奉献为话题高考满分作文热门20篇

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 For me, the significance of life is to think for people, worry about his worries, and enjoy the joy of others.

我是一朵小花，生长在一个大花园的角落里，与其他花比起来，非常渺小，也非常不起眼，兄弟姐妹们见我个子小，就给我起了一个名字;点点。在我居住的花园里，也住着许多鲜花，火红的玫瑰;洁白的茉莉;俏皮的桃花;富贵的牡丹……他们的香味那么迷人，衣着那么鲜艳，开得那么美丽，那么灿烂，我这朵微不足道的小花怎么能比得上呢?于是，我每天都背对着太阳，把头埋得低低的。直到发生了一件事，我改变了对我自己的认识。

一天，一个画家来到花园画花，他想挑一朵花，一朵美丽的花，他要把花画下来，拿去参加比赛。我想，这种好事应该会落在牡丹姐姐或者茉莉姐姐身上吧?于是，我就悄悄地把头扭到了一边。

画家在花园里皱着眉头走来走去，环视了一周又一周，不知道该画哪一朵花好。突然，他的目光扫向了我，她迈开脚步，径直向我走来。她走到我的眼前，蹲下来，轻轻地抚摸着我的脸颊，画家微微一笑，坐在石头，拿出纸和笔，把我孤独的目光和削瘦的身子画了下来，她临走前，收拾画板时，我看到了那副画：一朵小花低着头，只有身边的小草愿意和她说话，所以这副画的名字叫“孤独”。看到这里，我不由自主地掉下了眼泪，我决心要变得勇敢。

从此，我不再背对太阳，把头埋得低低的，而是抬起头，挺直腰板，自信地站着。

太阳出来，我接受它的沐浴;狂风来临，我接受它的考验;暴雨来了，我接受它的洗礼。渐渐地，我的腰杆变得粗壮了，脸上也有了光彩。

到现在，我深刻地体会到了“应该笑着面对生活，不管一切如何。”这句话的含义。

这篇文章肯定年轻人对未来的美好期望，但并没有完全否定家庭与社会的预期，而是指出其必然性和必要性，并用“树上的男爵”形象表现两者间的平衡。

完整翻译：(删去一些不恰当的例子，去掉晦涩表达;注意，很多原文表达其实也不贴切)

现代社会，建立于早已瓦解的实践传统，让家庭社会的传统观念黯然失色。尽管如此，在看似广阔的天空下，我不愿过早振翅飞翔，而想过上“树上的男爵”的生活

。

天然地，我们心怀热忱，我们追求超越;我们鄙弃陈腐，我们向往远方。然而我们倘若急于批判传统，疏于审视思辨，乃至步入虚无歧路，迷失价值判断，也该提醒自己：

诚然秩序存在不少瑕疵，也不能扰乱社会而自以为破旧立新;纵然我们已有丰满的理想，也不能下锚浪潮之巅而自以为稳居高峰。

正如麦金太尔所言，“我从中得到身份的社群之故事，即我人生故事之所在。”。欲上青云，还需因风借力，我们不能妄图与我们的社会性决裂。我们有时轻视社会与家庭，大概不只是因为知性的傲慢，更是出于体验、阅历缺乏带来的偏见。

我们在与家庭、社会对接的过程中，逐渐形成对自身的期望，完善对生活意义的理解。调节其间落差与错位，需要感知体认不同角色。生活在树上的柯西莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他拥有厚实的生活理念，又将之实践，扮演多种角色，而在社会看来也不算恶俗，不算变态。如韦伯所言，我们若对传统祓魅却又对不断膨胀的自我赋魅，那么虽然摆脱家庭社会的预期羁绊，但也迷失了自我。

的确，只从家庭与社会角度衡量自我，太狭隘，太过时了。我们不是不该对此进行批判，而是批判对此廉价反智的批判。这就如同在尼采观念中，如果跳过像骆驼一样背负前人遗产的阶段，试图直接成为“狮子”“孩子”，绝无可能。何况，矿工诗人陈年喜迎合读者，把十六年地底生活降格为都市小说素材，我们能斥之为庸俗吗?

我们的人生坐标、美好蓝图与家庭预期、社会观念存在落差，理念不同，但在实践层面不乏共同点。不妨思考一下，当我们在逐梦路上获得名利，我们是违背了，还是践行了理想呢?我们塑造生活，生活也在浇铸我们。我们承认原生家庭和社会的对我们的影响，承认他们留下的印记，也承认自己的期望天真轻狂。与其在理念上执着区分自身期望与社会预期，不如用不被禁锢的大脑体会切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，借鉴禅宗“不立文字”的道理体悟人生的真谛。

生活在树上：超然，正直，不以清高自许。这就是卡尔维诺为我们提供的理想范式：生活在树上——始终热爱土地——升上天空。

阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说，人要读三大本书：一本是"有字之书"，一本是"无字之书"，一本是"心灵之书"。

这话说得确实精僻(辟)，当仍想为其添上一种层次：以"有字之书"为人之底，以"无字之书"为人之骨，以"心灵之书"为人之魂。

"有字之书"指世间客观存在的一切文字内容，也是人们狭义上阅读之物。杜拉斯曾说过"每一本书都是漫漫长夜"。夜晚用一本书来填满闲暇的时光，一方面夯实了知识基础，另一方面开拓了人的视野。培根也常强调"读史使人明智，读诗使人灵秀"。但若仅仅停留在阅读"有字之书"，便易陷入苦读成疾的泥潭。

"专读书也是有弊病的"，鲁迅鼓励人们使所学的知识活起来，这便是所谓的"无字之书"。

"无字之书"深深根植于生活这片包罗万象的土地上，经历百态人生也是另一种阅读。向生活寻求知识，学习为人处世的道理，为成为一个大写的人搭好身骨。这本大书中没有直接易得的文字总结，它更需要人活化地看待，留心生活中的细节，从中撷取成长所需的营养，做到经世致用。

