看电影的作文怎么写【精彩20篇】

2月13日，我在家看了一部红色电影——《井冈山》，感触非常深。《井冈山》这部电影讲述的是老革命家在的带领下开辟第一个农村根据地，与蒋介石国民党反动派进行不屈斗争的故事。

看了以后，我非常有感触，老一辈们为了解救劳苦大众，抛头颅，撒热血，献出了自己宝贵的生命。就因为有了他们的付出，才有我们今天的美好生活。作为新时代的儿女，我们不应该忘记他们，不应该忘记那艰苦的岁月。我们今天可以享受丰富多彩的生活，而在那时，有多少和我们同龄的孩子却挑起了革命的重担，不惜自己的生命，为我们换来了幸福的今天。我作为一个团员要继承革命前辈的遗志，争取成为一名共产党员，为祖国、为人民献出自己的一切!

下午，我上完写字班后，爸爸带着我就去了中影电影院，因为今天要上映一部我期待已久的电影《赛尔号大电影3战神联盟》。

到了电影院买了票才知道是六点多的票，现在才五点多，爸爸有事就让我自己在那里等，我买了瓶饮料，就在沙发上坐着等。终于到六点了，我到柜台上交了押金领了一副3d眼镜进场了。这一场人

不算多，但全部是小孩。电影开始了，在一个叫阿吉亚的部落出现了怪兽和海盗。阿吉亚部落每十年就会经历一场灾祸，只有部落的神树结出来果实，发出来的光芒才可以让这场灾祸消失。海盗想得到

这种果实征服宇宙，就在此时赛尔号上的队员们和朋友共同努力，经历了重重困难将怪兽打回原形，神树的果实也归还了。

看过这部电影我想团结能够战胜任何困难，我们中国人也要团结，才能实现我们的中国梦。

贯穿整部电影的是mani和月亮的故事，女主角理惠从小就喜欢这个故事，成年后繁忙工作和失亲人的烦恼让她像故事中黯然神伤的月亮，不知何何从。此时，善解人意的老公水缟带她离开东京，月浦开了一家coffee mani小店，之后的故事都是围绕这家小店展开的。

主要的故事有三部分：时生和香织，未久和爸爸，老人和彩婆婆。有几个主要的贯穿元素把这三个故事连接起来，一是mani和月亮的故事书（每个故事的主角都翻看过这本书），二是不同圆缺程度的月亮的镜头（起到了转场和营造气氛的作用），三是面包和掰一半面包分享的动作。

掰一半面包递给同伴的动作在电影中不断出现，而每次出现的时候都是情绪营造的高潮部分，表现出人物内心深处的思想转变。

1. 香织生日晚餐，水缟第一次掰一半面包自然地递给理惠，两人幸福的吃着的镜头。引得对面两人感慨，时生也掰一半konglouf给香织。（此时时生和香织产生珍惜陪伴的感情）

2. 在手风琴的情绪催化中，未久爸爸掰一半面包给未久，两个人蘸着南瓜浓汤一起吃。水缟夫妇欣慰地看着。（此时爸爸和未久阐明了妈妈离开的事实，两人明白了彼此陪伴相依偎的意义）

3. “我明天还想吃这个面包。”彩婆婆掰一半热气腾腾的豆子面包给老伴。（此时两人痛苦的想法改变，对新的生活又产生期许）

4. 晚宴舞会上，彩婆婆掰一半面包分给老伴，理惠掰一半面包分给水缟。（配合晚宴欢乐的气氛，这两对的陪伴显得特别温馨）

5. 水缟掰豆子面包给理惠，两人一起在夕阳下享用晚餐。理惠向水缟告白：“水缟，我找到了。”水缟：“什么？”理惠开心笑：“我的mani。”这时水缟似乎不知所措要哭出来的样子让我深受感动。（此时在水缟的陪伴下，理惠终于战胜了生活的苦恼，不再莫名悲伤，明白了陪伴和相知的美好）

此外，影响故事发展的还有一条四季变换的时间线，香织的故事发生在夏天，未久的故事发生在秋天，而彩婆婆的故事发生在冬天，电影的最后大地回春，理惠的心结也终于打开。

昨天，我们看了一部电影《飞扬的青春》，讲的是关于支教老师来到山村教书的故事。有两个支教老师，一个叫封政、封老师，一个叫娇娇、娇老师。

两位老师来到山区教书，并不是为了什么，而是为了那些山村孩子们的学习。校长也很友善，即使不知道得病，危在旦夕，但是她为了孩子，一直劳累着。

娇娇既是一位老师，也是一名记者。她将她现在教书的小学破旧不堪的地方拍下来。可是，校长的女儿果果却不喜欢她，于是两个人闹起了矛盾。娇娇生气，一气之下，离开小学，却被一条激流拦住，坐在了一个竹筏上，没想到翻了过去。还好被大山老师和山娃子发现了，及时救上了岸。尽管这样，还是阻止不了娇娇老师在这里教书的意志。

有一天，下了暴雨，厨房塌了，娇娇老师为救一个孩子跑了进去，没受什么伤。他把这些毁坏的房屋拍了下来，用了记者这个身份，把这些事情发在了报纸上了，许多人看到了，纷纷过来支援。

我明白了，每个孩子都有义务接受教育，即使多贫困，多艰难。我们应该帮助这些孩子。我们应该自我反省。我们的家庭条件远远比上他们。但是我们却不好好学习。没有认真学习过，应该愧疚。我们要向他们一样，有一颗积极向上爱学习的心。

“人生就是一次次幸福的相聚，夹杂着一次次伤感的别离，我不是在美好的时光里遇见了你们，而是因为遇见了你们，我才拥有了这段美好的时光”，一只彩色的蝴蝶闯进我的视野，拉开电影的序幕。

一个发生在1985年的故事，一个普普通通的县城，一只军绿色的书包，一辆永久牌自行车，一个昂贵的收音机，一个“大”牌的茶杯……充满了八十年代的特色的画面，这些时光早已过去，但永远不变的是师生间那种有喜，有悲，有感动的情思。

