创新思维作文高中最新19篇

（1）美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以处理。一个名叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理。他将废料整理，把废铜皮改铸成纪念塔，废铅改铸纪念币，水泥碎块整理做成小石碑装在玲珑透明的小盒子里，让大家选购。结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，顿时化腐朽为神奇，身价百倍，人们争相购买，200吨垃圾被很快一抢而空。正是由于斯塔克不拘泥于传统方法，标新立异的思维方式，便别出心裁想出了多种处理办法，由此而获得大利。（美国百年的自由女神铜像翻新，有200吨废料，难以处理。斯塔克主动承包清理。他将废料改造。结果，垃圾被抢购而空。正是他的创新思维使他获得大利。）

（2）20XX年初，一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵达上海，买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于120美元的低价购得了5万吨废钢。工作人员称，世贸大楼的钢材质量远高于普通废钢。据悉，“宝钢”除了按计划将大部分世贸废钢回炉炼钢以外，还准备将一部分保留制作成纪念品。

据了解，在“9？11”事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦产生了大量废钢，估计总数高达40万吨。大厦残骸中有厚达数尺的钢铁骨架，大楼内部还有被烧毁的大量钢制办公桌以及档案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始向全球出售这些废旧钢材。

上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业，也是全世界最早一批的收购者。“宝钢”进口废钢组的徐先生告诉记者，“世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢，这是20世纪70年代世界上最好的”。考虑到世贸废钢特殊的历史价值和纪念意义，“宝钢”的领导层已经考虑除了将废钢用于炼钢以外，还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品，“比如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等”。

梦想总是难以企及，所谓的梦想，大概只能在梦中实现吧。

在梦里，人们可以拥有翅膀飞翔;在梦里，人们可以在霸王龙头上嬉戏;在梦里，人们甚至可以骑着传说中的龙族;在梦里，人们可以在一个有魔法、有修炼、有真气的地方成为传奇级人物;在梦中，人们可以将鹏鸟的翅膀嫁接在自己背上。于是，他们想将梦想分享给别人，有画漫画的，有拍动画片的，还有写小说的。更有人，想将这创造出来，造福全人类。他们就是所谓的科学家。这大概也是那么多人逐梦的原由吧。

而创新，需要很多来奠定。

创新需要的有时只是一个别出心裁的想法。比方说上海吴江路有人卖以前的旧报纸，80年代的普通报纸一张卖一百多，而60年代的卖两百多一张。原来，它们都是用来怀念过去的.有人买自己出生那天的报纸，用来看看自己出生那天世界发生了什么大事;还有人买来孝敬父母，让他们通过报纸来缅怀青春岁月，回忆那只属于自己的草样年华。

创新就是表现个性。扬州八怪之一的郑板桥自幼爱好书法，虽然他勤学苦练，但是只是反复模仿别人的字，进步不怎么大。有一次太入迷，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体，人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，醒悟到贵在独创，自成一体。临摹别人的碑贴是不行的。于是他将画竹的技巧作用在书法中，终于创造出 自己不一样的风格一一板桥体。

创新更需要勇气和智慧。哥白尼为了提出日心说，险些被陷害死，而希帕索斯发现了无理数，提出来，公布于世人。人们都知道了这类数的存在，而他却惨遭杀害。他们无疑是有牺牲的勇气的，也有发现的智慧，不过，为什么这些人发现了真理却惨遭杀害呢?我百思不得其解。

创新还能推动历史的前进。比如说商鞅推动秦国变法，为秦灭六国统一全国打下了坚实的基础。

创新不需要保守。牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新需要打破定势，突破传统。比方说爱迪生一生中发明出一千多个发明，哪一个是前人有所企及的?又有哪一个是前人想到过的?所以说，创新的首要元素就是开放思维，打破定势，打破传统，以独特的,超越寻常人的眼光看待一切，才能得到最好的结局。

创新需要否定权威。这种精神有些人就没有，比方说普克朗，他发现了量子力学和普克朗公式，却因为崇拜牛顿取消假设。而爱因斯坦就有这种精神，他提出了光量子理论，创立 相对论，一举成名。

创新让人们不断靠近真理。长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

创新很少，但梦想很多。如果你将梦想创造出来，可不就是一个创新吗?

一、辩证分析，把握分寸，一分为二看问题

辩证唯物主义认为，看问题不能太片面，凡事要一分为二，不可走极端，要留有余地。在肯定某一事物的同时，应适当指出存在的问题和不足;在否定某一事物的时候，也不能一棍子打死，对其中正面积极因素应适当加以肯定，这样才能使人心悦诚服。

在个性与集体的话题作文中，有同学这样写:追求个性与注重集体表面上似乎相互矛盾，实际上两者是密切相连，可以相促进的。集体需要有个性的创性与独特的魅力才能发扬壮大，个体要服从集体，时刻有团结意识，才能发挥众人拾柴火焰高的作用。

当然追求个性、崇尚英雄本身并没有错，但个性是要在共性的基础上建立的。也就是说要有团结协作的集体后再施展个性为好。这样就很好地分析了个性与集体的辩证关系。

用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面。对立统一的思想是辩证唯物主义的核心，它准确地提示了事物运动的源泉和动力，运用对立统一观点分析问题，应该是议论文写作的一个基本方法与途径。

二、辨证地看问题，用发展的眼光看问题

辩证唯物主义认为，发展是事物运动最本质的特征。任何事物都是发展的，是互相联系、互相依存的，并且事物还可能会向相反的方向转化。因此，我们应该用联系、发展、全面的观点来分析问题，这就是辩证分析。

