高中宽容议论文(汇集20篇)

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物，只有从不同的角度去观察，不被表象所迷惑，才能得到最真实最客观的结论。

东坡说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山，才能真正了解到庐山的美。

正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样，是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光，使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。

想要欲穷千里目，还要更上一层楼，以狭小的目光看待事物，不只是“千里目”不再“千里”，连本有能力爬上的“楼”，也只能是可望而不可及的美景罢了。

“仁者见仁，智者见智。”越有思想的人，看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇，也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说：“君子不镜于水，而镜于人，镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”君子所做的事，使不同的人以不同的眼光来评判，都无可非议，并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神，才会有李世民与魏征的美谈，才有被邹忌一席话点醒的齐王。

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口，因为不同的人不同的眼光，所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说：“上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前，有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识，才因此具备了叫醒中华睡狮的力量，成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。

歌德说：“你要指点四周的风景，首先要爬上屋顶。”高处不胜寒，当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景，这风景带给人的不只是进步的喜悦，还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景，而是带给人一生好处的经验与财富，是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人，会变得更为谨慎和缜密，犯得错会越来越少，眼光会越来越敏锐，心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖，所见的事物能够轻松的透过现象看到本质，对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。

人从牙牙学语到垂垂老矣，一生见过许多风景，增长见识与阅历，了解到大千世界的繁华，了解到心灵深处的纯净。一步步的成长，一步步艰辛的登上高山，那一刻你看到的才是人生最美的风景!

人生的痛苦，留则有，放则无。

就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意轻视，那终会阳光依旧。

林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田„„他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何!他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。

人生的痛苦，留则有，放则无。

对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。

痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥?

生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。

轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛。

这痛苦，留则有，放则无。

那一次结缘，完全是一个巧合。而正是因为这一场巧合，让我的稚嫩心灵得到莫大的安抚。

我仍然记得几年前那个灰色的日子，我独自徘徊在荒野路边，虽然那时还是烈日当空，但在我的头顶是一朵积雨云，连绵的细雨洒在我沮丧的心上。我无所顾忌地坐在青草丛中，漫不经心地拨弄着一丛丛杂草，一个带刺的小植物“捉”住了我的手，定神一看，原来是一颗苍耳果。

拾起这颗绿里带黄的，满身是刺的小苍耳，细细地端详起来，椭圆形的果实上，身上布满了挂钩。回忆起小学二年级的课文，“苍耳妈妈让自己的孩子四海为家，它们挂在动物的皮毛上，动物走到哪了，哪就是它们的家。”小小的苍耳历经如此艰辛才能有个家，不像其它植物那样，要有合适的条件，合适的地方才能生长，只有经历了风雨，才能像苍耳那样顽强，如果像其它植物那样娇气，何时才能有那种毅力?它让我想开些了，心头的雨云散去了，豁然开朗。

门口的花再一次败了，我有些厌倦那种每天因为学业而焦头烂额，因为一些琐碎的小事闷闷不乐。我踱到了江边，想起一本书中男主人公用打水漂来排忧解难，我也想试一试。一块块石头从我手中丢出，心情仍然不佳。这时，手上一种刺痛的感觉使我回过神来，一颗苍耳躺在我的手中。没错，又是它，那个曾经感触到我的它。我秉着毁灭一切生物的心理把它丢入江中，心里默念着沉底。可是，失策了，它不仅没有沉底，还在江上轻松地漂着，我无奈地离开。

来年春天时，那份忧愁早已散去，我再次光顾了那个江滨，一颗新苍耳映入眼帘。我有些不相信一株植物是如此顽强，但它是现实。

这一次又一次的“会面”让我一次又一次感受到了植物的艰辛顽强。这一次结缘与这一份缘份，令我受益匪浅。

大地因为它的宽容，所以宽容着世间的万物;大海因为他的宽容，所以容纳着百川;天空因为它的宽容，所以仍凭着鸟儿自由翱翔。宽容是一种修养，更是一种美德，宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友，共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉----和氏玉，想要占为己有，但因为蔺相如的才智才使玉得到保护，赵王对蔺相如称赞有佳，而廉颇因此而心生不满，便处处与他作对，而蔺相如则处处忍让，躲着他，有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶，而蔺相如手下的人则看不顺眼，他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我们认为我们的想法就是人生目标，我们的脚步才能走出我们的风采，我们会接二连三的犯着大大小小的错，我们会说着不同程度伤害他们的话，我们会做着一些让他们崩溃的事，但是他们的大度与宽容让我们无地自容，他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容，他们的宽容是静静的，淡淡的，淡到了我们都已经忽视了它的存在，即使我们忽视了，它依旧涛水般的涌现，直到有一天我们奔波累了，回头才发现它的存在，也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变，温暖我们疲惫的心灵。

心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!

天地如此宽广，但是还有更广的地方——人心!让我们学会宽容吧!