本想看看这部电影缓解压力，但观后换来的是沉默与淡淡的悲伤。

电影中的苗老师，一出场便是一副严厉的模样，身着一件简朴的白衬衫，戴着黑框大眼镜，禁止学生涂口红、化妆、烫发，一言不合就“前边儿站着去”……那严肃的神情，冷漠却满是期盼的眼神，洪亮的嗓音，使我想起了我的班主任，她同样对学生的着装严格管理，连自己也以身作则。

但苗老师还有温柔、搞笑、善良、爱护学生的一面。寒风的晚上，到处跑着去寻找洛小乙回来学习、去派出所带回做奸商的耗子，给他买面吃；为了不浪费安静的学习时间，苗老师晚上免费在家开补习班……

老师，您严厉的教育、无私的奉献，我们将永记于心。

温婉纯洁的安静、打扮前卫的关婷婷、游手好闲的洛小乙、为了治病而奸商的耗子……三班的学生齐心协力“对付”老师，当苗老师昂首将新买的自行车推进校园，被所有学生都盯上了，他们一起将车绑上绳子，升上了主席台的杆子，气得老师直跳脚。但在得知老师的自行车丢后，都纷纷牺牲晚自习时间，举着手电筒，满大街的寻找，为的是找到那辆卷着绿色胶带的自行车，不让老师伤心；那次演出，为了争回老师的荣誉，他们悄悄排练，惊艳全场。学生们的团结一致，一声充满尊敬和爱戴的“老师好”是对老师永远不变的情思。

看完《老师好》，我已哽咽无语。我们不会忘记老师的谆谆教诲，不会辜负老师对我们的期望，我们将永远记住这段美好的时光，永远不变我们对老师的这份情思！

爱国电影观后感作文：《地道战》观后感

“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”爱国电影《地道战》虽然结束了，但插曲仍在耳畔回响，画面仍在脑海跳跃。

《地道战》讲述了1942--1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行“大扫荡”时，冀中人民团结一心，利用地道英勇打击日本侵略军的故事。片中我认识了智勇双全的传宝，一片忠心的老钟叔，可恶的汉奸汤司令以及穷凶极恶的日本山田队长。

有一次，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……他的死激怒了高家庄人民，他们立下了铮铮誓言，要为老钟叔报仇!我想到了司马迁的话：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”老钟叔是为了人民的利益，他的死重于泰山，人民也会永远记住他。我想我要好好学习，努力做一个为民造福的人。

没有先进的武器，但高家庄的人民想出了挖地道的好方法。他们在平原的地下开凿地道，家家相连，户户相通，地上地下连为一体，为鬼子布下天罗地网。有几个汉奸冒充八路军武工队来到高家庄，想刺探高家庄的地道位置。开始高家庄的接待人员差点上了这些汉奸的当，后来这些汉奸露出了一点狐狸尾巴，被高传宝发现了，他很机智地把这些汉奸引到了一个地道里面，把他们制服了，真正的八路军武工队来了后，汉奸面目全部暴露。后来日本鬼子对高家庄进行了疯狂的报复，派了几百个鬼子扫荡高家庄。高家庄的男女老少都武装起来参加了反扫荡的斗争。整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹。敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：刚刚气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我想人民的智慧真是无穷无尽的，人民的勇气更是可歌可泣的，难怪有人说：“人民是推动历史前进的车轮!”我作为一名中华民族的炎黄子孙而深感自豪和骄傲!

“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”那振奋人心的歌声又响了起来，那催人奋起的旋律、慷慨激昂的节奏让我感慨万千。

今天下午我陪哥哥去看电影。我们乘着公交车过了三四站路就到了和丰创意广场的电影院。到了电影院，我看了现在有的电影‘啊!’我惊讶地说，‘怎么儿童电影都没有了呀’原来，这个电影院来看的人很少有儿童，所以这些大人和儿童都可以看的电影都下掉了。我心想：算了，既然来了，一定要看一部电影，就买了两张‘霍比特人’。

买好票我们就去买吃的，我选了爆米花，哥哥说买中桶，他不想吃，‘可我一定要吃大桶’我激动的说，结果还是买的大桶的了。

电影开始了，电影这部长达145分钟的‘霍比特人’真好看!

和哥哥看电影，真开心啊!

和平年代也有战争，我们现在面临是一场没有硝烟的战争，这场战争关乎贫困地区群众的幸福，关乎全面实现小康社会的伟大目标和中华民族伟大复兴的实现。在这场战争中，有无数的干部，远下基层，不辞辛劳，不畏艰苦，为了完成2020年中国全面建成小康社会的伟大目标，为了实现共同富裕的崇高理想，他们选择坚守在脱贫攻坚第一线。

“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”自从2013年脱贫攻坚作为实现第一个百年目标重点任务全面打响脱贫攻坚战以来，历时六年，数以百万计的干部轮战在脱贫攻坚第一线，他们深入基层，不辞劳苦，怀着一腔热血，为贫困地区的百姓默默地奉献着自己的岁月。在贫困地区，扶贫干部成为了村民的亲人，他们从四面八方而来，散落在中国各个贫困地区的土地上，与村民同吃同住同劳动，走村入户精准摸清动态信息，开展文娱活动丰富村民生活，宣讲党中央各项扶贫政策，带着贫困地区农民发展产业，帮助群众搬迁进城。自从有了扶贫干部这座桥梁，贫困地区的人民开始看到外面的世界，开始了解国家的政策，开始知道脱贫的路子，开始慢慢地动手创造自己的幸福生活。脱贫攻坚苦战六年，渐渐地开出了灿烂的花，结出了丰硕的果。