议论文写作，应抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，思路才能纵横掉阖，论述才能辩证有力。

对于素材扛起责任，做一领跑者(介绍格力空调董事长董明珠)，一位学生围绕责任写道:仰首瞻望，我看见一袭红裙的她，执着刚柔两面旗帜，便感动了一片天地。她在管理企业时的刚毅原则可能会让人觉得很冷血，但那都是为了事业发展的责任心使然。纵然尘世浮华，还是不能掩盖她身上夺目的光彩，亦不能抹去她兼济天下的情怀。传奇女子董明珠用责任的如椽大笔，描绘了她独一无二的人生。对内，她始终以企业员工为生命线，努力提升员工的幸福感;对外，则扛起了服务社会的大旗，积极地投身公益，为社会减轻负担。

诚然，事物本身都存在对立的两个方面，董明珠这个素材也是如此。此片段深入挖掘董明珠刚性之美的丰富内涵，同时兼顾柔之品性，辩证分析中明确了观点。

同是面对这则素材，一位学生则转换思路，就坚持与改变这个话题写道:

虽然她36岁前的人生平淡无奇，但36岁后的她用自己的坚忍和执着走出了一条别人无法复制的路其实，能够在36岁时重新选择和定位自己的人生，并且一直坚持，本身就需要种令人敬佩的勇气，人生不是一成不变的，在面对困境时，我们必须勇于改变自己但一味地改变，会让自己毫无方向，适度的改变则能让自己走得更远我从来就没有失误过，我从不认错，我永远是对的量明珠的这份自信与霸气在有些人看来是执拗的，但这也正是她刚毅、有坚持的表现董明珠正是改变了该改变的，坚持了该坚持的，所以，她的人生很精彩

学会用发展的观点来分析问题，需要在思维方面有一定的深度和广度，需要从不同角度深入挖掘素材的丰富内涵，这样写出的文章才能说理透彻、论证严密。

三、用联系的观点辩证地看问题

辩证唯物主义认为，任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

如材料:有一群鸟雀飞来了，捕鸟人布了一张大网在林中等待着，结果网到了不少鸟雀。有一个人在旁边仔细观看，发现每一只被网的鸟头只钻进一个网眼。他心里想，捕鸟何必那么麻烦地把许多网眼结在一起呢?于是那个人便制做了一些单个网眼挂在各个树枝上，结果一只鸟也没有捕到。阅读上则寓言，确立立意，自拟文题，联系实际，写一篇议论文。

析理提示，系统和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系统整体中，要使局部受控于系统整体，同时又反作用于系统整体。一个一个的网眼，只有组合起来，形成网，才能发挥网眼的个体作用。网眼一旦离开了组合的网，就失去了自身的作用与意义。正如一滴水若从水流中分离出来，便很快会蒸发消失，若与无数的水滴汇聚起来，才能奔腾咆哮，汇入大海，便会掀起狂澜巨涛。

世界上的万事万物，都是相互联系、相互作用的，世界上没有孤立存在的事物。在议论文写作中，应运用联系的观点。善于由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，分析这种联系的科学性，避免一叶障目或仅就事论事的毛病、

创新是世界进步的动力.有了创新精神,那么就有了前进的希望.小鸟飞行需要翅膀,世界要进步需要创新,创新就是进步的翅膀.

从前有一种病,只要人得了这种病,便无药可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化学家,他不幸得了这种病,他四处求医,也没有将病治好.有一天,他听说有个村子里有一口能治好这种病的井,只要喝了井中的水,便能治好这种病.化学家喝了水后不久便药到病除了.化学家对井水产生了兴趣,对井水进行了研究.他发现井水中含有一种化学物质—芒硝,对这种病有神奇功效.

中国有名古话,常有所疑,是创新的开端.勇于破疑,是他新的动力.就是说一个人如果能用疑惑的眼光观察周围的现象,就产生去破疑的动力.常年喝井水的村民没有因为井水能治病产生疑问,而化学家则对井水产生了疑惑,最终发现了井水的秘密.如果说化学家仅仅因为井水治好病感到庆幸,那么可能永远都不会发现其中的奥妙.这充分说明了创新精神对于我们的重要性.

各行各业都需要发展,如果行业缺乏创新意识,那么它只会停滞不前,反而有可能会倒退.只有坚持创新精神,勇于实践,行业才得到发展.

当今国际社会是一个飞速发展的时代,创新精神显显得尤为重要.只有拥有创新精神的国家,才能让自己立于世界强国之林.市场是无情的,竞争是残酷的,只有坚持创新,个人才能体现价值,企业才能获得优势,国家才能繁荣富强.

摘要：结尾或展开联想，由此及彼，由表及里，深化主题；或总结提高，使主题得到升华。高考结尾直接抒发作者的感情，以引起读者的共鸣，从中受到感染，受到教育。

a、开头的技巧与创新

“文似看山喜不平”，我们看作文，都喜欢高潮迭起，悬念迭出的，但在一篇600字左右的中考作文当中，不可能到处是高潮，我认为有一个或两个高潮就不错了。在哪里出现高潮好呢？我认为在开头或在结尾好。

开头求奇。要想在开头给人亮点，就要注意奇：奇乃出奇制胜，奇即与众不同，奇即独到独创。例如一学生在题为《作业》的文章中这样开头：

看不完的，是书，

听不完的，是唠叨，

怕不完的，是成绩单，

做不完的，是各科作业。

这个开头，从内容上看，直接点题，说明作业多，负担重，不仅仅是手头上的，还有思想上的；从形式上看更别出心裁，这种排列似一座山，压得人喘不过气。

一、开头遵循的原则：

1、向心性。开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。

2、精简性。语言要精简，最好是开门见山。

二、开头常见的毛病：

1、拐弯抹角离题千里。落笔时，总爱兜圈子。有人把它比作大头娃娃。

2、千篇一律格式固定。开头写来写去就是这么几句话。

3、追求花样弄巧成拙。写得很好，表达思想感情不明白，不清楚，不真实。

三、常见的作文开头：

1、点题式。开门见山，不拐弯抹角，开头第一句就点文章的题目。如《谈骨气》一开头就亮出观点：“我们中国人是有骨气的。”《白杨礼赞》一开头就触及题旨：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”这种方法在各类文章的写作中得到广泛的运用，占有很大的比例。它的表达角度，可以是开头直叙本事，也可以起笔点题；可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明敌论。如此等等。由于这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，所以应为考场作文开头的首选方法。

