儿童自我介绍作文经典20篇

狐狸想攀一门有势力的亲戚，它找到山羊做自己的参谋。山羊说：你和老虎攀个亲戚吧!

狐狸说：老虎在这山上为王的时候，我已经和他攀上了亲戚。后来，老虎病了，来了狮子。我向狮子告发过老虎偷吃黄牛的行为，从此老虎就不再理我了!

山羊说：那么，你和狮子攀个亲戚吧!

狐狸说：我向狮子说了足有三大车的好话，我还特别为它那满头卷毛写了首颂诗。后来，到底攀上了亲戚；可是，现在大象来了呀!

山羊说：为什么你不去找大象攀个亲戚呢?大象的力量不是更强大吗!

狐狸说：我已去过了!我对大象说：‘狮子是什么东西l只从那满头卷毛，就证明它是个残忍的家伙!它哪能和您比?您这条长鼻子，就是贤明的象征呀!俗语云，天无二日，民无二王，我们全体兽类对您都敬佩得五体投地哪’!

山羊问：大象没有跟你做亲戚吗?狐狸答：没有！大象说：‘你以前为狮子的卷毛写过颂诗；现在卷毛成了残忍的标记。你现在说我的鼻子是‘贤明的象征’；不定哪一天，它就成为蠢笨的标记了。去，去，去!

山羊良久不语。

狐狸说：山羊兄，咱们攀个亲戚好不好?我一向对您就有极为深刻的印象。看您那把美丽的胡须，多么朴实、善良、老成持重呀!

山羊说：谢谢你，咱们再见吧!我担心凝___牲。你会从背后咬我一口的!，， 、

我看大象、山羊比老虎、狮子聪明。因为它们没有接受狐狸甜言蜜语的奉承。

6月2日，在白沙门公园内，各医院展开义诊活动，海口晚报的小记者也专门对义诊的白衣天使进行了采访。

对于义诊的意义，大家认为义诊是一件非常好的事。能关注到儿童的健康，为小朋友服务。小记者与海南省社会心理学的医生进行了一次交流。可能有许多人对心理医生的理解还存在一定的争议，其实心理问题不一定像人们理解的那样是精神方面的问题。但如果出现心里问题，一定要及时的去咨询，去寻求帮助。心理医生认为，现在的儿童出现一些突出的心理问题可能大多来自家庭的不理解，家长跟孩子缺少沟通，还有就是与社会的联系，尤其是学习方面的压力。当出现了这些问题，首先，你要明白这是正常的心理现象，其次，要向心理咨询师或专业的心理咨询机构求助。