点评：这是一篇议论文，作者和大家讨论的是“宽容”。整篇文章论点明晰，中心论点下分两个分论点。

但是提供论据还不够简洁，使得文章结构不够得当。论据，并不是讲述故事，而是为了更好地说明论点。作者在第二段中讲述的廉颇和蔺相如的故事，不够简洁，同时更要注意分析清楚论点和论据之间饿关系。这样才能做到“有理有据”。

在这里建议作者从更深层次发掘论题的内涵，这样才能在今后的议论文写作中有更好的发挥。

老师测验数学了，妙子又没考好。回到家，妈妈心平气和地问：“为什么没有考好?”妙子眨着那双无辜的小眼睛说：“考试前是一节美术课。”“美术课上的什么内容?”“上的是吹画。”“吹画就吹画，为什么数学考这么点成绩?”“因为吹画要把颜料滴在纸上吹。”妙子边说边撅起小嘴巴“呼……呼……”地吹起来，然后告诉妈妈：“吹着吹着，我的头就疼了，所以没考好。”妈妈无奈地叹了一口气：“你找大姐给你讲一下吧!”话音刚落，妈妈就走进了厨房。妙子睁着圆圆的眼睛朝妈妈喊：“妈，可不可以找二姐讲?”妈妈没有回答，妙子垂头丧气地上楼找大姐去了。

大姐一拿到卷子，十分吃惊，原本五六个台阶，被大姐三两步跨完了。她撞到了墙壁，转身又撞到了餐桌：“妈!妈!你看，妙子的试卷!”妈妈装作很不在意的样子说：“就因为她没考好，才让你讲啊!”“妈，您说，妙子是不是脑子有问题啊?”听到大姐的喊声，妈妈被激怒了：“你非得让我说她脑子有问题才行?”这句话恰巧被走下楼来的妙子听到了，妈妈的脸“唰”地一下红了。她控制好自己的情绪，努力平静地说道：“妙子，让你姐给你讲一下，然后把错误改了。”

大姐给妙子讲了之后，妙子还是没弄明白，她坐在客厅和奶奶一起吃苹果的时候，听到大姐，妈妈和刚回来的二姐讨论她的智商问题，她伤心极了。最终，妙子还是想不通分数除法。暑假后，我就上五年级了，等我学了分数除法，我用自己的方法讲给妙子，一定要让她学会分数除法的!

宽容是一种消除人与人之间的润滑剂;宽容是一种让人在众多纷扰中格守平静的镇静剂;宽容是一束消融彼此间猜疑的阳光;宽容是一座沟通彼此心灵的桥梁。。。。。。。。。我们做人一定要有宽容的心。

一个人总有犯错误的时候，就像我一样。我经常犯错，有时与父母相对，对父母的唠叨，我经常有所抱怨。对于我犯的那些错误，父母总是以宽容的心对待我们，父母有一颗博大的胸怀，会原谅自己孩子所犯的错误。父母对我们的爱都包含在宽容是首诗中，让我们去深深体会这首诗，从心里去感受着首诗。

宽容不会只有父母才会有的，每个人都会有宽容的一面。当别人不小心撞到你的时候，你不是与他斤斤计较，而是体会对你所说的道歉语句，再向他宽容，面带微笑地说句没关系。其实每个人宽容的一面，会在适当的时候体现出来的，不会像“铁公鸡”那样一毛不拔。宽容体现在生活中，在人山人海的市场中，随处可见人踩人现象，也随处可见被人踩后面带微笑，宽容的现象。如果没有人的宽容，那么社会是多么混乱，人与人之间的矛盾就像山一样，连绵不断，就不会有和平，安宁的社会生活。宽容也是一种高尚的品德，它比乐于助人，诚实守信更崇高 的品德。宽容是人打心眼里的宽容，是一种爱的体现，这不是亲人之间的爱你，朋友之间的爱，而是人与人之间的爱。这个爱会使人感到人间的温暖，人间的爱，心灵的滋润，最重要的是自己得到别人宽容的快乐。这就是宽容的好处。

俗话说“助人为快乐之本”但是我更觉得“宽容为快乐之本”。宽容让子女与父母消除了“代沟”的存在，融化了彼此之间的猜疑，沟通了我们彼此之间的心灵，让世界上所有人都感受到有宽容的快乐，宽容别人就是宽容自己，别人犯错的时候，你也想一下自己犯错，要对别人进行宽容，世界上没有一个人是十全十美的，每一个人都有自己的过错，宽容就是对自己进行饶恕。当你宽容别人的时候，别人会觉得你原谅了他，他会觉得得到别人的宽容是非常开心的事，当你犯错时别人也会宽容你自己。宽容他人和乐于助人就是同一个道理同一个体会。

我们要学校乐于助人那样，学习宽容他人。不知道在哪里我听过这样一句话“真正的友谊是建立在彼此宽容的基础上的”，每个人人的友谊、亲情，都离不开彼此的宽容、理解。没有宽容就没有真正的友请和亲情。我也记得政治老师对我们说过我们要宽容同学们的过程，老师的过程，亲人之间的过程，我们要学宽容，学会宽容我们身边的没一个人，我们要把宽容这首诗转向给世界上所有人去感受、体会你、领悟，要把宽容带给大家。

要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放的轻松一点，表情自然，笑容可掬;要宽容别人、要有一颗博大的胸怀，别人才会喜欢你;要让别人尊重你，你首先要宽容别人，尊重别人;要。。。。。。。。宽容这首诗是友谊、亲情的桥梁，人世间所有的爱都建立在宽容的基础上。这首“诗”就是润滑剂，是镇静剂，是阳光，更是爱。