读着这两本书，能拥有"谈笑有鸿儒"的展望，但真正贯穿人一生的更关键的是"心灵之书"。

"心灵之书"似乎更为玄妙，大家如齐白石也只能说成"要常有古人之微妙在心间"。我将这种微妙理解为一种自我意识，如果一个人永远是外在事物的反映，缺乏自我的内在焦点，那他仍是无用的。特别在物欲快速膨胀的当下，潜心读书的人都已消失殆尽，更不用提回归本心，发出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深层自我反思!拥有向内探寻的自我意识，才能回答人何以为人的终极难题。而且每个人的心灵都脉动着不同人格的血液，借鉴他人确为一条捷径，但读懂自己内心更为重要。常读"心灵之书"，为自己注入独立之灵魂。

从另一方面来认知，"有字"与"无字"之书都是为了读透"心灵之书"服务。腹有诗书气自华也是对读通心灵才为终极目标的明证。他们是两条殊途同归的方式，"心灵之书"散落在世界的每一隅里。

阅读向着领悟"心灵之书"出发!为保有人鲜明生机的愿望，时刻铭记以读心为魂。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端舞蹈。”在生活中，脚踏实地，能使自己的路走得更沉稳、更顺畅、更坚实。

脚踏实地就是潜心做事，心态安然。脚踏实地能使我们不再好高骛远，随意幻想，并鞭策我们认真地做好眼前的事，以沉稳的心态面对生活，不被浮躁和功利之心驱使。古人云：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦读，潜心钻研，稳扎稳打，稳扎稳打，仔细咀嚼儒学经典，终极满腹经纶，一朝成名。试想，假如没有脚踏实地的奋斗，没有日复一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利禄，哪来日后的一举成名呢?脚踏实地正是对成功的最好诠释。

脚踏实地，不断积累，为成功打下基石。所谓厚积薄发，就是日复一日地不断积累，总结经验教训，不急躁，不冒进，更不急于求成，向着既定的目标一步一个脚印地前进;就是要胸怀“扫天下”的大志，从扫“一屋”的小事做起。没有脚踏实地的积累，何以发挥鸿鹄之志?“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河”。千里之途是靠一步一步走出来的，浩瀚江河是由小溪流汇聚而成，因此，我们要脚踏实地，一步一个脚印地走下去，终极到达理想的彼岸。只有脚踏实地才能实现厚积，只有厚积才能薄发，只有薄发才能使梦想变成现实。

脚踏实地，更是一种平和的人生境界。在这个布满竞争和浮躁的社会，我们往往为追求成功而变得急功近利，脚踏实地仿佛成为一种奢望。实在，只要我们换一种平和的心态，前进的路也许会更加宽广。我们不妨将渴望成功的动机放一放，先执着于自己脚下的路，脚踏实地精益求精地工作，从一次高效率的听课做起，从一次高质量的作业做起，从一次细心的阅读开始，成功也许会离我们越来越近。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，假如没有“千百度”地苦苦探寻，何来“蓦然回首”那一刻的兴奋与欢喜?所以，脚踏实地就是一种从容自然的人生境界。

当然，脚踏实地并不意味安于现状不思进取，更不意味着做一天和尚撞一天钟地应付。它只是夸大将目光先放到脚下，走好眼前的.路，先付出自己的努力。脚踏实地的人要胸怀凌云之志，他们不会随意而安，安贫乐道，他们会稳扎稳打，锐意进取，用扎实的努力获得成功的甘甜。

脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在平凡中创造非凡，定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端舞蹈!”

交通事故时时刻刻都会发生，它就像颗威力十足的炸药，一时大意，这颗埋伏在我们生活中的炸药就会爆炸，炸得家庭破碎，炸得人心悲苦。所以我们要遵守交通规则。 The traffic accident will happen all the time.The family was broken, and everyone was sad.So we must abide by traffic rules.

我们家附近有一个小女孩，她的爸爸就是因为一次交通事故而离开了她。小女孩家里并不富裕，但是她和爸爸妈妈一起生活得很开心。每天早晨起来，妈妈都会给她和爸爸做上一顿美味的早餐，一家人很温馨。吃完早餐，爸爸骑车送她去上学。一路上，父女俩总是有说有笑。放学后，不管风雨多大，小女孩总是看见爸爸耐心地在等待着。回家的路上，小女孩总是开开心心地向爸爸诉说学校一天所发生的一些有趣的事。

有一天，小女孩的爸爸像平常一样到学校去接小女孩。然而，一辆迎面而来的大卡车由于违规行驶，把小女孩的爸爸撞倒在地，爸爸当场就死去了。一刹那间，死神就夺走了他的生命，他多么希望自己还活着，他多么希望陪在小女孩身边，他多么希望能够看着女儿长大……小女孩并不知道自己的父亲已经去世了，她还是像平常一样在学校门口等她的爸爸来接。

等了好久，还是没人来接她，小女孩心里想：为什么到这时候爸爸还没来接呢?是不是出事了?还是家里有什么事?小女孩心里很着急。当小女孩得知自己的爸爸已经死去，她似乎傻了，她扑在爸爸的尸体上不断哀求：“爸爸快醒醒!我要爸爸!我要爸爸……”她多么希望这场交通事故没有发生，多么渴望爸爸能够醒来，象平常一样用自行车载着她上下学啊!

交通事故是那么可怕，一刹那间，就夺走了人的生命。现在路上的车辆越来越多，马路越来越拥挤，同时交通事故也越来越多，每年，有多少的生命被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人了。如果我们每个人心中都有交通规则，每个人都能自觉遵守交通规则。我相信一定可以避免很多悲惨的交通事故。让交通法规在我人们心中生根吧，让我们牢牢记住：遵守交通规则就是珍爱生命!

