个性张扬与社会需要作文【汇总20篇】

和谐，人类共同追求的东西，充满着协调与完美。

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。” 我们生活在一个需要爱心的世界里。花开，有绿叶扶持;月缺，有群星做伴;日出，有湖水梳妆。天地万物都懂得关爱，更何况我们呢?

在新的时代背景下，构建和谐美好的社会，是人们的期盼和追求。和谐社会需要爱心，美好生活需要互助，良好人际需要理解。人与人之间的和谐是构建和谐社会的基础，而和谐的人际关系最重要的是关爱，是一种发自内心的相互友爱，相互关心，相互帮助。爱是人类最朴素最珍贵的情感，是和谐社会必须具备的润滑剂。因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。“赠人玫瑰，手有余香”。对于我们，也许仅仅是少买一点零食，少买几件饰品，就可以让一个孩子享受到知识和爱的雨露。当我们寄去一份爱，看着自己的爱化为孩子脸上欣喜的笑容时;当我们的绵薄之力，却可以改变一个孩子乃至一个家庭的命运时，那是多么的快乐!爱心，就是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感受到人间的温暖;爱心，就是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会，不用刻意营造，完全如一道浑然天成的风景。爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。或许有的家庭还不能解决温饱问题，或许有的孩子还上不了学。不少家庭都经不起疾病和灾害的打击，刚刚越过温饱线的人们，很容易因灾返贫、因病返贫。在同一片蓝天下，这些需要救助的人们同你我一样，向往在彼此关爱的和谐社会中，过上平安幸福的生活。这时，爱心，是能鼓起他们生命风帆的激励;爱心，是雪中送炭式的资助;爱心，是抚慰他们受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，倘若没有了爱心，就如同一台生锈的机器，给人一种冷冰冰，硬梆梆，到处卡壳的感觉，毫无和谐可言。

其实也不单单是对弱势群体要播撒爱心。当前我们面临的诸如污染严重、土地流失、环境恶化等等问题，倘若人人都能奉献一份无私的爱，像爱护自己的家庭和亲人一样爱护土地、环境和生态，又何至于到今天这样的程度?爱，是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，能让我们发挥出无穷的智慧和活力;爱，是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，都能催生我们的顽强的斗志和毅力。

孟子说：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。” 人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞，它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去，去关爱每一个你所认识与不认识的人，同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光，需要照耀在大地上，才能真正地成为温暖人心的力量。“勿以善小而不为。”构建和谐社会是我们的共同理想，每一个都献出点滴爱心就汇成一股暖流，让社会更加温暖，我们也就会更加靠近和谐社会的理想。德行善举是唯一不败的投资，但我们不是为了投资。因为我们每一个善举，都会闪烁着爱的光芒，充满着人间的真情。爱心缘于人的本质，善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。

让我们用爱心去构建和谐社会，用爱心打造出一条条爱心链。握紧它，人们就有了攀援向上的呵护，就有了生活上风霜雨雪的遮蔽，就有了心头上的温暖与希冀。

在这个飞速发展的时代中，生死全在时光的回环里旋转。社会已演变得愈来美好、充实，其关键并非政党领导，而为正能量。

正能量是社会之稳定之本。然何为本?何为正能量?上溯炎黄，其仁德慈爱即为正能量。贯穿古今，多少代风闻韵事早已析透，得无异乎?谓之以然也。我们之社会必须有此积极向上之精神，然不知宋唐淫乱荒与外邦，乱其政而步入消亡。中世纪西欧之天主教束缚思想然不谓与此乎?亦此而错乱不堪。然，正能量的存在有其必然性及主导性。牵引社会主流发展而繁荣。

正能量有极大价值于社会。雷锋精神即为正能量之典范。我们存在与社会，怎能消极避世而独立存在。不能改变弗焉改变自身乎?弘扬正能量，发扬其精神之博大;继往开来，追寻正能量之心态美。社会为一整体，然何能离之而独存?之尤效也。以大我姿态处于世，摒弃小我之唯己唯心，价值初现。

正能量为社会之魂。和谐社会之美，消极则易瓦解，以正能量为魂，显其价值于真义。义可休为专道，乐于奉献，舍身取义，发扬一系列之我国传统美德，社会怎无可更美好、更和谐?

而今，部分思想已叛逃，人们认为其美德为造作，玩笑!如不弘扬正能量，而我中华何以兴旺发达?何以雄与欧洲?何以伟大复兴?

社会需要正能量!点滴而博为大海。以正能量为社会主导，现其本义，弘扬其威武之魂，使之圆满与此社会。若此，此社会得无美好、和谐?我中华得无伟大复兴?每个人生命得无熠熠生辉?得无之尤效乎!尔起与星汉灿烂之长河挥出重重一笔。

东莞以其特有的博大胸怀，吸引了来自世界各地的百贤千才，“海纳百川、厚德务实”正是东莞这城市精神的真实写照。每座城市都有自己的城市精神，城市的竞争与发展，以文化论输赢、以文明比高低、以精神定成败。每座城市都有自己独特的气质，作为一座充满活力、充满希望、充满魅力的现代化城市，其“海纳百川、厚德务实”的城市精神，就充分体现了东莞开放兼容、并蓄兼收的胸怀，体现了东莞务实、高效的本色，更体现了东莞这座文明城市的一种人文和价值取向。

文明，随处可见，但往往有些人不遵守文明。文明是社会的道德的表现，祖国的发展中的一种程式度。不文明的表现只会败坏个人的形象与整个社会的声誉。一个人的文明表现往往会比所得的金钱、地位、名誉、权位更为可贵，一旦失去文明，即使你用金钱去掩饰，最后还会遗臭万年。

