个性张扬与社会需要作文（推荐19篇）

上星期你班同学就“现代社会是否需要孔子精神”进行了一次讨论，讨论情况如下表所示。请你根据表中的内容写一篇100词左右的英语短文。

正方 60%的同学认为：世界各国对孔子的研究愈来愈热，反映了人们对其思想的重视；孔子思想推动了世界和平的发展。

反方 40%的同学认为：孔子思想诞生于几千年前，已经过时；孔子思想在某种意义上限制了社会的发展。

你的观点

注意：1. 可适当发挥，以使行文连贯；

2. 参考词汇：孔子思想Confucian thought

重视treasure

过时的outdated。

One possible version:

Last week we had a discussion about whether we still need Confucian thought in modern society. About 60% of the students in my class think it necessary to study Confucian thought. For one thing, more and more people in different countries are bursting to study it, showing that it is still treasured in the world. For another, Confucian thought is believed to have made great contributions to the peace of human beings.

But every coin has two sides. About 40% of the students in my class insist Confucian thought is outdated. In a way it limits the development of the world.

Different people have different opinions. I think Confucian thought still has some positive effects on our society.

[现代社会是否需要孔子精神英语作文

中考时，考生该怎样根据命题要求以独到的眼光从素材库存中迅速选定材料，拟题作文，做到“人无我有，人有我新”，张扬个性呢？

一、新法拟题——精妙：

俗话说，文题如眼，题目如美丽传神的大眼睛，给人留下最重要的第一印象，显示文章的形式美与精神美。那么应该怎样拟题呢？一个基本的要求就是题目要“新颖别致”。就是指自己的作文题目能打破常规，从与众不同的角度来拟写，让人一看就有耳目一新之感。话题作文的流行，给标题创新提供了机会和舞台。一个绝妙的标题，具有先声夺人之功效。自拟标题时，首先不要把话题当成题目；其次，可在修辞等方面多费点心思。

可采用以下几种办法：

1．善用修辞来拟题：即采用比喻、拟人、设问的修辞来拟定题目。它要求进行广泛的联系、想象，同时要做到贴切、形象、通俗，达到由此及彼、生动形象的艺术效果。如以“音乐”为话题，《心灵的变奏》、《生活中的阳光》、《锅碗瓢盆交响曲》等比喻新颖鲜活，过目不忘；《一个没有乐队的指挥》与《一个没有指挥的乐队》对比鲜明，各显其妙；《“五线谱”和他的五线谱》、《二胡和小提琴的爱情变奏曲》巧用借代，别出心裁，饶有情趣；此外，还有夸张法（“千年等一回”），对偶法（“榜上无名，脚下有路”）等。

2．惯用移植法拟题：移用军事、科学文化、体育、音乐、美术等行业术语，适当修改后作为题目，别具一格。如“少打擦边球”，“学生健康红灯频频”等，让人耳目一新。以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》、《我想唱歌不敢唱》、《最近比较烦，比较烦》作题；写老师晚年坚守教坛的文章，可引用诗句《夕阳无限好》作题。用这种方法作题，通俗明了，妥贴自然，并为大家所喜闻乐见。

3．新视角，别开生面：拟题不仅要快，更要求新求趣，给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师一见钟情，怦然心动的好标题。可以违反常情，如《真想做个差生》、《渴望停电》、《无价的花生米》等；可以借用数字，如以《1、3、5》为题，抒写音乐情怀；可以展开想象，如《8与发》、《雷锋“出国”了》、《人脑电脑世纪之辩》等。这些文题不落俗套，新视角，新思路，新感悟，新体验，易吸引读者的注意力。

总之，拟好题目是写作的重要部分，它能激起读者的阅读兴趣，收到引人入胜的效果。

一个星期天，我到澧县梦溪镇去买东西，走在半道上，忽然看见远处有一群人走过来，就连忙凑过去看，原来是一群和尚，后边还跟着几个打份像尼姑装扮的女人。和尚个个剃着光头，身穿僧服，手中拿着一串佛珠，嘴中念念有词……“他们来这里干什么？化缘，还是……？”我半信半疑。一大串的疑问在我脑海里盘旋，我不由得放慢了脚步。这时我发现一个小和尚欢喜地盯着前方，随着他的目光，我看见一位老大妨正急匆匆地往前奔。只见那个小和尚面带微笑地来到老大娘面前，从口袋里摸出一个黄色纸条，上面写一些谁也不认识的字符，满脸和善地对大娘说：“大娘，我是从少林寺过来的僧人，过来化缘修缮寺庙，这个护身符免费送给您，希望能够给您带来平安与财富。”老大娘感觉有点唐突，难免有些为难。可那和尚穷追不舍，继续善言：“大娘我看您是个面善之人，有福相，所以我才免费送您的，一般人我才不送呢！”紧接着，这个和尚又对她说了一大堆赞美之词。听得在一旁的我有些愣住了：“天下竟有这样的好事？”此时的和尚换了一副表情，板着脸说：“大娘，我们从那么远过来，路费不够，你能不能行个好，布施点路费吧！”大娘一听，忙要将手中的护身符递给和尚，却没想到那和尚双手一合，口中念道：“罪过罪过！”大娘听到这些，不知所措，又气又急，但也没有办法只好从口袋中掏出几张皱巴巴的纸币，递给了和尚，然后慢慢地往家中走去。再看那和尚一把握住钱，脸上露出不易觉察的表情。看完这些，我百思不得其解，人们常说和尚以慈悲为怀，可那些和尚是真的需要路费吗？是真的修缮寺院吗？

