社会感人小事（汇编20篇）

古人云：“百善孝为先”，从字面意思理解就是孝敬是所有善事的第一位。父母把我们带到这个世界上来，把我们抚养长大并教育了我们。“谁言寸草心，报得三春晖”，父母的养育之恩，是我们一辈子也报答不完的。因此，我们要学会孝顺长辈。比如，在爷爷奶奶过生日时送句祝福的话啦，在父母做家务时分担一下啦，都属于孝敬长辈的行为，另外还包括帮爷爷奶奶拿拖鞋也是我们力所能及的。孝敬了长辈，他们高兴了，我们自己也会高兴。

下面我来向大家汇报一下我做的两件事情。

夏天过完了，寒冷的秋冬季节又来临了。每到这个时候，太阳下山以后，家里都冷冰冰的，特别是晚上上床的时候。妈妈每次上床时都会大叫一声：“哎哟，好冷啊！”我就想：“妈妈白天上班很累，晚上好不容易能躺下休息了，却又要挨冻，我帮妈妈暖暖被窝吧！”想到就做！以后，每个晚上，临近睡觉前，我都会先去躺在妈妈的位置上。哟，刚钻进被窝的时候皮肤接触到被单的那一霎那，冷得都一哆嗦。可心里头想到妈妈，就坚持下来了。等妈妈收拾好一进被窝时，就会觉得暖融融了。妈妈抱着我，满脸幸福地说我是他的“小火炉”。

外公外婆年纪大了，两个人在家里很孤单，每天大眼瞪小眼的，有时候会很寂寞。特别是有时候外公看起报纸或者上网，半天都不理外婆，外婆就会板着脸不高兴。我见了，就讲许多笑话给他们听，向他们播报学校里发生的新鲜事，当他们的“开心果”。结果，他们都笑了，当然我也喜滋滋的。

孝敬对于我们来说，不是给长辈买多么贵重的礼物，也不需要花很多心思。对外公外婆爷爷奶奶来说，陪伴就是最好的；对爸爸妈妈来说，认真学习取得好成绩也是回报他们付出的心血的一种。

从小事做起，从现在做起，孝敬就是这么简单。

“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱。我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我。”每当我唱到这首歌，我都热泪盈眶，想起许多感人的人和事。特别是我敬爱的梁老师生病也要上课的事，更令人感动，常常激励我努力学习。

春天来了，阴雨绵绵。正是流感肆虐的时候。同学们纷纷中招，当然，我也不例外。也许因为教室里病茵太多，一向身体刚强的梁老师也倒下了。

记得那是三月的一天，数学课时，梁老师雄气昂扬地走进教室。她抱着一些课本，奇怪的是多了一个抓白色的袋子。只见她走上讲台把东西放好，再打开袋子，掏出了一大把纸巾，梁老师说：“同学们，告诉你们一个不幸的消息，我也中招了。所以你们要乖一点。”我们都目登口呆。

开始讲课了。那天讲课的内容不是很记得了，但梁老师的神情却没有忘记。讲课时，梁老师讲一会儿，就拿起纸巾擤一会儿，讲了一会，又拿起纸巾擤一会儿鼻涕。记得有一次，梁老师讲“记住了，乘10就向左移……”，话还没说完，我们就听见了一个响亮的阿嚏。当然就是梁老师捂着鼻子打的。就这样一把鼻涕一把泪，把鼻子都弄红了，刚开始觉得很好笑，后来，心里火辣辣的，也酸酸的。同学们好像也感到了什么，上课的纪律越来越好，越来越好……平时嘴里发出怪声的、说话的几位同学，嘴巴也好像被胶水封住了，一声也不吭。

亲爱的同学们啊，当我们取得进步时，千万不要忘了讲台那堆的纸巾啊！

未来，社会上变得黯淡无光，社会无电的光景。

在大街上，假若你看到了一丝光亮，就会非常惊奇。在那个时候，能有电，就已经很不错了，能用电，是每个人的理想。

原来，人类大量开产碟矿，导致世界的“血”从地球上脱离而去。人们都需要用电，而自然的发电已不再能达到人们的需要了。这都是人类不懂得保护自然的缘故。家不再变得温馨，孩子们没了电，就不能看电视了，一到夜晚，只能靠月亮的光来写作业。大人没了电，不能打手机，发电子邮件，没有电脑的帮助，工作变得越来越艰苦……人们这才意识到保护自然、节约用电是多么重要的一件事啊！大家都悲痛地落下泪，不禁回想起以前美好的光景。

在古代，老祖宗告诉我们，那个时候，不但每户人家都点着亮莹莹的灯，而且电视、电脑都可以快速地传送信息，空调还能解决酷暑和严寒呢！

太多的事例说也说不尽，社会无电的光景。人们都各自望望自己的家：只见家中除了几张桌子，几条椅子，几张床，其它什么也没有，真是空空如也！

夏天来了，人们只能呆在家里，用庞大的衣橱挡阳光。可太阳是个巨大的火球，能穿透一切，偶尔有几丝阳光照射进来，刺得人们连眼睛都睁不开，家变得闷热了，可有什么办法呢？在冬天刚好相反，大家都沉浸“呼呼”北风的寒冷中了。