可能有一些人能够墨守成规地遵守着社会的文明礼仪，还能滔滔不绝地宣传文明的重要性，但街道上四处可见的饭盒、塑料袋、果皮，这些都能说明问题的存在。不讲公德的人完全丧失公德之心，他们一个随手扔掉，就给环卫工作人员带来无尽的工作，给生他们育他们的社会蒙受了污染。作为东莞的一份子，就应该做一个讲文明礼仪的人！要使东莞变成一座文明的城市，就应该从自己做起，从学习别人做起。

我曾碰到这样事情：车上，一位打扮时髦的漂亮姑娘上来后，见到车上有一个空位就马上大模大样地坐下去。后来上车的一位老人看了后连忙摇头叹气：“悲哀啊！现在的年青人……”姑娘听了老人家的话却面不改色，一副无动于衷的样子，还振振有词：“哼，我要赶车，我先来当然先坐！”说完，找出MP3，把耳机塞在耳朵里，边听歌边摇头。这样的事情不仅仅在车上，身边的也可以经常碰到。上个星期五我跟妈妈一起出去吃饭，街道上热闹非凡，吆喝声不绝于耳。真繁华！但就在这时，肯定会有一些人破坏了街道的美貌，那些人扔果皮、丢瓜壳、倒污水……这些人为大街引来许多蚊子苍蝇，带来细菌和病毒。这一头在污染，那一头清洁工人在满头大汗地打扫卫生。扔的扔，扫的扫，人们只管自己的利益，完全不考虑别人的工作，不去想街道需要什么，社会需要什么。

这只是社会中一个角落里的一些小事情，但这些小事情往往会影响整个社会的环境，影响地球的生态平衡，更影响我们的生活……在现今这个弘扬着“海纳百川，厚德务实”的城市精神的的文明社会里竞发生这样的事情，难道不值得我们思考？从现在开始，从自己做起，从身边的小事做起，大家行动起来吧，社会需要文明。

人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐、扶贫济困、爱护公物、保护环境等等的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。

而当今社会上所存在的问题是举不胜举，但只要我们齐心协力，我相信问题还是能迎刃而解的。每当我们看到电视上所播导的好人好事时大家都会鼓掌表扬，可偏偏当事情发生在自己身上时很多人却是说的一套做的又是另外一套!

前几天正当我准备要上课时，门外突然出现了一个陌生女子和一个司机，起初我以为是学生家长，后来才知道那个陌生女子是要来跟我借手机的，那时候天正下着瓢泼大雨，而载她的那个司机却吝啬得要死不肯借给她还骗她说没带，这是后来有人打电话给那个司机才出破被我们知道的，可当这个陌生女子骂他时他居然还嬉皮笑脸，这一幕然我看了实在很寒心!虽然说防人之心不可无，可只要多加小心不就得了，更何况还是举手之劳!在别人需要帮助时，在别人处于水深火热时，来个雪中送炭，伸出援助之手难道就这么难吗?

这一幕让我和我的学生都惊呆了，司机成了我们的反面教材，这社会需要更多的热心肠，就像《奉献》里边唱的 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。 让我们共同努力吧!

法律是的道德的底线。

人与人之间会因为各种原因产生各种各样的纠纷，相应道德和法律也会随之产生。不管是道德还是法律，共同目的就是规范人的某种行为，从根本上解决一些冲突问题，来达到最终目标。道德问题的解决方法一般是提倡或者谴责；法律却是强制的、无情的，只要你触犯了法律，就会受到法律的制裁。

因为道德的没有法律的强制性，有很多人以为只要不触法干什么都可以，只要法律不要道德了，这是大错特错的，因为法律是道德的底线，它和道德没有严格的划清界限，是冰与水的关系。如果我们不在道德上严格要求自己，在日常中不注意提高学识修养，就有可能触犯法律，滑向深渊。

错与对只是一念之差，守法与犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫厘，谬以千里”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个意念可能导致你犯罪，一个想法可能会让你一生流泪。有多少人平日不注重修养，事到临头常因一时冲动，一句话可能导致大打出手，一个动作导致车毁人亡。

网络上有段视频，在高速路上的斗车，一辆越野车一直在前面别着一辆轿车，不让它超越自己，后来轿车找了个空挡冲到了越野车前面，两车相撞直接滚到右侧的大卡车下面，人车具毁。看后深刻反思，其实开始时才多大点事，就是因为两个司机赌气，谁都没有在道德修养上严格要求自己，结果冲动起来，结果酿成大祸。既然冲动是魔鬼，那就应当从日常的点滴小事做起，加强自己的道德修养。当冲动来袭时，我们才能做出正确的判断和选择。

我们中学生是当代青少年的一个重要群体，是未来的栋梁。我们的道德法律意识如何将对实施依法治国、全面构建和谐社会的进程有着及其重要的影响。

我们要遵纪守法，就要从身边的小事做起，从自己做起，从保证每一节课的纪律开始，做到严格自律，养成自我约束的好习惯。我们还要努力学法、知法、守法、用法，增强个人的道德法律意识。

注重道德的法制社会是和谐的。让我们携起手来，从身边的小事做起，加强道德法制观念，描绘更加美好的明天！

人类生存，繁衍于世，轮回不断。——题记

在这个飞速发展的时代中，生死全在时光的回环里旋转。社会已演变得愈来美好、充实，其关键并非政党领导，而为正能量。

正能量是社会之稳定之本。然何为本？何为正能量？上溯炎黄，其仁德慈爱即为正能量。贯穿古今，多少代风闻韵事早已析透，得无异乎？谓之以然也。我们之社会必须有此积极向上之精神，然不知宋唐淫乱荒与外邦，乱其政而步入消亡。中世纪西欧之天主教束缚思想然不谓与此乎？亦此而错乱不堪。然，正能量的存在有其必然性及主导性。牵引社会主流发展而繁荣。