生命的距离，在你，在我，在他，在世间万物。距离走了，生命近了，活得更精彩了。 The distance of life, in you, in me, in him, in the world.The distance is gone, life is close, and it is more exciting.

一个人的生存，也许不会在意生命的长度，却会在意它的`宽度。岁月早已度量过你我生命中的重量与质量，长度与宽度。所以我们懂得了这里面的含义，我们就要好好珍惜，决不能轻易放弃。

生命的长度对每个人都是一样的，只是我们怎么去活的更生动更精彩，怎么把生命的距离扩大，再扩大。生命的距离靠每个人用心去丈量，开心了，就离终点远些，抑郁了，就向终点跨近一步。选择不同的活法将决定生命的距离。但无论如何，经历就是一笔财富!经历就是一种幸福!经历了就该无怨无悔!经历了，就应满足!

生命、距离、悲哀、感叹或是开心，想想觉得生命真的很脆弱，生命是那么不堪一击，不敢想像，在生命结束的那一刻，自己会是怎么样的?有时感觉很恐惧，有时感觉也许这是一种解脱，可又觉得错了，真的错了吗?其实，每个人都会面对那一刹那的，不是吗?

有人说过：有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离;有一种距离，从此岸到彼岸，是路程的距离;有一种距离，从此时到彼时，是岁月的距离;有一种距离，从此心到彼心，是心灵的距离。有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离。

让我们一起努力，一起拉长、拉长生命的距离，那生和死的距离，勇敢面对、笑看人生、珍惜每一时每一分，生命就会被无限的拉长……

人就这么一辈子，就算人间有再多的愁苦烦劳，就算有再多的不尽人意，再多的辛酸艰难，短短几十年不也烟消云散了吗?是啊!生命的距离就这么长，让我们用心经营生活，追寻自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣。对生命的含义，每个人的理解都不一样，生命的距离每个人的长短也都不一样，把握自己生命的距离、把握自己生命的过程，努力欣赏，生命就会很长很长，生命是最精彩的，最美好的，让我们好好珍惜，珍惜拥有，珍惜生命，珍惜时间，把我们生命的距离拉的长长的、再长长的!

我看见了窗帘里射进一丝丝亮光，听见鸡鸭在叫。于是，我马上起了床。抬头一看，才六点。妈妈也紧追其后，也起了床。他帮我弄了菜，来到学校大家都东张西望的，看着别人带来的东西。 I saw a hint of light in the curtains, and hearing the chicken and duck.So I got up immediately.Looking up at six oclock.Mom also chased behind and got up.He helped me make food, and everyone came to school to look around and watch what others brought.

焦急的心情随着时间愈来愈多，吴老师的一句话打破了这种心情——“我们差不多该走了。”但我十分担心——自己能做好吗?

来到食堂，大家马上到了位子上，吴妈也来了还带来了准备好的面粉，大家一起去洗手了。我们把保鲜膜扑在桌子上。吴妈拿出了面团，她把面团一个一个弄下来，大家拿起擀面杖，试了吃奶的劲把面团向下压，可是太半，我也无能为力，大家拿起面团，仔仔细细的做起来。我和钱干干拿了馅，到另一个桌子上去了，我把准备好的馅放进一个乘着肉的大盘子里，拿了双筷子，来回搅拌，原来分开的两样东西像双胞胎兄弟相认了一样，“皮来了!”我学着妈妈的样，拿起不圆的皮，然后放进馅，重叠，一只活生生的饺子出现在我眼前。不知道什么时候，皮越来越多，压得我喘不气来。

因为前面的成功，我站得挺了挺。可是，有一张皮十分干，我二话不说，拿起面片，加上馅，然后重叠，可是，面片像个不听话的小孩，就跟我作对，我也不甘失落。在这紧急万分的时刻，我看见了一碗水，“莫非天助我也”，我自言自语到。我拿着手指沾了沾，然后我把水沾到面皮周围，面皮似乎干败下风，合上了嘴。

老师叫着：“饺子好了，大家来吃吧!”大家蜂拥而至，里一层，外一次，在电饭锅外。

大家一起吃，我们很快乐。我从中知道了分享。

有人说：“距离可以产生美”。也有人说：“距离产生隔阂”。到底距离会产生什么呢?试想一下，如果人和人之间真的有了距离，那么于距离随之而行的到底是什么呢?距离其实就是任何人之间最常见的一种现象，朋友之间的距离，家人之间的距离，以及恋人之间的距离都会造成一系列的问题。 Some people say: "The distance can produce beauty."Some people say, "There is a gap between distance."What will the distance come from? Imagine that if there is a distance between people, what is the distance between the distance? The distance is actually the most common phenomenon between anyone, friends, friendsThe distance between the family, the distance between the family, and the distance between the lover will cause a series of problems.

我们不去追究这些距离过后到底会产生什么，但是我们明白这些距离之后我们到底会失去什么。也许我们因为久不联系与再次相见无法敞开心扉。或许我们因为与家人长期不见而更加珍惜重聚。也可能与恋人分隔两地最后分道扬镳。但是无论是哪一种结果我们都无法避免，因为生活就是这样它让许多人走进了你的生活有的陪你欢笑，有的陪你哭泣。有的陪你相守，而有的则是用来缅怀的。

但无论是哪一种结果我们都不应该伤心和惆怅。因为人生就是因为有了缺憾才显得格外的动人。没有人一生下来就和父母一直在一起。也不会有人从来都有挚友的陪伴。而恋人的也并非与你永远长相守。而这些因为时间，金钱，地位等产生的距离。则成就了我们现在的生活。而我们所能做的就是在这个会产生隔阂的尽量把自己的感情流失量降到最低。

在这个距离的时代我们无法避免这些问题。就先鲁迅笔下的闰土与水生多年分隔，早已经不是当年那个懵懂少年。物是人非的生活把我们的一切都改变了，而我们所能保留的就是当初相处是那一份纯真的美好。等我们有一天面对距离是，我们不是恐慌的，无助的，我们是淡定的。是从容的。因为我们有了那么多美好的回忆这些就足够了。