小记者还采访了几家医院的医生，他们说“现在的儿童可能较多的病例是感冒、发烧等。他们建议，在这炎炎夏日中，一定要多喝水，尽量避免去人群密集的地方。

在采访的最后，大家各自表达了对“义诊”未来发展的看法：义诊是个很好的活动，希望政府能给予大力支持，能多组织一些像这样的义诊，关注广大青少年、儿童的身体健康！

弟弟长，哥哥短，两人赛跑大家看，弟弟跑了十二圈，哥哥一圈才跑完。(打一物)【谜底】钟表

绿娃娃，街上站，光吃饼干不吃饭。(打一物)【谜底】邮箱

小小木房站路旁，两边开着活门窗。要使街道干干净，果皮纸屑往里装。(打一物)【谜底】垃圾箱

红公鸡，起得早，起来不会喔喔叫，屋里走一遭，尘土都跑掉。(打一用具)【谜底】鸡毛掸

浑身是毛一条腿，土怕它来它怕水。(打一用具)【谜底】鸡毛掸

千只脚，万只脚，站不住，靠墙角。(打一用具)【谜底】扫把

平又平，亮又亮，平平亮亮桌上放。它会告诉你，脸上脏不脏。(打一用具)【谜底】镜子

明明亮亮，又平又光，谁来看它，跟谁一样。(打一用具)【谜底】镜子

脸儿亮光光，站在桌子上，妹妹跑过去，他给照个像。(打一用具)【谜底】镜子

又圆又扁肚里空，活动镜子在当中，大人小孩都爱它，每天向它鞠个躬。(打一用具)【谜底】脸盆

看看象块糕，不能用嘴咬，洗洗衣服洗洗手，生出好多白泡泡。(打一用具)【谜底】肥皂

我的身体细又长，头长白毛身上光。从来就爱讲卫生，天天嘴里走两趟。(打一用具)【谜底】牙刷

一个小儿郎，每天站桌上。肚里滚滚热，肚皮冰冰凉。一个大耳朵，穿件花衣裳。(打一用具)【谜底】暖水瓶

大碗长着俩耳朵，比碗盛得多得多，不怕水，不怕火，爱在炉台上面坐。(打一用具)【谜底】锅

一根柱子好些梁，没有门窗没有墙，好象一座小亭子，用它挡雨遮太阳。(打一用具)【谜底】伞

个儿不算大，帮着人看家，身子用铁打，辫子门上挂。(打一用具)【谜底】锁

兄弟几个人，各进一道门，那个进错了，看了笑死人。(打一物)【谜底】扣子

身细头尖鼻子大，一根线儿拴住它，帮助妈妈缝衣裳，帮助姐姐来绣花。(打一日常用具)【谜底】针

一根小棍儿，顶个圆粒儿，小孩儿玩它，容易出事儿。(打一日常用具)【谜底】火柴

小房子里，住满弟弟，擦破头皮，立刻火起。(打一日常用具)【谜底】火柴

身体细长，兄弟成双，光爱吃菜，不爱喝汤。(打一日常用具)【谜底】筷子

一个小碗尾巴长，能盛饭菜能盛汤。盛上又倒了，倒了再盛上。(打一日常用具)【谜底】小勺

一个瓜，腰上挂，抽了筋，就开花，消灭敌人要用它。(打一军事用品)【谜底】手榴弹

一种植物生得巧，不是豆类也结角，果实制药可止血，白花可以做染料。(打一植物)【谜底】槐树

不是葱不是蒜，一层一层裹紫缎，说葱比葱长得矮，像蒜就是不分瓣。(打一植物)【谜底】洋葱

叶子细小干儿瘦，结的果儿如葡萄，药用可以治蛔虫，名字一听味不好。(打一植物)【谜底】苦楝树

得天独厚艳而香，国色天香美名扬，不爱攀附献媚色，何惧飘落到他乡。(打一植物)【谜底】牡丹

干高杈多叶如爪，一到深秋穿红袄，球状果实刺儿多，驱风祛湿有疗效。(打一植物)【谜底】枫树

叶子茂盛价值大，养蚕硬是需要它，本来栽有千万棵，又说两株冤枉大。(打一植物)【谜底】桑树

身体圆圆没有毛，不是桔子不是桃，云里雾里过几夜，脱去绿衣换红袍。(打一植物)【谜底】柿子

小刺猬，毛外套，脱了外套露紫袍，袍里套着红绒袄，袄里睡个小宝宝。(打一植物)【谜底】栗子

把把绿伞土里插，条条紫藤地上爬，地上长叶不开花，地下结串大甜瓜。(打一植物)【谜底】红薯

小小伞兵随风飞，飞到东来飞到西，降落路边田野里，安家落户扎根基。(打一植物)【谜底】蒲公英

春穿绿衣秋黄袍，头儿弯弯垂珠宝，从幼到老难离水，不洗澡来只泡脚。(打一植物)【谜底】水稻

圆圆铜钱挂满身，青皮青骨园中生，本是高低不统一，硬说长得一样齐。(打一植物)【谜底】芥菜

味道甜甜营养多，谁说无花只结果，其实花开密又小，切莫被名所迷惑。(打一植物)【谜底】无花果

紫藤绿叶满棚爬，生来就开紫色花，紫花长出万把刀，又作药用又吃它。(打一植物)【谜底】扁豆

园林三月风兼雨，桃李飘零扫地空，唯有此花偏耐久，绿枝又放数枝红。(打一植物)【谜底】山茶花

东风融雪水明沙，烂漫芳菲满天涯，艳丽茂美枝强劲，路上行人不忆家。(打一植物)【谜底】桃花

壳儿硬，壳儿脆，四个姐妹隔床睡，从小到大背靠背，盖着一床疙瘩被。(打一植物)【谜底】核桃

叶儿长长牙齿多，树儿杈杈结刺果，果皮青青果内黑，剥到心中雪雪白。(打一植物)【谜底】板栗树

谁说石家穷，家里真不穷，推开金板壁，珠宝嵌屏风。(打一植物)【谜底】石榴

：

语文课上老师给我们放映有关贫困山区孩子的图片。其中有一幅图片上展示：在一间简陋的教室内，连一张桌椅都没有，只用几块外面捡来的石头、瓦块搭成架子来当简易桌椅用。甚至有的教室连这样的条件都没有，只能在野外上课。学生上课用的书本是旧的、穿的衣服上打着很多补丁。可是他们的目光里却闪烁出对知识的渴求。

我看到他们想到了自己，我们上课的教室是楼房，并且宽敞明亮，桌椅是整洁齐全的，使用的书本是崭新的，穿的是漂亮的校服。我能在这么优越的条件下上课是多么幸福啊!

这些贫困地区的孩子在艰苦的环境下学习、生活是多么让人同情，我一定要好好学习，长大了为国家多做贡献，早日改变贫困山区的状况，使贫困山区的孩子过上同我们一样幸福的生活。

不知从什么时候起，生疏了一串串爽朗甜蜜的童谣；也不知从什么时候起，蝉蜕了满满一身令人羡慕的幼稚、调皮，包括天真；同样不知从什么时候起，开始朦胧地对异性的目光那样地敏感得脸红。

尽管我们一直都做着长不大的梦，但岁月的老成还是过早地爬上了我们略显稚嫩的额头。儿时快乐的纸船，寂寞地搁浅了很久很久，不知不觉间已渐渐远去淡去；家长语重心长的叮咛，也在不知不觉间日益清晰凝重地搁浅在我们莫名的疲惫的心头。

我们毕竟又大了一岁，那就该趁早收拾起童年的快乐和浪漫，努力做一个勤奋攻读的好学生，甚至不惜让鼻梁上的镜片越来越厚。

读书学习，这似乎是唯一不可能卷土重来的游戏，所以我们要懂得格外珍惜青春年少的时光。人生路上，应是一道道旖旎的风景。但迈步上前，还得小心翼翼，尽量做到青春无悔，虽然有时还是会暴露许多破绽，甚至还会很搞笑。如果人生之路注定不可能做一道简便运算，那我们还是踏踏实实地走好脚下的路。

如果成长能够减轻父母的负担，换取社会的信任，赢得明天的认可，那么略显痛苦的成长又有何不可？毕竟付出与成功相依，痛苦与快乐并存，只是它们出现的顺序或时机不同罢了。今天的些许苦痛，只不过是明天丰盛的成功大宴的一张着实精美的餐券。

我们今天跋涉着，在季节的变更中，我们将会迎接明天的辉煌。前方，注定有寂寞，那何必挖空心思去考虑绕道慢行？寂寞中也同样充满了甜蜜的诱惑，为了成功，我们坚守着寂寞。我们要像接受成功一样接受付出，要像接受快乐一样接受痛苦，这样才不至于辜负青春的誓言、成长的誓言。成长是一个漫长的过程，我们手里的这张旧船票，注定不能登上明天的客船。走过了昨天，就只能向往明天。努力着吧，朋友，从别人的脸上寻找自己的微笑。

人世间有许多宝贵的东西，我们年轻的时候不懂得珍惜，当我们懂得珍惜的时候可能已不再年轻。那么，就让我们趁年轻的时候好好学习，好好珍惜，逐步懂得。小心收拾起儿童的快乐的纸船，去打造属于明天的真正能下水载物的钢铁航船。

今天我们奋斗着、牺牲着，说不定明天的百花园里，朵朵令人惊慕的明艳的成功之花，就有属于你我的灿烂的那一朵。

【原文】收买被拐卖的妇女、儿童，对被买儿童没有虐待行为，不阻碍对其进行解救的，可以从轻处罚;按照被买妇女的意愿，不阻碍其返回原居住地的，可以从轻或者减轻处罚。

【背景】此前，在打拐案件中，对于收买妇女儿童者的处罚颇受争议。“没有买卖哪有杀害?”刑法修正案九就把利剑指向了买方市场。

《刑法修正案(八)》规定：收买被拐卖的妇女儿童，不阻碍其返回居住地的，对被买儿童没有虐待行为，不阻碍对其进行解救的，可以不追究责任。而 《刑法修正案(九)》的规定则表述为：对不阻碍解救儿童的改为“可以从轻处罚”，对不阻碍被买妇女返回居住地的改为“可以从轻或减轻处罚”。

嫖宿幼女罪被废除 猥亵罪客体扩大到男性

【原文】原刑法第三百六十条第二款规定，嫖宿不满十四岁的幼女的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。新修订后，废除了“嫖宿幼女罪”对应条款。今后相关行为将依据强奸罪的对应条款处理，且从重处罚。

【背景】对于这一罪名的删除，全国妇联副主席、书记处书记焦扬9月22日在北京表示，考虑到近年来这些方面的违法犯罪出现了一些新的情况，执法 环节也存在着一些问题，全国人大法律委员会在充分调查研究，听取有关部门、专家学者和社会各方意见的基础上，认为取消嫖宿幼女罪有利于对幼女的统一保护， 也能充分体现对幼女特殊保护的立法精神。同时，废除嫖宿幼女罪也对预防此类违法犯罪行为具有教育和法律震慑作用。

其实，除了嫖宿幼女罪被删除，同时，刑法第二百三十七条也修改为：以暴力、胁迫或其他方法强制猥亵他人或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或拘役。这意味着，强制猥亵违法行为的对象不再仅仅限定为女性，而是包括了男性。

更多热门文章推荐：

和孩子说性，有点羞于启齿;面对性侵，苦恼又茫然无措?4月7日，省妇联、省司法厅、省教育厅等单位联合举行儿童防性侵动漫片《守护青苹果》首映式。该片通过动漫方式，深入浅出地讲述防性侵知识，让孩子们真正成为“自己的好主人”。