正能量有极大价值于社会。雷锋精神即为正能量之典范。我们存在与社会，怎能消极避世而独立存在。不能改变弗焉改变自身乎？弘扬正能量，发扬其精神之博大；继往开来，追寻正能量之心态美。社会为一整体，然何能离之而独存？之尤效也。以大我姿态处于世，摒弃小我之唯己唯心，价值初现。

正能量为社会之魂。和谐社会之美，消极则易瓦解，以正能量为魂，显其价值于真义。义可休为专道，乐于奉献，舍身取义，发扬一系列之我国传统美德，社会怎无可更美好、更和谐？

而今，部分思想已叛逃，人们认为其美德为造作，玩笑！如不弘扬正能量，而我中华何以兴旺发达？何以雄与欧洲？何以伟大复兴？

社会需要正能量！点滴而博为大海。以正能量为社会主导，现其本义，弘扬其威武之魂，使之圆满与此社会。若此，此社会得无美好、和谐？我中华得无伟大复兴？每个人生命得无熠熠生辉？得无之尤效乎！尔起与星汉灿烂之长河挥出重重一笔。

雷锋精神文化产业园项目的建设有利于促进本地的社会经济繁荣、稳定地发展，有利于改善城市投资环境，提高城市活力和竞争力。完善城市功能分区和用地布局，缓解市民活动需求同场所稀缺之间的矛盾，充分利用城市深厚的历史文化底蕴以及项目区优越的地理区位、便捷的交通条件和良好的自然资源环境，在园区自身建设的同时，从全市发展层面出发，谋求产业联动，实现本项目建设为社会经济发展提供有力保障。雷锋精神文化产业园，是长沙强化优势产业，保持竞争优势，把握发展机遇，推动产业升级，促进经济发展，推进长沙市综合竞争力和城市影响力提升的必要条件。

一个民族的文明，使我们立国;一个人的文明，使我们立身。

阅读青少年品德教育读本《文明美德伴我成长》，进一步在我心中烙下深深的印记：文明的社会，需要文明的我们。

文明美德，已成为我生命中不可割舍的一部分。

文明是优秀的历史文化。二里头文化遗址的发现，证实我国是古代世界四大文明地区之一，五千多年来，只有中华文明薪火相传，绵延至今，并发展成为当今世界第二大经济体，综合国力跃居世界前列。仰韶文化、青铜文化、最早的文字、长城、享誉世界的瓷器、四大发明，及神舟飞船的一次次升空，灿烂的历史文化，一次次激起我们心中的自豪。

文明是生活中的每一个细节。毛主席在少年时期就养成了锻炼身体的好习惯;叶圣陶爷爷说：有两种习惯养成不得;希尔顿饭店通过“微笑服务”彰显文化氛围;周总理的“典雅”和尊重客人赢得基辛格称赞等，都说明文明不是空洞的说词，它存在于生活中的每一个细微之处，体现在我们的一言一行。

社会文明，从我做起。聚沙成塔、积流成溪，个人只是社会的一个分子，但十三亿个分子加在一起便是腾飞的中国巨龙。发扬社会文明，人人有责，从我做起。要养成好习惯。坚持按时上课，不迟到、不早退，独立完成作业，不偷懒、不应付，早睡早起，锻炼身体，于细微之处见知酌，从小养成人生好习惯。要树立正确的志向。志向不一定非要多远大，但要有一个明确的目标，持之一恒的走下去，像布伦基特那样，用50年的坚持实现一个梦想，努力做一个对社会有用的人。要有责任心。爱护环境，关心集体，主动帮助其他同学，主动维护班级荣誉，勤俭节约不浪费，对承诺别人的事，说了就做，做要做好，在力所能及的范围内帮助社会上需要帮助的人。要发扬“真善美”。尊重老师、爱护同学，诚实守信。像“诚信老爹”吴乃宜那样“苦难不毁信义”，像高原邮递员王顺友那样“万里路途脚下走”。

一滴水可以映射太阳的光辉，一片绿叶可以感知春的温暖，只要我们每一个人都知恩感爱、心蕴文明、把责任落实在行动上，我们就会生活在一个安乐、详和的文明社会。

和谐是什么？和谐就是全人类一起亲密相处，彼此平等。在我国古代，孔子就提出：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”近代的康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。在古希腊，柏拉图在《理想国》中首先提出了公平正义的问题，强调公平即和谐，正义是个人和国家的“善德”。

历史上，人们为追求公平正义作了不懈的努力和抗争，如南宋钟相、杨幺起义，提出“等贵贱，均贫富”，明末李自成起义，提出了“均田免粮”的口号，深得民心，得到了老百姓的拥护，还有武侠小说中大侠们“杀富济贫”等等。“王子犯法与庶民同罪”，“法律面前人人平等”等名言也屡见不鲜，都反映了人们对公平正义的渴望和要求。还有一篇是古代韩国的，有一个叫申不害的宰相。国王问他怎样才能实行法制。他说，首先要赏罚公正分明，不能受那帮亲戚宠臣的请求，徇私枉法。但现实中，公平其实很难，人情大于法律，金钱权力交易屡见不鲜，大到升官发财，小到吃喝玩乐，没关系的被城管追得满街乱跑，有关系的当街占道，为霸一方。当我每次看到人们为各自目的走后门时，我就愤愤不平，想：那对其他人不公平，开后门的自己实力不强而被提升，比自己工作努力而被提升真是天壤之别。所以，我真希望世上没有后门。

在我的成长道路上，还遇到过这样的情况。有一天早上，我家的汽车牌照被人偷了，还附了纸条留了联系电话，要我们汇钱过去，我要爸爸报警，爸爸说，没用的，如果报警，而小偷又抓不住，那他就会经常偷我们了。我无语。那时起我就想当一名警察。要制裁所有的坏蛋。

最近，我看了电影《东京审判》，虽然描述的是60多年前的那段历史，但犹如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴们，坚持正义，用他们的勇气和智慧，促成了正义的全面胜利。邪不压正，近年来，涌现了无数见义勇为、匡护正义的先进人物：平民英雄李学生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……

人世间，除了权力，金钱，声望，暴力等等之外，还有一个给人成功，有了它，一个人的潜能可以成倍成倍地施展出来，它就是——公平正义!有了公平正义，整个社会就会和谐美好!