回到家中，我把心中的困惑说给外公听，外公的一些话语顿时让我明白过来。原来那些人只不过递了个光头，穿了和尚的服装，出来招摇撞骗，遇到别人家没有人时就行窃，真正的和尚是绝不会这样做的，这些假和尚一般瞅准年纪大一些的老人去实施计谋，因为这些人心地善良，最容易上当受骗。你应该提高警惕才对。

听到这些，我满腔怒火，我真想对那些行骗的“和尚”说，假和尚，请你们不要再装了，不要招摇撞骗，社会需要诚信。社会需要正能量。

80后张扬的是个性，90后迸发的是青春

80后，现正处于拼搏向上，努力创业的时候。每日忙忙碌碌的，为生活而努力，为事业而拼搏。这就是80后的特征，最张扬的个性！

90后，青春的代表。我们年轻~时尚~天真可爱~有活力，虽然有时候会忧郁，但却一直保持乐观向上的态度。敢作敢当，永远坚持自己的信念。

60后的特征是信仰，70后的特征是理想，80后的特征呢，就是个性，张扬的个性。80后很个性，喜欢独特新颖的东西，正因为这样，让他们有了可以去创新的东西。他们为自己定下目标，就会朝着那目标直前。即使失败了，也不会气馁。他们会笑笑的对自己说：这算什么。失败是成功的妈妈，下次，下次一定成功。没错，他们和个性，不会因为一次两次的挫折而倒下。他们张扬的个性会使他们一次又一次的站起来，抬起头，勇敢的面对一切！

90后呢，在大部分让人眼里应该是属于那种坏孩子吧！不爱学习，爱玩耍，不务正业还早恋。也许所有不该做的事都让90后做了吧。但是，那些都只是90后中小小的一部分而已。而大部分的90后孩子。还是很棒的。他们虽然逆反，但不出格。他们虽然不爱学习，但也渴望自己是个有文化，有深度的人。他们虽然“非主流”，但那只是他们眼中的一种美而已。

90后的孩子爱美爱时尚，但爱美是人的天性，这不能完全怪他们。从另一方面，90后孩子真正的美，也就在这里了。他们拥有人生最重要的东西，那就是青春。这点，90后孩子表现的很好，从他们身上，无时无刻不散发着青春的活力，时尚的气息。

80后的年轻人，爱拼搏，会努力。他们会超越自我，一次又一次的表现出自己最好的一面。像篮球巨星姚明，体育“飞人”刘翔便是。他们都是身为80后的年轻人，通过自己的努力拼搏，打下了属于自己的一片天地。

90后也有许多杰出的孩子。他们爱学习，懂道德。会利用自己的优点来放大自己，使自己发光。同样也以自己不懈的努力换来了傲人的成绩。像郭敬明、韩寒那样，便使自己的光辉照向所有人。

90后不是坏孩子，他们虽然伪装了自己，但那只是他们的害怕，怕受到伤害。所以用那些虚假的笑容来伪装自己。90后孩子，少了份关爱，却多了份指责。少了份鼓励，却多了份谩骂。90后不是坏孩子；他们也很想学好，只是不知道怎么去改变。请不要指责他们，他们很叛逆，那样只会使他们更加变本加厉。请多关心，鼓励他们一下，这会使他们重新找到方向，重新振作，努力在去完成他们以前未完成的，最纯真的梦……

80后有自己的个性，90后也有自己的风格。他们最然不同，但却同样都是国家的未来。有着同一个信念，同一个梦想。同样想成为一个有用的人，同样心中怀着可以使身边的人得到幸福，使国家强盛的希望。所以请不要因为部分优秀的80后而去指责少部分做的不好的90后，那对90后不公平。