世界上没了电，超市也扮演起古老的方式来购物了。商品上的条形码已离开了人们的视野，包装也是人工制成的。世界上再也没了印刷字，都是人辛辛苦苦写出来的。没有了机器的帮助，房屋都是粗制滥造。任何东西都不是平整了，人们都走在凹凸不平的黄土地上了……大家感受到了原始社会的情景。

自从有了人后，从衰到强，没了电后，从强又到了弱。未来的社会，是黯淡无比，这句话说得一点儿也不错。说到这里，人们又一次失声痛苦起来。有一天，所有的都在梦在看到：经过一番曲折后，世界又恢复了往前的平静……

(1)、交代作品的时代背景。

(2)、在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。

31、记叙文的提炼中心、主题：

要注意体会本文的主要内容和作者写作本文的目的以及蕴涵在文中的思想感情。注意一些常用词语，如概括主要内容，一般用：本文记叙了……，描写了……，介绍了……，通过……，等等，如概括写作目的和思想感情，一般用：表达……、抒发……、赞美……、歌颂……、揭露……、鞭挞……、讽刺……、说明……、揭示……、反映……等。

32、记叙文中议论：

记叙文中议论是以记叙为基础，对记叙的内容进行分析或评论。“叙”主体，“议”是附属成分，不可本末倒置;“议”是“叙”的自然发生，并不是强加上去的。“议”宜短不宜长，点到为止，不可以“议”代“叙”。

记叙文的议论有三种方式：先叙后议、先议后叙、夹叙夹议。

作用：可起到承上启下;统领全文; 引发读者思考;点明人物或事件的意义;突出中心;升华主题;起到画龙点睛的作用。

33、 记叙文中抒情：分直接抒情和间接抒情。

直接抒情是指作者或主人公直接倾吐内心感受的抒情发式;

间接抒情是指寄情于景，融情于物，感情流露于写人记事、写景状物的字里行间的抒情方式。

注意：阅读散文时，要特别注意文章托物言志或借景抒情的特点。

作用：抒发作者真挚深沉的情感，引发读者的感情共鸣，使文章具有强大的感染力。

34、记叙文中的说明：

记叙文中的说明是记叙中的补充交代，一般要求文字简明扼要。

35、记叙文中的过渡及照应。

(1)过渡：过渡是段落层次连接的桥梁。

要求：恰当、巧妙，能够使文章连贯、布局慎密、转承自然。

过渡时一般用词语、句子、段来过渡。

作用：过渡能在段与段、层次与层次之间起到纽带作用或穿针引线、承上启下、组织成篇的作用。

(2)照应：照应是指上下文之间的相互照顾和呼应，包括交代和照应两个方面。交代是对后面要表现的内容在前面适当地提示一下;照应是对前面提示的内容的回答。

照应可以分为：开头(起段)与题目的照应、开头与结尾的照应、前设悬念后有照应(即文章前后照应，或称：相互照应)、相同或相近的语句、段复迭式照应。

36、续写小说结尾。

按照小说故事情节发展的规律续写，要简洁含蓄，富有哲理，引人深思。

37、文段(各种文体)中指代词指代对象的判断：

(1)、常考的指代词有：这、那、这些、那些、其他、以上、如此、此……;

(2)、一般是往前找;

(3)、找到之后，将找到的内容放在指代词所在句中读一读，看是否适合。

38、 用自己的话回答问题：

(1)、这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以你首先应该找出原文中的相关语句;

(2)、现在要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：

①概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况;

②翻译句子法，适用于文言文语段;

③解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词;

④变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。

39、开放性阅读试题的解答：

这类试题实际就是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。要求学生把阅读与生活、阅读与写作、阅读与学习方法、阅读与创新有机地结合起来。

主要有以下几个方面：(1)、要求根据选文材料谈看法、感受和启示;(2)、结合实际阐述对选文内容的理解;(3)、对文中的人物进行评说;(4)、根据生活、学习经验，判断优劣，对选文材料谈自己独到的见解;(5)、联系实际对文中说明的现象提出合理化建议和设想;(6)、调动知识的积累，考查选文材料由内向外的延伸和课本外与内的联系(如理解选文涉及的重要作家作品、作品中的文学典型、名句等);(7)、发挥联想、想像补写有关内容;(8)、对文中的艺术手法或美点进行赏析。

答题套路：

这一类型的题目它都会要求考生“谈谈你的看法”，“你认为……”只要符合文题要求，所谈内容言之成理即可得分

(1)表达时最好要有标志性语言。在答题时可以用“我认为……。比如……”这样的标志性语言。先用“我认为……。”言简意赅地表明自己的观点。

(2)、再用“比如”、“例如”之类的词语，运用举例论证或道理论证来支撑自己的观点。这样，不仅给阅卷老师留下观点鲜明之感，而且给人以条理清楚，论证有力的良好印象。

(3)、表达内容要紧跟时代步伐，贴近生活实际。

(4)、要有正确的人生观、价值观

(5)、语言要通顺，表达要流畅

在一年级时的一天，放学回家，到了家门口才发现忘了带钥匙，我翻遍了书包的所有角落，还是一无所获。我慌乱地敲了敲门，家里没有人应答。我急得像热锅上的蚂蚁——团团转，心想：“妈妈回来要等七点钟了，外婆肯定有事出去了，怎么办？难道我只能傻傻地在门口等吗？”