人类生存，繁衍于世，轮回不断。——题记

在这个飞速发展的时代中，生死全在时光的回环里旋。社会已演变得愈来美好、充实，其关键并非政党领导，而为正能量。

正能量是社会之稳定之本。然何为本?何为正能量?上溯炎黄，其仁德慈爱即为正能量。贯穿古今，多少代风闻韵事早已析透，得无异乎?谓之以然也。我们之社会必须有此积极向上之精神，然不知宋唐淫乱荒与外邦，乱其政而步入消亡。中世纪西欧之天主教束缚思想然不谓与此乎?亦此而错乱不堪。然，正能量的存在有其必然性及主导性。牵引社会主流发展而繁荣。

正能量有极大价值于社会。雷锋精神即为正能量之典范。我们存在与社会，怎能消极避世而独立存在。不能改变弗焉改变自身乎?弘扬正能量，发扬其精神之博大;继往开来，追寻正能量之心态美。社会为一整体，然何能离之而独存?之尤效也。以大我姿态处于世，摒弃小我之唯己唯心，价值初现。

正能量为社会之魂。和谐社会之美，消极则易瓦解，以正能量为魂，显其价值于真义。义可休为专道，乐于奉献，舍身取义，发扬一系列之我国传统美德，社会怎无可更美好、更和谐?

而今，部分思想已叛逃，人们认为其美德为造作，玩笑!如不弘扬正能量，而我中华何以兴旺发达?何以雄与欧洲?何以伟大复兴?

社会需要正能量!点滴而博为大海。以正能量为社会主导，现其本义，弘扬其威武之魂，使之圆满与此社会。若此，此社会得无美好、和谐?我中华得无伟大复兴?每个人生命得无熠熠生辉?得无之尤效乎!尔起与星汉灿烂之长河挥出重重一笔。

当然，也会有人问，在新科技革命、工业4.0来袭的时代，我们还需要这些工匠和所谓的工匠精神吗?

整个节目制作下来，姜秋镝有一个很深的感受：不可否认，标准化、机械化大生产越来越普遍地应用于制造业，但是在某些极精密和复杂的领域，机器并不能完全替代人，比如LNG船上的“缝制”钢板任务，就不可能使用机械进行批量操作，只能依赖技术人员精细的焊接，并且不能出现一个漏点。

更为重要的是，姜秋镝援引李克强总理在今年两会上的话说：“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”而在这个过程中，代表中国实力的制造工程，其顶级工艺技术确实十分精良，但对于更多的中国制造领域，比如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才——大国工匠的缺失。

2002 年 12 月，出席党的十六大归来的著名作家二月河(原名凌解放)欣然捐款 2 万元，支援眼下紧锣密鼓的独山森林公园生态林建设。

12 月 2 月上午，二月河见到了南阳市卧龙区委书记田向和，表达了他支援独山森林公园生态环境保护建设的心愿。二月河看着《南阳日报·社会早刊》 11 月 26 日刊登的《独山森林公园蓝图绘就》的报道，兴奋不已。他说：“我捐出钱算不了什么，主要是想抛砖引玉，为南阳人建设家乡、营造绿色生态环境带个头，并通过媒体宣传，唤起社会对绿色生态保护事业的关注。”

“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间……”我和朋友在街上游荡着，一句歌词如春风般从一条老胡同口想飘来，我们都停了步伐。“好老的一首歌！”朋友这样形容。确实吧，在生活节奏这般快的社会中，如此缓慢低沉的声音，怎跟得上人们的步伐。我们自学校一路走来，商场电视里鸟叔的骑马舞，理发店里《伤不起》的呼喊，手机店音箱里《爱情买卖》的背叛——人们或轿车，或摩托车，或自行车的速度，也伴随着这些流行音乐的曲调，快速地掠过一家家店面，一个个路口。没有人想要减速，没有人愿意停下来，这城市的柏油马路，留不下任何人的足迹。

时代在发展，社会在进步，在物质生活日新月异的变化中，的确有很多东西被淘汰了。就像那首歌，再次偶然听到，竟有恍如隔世的感觉。有些东西确实留不得，像封建的制度应该丢掉，落后的生产力应该丢掉，墨守成规的思想应该丢掉……，可是有时候我们也需要问问自己，那些舍己为人、助人为乐、尊老爱幼、敬业奉献——这些传统美德，是不是还存在？提起雷锋，对于学生而言，应该无人不知，无人不晓吧！可“雷锋精神”这个名词，对于我们而言，是语文课本里的文章，是应试作文里拿来套作的话题，还是网络上乱改取乐的对象。有些东西旧了就应该丢掉，就像一件破衣，而有些东西越老越有味道，就像一坛女儿红。

我们一直在追问，这个社会到底是什么样子的。是救人者溺水身之，被救者却悄然离去，连一声“谢谢”都没有的冷漠，还是为了把车停稳使乘客免遭伤害，自己却忍受着巨大痛苦的热心肠，是18人看到女童被碾却袖手旁观的无情，还是徒手接住从5楼坠下百余斤男孩的无私——在通讯如此便捷的时代，每日里这样的新闻也总能被传播，我们不得不思考，道德底线该如何划分。