什么是诚?孟子曰“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”什么是信?《说文解字》曰：“人言为信”。程颐曰：“以实之谓信。”诚信是就是真诚无伪，言行一致。孔子曰：“人而无信，不知其可。”人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。诚信是一种美德，是一种修养，是人人必备的根本品质。家和万事兴，家无诚信，四分五裂。朋友无信，分道扬镳。国家无信，亡国之兆。

荀子曾说：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。因而对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，也惟有诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验，言必信，行必果。“土山三约”，“夜读春秋”，“曾参教子”，“季札赠剑”，古今中外，无数名人轶事在向我们证明着只有拥有诚信才能使得生命之花永盛不衰 。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一“立木为信“举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

秦朝末期，有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这就是成语“一诺千斤”的由来后来。他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

美国第一任总统华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

如此因为诚信而成就大业，流芳千古的名人枚不胜举，他们的举止行为不仅征服了当时的人们，树立了良好的风尚，还在某种程度上对后世的教育和思想产生了深远的影响。

中国古代哲人要求言行一致，《礼记.中庸》曰：“言顾行，行顾言。”切不可“自食其言”、“面诺背违”、“阳是阴非”，所以朱熹认为“信是言行相顾之谓”，要求“口能言之，身能行之”，这才是“国宝”;如果“口言美，身行恶”，那是“国妖”，是君子所不取的。孔子说过：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”意思是说，从前孔子对于人，只要听了他讲的话，就会相信他的行为;孔子对于人，当听了他讲的话后，还要观察他的实际行为。在这里，孔子肯定道德实践是评价诚信品格的标准。"国无诚信不兴、家无诚信不荣"。我们呼唤诚信，是呼吁人们能有一个相互公正平等的交往空间，让更多人相信诚信、维护诚信、重拾诚信，从而让诚信之风在世上经久不衰，将我们的世界变成美好的人间。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——题记。

包容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于包容的人，也赐福于被包容的人。

伟大的思想家荀子曾说过“君子，贤而能霸，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这就告诉我们一个高尚的人他能够包容一切能够包容的事物。

我国当代教育家陶行知的先生在育才学校当校长时，遇到过这样一件事：一天，他无意中看见一男生用泥块砸自己班上的男生吗，陶行知立即限制了他，并让他放学后去校长办公室。放学后，这个学生就站在校长门口。陶行知走过来，一见面就掏出一块糖果给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时到了”这个同学很惊愕。随后，又被送一块糖果说：“这也是送你的，因为我让你停手你就停手了，这说明你很尊重我”他更惊愕了，不知道校长想干什么。陶行知又掏出第三块糖果放到他手上说：“我调查过了。你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，这说明你正直/善良，更应该奖励你！”这个同学感动极了，他后悔地喊到：“陶……陶校长，您打我两下吧！我砸的是自己的同学啊……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给他说：“为你能正确认识错误，在奖励你一块糖果，只可惜只有这一块了。我看谈话也该结束了！”

多么高明的校长！他用以奖代罚的方法触动了孩子的心灵，亲其师言其道。当一个犯错的孩子被校长宽容时，他内心产生的是深深的感激和强烈的震撼，这将使他终身难忘。这就是包容的力量，包容别人的过错，是对别人的尊敬，也是对自己的释重，它会向彩虹一样联结着人们的友谊。

宽容是一种仁爱的光芒，只要有它射到的地方，就会有西山虫唱，日落余晖。生命有了包容，就会焕发光芒，实现价值。宽容，让我们明白了什么是纯真；宽容，让我们明白了什么是人情味；宽容，让我们明白了……

包容是一门精深的艺术，只有领略到其中的滋味，包容他人，才会有更加精彩的人生！

整齐的队列，响亮的口号，严厉的训斥，酸痛的腿脚，以及那身最帅气的迷彩服……虽然疲惫，但军训不为人知的美好与带给我们的收获，定会使它成为我们心中不可磨灭的珍贵回忆。

高中生活即将开始，摆在我们面前的第一关就是军训。由于在三年前刚上初中时领教了封闭式军训的艰辛与痛苦，我便一直对这次军训充满抵触与抗拒。到了基地后，训练如期开始，站军姿、齐步、跑步……一天下来，各种各样的队列练习与长时间的站立总使我腰酸背痛，而条件不算优越甚至有些拥挤的宿舍更令人无比沮丧，想家的情绪也开始在心中蔓延开来。第二天清晨，又要早早地起床、训练，在去往操场和食堂的路上，因为教官的厉声催促不得不尽力奔跑，也经常因此在训练之前就变得气喘吁吁。部队有严明的纪律要求，和同学之间的交谈在各个场合都被禁止。不久，我就因军营里的严肃气氛和苦累艰辛的训练而变得烦躁不已，只是怀着应付的心面对训练，每天都算着可以离开的那一天还有多远。

这样过了几天后，班级的女生开始为汇报表演训练匕首操。这时，我终于开始慢慢体会到军训的快乐。尽管训练时很苦很累，但当凭借整齐划一的动作得到教官的表扬时，所有的疲惫似乎都在一瞬间被一扫而光，剩下的只有欣慰和收获的满足。在宿舍短短的相处与共同的生活让不善言辞的我结交了很多新的朋友，我也为收获珍贵的友情而欣喜。漫长而又短暂的一周飞快地流逝，曾在几天前还恨不得早点逃离的地方却在此时让每个人的心中生出了一丝名为不舍的情绪。看着教官们疲惫的脸庞，我既为自己之前对教官的埋怨而悔恨、羞愧，也为他们的辛勤付出和对我们的严格要求而感激不已。