2、交代式。开头就交代时间、地点、人物、事件这“四大要素”。《故乡》《从百草园到……》

3、描写式。或描写人物外貌，或描写动物外形，或描写建筑外观，或描写周围环境。给人一个鲜明的印象。《醉翁亭记》

4、设问式。开头就提出问题，或引起读者注意，或激发读者思考，或造成悬念引人入胜。如《万紫千红的花》开头设问：“花为什么会有各种美丽鲜艳的色彩呢？”这种开头方法，其目的是设置悬念，引起读者的关注，激发读者的兴趣，同时增加文章的曲折，显现文章的布局之美。这种开头技法在中考作文中的频率很高。当然，这种开头形式要注意巧妙运用，避免单一、或追求形式上的好奇。

（其实，这种开头的形式是很丰富的，如：

①先提出一个悬而未决的问题。

②先截取一个精彩的事件片断。

③先交待一个起线索作用的物件。

④先安排一个引发故事的场景。

⑤先介绍与故事情节紧密相关的人物。）

5、引用式。开头或引用名言警句，点明中心；或引用人物语言，突出人物性格；或引用诗歌，唤起读者共鸣；或引用俗语谚语，说明事理等等。《时间的脚步》《怀疑与学问》《灰姑娘的时钟》

6、抒情式。开头直抒胸臆，以情感人。《谁是最可爱的人》

7、总起式。开头总领全文。《松鼠》《谎言掩盖不住血写的事实》

8、联想式。文章的开头或从远到近，或由此及彼，从别的事物写起，再联想到要写的事物上来，供以烘托要写的事物。

9、倒叙式。从事情的结果写起，引人入胜，再回过头来叙述事情的原因和经过。

《语文课程标准》中已明确指出要“培养学生的创造力”。创造力的培养是由培养求异思维开始的，求异思维是一种富有创见性的思维，它能够揭示客观事物的本质和内在联系，创造出超常的思维成果。运用这种思维方式可以不依常规、寻求变化，从多方面寻找答案；避免考虑问题单一化，促使人们思维活跃，不至于僵化。传统的作文教学，有的教师对学生的写作要求得过死，强求整齐划一，有的教师连段落、篇章、格式都有详细的规定，甚至有时教师在写作过程中读一类似的范文，让学生模拟着来写。长此以往，这势必影响着学生的创造性思维的培养与形成。同时，逆向思维也是对从对立、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方式，能想出“新意”，令人乐此不疲。经常进行这样的换位思考，就能够培养求异思维能力，使学生个性得以彰显。

新语文课标强调了创新精神和创新能力的培养。创新能力包括创新思维和创新实践能力。其中创新思维是创新实践的前提和先导，因此，语文教学必须重视对学生创新思维的培养。

作文教学占了语文教学的半壁江山，同样要培养学生创新作文能力，因此，必须对学生进行创新作文教学。从“创新作文教学研究”开展以来，笔者进行了有益的尝试，着重培养了学生逆向思维能力，侧向思维能力和多向思维能力，旨在创新作文教学，培养学生写出立意“深、新、活”的好作文。

一、反弹琵琶，引发逆向思维

“杨州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写贺诗，适逢滂沱大雨，寿典难以为续，众人皆叹奈何，板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此时，旁观者嘘声四起，板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”当郑公停笔，掌声四起。郑公能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造。是板桥的逆向思维助他赢得掌声。

逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。

我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。

如，指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……，有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的;也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。

其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们平常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物之间的关系，在于能从两种最平常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。巴氏道出了逆笔的奥妙：看似不合情理，实则相反相成，顺理成章，是一种巧妙运思方法。当然教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切;在立意求新时不脱离实际。

二、旁敲侧击，引发侧向思维

宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢?有的画得完整，有的画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀!”这位画师的高明之处就在于他运用了旁敲侧画，曲径通出的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。

侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思路转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。

著名美术家齐百石老人有句名言：“画人所不画，不画人所画。”道出了他作画出新的秘诀。画画如此，写作亦然。立意构思上妙用侧向思维法，可以使文章翻出新意，产生无穷的艺术魅力。

美国著名科学家，电话的发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。

有次学生作文，是学生司空见惯的文题《可爱的家乡》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写家乡的山美、水美、人美，写家乡的土特产，写家乡的……。当然写这些东西未尝不可，但写多了，会觉得腻味，毫无新颖感。惟有一位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民毁掉神庙建文化楼，反映家乡在精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。

引导学生做第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。

三、纵横驰骋，引发多向思维

多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其它发散形式的综合，它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。

当前，高考、中考都趋向话题作文，话题作文有它的优势，给了学生充分自由的空间，如果长期的进行话题作文写作和考试，学生也会形成一种思维定势，于是平时写文章或应试文章，只要能写三五几篇较好的记叙文、散文或小小说，什么考试都不怕，以不变应万变，写出来的文章势必局限于旧路老套，千篇一律，千人一面，使学生的思维僵化。因此，非常有必要培养学生纵横驰骋多思遐想的习惯，让其思绪在广阔的天地里遨游，写出奇、新、美的境界。不吊死在一棵树上，不局限于沿着一个方向或同一类扩散的思维，扩大思维量，提高思维变通性和流畅性，让他们“横看成岭侧成峰”。

如，《由牛所想到的》一文训练，我就引发学生通过多向思维，引发若干观点：

1、鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”到郭沫若自比为“牛尾巴”到茅盾自比为牛尾巴上的“一根毛”，想到为人处世应谦虚;

2、从牛作业时昂首向前的形象，想到人们生活中应象牛一样充满活力、负重不辞;

3、从牛到“韧”劲、“强”劲，想到学习中遇到困难，应有一股牛劲，知难而进;

4、从牛的各种作用和牛的多方面的本领想到不管在什么岗位上，都要像牛那样耕田、运输、提供牛奶……全心全意为人民做贡献;

5、从牛的反刍的生理特点，想到学习也应有琢磨精神，要有温故而知新的良好习惯;

6、从牛吃的是草，挤出的是奶，想到“我为人人”的高尚品格;

7、像牛一样吃苦耐劳、不计报酬……有了这么多的观点，学生就能快速作出选择(择奇、择新、择美);付之于文，还愁达不到“奇、新、美”的境界吗?