我们不约而同地走进了那条老胡同，究其根源，那歌声来自一家修车铺，和这里的环境相得益彰，没有彩灯闪烁的电子视频的滚动广告，甚至没有一块像样的广告牌，只是门口摆着几辆自行车，桌上的老式录音机里，唱出这样老的歌。一位年近半百的大爷，仔细地用钞纸打磨着车杠上的斑斑锈迹，然后一遍一遍地拭擦。偶尔抬起头，乐呵呵地和过往的路人打着招呼。我能想象得到，他若看到自己替别人修的车能焕然一新地行驶在路上，该是多么骄傲！

生命需要阳光，社会需要热心肠。我们渐行渐远，歌声也慢慢淡去。我希望在下个路口能再听到这样的歌，那是我们的声音。

这个世界上，每个人都需要别人的帮助。只有人与人互相帮助，这个社会才会变得和谐美好，人们的生活才会变得绚丽多彩！

帮助别人，并不是为了让别人下次也帮助你；帮助别人要发自内心，不求回报。下面我所叙述的故事，一定会给您以人生的启示。

二十六岁的陈红是江苏省一名患了白血病的女青年。就在她危在旦夕感到无生存希望的时候，台湾慈济骨髓库发来了消息，台北一位男青年的“人类白血球抗原”与陈红相符。

经过台北那位男青年的同意，手术开始了。男青年与陈红的骨髓配对手术进行得非常成功。自愿捐献者——台北的那位男青年在抽取骨髓苏醒后的第一句话就是：“救人的感觉真好！”虽然陈红的病治好了，但还有许多同她一样的白血病患者仍被病魔折磨着。他们期盼着：有这一天，他们也能像陈红一样，通过好心人的帮助，治好自己的白血病，过上幸福快乐的生活。

陈红认为：自己的新生命来自全社会的关爱，她应当回报社会，帮助那些处在痛苦中的白血病患者。为了给白血病人筹集治病的款项，她先后到二十多个城市演讲，动员人们捐钱。几年后，陈红募捐了一百多万元，自己也捐了将近十万元。

台北那位男青年是伟大的，他乐于助人，不求回报；陈红是懂得感恩的，她通过努力，筹集了一百多万元，帮助了许多白血病患者。他们的爱心和善意令所有人感动不已。也许，我们无法像他们那样去帮助他人，但我们可以在生活小事上为别人排忧解难。尽管我们的行为微不足道，然而同样体现了我们的爱心和善意。

一撇一捺互相支撑，构成了一个“人”字；人和人互相帮助，构成了一个和谐的社会。我要说：社会生活需要互助！

[社会生活需要互助为题的作文

那是一个多风的星期天，风婆婆把垃圾箱里的所有塑料袋纷纷吹出来，而且吹得到处都是。树枝上、房顶上、月季花枝上......像一群丑陋的小精灵摇头摆尾，真令人厌恶。要怎么消除这些“精灵”呢?我心里盘算着......

白色垃圾是世界的一大危害，人人都想除去它，可是做起来又不是那么简单。比如有些人工作忙，就去买盒饭吃，吃完后随便乱扔。还有一些人把垃圾装在塑料袋里，扔垃圾的时候为了方便连塑料袋也一起扔，这样又增加了许多白色垃圾。怎么减少这些白色垃圾呢?我要身体力行。

于是我带上一个十分大的塑料袋来到花坛旁。尽管风很大，灰尘迎面扑来，那些塑料袋似乎显得更得意。可是我的目的就是为了对付这群“小精灵”，把它们搜集起来放回垃圾箱里，免得它们出来破坏环境。我开始行动了，先把月季花上的塑料袋摘下来，谁知这月季花上的刺这么厉害，我刚一伸手就被扎了一下，还很疼呢。我咬咬牙继续捡，一会儿，花坛变得干净了，我很高兴，又去摘取树上的塑料袋，可树又高又大，我只能用枯枝挑下来。我把捡到的塑料袋扎成一捆放到带来的塑料袋里。

风渐渐停了，太阳出来了，照在如此优美的环境上显得更美丽。进进出出的许多邻居都向我投来赞许的目光。我为自己做了一件有意义的事而感到自豪。

昨天，我禁不住校门口小贩的诱惑，花了八元钱买了一支漂亮的多功能笔。这支笔既能写字又可作手电筒，笔头上还有个微型收音机，想到以后可以一边写作业，一边听音乐，心理就乐滋滋，觉得今天拣了个大便宜。

语文课考试，我拿出了多功能笔，心想今天可派上用场了，考个一百分让大家瞧瞧。就在我全神贯注地答题时，突然“啪!”的一声，我这支心爱的多功能笔居然夭折了。此时，我还有一半的题未做好，该怎么办?我心急火燎，开始埋怨骗我上当的小贩，埋怨自己贪小便宜，心思全不在这次考试上了。结果这次测验，我考砸了。

这让我想起了最近我认真学习的《小学生公民道德建设实施纲要读本》，里面教育我们做人要讲诚信，不能做欺骗别人，坑害别人的事。而我今天遇到的小贩，不就是不讲诚信，欺蒙拐骗的人吗?不行，我得去阻止不然会有更多的人受骗。我把这个想法告诉了的中队委员。第二节课后，我们立刻兴匆匆地来到了校门口，见那小贩还在，直奔而去。小贩见了我，有点心虚，忙问：“有什么事?”我字正严词地告诉他不可以做这种将劣质产品以次冲好，来欺骗小学生。在大家的劝说下，小贩羞愧地低下了头，还把我买笔的钱退给了我，并保证以后在也不这样了，收起摊，悻悻地走了。