短短七天的军训令我收获了很多。站军姿时的坚持令我的意志更加坚强，在生活中，我也开始摒弃之前脆弱的自我，不对任何事轻言放弃。方队表演与拓展训练让我深切地体会到团队合作的重要性，也让我更加迅速地融入了班集体，并下定决心在以后的生活中要尽自己所能为班级做出贡献。看着这些变化，我不仅欣喜，而且庆幸：还好当时我选择了坚持。

军训虽已结束，但磨炼自己的征途还很漫长。我会以部队的严格从各方面要求自己，谨记这次经历带给我的收获并时时践行，让军训真正成为记忆画卷上最美好、最有意义的那一笔。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话可谓耳闻能详。可是你真的了解这句话背后的诗人范仲淹吗?你真的能体会到他的忧国忧民吗?那么今天我们就来走进这位诗人的一生。

范仲淹三岁丧父，跟着母亲改嫁，之后在醴泉寺苦读。据说在这段时间，他每天晚上煮一锅粥，等第二天早上凉透了。冻成块时，就切成四块，早晚各两块，配上各种捣碎了的腌菜来吃。这就是“划粥断齑”的由来，从中可以看出范仲淹年少时的艰苦，却也反衬出他刻苦与努力。

长大之后，范仲淹就跑到应天府书院求学，在这里努力读书，立下了大志向。一次皇帝本人经过书院，同学们全部都跑出去看，唯有范仲淹还坐在座位上纹丝不动，继续看书。同学们问他为啥，他说：“以后见他的机会，多的是!”别说，这还真没吹牛，他26岁就考中进士，从此步入仕途。

范仲淹从基层干起，啥都干过，样样尽职尽责。后来还应邀回应天府书院当老师。此时他以身作则，治学严谨，让书院风气焕然一新。从此他名声越来越大，被举荐到中央做官，开始了职场生涯。

范仲淹刚到京城，看到皇帝仁宗还年幼，刘太后把持朝政。可等仁宗长大了，刘太后也丝毫没有交权的意思。这可让大臣们很不爽，又不敢说。这时老范突然上书怒怼，虽然意向很好。结果却很严重，这是激怒了皇太后，老范被贬出京城。人们赞扬他“此行极光”。

要说范仲淹大公无私的性格绝对是好的，不过也容易得罪人。于是以后的日子就不断被贬，又不断被召回。虽然职场不顺，在老范从来都保持着忧国忧民之心。他这一时期的作品《江上渔者》“君看一叶舟，出没风波里”就能体现他当时的处境。也许老范之后就这样当一个正直的大臣，没什么变化。不过金子总能发光，机会来了。

话说宋朝可谓“战斗力弱的报表”，这不，西夏、辽国全都把宋朝一顿暴打。皇帝想来想去，找到了范仲淹。就这样，范仲淹来到边塞。他整顿军务提拔人才，很快让边塞面貌焕然一新，实力顿时“levelup”，名将狄青就是他提拔的。这段时间他创作了千古名词《渔家傲·秋思》，这首词描写了边塞将士的苦劳，更体现了北宋艰难的军事形势。终于，老范立了大功，被召回京城，这一次回京，他决定干一票大的。

因为北宋当时实际已经陷入了内忧外患之中，范仲淹看到此情此景，决定实施庆历新政。改革主要就是整顿官员队伍，“考核、打卡、末位淘汰”样样不能少。可这也得罪了一大帮人，他们天天打小报告。结果可想而知，庆历新政失败，新法被废，参与者被相继贬出京城。

至此，范仲淹决定安心做地方官，造福一方百姓，没过多久便去世了，享年64岁。

总结一下，中华上下五千，年寒窗苦，出人头地的，这样的人不少;公正无私，一心为民的，人不少;文能安邦，武能定国的，这样的人不少;不顾个人，厉行变法的，这样的人不少;……但是把以上所有优点集于一身的人，恐怕并不多，范仲淹就是其中一个，一个几乎没有任何污点的人。

呼应一下开头那句话，范仲淹的好朋友滕子京被贬湖南时，重修了岳阳楼，请老范写篇文章，就这样，人家大笔一挥，洋洋洒洒地写了《岳阳楼记》，而本文开头那句话，就是范仲淹人生最好的注解。

世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

——雨果

爽朗的一天，我穿着老妈给我新买的“361”鞋，高高兴兴地走在上学的路上，边走还边想：舒服，新鞋穿着就是舒服啊!