当我正胡思乱想时，一个声音传到我的耳中，“小朋友，家里没人，到我们家坐会儿吧！”原来是对门新搬来的邻居奶奶，一阵温暖充满了我的全身。我急忙回答道：“谢谢奶奶！”一进门，奶奶连忙给我拿鞋子，并对我说：“小朋友，你到餐桌上写会儿作业，写累了看会儿电视，不要见外。”我感激地向奶奶点点头，然后就认真地做起了作业。

时间像流水一般地过去，转眼到了五点整，外婆还没回来，奶奶家准备开饭了。这时，奶奶说：“小朋友，你一定饿了吧？来，就在奶奶家吃点晚饭吧！”本来我还想着推却一下，可不争气的肚子咕噜咕噜地叫了起来，于是不好意思地拿起了筷子。奶奶家的饭菜可真丰盛啊，红烧肉、清蒸鱼……都是我喜欢吃的。我津津有味地品尝着奶奶烧的菜肴，十分钟就把饭约解决了。奶奶看着我狼吞虎咽的样子，笑出了声，说：“看你的样子，奶奶烧的菜很好吃吧，下次再来吃。“我难为情地笑了笑，心想：今天可麻烦奶奶了，下次决不能这样。接着，我又开始做作业了。

突然，楼道里传来我熟悉的声音——外婆的脚步声，我连忙对奶奶说：“奶奶，我外婆回来了，今天可真是太麻烦您了。”奶奶说：“孩子，没事的，我们是邻居，俗语说远亲不如近邻呢！”边说边为我开门。我背上书包，边向门边走边对奶奶说：“奶奶，再见！谢谢奶奶！”奶奶微笑着对我说：“再见，下次来串门哦！”

虽然这是件小事，不过一直温暖着我……

暑假时妹妹将她从学校带回来的东西一股脑倒在了床上，像个卖杂货的，我就躺在这“一堆”的旁边，随手拿到了一本书，恰巧是他们暑假必读课外美文，杨绛先生的《我们仨》。

打开看了看却愈发上瘾，杨绛先生的文字平淡却包含深情。《我们仨》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡无奇、我们仨相守相助、相聚相失的经历。全书分为三部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，女儿与丈夫先后病重去世，作者在书中以梦幻的形式表现了这段深重的情感经历。第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年女儿与钱先生相继逝世，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。

杨绛的作品就像她的为人一样谦逊朴实。在杨绛的作品中，他们一家确实是平凡得不能再平凡的家庭。正如书中所说‘我们仨’其实是最平凡不过的。我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”但生活总不如人意，后一部分变成了一个人思念我们仨，一个先后痛失爱女和爱人的老人，在其最后的年月中孤单前行，并终于将这个温馨又历经挫折的家庭用朴实的文字展现在我们面前。

全文没有大起大落，看完又不禁让人扼腕叹息。在最真实的情感面前，我们总是会被轻易征服。于我而言，生活中健康、平淡的相处就是难能可贵的幸福。每个人都是匆匆来匆匆去，短短几十年，相遇千人，相识百人，相知数人，相爱一人。珍惜眼下，珍惜相处的日子才能守住心中的小幸福，因为有的人一旦离去，真真就是后会无期。

社会是人的总和，每个人又是构成社会的一份子。十五岁的我，开始逐渐地走进社会，获得了弥足珍贵的成长资料。

那是去年的八月，我来到春城昆明。饱览了那里的壮丽风光后，我踏上返程。我特意选择乘火车，感受祖国南北风光。早晨，列车迎着晨光从昆明出发，一路向北。我欣赏着窗外的风景，也会和身旁的人聊天。我时常看到有人站在过道里，他们手里拎着沉重的包袱，我起身为他们让座，他们却略带羞涩地微微一笑。列车进入贵州山区，颠簸得厉害。我独自思索着，夜幕悄悄降临。

晚间，窗外一片漆黑，我迷迷糊糊地睡着了。醒来时，正是凌晨时分。我揉着惺忪的眼睛向洗漱间走去。当我走到车厢连接处时，我怔住了。白天在我们车厢里的那些人在这里，他们横七竖八地躺在地上，似乎没有那么多讲究。不，生活不容得他们考虑那么多，那些生活在最底层的、苦难的劳动者们。我注意到稍年长的那一位，穿着一件极简单的上衣，下身是洗得褪了色的运动裤，他的头斜靠在车门上，眼睛闭上了。车厢里静悄悄的，列车也许正长江上呼啸而过，可人们却似乎忘记了还有这样一群人在忍受颠簸。我洗了洗脸，清醒地看着这一切。小小的车厢折射出的是大社会。我真想为其中的一位盖上一块被子，可是我没有，我知道人要自食其力。我终还是怀着忐忑的心，小心翼翼地离开了。

马克思曾说，任何社会进步都是建立在牺牲部分社会成员的利益的基础之上的。这句话虽残酷，但确是事实。我想，我们都应该凭借自己的努力闯出一片天，命运掌握在自己手中。

古时候有一叶障目之说，今有从小事做起！

一件小事情会反映出许多问题。有一个故事：一外国药商来到中国药厂察看时，各部门井井有条，可厂长在无意间不顾身份随地吐痰，小小的细节被人记住了！第二天，合同约定就被停止了。药品安全生产格外重要，一个厂长如此，下属又当如何？