同样是祖国明天的希望，也同样有着那份责任。80、90后的同志们，为了心中的理想和信念，一起携手努力吧！

人类进入21世纪污染愈发严重。人类到了不得不环保的地步，但是光喊口号这是无济于事的，我们需要的是责任，是行动。

人们缺乏行动意识，不仅仅是因为人们对环保的重要性不了解，更多的是人们缺乏对这个社会的社会责任感。

缺乏社会感已不是在一两个人身上的问题了，人们普遍都会对身边的与自己不关的事漠不关心。现代人物质丰富，生活多样化，却内心贫困。人们的生活中只有自己的问题。人们变得自私、孤立，心计重重，害怕自己受到他人影响，伤害。当人们对迷失在大街的小孩视如无睹;当人们对跌倒的老人内心猜忌;当人们对前来寻求帮助的人断然拒绝;当人们帮助了他人只求报答的时候，原来人们已失去了对这个社会应有的责任感。每个人作为组成这个社会的原子却各自打着自己的算盘，社会这个大分子已失去了它所拥有的原子，就像鱼儿离开了水，命不久矣。现代人的心穷成为了现代人缺乏对社会责任感的原因之一。

许多人为了金钱、利益、不惜代价的得到自己想要的一切，来填补自己欲望的黑洞，在这个过程中，他扔掉了社会责任感。

08年的三鹿奶粉事件是一个例子，在整个事件中厂家为了利益，为了厂家前景，而不惜充入三聚氰胺提高奶粉含氮量，致使大头娃娃的诞生。

这其中是厂家的一时贪念，是厂家的精心密谋，也是多少次某后的秘密合伙。但所作的一切都违背了对社会的责任感。当利益冲昏了脑袋，人们已看不见光明的前方。同样的例子还有地沟油、染色馒头、超长保质期的月饼等。

这些都是失去社会责任感的表现。人们开始对这个社会已漠不关心，失去信任，唯利是图。

社会不再团结，这犹如没有轮子的车，使社会不能奔驰在发展的大道上。这就更不用提想要绿色环保了。

我们作为新一代人，未来社会的主人，应该增强人们互相之间的沟通、信任，更多的为大众，为社会着想，才能拥有社会责任感，才能摆脱困境，在欲火中重生。

诚实守信，是社会的优良美德，我们从小就有学习到要懂得做人诚实，做事守信，然而如今的社会却是诚信丧失，人与人之间充满了隔阂。

2015年，发生了一起至今严重影响社会风气的时间，那就是彭宇事件，该事件是在当时，一位名叫彭宇的男士在下公交车以后，扶起一位摔倒在地的老人之后，反被老人控告是他将自己撞倒的，并且要求了赔偿，金额数量极其庞大，而在彭宇本人的坚持反驳下，使得整个社会都对此有很大的争议，有的人认为确实是彭宇撞倒了老人，理应赔偿，也有人指出是彭宇做好事被讹诈。这个事件发生以后，不论法院判决的结果如何，人们都潜意识的对以后遇见老人摔倒有所顾忌，不再敢直接上前扶起老人，给社会风气带来了很大的反面影响。

那么，仅仅是一起事件就导致了如此重大的影响吗?其实不然，除此事件以外，全国各地都发什么过大大小小的类似事件，在潜移默化中，人们之间就慢慢的消磨了彼此间的诚信，而彭宇事件是一个爆发事件，不能作为诚信丧失的总体原因。

当务之急，便是要再次竖立起诚信的标杆，让人们之间再次充满诚实信任。

毋庸置疑，人工智能的出现给当今社会带来了极大的便利，给人们的精神所需也带去了片刻欢愉，可掩隐在人工智能光鲜浮华的外衣下的却是唏嘘、是揣测、是焦虑……

这种惴惴不安真的有它自身的价值吗？

我想是没有多少的。它不但不能唤醒我们的思考，反而犹如负于我们肩头的沉重桎梏，使得我们迷失了自己。

一个人的时候，我也经常会想：到底是什么将我们与人工智能区分开？最后得出的答案是：我们体内不断跃动的，那颗赤诚的心与我们脑海中丰富蹁跹的思想。倘若要是失去了这些，空留下麻木的心、机械的思考方式，那我们就真的和那些披着冰冷躯壳的人工智能大抵没有什么两样了。

身处这个信息化时代里，我也时常看到有人爱鼓吹价值观，我不知道隔着冰冷荧屏后敲着键盘的是何方神圣，更不会知晓他是否如他所讲的一般是个有价值观、有思想的人。看着这庞大的转发量与点赞数，我不禁陷入了迷惘和沉思之中。

无可厚非，当代人的价值观愈来愈不堪一击，好似今天一碗心灵鸡汤，明天一个负能段子都能掌控他们一整天的喜怒哀乐，他们无法从这被动机械的思考方式中裹挟而出更无法从这浑浊唬人的网络世界中看清自己，寻找到属于自己的一方乐土。

倘若改变当代人的价值观仍同摧枯拉朽般轻易，那么离人类像计算机一样思考的那一天也就不远了。

记得去年暑假，父亲带我去人工智能展会，各式种类的人工智能齐聚一堂，争奇斗艳。我停下脚步，同我面前的一个长相酷似人类的机器人相对无言，我望向它清澈明亮的眼眸竟有些失落。我无法读懂它的内心，竟只能看着它空洞的神貌发呆，伸出手，我轻触了它的手臂，感受到的竟是摄人心魄的寒冷，我无奈，只得苦笑一声，黯然离去。我不知道这样可悲的事是否会发生在我们人类之间，我不敢去想，也不愿去想。