贫困不除，愧对历史，2020年是决胜脱贫攻坚，全面建成小康社会的关键年，我们肩负着决战脱贫攻坚的重任，也肩负着在这条路上倒下的扶贫英雄们未完成的理想。脱贫攻坚这条长征的路上凝聚了太多干部的鲜血和汗水，让我们铭记牺牲在脱贫攻坚路上的优秀干部，接过他们手中的旗帜，以他们为榜样，坚定理想、坚定信念，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，不达小康，誓不罢休。

黄文秀同志，女，壮族，中共党员，1989年4月出生，广西田阳人，硕士学历，生前系百色市委宣传部副科长，派驻乐业县百坭村党组织第一书记。她于北京师范大学毕业后主动回到百色革命老区工作，__年初主动请缨到百坭村任第一书记，工作表现突出。2019年6月16日晚，黄文秀冒着暴雨开车返回工作岗位，途中遭遇山洪，不幸因公牺牲，年仅30岁。

“黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。”2019年10月11日，人民日报01版全文刊发《中共中央关于追授黄文秀同志“全国优秀共产党员”称号的决定》，号召广大党员干部和青年同志向黄文秀同志学习。黄文秀同志的事迹，让我们在感动、感慨的同时，能够用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。

以榜样为镜，学习黄文秀同志勤俭节约，一心为民的情怀。黄文秀同志生活上十分简朴，不讲究吃穿，为人随和，平易近人，在百坭村担任第一书记一年多，大家对她的印象大都是生活简朴，乐观开朗。她自己生活很简朴，却对村里的贫困户非常大方，每当贫困户有困难需要她在经济上援助时，她都慷慨相助，还经常自掏腰包慰问村里的孤寡老人和留守儿童，对她们嘘寒问暖。她还帮助考上大学的贫困生争取各项补助，让村里苦读多年的寒门学子获得上大学的机会。当噩耗传来，很多被她生前照顾过的乡亲们泪如雨下、泣不成声，说永远失去了一位好女儿，一位好姐妹，一位真正把她们当亲人的外乡人。

以榜样为镜，学习黄文秀同志舍身忘己、甘于奉献的精神。黄文秀同志始终把为民服务看得比什么都重要，__年3月驻村工作后，她兢兢业业，经常加班加点，一年到头埋头于工作，为了让百坭村早日脱贫，她舍小家为大家，家人患重病住院动手术，她没能时时在身边照顾，村里大小事务却总能找到她坚毅的身影。她没能把自己的家人照顾好，却把村里的贫困群众照顾的非常周到。为了保护村里群众的生命财产安全，早点回村部署抗洪，她顾不得和自己身患重病的父亲过好父亲节，连夜赶回百坭村，却在途经凌云县时遭遇山洪，年轻的生命永远定格在扶贫路上。

以榜样为镜，学习黄文秀同志初心不忘、使命铭记于心的信仰。黄文秀同志在入党申请书中写到：“只有把个人的追求融入党的理想之中，理想才会更远大。一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会做出贡献。”黄文秀同志的一生，始终坚守初心、对党忠诚，用生命诠释了一名共产党员应有的价值追求和使命担当，是新时代共产党员不忘初心、牢记使命、永远奋斗的典范。她倾力扶贫，把扶贫路当成是“长征路”，身上闪耀着为理想而奋斗的光芒，为坚决打赢脱贫攻坚战贡献了自己年轻的生命。

努力、阳光、热情、真诚、有追求，是黄文秀留给所有人的印象，她用赤城的初心，质朴的奉献融入贫困群众，担当起脱贫攻坚重任。作为新时代的青年，我们都应该以黄文秀同志为榜样，向黄文秀同志看齐，学习她对党忠诚、信念坚定，学习她扎根基层、心系群众，学习她胸怀大爱、无私奉献，学习她立足平凡、追求崇高，在各自的工作岗位上拼搏奋斗。

黄文秀同志走了，相信有千千万万个黄文秀还在，我们每一个青年工作者都要承担起光荣的历史使命，用自己的实际行动，投入时代的洪流中，不忘初心，牢记使命，把一脉相承的信仰、奉献与牺牲的信念，化作迎难而上、登高行远的力量，将个人前途与国家命运同频共振，最大限度将自己投入到伟大中国梦的实现当中去。

今天我看了一部电影，名字叫《小鞋子》。至于感触最深的，应该是阿里和他的爸爸一起去一个大户人家里当园丁，和阿里为了给妹妹赢得一双鞋去参加比赛的场面。

这部电影主要讲的就是阿里把妹妹的鞋子弄丢了，听说赛跑比赛得了第三名，就可以得到一双新球鞋。

一开始，阿里落在了最后面，但是后来，在阿里的脑海中浮现出了妹妹向他要鞋的情景，这一个突然而来的力量使阿里越跑越快。可是，阿里中途却摔了一跤。不过，他并没有放弃，也没有退缩，一下子爬了起来，他继续用力地跑，去追。最终，阿里赢得了这场比赛。

看完了这个片段之后，我特别的感动。为了可以给妹妹得到一双球鞋，他拼尽所有的力气，坚持不懈地跑着，勇往直前。如果换做是我，我可能根本不会为了一双球鞋，拼了命地往前跑。

我一定要向阿里学习，做一个从不退缩、勇往直前的孩子。

《小鞋子》是一部全程让人感动的伊朗电影，每一个情节都刻画的非常细腻，也是一部看了让人心疼的电影。尽管会心疼，但百看不厌。我向外甥女推荐了这部电影，外甥女看完之后，很认真地写了这篇观后感。

我想，这部电影给她留下的印象，以及对她的影响远远不止她写出来的这些文字。给外甥女点一个大大的赞!在此我就不剧透了，推荐大家观看。

客观而言，《孔子》引发这么大的争议，既在意料之外，也在情理之中。作为一部工整流畅的准文艺片，本不该有什么太大的波澜；但作为万世师表的人物传记，成为舆论焦点也不足为奇。真正有价值的争议，是冷静的声音、相对理性的批评，以及可以探讨的诚意和余地。胡玫导演在《孔子》开拍时就说过“如履薄冰、战战兢兢”的心情，这或许是她想象之中的局面，但也可能始料未及。