《守护青苹果》以可爱的卡通人物形象，让儿童正确地认识自己的身体部位，告诉孩子哪些行为属于性侵害、遇到坏人时怎么办、遭到不法侵害后怎样求助等知识。同时，也告诉家长要加强对儿童的身体关注和心灵关爱，积极进行心理疏导，承担起保护儿童的义务。

家长尹先生表示，一旦发生性侵事件，对孩子、对家庭都会造成不好的影响，甚至可能影响孩子的一生。“这个片子及时给我提了个醒。作为家长，我们在提高防范意识的同时，更要正确地教育引导孩子，遭受侵害时一定要勇敢地说‘不’，让孩子健康幸福地成长。”

保护儿童是全社会的共同责任。首映式上，省妇联呼吁各级政府加强源头管理，进一步健全儿童保护的法规和公共政策，为儿童健康成长创造良好条件;广大家长应当切实担负起监护人的责任，在家庭教育中要注重引导孩子树立安全意识、提高自我保护能力;社会各界要共同努力织密关爱保护网，为孩子健康成长创造良好社会环境。

导语：这是一则关于小麻雀对自己的外貌不自信的故事。快来看看燕子是怎么安慰它的吧。

“喳喳喳……”屋檐上，一只小麻雀在窝里饿得直叫唤。燕子飞过听见了，连忙停下来关切地问道：“小麻雀，你为何不飞出去找虫子吃呢?瞧你饿得多可怜!”

小麻雀低着头细声细气地说：“我长得灰不溜秋的，比起凤凰来丑死了，我不好意思。”

燕子阿姨说：“傻孩子，凤凰只不过是传说中的百鸟之王，其实世上并没有真正的凤凰。”

“那，比起孔雀来我还是丑死了。”小麻雀又说。

“你怎么老去和那些珍奇的鸟儿相比呢?即使要比，你也只能和你们麻雀相比呀。你要是去和那些珍奇的鸟儿相比，你就会羞愧得永远不敢出门，饿死在窝里面的。”

小麻雀听了燕子阿姨的话，伸出头来看了看其他的小麻雀并不比自己美，才消除了自卑，扑棱棱飞出去找虫子吃了。

一天又一天，小麻雀翅膀练硬了，飞得远了，飞得高了，从此不再挨饿了。更重要的是，它对自己有信心了。

寓意：一定要找准目标。否则就可能丧失勇气，否定自己。

1、孺子可教：孺子：小孩子。指年轻人可培养。

2、伶俐乖巧：伶俐：机灵；乖巧：合人心意。形容人机警，让人满意。

3、天生丽质：小孩天生就长得非常的漂亮。

4、伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。

5、天资聪颖：形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根。

6、骄儿騃女：指天真幼稚的儿童。骄，通“娇”。

7、欢蹦乱跳：形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。

8、童叟无欺：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。

9、惹人喜爱：长的很讨人喜欢，很受人喜爱，很有人缘。

10、希望之星：形容小孩是未来的希望。

11、肥头大耳：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。

12、过目不忘：形容记忆力很强，看过后不易忘记。

13、活泼可爱：行动自然、不呆板，形容小孩子很可爱，讨人喜爱。

14、虎头虎脑：形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。

15、古灵精怪：指人聪明、调皮、惹人喜爱。

16、飞鸟依人：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。

17、活蹦乱跳：小孩爱动，充满青春活力。

18、竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

19、过目不忘：看过就不忘记。形容记忆力非常强。

20、小鸟依人：依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

21、青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

22、聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。

23、惹人喜爱：比如很可爱，或者容易吸引别人招惹人疼爱讨人喜欢。

24、虎头虎脑：形容小孩长得非常的精神有活力。

25、竹马之友：指儿童时期的朋友。

26、金童玉女：道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。

27、童言无忌：旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字，意指孩子说话不必忌讳，即使说了不吉利的话也无妨碍。还可以说是很可爱或孩子说出的语言幽默生动，让人捧腹大笑。

28、童稚十足：拥有很大的小孩的特性，也可以形容小孩非常的可爱。

29、乳声乳气：形容说话声音象小孩子那样尖细。

30、冰雪聪明：比喻人聪明非凡。

31、尘饭涂羹：涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

32、活蹦乱跳：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。

33、纯洁无暇：形容人单纯善良，没有污点。也形容事物干净完美，没有瑕疵。

34、玉女金童：道教语，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。

35、儿怜兽扰：怜：怜爱；扰：驯顺。像小孩儿那样惹人怜爱，像牲畜那样驯顺。

36、欢迸乱跳：形容活泼、欢乐之极。

37、儿怜兽扰：怜：宠爱，爱惜；扰：驯养。像对小孩一样加以爱抚，对野兽一样加以驯养。

38、举一反三：指列举一例而能晓喻其他各事。

39、粉妆玉琢：白装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。

40、聪慧过人：智力超过一般人，非常聪明。

41、少小无猜：猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。

42、伶牙俐齿：伶、俐:聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。

43、三灾六难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。

44、绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

45、博闻强记：见闻广博，记忆力特强。

46、携幼扶老：搀着老人，领着小孩。同“扶老携幼”。

47、多才多艺：具多方面的才能和技艺。

48、妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

49、瘦童羸马：羸：瘦弱。体弱的儿童，瘦弱的马匹。比喻力量单薄。

50、生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。

51、让枣推梨：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

52、总角之交：总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。

53、才貌双全：才学相貌都好。

54、五尺之童：指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

55、肥头胖耳：形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。

56、调皮捣蛋：调皮：爱玩爱闹，不听劝导，顽皮；捣蛋：不守秩序、令人讨厌或爱恶作剧的人。

57、出类拔群：形容才能特出，超越众人。

58、天真无邪：非常的天真没有一点的不正常的想法。

59、胆识过人：很有胆量，勇敢的意思。

60、率真可爱：率真：直率真诚。可爱：天真无邪，心灵单纯。率直可爱就是说一个人直率真诚外加天真无邪心灵单纯。

61、人见人爱：人见人爱，指人人见了都喜欢，形容人美丽可爱，或者事物讨人喜欢。

62、扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

63、蹒跚学步：小孩学着大人的样子走路，走路缓慢摇摆的样子。比喻做事刚刚开始。

64、六尺之孤：六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。

65、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。

66、天真烂漫：“天真”指单纯；“烂漫”自然的意思，这则成语常用来指人心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。

67、三灾八难：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

68、尊老爱幼：尊敬老人，爱护儿童。

69、总角相交：总角：古代儿童把头发向上束成小髻，指童年。小时候就很要好的朋友。

70、视同儿戏：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。

71、儿怜瘦扰：像小孩一样加以抚爱，像野兽一样加以驯化。

72、童心未泯：泯：泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。

当看到留守儿童说出“不要书本，要可以玩游戏的手机”这样的话时，人们的心无疑受到震动，亦引发了深思：当我们自以为是的给予了孩子们物质上的关怀时，是不是更应该注重对他们心灵的慰藉与引导，这才是孩子们真正需要的。