“所有人贪恋着你美貌的容颜，而我爱慕的是你朝圣者的灵魂。”确实，人类的灵魂才是真正有趣，真正异于人工智能的，没有人希望在数年后的今天，我们促膝而坐，竟相望无言；没有人希望，在你美丽容颜下的，竟是一颗冰冷机械的心；没有人希望，这个世界真正迎来了机械化……我们所希望的，是人与人间心灵的温度。

新闻里不断传来社会上的各种丑陋事件，这些事件让我们胆寒，我们的社会需要正能量！

50岁的天津的哥马志刚在他并不熟悉的网络世界里火了。他拒收一位盲人的车费，表示“我不伟大，我挣钱比你容易”；而下一位乘客又坚持多付费给他，“我也不伟大，挣钱比您也容易点”。马志刚所做的真是一件小事，那位乘客所做的也是小事，但在的哥与乘客的举动中，我们感受到了久违的温暖与善意。

马志刚的女儿顺手写下有关此事的“老爸跑车录”后，该微博立刻成为最近两天最热门的话题之一。在40个小时内，大约被转发六万次。另有据此改编的微博也被转发了近两万次。不少网友认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。有人表示，希望在微博上多看到这样的事。

从微博的高转发中不难看出，我们这个社会，多么需要这种朴素的“正能量”，人心之中，多么需要这种温暖的“正能量”。可想而知，在“正能量”的辐射下，人们会越来越信任这个世界，越来越善待这个世界，而世界，也会变得越来越好。

这些年来，我们这个社会上各种丑恶现象层出不穷，令人失望更令人寒心。置身于这样的社会里，每一个善良而正直的人心中都深藏着一种渴望，渴望我们这个社会少点冷漠多点温暖，渴望人与人之间少点戒备多点相助。但是，我们的身边有很多像马志刚这样的人，我相信，他们会把他们的正能量传递，这样的正能量将会温暖我们这个冷漠的社会，让我们的生活的环境变得更加美好！

当然，也会有人问，在新科技革命、工业4.0来袭的时代，我们还需要这些工匠和所谓的工匠精神吗?

整个节目制作下来，姜秋镝有一个很深的感受：不可否认，标准化、机械化大生产越来越普遍地应用于制造业，但是在某些极精密和复杂的领域，机器并不能完全替代人，比如LNG船上的“缝制”钢板任务，就不可能使用机械进行批量操作，只能依赖技术人员精细的焊接，并且不能出现一个漏点。

更为重要的是，姜秋镝援引李克强总理在今年两会上的话说：“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”而在这个过程中，代表中国实力的制造工程，其顶级工艺技术确实十分精良，但对于更多的中国制造领域，比如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，其背后所折射的，又恰恰是基础制造业优质技术人才——大国工匠的缺失。

花，不是因为懈怠了枝头的喧闹而枯萎，放弃了点缀枝头的使命。

鹰，不是因为厌倦了凌霄的惬意而返巢，舍弃了九天揽月的信念。

同样，90后的我们，不是因为畏惧了错误的羁绊而俯首，摒弃了拔云见日的气魄。答案只有一个：不是。

在我们人生道路上，并非往往一帆风顺，一马平川。面对层出不穷的错误，90后的我们不会望而却步，甘愿放弃、错过战胜错误、铸造另一片天地的机会；而是迎难而上，永不言败，不断品尝成功带来的欢乐。

我们有我们的理想，有我们的追求，有我们艰苦不变的信念。如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我纠是那默默浮云的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，你的人生就会香远益清。如果人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执着，只要你朝着心中的信念永不放弃，你的人生会张扬出现瑰丽的彩虹。

同时，作为年轻一代90后的我们，总被社会关注着，作为引领潮流的我们，总努力前进着。我们会用自由，青春张扬标榜着自己，同样也会用自大，堕落，狂妄肆意的麻醉自己……总之，我们现在是个性非凡的一代。

我们90后的孩子是正直的，勇敢的。一个从地震灾难中走出来的90后小英雄陈浩：“5月12日下午，教学楼突然摇晃，老师和学生都跑到了空旷的地方。陈浩跑在了最前面，当他看到围墙在摇晃的时候，他转身将他身后的一名女同学推去，自己却被压在了围墙下。同学得救了，而年仅12岁的陈浩却伤势过重，躺在了医院的病房……”这是一个90后的孩子，他可以做到许许多多大人都做不到的事——舍己救人。他何尝不成为我们心目中的骄傲呢？他在危难时刻不顾自己的生命而去帮助别的同学。只因为他心中总有一句爸爸妈妈给的话：“要做一个好人”。谁说90后的孩子不听从家长管教。