曾经听过许多的小故事，许多人因为小事而获得机会，事虽小而又有几人会为之。许多人目标远大，理想信念一套一套，有一腔热血和雄心抱负，把自己的未来发展方向规定的完美无缺，人生蓝图色彩斑斓，精彩纷呈。可有一句名言：一屋不扫何以扫天下。大行不顾细谨，大力不辞小让者又有多少人！

做一件好事还是很容易的，而令我们困难的问题是长久坚持下去。每年都有感动中国十大人物，原本你会觉得坚持一辈子是这样的困难重重，但是就是有人坚持数十年如一日，这一切都是真实发生的，这是那般神奇，我由衷的感叹，这人怎一个不一般了得！不愧是感动中国十大人物！

也许我一辈子都不会做一件大事，也不会拥有几万粉丝。可我可以做一些小事，不能每天坚持下去，隔三差五的也可以。

人不分贵贱，事不分大小。从小事做起，积水成渊，积土成山，万千溪流终会汇聚成大海。一叶可知青山，以小见大，小事一桩终可以发展到惊天大事！

星星之火可以燎原！

5月13号，一个晴朗的星期五。我的心情格外的愉悦。因为今天一大早，初中部组织了一次社会实践活动。这不，马上就要出发啦！

我们首先来到了板樟山，大家休息了几分钟后，兴冲冲地向终点进发了！

台阶比较矮。刚开始，我一步两个台阶地向终点跑去。可是渐渐地，我的脚步越来越沉重，腿跟灌了铅似的，怎么也迈不动了，我只好停下来休息。好不容易歇口气，却发现一个又一个的人穿过我的眼前。唉，没办法，休息计划只能泡汤了，我咬咬牙，继续向终点走去。不多时，我便汗流浃背，脸色像煮熟的虾一样，通红通红的。我的心中只有一个信念：走，不停地走，走一段是一段。终于，一个平台出现在我眼前。我的内心欢呼一声，在平台的不远处停下来，喝口水。就在这喝水的一会儿功夫，却又被地理老师超过，于是我连忙跟了上去。

辛苦的爬山过后，我们来到了九洲城参观博物馆。那琳琅满目的展览品令人目不暇接。我们在轻松愉快的氛围中再次踏上了旅程。

最后一站是在白莲洞，这也是最有趣的一个环节——烧烤。

随着炭火逐渐旺了起来，我们八个女生顿时手忙脚乱起来。食物不是焦了，就是没熟，有的外面已是焦炭里面却依旧如初，引得众人大呼“哀哉”。但是有一个人却极其镇定，那就是慧敏。只见她熟练地翻动着手中的食物，一串串诱人的烧烤“新鲜出炉”，让人不禁为她的好厨艺点赞！

我一边默默地感叹，一边默默地取掉已经溶在我手上的塑料手套。我看了看手中勉强入得了眼的成品，又看了看身边这位同胞面前放在铁架上的食物，成为焦炭已是定局，不禁为它默哀一秒钟，然后开始狼吞虎咽。最终，在我的手几乎被烤熟的代价下，总算填饱了肚子，此次活动也终于圆满结束了！

通过这次活动，我意识到自己还是太缺乏锻炼。不仅是我，还有千千万万个像我一样的青少年。为此，我呼吁全体父母：让孩子在风雨中成长！让我们做一只翱翔蓝天的雄鹰，做一条遨游大海的蓝鲸，让所有孩子闯出自己的一片天地！

我们是一代幸福的小孩，没有战争的杀喊声，没有战争的火炮声，也没有杂乱的环境，世上的小孩像温室里的花朵，不会去想以前的那种不和平的社会，以前的小孩有很多地方和现在的小孩是完完全全不一样的：

1：食：以前的小孩能吃饱就心满意足了，可现在的小孩不仅要吃饱，而且不停的换新鲜的，一会儿吃KFC，一会儿吃必胜客，刚吃完，有闹着要吃麦当劳，以前的小孩可没这些。

2：住：以前的小孩住在草地上，晚上还要挨冻，可现在的小孩呢，不但要住在高楼大厦里，而且望上不会挨冻，有些人还嫌热呢，以前的小孩穷点的，连住的地方也没有。

3：安全：在旧社会里不能保证任何一个人的生命安全，而我们呢，光着一点，我们就比以前的孩子幸福多了！

想想现在，想想以前，更可以体现出社会和和平有进步，我们应该好好珍惜美好时光，珍惜现在的和平社会，不是吗？

早晨，天气不错，迎面扑来的是凉爽的风，太阳透过茂盛的树叶，照在人身上，暖烘烘的。我推着新买的自行车，准备练练手。

我推着车子，准备出发――那是一个斜度很大的坡，穿过那个坡，才能去干妈家。

树上的知了鸣叫着，似乎在为我打气，又似在嘲笑我的愚蠢。

那个大坡真的很大，我犹豫了一下，随后骑上车子，以不快不慢的速度前进着，汗水湿透了我的衣襟，额头上已经渗出了细密的汗珠，我咬着牙，两只脚使出了吃奶的劲儿，使劲蹬着。虽然我累得腿都酸了，但我不能停下。因为一停下，车子就会往下滑。但我心中的那个念头动摇了，我捏了把汗，心想：要不，下来推吧。