我刚走进教室，就有一个不明飞行物冲着我的新鞋飞了过来。“啊!!!”我发出了一百分贝的声音，“我的新…新鞋啊”“啊!实在对不起啊!我帮你洗，我帮你洗!”小胖跑到我的面前边擦边抱歉地说。“不行，你必须赔我!”我生气地说。“……”他不说话了，脸上泛起一丝红晕。

晚上我回到家，老妈看见了我脏兮兮的鞋，说：“我就说给你买白鞋穿一天绝对就黑嘛!你还不信，偏要买白鞋，你说说你呀!”“唉呀!不是我弄脏的，是我的同学把墨水洒在了我的鞋上了，不过我让他赔了。”“他是故意的吗!”妈妈问。“好像不是故意的，我也没让他解释。”这时候，电话铃响了：“喂，请问你找谁?”我再一看来电显示，原来是我的好朋友萍啊。“瑶啊!今天胖子他不是故意的，他的钢笔坏了，甩了一下，你又恰巧进来，所以才弄到你身上的……”“你不用说了。”我已经听不下去了，甚至连再见都没有对她说，就把电话挂了。

妈妈在一旁静静地听着，看我挂了电话，便说：“瑶瑶，做人要大度，心胸不能太狭窄了，要学会容人。”“妈妈，您不用说了，我知道我该怎么做了”我坚定地说。

我拿起电话，拨出了那个熟悉的不能再熟悉的电话号码，对胖子说：“今天我说话有一点过火了，你不要在意，还有，鞋不用赔了，我自己洗洗就行了。”“……”那边又沉默了，过了二十多秒，他说，“谢谢你，是我不对啦，我也不应该在班里乱甩墨水。”“嘿嘿，不用谢啦，”我挠挠头。

宽容是一把健康的钥匙，是一个人的修养和善意的结晶，是生活幸福的一剂良药。

其实生活并不是一帆风顺的，我们会经历酸甜苦辣，如果能用一颗宽容大度的心去面对，那我永远是最快乐的。让我们都来学会宽容吧!

1、《生命·生活·书》

2、《仅靠功夫深，铁棒难成绣花针》

3、《给我一片天》

4、《我的天空》

5、《你是我心中最美丽的色彩》

6、《我的太阳》

7、《为真诚疗伤》

8、《他山之石，可以攻玉》

9、《历史的流年》

10、《走在乡间的小路上》

11、《近墨者未必黑》

12、《我“炫”故我在》

13、《做自己的老师》

14、《期待的目光》

15、《烛光里的微笑》

16、《比梦更美》

17、《让美梦成真》

18、《真我的风采》

19、《想象一种向日葵般的生活》

20、《眼泪的重量》

21、《分时容易见时难》

22、《昨天·今天·明天》

23、《妈妈的味道》

24、《放弃，也是一种美丽》

25、《站起来，为梦拼搏现在》

26、《命运可以随时转弯》

27、《让自己奔跑起来》

28、《夜是月的歌》

29、《生命的颜色》

30、《有梦想谁都了不起》

什么是责任?字典对它有两种解释，其一是 “责任是分内应做的事。”既然是分内应该做的事，那么对一个人来说，责任就是天经地义的，你不能推卸，也推卸不掉的。人，只要你来到世间，上天就会赋予你一定的责任，你就必须履行你相应的那份责任。责任感是衡量一个人道德水准的重要标志之一。如果一个人总是总是逃避自己应付的责任，那么，他就不能成其为人，或者说他不是真正意义上的社会人，因为逃避责任的人，已经丧失了作为人的最基本的人性和道德水准。

人，如果有了某种身份，相应的就应该承担起某种责任。而，作为人，谁会没有一种身份呢?那么，同学们你有一种什么样的身份呢?不言而喻，首先是学生。既然身份是学生，那么与你这种身份相应的责任就是读书学习。

同学们，既然你走进了二高分校的大门，你就必须担当起你的学习责任。这是个严肃而神圣的话题，同学们，你思考过它吗?你承担起了这份责任了吗?我敢肯定地说，并不是每一个同学都能理直气壮的回答这个问题。因为有的同学责任意识不够明晰，或者说，有的同学早就忘记了责任。具体来说，那就是，有的同学有着或重或轻的厌学情绪。例如，有的同学总是不想进教室，一进教室读书做题，就会觉得有点头痛。于是请假便有了最好的借口，这是一种变相的逃学;有的同学学习时敷衍塞责、支对应付;有的同学操场上龙腾虎跃，但一转入文化课学习就没精打采，昏昏欲睡;有的同学沉醉于武打言情、网络玄幻小说之中，一拿起教材就眉头紧皱、兴味索然;有的同学上课时酣然大睡，下课后精神亢奋;有点同学，置自己的学习于不顾，大办生日宴会，以酒会友;有的同学则整天整夜上网，甚至沾染上了赌博的恶习。上述这些都是发生在我们身边的，不尽如意而又不得不承认的事实。

同学们，俗谚说，当一天和尚撞一天钟。我们当一天学生为何不读一天书呢?说真的，学习不是一桩非常轻松的事，但这是我们的责任。英国王子查尔斯曾说：“这个世界上有许多你可能不喜欢做，但你不得不去做的事，这就是责任。” 不喜欢读书， 但又坚持着尽力去读，这就是一个学生有责任心的表现，如果你不喜欢读书，就干脆逃避读书，那你还配得上自己的学生身份吗?