80后有80后的执著，90后有90的自我，这些事不能相提并论的。展现自我，活出自己。这是90后的我们永不变的追求理念。

坚定地踩着时代的步伐，不断地改进自我，克服自身的缺点，90后的我们一定会绽放出最绚丽的光彩。

1、有多少爱可以胡来。

2、请不要对哥说白头偕老，哥要自在逍遥。

3、您知道男人这辈子最痛苦的事情是什么吗?就是没有老婆。您知道男人这辈子最最痛苦的事情是什么吗?就是有了老婆，跟别人他妈跑了。

4、女人心目中的坏男人一定要有好的容貌，否则他不配做坏男人。

5、不要问我我是谁?老衲法号帅哥。

6、口袋里钞票的颜色，决定了今天的心情。

7、人最牛逼，不是在于你认识多少人!而是在你患难时多少人还认识你!

8、俗话说的好，男人不花心，除非来月经，女人不够骚，档次不够高。

9、为你的表面而来的人，也会为别的表面而走。只有为你心而来的人，那才会长久。

10、当今这个社会，男人，总是笑容满面，两眼放电，不是犯病发贱，就是坑蒙拐骗。女人，丰胸细腰;放荡风骚，不是掏你钱包，就是放你黑刀，这年头男怪女妖;小心中招。

11、你问我爱你到底有多深，钞票可以代表我的心。

12、要么保持高傲的单身，何必帮别人调教老公还这么认真呢。

13、新时代女性宣言。琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。拒绝生儿育女，上床按次收费。

14、人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调，没事别跟海涛两哥，吹，有灰，顽皮可以塞脸的话真揍你。

15、俗话说，认识时间不论，长短，就看感情，发布发展，朋友，我只在乎质量，不在乎数量。

16、友情不是靠酒喝出来的，，但是可以用酒来回味!如果说你不装比的话咱们还可以做朋友。

17、你知道什么是摇滚吗?喜欢我就摇不喜欢我就滚。

18、没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方那就是寂寞。

19、最体贴你的是鞋子，不要嫌它脏，那是因为你走的路不干净。

20、我怀旧，因为我看不到未来。上天给我们安排了命运，却忘记了给我们说明书。

21、灯红酒绿惹人醉，社会打拼确实累。

22、做人最失败的莫过于唐僧，身边的人不管是敌是还是友都想送他上西天。

23、如果有来生，我要当一条被子，不是躺在床上就是在晒太阳!

24、体重不过百的人，不是平胸就是矮。

25、不要问我会不会，我就不会生孩子。

26、男人多心，问东问西，女人多心，翻东翻西。

27、那人喝高了喜欢动手动脚，女人喝高了让人动来动去。

28、现在的女生不能爱，老是表面心里坏，他说爱你一辈子，其实爱你一整子。

29、怀里抱着亲爱的，心里想着另外的。

30、婚姻的难处是在于我们和对方的长处谈恋爱，还是和他的缺点生活在一起。

5月12日，四川省汶川县发生了一次8。0级特大地震。突然间，山崩地裂，房屋倒塌。整个县城一片废墟。我们在陕西华阴都感到有大的摇晃和震动的感觉。

武警官兵，军人叔叔用最短的时间进入灾区，抗震救灾，许多人被救了出来，但是他们没有食品吃，没有水喝，生活很艰难。看了这些报道，我的心里难受极了。

星期四，老师号召我们全班同学为灾区捐款，献爱心。我的存钱罐里有50元钱，我本想拿它在暑假买一套漂亮的裙子，经过老师这么一说，我下午立即把50元钱拿到学校捐献给了灾区。也许这50元钱能挽救一个人的生命，也许这是一件比买裙子更有意义的事。

一方有难，八方支援。只要我们都献出一份爱心。灾区人民一定会战胜灾难。

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢?回答是，拥有一个"和谐的社会" 。何为"和谐"?看看这两个汉字便有了答案。"禾"，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;"口"、"言"应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;"比"，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，"和谐"乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着"和谐"这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以"和"为我们待人处事的方式方法，"仁者爱人"、"以和为贵"等更是成为我们民族的千古名训。儒家的"礼、义、仁"，道家的对"美"、"道"的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从?生态的和谐是多么的重要啊!