经过一番激烈的思想斗争之后，我还是准备继续往上骑。终于，我骑到了坡顶，心里稍稍欢呼了一下。

回来时，俯身往下看，那个刚刚被我征服的大坡又屹立在我面前。

我咬紧牙关，按住车刹，一只脚蹬着地，缓缓往下骑，伴着凉爽的风，随着舒畅的心情，我骑车的速度越来越快，眼前的路程也越来越短。不知不觉，我已经快到坡底，迎面吹来的风像与我嬉戏一般，围绕在我周围，舒服极了。

到坡底了，我突然想到，学习不也是这样的吗？只要你努力，就一定会成功；如果你松懈了，就一定会飞快地滑到坡底。

老奶奶跌倒了扶还是不扶，扶了她会不会说是我把她推倒的？嗯，那就不扶了吧！流浪的小狗好可怜呀，我要不要去帮他建个窝，给它一点温暖？哎，说不定它会咬我一口，一点都不领情，我还要去医院打针。嗯，那就别管它了。到底，是从何时开始，我们人类已经开始像计算机一样思考了？和计算机相同的是，计算机每次计算，编程，都要最大程度的减小计算量，来方便自己散热又快速；而人现在则是“路人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”了。人已渐渐失去了价值观和同情心，这是极为可怕的事。在这个人人都呼喊着：“多一事不如少一事”的社会中，我真的希望，人们不要让这个社会没有温度。

人和计算机最大的区别就在于：计算机只会做事，要它干什么，它就干什么，以完成任务为目标，不管这任务是坏事还是好事，没有判断力，无温度可言。而人不一样，人是有心的，有血有肉的，那血是热的，心是滚烫的，连泪水都是有温度的，是暖的，是热的。

可现在，却是完完全全倒过来了。人工智能已经让计算机像人类一样思考了，也就是说，计算机已经慢慢开始有温度了，而人类，则是在不断地“失温”，究竟是什么原因，导致了人类的“失温”呢？

我想，首先导致人类“失温”的，应该就是生活工作的压力。不管是学生还是成年人，每天两点一线，学校、单位，家中。回家后，大人要照顾孩子，孩子要顾及学业，每天晚上，在灯光下看到的都是行人匆匆走过，没有谈话，没有语言，那自然就没有温度了。毕竟，人与人之间的温度，就是要靠语言和联系，从而建立起来的。

其次，我认为是这个社会的一些个别现象导致了“失温”。前几年，出现了老太太假装跌倒，好心人去扶，反被老太太诬陷要赔钱的新闻。这新闻一出，全名公愤，大家全都在唾骂这位老太太，还有人说同情心这东西会招来灾祸，还是没有的好。在我看来，那些利用人类同情心的恶人的确可恶，但是我却不赞同人类不要有同情心。若是人类没有了同情心，那么这个社会就会变成一个冷漠，没有温度的社会了。到那个时候，我们的这个社会就是个人人以利字当头，像计算机一样价值观崩塌的社会。

伙伴们，让这个社会热起来吧！像我们的血和肉一样热起来吧！不要等到人工智能都像人类一样思考有了同情心和价值观后，我们人类却已经变成了“冷漠的计算机”。请不要让这个社会没有温度，没有生机和希望……

在我们的生活中，有许许多多的小事，这些小事表面上看似简单，但你往深处想时，就会细思极恐！

在很久以前，发生了一件很微小的事情，让我印象深刻。那天早上，我正搭乘着去往学校的公交车。那辆车上的虽然人不多，但是我一眼望去，没有一个位置。我就只能站在车上的一个小角落里。我站好之后，眼睛就开始乱瞄了，车上的爱心专座那里做的都是年轻人，没有一位是老人家。过了一会儿，车到了下一站。这时，上来了一位老人家。她的头发花白夹带着一点儿黑，脸上满是皱纹，眼睛都快眯成一条缝了。她的腰弯曲着，手上拄着一把拐杖，衣服有点破，款式简单，打着补丁，看起来有点儿像路边的乞丐。她一走上车，车上站着的人都尽量把身子远离她，眉头紧锁，眼神中带着一些的厌恶，就好像那个老人家的身上有传染病一样，生怕被她给感染了，恨不得她立刻消失在他们的视线中。上了车之后，她就蹒跚得走到了中间，在那里停了下来。

接下来的一幕让我觉得很不可思议，那一群坐在爱心专座上的年轻人看到那个老人家，没有一个人给她让座。他们要么就低着头看手机；要么就是闭起眼睛，假装正在睡觉；要么就把头转向车窗，假装在看车窗外的风景。那个老人家就只好拄着拐杖，站在中间。车又行驶过了几站之后，我发现那位老人家的脚已经开始出现微微地颤抖。我觉得她应该快要站不住了吧。之后的几站中，有一些人从那个位子离开了，但是那位老人还没有坐上去，就被别人抢先了一步。那位老人家只好继续站着。

看着这一幕，我不禁想：为什么没有人给老人家让座呢？就只是一句话，一个动作的事情，为什么没有人去做呢？他们不是伤残人士、不是孕妇、也不是老人，为什么要坐在不属于他们的位置上呢？

我觉得这件事情值得引起我们大家的深思，像这样的事情在我们的生活中还有很多，可就是没有人愿意退一步！他们为了自己的舒服，而不去帮助那些需要帮助的人。我相信，只要每个人都退一步的话，多为别人考虑，不那么自私的话，就不会有这样的事情发生了吧！