无论如何，电影主创对《孔子》的诠释还是充满诚意；无论他是圣人，还是凡人，“孔子”在当代都需要知音；在这个时候，通过电影去讨论甚至争议《孔子》，无论如何，都是一件好事……

一、诠释圣人：理想主义者的实践论

胡玫版中的孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。

孔子是一个圣人，这是早已定评的历史。回到彼时生活中，孔子又只是一个普通人，从政未果致力于教育事业，这也是一个简单的道理。圣人也是人，要食人间烟火，有生老病死的问题，更有理想和现实的权衡挣扎。反之，圣人之所以最后成为圣人，是因为能凭借智慧超越这些羁绊，用自己的言行去影响芸芸众生，去改造周围的世界。影片的说服力，精华与窠臼都来自于这个矛盾。电影开头，孔子以倒叙的形式回顾自己一生的经历，就是一个老人在回忆从前走过路，为自己充满遗憾的一生做总结。

还原历史，这句话很简单。但是，每一个人都对历史和人物有自己的想象空间，一部电影想要做到人人都服气，势必要旷日持久下很大的功夫。电影《孔子》为了尽量立体、丰满、客观、合理地描述孔子，可谓苦心孤诣。影片有多处打动人的地方，孔子参政、护主、重民生、立国、立言、兴邦、传道、自爱、爱人等一系列细节都很有感染力。比如，“堕三都”这样剑走偏锋的决定，是孔子高瞻远瞩的“圣”，一般人不敢轻举妄动。同情弱小无辜的殉葬者，不惜以死相谏，却是一个有正义感的男人的见义勇为，只要有勇气，每个人都可以去做。

孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。他从来不考虑做这些事情“小我”收获了什么，而是觉得身在这个时代，就必须尽自己的力量去影响人们朝着安居乐业的康庄大道发展，隐恶扬善，建立一个“夜不闭户路不拾遗”的理想国。他用智慧和反对派、既得利益者沟通迂回。从来都是言行一致，用事理去说服人，用行动换来别人的信任和折服。

片中，有两个细节对比令人印象深刻：一是作为傀儡的鲁定公感叹孔子，说孔子不会装糊涂，处处得罪人，非要一意孤行施行理想；二是，孔子向道家学派创始人老子求教，老子大意是说天下事物有其发展规律，顺其自然就行，不必去管它。面对君上的消极劝导，和老子“超然物外”的教诲，孔子都没受太大影响，而是继续积极前进。孔子在鲁国没能实现理想之后，奔走春秋列国，带着一干不离不弃的弟子试图去寻找新的支点，继续践行自己的主张。阻力、压力把他淬炼成更加顽强。

影片最后，孔子回到了久违的鲁国，从此不再过问政事，而是一心致力于教育事业，但这不等于孔子放弃了理想，不过是转换了一个方式罢了：他知道一个人的力量、生命毕竟有限，必须通过教化来影响人们的想法和生活方式，自己的主张才能万古流芳的进行下去，获得可持续的发展。也可以这样理解，这既是一个圣人远见卓识的高明选择，也是一个普通人在长时间的挫折之后，最后唯一正确的精神出路。“圣”和“人”再次合为一体。

二、走下神坛：双面孔子的局限性

理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。

导演之外，作为主演的周润发无疑是压力最大的一个人，因此他曾几番拒绝。对于当初(2007年)的拒绝，周润发说：“因为第一稿里孔子有光环，我演不了，我觉得我不仅要演一个圣人，而且也要演一个人。第二那个孔子太年轻，就是用电脑特技我也扮不像。两年后我再看剧本，从51岁开始演，我觉得合适”。从接手出演《孔子》那一天起，他就已经走在他表演生涯里最险峻的钢丝上面。光靠众多的文字资料，历史典籍，去判断孔子的心态、气度、言行，需要耐心和领悟能力。周润发演绎的孔子，既没有把“普通人”孔子演得单板生硬，也没有把圣人孔子演得出神入化，不可企及。落魄潦倒之余牵马而出，被马撞到在泥水里，起身后哈哈大笑的豁达；被困山谷，缺粮缺水情况下操琴明志，却把最后一口肉汤分给弟子这些地方，不仅仅是形似，而是深入骨髓的通达。

当人们在争论着《孔子》上映宣传期间，周润发一跪再跪的八卦新闻时。第一印象想到的是炒作、噱头，用恶搞来争夺报纸头条，为电影造势。却很少有人想到“克己复礼”的故事，周润发想复跪礼，除了入戏太深脱不开身，另一个原因是他的气质已经钻到孔子那个时空里，也想把人拉到那里一起感受。再说表演，周润发的演出使得“圣”和“人”的衔接自然而稳健，有很强说服力。他的倾心和努力，对达成这两个矛盾而又互生的“双面孔子”，作了自信、有力的证明。

已经被岁月雕刻成一个老顽童的周润发，从大侠、游子、杀手、作家、赌神、黑帮老大等黄金时代的身份中突围，把自己的心态、气场有效收敛集纳，放到孔子生活的时代进行打磨、碰撞，小心翼翼地揣摩、分析、拿捏人物，力图把圣人的“圣”和“人”两方面作一个全面的领悟。因为《孔子》，在自己的从演履历上贡献了一次最正统、最舒展、最深沉的表演。这或许是岁月赐予周润发的时间财富，也是一个勤勉、稳健的演员，无师自通，用心体悟的结果。

把一个神圣的思想家、教育家，襟怀广阔、低调审慎的谦谦君子，拍成一个像邻居大叔一样的普通人，在观众的第一直觉上建立一个亲和、亲切的氛围，娓娓道来的故事，如沐春风的影片语境，让观众不因为历史久远，而和人物产生艰涩生硬的隔膜；同时，又要把圣人不同于凡人之处的“神圣”表现出来，人生态度，生活智慧，人格魅力，思想影响力融贯杂一起。周润发把这些东西具体而真切地“写实”出来，用最大程度的努力去说服观众获得精神上的启迪。

