奉献为话题高考满分作文【精彩20篇】

家务，这两个字对于大家来说并不陌生，再平凡不过了，甚至于我们的妈妈、奶奶每天都在周而复始做着，而且还乐此不彼。小时候，有一天我好奇地问奶奶：这个地又不脏，你为什么却要天天拖呀?奶奶继续着她手上的动作并没有停，然后笑呵呵地回答我：虽然你看着并不脏，但等到你觉得脏的时候是不是就已经积了很厚的灰尘呢，等到那个时候你不觉得很不舒服吗?如果家里来了客人是不是让客人也感觉很不好呢?我似懂非懂地看着奶奶手里的拖把说：那也用不着每天拖呀?奶奶还是用她一贯笑呵呵的语调回答我：我每天的劳动能带给你们一个干净整洁的居住环境，看你们住得舒服我就很开心。算了，你们还小，不懂得劳动的快乐!我听了奶奶的话，嘟着小嘴小声地嘀咕：你快乐却不教教我，我当然不懂了!这个时候妈妈在旁边听见了，说：是呀，我们乐琪长大了，可以给奶奶分担了，来!这里有一块抹布，你拿它把桌子擦擦干净吧!好勒，我兴高采烈地接过妈妈飞过来的抹布认真地擦着。过了一会儿，咔嚓开门声响起，爸爸回来了。我马上屁颠屁颠地跑到爸爸跟前：爸爸你快看，我在劳动呢!爸爸摸了摸我的头，一把抱起我，高兴地说：真棒，我们家乐琪会帮家里干活了!原来是真的，得到了大家的夸奖，我很开心，劳动真的可以使人快乐!

这是我第一次接触到劳动使人快乐的涵义。

记得我从尼山小学转到特殊教育学校这个大家庭开学的那一天，妈妈一早就把我从床上挖了起来告诉我，今天新学校开学要带上抹布学校大扫除。我兴奋地来到新学校，哇!同学们都来的好早呀!大家分工明确，有的在扫地，有的在摆桌椅，有的在擦玻璃窗，有的在擦桌椅等等。同学们干得热火朝天，妈妈们也没闲着一起劳动着，看着大家脸上都洋溢着快乐的笑容，你就会明白劳动真的使我们快乐!

卢俊说：劳动是社会每个人不可避免的义务，因为人的生活离不开劳动，没有劳动就没有正常人的生活。我觉得劳动虽然是我们的义务，但也是我们快乐的源泉!

人们心中的偏见是这种评价的根源，而互联网的虚拟性则俨然成为了他们的“免死金牌”，让心胸狭隘者、嫌贫仇富者、爱管闲事者、唯恐天下不乱者得以肆无忌惮了困扰与痛苦。三人成虎，人言可畏，被评价者身处舆论的风口浪尖，有时只能无奈妥协，这样的评价不就成了名副其实的“绑架”了吗?

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。面对肆意评价带来的种.种乱象，我想，也许思齐与内省是比评价更有智慧的处理方式。不负责任地评价他人的生活，乃至肆意传播谣言、编造种.种耸人听闻的“内幕”。这些都给被评价者带来很大的伤害。

杨绛先生在《丙午丁未年纪事》中回忆了“十年浩劫”中自己生活的改变，出人意料的是，她非但没有指责那些曾经迫害她的红卫兵们，反而说他们是“披着狼皮的羊”，更反思如果是自己会否也会做出如此疯狂的行径。在散文《老王》中，她没有去猜测老王为何瞎了一只眼，也不去评价他的生活，而是捕捉到了老王身上闪耀的人性光辉，更为自己的“多吃多占”感到愧怍。她见贤思齐，见不贤而内自省，在冷眼观察他人生活之后将判断与评价留在心底。给他人的生活留出空间，这个空间就是尊重。

没有尊重的评价无异于“绑架”，与其如此不如回归沉默。沉默不代表漠不关心，也不是袖手旁观的同义词，而是把解释、定义、演绎生活的权利，交回每个人自己手里。只保留思考与体悟，而后才能思齐与自省。

一个不常读书的人，语言必呆板，思维必迟缓;反之，经常读书的人，思维敏捷、情感丰富。这，就是书的作用。 A person who does not read often, the language must be rigid and the thinking must be slow; on the contrary, people who read often are agile and emotional.This is the role of books.

作为自己生命的主导者，自己命运的掌握者，没有高尚的人格、美好的心灵、坚毅的灵魂就等于失去了一切。但这一切又从何而来?从书中来。匡衡凿壁借光与车胤萤囊映雪的故事激励了一代又一代的读书人。他们本都出身贫寒，却用在书中找寻到人生真谛，前途大放异彩。李嘉诚说“知识改变命运”也成为老师们鼓励学生勇往直前的话语。

作为一名学生，不能仅仅知道教科书上有限的内容，而要大量阅读课外书籍。正如诗人郭沫若所言“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。”大量的课外阅读，既可以丰富语言，又可以培养语感。

我们在进行课外阅读时，不知不觉中积累了大量的词汇，而积累语言材料是语言表达的基础。苏轼道“腹有诗书气自华”正是说的这个道理。进行大量的课外阅读，还可以发展智力，提高我们的素质，即益人心智，又让人成长，在写作当中就会有较深刻的见解和思想。”

学习是一个循序渐进、永无止境的积聚过程。《劝学》指出“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”积土成山，积水成渊。语文不是一日之功，但不可一日无功。今日学，明日学，日日学，才能成其渊博。

积累，不仅是知识的堆积，更是人生智慧的增长，是精神的更高体悟，是生命的涌动和成长。宋太宗赵胤义为了巩固自己的统治，尽管国事繁忙，宋太宗还是坚持每天阅览《太平御览》中的三卷。有时因事耽误了，他还要在闲暇时再补上。一朝天子尚且如此重视从书中积累知识，更何况我们呢?

与书为友，与书结缘，综此上述，不得不说一句：读书真好!