老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。有一个故事：说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞，虽然这不是他份内的活，他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时，船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说：工钱您不是已经给过了吗?船主说：这是感谢你补船漏洞的钱。

漆工讷讷地说：那是顺便补的。船主却说：当听说我的孩子们驾船出海，我就害怕他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，多亏了你呀。这个故事简单，却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果，互相联系。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善，才会得到意想不到的回报。在这方面，历史上、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好：只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了前进的方向。

不提空洞而拔高的口号，就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然，社会风气自然会发生根本性的转变。

拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心，变成了每个市民的自觉行动，其结果必然是交通顺畅。

回到故事里来说话：油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成了必然。另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。

从这个意义上来说，我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。

我认为水能纳百川，水是大度的。

有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。

王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。

我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。

我们成不了优秀的别人，却可以做更好的自己。

我曾经觉得演员是个神奇物种，他们天生多才多艺，一个会演戏的人，似乎唱歌、跳舞、曲艺、小品、乐器、相声，十八般武艺样样都行，随便搁在哪种镁光灯下，站着不动都起范儿。

直到听王珞丹说起自己学舞舞蹈的经历，我才暗爽地发现，除了那些生下来就为了气我们的“别人家的孩子”，实际上，各行各业中更多的都是缺少天赋的“笨人”。

她说，“我6岁第一次站在舞蹈室中央，我妈送我进门，很用力地看了我一眼，这一眼信息非常庞大，包括了——孩子啊，你从小到大撒野撒得我本来都麻木了，但很快要上小学了，还是希望你最后一搏，做个知书达理跳舞棒棒的好姑娘，妈妈爱你，你要是不好好跳，今天晚上你就跟你爸一块吃素菜，看完新闻联播就去睡觉，懂了吗?”

“我懂了，所以脚步特别沉重。老师教我们平转，所有小朋友都能按照轨迹旋转，只有我转得跟没头苍蝇一样，满教室十来个同学，快笑弯了腰，这个‘笑声’一下子就砸碎了我对天赋的幻想。于是，从6岁起，我很清楚自己一旦舞蹈，就会听到鼓掌似的嘲笑声，当时我放弃了学习跳舞。”

我问她，“你考北京电影学院的时候，难道不要艺考展示吗?”

她有点小得意，“我17岁考上北京电影学院，艺考展示环节，确实绝大部分女同学都选择了舞蹈，芭蕾、民族、古典，甚至爵士、街舞，只有我偏执地唱了一首摇滚，当时觉得自己酷毙了。后来，学校里的汇报演出，学姐在舞台上跳了一段双人舞《牛背摇篮》，我的羡慕贯穿了整个青春期。”

她的话让我想起自己高中时代艳羡的那些数学成绩特别好的同学，也倾慕得成为青春里最深刻的烙印，可能每个人心底都有一个榜样，曾经是我们做梦都想成为的那个人。

我好奇，“你现在应该可以选择自己喜欢的生活和角色，会不会跳舞并不重要了吧?”

她笑起来，“我克服不了对舞蹈的渴望，虽然没有天赋，但是又去了舞蹈排练厅，再试。哈哈，果然还是不行，比想象中更难。我坚持跳了一个月，动作依旧不标准，协调性差，还经常跟不上节奏，我确认自己永远没有机会达到专业舞蹈演员的标准，但是，我和队友一起笑，在舞群里一起秀，这是最大的快乐。”

“我确实没有天赋，但是，我也能更好呀，我就是这么个笨笨的很努力的自己。甚至，每一个人，都不可能成为优秀的别人，但是可以成为更好的自己。”

最后这句话很戳我。

我们当下的流行文化特别容不得“笨笨的自己”和“优秀的别人”，特别不待见一个活得不怎么出众还挺开心的人。自古以来，我们的审美取向都是：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

我们的生存哲学里，带有太多强者思维，甚至，在成功学的思考模式中，连“努力”这个词的意义也被曲解了——努力并不意味着竭尽全力做最好的自己，而代表着超越他人，成为某个领域中最拔尖的强人，把别人都比下去。

所以，我们信奉“不为失败找借口，只为成功找方法”、“没有干不成的事，只有干不成事的人”，我们的“努力”，胜负心和输赢欲都太强。

可是，并不是每个人的理想都是成为卓越的人，更不是每个人都有机会成为强者——天才和优秀的家伙，永远是生活的限量版，绝大多数时候，我们拼尽全力也只能做个“爱因斯坦的第三只小板凳”——那个虽然难看却比前两个好一些的手工作品。这个脑容量最大的智者，也没有全方位天赋秉异，他还是有短板，而他的可爱之处并不是铆足了劲儿弥补弱点活成全身无痛点的完人，而是，他依旧保持着自己的稚拙，想做出个稍微好看点的小板凳，比前面两个都强点。

这才是努力真正的意义。

哪怕一朵最不起眼的牵牛花，开放的时候也有自己独特的好看，它永远不会成为众人瞩目的牡丹，却依旧享受盛开的过程。

不是每个人的梦想都是住大房子、挣很多钱、出人头地，很多人都在享受着自己的小幸福，平静地当个快乐的普通人。

那些尽力却并不耀眼，拼力却并不成功的人，仍然值得掌声。

美德，在这个冷漠的社会上已经极为罕见了。她其实就在我们的身边，而且触手可及。它，没有任何的限制。一声关怀的话，一次无偿献血，一次加油的呐喊，一次救助灾区的孩子……这些小的不能再小的事情是我们心灵中最善良、最纯真、最本能的举动!这些，就是美德! virtue, it is extremely rare in this indifferent society.She is actually around us, and she can reach the tentacle.It has no restrictions.With a caring words, one -time blood donation, a shouting of one time, and a child who rescue the children in the disaster area ... These small things that cant be smaller are the most kind, innocent, and most instinctual actions in our hearts! These are virtues!