孩子们需要更多陪伴。为什么打游戏的手机对他们来说变得重要了呢？因为网游大多是团队作战的游戏，留守儿童们在现实生活中渴望着关怀与陪伴，可是却只能收获一些物质上的补助。物质丰富怎能弥补一颗心灵的空虚呢？因此，心智尚未成熟的孩子们格外容易被虚拟世界中来自“队友”的关怀所吸引，汲取着网游中虚幻的温暖。同时，无人陪伴的空虚无聊，亦将手机推向了孩子们，成为了他们打发课外时间的唯一娱乐项目。因而，在给予留守儿童物质上补助的同时，也应当组织志愿者陪伴孩子们聊天，会为他们组织丰富的课余活动，让他们的精神世界充实起来。

孩子们需要正确的引导。留守儿童提出要钱而不要书本文具，说不喜欢。显而易见的是，孩子们并不喜欢阅读与学习，这是长期以来缺乏成人教育与引导的结果。当人们将书本、文具一批批地塞给留守儿童之时，是否想过，这些孩子们还不知道学习与阅读是快乐的，如此这般，物质上给予了书本，可却并未达到慰藉留守儿童心灵，。事实上，相比于书本，孩子们更需要的，或许是耳提面命的引导，是能有人与他们沟通，并告诉他们阅读的快乐，引导他们爱上学习，这样，书的地位才不会被钱与其他外物所替代，才能让留守儿童品尝更好的精神食粮，走上大家所期盼的，正确的道路。

孩子们需要被培养积极的兴趣爱好。家长长期不在身边，从而导致留守儿童在教育上的缺失。作为孩子，他们难以分辨什么样的兴趣是积极的，什么是不利于个人发展的，因而容易受到手机游戏等不良爱好的诱惑。因此，培养良好的兴趣爱好，避免留守儿童误入歧途显得尤为重要。对此，政府可以开设青少年活动中心，供留守儿童学习新技能，培养个人兴趣，提升素质。相比与物质补助，精神补助对于留守儿童未来的发展更为有利。

留守儿童需要物质上的补助，更需要精神上的陪伴、关爱与引导。因此，爱心活动更应落到细处，落到实处，从孩子的角度出发，给予孩子们真正需要的。

请让我们关爱留守儿童心灵，倾听留守儿童的心声吧！这样才能更好地献爱心，让留守儿童真正快乐起来。

一天，我和爸爸去北仑凤凰山乐园旁边的世界儿童文化广场游览。

我走近一看，里面有两排非常高大漂亮的灯柱，灯柱上面介绍各种各样童话故事的人物名字。有丑小鸭、野天鹅、卖火柴的小女孩、皇帝的新装等等，真是数不胜数啊！

每个灯柱的的后面，都有关于世界儿童节的简介。如中国香港的儿童节是4月4日；日本的儿童节还有男女之分，男儿童节是5月5日，女儿童节是3月3日；英国的儿童节是7月14日等等。大部分国家的儿童节是每年的6月1日。

儿童节的来历是这样的：第二次世界大战中，德国军队杀害了很多儿童和妇女，之后世界各地的代表汇聚一起，愤怒的揭穿了帝国主义残害儿童的行为，于是决定把每年的6月1日定为国际儿童节。

整个广场四周环绕着郁郁葱葱的树木，广场的另一端有无数只雕刻的大雁，在波涛汹涌的海面上自由自在地展翅飞翔。还有地上竖起一块块大石头上有非常精细的化石模样的雕刻，还有这些本来是整体的大石头是用怎样的工具把他们整齐的切割分开的，这得花费多少心血啊？

这真是一个风景优美并且能增长知识的好地方！

教育的启蒙应该要从孩子抓起。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于儿童成语故事推荐，希望可以帮助到大家！

（1）【对症下药】

东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛发热病，找过很多医生也没治好，于是来找华佗。华佗经过细心诊断，给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药，给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看，心里就嘀咕起来：都是一样的病，怎么用药完全不同呀？便问华佗这是什么道理。

华佗说：“吃药要看具体情况，你们症状相同，可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是从外部受寒造成的。病因不同，当然用药就不能相同了。”

两人听了，便放心服药，病果然很快好了。由这个故事产生了成语“对症下药”。“症”指病症。现在这成语的用法广泛得多。不光形容治病，凡是针对具体情况，具体问题，采取恰当措施和方法的，都可以用这个成语来比喻。相近的成语还有“有的放矢”。“的”是靶子；“矢”是箭。意思是要有目标地射箭。“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法；“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。

（2）【拔山举鼎】

“拔山举鼎”这则成语的字面意思是移动大山，举起巨鼎。引申之义为形容力强气壮。亦作“拔山扛鼎”。

项羽，名籍，少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。叔父项梁很生气，项羽说：“学写字只要能记记姓名就够了。击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。据说，项羽二十二、三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。

后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！

（3）【程门立雪】

“程门立雪”这则成语的意思是比喻尊敬老师，诚恳求学。

这个成语来源于《宋史。杨时传》，一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

（4）【三顾茅庐】

汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时着名谋土）和司马徽（三国时着名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在着名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。

（5）【掩耳盗铃】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

（6）【精卫填海】

夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。

炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。

精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄。”

大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”

精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”

龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。

龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。

龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。

过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：“哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”

精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”

龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。

精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。

（7）【自坏长城】

自己损坏御敌的长城。比喻妄自损坏国家力量。南朝宋文帝元嘉十二年，朝廷召檀道济入朝。

他的妻子向氏说：“世上突出的勋功，是道家所忌讳的。今日无事召他进朝，祸事就要来了。”

元嘉十三年春天，檀道济即将受朝廷派遣回到自己镇守的地区，因为水道停聚还没有出发，彭城王刘义康假传诏命，将檀道济召去说要饯行，结果把他逮捕交给了治狱官。

当时人们曾有一首歌谣唱道：“可怜《白浮鸠》，枉杀檀道济！”

檀道济被捕后，非常愤怒，眼睛里像要喷出火来，只一会儿，就喝了五斗酒。

他把头巾摘下来摔到地上，说：“这是毁坏你们的万里长城啊！”

北魏人听到这个消息，都说：“檀道济已经死了，吴人们没有什么可怕的了！”

从此以后连年向南方攻伐，大有饮马长江的野心。

元嘉二十七年，北魏军队打到了东临长江的瓜步镇。文帝登上石头城远望，满面忧虑，慨叹说：“倘若檀道济在世，怎能弄到这步天地啊！”

（8）【助桀为虐】

帮助暴君桀（jié）做残暴的事。比喻帮助坏人做坏事。桀，夏朝末年的一个暴君。也作“助纣（zhòu）为虐”，纣，商朝末年的一个暴君。虐，残暴。

秦朝末年，刘邦击破秦兵，攻入咸阳。

他进入秦宫，只见宫室、帷帐、名犬、良马、珍宝、美女数不胜数，就想留下来住在那里。

从起兵就跟着刘邦的樊哙，劝他住到宫外去。刘邦不听。

于是，刘邦的谋士张良劝道：“因为秦皇荒淫无道，您率众反抗他，才能到这儿来。要为天下人推翻酷虐害民的暴君，应该以俭朴为本。现在咱们刚入秦，如果就要安享秦皇吃喝玩乐的这些东西，这就像人们所说的帮着恶人夏桀干恶事了！而且谚语说得好，‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’！希望您能听取樊哙的谏言。”