《语文情》报纸“教女有方”一文中讲了这么一个故事：有一个叫虹的女孩非常厌学。一天早晨起床后咳嗽不止，于是就趁机央求父亲那天不上学。当教师的父亲没有批评她，而给她讲了一段亲身经历的事情。父亲说:“那年我18岁，在一所小学任班主任，并教数学课。那天，天气异常炎热，我提前进了教室，想洒点水给教室降降温。推开教室见水已经洒过，教室后面四张并起的课桌上躺着一个女孩子。我听到女孩用微弱的声音在说什么，我伏下身子，听到她在说：‘数学——数学——’我叫女孩的名字，她已经不能答应。我抱其她飞快地奔向医院，医生说是中暑，问题不大。女孩醒来后，我问她:‘你病了为什么还不回家休息?’她说：‘因为上午有数学课。’‘你喜欢数学课吗?不，我讨厌数学课，但我觉得父母挣钱很不容易的，我已经答应妈妈，每期都考满分，所以我不学不行。’”

父亲的故事使虹认识到，学习是一种责任，是每一个人都不能逃避的，不学不中呀!从此，这个故事就一直激励着虹，使她在16年的学习生涯中没缺过一节课。后来他顺利的拿到了硕士学位。

是呀，有多少学子就是在这种责任意识的驱使下，在孜孜不倦刻苦攻读的呀!为了父母那焦灼的双眼，你必须去学习;为了老师那案牍劳形的身躯，你必须去学习;为了伟大的祖国强大，不再遭受大使馆被炸毁，飞机被撞落，轮船被无端拦截的屈辱，你必须学习。因为你是父母的儿女，你是老师的学生，你是祖国的公民。你的这些身份决定你必须承担起学习的责任，必须做好学习这一分内之事。如果一个人没有做好他分内之事，他就应该承担起相应的过失，受到相应的谴责，这就是平时我们所说的追究责任。这是字典对责任一词所做的第二条解释。

责任是生命中的必修课，作为新时期的高中生，我们应该勇敢地担起学习这份责任，千万不能因推卸责任而令家庭、学校、社会去追究你的责任啊!

雾气氤氲，山峦迤逦，水波潋滟，金色的阳光为大地镀上了一层金箔，小女孩来到小树下，踮起脚，伸着手，摘了一朵沾有几滴露水的花朵，这是爸爸为我种下的花，花真的很香。

——题记

成长是痛苦的吧，毕竟摔了那么多次；成长是累的吧，毕竟深夜挑灯那么多次；成长是苦的吧，毕竟流了那么多眼泪。但我的成长因为你们痛并快乐着，正是因为你们的陪伴，这才足以让我克服重重艰难险阻。

我也曾踟蹰不前。那是一个非常迷茫的时期，总感觉我身边的人总是拿有色眼镜看我，感觉自己就是得不到认可，夜晚睡觉的时候总感觉冥冥之中有一个声音对自己说你别在坚持了，放弃吧，你根本不是读书的料。

我真的打算放弃了，可是那天之后一切都改变了。

就是那天晚上我看见爸爸腰疼到直不起来躺在床上。可他却还对妈妈说，一会儿他还要出去， 妈妈让他不要去了，可爸爸却说没有办法，女儿读书需要很多钱，不去哪里会有。

那个晚上我一夜都没有睡，我讨厌自己，为什么要那么轻易就放弃，为什么要把自己的努力付之东流，恨自己为什么没有在意一家人为自己做的一切。那时我知道为什么自己要努力了，为了自己，更是为了那些爱我并为了我而付出太多的人。

第二天当我去浇花水的时候，发现了一株我种了无数次却没有种成功的花，在阳光下竟已开出了花骨朵！我惊异地问爸爸，他说这是他之前看到我种了那么多次也没有成功过，他想帮我种种看，种了几次后，竟然奇迹般种活了一株。

这株花在我中考后应该就能开花吐露芬芳了。等到它开花后，我要把它的花瓣保存下来，制成香囊也行，书签也好，因为这是爸爸为我种的。

其实成长痛的只是过程，甜的是结果，是啊，有我的家人再苦也甜，就像爸爸为我种的花，真的很香。

龙应台“中国人，你为什么不生气?”的质问，如惊雷般振聋发聩，在日益麻木的人群中，点亮了很多人权利意识的火炬。是的，表达愤怒，是一个公民理应享有的权利，更是不容推卸的责任。

优美的环境、生存的保障、公正的体制、言论的自由……我们有权享有这一切使人性得到尊重，使地位得到认可的权利。当这些权利被利益熏心的少数人与尚未完善的体制破坏时，我们应选择“生气”，我们可表达愤怒，而不是低下头沉默不言。在这个面对假恶丑“集体噤声”的时代，我们要有勇气表达我们不满的情绪。唯有这样，我们的法治才会得以完善，那些漏洞才能得以弥补，我们的国家才有力量进步。换言之，表达愤怒，实为社会改变与向前迈进的强大推动力，表达愤怒的我们是在为社会这匹马儿挥策扬鞭。

当然，许多人拘泥于小我的愤怒，为个人小事、小利受损而忿忿不平——这种愤怒无益于家国进步，只会使我们内心日趋狭小，使社会人际关系日渐失序。更有许多人为逃避我们捍卫社会正义的责任而窃窃自语：“生气是拿别人的错误惩罚自己。” 可试问，在这社会大环境中，何谓别人?何谓自己?我们分明不可能，也不应当把自己这一个体从环境整体中抽离出来。我们只有摒弃小我之小怒，抒发大我之大怒，方可使个人价值得以升华，方可助推中华民族得以腾飞。

反观当下，沉默寡言，逆来顺受，视恶不见，似乎成了中国人集体的选择——习惯怯弱者隐而不发，小智小慧者“精致利己”，大多数好人的沉默为少部分社会螨虫提供了绝妙的温床。可我不相信，中华民族温良恭谦的传统最终竟异化为当今时代的低眉顺眼、弯曲的脊梁?!