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台独的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，

和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，"非典"时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸怀。

人类生存，繁衍于世，轮回不断。——题记

在这个飞速发展的时代中，生死全在时光的回环里旋。社会已演变得愈来美好、充实，其关键并非政党领导，而为正能量。

正能量是社会之稳定之本。然何为本?何为正能量?上溯炎黄，其仁德慈爱即为正能量。贯穿古今，多少代风闻韵事早已析透，得无异乎?谓之以然也。我们之社会必须有此积极向上之精神，然不知宋唐淫乱荒与外邦，乱其政而步入消亡。中世纪西欧之天主教束缚思想然不谓与此乎?亦此而错乱不堪。然，正能量的存在有其必然性及主导性。牵引社会主流发展而繁荣。

正能量有极大价值于社会。雷锋精神即为正能量之典范。我们存在与社会，怎能消极避世而独立存在。不能改变弗焉改变自身乎?弘扬正能量，发扬其精神之博大;继往开来，追寻正能量之心态美。社会为一整体，然何能离之而独存?之尤效也。以大我姿态处于世，摒弃小我之唯己唯心，价值初现。

正能量为社会之魂。和谐社会之美，消极则易瓦解，以正能量为魂，显其价值于真义。义可休为专道，乐于奉献，舍身取义，发扬一系列之我国传统美德，社会怎无可更美好、更和谐?

而今，部分思想已叛逃，人们认为其美德为造作，玩笑!如不弘扬正能量，而我中华何以兴旺发达?何以雄与欧洲?何以伟大复兴?

社会需要正能量!点滴而博为大海。以正能量为社会主导，现其本义，弘扬其威武之魂，使之圆满与此社会。若此，此社会得无美好、和谐?我中华得无伟大复兴?每个人生命得无熠熠生辉?得无之尤效乎!尔起与星汉灿烂之长河挥出重重一笔。

2002 年 12 月，出席党的十六大归来的著名作家二月河(原名凌解放)欣然捐款 2 万元，支援眼下紧锣密鼓的独山森林公园生态林建设。

12 月 2 月上午，二月河见到了南阳市卧龙区委书记田向和，表达了他支援独山森林公园生态环境保护建设的心愿。二月河看着《南阳日报·社会早刊》 11 月 26 日刊登的《独山森林公园蓝图绘就》的报道，兴奋不已。他说：“我捐出钱算不了什么，主要是想抛砖引玉，为南阳人建设家乡、营造绿色生态环境带个头，并通过媒体宣传，唤起社会对绿色生态保护事业的关注。”

东莞以其特有的博大胸怀，吸引了来自世界各地的百贤千才，“海纳百川、厚德务实”正是东莞这城市精神的真实写照。每座城市都有自己的城市精神，城市的竞争与发展，以文化论输赢、以文明比高低、以精神定成败。每座城市都有自己独特的气质，作为一座充满活力、充满希望、充满魅力的现代化城市，其“海纳百川、厚德务实”的城市精神，就充分体现了东莞开放兼容、并蓄兼收的胸怀，体现了东莞务实、高效的本色，更体现了东莞这座文明城市的一种人文和价值取向。

文明，随处可见，但往往有些人不遵守文明。文明是社会的道德的表现，祖国的发展中的一种程式度。不文明的表现只会败坏个人的形象与整个社会的声誉。一个人的文明表现往往会比所得的金钱、地位、名誉、权位更为可贵，一旦失去文明，即使你用金钱去掩饰，最后还会遗臭万年。

可能有一些人能够墨守成规地遵守着社会的文明礼仪，还能滔滔不绝地宣传文明的重要性，但街道上四处可见的饭盒、塑料袋、果皮，这些都能说明问题的存在。不讲公德的人完全丧失公德之心，他们一个随手扔掉，就给环卫工作人员带来无尽的工作，给生他们育他们的社会蒙受了污染。作为东莞的一份子，就应该做一个讲文明礼仪的人！要使东莞变成一座文明的城市，就应该从自己做起，从学习别人做起。

我曾碰到这样事情：车上，一位打扮时髦的漂亮姑娘上来后，见到车上有一个空位就马上大模大样地坐下去。后来上车的一位老人看了后连忙摇头叹气：“悲哀啊！现在的年青人……”姑娘听了老人家的话却面不改色，一副无动于衷的样子，还振振有词：“哼，我要赶车，我先来当然先坐！”说完，找出MP3，把耳机塞在耳朵里，边听歌边摇头。这样的事情不仅仅在车上，身边的也可以经常碰到。上个星期五我跟妈妈一起出去吃饭，街道上热闹非凡，吆喝声不绝于耳。真繁华！但就在这时，肯定会有一些人破坏了街道的美貌，那些人扔果皮、丢瓜壳、倒污水……这些人为大街引来许多蚊子苍蝇，带来细菌和病毒。这一头在污染，那一头清洁工人在满头大汗地打扫卫生。扔的扔，扫的扫，人们只管自己的利益，完全不考虑别人的工作，不去想街道需要什么，社会需要什么。

这只是社会中一个角落里的一些小事情，但这些小事情往往会影响整个社会的环境，影响地球的生态平衡，更影响我们的生活……在现今这个弘扬着“海纳百川，厚德务实”的城市精神的的文明社会里竞发生这样的事情，难道不值得我们思考？从现在开始，从自己做起，从身边的小事做起，大家行动起来吧，社会需要文明。