于是，刘邦领兵回到了霸上。

（9）【枕戈待旦】

枕着兵器等待天亮。形容时刻保持高度警惕。戈，古代的一种兵器。旦，天亮。

晋代刘琨年少时就有远大志向，性格奔放而富有才干，喜欢结交才能超过自己的人而又较爱张扬。

他和范阳的祖逖是好朋友，听到祖逖受任用北伐去收复失地，刘琨在给亲友的信里说：“我现在是枕着武器等待天明，时刻盼着去消灭来犯之敌，也时时担心祖逖会跃马扬鞭飞奔在我的前面啊！”

从他的信里，可以看到他的性格、志趣和期望。

（10）【与狐谋皮】

跟狐狸商量要剥下它的皮。比喻与所谋者利害根本对立，事情绝对办不成。

通常用作“与虎谋皮”。

周时有个人，喜欢皮袄，也喜欢美食。

他想要做一件华贵的皮袄，就去和狐狸商量要它的皮；他想为祭祀做一席羊、豕美馔，就去和羊商量要它的肉。

可是，他的话还没有说完，狐狸就成群结队地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到树林深处去了。

所以，这个人十年没有做成一件皮袄，五年没有摆成一桌酒席。

为什么呢？是这个人找狐狸、找羊商量的事做错了。

（11）【游刃有余】

宰牛技术十分熟练，刀在牛的骨缝里自由移动碰不到一点阻碍。比喻做事熟练，解决问题轻松利落。游刃，运用刀子。余，余地。

有个厨师给文惠君宰牛。他的手所接触的地方，肩膀依靠的地方，脚踩踏的地方，膝盖抵压的地方，都哗哗有声。刀插进牛身，也嚯地一声响。这些声响无不合乎音律，合乎《桑林》舞曲的旋律，合乎《经首》乐章的节奏。

文惠君说：“啊！太美妙了，技术怎么会高明到这样的地步呢？”

厨师放下屠刀回答说：“小臣喜好的是摸透事物的规律，这远远超过技术了。起初，我宰牛的时候，眼里看见的没有不是浑然一体的全牛的；三年以后，就不再看到整个的牛了。现在，小臣凭心神来领悟而不必用眼睛看，省去五官的作用只将心神作用施展出来，就能依顺着牛的天生结构，劈开那自然的缝隙，循着那骨节的空窍，按照它本来具有的情况自如地运刀。经络、肌腱、连筋着骨的部位都不曾碰一下，何况大骨头呢！好厨师一年得换一把刀，因为他是用刀硬割；一般厨师一月得换一把刀，因为他是用刀硬砍。如今小臣的这把刀已经用了十九年了，宰杀的牛有好几千头了，可是刀刃就像从磨刀石上新磨出来的一样。牛身上那些骨节地方都有空隙，而刀刃却没有什么厚度，用没有什么厚度的刀刃插入那有空隙的地方，宽宽绰绰的，刀刃的运转一定是大有余地的。所以，我的刀用了十九年而刀刃还像刚从磨石上新磨出来的一样。虽说这样，每当碰上筋肉交错聚结的地方，我看到它很难下刀，就总是惊恐地戒备起来，目光集中在一点，行动慢慢地缓下来，用刀非常轻，待嚯地一声那关键已经分解开了，像一堆泥土似地散落在地上。这时，我才提着刀子站在那里，向四周环顾，为完成这活儿悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净收藏起来。”

文惠君说：“妙极了！我听了厨师的话，从中懂得了保养生命的诀窍了。”

（12）【熟能生巧】

熟练了就能找到窍门。巧，巧妙，技巧。

北宋时曾经获得朝廷谥号“康肃公”的陈尧咨，擅长射箭，当时没有第二个人比得上他。陈尧咨也以此自夸。

曾经有一次，他在自家的园子里射箭，有个卖油的老头儿放下担子站着，斜着眼睛看，好久不离开。看到他射出的箭十支有八九支中靶，老头儿只是微微点头赞许。

陈尧咨问他说：“你也懂射箭吗？我的射技不是很精妙吗？”

老头儿说：“没有别的，不过手熟罢了。”

陈尧咨生气地说：“你怎么敢轻视我的射技！”

老头儿说：“是凭我倒油的经验知道这个道理的。”说着取出一个葫芦放在地上，拿枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦。

油从钱孔中流进葫芦，钱却没有沾湿一点。

老头儿于是说：“我也没别的，只不过手熟罢了。”

陈尧咨笑着打发他走了。

（13）【世外桃源】

世间之外的桃花源。比喻空想中生活安宁、民风淳厚、环境优美的地方，也比喻与世隔绝、逃避现实的地方。

晋太元年间，武陵有个靠捕鱼为生的人，一天顺着溪水行船，不知走了多远，忽然遇到一片桃花林，只见两岸几百步以内，没有一棵杂树，遍地芳草鲜美，林中花雨缤纷。渔人很惊异，便把小船继续向前划去，想走到桃林的尽头。

到了桃林尽处、溪水源头，发现有一座山，山峰有个小洞口，仿佛有光亮透出来。渔人便丢下船，从洞口走进去。刚进去，里面十分狭窄，仅容一人通过。

再向前走几十步，豁然开朗。土地平坦广阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、优美的池塘、桑树、竹林等等。田间小路纵横交错，村落传来鸡鸣狗吠的声音。人们来往耕作的情形，男男女女的衣着装束，都和外界一样。老老少少全都自由自在，快乐逍遥。他们看见渔人，大为惊讶，问他是从哪里来的。

渔人全都告诉了他们。人们就邀请他回到家中，摆酒杀鸡来款待。村里听说有这样一个客人，都来问候和打听消息。他们自称祖先为了躲避秦代的战乱，领着妻子儿女和乡亲们来到这个与世隔绝的地方，再没有出去，于是和外边的人断绝了来往。问到现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。

渔人就把他所知道的外界情形一五一十地讲给他们听，他们听了都惊叹感慨。其余的人也都相继邀请渔人到家中，拿出酒饭来招待他。渔人一连住了几天，才告辞离开。这里的人叮嘱他说：“用不着对外面的人说起。”

渔人出了洞口，找到了自己的船，顺着来时的路，一处一处做了标记。回到郡里，便到太守那里说了这个情况。太守随即派人跟着他前往，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，没有再找到那条路。

南阳人刘子骥，是个志趣高远的人。听说这件事，兴致勃勃地打算去寻访，没有去成，不久就病死了，后来就再也没有去探访的人了。

（14）【玩物丧志】

沉湎于所玩赏的事物，消磨了积极进取的志气。

周武王攻灭商朝后，打通了和四方各个民族的来往。

西戎族来献给他一只獒，武王很喜欢。

太保担心武王溺于玩乐，就写作了一篇题为《旅獒》的文章。在文章中，太保写道：“啊！圣明的君主重视修养德性，四方的民族都来归顺。远友近邻竞献异玩奇珍，请将这些东西只做日常使用。且不可奢费耳目身心，万物的安摆都要把正分寸。欺辱和捉弄人是丧失道德，迷醉于玩好的东西将把志气耗尽。思想的追求要专注于大道，君主的言语要传达大道的声音。万勿使无益之事妨害正事，天下的功业才能建成；万勿偏宠稀奇古怪而轻贱温饱日用，百姓的富足才有保证！”