记得有一次，我乘公交车，正好赶上上下班高峰期，汽车上拥挤不堪，人们推推攘攘，我好不容易找到一个位子坐下来，擦掉额头上豆大的汗珠。这时，位老奶奶拄着拐仗，走进了拥挤的人群中。她满头白发，应该是年过七旬的老人了。车上没有一个人注意到她，玩手机的玩手机，说话的说话，就算有人看见了，也装作看不见。

随着人群的拥挤，老奶奶被推到了我的身边，我想都没想，站起来，扶着老奶奶坐到自己的位子上。老奶奶笑了笑说：“小朋友，你坐吧，我不用。”我坚持让她坐下，老奶奶夸奖我是美德少年，比大人做得好，我不意思地跟她说，自己是少先队员，助人为乐是平常的事。旁边的许多大人都被感动了，也纷纷让座。真没想到自己小小的举动，不仅帮助了老奶奶，而且让大家都懂得了美德，让这个冰冷的车厢瞬间变得温暖起来。

虽然让座是一件小事，但它唤起了人们内心深处的善良和关爱。

还有一次，我在路边看到和我差不多大的小姑娘摔倒了，我立马跑上前去，拉住她的手，把她扶起来。我关心地问：“你摔疼了吗?有没有受伤?”她爬起来笑笑对我说：“没有，谢谢你的帮助!”我也对她轻轻一笑：“没有受伤就好……”

不让丑恶玷污灿烂瑰丽的青春，更不让丑恶陪我们度过精彩的人生!让我们的社会碰发出美德的火花。让我拥抱美德，与美德手拉手，结伴永远!

书，从古至今。多少文人墨客，才华横溢的人成功的桥梁。也是古往今来，不断被谈论的话题。同样。书，丰富着人类的生活。书就是无限的宝藏。谈到书，一定就会想到“好读书，读好书。读书好”九字!

这奇异“读好书”意思是要爱读书才能知其中的道理。这样，无论在为人，处事，学习，生活，工作上都会对我们有一定的帮助和启迪。不然怎有得罗曼罗兰的欲与生活在一起永远不会叹息?不然怎有的狄德罗觉得不读书的人生活就会停止?不然怎有的陈寿的一日无数，百事荒废?要知道，我们不仅是为了成绩而读书，而是为了读书而读书，想当年，伟大的主席读书是真的是孜孜不倦，无论做任何事手都离不开属何必，边读边记录，记在书上的感悟甚至多于书上原有的字，正是这种好读书的精神，才成就了一代伟人啊!

其二，读好书则说明了书有无数种，我们应取其精华，坚决不读违法，对我们无益的书，歌德曾说过;读一本好书就是和许多高尚的人谈话，可见读一本有益的书足矣让我们提高自己的修养，也足矣是我们的学习，生活得以充实。

这“读书好”证明了读书使人受益匪浅，高尔基不也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”吗?所谓问渠那得清如许，为有源头活水来。大概也源于这“读书好”三字吧!不然又怎有得人们的“读书破万卷，下笔如有神”的豁达呢?

胡适说过：“无目的读书是散步而不是学习。”无论是散步还是学习，总有所收获，左宗棠说过：“读未见书，如得良友，读已见书，如逢故人。”无论是良友还是故人，都会有所信息”。冰心也曾说过：“多读书，读好书，然后写出自己的感情，这是写好作文的开始。”无论是抒发情感还是仅仅为了单纯的写出一篇文章，都离不开书。

每每你埋身于众书籍时，不要忘记了，好读书，读好书和读书好。

期盼已久的春节终于来了。与往年不同的是，这个春节是在居守中度过的，就因为一场突如其来的疫情——新冠肺炎疫情。看来，2020年注定是先苦后甜的一年——有磨难，有泪水，有欢笑。

也许是因为疫情没有发生在我所在的城市的缘故吧，所以我并没有那么恐慌。虽然我对疫情不是很了解，但是每天晚上我都会和爸爸一起观看新闻。通过对新闻内容的了解，我感到这个疫情非同一般，它给人类带来的是一场不小的灾难。看到每天疫情人数不断的增加，也一天天的增多，我开始有点焦虑和害怕。这个春节，面对一个个生命的终结，累和泪交融在一起，让人感到心痛不已。

俗话说：“国家有难，匹夫有责”。在疫情面前，党员、干部和志愿者们凝聚成一条生命安全的防护线，为我们的生命保驾护航;还有那些奋斗在高危一线的白衣天使，逆行者和人民军队不分昼夜为人民群众的健康而战斗。不管是党员也好，群众也罢，他们为了祖国的安危肩负重任，冒着随时都有可能被感染的危险，忘我地冲在疫情的前沿，既不能和家人团聚，也得不到休息，有的甚至最后把自己宝贵的生命也奉献给了这场疫情。想想他们也是上有老下有小的家庭顶梁柱，他们这种顾大家舍小家的精神，难道不值得我们赞扬和学习吗?答案是肯定的。同时，我也想奉劝那些对他人和自己不负责任，对野味下手和下嘴的人们，请你们关爱生命，不要为了一时的炫富和快乐，给自己和他人带来不必要的伤害和麻烦，甚至耗费了国家大量的人力和财力，真是可悲啊!

作为中学生的我们，在疫情面前要做到不惊不慌，我们宅在家里最主要的任务就是认真完成假期作业，用心预习下学期知识，听老师的话，期待新学期的到来。为了不给国家添乱，居家就是为祖国最好的贡献，这也是我们的责任。

我真心地希望疫情能够早日结束，让我们早日回归校园，让社会秩序一切恢复正常。

加油武汉!加油中国!