周润发身上举重若轻的风骨，不是简单的清高自负、敝帚自珍，而是知识分子积极入世的明亮心境和执着坚守。可以这么说，理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。这是作为男人的孔子，作为生长在男权社会里的孔子的局限性，因为孔子是一个人，男人。

三、寻觅知音：孔子其实离我们很近

电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义。

胡玫曾说“质疑声一定会有，一路都有人在不断地警告我，连我妈都说我，你这不是疯了，找死吗，干嘛拍这么一部片子？”。因此可推，胡玫大抵是敬仰孔子这个人，并对孔子形成自己的了解和想象，才会多年来东奔西走地筹拍这个片子，不然有那么多帝王将相等着她去演绎，何必要碰孔子这个吃力不讨好的“烫手山芋”。她用电影这个生动的表现方式，在一拨拨的观影人群里，找到孔子思想的知音，理想主义的共鸣。就先把自己变成了孔子的知音，电影是她的成品。电影《孔子》即便不能让更多人成为孔子的知音，也是胡玫从业生涯里的一个惊叹号。

颜回在冰河里一次次打捞逸散的经卷，最后殒命，就像《海盗电台》里狂热的电台DJ在海水打捞唱片一样，都是在为心中纯净的理想而献身；子路临死前“君子死，而冠不免”的信念，则影响了电影《水浒传之英雄本色》里不断扶正官帽的陆谦这样的读书人、官员。这些细节的设计，纵然有想象的成分，但是这些弟子都是孔子和其身后完整的思想体系的知音，他们献身的是“道”、“仁”等这些看不见却可以实践的东西，生活在今天的人们，可以把这些东西去融入生活，检验理想。电影试图用儒家思想的雨露来点化焦灼不安的心灵，就是孔子精神的再次发光。而演完孔子的周润发也说：“《孔子》跟现代人的生活、感情都是很近的。你觉得两千多年前很遥远，等你看完《孔子》你会觉得，孔子跟你是很近。”

如果说，一次观影经历就是一次和电影，以及电影里的主人公沟通的过程。那么从主观出发，电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义，电影院里真要能走出一些“知音”，善莫大焉。电影本身到底有多大的可看性，认真看过，而且有独立思想的观众会有自己的想法，所谓仁者见仁智者见智。

结语

《孔子》是一部商业意图的大型文艺片，有剧本略显仓促，台词不够严谨考究，古文和白话衔接得不很自然，很多地方对历史的把握、“合理的想象”不够稳妥扎实等很多不足之处，下的功夫还不够，不能让观众有效地吸收、消化，产生感同身受的共鸣。拍惯了大型古装电视剧的胡玫导演，也还没能从电视剧的视角里转换回来，有些地方还是在用电视的方式来拍电影，放大了一些不必要的地方，煽情过甚矫枉过正，而一笔带过了值得特写的心理转捩点。只是，电影本身还不至于诚意全无，不忍猝睹。

日本著名作家村上春树有一本新书叫《当我谈跑步时，我谈些什么》，讲述他边写作边参加长跑的事情。我们在谈论孔子的时候，在谈论什么？在争论电影《孔子》的是是非非，功败垂成？还是孔子本人、儒家思想，更多电影之外的东西？那些准备发言的人，都先来想一想这个最基本的出发点，在心中打好腹稿，大家的心态和气度都会变得友好豁朗起来，视野和胸襟也会为之开阔，建设性的东西自然而然也就产生了。电影《孔子》和圣人孔子的知音也会一个个生长起来，如果孔子在世，这应该他乐意看到的。

要说《小兵张嘎》这部电影，大家也许要比我熟悉。影片の主人公是一个叫张嘎の男孩子，因为张嘎聪明伶俐，干练坚强，村子里人都亲切地称他嘎子。嘎子小时候和奶奶过着无忧无虑の生活，但是日本鬼子却破坏了那份原有の安静宁和，使幸福美满の家园变成了血流成河の战场，令刚刚“生根”の嘎子早早脱离了快乐の童真时代，在仇恨中“发芽”。日本鬼子の大肆侵略，被迫让嘎子小小年纪就参加了八路军。一次，在与日本鬼子作战时，嘎子不慎中了一枪，可他不顾疼痛，继续咬牙作战。又一次，嘎子竟有一把假枪擒住了一个日本兵首领，并成功缴获了一把真枪，为八路立下了不少功劳，充分体现了他の机智勇敢。

嘎子爱国家，爱人民，恨鬼子，恨汉奸，凭着一股不屈不饶の冲劲儿，不仅为奶奶，而且为更多の人民群众报了仇，真是个好样の小英雄！

作为二十一世纪の小主人，我们不能依赖父母，要自己独立起来，学着小兵张嘎，学着他钢铁一般の意识，学着他吃苦耐劳の精神，为二十一世纪做强大の基底。

……

影片以乔安山的回忆作为贯穿线。乔安山出场伊始，便陷入常人无法忍受的困境，给人造成了一个巨大的悬念，直觉告诉有一段悲伤的记忆在他心里，始终割舍不下，1962年8月15日，两人执行任务回来，乔安山在倒车时，无意中撞倒一根木杆，正巧打在指挥倒车的雷锋的头上，经抢救无效，雷锋牺牲了………。

离开雷锋的日子。乔安山当了长途汽车司机。但班长在他心中却始终活着，做事之前总是想到“在我做什么之前，先问问自己要是班长（雷锋）会怎么做”。就这么一句话，指引着他几十年的言行，影片讲述了疾恶如仇的他和以权谋私的孙科长的面对面的斗争。售票员小吴，被乔安山的精神所感动，把原先想据为己有的一枚乘客遗失的金戒指，悄悄挂在方向盘上。