创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是21世纪的通行证，我们在创新作文教学时，点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。

古往今来，创新思维在很多领域带来了意想不到的结果。多一些创新思维，是十分有利的。

政治上可以创新。商鞅"立木建信"就是一个典型的例子。在古代想要完成变法，打破祖宗变化规律，必须得"天时、地利、人和"面面俱到。而"人和"是最难做到的。古往今来，为了让子民信服于变法者，人们不知动了多少心思。而商鞅的创举可谓是前无古人，后无来者。他利用社会"重赏之下，必有勇夫"的现象，在大庭广众之下让人们了解了自己。政治是一门非常高深的学问，只有好方法才会收到效果。可以明确看出，政治上创新，会有意想不到的收获。

教育上可以创新。一位成功人士小时候爱占小便宜，对成长极为不利。是父亲用六碗面条改变了他的人生。连续三天的早餐父亲只做两碗面条，第一碗表面有一个荷包蛋，第二碗表面没有蛋，每次儿子先选一碗。第一次儿子立刻选了第一碗，并将蛋吞了下去。而第二碗里面却藏了两个荷包蛋；第二次儿子吸取了教训，选了第二碗。可结果儿子一个蛋也没有吃上；第三次儿子明白了，未等碗端上来就说："爸爸你先选"。好的教育方式会影响人的一生。可以明确看出，教育上创新，会有意想不到的收获。

生活上可以创新。只有想不到的事情，没有做不到的东西。生活中点点滴滴的事情，都可以作为创新的原料。就如罐头，很多人都为它那坚硬的材质、锋利的边缘而苦恼。一位发明家却以此为课题，开发了电子开罐器。这个小东西虽然是一键操作，功能却很强大，可以自动寻找罐缘、对准罐盖、切割。就是这样一个发明，方便了数百万家庭，给发明家带来了数十万的利润。再如苹果削皮器、蔬菜处理器、鸡蛋剥皮器，都是源于生活，高于生活。可以明确看出，生活上创新，有意想不到的收获。

创新思维具有独特性、高效性、灵活性等特点，能够产生令人意想不到的结果。我们只有打破陈规来创新，才能真正的强大起来。

科学文化和人文文化是人类进步的双翼或双轮，哪一翼太弱都无法顺利起飞，哪一轮太小则不能平稳行驶，没有人文关照的科学创造是盲目和莽撞，没有科学精神融入的人文文化是蹩足和虚浮的。探寻科学智慧与人文精神融合的途径，走出思想与理念的迷失与误区，是人类当今面临的重大课题，我认为科学创新应以人类长远利益、根本福祉和终极价值为出发点来造福人类。

就像材料中德国小镇中的一位伯爵把人文情怀与科学创新有机融合为一体，达到造福人类的终极目标。

在科学史上， 以人类长远利益、根本福祉为终极目标，为追求真理而献身的科学家不胜枚举。布鲁诺为宣传“日心说”，笑对火刑;伽利略为支持“地动说”甘受囚禁;居里夫人在极其艰难的条件下，从数吨沥青铀矿中提炼出0.1克镭元素;阿基米德为演算一道数学命题，在被罗马士兵刺死前仍沉着地对刽子手说，让我把这道数学题算完;陈景润在不足6平方米的昏暗斗室，求证哥德巴赫猜想1+2;彭加木告别繁华的上海，15次进疆科考，魂断罗布泊;“两弹一星”功勋奖获得者郭永怀在飞机失事的刹那间，用生命保护了实验数据…

他们的学养与品格决定科学创造的成功与失败，居里夫人曾说，“对于一件忘我事业的进展，无暇顾及个人利益。这样的理想主义者当然不会成为富人，因为他们根本就不想要财富。”居里夫人的这种境界，对当今那些以追求物质利益为人生最高目标的人来说，恐怕是永远无法理解。

李醒民曾在美国加州理工学院讲演中，告诫未来的科学家和工程师：“如果你们想使一生的工作对人类有益，那么只了解应用科学本身还是不够的。关心人本身必须始终成为一切科学创新的目标，来造福于人类。

爱因斯坦一再强调，没有良心的科学是人类的毁灭;没有社会责任感的科学家，是道德沦丧与人类的悲哀。所以，我们应呼吁科学创新要有良知和责任感，科学创新要始终以造福人类为终极目标。

科学创新最大的灾难是为人类创造大规模毁灭性的武器，这实在是难以忍受的令人心碎的悲剧。就像二战期间德国纳粹曾杀害数以万计的精神病患者，收集受害者的脑组织来进行所谓的“科学实验”。就像美国向日本广岛投掷原子弹造成毁灭性的人类大灾难。

美国至今也不接受历史教训，他们的科学创新不以造福人类为出发点，而是以独霸世界为根本目标，出售大量杀伤性武器，干涉别国内政，来分裂他国，使多国人民处在无休止的战乱中，饱受战乱的痛苦，这样的科学创新、科学实验到底为了什么。科学创新连人性都不讲，那么科学准则将无从谈起，人文精神的缺失 ，使科学价值也丧失殆尽。