诚实守信，是社会的优良美德，我们从小就有学习到要懂得做人诚实，做事守信，然而如今的社会却是诚信丧失，人与人之间充满了隔阂。

2006年，发生了一起至今严重影响社会风气的时间，那就是彭宇事件，该事件是在当时，一位名叫彭宇的男士在下公交车以后，扶起一位摔倒在地的老人之后，反被老人控告是他将自己撞倒的，并且要求了赔偿，金额数量极其庞大，而在彭宇本人的坚持反驳下，使得整个社会都对此有很大的争议，有的人认为确实是彭宇撞倒了老人，理应赔偿，也有人指出是彭宇做好事被讹诈。这个事件发生以后，不论法院判决的结果如何，人们都潜意识的对以后遇见老人摔倒有所顾忌，不再敢直接上前扶起老人，给社会风气带来了很大的反面影响。

那么，仅仅是一起事件就导致了如此重大的影响吗?其实不然，除此事件以外，全国各地都发什么过大大小小的类似事件，在潜移默化中，人们之间就慢慢的消磨了彼此间的诚信，而彭宇事件是一个爆发事件，不能作为诚信丧失的总体原因。

当务之急，便是要再次竖立起诚信的标杆，让人们之间再次充满诚实信任。

导语：他的画作价值千万，却拘泥于五平米的书房中。他的生活简朴，精神世界却异常丰富。他一生淡泊名利，却让后辈钦佩不已。

2010年6月25日23点57分，著名画家、美术教育家吴冠中先生因病在北京逝世，享年91岁。遵照先生生前遗愿，将不举行遗体告别仪式，不开追悼会。

“除了具备艺术天分外，对于工作十分敬业和勤奋，像一个战士，他是中国20世纪艺术史上绕不开的一个人物。”前清华大学美术学院副院长包林说。

刚直的老人：“总要有人把真话说出来”

吴冠中的得意门生、画家赵士英认为，鲁迅先生的精神给吴冠中以极大的启迪。“吴先生非常崇拜鲁迅，他说鲁迅是自己精神上的父亲，他要做一个有脊梁的中国文人。”

2007年，吴冠中“以奖代养”、“取消美协、画院”等言论激起轩然大波。虽然在生活中淡泊名利，但对于自己看不惯的事情，吴冠中依然是艺术家脾气，痛陈利弊。

“美协机构很庞大，就是一个衙门，养了许多官僚，很多人都跟美术没关系，他们靠国家的钱生存，再拿着这个牌子去抓钱。”吴冠中当年接受采访时，炮轰美协和画院，指出体制弊端。吴冠中指出，当下很多画家千方百计地与美协官员拉关系，进入美协后努力获得一个头衔，再把画价炒上去。

吴冠中当时有个著名的论断，就是“中国美术比非洲还落后”。在他看来，真正的艺术家都是苦难中成长的，社会是不养诗人、画家的，艺术家没有吃过苦、没有感情和心灵的波动是成长不起来的。

而对于自己的画作屡屡拍出天价，吴冠中自己也有着清醒的认识。他曾指出，所谓的拍卖天价，都是很多收藏者为了盈利、套现，联合拍卖行、买家一起炒出来的。

“我90岁了，我要把想说的话说完，总要有人把真话说出来。我年纪大了，没什么顾忌了。”吴冠中说。

平民艺术家画作超千万元，书房仅五平米

吴冠中画作一向是艺术品拍卖市场上的“宠儿”，拍卖价格屡屡创出新高，甚至高达数千万元。2010胡润艺术榜上，91岁的吴冠中以2。2亿元排名第二。

这样一位作品屡屡拍出天价的画家，却过着简朴的平民生活。

吴冠中生活在北京方庄小区附近一处建于上世纪90年代的居民楼里。在吴冠中不足五平方米的书房里，除了靠墙两个装满画册和书籍的铁架子，就是临窗一张比课桌略大的书桌和一张椅子。椅子拉开就几乎顶到了书架。

对艺术一丝不苟，对名利特别淡泊，这是吴冠中留给弟子的最深刻印象。

“吴先生在生活中就是一个普通老百姓，非常简朴。理发就在马路边的摊子上，五角钱就理完了。”赵士英提起这些欷歔不已。晚年生活一边创作，一边毁画

吴冠中晚年在家里常常抽空做这样的功课：一边作画，一边把不满意的旧作毁掉。尽管他的画在市场上寸纸寸金，在拍卖行里打破了在世画家中的作品最高价，却有好几百幅浸染着自己血汗的画在他的眼皮底下化为灰烬。画在纸上的墨彩、水彩、水粉画可撕得粉碎，绘在布上的油画只能用剪刀剪成碎片，绘在三合板上的需用油画颜料涂盖。

有一次，一位新加坡著名摄影师来访，正碰上吴冠中和家人焚烧一批已裱过的水墨画，足足有200多幅，堆得像座小山。他按动快门把这个焚烧场面抢拍了下来，并将照片在国外发表了，引起国际上的震撼。