【风景自在人心】

明媚的春光中，王羲之欢歌“天朗气清，惠风和畅”，李清照低吟“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。可见，不在春光如何，而在人的心态怎样。一如从同一扇窗子看风景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静。不在于窗外的风景不同，而在于人的心境不同。

心中有美好，世界没有苦毒。家中遭遇盗贼光顾，人们都会觉得晦气倒霉。而当罗斯福总统家里遭盗窃之后，朋友担心他心情不好，就写信安慰他。没想到罗斯福回信说：“谢谢你的安慰，我现在很平静，因为，他偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;他偷去了我一部分的东西而不是全部;感谢上帝，做贼的是他而不是我。”罗斯福的回信让我们深思：如果心中没有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平静和淡定?如果心中没有积极美好的心态，怎能如此庆幸和感恩?所以，朋友，持守我们心中的美好吧，这样我们的人生便会变得美丽无比。

心中有美好圣洁，眼中就没有丑陋污__。加尔各答贫民区的垃圾桶边，躺着濒死的穷苦人，有的竟至伤口中生满蛆虫，路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推着小车，到处寻找他们，把他们扶上简陋的推车，带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口，医治疾病，喂食喂药，让这些被社会抛弃的垂死病人在平静和尊严中走完人生的道路。从这扇窗户看出去，那些路人眼中的丑陋污__的人，在特蕾莎修女眼中却变成了美丽的天使，没有别的原因，只因为特蕾莎修女的心中充满了美好圣洁的爱。

心中有美好的图画，眼里所见都是美好的风景。当袁隆平要去条件艰苦的农村培植水稻的时候，他说我还有小提琴，可以拉琴自娱;当陶渊明种的庄稼收成不好的时候，他调侃“种豆南山下，草盛豆苗稀”;当苏轼仕途不顺被一贬再贬的时候，他依然祝福苍生“但愿人长久，千里共婵娟”;当身患海豹肢症的尼克?胡哲只能用一只短小瘦弱的小脚一挪一挪的时候，他依然能站在台上大声感恩生活，感恩“我这美得不像话”的人生。

挥挥手，让乌云散去，让我们的心中充满明媚的阳光;打开窗户，看到美丽炫彩的人生图画。

人们之所以关注《生活在树上》这篇作文，却不是因为它能够打动人心，或是能够给人们传递多少有价值的信息，而是有许多人读不懂它。所以对《生活在树上》这篇浙江高考满分作文，人们的看法也是毁誉参半的，甚至认为它不值满分的人，可能要更多一些。

有网友认为，《生活在树上》这篇高考满分作文有诸多缺点。比如说，部分语句不通顺，过量引用像拙劣的翻译，过量使用生僻词语，以及逻辑混乱等等。

但也有网友认为，通过《生活在树上》这篇高考满分作文，可以知道它的作者有丰富的阅读积累，掌握了大量的词汇，而且还能够把这些应用到作文中，已实属不易。

而浙江省高考作文阅卷大组组长、浙江大学副教授陈建新对该满分作文的点评则称，“在我几十年的高考作文阅卷生涯中，这是一篇极少能碰到的考场作文。它的文字的老到和晦涩同在，思维的深刻与稳当俱备。看第一遍，感觉不像是一个高三学生写的考场作文，然而，细读后你会发现，它的每一句话都围绕着个人的人生理想和家庭社会的期待之间的落差和错位论说，文章从头到尾逻辑严谨，说理到位，没有多余的废话，所有的引证也并非为了充门面或填充字数。”

那么，类似《生活在树上》这样的高考考场作文，真的很少见吗?

有网友在一本名为《高考作文实战实训》的教辅书上，发现了一篇类似的高考满分作文。这篇高考满分作文同样从出自浙江高考，时间是2019年，题目是《书写自我的生活》。

●2019浙江高考满分作文《书写自我的生活》 ● 2019 Zhejiang college entrance examination "Writing Self"

尼采曾经说过，“我们的生活从来不曾如此的世俗化。人人浑身上下撒满了文化的佐料，好让自己成为一道大餐。”这是时代的堕落。生活应当由我们自己书写，路旁观望的“读者”的鲜花掌声，石块抨击都无碍我们昂首阔步地向前走。

人的本源便是社会性动物，这也就能够轻易解释人渴望在与他人的互动中进行自我调整与修正。然而，正如学者沃尔特?李普曼所言，“我们一早便能辨认出为自己定义好的文化，服从于此”，我们服从于“读者”给我们定义的条条框框，认为自己创作的“生活作品”符合自己的社会属性，从而得到身份的焦虑的缓解，但当“个体意识需靠外界的评价来充实时”，我们的生活便像气球一般，被虚无地膨胀化、空虚化。这样为“读者”所满意的生活，是我们由本心出发想要创作书写的生活吗?

诚然，个人在这个时代已无法完全做到孤立化、原子化的绝对状态。由此，就像小说《中国式二代》中提到的那样，我们被大流裹挟去，在两堵高墙之间自以为做了自我的选择，到头来只是大众潮流的体现。生活之作品就如此模板化，格调情趣宕然无存，添再多的笔墨也只是更显连篇累牍，无济于事。循着“读者”的呼声而去，作品便失了魂，生活便失去了自我。那么，生活应当由我们自己书写，无畏他人的观看，无畏他人的评头论足，无畏他人似是而非的指引，听从自己的内心声音吧。

加缪寄寓西西弗斯式同情，陀氏用反叛者与被反叛者理论分析，歌德让浮士德升天，萨特给主人公判处死刑。这些人，无一“离经叛道”，摒弃了“读者”所喜闻乐见的文艺形式，创造独属于自己风格的作品。生活也如此，外界的指点永不会是先决条件，听从本我，书写好自己的生活才会有“中流自在心”，才会有“浩荡风光相候”。

“读者”的呼声只是他人意识的反映，而他人意识总是与我们内心想法有所隔阂，听取，要适当理性地听取，要加以辨别力有所选择地听取，这才是为我们的生活浇灌好沃土，个体意识的加冕，内心诉求的坚守，才是书写好人生的奠基，生活好我们的生活。

耶鲁毕业生秦玥飞在城市和田垄间毅然选择后者;曹原探索石墨烯的同时，追逐着星空梦;青年工作者守候中国天眼……他们没有呈现“读者”想要看到的生活脉络，(、)故事情节，却以自己的本心书写出自己生活的精彩感染着那些有预期的“读者”。

如蒙田在《论三种交往》中所说的，愿我们都做好“自己的主人”，书写独属于自我的精彩恣意生活吧!