随后影片进入高-潮，事情发生在1988年。乔安山救助被汽车撞伤的梁老头，由于老头的子女不肯交纳医疗费，反被梁家亲属无耻地冤枉为肇事者，此刻乔安山有口难辩。除了妻子，连亲生儿子也一时间站到对立面。他再次陷入比当年无意撞死雷锋更深重的绝境。他感到无比孤独，甚至绝望。乔安山周围，几乎无人相信，现今社会还有雷锋式的乔安山这样无私无畏的人！乔安山在电台的真情流露唤醒了目击证人的良知，终于在挺身站出来为乔安山同志作证，与此同时，公安干警把肇事司机抓获归案，才真正还这位活雷锋一个清白。

又一次出车，乔安山的汽车在途中遇到了一位快要生孩子的孕妇，他毅然停下车来，送往这位孕妇去医院。谁知，在途中，检查处竟说领导要他停车处置，他不顾那么多，与检查员争辩了起来，最后，一位老奶奶被他的所作所为而感动，下车打了自己的亲生儿子，这才过去了。乔安山内心激动万分。人们没有忘记雷锋！

还有一次，乔安山与儿子一起出车，他们的汽车陷进了泥潭，整整停留了一夜。路过的一群中学生帮他们把气车从泥潭中推了出来。乔安山正要给大家报酬时，学生们说：“我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。”并且还向他介绍了他们的爱心帽子，中间是一个和平鸽，代表的是和平。在这个鸽子的外面，有一颗心围绕，代表的是爱心。乔安山听了后非常感动，他终于明白了，世界上还有像雷锋这样的人，雷锋还活着！

“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”雷锋已离我们远去，他却永远活在了我们的心中。

一个雷锋倒下去，千百万个乔安山站起来。

一个人做件好事不难，难的是一辈子做好事。我相信，作为党员的我们在用生命演绎生活时，会时刻不忘对周围的人或事伸出一只手，在我们回忆自己的这一辈子时，会觉得心里十分的坦然与快乐，从而，我们也会发现生命的壮丽。

记得雷锋同志说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？……我想问你，为未来带来了什么？”当初年少的我并不明白这句话的深刻含义，当我现在以一名入党申请者的身份观看了党校学习课程中的电影《离开雷锋的日子》，再次体会这句话的含义的时候，我发现我感悟了许多。

平日里我很少看电影(小时候除外)，即使去看，看完也就看完了。我看电影多半是囫囵吞枣，根本不加细嚼，纯粹是为了放飞一下心情或者感受那份气氛去的，所以对剧情和更深一层的含义是不求甚解的，这是我对看电影的一种态度，所以难有感想或被感动的时候。今有朋友问我《武侠》观后感，不知如何作答，感想?确实不敢想，况且这也是个人内心的秘密，何必要一探究竟呢?如果一定要知其然，自己去看看不就知了吗?当然我不能这样跟他说话，否则会伤感情的，思考稍许，我还是做了如下阐述：

1、影片名称名不符实，看不出侠肝义胆在哪里?有哗众取宠赚眼球之嫌，恐怕是现代电影的通病吧，毕竟票房是最重要的。

2、拍摄手法虽有些创意，用推理悬疑剧的形式搞得神神秘秘，却穿插之中过于生硬，使得整个剧情不连贯，跳跃思维不强的观众不知所云。

3、科学和法律精神值得提倡，具有一定的现实意义，特别是在道德与法律纠结的中国社会更需要它。当然最终它并没有彰显出它应有力量，甚至于表现的那种无奈和挣扎充分说明了法制完善的艰巨性。

4、"他杀了人，众生都有罪，大家都是同谋者"，这是一句很有哲理的话，每个人都可以用来检讨自己。药家鑫杀了人、李昌奎杀了人，问问自己脱得了干系吗?不要老装正人君子，动不动就搞道德审判，划清界线或坚决拥护之类。

5、甄子丹很酷，人酷功夫也酷。

6、金城武很帅，人帅川话更帅。

7、汤唯很漂亮，温柔、成熟很有女人味。

8、王羽饰演的十二地煞教主很有吸引力，具有强大的气场。

9、音响效果很震憾。

10、结尾有点雷，但正是这种雷人的手法折射出了现实的无奈和反常，那就是有时候正义也不一定能战胜邪恶。

今天，我和妈妈去看《寻梦环游记》的电影。

那部电影讲述的是一个叫米格的小男孩，他很喜欢音乐，但是家里人认为音乐是诅咒，不许他拿乐器。因为他的祖先就是喜欢音乐而抛弃家人的。

他们小镇在每年的亡灵节都有一个才艺比赛，他很想参加这个比赛，成为音乐家。但是奶奶反对他参加，就把他的乐器打坏了，于是他跑去小镇的礼堂拿那把大音乐家的乐器，但是那个乐器却把他带到了亡灵世界。

到了亡灵世界，他看到了他的曾曾祖母，还有曾祖父和他的家人们。只有得到家人的祝福，他才能回到人类世界。他的曾曾祖母让他放弃音乐，回到人类世界，可是他不放弃，就又被送回了亡灵世界。

于是米格逃跑了，他要找到他的曾曾祖父，得到他的祝福回到人类世界。通过努力，米格找到他的曾曾祖父，没想到，他的曾曾祖父不是那个大明星，而真正的曾曾祖父是一路跟大明星在一起的流浪汉朋友。其实那个大明星却是一个大坏蛋，还毒死了米格的曾曾祖父，并且把他的乐器和作品抢走，成为了大明星。

如果在亡灵世界的亡灵，没有人记得他，他就会从这世上消失。米格的曾曾祖父即将被人忘记而消失。米格他们得知真相后，就回去抢曾曾祖父的照片。因为只有把照片放回到祭坛上，他的曾曾祖父才能走过花瓣桥（亡灵节通往人类世界的桥）。

经过斗争，他们合力把坏蛋大明星打死了。但是照片没了！他们只好把米格送到人类世界，但米格不肯放弃，对即将完全失忆的太奶奶弹起了《请记住我》这首歌，太奶奶想起了她的爸爸，于是把另一小片爸爸的照片拿了出来，拯救了米格的曾曾祖父。

《寻梦环游记》是不是很好看呀？你们也去看看吧！

2020年12月2日是我国第八个全国交通安全日，为大力宣传和加强交通安全教育力度，积极营造文明出行的良好氛围。12月3日上午，龙河社区组织辖区党员、居民代表和社区工作人员在社区活动室集中观看了《平安行·2020》特别节目。

此次特别节目以多种形式呈现出各地公安交管部门整治严重交通违法行为的工作，曝光交通违法行为和交通事故典型案例，以真人真事、现场讲述的方式呼吁广大群众要抵制危险驾驶行为，摒弃不文明交通陋习，养成良好的安全文明驾驶习惯。那些平安使者的故事，见证了新中国成立70年来道路交通的巨变!