（15）【刮目相待】

去掉旧的看法，用新眼光看待人。刮目，擦拭眼睛。

当年，吴王孙权曾经对手下的将领吕蒙和蒋钦说：“现在你们都当权掌管政事了，应当学习知识提高自己。”

吕蒙说：“在军队里常常苦于繁多的事务，怕是不允许再读书了！”

孙权说：“我哪里是想让你们精研经书去当博士啊？但是应当要求你们粗学粗知一些基本知识和经验。你说你们事多，能多过我吗？我年少的时候，遍读了《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，只有《易》没读过。到统管国家的事务以后，深深思考领悟《诗》《书》《春秋》三史、诸子百家和各类兵书，自己觉得有很大益处。像你们两人，悟性很好，学必有得，为什么不好好学起来呢？应当先读《孙子》《六韬》《左传》《国语》和三史。孔子说：‘即使整天不吃饭、整夜不睡觉地去左思右想，也没有什么益处，还不如去学习。’光武帝统帅军队而手不释卷，曹孟德也自己说老了更加爱学习了，你们为什么不自我勉励呢？”

吕蒙于是开始学习起来，而且心志专一，不知疲倦。他所览读的书籍，连一些老文人都比不过。继任周瑜职务的鲁肃，曾一直看不起吕蒙，后来看到吕蒙的变化，很快改变了态度，他拍着吕蒙的背说：“我一直以为老弟你只会打仗，现在看来，你学识精通广博，已经不是当年那个东吴地区的阿蒙了！”吕蒙说：“士人分别三天，就应当用新眼光来看啊！”

（16）【两袖清风】

衣袖中没有暗拿任何进贡的财物。形容为官清廉。

明代着名的民族英雄于谦，曾经担任兵部右侍郎，巡抚河南、山西。（作为地方最高长官，他前后在任十九年，遍巡州县，考官访民，兴利除弊，发展生产，政绩优异，而且自奉简朴，不结私交。）他回京城的时候，总是不带一件礼物。

人们传颂着他的一首诗：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

（绢帕、蘑菇和线香这些土特产，本是这些地方老百姓过日子用的东西，现在却因为一级一级向上进贡而成了地方和百姓被搜刮的祸殃。自己偏偏这些东西什么也不拿，就带两袖清风进京去朝见天子，免得民间也怨怒、议论！）（后来他被奸邪权贵陷害抄家时，“家无余赀，萧然仅书籍耳”。）

（17）【名不副实】

名声和实际不一致。副，相称，符合。

有个人给他的大儿子起了个名字，叫“盗”；二儿子，叫“殴”。

叫“盗”的大儿子拿着衣服在外面除草，他的母亲喊他时，直叫他：“盗！”

官衙里的差役听见了，以为这个儿子是盗贼，于是上去把他捆绑了起来。

那个母亲赶紧叫二儿子“殴”去给差役说明白，因为喊得急，嘴里只能蹦出一个字：“殴！殴！”

结果差役死命地打已经抓住的“盗”，几乎被打死。

（18）【难兄难弟】

东汉时期，颍川地方有个叫陈实的人，生在贫家，自幼好学，办事公道。后来在太邱县做了县官，更是廉洁奉公，断事公平，百姓很佩服他。他的生活十分简朴，家里没有仆人。他的大儿子元方，小儿子叫季方，也有很高的德行。陈实出门办事，大儿子在前边拉车，小儿子拿着手杖在后面，路上行人见了，无不称赞他们。

有一次，家里来了一位客人，问季方说：“你的父亲有何功德？他的名声为啥这样高啊？”季方答道：

“我父亲比如一棵生在泰山之傍的桂树，上有万仞之高，下有不测之深，上为甘露所沾，下为源泉所润。在这种情况下，桂树哪里知道泰山之高、源泉之深呢？所以我不知道他到底有没有功德。”他的一席话把客人说得面红耳赤。

元方的名气也十分大，后来他被朝廷任命为侍中，又想让他当司徒官，但是他不干，朝廷又封他为尚书令。因为陈实、元方、季方的声望极高，当时豫州的城墙上，都画着他们父子三人的图像，让百姓学他们的品德。

元方有个儿子叫长文，季方有个儿子叫孝先。有一次，他们为自己父亲的功德而争论起来，都说自己的父亲功德高，争来争去没有结果，便一同来请祖父陈实裁决。陈实想了一会儿，对两个孙子说：“元方难为兄，季方难弟。他俩的功德都高，难以分出上下啊！”

两个孙子满意而去了。

边读边想：这个故事出自《后汉书·荀韩陈列传》和《世说新语·德行》。后来“难兄难弟”的含义，已经发生变化。现在则用它指两个人同样恶劣，或二人处于相似的困难境地。

（19）【招摇过市】

孔夫子有一次到卫国，住在蘧伯玉家。卫国卫灵公有个夫人，名叫南子，她听说孔子到了卫国，很想见见他，就派人去与孔子说：“天下各方的君子，凡是愿意与我的君主以兄弟相称的，必定来见见我，而我也很高兴会见他们。”

孔子婉言谢绝了她的邀请，不想见南子。可是南子不肯，又派人去请，孔子没法，只好去拜见南子，孔子进了她的门，向她施了礼。南子隔着帷帐向孔子答了礼，满身佩带的珠宝发出一阵叮当声，孔子说：“我一向没有拜见你，今天见了，以礼作答吧！”

孔子在卫国住了一些天。有一次，卫灵公同夫人南子乘着一个车，还有宦官陪侍。孔子坐在后面的一辆车上。他们张张扬扬地从街市走过，引起许多人的注意。孔子看到卫灵公这个样子，很有感触地说：“人们是这样喜好女人，而不喜好德行啊，我还没有见过重视德行像重视女人这样的人呢！”

孔子对卫灵公的行为很厌恶，便很快离开卫国走了。

边读边想：这个故事出自《史记·孔子世家》“招摇”，是张扬炫耀、故意以引起别人注意。后来人们就用“招摇过市”，形容故意在人们面前虚张声势，夸耀自己，吸引别人注目。

（20）【行尸走肉】

像行走的尸体、走动的肉体。比喻没有思想、无所作为的人。

汉代有个学者叫任末。

在他十四岁求学的时候，因为没有固定的老师，就背着书箱，不怕山高路远，四处拜师。

他每每说起，人如果不学习，那末怎么能够成功呢？

平日，他常常依倚在树林下，用茅草编缀成小屋，削荆条为笔，割树取汁当墨，刻苦学习。到夜晚，他就以星月为光苦读，如果光线太暗，就绑一小捆儿麻蒿点着来给自己照明。每逢读到书上有特别契合自己思想的内容，就随手写到衣服上，记下当时的情景和心得。他的弟子们对他勤学的故事很喜欢了解，轮流拿干净衣服换他那些有题写内容的衣服。

任末还坚持一条，不是圣人的经典不读。

在任末临去世的时候，他告诫弟子们说：“只要人爱好学习，即使死了，他的精神和建树仍会长存人间；不学习没追求的人，虽然活着，也只能说是行走的尸体、走动的肉体罢了。”

我是一个很重感情的孩子，一只猫受伤了我会感到难过，但我不会哭，因为它受的只是外伤，可以医好。机遇错过了，我会感到遗憾，但我不会哭，因为我会凭百折不挠的意志再争取下一次机会。可是，有一件事会让我情不白禁地哭泣，而且有一种说不出的难过。