社会犹如万花筒，形形色色的人与物让我们应接不暇。然而，我们如何在这大千世界里做到“独善其身”吗?这时，你需要良师益友、自信与信念、良好的品格与高尚的人格与你为邻。

“邻”无法回避，却可以选择。选择一个好“邻居”，也会助你飞黄腾达。

与良师益友为邻，在你遇到苦难或做事有所不足时，他们会为你提出议建。古代有曹刿论战，谏太宗十思疏，这些君主皆有一个共通的特点，那就是善于听取别人议建，与良师益友为邻;然而项羽，也是一代骄子，却落个悲惨的下场，不就是因为他不听项梁的劝告吗。由此可见，良师益友与你相互依存，息息相关。所以，与良师益友为邻，可以减少你的失误。

与自信与信念为邻，在你遭受挫折时仍然勇往直前，无懈可击。一个人最重要的是要有坚定的自信与顽强的信念。伊索寓言中这样一个故事，讲的是一只小鹰，因为一次地震而落入山下的鸡群里，虽然它觉得自己与众不同，但由于它盲目听从别人，没有与自信与信念为邻，最终悲哀的死去。加入这只鹰与自信与信念为邻，决心去闯一闯，那也许它就不用遗憾终生了。物如此，人亦然。有多少人因没有与自信与信念为邻而变得碌碌无为。由此可见，自信与信念与我们息息相关，相互依存。所以，与自信与信念为邻，可以让你在浩瀚的大海中坚定地驶向成功的彼岸。

与良好的品格与高尚的人格为邻，在你身陷世俗时，却不同流合污。陶潜归隐田园，正因他与良好的品格与高尚的人格为邻，才使他不为五斗米折腰;李白性情豪迈，正因为他与良好的品格与高尚的人格为邻，才使他写出“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的伟大诗句。由此可见，良好的品格与高尚的人格与你相互依存，息息相关。所以，与良好的品格与高尚的人格为邻，可以让你“出淤泥而不染”。

你我为邻，相互依存。正是因为你与良师益友、自信与信念、人格与品格为友，才使你与众不同;而良师益友、自信念、人格与品格也因你的存在而得以发挥他们的作用。

历史的车轮呼啸着滚滚向前，五千年的悠久岁月给这个古老的民族留下了辉煌的历史和灿烂的文化，也留给子孙后代古老的规矩和无尽的思索……

《韩非子·解老》曰：“万物莫不有规矩。”何谓“规矩”?就是人们在互相交往过程中，在仪态、仪表、言行举止等方面约定俗成的一种习惯。而老规矩是往圣先贤们在社会中历练打磨总结出的社会生活经验，经过口口相传，形成的一种一以贯之的民族习惯。老规矩的可贵之处在于“老”，它经历了岁月的洗礼，经历了时间的检验，经历了历史的实践，在中华文明的星河中熠熠生辉，璀璨夺目。因此它是我们文化的重要组成部分，是一笔巨大的财富。它散发着活力，永远不会老去。

老规矩是历史的，更是现代的，因为新规矩总是从老规矩的母体中孕育而生。老规矩提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，新规矩提倡“吃苦在前，享乐在后”;老规矩提倡“鞠躬尽瘁，死而后已”，新规矩提倡“全心全意为人民服务”;老规矩教育我们要有修养，“笑不露齿，话不高声”;老规矩教育我们有气度，“站有站相，坐有坐相”……今天我们所讲的“八荣八耻”“以人为本”等都能找到老规矩的影子，所以老规矩并不老，它只是以另一种方式存在于新规矩中。

老规矩一直是指导着我们如何做人。现代社会生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由，老规矩似乎正逐渐被遗忘、被抛弃。但在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。无论怎样选择，都不能脱离做人的底线，都不能是非不分、黑白不明。

有人认为老规矩过于“拘小节”，但事实上，细节恰恰决定着成败。作为炎黄子孙，继承和发扬老规矩是我们义不容辞的责任，也是有修养，有品位，有气度，有气质，懂得爱己爱人的现代人的必遵之则。

老规矩不老，规矩在心，方圆天下。

不曾想过，何所谓担当，只是当置身于都市繁华的车水马龙之间，高楼林立的“层山峻岭”之间，灯红酒绿的现代流行生活之间，我们生活的地方，好似一片触不可及的净土，一片心灵的“世外桃源”。

或许，当辽阔的教学楼筑起隔绝与外界嘈杂的屏障，当幽寂的小路上，漫步了三三两两手捧书本的身影，我们在身旁的幽径上，有所担当，担当起那份所谓的“未来的希望”。

当清晨的第一缕阳光透过玻璃的阻挡散射成五彩的光芒，我们的身影淹没入柔美的阳光深处，而萦绕于耳畔的还是那一阵阵朗朗的读书声，我们把身心埋入课本，集中起全身所有的细胞“全副武装”，我们在不断地汲取着知识，向着知识的高山上攀登。回首望去，朝着山底呐喊，向世界诠释着我们我们的信念。担当伴着成长的读书声，安然落入泥土中，积储力量开始萌发。