黄河奔腾自西来，大江滔滔入海去。正是五千年的时间流逝，才孕育出一个盛产英雄的中华民族，又因为有着流逝时间的沉淀，我们的英雄情结才更加浓郁，英雄的精神也随着时间的流逝深深地植入了中国人的灵魂和血液之中。时间在流逝，英雄美名存。 The Yellow River is from west, and the river is surging into the sea.It was 5,000 years of passing that the Chinese nation, which was born of heroes that was rich in heroes, and because of the precipitation of the passing time, our hero complex was more intense, and the spirit of the hero was deeply implanted with the passage of time.The soul and blood of the Chinese.Time is passing, and heroes are famous.

卧龙出山定江河，鞠躬尽瘁护社稷。

他轻摇羽扇，运筹帷幄之中而决胜千里之外，赤壁一战大展智计;小施计策，北抗曹孟德且东拒孙仲谋，扭转时局，天下三分，三国鼎立;七擒孟获，六伐曹魏;兴复汉室，以德服人;惟贤惟德，民心归附。然而，时光流逝，最终积劳成疾，遗憾终生。因而杜甫叹其：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游也赞其“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”如今，斯人已逝，但其才智和鞠躬尽瘁的精神却不会因为时间在流逝而日渐暗淡，反而永远不会被我们遗忘。

戎马一生建功业，豪情血洒乌江边。

秦汉之际，是项羽的天下。他振臂一呼，群雄归附，英勇无敌，功高盖世。正是“乌骓踏云战沙场，缨枪横扫咸阳宫。”可血气方刚终不敌老辣阴狠之心，致使四面楚歌，自刎于乌江之畔。千载流逝，仍令人声声叹息，唏嘘不已。杜牧的“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”便道出了对项羽的惋惜。但是“莫以成败论英雄”，虽然项羽未能统一中原，但其英雄气概和精神品格一直为后人追慕，才有一句“生当做人杰，死亦为鬼雄。”时间在流逝，但是项羽的精神和品格却不会流逝，他依然在我们的血液中流淌。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

少年时代的毛就写出“春来我不先开口，哪只虫儿敢做声”的诗句，一种自信、乐观、舍我其谁的感情跃然纸上。弱冠之年，求学心切，立志外出求学，便写下了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的宣言，胸怀天下，志在四方。然而，伟人在面对流逝的时间时，也会有“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的感慨。时间在流逝，而伟人的呐喊却丝毫不减，他为江山社稷疾呼呐喊，声音越发洪亮，使他的精神深深地烙印在中华民族的思想上。

门前流水尚能西。时间在流逝，却带不走这些深沉的记忆和雄壮的呐喊，他们或智略超群，或武功盖世，或文笔滔滔，满腔热血的他们胸怀天下，一直站在流逝的时光前，为定国安邦鞠躬尽瘁，与日月同辉，与天地同在。无论时间如何流逝，也洗刷不了史册上他们的璀璨耀眼的美名。

时间在流逝，英雄美名存。让我们在流逝的时间里，缅怀已经逝去的英雄，也赞颂即将出现的英雄。

挑战自我，能磨练我们的意志;挑战自我，能锻炼我们的能力，挑战自我，能增强我们的信心。假如没有挑战，将只有无尽的自卑、懦弱。我们需要挑战，呼唤挑战。因为有了挑战，能唤醒我们沉睡的信心，能融化由自卑感累积起来的坚固的冰层。 Challenge ourselves, can hone our will; challenge ourselves, exercise our ability, challenge ourselves, and enhance our confidence.If there is no challenge, there will be only endless inferiority and cowardice.We need challenges and call for challenges.Because of the challenge, we can awaken our sleeping confidence, and can melt the solid ice accumulated by inferiority.

挑战的身影无处不在，生活的每个角落都有它的身影。

当百米赛跑时，全身疲惫的你已对成功的渴望消失了，假如你咬紧牙关，竭尽全力，冲向终点，即使没有拿到名次，你也会觉得挑战自我，是对幸福、快乐的储蓄。

当参加演讲比赛时，紧张感倾注了你全身，结结巴巴的语言使你的信心连一丁点儿也见不着，假如你放宽心胸，心平气和地向观众敞开你的心扉，大胆演讲，这时挑战自我是对自己力量的加倍。

挑战自我实际上不需要做太多的高难度动作，实际上只需要你在离阳光很近的地方，奋尽全力去拥抱它，只需要你驾着小船驶向胜利的彼岸时，争分夺秒，以最快的速度抵达，只需要你最快登上成功的顶峰，再拿出那么一点力量和勇气。

学会挑战，是对我们信心的一次流溢;学会挑战，是我们走向成功的一条捷径;学会挑战，是获得人生第一桶金，相信以后，会多达第二桶、第三桶……

历史的长河中涌现出无数风云人物，但最让我钦佩的要属三国时期未出茅庐就能够定三分天下的智绝——诸葛亮。跨越岁月的长河，让我们回到三国时期，再次聆听那些伟大的对话。

刘备与诸葛

经徐庶举荐，让我(刘备)认识到位足智多谋的人才___诸葛亮。但我已来访两次，终未见到人，今日再次来访，不知是否能够见到。

我与二弟，三弟再次来到了这间茅庐，这次书童并未让我在外面等候，而是让我直接进去找诸葛先生。此时正是正午，诸葛先生正在睡觉，我在一旁等了许久，都未见他醒来，也不敢去叫他，只好静静的等着。天渐渐黑了。诸葛先生终于醒了。他告诉我如何才能统一天下。经他指点。终于让我找到了一条统一天下的宏伟蓝图。我非常感激。经过我的一再请求。诸葛先生终于同意。加入到我的军营之中。当我的军师。

二弟，三弟都不理解我，但我有一句话要和他们说"孤有孔明，犹鱼有水也。"我知道他们是在为我着想，但我又怎会清信于人，经过我去的三次证明，诸葛先生是一位有胆识，有魄力，有才能，有智慧的人啊。