我是众多留守儿童巾的一员。爸爸妈妈为了生活，为了让我有一个好的前程，在某年某月的某一天乘着长长的火车到遥远的城市打工去了。每天我想他们的时候就会独自一人坐在夜空下，遥望着爸爸妈妈所在城市的方向狂想，想他们在家的温馨和快乐，想妈妈温暖的怀抱，想爸爸背着我玩“转转转”时宽厚的脊背，想他们批评我时的声音和神情。想着想着，泪水已不知不觉流满脸颊。

妈妈不在家，无法给我洗衣服了，无法给我做香喷喷的饭菜了，也无法对我嘘寒问暖了，更无法时时关注我心灵的成长了一每每想到这些，泪水就像调皮的孩子从眼眶里溜出来。有时我就想，我的泪水怎么这么不争气呢？妈妈不能给我洗衣服，我自己可以洗；不能吃到妈妈做的饭菜，自己可以学着做；没有妈妈的嘘寒问暖，那就自己好好照顾自已：没有妈妈在身边时时呵护着我成长，那我就学会坚强。我要成为令爸爸妈妈骄傲的孩子。更何况，不是还有其他亲人和老师在关心我吗？每一次我都是这样安慰自己，并认真付诸行动。可是不管怎样，孤独的心灵就像一只在大海上漂泊的小船，期望着靠岸的那一刻。

爸爸妈妈不在身边是现实，天天思念、哭泣也没有用，再说了，他们总不能老待在我身边吧，那我不就成了母鸡翼下的小鸡了吗？于是我尝试着让努力学习来挤走思念他们的空间，尝试着用写信的方式和他们沟通。在一张张洁白的信纸上和爸妈谈学习，谈生活，倾诉我的开心我的烦恼，倾吐我的思念。渐渐地，每两周给爸妈发出一封信成了风雨无阻的事，收到并阅读他们的信件，是我最快乐的事情。久而久之，我成了邮局的常客，邮局的叔叔阿姨都认识了我李笑，同学们也都羡慕我有信可读。我说：那你们也试试写信吧！你们也会有信可读的。同学们真的行动起来了，就这样．我们七(2)班的信件越来越多了。是那一张小小的邮票拉近了我和爸爸妈妈之间的距离，让我心灵的小船有了依靠。跟爸爸妈妈的书信交流，缓解并释放了我对爸妈的思念，我的生活多了些快乐和开心。于是我更有信心地学习，更努力照顾好自己，我又找回了以前的快乐。我和爸妈约定：他们在外努力工作，多多挣钱，我在家好好学习，分数高高，快乐多多。

现在，我会自豪地说：我们留守儿童也快乐。

导语：哲理是关于宇宙人生的根本的原理和智慧，它是我们认识路上的指路灯，以下是小编为大家精心整理的儿童哲理短故事推荐，欢迎大家参考！

1、跳槽

A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司!”

B建议道：“我举双手赞成你报复!破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问：???

B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦!

A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。

其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。

2、三个金人

曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金碧辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值?

皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧?

最后，有一位退位的老大臣说他有办法。

皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值!使者默默无语，答案正确。

这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

3、鞋带

有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”

“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”

“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极*，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以 下一次再说啊。”

人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。

4、养牛之道

我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：

“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃?”

老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾;但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。”

5、爱人之心

这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。

一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您!”

老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

6、妻子与丈夫

妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心!火太大了。

赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了!把豆腐整平一下。哎唷，锅子歪了!」

「请你住口!」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」

「你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」

(注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。)

7、第一名

毕业典礼上，校长宣布全年级第一名的同学上台领奖，可是连续叫了好几声之後，那位学生才慢慢的走上台。後来，老师问那位学生说："怎麽了?是不是生病了?还是没听清楚?"学生答："不是的，我是怕其他同学没听清楚。"

(名与利是多少人的捆绑、多少人的心结?我们被教育要争气、要出头，但是争气出头的，不过是少数人，沉默的大众毕竟还多数。想一想，有那麽多人都和你我一样，不也是很兴奋的一件事吗?)

8、理由充份

一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人後面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人："老兄!算啦，你追不上的!""我必须追上它，"这人气喘吁吁地说："我是这辆车的司机"

(有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，後果就十分悲惨了!然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充份展现出来。)

9、责任

五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。

汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢?”

爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”

汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

10、秀才赶考

有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背*着背。

这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背*背，不是没戏吗?”

秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了?”

秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱光了背**躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗?”

秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

红灯一直抱怨工作的劳累，特别是遇到了阴雨天，它更是牢骚声不断。雨水从脸上往下淌的滋味真是难受，于是在一天夜里，红灯打算偷偷懒。

那天晚上，路上的车并不多，所以红灯想偷偷地睡五分钟。想着想着，它就睡着了。

后来身旁的黄灯叫醒了它，黄灯说：“刚才有好几辆车从你的眼皮底下驶过，你怎么不制止呢?险些出车祸啊!”听了它的话，红灯不仅不害怕，反而还轻松了。

它笑着说：“怎么样，我睡了五分钟，什么事情都没有发生!以后我还会偷懒的!”听了它的话，黄灯和绿灯都提醒它，可是它根本听不进去。

以后的日子里，红灯总是想方设法地偷懒。终于有一天，几个工人将红灯撤了下来，并把它丢进了垃圾箱。从那以后，换上了新的红灯，而丢进垃圾箱的红灯这才后悔。

它伤心地说：“我只是偷懒一会嘛，为什么就把我撤掉了啊!请再给我一次机会吧，我再也不偷懒啦!”

可是，世界上却没有卖后悔药的。

公元前319年，孟子周游列国，第二次来到齐国。这时候，齐宣王为了扩张自己的领土，正准备攻打邻国。孟子反对战争，想宣扬自己的“仁政”思想。可怎么才能说服固执的齐宣王呢?于是，孟子与齐宣王进行了一段有趣的对话。

孟子问：“大王心中最大的愿望是什么?”齐宣王知道孟子要来说服自己，所以他笑而不答。孟子接着问：“是因为食物不够肥美，衣服不够轻暖，还是色彩不够艳丽，音乐不够美妙?要不就是因为身边伺候的人不够使唤吧?这些，臣子们都全部能给您提供，难道您还真是为了这些吗?”宣王说：“不，我不是为了这些。”孟子接着说：“那您最想要的，一定就是开拓疆土，收服秦国、楚国，统治中国，安抚边疆。不过，以您现在的做法，就像爬到树上去捉鱼一样啊(原文是：‘犹缘木而求鱼也’)。”齐宣王吃了一惊，忙问：“为什么?”

孟子连忙说：“大王想一统天下，是以弱击强，只会给自己带来灾祸。可如果大王能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷里来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意...这样，天下还有谁能够与您为敌呢?”