看着他的背影离去，我叹了一口气，我知道这只是社会中的一件小事，还有更多更大的不讲诚信，利用欺诈手段来谋取私利的事。比如卖假药，假酒毒死了人;答应别人按合同到期交货，到最后竟那别人的钱卷起>

我，作为一名生活在21世纪的中国少年，同时也是一位光荣的少先队员，我生活在一个充满阳光的城市——成都。她虽然也有一些阴暗面，但更多地是光明，滋养着每一位成都人。-——题记

曾文华，就这样一个普通的的哥，他或许没有其他好人那样出名，也没有轰轰烈烈的故事，当然也更没有人关注他，他有的这是那一种对着金钱不为所动的执着，试问：你如果生活拮据，在你的出租车后座上有着价值150余万元黄金，你还会如此镇定而又平静吗?你又会分毫不取吗?，但就是这么一个普普通通的人——他做到了。

还有这样一个小贩，从没练过武，没打过架，你肯定无法想象他竟然赤手空拳的和几名持刀抢匪进行殊死搏斗，只为一位素不相识的“朋友”夺回他的电瓶车，是什么让他有了这样的勇气去做这件与自己毫无关系的事情?答案不言而喻：是他的正义感，使他挺身而出做出了这样的壮举。如果是你，你会做这个”赔本买卖”吗?

记得有一位禅师说过“：光明存在的同时，黑暗同样没有消失。”

有这样一个人，别人不小心将2万元打入他的卡，那倒霉蛋找他要会属于她的钱，但他却死皮赖脸的拒绝了，起初还接电话，后来了无音讯，再后来就取走了那两万，你说说你见过这么不要脸、不知廉耻的人吗?还记得，那个在火车站候车大厅逝去的老人吗?无数多的人从他身边经过，没有一人伸出援手。

当我写到这里突然想起了文天祥的《正气歌》使我深有感触：天地有正气，杂然赋流形。是啊天地之间若没了正气，也就没有了道义，那样的世界是破碎的，也是丑恶的。然而在生活中虽不能成为一位能被大家所认可的好人，但也要成为一个被自己所认可的人。做好人中最平凡的小草，做普通人中最亮丽的星星，不管别人说什么你只需要做最正义的自己!

"定势，心理学上解释为由一定心理活动所形成的准备状态，决定同类后继心理活动的趋势。而这种定势现象在中学生作文中已普遍出现，且已产生了较大的负面影响。那么，定势在作文中的主要表现有哪些呢？

一是思想定势：就是指在作文中，学生把先前已储备好的思想内容作为作文的思想基础和内核。看到一处美景立即想到赞美祖国、热爱祖国的主题；写一件难忘的事，即想到一方有难八方支援的体验。更有人为中学生归纳了几大系列的内容，比如勤奋好学的、无私奉献的、友谊长存的等，学生不管遇到什么样的作文题目，内容尽管套，反正不出格。反过来，要是主题中心已定的作文，选择材料时又进入了另一个定势，写友谊吧，好友定已不在身边；写母爱吧，必定写我生病母亲细心照顾或下雨天为我送伞等内容。结果翻来覆去，跳不出那些老材料。

二是思维定势：其表现主要是思维的循规蹈矩，总把自己的思维定格在一个圈子里，不去冲破；总让思维在一处挪动，而不去四方发散。说白了，就是缺乏想象力和联想力。我曾见到过这样一则材料：一个教师问学生，冰雪融化了，变成了什么。学生们的回答大都是水和泥。只有一个学生说是春天，但结果却被老师给否定了，而事实只有这位学生跳出了思维定势，运用了丰富的联想和想象。由此可见，许多学生总是在作文时不假思索，只有简单机械的用已重复多遍的方法去完成，失去了应有的联想和想象。

三是思路定势。这属于作文形式的问题。写记叙文吧，先写事，结尾写感受，写启发；写议论文吧，正反对比，事实理论一套，近似八股。所谓的波澜起伏也都是通过反复训练已形成的定势。而那些“××老师教作文”“ ××写作技法大全”之类的读物大都是培养定势的有效材料。

思想、思维、思路出现了定势，结果是什么样的，它们有着什么危害？最直接也是最大的影响应该是作文缺乏新意。文贵出新，文章的立意，选材和构思，如果没有新意，那么这篇文章就味同嚼蜡。比如写文章立意，写做好事一定要提到雷锋精神；写一件礼物，就写过生日收到一件早就想要的礼物，然后点明其意义有多深。这样的作文还有何新意而言。

文章要出新，贵在内容，内容的出新主要是文章要有创见和创造性。而如果进入定势领域，就势必会成为千人一面，众口一词。比如写《雨夜一人在家》，学生就写一个在家如何害怕如何紧张等。这种文章写一百遍与写一篇没有多大区别，可见，多写也并不一定就好。

文章进入定势，不仅使学生作文水平不能提高，关键是影响了他们思想和思维的健康发育。没有了活跃的思想和思维，也就是说，没有了创造性的思想和思维，对今后的工作和生活将会产生不利影响。作文教学在培养学生创新能力方面堪当大任，而作文创新，就必须解决定势问题。我想可以从以下几个方面入手：

第一、 注重情感，融入激情。

学生作文定势的外在主要表现就是情感的苍白。文章没有了情感，就缺乏了伴随着激情而产生的灵感火花、创造之光。郭沫若就这样回忆自己写诗的灵感：“在晚上行将就寝的时候，诗的后半部分的意趣袭来了，伏在枕头上用着铅笔，只是火速地写，全身却有点作寒作冷，连牙关都在打颤，就那样把奇情的诗写出来了。”学生作文虽不像文学创作那样“惊心动魄”，但也要伴随着一定的情感波澜和涌动。而我们平时的作文，时间长，写作环境宽松，很难见到佳文。这就说明了学生没有倾注自己的情感，没有激情产生，没有出现作文最佳状态。因此，作文教学过程中，要多给学生创设一些情景，让激情驱动他们。这样写出来的文章，才能抛开平常固有的面孔，也才能使读者产生共鸣。比如要求学生写一篇以《父亲》为题的作文，老师可以先选取一二篇佳作（如朱自清的《背影》等）录好音，并配以音乐，让学生先进入一种亲情包围的氛围，尔后教师趁机进行激情的引导，使学生沉浸在激情的回忆中，自然作文中流露的情感就比以往的丰富真实得多了。