观看结束后，大家纷纷表示，这是为驾驶人和社会大众上了一堂生动的交通安全教育课，提升了大家的安全意识、法制意识、文明意识。

借此同时，龙河社区号召辖区居民：进一步弘扬交通安全法治精神，不断增强交通安全风险防范意识，自觉践行文明交通、平安出行理念，做到守规则文明出行，共同来维护社会的平安稳定。

应该说，宇宙的诞生是一个奇迹，但生命的诞生更是一个奇迹，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，创造出了人类去反思这个宇宙，这也许就是哲学的真正根源所在。

世界的本原是物质。150亿年前，一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂，造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且，这一爆炸过程至今仍在进行着，因为一旦宇宙停止向外运动，它必将会被自身的引力所灭亡。所以说运动是绝对的，从这里我们可以得到答案。宇宙的万物，大至一个星体，小至一粒尘埃，都是由原子所组成的，只不过是在原子的数目上的差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现。但可以相信，只有未被认识的事物，没有不可认识的事物，终究有一天，科学必将揭示整个宇宙的奥秘。

如果这个世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么这个世界的存在将毫无意义。宇宙选择了生命、然后又选择了人。地球的环境是那么的适宜，有不远又不近的太阳在源源不断提供着生命所需的光和热，液态水为生命诞生提供了温床，时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律，还有那些为我们阻挡外来行星入侵的地球行星伙伴们。这种.种的一切，促使生命产生了。

人类产生的又是那么的恰到时候，上一代的地球统治者??恐龙为我们承担了一次毁灭性的打击，人类从此走进地球的统治。在发现了自然规律这一宝藏之后，人类按着宇宙事先制定的法则，一步步将地球改造成按人类意志发展的生机勃勃的世界。而今，人类已有能力采取措施来避免恐龙的悲剧，也许人类会永远在这个星球上生存下去。然而，事物是辩证的，人类在改造自然、向自然索取的同时，也在破坏着自然，并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头，如果不采取有效措施去遏制这个势头，恐怕将来毁灭地球的，不是一颗行星，而是人类自己了。“宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大，”我们应该感谢这个宇宙，好好珍惜这来之不易的奇迹，爱护好自己和自己的同类，让这个宇宙为这个地球而骄傲!

我看完《微观世界》这部电影，觉得那座山上的动物、植物真多，而且他们的生活习惯也很奇怪，在脑子里出现了一个又一个问题，动物世界可真奇妙啊!

我看了《微观世界》后，发现动物居然是有思想的，有爱的。在草丛里，我发现两只巨大的蜗牛在亲嘴，它们显得格外不好意思，脸都红了。啊!原来动物也是有爱情的。

同时，动物还是弱肉强食的。看!两只螳螂张牙舞爪，蜘蛛机灵地“站”在蜘蛛网上，时刻等待着美食。一直螳螂呆头呆脑，傻乎乎地跳在了蜘蛛网上。这下蜘蛛高兴极了，用蜘蛛丝紧紧地缠在螳螂身上，螳螂拼命挣扎，左一腿，右一拳，大声地呼救：“兄弟们，快来救命呀!”螳螂们都很害怕，呆呆地站在原地，没有办法。蜘蛛更加凶猛，用腿使劲抱住螳螂的头，狠狠地咬了螳螂一口，吐出毒液，螳螂无力地挣扎着，气息越来越低，越来越弱……螳螂终于不行了。呀，螳螂死了，真是可怜!蜘蛛开始美美地大吃一顿。啊!动物世界真是弱肉强食。

我喜欢看这部影片，它带我走进动物世界，让我们去了解动物的思想、生活习惯，去探索动物的一些奇怪现象，增加了很多科学知识。

11月13日晚上，在教学大楼观看了科普片《宇宙与人》。这部影片科学地介绍了宇宙的起源地球的演变、人类的进化以及人类认识、探索宇宙奥秘的过程。影片从普及科学的角度有其积极的社会意义，从科学的角度展示物质的衍生过程，将宇宙的产生、发展以及生物进化过程真实地展现在观众面前。我经历了6惊心动魄的视觉享受和荡气回肠的心灵震撼之后，真叫人感慨万千。我们作为新世纪的一代大学生，必须注重培养自己的科学精神与人文精神，树立正确的世界观、人生观、价值观，以科学知识武装自己的的头脑，以人文精神陶冶自己的情操，做祖国建设的栋梁之才。比起整个宇宙的历史，人的生命是短暂的，犹如划过夜空的流星一样转瞬即逝，是选择碌碌无为还是选择充满追求，是每个人必须思考的问题，也是一个必须时刻不忘的问题。前者的命运，直如同一颗宇宙尘埃，在生命终结的一刹那，将无声无息地消沉在这无边无际的宇宙之中。人应该对生命充满热爱，对生活充满希望，充满追求，珍惜自己的生命，方可使自己平凡、短暂的生命在瞬息之间迸发出最耀眼的光芒!