成语“缘木求鱼”意思是爬到树上去找鱼，它常被用来比喻做事情时，如果方向、方法错误，就一定达不到目的。缘，沿着，顺着。

儿童也需要关心，他们吸烟有一个关爱他们的父母，小编收集了关于六一儿童节名言关爱儿童，欢迎阅读，

要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 卢梭

儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 洛克

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。 苏霍姆林斯基

不要每逢看见儿童受了一点点痛苦就去哀怜他们，或让他们自己去怜悯自己。我们此时应该尽力帮助他们，安慰他们，可是千万不能怜悯他们。因为怜悯可以使他们的心理变脆弱，使他们遭受一点点轻微的伤害就支持不住，结果往往是，他们更加沉浸于受伤的部分，伤害更加扩大化了。 洛克

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 苏霍姆林斯基

儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。 林格伦

体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。 (前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 (前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。 (前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 赞科夫

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 陶行知

我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 苏霍姆林斯基

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 苏霍姆林斯基

不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 苏霍姆林斯基

儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 马卡连柯

每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 (前苏联)苏霍姆林斯基

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 陶行知

推广哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情 日热火特务后饿而且我热。 玛丽.居里

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。 鲁迅

儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。 布莱尔

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 陶行知

体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。 (前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》

人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，——儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。 高尔基匆匆那年经典语录

谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切…… 罗曼·罗兰

有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无极莫测高深的岁月。 罗曼·罗兰

我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。 叔本华

家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 爱默生

儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 洛克

即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。 马卡连柯

儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志 乔·吉·霍兰

教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。 苏霍姆林斯基

礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 约翰·洛克

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 (前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》 励志演讲

家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 爱默生

如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 德谟克里特

名人名言:人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 苏霍姆林斯基

假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。 洛克

甲：是这样的。学生自改作文的心理过程的确是极其复杂的。所以，我们认为：学生要能自改作文，必须具备智力和非智力的两个方面的条件：

一个方面：要有自我批评的精神，自我监督的需要，要有高度的责任感，要有一丝不苟，精益求精的态度。

乙：也就是说，要有自改的动机，自改的意识，想改，乐于改，对吗？

甲：对！另一个方面，要有修改的能力，要有相应的心智品质。这就是说，学生只是想改，乐于改还不行，还要能改，会改，善于改。

乙：看来，刚才那位小作者，这两方面的条件都还比较好。你看，他作文写好后，不但主动地读读、查查，找出了文章的不足，而且自觉地联想到鲁迅、陈毅反复修改诗文的典范，产生了强烈的“改”的愿望：“我一定要写好爸爸。”“我一定要改好这篇作文。”修改以后，他还是不满足，觉得不太像爸爸。于是，又认真回忆，再去观察，进行第二次、第三次修改。这种自我批评的精神，认真的态度和强烈的自改意识是值得推崇的。

另一方面，他能一次次找到不足，并能逐步改好，正是因为他已具有一定的修改能力了。

一个小学生能具备这样较强的自改意识和能力，确实是令人欣喜的。这样的意识和能力是怎样逐步形成的呢？老师们都很关心，袁老师，下一次我们谈谈这个问题吧。

甲：好！下次我们就谈谈“学生自改意识和能力的发展”。

池塘里住着一只坏脾气的乌龟，它和常来这里喝水的两只大雁成了好朋友。有一年天太旱，池塘干涸了，乌龟没办法只好决定搬家。它想跟大雁一起去南方生活，但它不会飞。于是，两只大雁找来一根树枝，让乌龟咬着中间，它们俩各执一头，再三叮嘱乌龟千万不能开口说话，然后它们就带着乌龟起飞了。一个孩子发现了它们，觉得这个组合很好玩儿，就拍手笑着对他的小伙伴们说：“大家快看呀，那只乌龟真是太滑稽了!”本来得意洋洋的乌龟听见孩子的嘲笑声后大怒，就想开口责骂他们。结果，它刚一张口，就从空中跌了下去，摔在一块大石头上一命呜呼。

都是坏脾气惹的祸啊!这只坏脾气的乌龟因为孩子的一句嘲笑而生气，结果却搭上了自己的“龟命”，真是一只傻乌龟!人类自诩为“万物之灵”，可身为“万物之灵”的我们却也常犯这只傻乌龟所犯的错误。

这世上，我们很难找到一个从来没生过气的人，却能很容易地就找到一个为了一点小事就心怀怨恨、大动肝火的人。然而，生气又有什么用呢?无非是自己跟自己过不去，自己跟自己较劲，就好比左右手互博，赢了又怎么样?最后受伤的还不是自己?正如康德所言，“生气就是拿别人的错误来惩罚自己”。

很多时候，我们为之生气的事情，其实根本就不值得生气。它之所以令你生气，是因为你走人了自己思维的死胡同，换一种思路，换一个角度，你会豁然开朗。

生气是一个人对自己所施的一种酷刑，它会严重损害你的健康，使你越来越快地衰老。动辄生气、发火，不仅于人无益，而且对已无利，既伤害了别人，也在惩罚自己，我们又何苦做这种不合算的买卖呢?

如果我们每当生气的时候，也能在心里默默地对自己说：“我不是为了生气而学习的。”“我不是为了生气而工作的。”“我不是为了生气而争论的。”甚至还可以对自己说：“我不是为了生气而活着的。”

既然你不是为了生气而活着的，那么，活着又干吗非要生气呢?既然活着可以不生气，那么，我们又干嘛非要生气地活着呢?

有一块石头在深山里寂寞地躺了很久，它有一个梦想:有一天能够像鸟儿一样飞上天空。当它把自己的理想告诉同伴时，立刻招来同伴们的嘲笑:瞧瞧，什么叫心比天高，这就是啊!真是异想天开!

这块石头不去理会同伴们的闲言碎语，依旧怀抱理想等待时机。有一天，一个叫庄子的人路过这里，它知道这个人有非凡的智慧，就把自己的理想对庄子讲了，庄子说:我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山，这可是要吃不少苦的。石头说:我不怕吃苦。于是石头拼命地吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露之惠泽，拼命生长，不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。于是，庄子招来大鹏以翼击山，天空乌云密布，雷电大作，一时间地动山摇，一声惊天动地的巨响之后，山炸开了，无数石头飞向天空，在飞的一刹那，石头开心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐。但是，不一会儿它就从空中摔下来，仍变成当初的模样，仍落在原来的地方。庄子问它：你后悔吗?不，我一点儿也不后悔，我长成过一座山，而且我飞翔过!石头说。

一日之计在于晨，一年之计在于春。

一年富，拾粪土；十年富，多种树。

十年老不了一个人，一天误掉了一个春。

十成收粮，九成靠秧。

七十二行，庄稼为王。

人怕老来穷，苗怕钻心虫。

人怕伤心，树怕剥皮。

人补桂圆蜜枣，田补河泥水草。

人要靠五谷养，田靠粪土长。

人治水，水利人，人不治水水害人。

人生病，不舒服；秧生病，不长谷。

人忙天不忙，迟早一路黄。

人误地一时，地误人一年。

小燕来，好种田；大雁来，好过年。

无灾人养树，有灾树养人。

无事田中走，谷米长几斗。

天干三年吃饱饭，虫害一时饿死人。

不知季节看花草，不知地气看五木。

不下百粒籽，难打千斤粮。

牛要满饱，马要夜草。

牛怕晨霜，马怕夜雨。

牛要脚圆，猪要脚粗。

六月不热，五谷不结。

水是田的娘，无水苗不长。

生口的要吃，长根的要肥。

禾苗不认爹和娘，耕作到家多打粮。