第二、善于联想，丰富想象。

中学生作文定势，归根到底就是缺乏想象力，特别是缺乏创造性的想象力。所以，加强这方面的指导训练对跳出作文定势实是意义重大。去年中央电视台举行了节目主持人大赛，其中有一个很有创意的内容，就是给选手任意三个词，准备30秒钟，想象一个特定情景，讲述一个完整的故事，以考评参赛者的艺术素养。赛题没有标准，全凭参赛者大胆想象，自由发挥。比赛中，参赛者所编的故事精彩纷呈，充盈着语言的魅力，张扬着艺术的灵气。

我认为这种形式用到我们对学生进行想象力培养上来也不失为一种好方法，而且这种形式从基础的联词做起，再加上是编故事，学生的兴趣就会极大的调动起来。我曾经在作文课上进行过这方面的尝试，结果令人欣喜不已。当时我就先从这次大赛说起，然后引到作文课上，要求学生用“小猫、丝瓜、过年”三个词展开联想，编成一个生动的故事。没想到学生一下子来了创作热情，想象出了很有创意的内容。其中有一位学生就想象出一个下雪的临近过年的时节，小猫在雪后出来玩耍，那串串脚印，就像一根根长长的丝瓜。也有学生把这个故事放在太空，用拟人手法写出了丝瓜和小猫的一段相聚时光，向往过年可以再相会。这当中学生驰骋的想象已初露端 倪，这样坚持下去，于我们培养学生的想象力不无好处。

当然，我们可以在以后的训练中，逐步提高要求，把词语由二三个增加到四五个，准备的时间也随之减少，要求故事情节生动，不能重复以前所编的故事。我想要求虽然提高了，可学生已对这种方法产生了兴趣，还是乐于去完成的。因为这种形式，切合了学生创意作文的实践活动中的“求趣、求新、求创、求成”的心理，满足了学生自由想象，吐露心声的需求；激发了学生由说到写的主动性；发展了学生的想象力和语言表达能力；培养了学生作文的创新品质。这岂不是很值得一试的好方法？

第三、张扬个性，表现真我。

生活是五彩缤纷，千变万化的。学生若能写出自己的思想，作文就有了个性。确实，作文本来就应该是心灵世界的展现，而每个人都拥有一个心灵世界，这个世界是“个性化的，自然的，是未经人道的，是充满了特别的感情和情趣的，是心灵的笑语和眼泪”。因而要让学生真诚地敞开心扉，并且是无拘无束地抒写自己的真实而独特的感受，运用个性化的语言文字来表达这种感受。就像穷困迂腐的孔乙己的“多乎哉，不多也”，满脑子封建等级观念的闰土的“老爷”。我们的学生虽不像作家那样有自己的独特的创作风格，但也还是有各自的个性和感受的，在语言运用方面至少有各自的擅长，质朴的，华美的，平和的，含蓄的……我曾经让学生写过关于“花”这个话题的作文，有的学生就写出了“日出江花红胜火”的春天百花盛开的美景，有的学生写了“霜叶红于二月花”的秋天经历了风霜的花，也有学生写了“梅花香自苦寒来”的冬天独立傲骨的花的精神。

可见，学生作文个性的养成，会帮助他们从各个不同的角度观察生活，体验生活，从而多角度有个性地表现生活。作文需要走入生活，需要体现个性，也只有这们，才能培养出具有创新能力和创造能力的高素质人才。

所谓的正能量就是积极乐观健康向上,催人奋进的一种正面的动力和情感.我们的生活需要正能量,我们的身体就像一个能量场,我们这个能量场应该向他人和社会付出什么样的能量呢?

有一天,我去买鸡柳.买鸡柳的是一位白发苍苍的老奶奶.我掏出十元钱买一份香喷喷的鸡柳,老奶奶找给我钱,我看见正好有一辆大客车过来,便赶紧往大客车站点跑.等我上了车,突然发现我兜里多了一元钱.我想一定是老奶奶给我找错钱了.幸好车还没有开,我立刻跳下车跑回去还给了老奶奶那一块钱.老奶奶脸上的皱纹舒展开来,像朵花,她一个劲地夸我是一个好孩子.

听了老奶奶的表扬,我很开心,为自己做了一件对的事而骄傲.我又立刻向大客车站点跑回去.可车已经开了,我又大约等了十分钟,下一辆车来了,车来了,我上了车,开心着吃着鸡柳,觉得格外香,格外好吃.

虽然这是生活中的小事,很平凡不伟大.但也应该是一种正能量的事情吧!我想在生活中,人人都付出一点正能量,多一点正直,少一些自私,多一点温暖,少一些冷漠,只要人们心中充满爱,多一些正能量,世界将会多么美好啊!