所以，科学的人文精神使科学充满生机，科学创新的不竭动力是化科学智慧为人间大爱。人文情怀使科学家全方位演绎创造智慧。人文情怀使科学家对人类活动充满感情。人文情怀使科学家努力探究科学发现对人类的意义，以新的视角观察未来，并为人类活动提出中肯的建议。

今天让我们呼唤科学精神与人文情怀有机融合，来关爱我们美丽而极其脆弱的星球，杜绝一切急功近利的做法，让世界永葆青春，造福于人类。

高中组总决赛试题

阅读下面的文字，按要求作文。

几个渔人从海底捞起一个瓶子。里面有一小片纸，上面写着：“谁啊，救我！大海把我抛掷到荒岛。我正在岸上等候救助。赶快。我在这里！”

“没有日期。现在去一定太晚了。瓶子可能已经在海上漂流很久了。”第一个渔人说。

“而且没有标明地方。我们甚至不知道是哪一片海。”第二个渔人说。 “既不会太晚也不会太远。这个名叫‘这里’的岛屿无处不在。”第三个渔人说。

他们都感到不安。寂静落下。

为什么几个渔人都感到不安？这段文字触发了你怎样的思考？请自拟题目，写一篇2 000字左右的作文。

要求：

1． 取譬适当，杜绝虚假；

2． 行文畅达，说理明晰；

3． 感情真挚，戒用套语。

世间本没有华丽，直到人们懂得了让心灵去创新……

生活中有很多本应该自然而然的事情。就像鸟与月的归落、花朵艳容的凋谢，无法阻挡，无心捉摸……

当你怀着兴奋与留恋的心情用早已冰冷的手放飞那只本不属于你的白鸽时，是否曾经问自己有没有自私过。事实上，这所谓的留恋就是人固有的自私的表现。但是，出于本善之心，让它重新回到了本属于它的那片天空……

在这具有物质属性的世间，根本不存在那些无形而又飘渺的神灵，亦不存在天堂。然而，失落的人们把孤寂的心灵寄托于那片虚渺的天地也是没有错的。诚然，让自己的心神长时间沐浴在现实竞争与苦苦地追求之中不是件另人欣娱的美差。人们无法改写命运的安排。即使有句古话：“谋事在人，成事在天”。在这里，我并不想随着教化的风气，也不想独具一格地发表什么另类的看法。而只是要为那些不屈服于命运的安排而又因生活琐事烦心而信赖神灵，且宁愿相信世间万物美好及“梅花香自苦寒来”的人们开脱罢了。

既然这样，何不怀着对万物欣然的态度，习惯人性的“自私”，学会独寂中的自我排解呢?毕竟，让心灵懂得创新，使自己快乐是一剂良药!

人生的悄然岁月亦是多姿的。当然，这样就更少不了心灵的“创新”与自我安慰。

冥冥中，耳旁总是响起熟悉的音乐。像是久别的老友，回味着过去，也已不是懵懂的女孩……时光的穿梭，像是进入了一个同样懵懂的世界，不知自己是欢欣还是莫名的辛酸。是的，一个美好的期待曾经如此清晰，却有朦胧……“知道那时的花直到现在也没有开，只有明朗的天空与我相待。”但这已足够，足够的回味……相信只要放飞想象，让心灵“创新”，这便是回味!也许，这就是生命美好的所在。亦是朦胧的，就像想象：虚幻却又真实!哪怕这个世界只有自己。生活，也是细细流淌的河水，为可怜的人呈现着这一汪清澈。夜深了，婵娟也来光顾，对着这另人陶醉的月光才能看清自己，看清这百无聊赖的世界。也许会彷徨，会期望，会真心地等待……

每个人都有朦胧的时刻，也许相伴而来的还有苦涩、辛酸。但上天也是公平的，生命无法亵渎。每人对幸福的期盼与幻想都是不同的，但最终的结果却是非偶然的相似。那就是在灰烬中重生，包括你，也包含我。也许，生命惊奇的寓意就是这样的……当徘徊在生命的驿站，不知前方的路有多漫长，也不知拖着疲惫身躯的的姑娘还会走多久。心中满是疑问。但最终的决定是去试探，去追求这所谓的生命的轮回……然而，这一切的一切，唯一的动力就是自己――自己内心的充裕和追求“永生”的力量!

勿要沉沦于消淡。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”不必欣然曾经拥有，馨香之旅依然坦荡荡。只需：放飞自我，“创新”心灵，拥抱青春!

一棵芦苇并不会快乐;

当她快乐了，是因为她开始思考了。

——题记

我问你：“一滴水，快乐吗?”

如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。

叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”

年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。

思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。

还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。

海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”

正因为有了这份诗意，生存变成了生活。

当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。

我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。

有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。

有人说我们是“阿q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿q”那般放肆不当。

你以为我们思维怪异吗?

你觉得我们快乐，不快乐?

我们快乐;我们的快乐是灵动的左手。

我们思考;我们的思维方式是理性的右手。

当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。

左手·右手,,作文 ">

话题：快乐幸福与我们的思维方式

海南考生

一棵芦苇并不会快乐;

当她快乐了，是因为她开始思考了。

——题记

我问你：“一滴水，快乐吗?”

如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。

叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”

年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。

思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。

还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。

海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”

正因为有了这份诗意，生存变成了生活。

当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。

我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。

有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。

有人说我们是“阿q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿q”那般放肆不当。

你以为我们思维怪异吗?

你觉得我们快乐，不快乐?