“明月松间照，清泉石上流”，那是王维眼中的乡间美景。

“采菊东篱下，悠然见南山”，那是陶潜追求的恬淡生活。

“曳尾于田间“，那是庄子向往的精神归宿。

纵观历史长卷，无数骚人墨客或流露对乡村生活的无限向往，或辞官隐居于乡野，过着闲适悠然的诗意的田园生活。

嵇康轻抚《广陵散》，留下亘古的回响萦绕在田间。

林和靖轻吟“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，传下一段“梅妻鹤子”的美谈为世人称赞。

范蠡轻叹“狡兔死，走狗烹”携西施离京隐居为田园增添一丝神秘与浪漫。

在古人的眼中，乡村是寄情的处所，是纯洁的圣地，是精神的归宿，是灵魂的栖息地，他们赞美，他们向往，他们归隐，无不传达出一种安逸、恬静、淡泊的心情。

但是，在物质文明高速发展的今天，乡村却成为贫穷落后的代名词。城市人看不起农村娃，农村人也自觉低人一等，在社会上被人歧视，许多权利得不到保障。

电视、报纸、网络上经常都报道有各种各样的农民工的讨薪事件、维权事件，那些狠心的老板利用农民工的善良、朴实，法律维权意识淡薄，故意拖延支付工钱或压榨他们的血汗钱，有的人被逼得走投无路，最后只能用生命表达无奈的反抗。此外，还有农民工子女上学难，农民就医难等问题，他们的生活状况令人担忧。

但是，近几年来，国家非常重视“三农问题”，相继颁布了一系列关于农业、农村、农民的政策，比如农村医疗保险制度、减免农业税，对农民进行补贴等，除此之外，社会各界也逐渐关注这个弱势群体，有律师免费为农民工进行法律援助，有好心人捐钱创建打工子弟小学等，使农民感到温暖，让他们知道他们和所谓的“城里人”是一样的，没有高低贵贱之分。而且，随着物质生活的提高，现在越来越多的人选择了返璞归真，回归自然，怠倦了现代社会的节奏，人们非常享受在乡间被清风吹拂的惬意，被碧水映照的安逸，被花香萦绕的甜蜜和在“天然氧吧”中呼吸的清新。

近年来我国提出要创建和谐社会，政府致力于城乡一体化发展，相信，在不久的将来，城市里的教育、医疗、社会保障等社会公益性资源，也能惠及到整个社会，当然也包括农村。那时，不仅做到自然环境、景观与现代科技相结合，也将做到人与人、人与自然之间的和谐，人们不仅能享受的物质上的便利，更重要的是能够在精神上找到一个很好的依托与归宿，真正做到物质生活与精神生活都丰富而充实。

尽管有的设想现在还无法实现，但我相信，有朝一日一定会呈现一个如温总理所说：“让和谐的阳光普照在每一个人身上。”的社会大和谐的美好场景。

有一件事，让我十分感动，每次想起这一件事总是会让我记忆犹新。

我还记得非常清楚，那件事发生在几个月前，我和同学在一旁打篮球，我们双方实力旗鼓相当，一次次投篮，仍是平局，我在队中算是一个打得不错的人了，带着球跑来跑去，当跑得比较远时，再把球远远地传给在篮框下的队友，他一个漂亮的投篮，进球了，就这样我们领先了一分。

但是，天有不测风云，人有旦夕祸福。

我正在奋力让我们队领先，当我跳起来投篮时，被后面的一个人一推，整个人便在空中失去了平衡，重重地摔在地上。虽然我的手没有受到任何伤害，但是我的腿，尤其是膝盖部位，在以前，就已经受过伤了，现在这么一摔，昔日的伤口又裂开了，鲜血止不住地往外流，一股股钻心的疼往身体四处蔓延，我疼得躺在地上抱膝大哭，那鲜红的血液从裤管那里滴下来，滴在水泥的地上。他们把我扶到那边的椅子上，让我休息。我们队失去了我，实力大大减退，被他们队甩了好几分。这时的我哪里还坐得住啊，多想上场去把比分追平，可惜还是无奈，我的脚已经没有一丝力气。这时，我的铁哥们经过了这里，看见我坐在椅子上，十分痛苦，便冲过来，见我受伤了，便扶着我去了医务室。他扶着，慢慢地走着，还安慰我说：“就别担心什么比分了，不就是一场练习赛吗？赶快去止血，不然感染了可就麻烦了。”看着他真诚的神情，那一刻，我十分感动。

友谊，是一种信任，也是一种关心，若一个人没有友谊，将一无所有。

这件事发生在一个夏天，我放学回家的时候，太阳高高的挂在天上，我口很渴，便看见前面有一家挤满了人的小吃店，我挤进去买了一只雪糕，啊！爽，真凉快，我随手把雪糕纸一扔，落在了雪糕店旁，我正准备去捡起来的时候，我想：管他了，不就是一张纸吗？我走了。