导语：他的画作价值千万，却拘泥于五平米的书房中。他的生活简朴，精神世界却异常丰富。他一生淡泊名利，却让后辈钦佩不已。

2010年6月25日23点57分，著名画家、美术教育家吴冠中先生因病在北京逝世，享年91岁。遵照先生生前遗愿，将不举行遗体告别仪式，不开追悼会。

“除了具备艺术天分外，对于工作十分敬业和勤奋，像一个战士，他是中国20世纪艺术史上绕不开的一个人物。”前清华大学美术学院副院长包林说。

刚直的老人：“总要有人把真话说出来”

吴冠中的得意门生、画家赵士英认为，鲁迅先生的精神给吴冠中以极大的启迪。“吴先生非常崇拜鲁迅，他说鲁迅是自己精神上的父亲，他要做一个有脊梁的中国文人。”

2007年，吴冠中“以奖代养”、“取消美协、画院”等言论激起轩然大波。虽然在生活中淡泊名利，但对于自己看不惯的事情，吴冠中依然是艺术家脾气，痛陈利弊。

“美协机构很庞大，就是一个衙门，养了许多官僚，很多人都跟美术没关系，他们靠国家的钱生存，再拿着这个牌子去抓钱。”吴冠中当年接受采访时，炮轰美协和画院，指出体制弊端。吴冠中指出，当下很多画家千方百计地与美协官员拉关系，进入美协后努力获得一个头衔，再把画价炒上去。

吴冠中当时有个著名的论断，就是“中国美术比非洲还落后”。在他看来，真正的艺术家都是苦难中成长的，社会是不养诗人、画家的，艺术家没有吃过苦、没有感情和心灵的波动是成长不起来的。

而对于自己的画作屡屡拍出天价，吴冠中自己也有着清醒的认识。他曾指出，所谓的拍卖天价，都是很多收藏者为了盈利、套现，联合拍卖行、买家一起炒出来的。

“我90岁了，我要把想说的话说完，总要有人把真话说出来。我年纪大了，没什么顾忌了。”吴冠中说。

平民艺术家画作超千万元，书房仅五平米

吴冠中画作一向是艺术品拍卖市场上的“宠儿”，拍卖价格屡屡创出新高，甚至高达数千万元。2010胡润艺术榜上，91岁的吴冠中以2。2亿元排名第二。

这样一位作品屡屡拍出天价的画家，却过着简朴的平民生活。

吴冠中生活在北京方庄小区附近一处建于上世纪90年代的居民楼里。在吴冠中不足五平方米的书房里，除了靠墙两个装满画册和书籍的铁架子，就是临窗一张比课桌略大的书桌和一张椅子。椅子拉开就几乎顶到了书架。

对艺术一丝不苟，对名利特别淡泊，这是吴冠中留给弟子的最深刻印象。

“吴先生在生活中就是一个普通老百姓，非常简朴。理发就在马路边的摊子上，五角钱就理完了。”赵士英提起这些欷歔不已。晚年生活一边创作，一边毁画

吴冠中晚年在家里常常抽空做这样的功课：一边作画，一边把不满意的旧作毁掉。尽管他的画在市场上寸纸寸金，在拍卖行里打破了在世画家中的作品最高价，却有好几百幅浸染着自己血汗的画在他的眼皮底下化为灰烬。画在纸上的墨彩、水彩、水粉画可撕得粉碎，绘在布上的油画只能用剪刀剪成碎片，绘在三合板上的需用油画颜料涂盖。

有一次，一位新加坡著名摄影师来访，正碰上吴冠中和家人焚烧一批已裱过的水墨画，足足有200多幅，堆得像座小山。他按动快门把这个焚烧场面抢拍了下来，并将照片在国外发表了，引起国际上的震撼。

爱心人士“我的作品应该属于国家”

“我的作品应该属于国家。”吴冠中常常这么说。“很多艺术家的子女为了争画会产生很大的矛盾，但吴先生只给自己的子女选了几幅作品做纪念，其他的都捐出去了。”赵士英说。

2009年，吴冠中画作《北国风光》在北京嘉德秋拍“新中国美术”夜场中以3024万元成交。此画拍卖所得将全部用于桑梓助学基金会资助特困大学生就学。

就在吴冠中先生逝世当天，香港特区政府康乐及文化事务署宣布，中国当代画家吴冠中再赠五幅水墨作品给香港艺术馆作永久收藏。

吴冠中的儿子吴可雨表示，虽然父亲的画作在市场上价格很高，但他最大的心愿和追求是让大家欣赏其画作，因此坚持不把最精彩的作品出售，而选择捐给公立博物馆。

华人首富李嘉诚，最初投身塑胶业，把他的塑胶厂命名为长江塑胶厂，后来把塑胶厂卖掉转而涉足地产业，其公司命名为长江地产有限公司，后来产业扩大，改名为长江实业。不管生意的领域如何改变，李嘉诚对“长江”情有独钟。李嘉诚看重长江精神，其实就是看重和崇尚长江的品格和性情。长江有什么样的品格和性情呢?长江——容纳百川，不择细流，百折不回，奔流不息，永世不竭。学习长江的品格，就能虚怀若谷，为人谦逊，气度旷达，胸怀博大，广纳人才。李嘉诚在品性修炼上十分出色，所以他在生意场上创造了奇佳的人缘，朋友多如繁星。

李嘉诚还常教育我两个儿子，要注意考虑对方的利益，不要占任何人的便宜。他的儿子李泽楷说：“从小到大，甚至到现在，家父从来没有教我们怎样赚钱，不过什么钱不应该去赚，用什么方式赚钱是绝对不可以的，家父则时常提醒我们。”年轻的亿万富翁李泽楷深深得益于父亲对其品性修炼，特别是道德修炼上的耳提面命，所以李泽楷像他爸爸一样人缘极好。他对下属主动让出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元钱。仅这一点，就足以使员工们死心塌地地为其效劳。

【内涵解读】进行品性修炼，不仅要特别重视品德，而且要特别重视个性性格和态度。后者与品德是紧密联系在一起的，而且更加全面，更加实际，更易操作。一个人的性格决定他的命运，如果你不想改变你现有的性格，那么，你就无权拒绝你的命运。

【适用考点】修养个性与态度个性命运宽容