其实，“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁”：鲁迅先生愤怒地喊出“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的口号，横眉冷对千夫指;马寅初愤怒地写下“宁鸣而死，不默而生”的诤言，以八十高龄单枪匹马为《人口论》作辩护;今日也有龙应台愤怒地直指社会弊端，拒绝做“无声的受害人”——我们需要的，便是如他们一般，肩上担当起沉甸甸的使命感与责任意识啊!

作为有良知的公民，作为世界中饱含生命力的一分子，面对生活中的假恶丑，请把愤怒作为你的责任吧!君子任重而道远，怒以为己任，虽重不辞!

让我们始于愤怒，达于博远!

在世界中，每个人都得生活、工作，都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦锁的工作中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。在这时，如果你不让我，我不让你，很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。

不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，懂得宽容待人的好处。

智慧艺术告诉我们，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。

宽容是人类文明的唯一考核标准。“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、 “治国之道，在于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。

在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。 生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力 。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。

宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好

同学之间多一些宽容，少一些宽容与矛盾，就会绽放友谊之花，创造一个团结和谐的集体,集体之间多一些宽容，就会营造一个和谐的社会，社会和谐，国家就会繁荣强大。

大海，容忍了惊涛骇浪的一时猖獗，才有了它的深之美;蓝天容忍了风雨雷电的一时肆虐，才有了它的辽阔之美;自然都可以宽容，何况人类呢?当我们心胸狭窄，不能够容忍时，可以用大海的深邃储藏清澈的心灵，冲走生活带来的苦恼与悲伤，用蓝天的辽阔洗涤心灵的污垢，享受生活赐予的幸福和快乐。

马克、吐温说：“紫罗兰把它的香气留在脚上，着就是宽恕”。翻开人类的历史看一看，司马迁的《史记》中记载的《廉颇与蔺相如传》的故事也是宽容，蔺相如如对廉颇过分的言行举止，没有去跟他计较，闹矛盾，而是以宽阔的胸襟去容忍他。赵国之所以这么强大，就是因为文武双全，文有蔺相如，武有廉颇。如果蔺相如和廉颇要成为敌人，那赵国就不会这么强大了，正是蔺相如的宽容，而让老迈昏庸的廉颇知错就改负荆请罪，从而维护了赵国的安定和团结。这样的历史故事还有很多。古今中外，宽容是每个人应遵循的守则。

林肯在当选美国第16任总统时，许多议员对他都很不满意，因为他的父亲只是个普通的鞋匠，议员们都用异样的眼光看他，很瞧不起他，在竞选中，一位议员不满地对林肯说：“一个鞋匠的儿子也能做总统?”大家都以为林肯会大发雷霆、暴跳如雷，但是很让人惊讶，林肯不仅没有生气，而且心平气和地对议员说：“很感谢你让我想起我的父亲……”说完了，一片热烈的掌声一涌而至，而那位议员感到十分不好意思。正是林肯的宽容，他当上了美国第16任总统。

宽容是人际的润滑际，勾通了彼此之间的清甜。只要我们人人都能有一个大海的胸襟，蓝天的怀抱，有一颗宽容的心，就会有一个团结的班级体一个美好的校园，一个和谐的社会一个繁荣强大的国家，

人民常说“失败是成功之母”，我看未必。光有失败，哪能成功?要我说，只有拼搏才能成功。

成功确实会经历很多次失败，对于达观的人来说，失败可能是前进的动力;但对于一些意志薄弱的人来说，只是吧人推向万丈深渊的元凶。有两个残疾人，一样都有生理缺陷，但结果却迥然不同，一个不甘沉沦，相信“天无绝人之路”，努力奋斗，不断拼搏，最后，他成为一家规模很大的残疾人学校的校长。而另一个残疾人，虽然也努力过，但在遭到感情失意 的打击之后，他厌倦了生活，走上天花板，和死神握了手。

拼搏是成功的前提。许多人有自己的理想和抱负，并且渴望实现，但只有肯努力，肯拼搏的人才能实现。海伦.凯勒相信“上帝总是对每一个他爱的子民开玩笑，”所以她在一次次的拼搏中体现了自身的价值。

成功是拼搏的必然结果。贝多芬相信“只有拼搏才会成功”，所以努力的奋斗着，最终，他成功了。保尔，这个“活死人”，这个连自己的日常生活都不能自理的人在与病魔的斗争中顽强拼搏，终于在病蹋上完成了文学巨著《钢铁是怎样炼成的》。

拼搏是成功的前提，成功是拼搏的必然结果。

初入高中，我并没有感受到学习的紧张，生活的压力，分数的苦恼。而是体会到军训的苦累。

军训，说到底，我只能用两个最能体现我现状的字来说，就是苦与累。

当然，如果没有军训，我不知道什么是苦的内涵;如果没有军训，我也不知道什么是累的蕴意。我并不承认自己是超人，我也是一个平凡的人，虽然可以一次次坚持下来，但能在别人的唉声叹气中找到自我的心理安慰，我已经很满足了;虽然我不会喊到：“天呀!地呀!圣母玛利亚!上帝耶和华!李白!亚里士多德!莎士比亚!快救救我吧!”之类的话，但我还会期待着下一次哨子的响起，即使是那短短的10分钟休息时间;虽然我并没有在训练时偷懒，但我还是希望教官的眼睛少往我这里看，可能会不知不觉中因某种原因而被罚;虽然我不知道什么叫“痛苦并快乐着”，但每次训练的时候我都很高兴，可我不认为是脑袋里的某根筋坏了。