当太阳逃离低层大气的束缚，冲破了浓厚云层的阻挡，肆无忌惮的悬挂在深无杂念的天空中，转而走进我们的课堂，老师们诲人不倦的传授，学生们聚精会神的聆听，偶遇难题不理解的一个蹙眉，询问老师后舒心地呼气，请教同学后相视会心的一笑，老师提出问题后一次次的踊跃积极发言，诸如此类，每日每时每刻都在始料未及的上演着，我们在“学海”中探寻着知识的源头并为此挖掘深究，在课堂的学习中我们渐进着“未来的理想”，无畏的发育着担当。

当秋风萧瑟的吹来，带走树杈上奄奄一息的萎靡不振的枯叶，于我们心里何不禁发出“宛如秋悲，胜似秋殇”的感慨，思绪回归，却又不得以面对惨酷的现实，一科科强差人意的分数，加之名次的“突飞猛下”使我的心不由得坠入谷底。譬如一叶孤舟在黑暗中朝着灯塔的方向行驶，却忽的起了一层大雾，遮蔽万物，随之遮蔽了灯塔微弱的光亮。望着同学们笑靥如花的面孔，不由得又一阵感伤，但窗外那一缕秋日之光，点燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打击，我也要有所担当，担当起我们的使命和责任，担当在逆境中成型。

当太阳将最后一道余辉洒向大地，取而代之的是那熹微的星光，我们在一天的繁忙中理出头绪。自习课上，静谧的空气中被那积极向上的学习氛围所笼罩，窗外飞来的小虫，丝毫打断不了我们高度运作的大脑;室外下课铃的声响，丝毫不能减弱我们学习的热情。大而言之，我们是祖国的未来，民族的希望，本该有所担当;小而言之，我们是父母的期望，家庭的脊梁，亦该有所担当，担当在忙碌与希冀中发育成熟。

担当的果实已成熟，我们也在担当中逐渐地学习和成长，我感谢那一道屏障，带给了我今生难忘的岁月，在高中的生活中，我学会了担当并固执地扛起了担当。

提起善良这个词，现在的人们已经不大感兴趣了。毕竟，现在已经不是孔子提起仁义的时代了。即便是这样，善良依然在身边。 When mentioning the word kindness, people are not interested now.After all, it is no longer the era of Confucius mentioned.Even so, kindness is still around.

有一次，我上英语课后回家。一下课，天就阴沉沉的，不一会，就下起了倾盆大雨，正巧我没有带雨伞，雨越来越大，我急得如热锅上的蚂蚁。急切的盼望公交车早早到来，但事与愿违，偏偏下雨天车开的很慢。而我淋的已经快成为落汤鸡了。

就在这时，一位陌生的阿姨说道：“孩子，咱们打一个伞吧。”我听后连忙道谢，心里产生了一种无形的温情，想到：原来善良还没有被人们所忘记。就像过了一个世纪似的，车缓缓而来，人却非常多。大家都自觉的让开一条道，感觉不那么拥挤。回到家后，我感慨道:善良的力量是巨大的。

在大街上随处可见那些身体有缺陷卖艺或是乞讨的人。而那些人则非常可怜，有的人尽力帮助他们，而有的人则视而不见、不屑一顾。我们现在是生活在不愁吃、不愁穿的时代，但是还有一些我们的同龄人则上不起学、吃不饱、穿不暖。

我应该积极的献爱心，多多帮助他们，是他们脱离困境，过跟我们一样的生活。俗话说“帮助别人，快乐自己。”但是社会上还有一类人，利用人们的同情心，演假戏，以此来骗取人们的财产。对于这种行为，我们应该极力反对和打击。我们有好的心肠固然重要，但是我们也要有警惕性和观察能力。既帮助了他人，自己也没有上当受骗。善良的人一定是好人!

有人说：“善良是一种冒险。”这不可否认，有人善良对待他人结果却卷入一场冤案，都觉得很不值得。但是我认为，那非常值得，如果每个人都不善良对待他人，那世界将会非常黑暗。生活中的好人还是居多数，邪恶战胜不了正义。我们应该善良对待他人，不做有损别人人格的事。助人为乐、帮助他人，生活才会十分美好，善良也终究在人们身边。

善良的世界才是美好的世界!

很多时候姿势一个态度的转变，阴暗的角落就可以阳光明媚。那些带着天使般笑脸的孩子，在阴霾的午后，站成了一排排冗长的夏季。永远阳光明媚。

天使总让人向往，扇动透明如水的翅膀，朝着云雾缭绕的天堂，快乐的飞，快乐的唱。没有谁一出生便悲天叹地，虽然总是在哭，但那是生命的乐曲，抚慰父母的心;没有谁会在心情愉快的时候，弹着吉他，不断的唱那些伤感的歌;没有谁会在大雪纷飞的操场，哭的天昏地暗;没有谁……

天使就在我们身边。当我们握着阳光的时候，那些天使就在我们眼前拉长时光，拉成丝缎般的水帘。然后我们就会振动我们身后的薄翼，留恋在时光间，留恋在笑声间。捧一杯笑声，洗去别人眉宇间的一汪愁。秋，也可以是一个快乐的季节。落叶，同样是对幸福的追求。

我一直承认自己是一个悲观主义者，是一个用冷色调描绘世界的人。在现实中，似乎只有麻木的服从和对命运的无可奈何。每天游走在数字和字母间，最后才发现自己只有零那么简单。

就像有人听到婴儿的啼哭声，就会万恶的头痛，想找个清静的地方，但仍旧动不了;就象喜欢在黑夜里闭着眼睛去听那些伤感的旋律，一遍一遍的，只为了给自己找个借口，为自己的悲观;就像有人在大雪飘逝的时候，想起《幻城》中樱空释死在卡索手上的那个冬季，大雪一落十年，而却从没想到卡索也是在凡世的冬天里最快乐;就像……

一切就像安静播放的电影，除了落叶和一个人的镜头外，就剩下一个人仰望天堂的姿势，幻想那些天使笑起来的样子，那种可以温暖十年寒雪的笑容，却怎么也不会出现在自己的脸上。其实一切只是借口。明明知道向往天使，向往开朗，向往繁华怒盛的夏季。只因为一丝悲观的想法就割断所有来路，再也回不去。

身边有很多人，而他们是不是天使，是不是拥有快乐权杖得人，对着镜子问问你自己。

悬崖能否有繁花?荒芜能否有人家?快乐能否找到回来路/绝望中能否繁衍一个明媚的夏?