刘禅与诸葛

陛下(刘禅)：微臣(诸葛亮)已知此次战役，生死未卜。臣已报有必死之心，但有一心愿未了，希望您能完成微臣的最后心愿。

我现在要出师伐魏。希望您能把讨伐魏贼，振兴恢复汉朝王业的任务交付给我，如果没有成效，您就惩治我的失职的罪过，来祭告先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，那您就应当责罚那些侍中侍郎们的怠慢，并揭示他们的罪责。陛下也应该亲自谋划，以便向他们征询治国良策，明察并采纳正确的意见，深追先帝的遗诏。这样我就感激不已了。

现在我就要远离陛下了，面对奏表涕泪如雨，不知道说了些什么。

卧龙先生的自白

我本是一介平民，后来遇到先帝，才有今天的成就。先帝做事谨慎小心，临终之前将您托付给我，希望臣能祝您完成大业，但臣已尽力，希望陛下您能好好把握住主公留下的大好河山，不要辜负主公对您的期望。这样我才能报答先主的知遇之恩啊!

千古的对话跨越时空，留给我们一份崇敬，一份思索：千古的对话写满一段传奇，流传成一段千古豪情!千古的对话，我们仍静心聆听。

人们心中的偏见是这种评价的根源，而互联网的虚拟性则俨然成为了他们的“免死金牌”，让心胸狭隘者、嫌贫仇富者、爱管闲事者、唯恐天下不乱者得以肆无忌惮了困扰与痛苦。三人成虎，人言可畏，被评价者身处舆论的风口浪尖，有时只能无奈妥协，这样的评价不就成了名副其实的“绑架”了吗?

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。面对肆意评价带来的种.种乱象，我想，也许思齐与内省是比评价更有智慧的处理方式。不负责任地评价他人的生活，乃至肆意传播谣言、编造种.种耸人听闻的“内幕”。这些都给被评价者带来很大的伤害。

杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中回忆了“十年浩劫”中自己生活的改变，出人意料的是，她非但没有指责那些曾经迫害她的红卫兵们，反而说他们是“披着狼皮的羊”，更反思如果是自己会否也会做出如此疯狂的行径。在散文《老王》中，她没有去猜测老王为何瞎了一只眼，也不去评价他的生活，而是捕捉到了老王身上闪耀的人性光辉，更为自己的“多吃多占”感到愧怍。她见贤思齐，见不贤而内自省，在冷眼观察他人生活之后将判断与评价留在心底。给他人的生活留出空间，这个空间就是尊重。

没有尊重的评价无异于“绑架”，与其如此不如回归沉默。沉默不代表漠不关心，也不是袖手旁观的同义词，而是把解释、定义、演绎生活的权利，交回每个人自己手里。只保留思考与体悟，而后才能思齐与自省。

前几天，我的奶奶永远地离开了我们。当我长途跋涉赶到老家，隔着房门看到奶奶的遗体和仪容，跟以前见到奶奶时相比，我感觉到有些许陌生。爸爸解释说：奶奶的灵魂已在先前飞升到天堂去了，所以我们现在见到的奶奶，只是一个完成了自己使命的寄居载体，不是那个慈祥、亲切的奶奶的全部。 A few days ago, my grandma left us forever.When I rushed to my hometown long journey, saw my grandmothers body and appearance across the door, compared with my grandma before, I felt a little strange.Dad explained: Grandmas soul has risen to heaven before, so the grandma we see now is just a versatile carrier that completes his mission, not all the kind and kind grandma.

也许爸爸说的是对的。以前一见到奶奶，我就会马上冲上去抱一下奶奶，那一刻奶奶也感到很满足。而这一次，我见到奶奶时却有一种心理上的距离感。我感觉这样的距离感其实是与灵魂的亲疏关联着，与肉体距离的远近反而关系不大。

奶奶在我两三岁时跟我们一起住过一段时间，而后回到老家自己照顾自己。爸爸每一两个月甚至最近每半月或每周回去跟奶奶一起住两天，而我和妈妈则每年在暑假或国庆长假期间回一趟老家去看望奶奶。

奶奶每次见到我，都十分开心，不停地向邻居们说着我现在的情况以及她住南京那些年时我的一些幼年趣事。奶奶也不断向我解释家里每一个新添物件的来历，讲得津津有味，尽管我几乎一个字也听不懂。

我跟奶奶的距离，可以就这么简单归纳为一年一度的欢聚，《距离作文》。平日里的关爱、牵挂、想念和期盼，全都聚集在那里，留着在那短暂的几天里集中释放。在老家的那几天，我对奶奶养的小猫、小狗和鸡群，甚至对野花、野草、野菜也表现出强烈的兴趣。虽然有几百公里的空间距离阻隔，巨大的城乡差别更将我置于一个完全不同的环境，但我很享受住在乡下的日子，享受跟奶奶的相处，享受那没有污染的山清水秀的原生态，我的眼前总是交织着池塘、菜园、即将成熟的庄稼、清晨的鸟鸣、和善的邻居以及辛勤劳作的人们。

人世间最大的距离莫过于亲人之间的生死相隔。奶奶的离去，无异于我们之间曾经的那座跨越无底沟壑的桥倒塌了，从此我亲近奶奶的唯一方式就只有思念。奶奶离去了，但我们对奶奶的思念会一直持续，奶奶将永远活在我们心中，因为灵魂之间没有山隔水阻的距离。

每个人做每一件事都是要付出行动，但每做一件事，都要对得起自我，脚踏实地。

有人说，学习是一项枯燥无味的课程，然而也有人说学习是生活的一种乐趣，没有什么是做不到，正如名言所说，成功的人=1%的智力+99%的汗水。听到这句话，你是否绝得自我对学习还不够认真呢?认为学习枯燥无味的人和认为学习是生活的一种乐趣的人上课的态度是否一样，厌恶学习的人上课时人是呆着，但心早已飞去远方，爱学习的人他们上课是专心致志，能懂得跟随教师的思路想问题，认真做好课堂笔记，这些不是一个最大的差别吗?不用说，学习效果也不一样。