我们快乐;我们的快乐是灵动的左手。

我们思考;我们的思维方式是理性的右手。

当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

[创新高中组作文

世间万物充满着矛盾：癞蛤蟆外表丑陋，但能吃害虫，其分泌物又能入药;蝴蝶翩翩起舞的风姿成为艺术家描绘对象，但其幼虫却是十足的害虫。生活中的苦与乐，成与败，得与失，荣与辱，自然界的昼夜更替、四季变化，无不包含着矛盾的两个方面。

——丰宗贞《试谈学生逆向思维培养》

这段话告诉我们事物是复杂的，而不是单纯的，我们要辩证地去看待。这也给我们一个启示：人们对某种事物都这样看时，我们不妨从反面想想，可能会有新的发现。这种思维方式就是反向思维，也叫逆向思维，即有意识的从常规思维的反方向去思考问题的思维方式。

据说，在古代，巴格达国王招聘一个希腊人与中国人给王宫大厅的两面墙壁作画。中间拉上幕布开始工作。几个月后撤幕一看，中国人画的真是美妙绝伦，无人能比。而希腊人什么也没画，只在墙上挂了一面大镜子，将对面墙上壁画映在里面，又将看画的人映在其中。有静的画又有动的人，趣味无穷。结果希腊人胜过中国人。这个希腊人便是运用反向思维——不画而完成壁画。

姜尚欲为周文王效力，却不求他，而是坐在渭水边钓鱼。他钓鱼用的是直钩，而且离水面三尺。周文王听说他很有才便亲自来寻访，姜尚却故意躲避，周文王多次才寻得，拜为国师。姜尚便是用的反向思维：钓鱼却用直钩且离水三尺，使人以为他是奇异之人，因此而传到文王耳中。文王来寻却故意躲避，更使周文王更认为他是一个世外超人，必须争取。钓而不钓，不求而求，产生奇效。

电能生磁，法拉第却能想到：磁能否生电?经过不懈努力，终于实验成功，今天我们使用的发电机，其基本原理就是法拉第发现的“电磁感应”。

现在，许多教育界人士提出“教是为了不教”的观点。他们培养学生自学能力及良好的自学习惯，引导他们自主学习，比老师领着学效果更好得多。如魏书生常常外出讲学，不给学生讲课，并且十多年不批阅学生作文，而教学成绩却极好。

由此可见，反向思维运用好了，会收到奇特的效果，而且能让人更全面的认识事物。将反向思维运用到写作中，会产生同样的效果。

10月24日，市委市政府组织了创新与超越性思维的专题讲座，在短短的3个小时的学习 中，会议 室内气氛热烈，掌声不断，创新思维心得体会。王健教授从新时代与创新思维、超越性思维等不同侧面，借助一系列智力 问题、游戏和案例，阐述了思维创新的全新理论研究成果，听来既生动有趣 又开拓思路 。通过学习，使我们对创新有了全新的认识 和理解。这里，我结合本职工作 浅显地谈谈这次培训 的心得：在本职工作中培育创新思维，重点要抓住三个方面。

一、要善于发现问题

在我们的工作当中，或多或少都存在问题。有问题不要紧，关键是要善于发现问题，及时认识不足。只有发现问题，才能解决问题，才能为创新思维提供素材 ，创造“入口”。

发现问题，最主要的是增强观察 能力。一是要善于从高处着眼，看一看你的工作计划 、方针、指导思想 是否对路，是否符合上级要求，是否符合社会 发展方向。二是要善于从低处观察，看一看你的工作是否符合实际，是否符合民-意，群众是否乐意接受和执行 。三是要善于在过程中追踪，看一看工作过渡、衔接等是否畅通高效，措施能否有效落实兑现。这样一来，问题就不难被发现。

二、要掌握最基本的方法

要做到创新思维，还要掌握正确的方法，加强训练 ，心得体会 。

第一，加强学习，注意训练。在当今社会，不论你从事什么工作，学习已成为人的第一需要，一刻不学习、不进步，就面临被社会淘汰的危险。要做到创新思维，就要加强学习。同时，在学习的基础上，注意加强思维方面的训练，开发自己的智力。平时，在工作当中遇到问题，要养成经常问自己 “到底应该怎么办?”的习惯 ，从而给自己思维施加压力，使思维保持在灵活状态，一旦注入要素，就能确保正常运转。

第二，对自己的工作要经常系统思考。系统思考是指从全局性、层次性、动态性、互动性等方面综合考虑问题的一种方法，系统思考将引导人们产生一种新的思路，使人们从复杂细节中，抓住主要矛盾，找到解决问题的方法。

第三，借鉴比较，寻找 启发。唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，没有孤立存在着的事物。我们要善于从此事物联想到彼事物，在历史和现实之间移位，在时间 和空间上转换，在物与物之间寻找桥梁，在事与事之间搜寻纽带。找到了联系，认识了共性，我们就要结合本职工作实际，进行借鉴比较，启发自己的思路，去创新求解。

三、要勇于付诸实践

创新思维作为一种思维，从根本上说，还停留在认识的层面。如果没有实践，那么再好的思维也是空中楼阁。只有把创新思维与创新实践紧密结合起来，才能不断把工作推向一个新层次、新水 平。在实际工作当中，能指出工作中弊端的人不少，但亲自去付诸实践的人却不多，他们缺乏实践的勇气和对工作的使命感、责任 感。所以，在竞争 时代，我们迫在眉睫的一项重要工作，就是要增强敢于创新、敢于实践的勇气，不断开创本职工作的新局面。

唯物辩证法告诉我们，存在决定意识，意识具有能动性。思维作为意识的范畴，是从实践中产生的，又反作用于实践。我们有什么样的思维方式，就会产生什么样的工作效果，思维方式对了，即使工作遇到困难，往往也会“柳暗花 明”;反之，机遇和条件再好，有时也会陷入“山重水复”。司法行政改革、发展、稳定工作千头万绪、复杂多变，我们的思维同样需要灵活多样、与时俱进。