我说：能!

若可以不带任何善意的美化或恶意的诋毁，姿貌翩迁或影印重叠，转若飞蓬或剪影深刻，脸，扬眉叹息，都该轻易且自然而然。然而，为感情所支配的东西往往变幻莫测，当脸与内心相距甚远时，我们应该怀疑感情的真实还是谴责脸的虚假? If you can not bring any goodwill to beautify or malicious slander, move your posture or overlap, and you should turn the puff or silhouette, face, sigh and sigh.Easy and natural.However, what is dominated by feelings is often unpredictable. When the face is far away from the heart, should we doubt the truth of emotion or condemn the false face?

很难透彻的理解或公正的评价脸与内心的距离，究竟是貌合神离的牵强附会还是灵性游动的空间?究竟是“我住长江头，君住长江尾”的相互呼应还是“永世如隔夜，眉远如山”的背弃?这距离间因不知是谁对谁的守望而难以分辨。更使我们迷惑，脸与内心，相切或相离?

无论是张小娴的“人是伤痕累累的动物”，还是林夕字字句句的“蝴蝶飞不过沧海，没有人会忍心责怪”，人这就这样扑朔迷离且脆弱如丝。我们所应相信的，就是无论内心还是脸所奔赴的方向都是他仰望中的高度。赤诚天真或讳莫如深都是行进中所选择的方式。人们凭借各种方式以往成内心的摆渡，这画圆的方式是否让脸与内心的距离消失，无从得知，但仍让人期待。

我期待我的脸至少是生动的。它可以随感情支配不顾方向，可能真实，亦可能飘忽。还是八月未央啊，我还有足够的时间，完成我守望的距离。

但又想起，米兰.昆德拉的“不能承受之轻”，真实或飘忽，哪个更沉重，哪个会带来无法承受?

余华说：好的作家永远为他的内心而写。我猜不出他在为内心写作中，脸是如何。

当我们坦诚的摘掉面具，是否会感到不可承受之轻?

当我写下这些时，有时会趸眉。

这些都是客观的存在，相近的反而令人觉得厌烦，就像人们都期待彼岸之花那种遥远的美感，不去想这种邂逅的美丽于自己不过是隔岸观火。

所以我庆幸，总是皱眉，它总是我的，脸。

微笑是人们最漂亮的小表情。不管你是承受着雨打风吹，或是受困于绝境，生命的微笑都能影响潮湿的心情，抹除不爽的颜色。

一次有时候的机会，陆续的泪雨，激起了我较少时的追忆。那微笑不断地闪过在脑海中，教会了我怎样笑看人生。

追忆里想到模糊不清的儿时，“不经过一番寒刺骨，哪得红梅花香气扑鼻香。”的诗词便在耳边回荡。那时候，我叔父家植了一棵桂花。那时候，恰逢春寒料峭之时，我便三天两头往叔父家跑。一次，我如以往一样赏花，不经意间发觉了一个个含苞欲放的花蕾，一种难以言喻的愉悦涌上心头。激动之外，禁不住裹了裹衣衫，想着：花朵一定也很冷。因此，我也取走了一些麦草和废弃的衣服裤子捆缚在树上。过去了几日，花朵一直没有开，而因为我一直郁郁寡欢。总算，我等你不了，便哭着找到叔父。叔父笑着，说：“傻孩子，绽开是红梅花开心的微笑，微笑是花朵生命的扇舞。‘不经过一番寒刺骨，哪得红梅花香气扑鼻香。’仅有经历风雨，它才可以微笑地绽开。”那时候看见叔父慈爱的微笑，我将信将疑的点点头。殊不知，当我们持续勤奋，破涕为笑的某一刻，。我恍惚间搞清楚花朵微笑的最高境界。

走入追忆的漩涡，回味无穷中小学的一点一滴。那时候在不成功后的我，悲痛欲绝，心如死灰，情绪十分压抑感。那时候教师望着我，微笑的说：“不必伤心。”那仅仅淡淡的一笑，它尽管仅有几秒钟，就稍纵即逝，但留有的追忆，终身幸福!教师虽仅有说这一句，但我却收到了从她目光传出的“暗语”——给油!不要气馁!……总算在我再次捡起自信心后，我成功了。教师的微笑是医治内心夭亡的我最好是的灵丹妙药。

我明白通向理想的路，没有想象的这么简单，我要更英勇。无论流是多少泪水，只需微笑与我同在，我也有坚持到底的胆量与驱动力。让我们一起相拥微笑，“用微笑应对日常生活，无论一切怎样”。

纵观历史，为何诗人能写出好诗?这是有原因的，因为诗言志，内心有块垒，手中有文字，诗人借此抒发自己的感情，诗意地生活，令人羡慕。

然如今的现实世界，人们被忙碌冲昏了头脑，没有了闲适和平静的内心，有的只是利益与金钱的追逐，这更提醒我们：在闲暇之余，要学会寻找诗意，才能诗意地生活。

在生活中寻找诗意，才能诗意地生活。生活中的琐事来不及一个个细细地品味，可当静下心来就会发现其中的乐趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快递员”，当你收到快递时必定欣喜若狂，但你曾想过给你送来快递的人吗?“赠人玫瑰，手有余香”，请他喝杯水或道一声谢谢，这看起来是小事，但都是对人的尊重，而尊重他人就是一种生活态度，就是一种诗意的生活方式，这便是诗意地生活。