过了一会儿，我来到一个岔路口，看见一个五六岁的小男孩，举着一个雪糕向他妈妈跑去，一边跑，一边喊：“妈妈，给你！”他跑到妈妈跟前，把雪糕送到妈妈的嘴里，一手把雪糕纸扔到了地上，他的妈妈俯身拾起雪糕纸说：“土地公公和你一样很爱干净，你把他的衣服弄脏了，他会生气的，这环境要靠我们大家来保持，那边有果皮箱，妈妈和你一起把雪糕纸扔到箱里去。”说着把雪糕纸扔进了箱里，望着这情景，我的脸红了。

以后的日子，天气仍然持续高温，阵阵热浪包围着这座城市。我还与往常一样在口渴的时候买一只雪糕，只是没让雪糕纸随风飘扬，而是把它小心地放进了垃圾箱。我坦然地品尝着雪糕带给我的甜美和清凉。

好兴奋哪，这个学期的社会实践活动就定在今天！今天，我们要去的地方是大足石刻。早就听说过大足石刻了，今天，我得亲自去看看。

一路上，我们又说又笑，又唱又闹，两个小时后，到达了目的地。

我们去的是大足石刻的宝顶山。一进去，老师就叫我们换上那里的服装，穿上后，一个个都像古装剧里的人物了。然后，就是进入里面的仪式：行礼、点朱砂、写“人”字、诵“弟子规”。

做完了仪式，我们就来到了第一个项目：喝茶。我和郑茹予一套茶具。看完了老师的示范，我们便拿出茶匙，舀了一小勺茶叶放进茶壶里，然后轻轻地端起水壶，把开水往里倒。倒好后，就可以直接把茶水由公道杯分入品茗杯了。我端起品茗杯，尝了一口——嗯，味道不错，于是，顾不得老师的仪式，我和郑茹予三下五除二就把茶壶里的茶水喝得干干净净。

喝完了茶，就是最让我难忘的看石刻、观博物馆了。来到岩壁的石刻前，哇，多么丰富啊！那些五颜六色、栩栩如生的石刻不禁让我大开眼界。有古人刻在上面的地狱里的故事：比如母亲为了孩子不惜杀生，从而被打入地狱；有天堂里的故事：上天堂的人如果是残疾人，那么坐在那一朵朵莲花里，就能死而复生；有人间的故事：讲述一头牛从不听话到听话的全过程。这一个个的故事都被古人活灵活现地刻出来，且惟妙惟肖：有慈祥的菩萨，嘴角上扬；有凶恶的鬼，是个牛头人身；有天上神仙，有点凶恶，有的善良；还有那佛祖的半身像，可真大呀！特别是千手观音：她共有1007只手，每只手上有一只眼，每个手上都握着一个法宝。从她的每一只眼的雕刻，到从整体来看；从她的头顶饰品，到她下半身的裙子，每一个细节都刻得那么仔细。

在博物馆里，我们还看到了修复她的视频，多么宏伟的工程！博物馆里还收留了许多真品，当然，也有一些复制品。让我不禁觉得惊奇的是：古人的真品竟比现代人的复制品表面还要光滑亮堂些，这或许就是智慧的力量吧！

参观完大足石刻，我们该回家了。我恋恋不舍地看了最后一眼——多么伟大的艺术宝库啊！多么惊人的历史博物馆啊！

温暖就像春日的阳光，温暖就像冬日的的暖被，温暖就像夜里的红烛。许多温暖的事情深深地烙印在我的心头，而我记忆最深刻的就是这件。 Warm is like the sunlight of the spring, warmth is like a warm quilt in winter, and warmth is like a red candle at night.Many warm things are deeply imprinted in my mind, and what I remember most is this.

那一天，我去上补习班，眼看就要迟到了，我那个心急如焚啊!我拿了一个汉堡包快速地冲出门，骑着自行车，一路飞驰……正到门口时，一阵巨大的鞭炮声骤然响起，我淬不及防，从自行车上摔了下来，顿时人仰马翻了……

看：我的汉堡包飞出去老远，摔成了两半，左边一半，右边一半，上面沾满了泥沙;我的衣服、裤子也全破了，手臂上的鲜血“咕咕”直往下流。老师见到我这副模样，迅速把我扶到了二楼，同学们一下子围了上来，关切地问道：“你怎么了?”“我在来的路上不小心摔了一跤。”我无助地答道。同学们听了都很关心我：小明到小店去买了药，小东帮我包扎伤口，小刚到自己的家里帮我拿了一件衣服和一条裤子……

上课的时候，我的肚子饿得咕咕叫，想起那个摔烂的汉堡，口水都快流下来了。下课了，小明悄悄地递给我一个包子，轻声说：“我知道你没吃早餐，你的汉堡包掉了，包子有点冷，我去给你倒杯水吧。”喝着热腾腾的开水，吃着包子，我的眼眶湿润了，不知说什么才好。中午，同学们帮我端饭夹菜，还把自己的饭菜倒给我，我的眼泪再一次情不自禁地流了下来。

这件事情已经过去好久了，但它就像冬日的暖阳，时时温暖着我;像春日的细雨，时时滋润这我，令我难以忘怀。

《现代汉语词典》在近年内经历了几次修订，那么这些所谓“与时俱进”的修订是否合乎现实需要呢？可以说，并非所有事物都要随时代而变，词典不合规范的修订也令人忧心。

《现代汉语词典》在收录外文、改变词语写法、引用网络用语等方面作出了改革。加入外文与“汉语”二字是完全矛盾的，不符合出版词典的初衷。如需收录西方词语，也不应收到此类旨在录用现代规范汉语的严谨工具书中。同时，添加网络用语也应遭到抵制。很多网络用语源于对词句的恶搞、扭曲，抑或吸收外来文化后创造的口语式语言。这类语言更适用于网络沟通等小范围用途，不适于广泛宣传与普及，尚达不到官方用语的标准。