创新思维是指人们在创新活动中直接形成的创新成果的思维活动，诸如灵感、直觉、顿悟等非逻辑思维形式。那么，在小学语文作文教学中，如何培养学生的创新思维呢？

一、激发学生创新思维的愿望

要培养学生的创新思维能力，应让学生感到作文中“创新”并不十分难。在我们小学各阶段的近百篇作文当中有好多命题作文可以写成同一文题而材料不同，写法各异。如《记暑假里的一件趣事》、《我喜欢的小物品》、《童年趣事》等等。在教学中，我们可先让同学们感受一些好学生的作文，以《童年趣事》为例：有的同学写小时侯蹲在鸡窝里孵小鸡;有的写在雪地里捉麻雀;有的写种下黄豆后三四天不见“豆宝宝”有动静而将豆子掰开看个究竟。大多数学生从中体会到这些新颖的作文读后给人一种快感，觉得文章写得与众不同才有意思，从而产生了“我在作文时也要这样写”的念头。有了这种跃跃欲试的愿望后，我们要抓住时机出一些半命题的作文，如《我的好_________》、《第一次_________》等等。这样的作文题可使学生有较大的选择余地避免出现选材雷同的现象，学生就不会都去写“煮饭”、“烧菜”这些常见题材，从而可能写出第一次插秧、第一次杀鸡、第一次受到表扬、第一次当家等等不同的题材，继而我们又可以出《二十年后的我》、《只有九分钟了》、《我要_________》等在客观上促使学生写出不同题材的作文题。

再加上平时讲评时将文章写得是否有新意作为一个重要内容，不断地巩固学生“创新”的兴趣和积极性，直至形成习惯。

二、引导学生大胆想像

想像以事实为根据，是在事实基础上展开的。因而在作文教学中要利用简单的图形及图形组合，使学生从形及物，从物及事，从事及理，逐层地展开学生想像的翅膀，作文时做到“思接千载”、“视通万里”，进而培养学生的想像力、创新力。上课时，我在黑板上画“--”，启发学生看到这个图形，你能想到什么事物？学生说：“想到教鞭、公路、独木桥、粉笔……”我又画“～～～”线，学生说：“想到心电图、海浪、山头……”接着启发学生，能回想一下和这些物体有关的事情吗？回想一下在这些地点你曾有过的经历？有的学生说我看见～～～线就想到大海，想到在海边，被巨浪打入海底，有惊无险的事情;有的学生说我看见～～～线，就想到心电图，想到那天爸爸突发心脏病，我与妈妈送他去医院作心电图的情景，当时我心情特别紧张，我盼望爸爸赶快好起来，我会好好地孝敬他。看到一个长方形，学生们有的把它想像成了一块布，使它有了色彩：有的把它想像成一台收录机，使它有了声音;有的把它想像成一个游泳池，使它有了激烈竞争的场景……学生的思路打开了，他们从生活的事例中感悟真理。训练至此，我觉得学生想像的翅膀已经展开，但在培养创新能力还要再上一个台阶。这时我请学生在黑板上用不同颜色的笔画不同的图形，而后对学生说，你们选择其中的图形，任意组合，编一个故事讲给我们听。这时有的学生将长方形和曲线组合在一起，有的同学将梯形和圆组合在一起，围绕着组合的图形，展开想像，讲述了一个又一个生动的故事。经过训练，激活了学生的思维，使学生尝到想像的甜头，从而敢于想像，乐于想像，善于想像。

三、引导学生学会感悟

在教学中，常常遇到许多学生在写作文时，总是绞尽脑汁，大半天动不了笔。造成学生作文“难产”的原因是：不会观察生活和不会感悟生活。我针对这种情况，提倡真切地关注、感受、体察生活，要求学生在感知的基础上再去感悟，也就是说使他们在认识事物的同时学会思考、领悟其中的意义。如一位学生在一则日记中写道：“今天上午放学后，我在回家的路上看到有许多人在围观。我急忙挤进去一看，原来是一起交通事故。一辆摩托车摔在路旁，骑摩托车的阿姨头破血流，昏倒在地。一个小男孩趴在那位阿姨身上痛哭，叫喊着妈妈。我看了心里很害怕，就挤出人群回家了。”这只能算是感知了生活。后来，我启发这位学生：你看到这一切是否有感悟，现在仔细想想对这件事是怎么感受的，请你接着把日记写完整。通过引导，他接着写道：“我还是第一次遇到这样的流血场面，我不敢看。在回家的路上我想，那位阿姨不知道有没有生命危险，小男孩失去了妈妈，那该多么痛苦啊！那位阿姨可能是骑得太快或者是违反了交通规则。如果人人都像她这样，那要造成多少不幸啊！生命诚可贵，千万要珍惜啊。”这样既有感知又有感悟，思维得到了锻炼，认识也有了提高。如果说生活是作文的源泉，阅读是作文的基础，那么感悟是作文的生命。我们既要使学生通过阅读作品去感悟，吸取其精华，又要让学生通过对生活的感悟形成自己的思想。只有刻苦磨炼学生的感悟能力，他们写出来的习作才可能富有灵性。

总之，培养学生的创新思维能力，发展学生的创新思维是素质教育的核心。我们要利用作文教学这个有利凭借，多角度、多形式、多渠道地引导和培养小学生创新思维能力，不断提高他们的认识水平和文字表达能力，促进儿童个性的发展，提高学生的创新思维。只有这样，学生才能写出有新意的作文来，才能勇敢地面向新的挑战，成为新一代的创新人才。

写作是—种复杂的思维活动，在高考作文写作的过程中，谋篇布局、文字功夫固然很重要，但形成文字之前的思维技巧更为重要。

作文思维是一个多元的、立体的、复杂的思维过程。常用的思维方法有顺向思维和逆向思维、发散思维和收敛思维、纵向思维和横向思维、线性思维和非线性思维、对称思维和非对称思维、静态思维和动态思维等。这些思维方法贯穿于写作的全过程，我们应当研究思维技法，努力将这些思维方法灵活地运用于作文中，使思路活跃，文思泉涌。