在学习上寻找诗意，才能诗意地生活。校园里，总会有朗朗的读书声;教室里，总会有奋笔疾书的身影，这都是学生们学习努力的表现。每逢考试总会有排名，其中有些人便想要走捷径而拿高分，其实都是在做无用功，学到的就是自己的，没学到的就等着自己去探索。做一个努力学习的

人，这也是一种诗意的生活态度，学习选择诗意地生活，努力的我们也能闯出一片天，因为“天生我材必有用”，不用在意别人的目光，按照自己的方式去学习，这就是诗意地生活。

在生活中和学习中寻找诗意，也别忘了在大自然中发现诗意，诗意地生活。我们每天生活在忙忙碌碌中，多多少少会产生焦虑的情感，这时候就需要安抚自己的心灵，到一处山清水秀之处休闲放松便是一个好选择。大自然中隐藏着许多奥秘，等着去探索它的人。《桃花源记》里的桃花源中人们的生活令人羡慕，我想当今世界也一定会有这样令人羡慕的地方。大自然的诗意无处不在，就像马致远的《天净沙·秋思》中，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”虽然给人一种萧瑟凄凉之感，但是这样的景色在诗人的笔下充满诗意，我们若能在这样的大自然中体验和徜徉，也可以诗意地生活。

诗意地生活，并不是古人才能实现，生活、学校、大自然，在我们的身旁也有许多诗意，我们不可能永远都在前进，要学会停下来，四处观望，寻找到生活中、学习上、大自然中的诗意，用一种宁静和平和的心态，诗意地生活。

宽容是种非凡的气度，是对人的包容。宽容是芬芳的花朵，友谊是它坚实的果实。宽容是冬天里一杯暖暖的香茶……

炎热的夏日，我到朋友家里去玩儿，玩儿的时候一不小心把一个精致的小玻璃水杯给摔坏了。水杯落的时候，我眼睁睁地看着它从我手中落到地上，清脆地水杯破裂声传入我的耳中。我低下头，心中愧疚死了。朋友听到声音便跑了过来，看到地上的零心碎片，眼睛一瞪。那样子，可把我吓惨了。我连忙诚心诚意的向她道了歉，并试图把地上的玻璃碎片捡起来拼好，但是我再怎么拼也拼不好，因为它摔的“一粒一粒”的……“没关系的，不就是一个小水杯吗!没什么大不了的，你不要自责了。”她是哭是笑的对我说。当时我很震惊，难道她真的就原谅我了?没怎么容易吧。

正在我对她的“行为"”产生“怀疑”的时候，她皱起眉说道：“你呀你，我说了不怪你就是不管你嘛，天天怎么那门喜欢想些不靠谱的问题，小心“涨”坏你的脑袋!”我听了这句话才稍稍放下心来，可是还是有些内疚，毕竟是我把她的水杯摔坏了，而且那是小玻璃水杯是她生日收到的第一个礼物呢!

还有一次，那是星期五吧，下午最后一节课是英语课，我听得正入神。老师说：“同学们，把第三题笔试做了。”我一听，连忙拿起手中的钢笔，不知怎么了，可能是动作幅度太大了，手一挥，弄的我的“左邻右舍”衣服上到处都是墨水。下课后，我连忙给他们道歉，道完歉后，我低下头回到座位上去。我的脸红得像火炭一样。正在我闭起眼睛的时候，坐在我旁边的同学说：“喂，不要这样好不好!”我一听，心里一惊，心里想：不好了，不好了，恐怕他要骂我了。结果他却说：”不就是一点儿墨水吗?用的着这么内疚吗?不要因为这么一点儿墨水就破坏我们同学之间的友谊好吗?”这下我才松了口气，幸好他们没有怪我，不然我这张脸往哪儿放啊!通过这些事后，使我明白了这样一个深刻的道理：人要学会宽容，带着一颗宽容之心与别人交往。

放学的时候，她会来我的座位边上等我收好书包，和我一起回家，在路上有说有笑，疯癫了整条街道。 When she is out of school, she will come to my seat to wait for me to collect my schoolbag and go home with me.street.

上课的时候，老师随口一问的问题，我立即接下回答，说出了自己的答案，同时另一个角落也传来一样答案的声音，我转过头去，果然是她。

下课的时候，她突然就跑到我耳边，声音轻轻柔柔的，弄的我耳朵痒痒的，听罢我才愣愣的朝她看，反应过来才和她一同大笑起来，笑得没心没肺。

她就是我的闺蜜，我们都是不喜欢多言一些无谓的山盟海誓，和天天腻腻，在彼此的眼神中，亦或是不经意的手势，便是进行沟通。

友谊的桥梁上承载了我们之间无言的沟通，却更是在我与父母间的交往中的“重量级人物”。

总是惊叹为何时间过得如此快，不觉间早已步入初二的下半学期。脑海中早已没有了哪个女老师漂亮啊，哪个老师偏心之类的话题，取而代之的则是：重高的人数，有没有进年级前列和如何复习预习效率才。我不再像以前一样和死党们疯了，开始变得沉默，没头没脑得只知道学，回到家，放下书包就开始做作业，一句话也不说。偶尔在空间的留言板上看到死党给我的留言：我们认识的那个梦丫头随着记忆去了。两行眼泪流过脸颊，竟什么感觉也没有，觉得有些悲壮，我花了比别人多的时间才勉强挤进年级还算前列，而那个死党却稳稳地坐在年级前五的座位上。我，只是不甘心。

还是一个奋笔疾书的晚上，妈妈搬了张椅子轻轻地坐在我旁边，我知道她想说什么，眼泪刷刷地流了下来，趴在桌上哭了起来。等我平静下来时，她才慢慢地说：“我知道你很要强，压力大。女生到了初中总是要比男生付出得多的。”我点点头，却继续不说话。妈妈继续说：“但是我不希望你因为学习而压抑了自己，还是做回原来的自己。”说完，她看了看我，起身走了，在这时，她得到了一个满意的回复，“我会的。”

沟通，你愿意一直陪伴我么?