但是，《现代汉语词典》仍需跟随时代有所调整。今日的大量词汇已受地域文化、使用习惯等因素的影响，改变了原先的读音、字形或用法，与以往大不相同。我认为，词典应顺应此类文字的更替，有所更改。例如“入围”一词，已被时代赋予了特定的意义，与原词“入闱”平起平坐。既然已经回不到“入闱”的时代，那么在词典中新增“入围”一词就不无道理。在原词的基础上进行适当的改动且不破坏原有意义的新词语是值得添入的，改动是有程度限制的。

更进一步说，《现代汉语词典》的收录标准下降的表现也恰恰反映出当今社会风气的浮躁、不遵规矩，是一种不负责任的表现。工具书是用于规范用语、扩充词汇量的语言学习工具。当它的收录标准下降到将外来语言、另类语言囊括在内时，自身也很大程度上失去了使用价值，同时会误导使用者，助长了新兴流行语言的昌盛。

类似《现代汉语词典》的书籍具有极大的指导作用，相当于语言界的权威，也自然会对人们的交流用语产生明显影响。词典选词的不慎重会导致大众盲目跟风，出现语言混乱。

社会变迁既要立足现实，也要扎根传统，不以随意模仿、降低文化标准为途径，如此才能改变令人担忧的现状。

“责任”是在我们这个人时代出现频率比较多的词之一。比方在许多生产线式建筑工地上，准能见到“安全责任重于泰山”的字样。

每都有自己的责任，有的人见到“责任”就会一脸骄傲和自豪。而有的人则会头皮发麻，心惊胆战。我们所生活的这个社会井然有序，这和许多人的格尽职守恪尽着自己的责任是分不开的。一个合格的公民首先是一个有责任心的人，没有责任心的人，是不称职的，是无所作为的，也是不讲道德的，所以没资格叫人。

都有自己的责任，人人都应该把自己的责任尽到。

只有人人都尽到自己的责任，这个社会才能文明、和谐、健康地发展。如果警察不维持社会的稳定，教师不好好上课，学生不好好学习，医生不治或乱治病，清洁工不打扫卫生，工人不搞好生产，这样一来，整个社会将乱作一团。因此，我们每个人都尽到自己的责任太重要了，你不把自己的责任尽到，将会给别人带来痛苦、忧愁和烦恼。

自己活着，是为了让别人活得更好，一个人只有进到了自己的责任，才能服务于他人，才能让他人活得更好，有这样才能实现自己的价值。

面对生活，我有无限感慨。生活中发生的每一件事，都有存在的价值；生活中的每一朵小浪花，都值得我用心去捕捉。

那年我8岁。春天来了，小区里的菜园枝繁叶茂。桃花开了，月季花开了，浓郁的花香吸引着我们这些小朋友，我们组成了一支“队伍”，来到菜园旁边玩耍。一楼张阿姨家的菜园里，种着几株草莓，草莓一个个又大又红，看起来十分美味，我和小伙伴都想吃。可是那里扎着篱笆，还养着一条大狼狗，我们没有一个人敢进去。

因为我是这些人中年龄最大的孩子，所以我便胸有成竹地说：“我能行，让我来试一试。”我轻而易举地翻过了篱笆，进入了菜园，大狼狗“汪汪”对我叫着，我拿了几块石头，砸向了大狼狗，大狼夹着尾巴逃走了。我走到草莓旁边，把草莓从茎上拽了下来。摘了六七颗草莓后，我从菜园里跳了出来，把摘到的草莓分给了小伙伴。小伙伴都为我竖起了大拇指，说我是最勇敢的孩子。

随后我就跑回家把这件事告诉了爸爸：“爸爸，你知道吗？大家都说我是最勇敢的孩子。”爸爸问：“是吗？那你的勇敢表现在什么地方呢？”我神气地说：“大家都想吃菜园里的草莓，可是他们都怕大狼狗，还不敢爬篱笆，只能看着草莓发呆。只有我不怕大狼狗，还敢爬篱笆，是我帮大家摘到了草莓，所以大家都说我最勇敢。”爸爸看着我，严肃地说：“你偷吃人家的草莓，是一件坏事，干坏事胆大不叫勇敢，那叫野蛮。”我听了，难过地低下了头。爸爸见了，马上说道：“不过，王婉凝，如果你愿意大胆承认自己的错误，那才是真正的勇敢。我希望你向菜园的主人认错。”

我觉得这样做太难为情了，不肯去。爸爸又鼓励我：“勇敢的人就会战胜自己，你能战胜自己的错误成为勇敢的人吗？”我只好红着脸去了菜园的主人家，并向她了歉。

两年过去了，现在我已经上了五年级，但我始终没有忘记爸爸教导我的话：“野蛮不是勇敢的表现。”一个人如果能主动承认自己犯下的错误，并努力去改正，那才是真正勇敢的人。

两年前的那平凡的一天，给了我深刻的启示。