看着被汗水打湿的衣服，拖着筋疲力尽的身体，我无怨无悔;当已经麻木的双脚走完一轮又一轮正步后，我终于知道我已经累到极点了。

军训的生活很短暂，但在这短暂的时光里我却学会了很多。军训即将结束，我不知道会不会控制不了自己的情绪而抱着教官痛哭，当然我敢肯定我会十分十分地难过。因为，他是我的高中，我的军训生活里的第一任教师!

自从人类告别混沌世界，走进文明社会，语言就成为了传承文明的载体、交流感情的纽带和沟通思想的桥梁。

多少年来，我们的先人一直在探索并推广一种能够跨方言乃至跨民族的通用语，以方便人际交流。

《论语·述而》记载：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。”意思是说，孔子诵读《诗经》《书经》以及司掌礼仪时，都用“雅言”。用今天的话来讲，也就是使用了当时的普通话。由此可知，远在两千多年前，中国就已经有了当时的普通话，而操山东方言的孔老夫子，在教学和“公务活动”中都能够自觉使用当时的普通话。

今天，传承了巍巍中华上下五千年悠久灿烂文明的普通话，不仅是中国各民族、各方言区之间进行交流的通用语言，还是联合国六种工作语言之一，是外国人争相学习的热门语言。

语言是一个民族的声音，是一个民族的灵魂。在这个时代，当我们的国家在国际上占有越来越显著的地位，当不同肤色不同种族的人们用我们中国的普通话在进行交流时，普通话的意义不仅仅是沟通的需要，它还代表着中华民族的繁荣昌盛!它让我们骄傲!它让我们自豪!它让我们扬眉吐气!

还记得法国作家都德笔下的《最后一课》吗?在国土沦陷，人民就要做亡国奴的时候，小弗郎士的老师冒着生命危险给大家上了最后一节法语课。他用异乎寻常的激动语调说，法语是世界上最美的语言。在这里，我也要说：让我们讲好普通话吧!它是我们中华民族的声音!它是世界上最美的语言!

与此同时，作为汉语普通话载体的汉字，是表意文字，是方方正正的方块字，是世界上最具美感的文字。作为中华民族的一员，我们每个公民都有写好规范汉字的义务与责任!

时代赋予我们使命。我们应该积极行动起来，规范使用国家通用语言文字，弘扬中华优秀文化传统。让我们从自己做起，从现在做起，说好普通话，写好规范字，做一个文明人!

普通话同青春携手，文明语和时尚并肩。让我们用普通话化解隔阂，用普通话对接心灵;让我们用规范字描绘蓝图，用文明语创造辉煌!在我们每一个人的共同努力之下，祖国的语言文字一定会有一个灿烂美好的明天!

生命的一路颠簸确实让我感到劳心劳肺，曾经有一度我以为自己不能真正出走所有岁月的颠簸，我怕自己倒在了所有的纠葛里。或许，人生中融入了很多的宽容元素，所以我觉得自己的生活变得比曾经快乐了很多。快乐是属于自己的，所以没有任何权利不让自己快乐，没有任何理由让自己一直在闭塞的往事里不走出来。

这些年，吃过的苦比谁都多，这些年受过的委屈也比谁都不少。我曾经咬着牙暗暗发誓，绝不原谅那些让我生活走进困顿和迷茫的人，也绝不原谅那些让我一直很痛苦的事情。我以为这样的坚持会一辈子，最终我还是在生活的影响下，选择了宽容的对待所有过往和所有让我生命一直风雨不停的那些人和那些事情。成功的出走出所有的迷茫，我最终快乐的还是我自己。选择宽容了生活，其实也是宽容了自己。

从曾经的任性跋扈到如今的淡然从容，我想是经历了很多的风雨洗刷的。如若，没有这么多风雨的一路陪伴，我想我肯定还是任性跋扈的。不过，不管怎么样的淡定从容，我骨子里的那份霸气依旧是在的。那个时候的自己，退一步也退不了，进一步也进不了，让自己感到生活的颜色很灰暗。我当时真的很着急，明知道自己是个喜欢艳丽色彩的人，可是在生活的灰暗里行走了很久很久，始终看不到我想看到的明丽。那个时候的自己，就像个无助的孩子，在瞬间失去了方向感，叛逆的在所有是非里前行。

生活就是这样，当你对它越是持有怀疑态度的时候，它越是很难前行。当你越是在阴影笼罩下，无法出走出过往的时候，就会变得越加的胆怯和懦弱，越是不敢去做任何的决定。我想那些日子，我真的一直像个溺水的人，在大海里漂流，越是想抓住救命稻草，越是让自己在大海里扑腾。最后，能死里逃生，不是那根救命稻草救了我，而是我的勇敢和坚强战胜了一切的恐惧，最终走出了那片差点溺死我的大海。所以，很多时候回望这段日子，我一直是耿耿于怀的，我真的一直不能去原谅那些让我在大海里差点淹死的人。人生需要很多的宽容。