沟通，让我牵起你的手，我们一起向前走。

沟通，是你让我的生活更美好。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。纵观古今中外被淘出来的英雄人物，其不凡之处皆不外乎两个方面，那便是言和行。 "Rolling the water of the Yangtze River to the east, the waves are all the heroes".Throughout the ancient and modern Chinese and foreign heroes, their extraordinary things are nothing more than two aspects, which is words and deeds.

国外被淘出的英雄固然不少，但我一向爱国，所以不爱称颂那些洋人们;而我国古代封建社会的英雄距我们又颇为遥远且不时带着些腐朽的成分，因此我更愿意歌颂些近代伟人来作为我本文的论据。

最近得闲时打开电视机，调到一个频道正演《井冈山》，我便放下遥控器细看起来。我看的这一段刚好是蒋介石对井冈山第四次“围剿”。当国民党的军队逼近井冈山仅三十余里时，指挥部才得到大军将至的消息。军长朱德是此时的总指挥。

当他和部下围着地图研究军情问到与井冈山临近的一个其指挥官是自己昔日同窗现效力国民党的县城的动静时，镜头忽然转向一个气度不凡的年轻人，只见他用笔在该县城与井冈山之间快速画了一个箭头，手法简明利索，线条笔直有力，我不禁暗暗赞叹起来。朱德吃惊地感叹为何如此，这位年轻人不卑不亢直言以对：“你以为他会和你念同窗之谊吗?”在我再次被震撼的同时，屏幕上对应这位年轻人的地方出现了一个名字：。但我仍无法想象如此年轻的是如何有这样的英雄气魄以致在军长面前依旧豪气不减。

无独有偶，一天吃过晚饭，坐在电视机前看完新闻，找到了一个频道演的是《五星红旗迎风飘扬》。我看的那一段演的是我国建国后为了国防建设在西北戈壁秘密研制核武器。当时已败逃台湾的蒋介石命空军勘察机偷获这一情报。其子蒋经国毫不在意地对蒋介石说：“以大陆现在的科技实力，想研究核武器纯粹是瞎胡闹。

”蒋介石却不敢对此掉以轻心。他说泽东的毅力是非常惊人的。泽东酷爱吸烟，手中的烟一根接一根绵绵不断，一天至少得四五十根，可是当年赴重庆谈判时，得知蒋介石不吸烟，自己硬是几天没有吸一根。蒋介石以此看出泽东毅力之坚定。

滚滚江水一任东流，在感叹着逝者如斯夫的我抚今追昔，不禁愧从心来。当我面对有权势的人时，会费尽心力尽现媚态;当我还没努力学习几天时，就忍不住一头沉迷于网游小说和电脑游戏中;当我那被抛弃在九霄云外冻得瑟瑟发抖的理想在心底无力地呐喊时，总是心不在焉地放纵自己人生得意须尽欢。

望着前辈伟人渐行渐远而愈显高大清晰的身影，我听到了他们的伟言如向我吹起奋起的号角，看到了他们坚毅的行为是我前进道路上明亮的指示灯。我将伴着这嘹亮的号角朝着明亮的指明灯跟随着英雄的足迹踏上这条英雄路!

哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。”

在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。

甜蜜，有时也能成为一种负担。人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。

“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。

一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。

历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。

安享甜蜜，放下负担，慨然前行!

娟子上学前，最喜欢戴着眼镜，笑眯眯地看老师。她总是托着下巴想自己将来的老师，会不会是这样?想啊！忽然自己就坐进了教室，一个戴眼镜的老师对着自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不见了，娟子揉揉眼，哦！原来是个梦。

又一年的夏天，娟子扎着羊角辫，背着小书包上学了。娟子发现讲台上的老师戴着眼镜笑眯眯的，娟子好高兴啊！她好喜欢这位李老师，李老师笑起来像妈妈，声音好听极了。李老师也喜欢活泼、可爱又聪明的孩子。

一天，李老师讲《月亮》这一课，她轻轻念着：“弯弯的月亮小小小的船，我在小小的船里坐......”念完后，李老师问：“同学们，你们说弯弯的月亮像什么呀?”

“像小船。”“对！这位同学说得对极了！”

“像镰刀。”“弯弯的月亮最像镰刀了。丽丽说得真好。娟子，弯弯的月亮像什么呀?”

“老师！弯弯的月亮像外婆院里结的豆角。”娟子认真地说。

“哄！”教室里响起了笑声。李老气得脸发白。“娟子，不许说月亮像豆角，听见了吗?”娟子低下头，她好委屈，她明明看见弯弯的月亮像豆角，为什么老师会生气还不许说?她好不服气：弯月亮就是像豆角，就像！就像！

二十后，娟子也成为一名老师，她总忘不了那豆角月亮。她讲《月亮》那一课时，也问道：“同学们，弯弯的月亮像什么呀?”有的说像镰刀，有的说像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地说像豆角。娟子好啊！娟子说：“李佳同学说得正确，弯弯的月亮是很像豆角的。同学们！弯弯的月亮像什么?答案是丰富多采的。不能只拘泥地说别人说过的，要说出自己的想法，新的想法。”

又二十年过去了，娟子老师仍不改初衷，仍教育着孩子们“豆角月亮”，她不断地鼓励孩子说自己的话，说别人没说过的话。有一天，娟子老师收到一封信，信是一位叫李佳的作家写来的。信里写着：娟子老师，我是您的学生，谢谢您没有扼杀一个孩子的创造力和想像力，谢谢您的“豆角月亮”。

高尔基曾说，“书籍是人类进步的阶梯”，书在我们生活中是不可缺少的，但有很多人不爱好读书，宁可花在看一些娱乐节目和电脑游戏上。那我就讲讲读书的好处吧! Gorky once said, "Books are the stairs of human progress", books are indispensable in our lives, but many people do not like reading.Some entertainment programs and computer games.Then let me talk about the benefits of reading!