到了考试的时候，有些人上课不认真，有不肯付出，怕累怕苦，又想在考试中取得优异成绩，哪有免费的午餐?于是他们在考试中挺而走险，作弊成为他们考试能考高分的重要手段，然后而有些人，他们能遵守考场规矩，诚信考试，即使自我不会做，也坚决不会作弊，为什么哪些作弊的人就不能够认真一点听课，白白浪费自我的学习时间，岂不是一件愚笨的事情，结合自身，我明白我在学习过程中还不够认真，但今后起，我会决心改变自我过往不良的习惯，教师以往亦批评过我：大家同在一个课室学习，有同学学习成绩名列前茅，也有同学成绩却名落孙山，同样的教师教导，同样的时间为什么别人就能够作得如此优秀，其实做人做事都应脚踏实地，仅有这样，人才做得更真实!

山在变。水在变。人也在变。大千世界，每时每刻都在发生变化。我的家乡也不例外。今天我就给大家讲一讲我家乡的变化。

那就先从路开始讲吧。以前家乡的路都是土路，坑坑洼洼。晴天还好，可是到了雨天路面上到处都是水坑，而且泥泞不堪。走在上面深一脚浅一脚的，一不留神就会滑倒，弄得满身都是泥巴，这时候你看上去就活像一只泥猴。

这几年随着新农村的建设，原来那条泥泞的土路变成了平坦的水泥路。走上去舒服极了，远远看去水泥路就像一条飘动的丝带，蜿蜒着伸向远方。路两旁是成片的稻田，微风吹过，稻子像在向远方的客人点头致意。路上的行人也多了起来，到了傍晚小朋友们和他们的爸爸妈妈陆陆续续来到路上，他们一边散步，一边聊天，开心极了。

以前的房子就是普通的木板房。冬天的时候一阵阵刺骨的寒风吹进屋子里，晚上睡觉的时候，人们冷得缩成一团直打哆嗦。到了夏天屋子里又会非常闷热，如果下雨，屋子就变成了水的世界。到处都漏水，滴滴答答，要拿锅碗瓢盆来接。

现在的房子都变成了一栋栋钢筋混泥土做成的小洋楼。粉墙红瓦，错落有致地坐落在路两旁的山坡上，远远看去就像一幅美丽的山水画卷。屋子里还装上了空调，冬天取暖，夏天乘凉，生活非常舒服。屋顶上还有太阳能热水器呢!路也变得平平整整的了，两旁还种了高大挺拔的树，像一个个士兵一样守护着我们的家园。

我家乡的变化可真大呀!我相信她会越变越美好。希望随着岁月的变迁，我们的家乡能更加璀璨!

四季的交替变化，使万物也随之改变，可是，不变的是架在心与心之间的那座“真情”桥梁。迪斯尼巨作《怪物公司》就向我们展示了真情的力量—— The alternate changes in the four seasons have changed all things, but what is the same is the "true love" bridge between the heart and the heart.Disney masterpiece "Monster Company" shows us the power of true feelings-

该片讲述了一个发生在怪物世界的故事：在怪物世界中，有一家怪物公司，他们通过收集被吓孩子的尖叫声来获得能量，并将此提供给怪物世界使用。在公司里，有一位业务老大，他就是毛怪苏利文，与他形影不离的是他的好友兼助手——独眼麦克，他们一起居住并一起刷新着公司纪录。

有一天，他们平静的生活被打破了，因为毛怪的操作失误，将一个天不怕地不怕的小女孩带到了怪物世界。毛怪、麦克因为这个小女孩而与邪恶的化身——兰道展开了一系列激战。最后，由于真情的力量，小女孩与毛怪、麦克和平相处，小女孩叫毛怪为大猫咪，毛怪则称她为阿布。坏人最终被绳之以法，小女孩也回到了家。

故事的过程很坎坷，结局却很感人，就像中国故事《宝莲灯》：沉香为救母而去借神斧，可借神斧必须过三关：雪神、权神、死神。过这三关无一例外都要具备这样一个条件：有一颗博爱之心，用真情去唤醒每一个人的爱。同样，在《怪物公司》中，被贬到喜马拉雅山而分道扬镳的麦克与毛怪，在对方有难时，又及时赶到并出手相救，让观众为之心头一热，试想一下：仙也好、妖也好、怪也罢，它们尚且如此，何况我们人类呢?

今年，《感动中国》中的一个平凡学生感动了全中国人，他家徒四壁，母亲离家出走，父亲重病在床，还有一个年幼的弟弟，可以说，他遭遇了生活中几乎所有的不幸，但他却从不向命运低头，独自默默承担着家庭的重负。同时，他还抚养了一个同他毫无血缘关系但却一样苦命的妹妹——“小不点”。日复一日，年复一年，他坚毅地走了过来，他用自己的行动无言地告诉大家，什么是真情的力量!他让中国记住了一个光辉的名字——洪战辉。

朋友们，当你狼吞虎咽地吃着母亲为你准备的美食时，你是否想到过那些饥馑而无饭可吃的孩子?!当你漫步街头，悠闲地欣赏美丽的街景之时，你是否留意到街边那些无家可归，沿街乞讨的可怜人?请不要关闭你的心扉，为社会，为他人多付出一点你力所能及的爱心吧!

有时，不用一片茂盛的树林，仅仅一颗幼小的树苗就可以给人以坚强;有时，不用一片蔚蓝的天空，仅仅是一片洁白的云彩就可以给人以幸福;有时，不用一汪浩瀚的大海，仅仅是一滴小小的水珠就可以给人以温馨。

让我们敞开爱的心扉，飘出关爱，荡出真情，描绘五彩的明天吧!