星光耀的影厅里，大家都全神贯注地盯着屏幕，连手上的爆米花都忘记塞进嘴里。

“哈哈哈……”一阵突兀的笑声出现在影厅里，“这灭霸长的这么丑，下巴上的皱纹一条一条的，都数不清有几层下巴了，脸上也皱纹横生，像个小老头，怎么这么搞笑啊！”

“对对对，这颜值也真是史无前例啊……”

大家都心生恼怒，但是也没有出声，想要自动过滤那些声音。但那讨论声、嘲笑声如同魔音穿耳，侵袭着每个观众的脑袋。再看向罪魁祸首，居然全无自知之明，还手舞足蹈了起来。终于，后排的一位观众忍不住了，俯下身，敲敲椅背，轻声道：“请你们小声一点可以吗？你们的声音和动作打扰到了影厅里的其他观众了。”

“你谁啊！我花钱来看电影的，连话都不能说了！”其中一个不耐烦地吼道，“电影院又不是你家开的。”一双怒目死盯着后排的那位观众。

那位观众气得嘴巴直发抖，似乎还想说什么，四面八方就涌了各种谴责的声音，恼人的声音消声觅迹了，影厅又回复了安静。那两个噪音制造者也哑火了，像两只小鹌鹑一样缩在了椅子上，直到电影结束。

《十二公民》改编自1957年美国经典电影《十二怒汉》，由于作为学生时代就看过美国版的和俄罗斯版本的，早已被片中精彩的对白，犀利的演技，对法律和人性的深刻探讨深深震撼，此次听说中国翻拍，开始觉得很担心，因为中国毕竟没有陪审团制度，这个设定可以说是全片的基础，再者原版都是创作于国外，把这么一个经典的故事搬到中国是否会水土不服。

但是当我看完开头后，我就发现我的担心是多余的，导演没有一刻忘记"中国没有陪审团制度"这一现实背景，在开头就交代了故事背景的虚拟性：巧妙地将整个故事背景设定在一个法学院的模拟法庭中，采用英美法系庭审模式审理虚构的案件，一群学生扮演法官、检察官以及辩护律师，而这群学生的家长来充当陪审员的角色。编剧在台词和角色背景的修改也是下足了功夫，这十二名陪审员情况各异：儿子离家出走、和老婆离婚的出租车司机；与大学生谈恋爱、却被认为是其"干爹"的房地产老板；曾经无辜入狱的社会青年；孤独的、曾被打成右派的空巢老人；颇有优越感、只能靠收房租为生的"北京土著"……，经历不同、价值观迥异，几乎涵盖了目前中国的各个阶层，也使得这部电影成功的本土化。

随着观影的继续，继而发现故事也和原版大致相同：一个"富二代"被指控在出租屋内杀死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲，案子有两名证人，围绕该案，十二个陌生人要组成陪审团，在规定时间及地点内形成一致意见——该"富二代"有罪或无罪。

影片一开始，除了8号陪审员，其余十一名陪审员最初都一致认定"富二代"有罪。至于原因，有的认为证据是固定的、证人是不会说谎的，有的则给"富二代"打上了"为富不仁"的标签，存在一定偏见，但是在8号陪审员"我就是想讨论讨论"的不断坚持下，他们开始讨论、争论甚至发生了冲突，随着两名证人的证言被推翻，物证的唯一性被质疑，他们终于明白应该在法律的框架内去理性思考、分析并解决问题，在各自经历了一番理性思辨和心灵洗礼后，最终达成一致意见——"富二代"无罪！

一直让人好奇的8号陪审员的真实身份在电影的最后一刻才揭晓——人民检察官！正是他的坚持，案子一步步抽丝剥茧，最后戏剧性反转，十一个人终被他一个人说服。面对其他陪审员一致意见的压力，他不为所动，坚持法律，体现了维护法律尊严的精神，给荧幕前的观众上了一堂生动的法律意识启蒙课，也引发我们深深的反思。

在当今一个法治理念还未深入人心的时代，网络却异常发达的国家，公民往往更愿意利用自己朴素的价值观来对当事人进行舆论宣判，其实我们每一个人都做过"网络陪审员",仅仅凭借媒体或者其他人口口相传的一些片段，就轻易的给当事人"定罪"而不去相信司法机关严密的调查和专业的判断。

作为一名检察机关工作人员，如何在社会舆论的狂风骤雨里保持冷静，不失理性地判断？是面对社会舆论的巨大压力选择盲从还是选择忠于法律，这对法律人来说也是一个终极问题。

一部伟大的电影，无需大制作、大场景，亦无耀眼的明星，而是要让每个观众都能从中找到自己的解读，进而反思现有的生活。《十二怒汉》中展示的疑罪从无司法精神以及对生命的尊重等内容，成就了这样一部经典的电影。而中国化的《十二公民》，立足当前社会现状，成功将故事本土化嫁接，其中蕴含的对社会现实的深刻思考和对法治精神的深切关怀，令人动容。电影向我们展示了目前社会和法治建设存在的问题，希望促使民众反思现状，进而提倡法治精神、回归人性的美好。这或许就是电影《十二公民》给我们的最大启示。

于子豪

观看电影《建国大业》后，让我感触最深的地方是：共产党人组织开会和国民党政府开会的场面，是两种完全不同的氛围，完全可以用阳光和黑暗来形容这两种氛围。共产党人是阳光般的政党，成员们坐在阳光下，农村的土堆上，感觉像是其乐融融的农村大家庭，没有压抑，没有等级观念，共同努力，共同付出，共同强大的团结精神在此体现的很突出。特别是有一次拍摄晚上的会议，没有点灯，可是毛主席爽朗、阳光般的笑声和话语顿时让整个房间似乎充满了光芒，而国民党的天总是见不到阳光，昏暗阴冷的办公室，纵使千般豪华，终究是压抑的，而室外镜头也是阴雨绵绵……

中国共产党，最终成就了伟大的新中国，成就了四万万同胞的幸福生活，一个充满阳光的新中国从此走在世界的东方。

从教育宣传的角度讲，整个电影回顾历史，弘扬了爱国主义精神。振奋了民心，面对当年的历史镜头，品味今天的幸福生活，很多人都有一种国家和民族自豪感！