一、读书可以增长知识，拓宽视野，使人有内涵，举止文雅，我们每个人接触的只是有限的，但书中的知识是无限的，读书能够使我们知道千里之外的事情，“君子不出门，尽闻天下事”就是这个道理。

二、读书可以明志。书籍里有着前人思想的精髓和人生的启迪，读书可以让我们明辨是非、通晓真理。革命时期，《共产党宣言》、《联共党史》、《列宁选集》等书籍唤醒了大批爱国志士的革命思想，坚定了他们的共产主义革命信念，并为此赴汤蹈火、奋斗终身。

三、读书可以放松身心、修身养性。在家的空余时间，放上一点音乐，泡上一杯茶，捧上一本书，这样既能学习知识，又能放松身心，令人畅快不已。读书还可以使我们静下心来，洗去尘世的浮华和喧嚣，检视自己的言行，感悟人生的真谛。

也许有人会说：“没有时间啊!”大家都知道伟人主席很有才华，酷爱看书，他戎马一生，工作十分繁忙，那么他是怎么做到的呢?我就讲两个小故事给大家听。几十年来，主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。有一次，主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

不难看出，主席、华罗庚的知识渊博与读书是密不可分的，而读书的时间是可以挤出来的，只要你爱读书，你就可以做到。茶余饭后，睡觉之前，工作间隙……都是你读书的好时间。

读书是成才的必由之路。很多名人都是读书自学成才的，比如说数学家华罗庚吧，华罗庚从小喜欢数学，失学以后他开始顽强自学，每天达10个小时以上。他当时的条件很差，自学所需要的书本都很缺乏，手头只有一本代数、一本解析几何、一本五十页的微积分。他站在柜台前，顾客来了，就帮父亲做生意，记帐。顾客一走就又埋头看数学书、钻研数学难题。有时思考数学难题入迷，竟忘记了做生意，怠慢顾客的事常有发生，为此常挨父亲骂，说他看“天书”看呆了。他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。正是因为他热爱读书、勤奋学习，最终成为了我国的数学家。

人的天资不是最重要的，只要认真看书学习，多思考，就可以不断进步。

哨声吹响时，有人在狂奔，有人在漫步，有人在发愣，脸上是迷惘的或坚定的表情。一样的起跑线，何处是真正的起点因人而异。

有的人浑浑噩噩，把溪河游成了沼泽，眨巴着眼睛直至淹没在深底，成为肥料;有的人走到半路遇见了好心人，拉着他推着他走，一点一点地往下坡路走，浑然不知自己身处何方，脚下是哪块土地;有的人一开始就很清醒，只不过会偶尔犯迷糊，而且走的很慢，水已经淹到了上半身，还悠哉悠哉的哼着曲儿，天真的以为自己快走到目的地了。当然，聪明人也有，赶时间的聪明人自然也有，但都是稀有物种啊。

我是第三种人，很清醒却无法改变自己的惰性，虽然已经踏出了起跑线却从未走过起点。年少无知总认为时间是不可数的复数，太多了，不可数。但后来我发现，其实是因为时间太少了，少的不可计量所以才叫不可数。

我已经浪费了许多时间在迈过起点上。

与我而言，只有克服了自身的惰性，不再需要被人推着走，清楚自己想要的是什么，知道为此而奋斗并且已经开始时才算真正踏出了起点，走上了属于自己的人生。真正的起点，是人生中的第一步，也是第一个大boss，它前面的小喽啰把意志薄弱的人引入沼泽，使他们深陷泥潭;而意志坚定的人则来到了最终的大boss面前，与它决一死战。

真正的起点，其实就在脚底。觉悟了，腿抬的高了，自然就跨过去了。为什么有些人觉悟了却始终在原地踏步，无法前进说到底，不过是因为他们选择了弯腰罢了。

千里之行始于足下，要用心看才能看到脚下的起点，走上正确的道路。

三个人各推一车瓦器过山岭，结果都把瓦器打碎了，但他们面对失败时没有伤心而是用微笑去面对失败，用微笑去面对痛苦。 Three people pushed one car to cross the mountains, and all of which broke the tiles, but they did not feel sad when facing failure, but they were faced with a smile.Failure, face pain with a smile.

有一次。霍金在进行学术报告，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅里生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，怕金森病已将你永远固定在轮椅上。你不认为命运让你失去太多了吗?

”这个问题使报告厅内顿时鸦雀无声，霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，并用手指打下了一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终身追要求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心……看到这一段文字大家深受感动。人们深受感动的并不是因为他曾经的苦难和痛苦，而是他用微笑，用乐观去面对这些痛苦。

“二战”期间，在位叫伊丽莎白·康黎的女士，在庆祝盟军于北非获胜的那一天。叫到了国防部的一份电报：她的独生子在战场上牺牲了。那是她最爱的和子，她精神接近了崩溃的边缘，当她在整理儿子的遗物时忽然发现了一封几年前的信，那是她儿子在到达前线后写的。

信上写道“请妈妈放心，我永远不会忘记你对我的教导，不论在哪里，也不论遇到什么灾难都要勇敢地面对生活，像真正的男子汉那样，能够用微笑承受一切不幸和痛苦，我永远以你为榜样，永远记着你的微笑”。伊丽莎白·康黎理新振作起来，再对自己说：告别痛苦的手只能由自己来挥动。我应该用微笑面对痛苦，继续顽强地生活下去。我没有起死回生的能力改变它，但我有能力继续生活下去。

后来，伊丽莎白·康黎写了很多作品，其中《用微把痛苦埋葬》一书，颇有影响。书中有这样几句话：“人，不能陷在痛苦的泥潭里不能自拔。遇到可能改变的现实，我们要向处努力;遇到不可能改变的现实，不管它让人多么痛苦不堪，我们都要勇敢地面对，用微笑把痛苦埋葬，有时候，生比死需要更大的勇气与魄力。”

境由心生，痛苦本身都不是问题，如何对待它才是的问题，所以我们需对痛苦时要用微笑去面对。