爱心人士“我的作品应该属于国家”

“我的作品应该属于国家。”吴冠中常常这么说。“很多艺术家的子女为了争画会产生很大的矛盾，但吴先生只给自己的子女选了几幅作品做纪念，其他的都捐出去了。”赵士英说。

2009年，吴冠中画作《北国风光》在北京嘉德秋拍“新中国美术”夜场中以3024万元成交。此画拍卖所得将全部用于桑梓助学基金会资助特困大学生就学。

就在吴冠中先生逝世当天，香港特区政府康乐及文化事务署宣布，中国当代画家吴冠中再赠五幅水墨作品给香港艺术馆作永久收藏。

吴冠中的儿子吴可雨表示，虽然父亲的画作在市场上价格很高，但他最大的心愿和追求是让大家欣赏其画作，因此坚持不把最精彩的作品出售，而选择捐给公立博物馆。

昨天，我禁不住校门口小贩的诱惑，花了八元钱买了一支漂亮的多功能笔。这支笔既能写字又可作手电筒，笔头上还有个微型收音机，想到以后可以一边写作业，一边听音乐，心理就乐滋滋，觉得今天拣了个大便宜。

语文课考试，我拿出了多功能笔，心想今天可派上用场了，考个一百分让大家瞧瞧。就在我全神贯注地答题时，突然“啪!”的一声，我这支心爱的多功能笔居然夭折了。此时，我还有一半的题未做好，该怎么办?我心急火燎，开始埋怨骗我上当的小贩，埋怨自己贪小便宜，心思全不在这次考试上了。结果这次测验，我考砸了。

这让我想起了最近我认真学习的《小学生公民道德建设实施纲要读本》，里面教育我们做人要讲诚信，不能做欺骗别人，坑害别人的事。而我今天遇到的小贩，不就是不讲诚信，欺蒙拐骗的人吗?不行，我得去阻止不然会有更多的人受骗。我把这个想法告诉了的中队委员。第二节课后，我们立刻兴匆匆地来到了校门口，见那小贩还在，直奔而去。小贩见了我，有点心虚，忙问：“有什么事?”我字正严词地告诉他不可以做这种将劣质产品以次冲好，来欺骗小学生。在大家的劝说下，小贩羞愧地低下了头，还把我买笔的钱退给了我，并保证以后在也不这样了，收起摊，悻悻地走了。

看着他的背影离去，我叹了一口气，我知道这只是社会中的一件小事，还有更多更大的不讲诚信，利用欺诈手段来谋取私利的事。比如卖假药，假酒毒死了人;答应别人按合同到期交货，到最后竟那别人的钱卷起>

假烟假酒假商标假名牌，这些假的东西多了，自然会招人厌。但制出这些东西的人有没有想过，当自己以外得到这些贴有“假”字的东西时，自己会有多难受多尴尬。猎杀动物、残害生灵，做出这种事的我们，是否想过，当同等的猎杀与残害发生在我们身上时，会有多恐怖。明明是自己不喜欢、抗拒的事，却还要对别人做，为什么?

在我记忆中，有一件事一直萦绕在我的心中。爸爸出差回来，给我带了一些纪念品，是一些精美的装饰品。他叫我选几个给妈妈，然后剩下的给我。我挑选了之后，爸爸问我为什么这样选，我回答说：“因为我不喜欢这几个，或许妈妈会喜欢。”爸爸又满脸温和地问我哪一个是我最喜欢的，我告诉了他。他做出了一个最令我吃惊的举动——他拿走了我最喜欢的一个装饰品，并十分严肃地告诉我：“既然是你不喜欢的东西，为什么要强加给别人呢?为了让你记住这个道理，我得把这件东西给你妈妈。”说罢，他便走了。当时，我心里很难受，不理解爸爸为何这样做，长大了才渐渐理解父亲独特的教育方式。

人，是个矛盾体。他们会一次又一次地做与自己的思想相违背的事。比如，把自己不喜欢的事强加在别人身上。然而，这些矛盾的东西集结在一起，需要一个东西来维持他们的秩序与平衡，这个东西便是“恕”。早在2500年前，孔子就提出了“己所不欲，勿施于人”的观点，他想要强调的是，人应宽恕待人，提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。

在日常生活中，也渗透有“己所不欲，勿施于人”的道理。比如有段时间闹得沸沸扬扬的地沟油。生产地沟油的商家是否想过当自己食用地沟油后是什么感觉，也是否想过自己的家人、朋友食用了自己一手炮制的地沟油后会发生什么。他们会沉浸在食用地沟油的“喜悦”当中吗?地沟油的坏处人尽皆知，既然这样，他们又为何要拿信誉与民众健康为代价来牟取不道德的利益呢?

“己所不欲，勿施于人。”如果我们恪守这一准则，我们就更能把握住自己，更能把握住人与人之间的关系。这样，建设一个和谐进步的社会就指日可待了。