下面，我们择要介绍一些思维技巧。

一、顺向思维

顺向思维是一种从人类已有的成果出发，以人类已有的成果为思维原点，又创造性地推动着人类已有成果向前发展的思维方法。具体的表现形式有三种：一是创造性地运用人类已有的成果；二是对人类已有成果进行创造性的完善三是创造性地深化人类已有的成果。

作为写作中的顺向思维，是指在写作思考的过程中，思维循着命题者的意图、指向去思考。在写作过程中，循着命题者的指向思考，并从正面考虑问题的答案，这样有利于培养思维的求同性。你也可以有所创新，但必须在原材料思维前进的方向上发展创新。

二、逆向思维 逆向思维也叫反向思维法、反弹琵琶法。所谓逆向思维，就是对某一问题抛开它所提供的条件和思路导向；换一个角度向其反面去思考，以获得与原材料截然不同的意义，得出不同凡俗、富有创意的思维结果。

三、求异思维 人们往往习惯于认识事物的某一面，而忽略了与之相反的另一面，因此，这就留给了人们思考的另一空间。运用求异思维的方式，打破从来如此的思维定势，独辟蹊径，反其道而思之，往往有新颖独到的发现，进而写出好的文章.

四、原点思维 原点思维是指以某一原有事物为原点，围绕其所进行的继承借鉴、发扬深化、寻找原因和解决问题的一种思维方式。有人说。原点思维就是从思维的原出发点考虑问题。

五、发散思维 发散思维又称辐射思维放射思维多向思维扩散思维，它是从多种角度去思考探索问题，寻找多样性解决问题的思维方式。发散思维的特点是：充分发挥人的想象力，突破原有的知识因，从一点向四面八方想开去，井通过知识、观念的重新组合，寻找更新更多的设想、答案或方法。发散思维是一种多方面、多角度、多层次的思维方法，具有大胆独创、不受现有知识和传统观念局限和束缚的特性，因此很有可能从已知导向未知，获得创造结果。

六、辨证思维 辩证思维是指用全面、发展、变化的眼光看待事物，透过大量繁复庞杂的现象认清事物本质的思维方法，实际上就是以辩证法为其观念基础的思维认识方法。

[高中语文作文创新写作技巧指导

哥伦布是15世纪的著名航海家。他历经千辛万苦终于发现了新大陆。

对于他的这个重大发现，人们给予了很高的评价和很多荣誉。但也有人对此不以为然，认为这没有什么了不起，话中经常流露出讽刺。

一次，朋友在哥伦布家中作客，谈笑中又提起了他航海的事情，哥伦布听了，只是淡淡一笑，并不与大家争辩。

他起身来到厨房，拿出一个鸡蛋对大家说：“谁能把这个鸡蛋竖起来？”

大家一哄而上，这个试试，那个试试，结果都失败了。“看我的。”哥伦布轻轻地把鸡蛋一头敲破，鸡蛋就竖立起来了。

“你把鸡蛋敲破了，当然能够竖起来呀！”有人不服气地说。

“现在你们看到我把鸡蛋敲破了，才知道没有什么了不起，”哥伦布意味深长地说：“可是在这之前，你们怎么谁都没有想到呢？”

过去讽刺哥伦布的人，脸一下子变得通红。

对于这个故事，我有与众不同的看法。

创新这个词，很多人把它看得太过神圣，好像必须在某个领域有了很重大的突破才叫创新。我却认为不是，只要做到了别人没有想到或没人去做的事就叫创新，不管这件事有多小。就像上面所说的故事一样。发现新大陆，在我们现在看来好像并不是件难事。别说新大陆，在这个科技时代，连发现另一个星球都不是难事。但在哥伦布的那个时代，又有多少人会去想地球上还有没有一块新大陆呢？哥伦布他去想了，并且付诸行动，才发现了新大陆，如果没有哥伦布这样勇于探索，执着追求的人，又要晚多少年，地球上才会有一个人去找寻这块新大陆呢？

很多人抱怨：过去，科技不发达，人们不了结的东西很多，所以才有很多可以创新，发掘的地方。而现在这个时代，科技如此发达，哪还有自己创新的地方？可是当人们看到别人取得突破，发现新东西时，就会无奈地叹息：原来能这样！我怎么没想到呢！愚蠢的人只会将有价值的事物看成是平凡的；而聪明的人总会从平凡的事物中找出有价值的东西。人们渴望着成功，渴望着梦想实现，却找不到突破口，有的人之所以无法创新，并不是因为能力问题，而是因为他们无法认真对待每一件小事。科学的探究是无止境的，供我们创新的地方很多，但是它们很多可能很普通，被我们看成“小事”，一次次地错过了。就如同那些不起眼的角落也能长出美丽的花朵一般，创新既容易也不容易，容易的是我们能找到很多创新的地方，就连那些最不被人们看好、令人不屑的地方也能作为创新的土壤，而不容易的是我们要全身心的，坚定的投入到研究中，用尽我们毕生所学，让这“土壤”上开出“花朵”。然而这过程中最难熬的不是一个个漫长的黑夜，一堆堆学术理论，因为在投入自己的乐趣，追逐梦想时，研究再苦，也是快乐的。最难熬的是他人的闲言碎语，它们往往会动摇人的决心。这时，我们可以学学袁隆平爷爷，当时他研究的杂交水稻并不被人看好，面对各种讥讽，他并没有放弃，而是更加热情的投入研究之中，最后终于发明了杂交水稻，解决了全球的粮食问题！所以在研究过程中，我们虽要多听他人见解，但面对恶意的嘲讽和诋毁，不用在意，要坚定自己的信念！

在日常生活中，创新从一个个小事做起。创新的意义在于打破常规，有与众不同的想法，并付诸实践。所以并不用刻意的去追求大突破，大突破也是由一个个小创新累积起来的。一个个小创新使我们取得大突破的必经之路，更是我们一步一步通往成功与梦想的垫脚石。

或许现在的我们对于世界来说，我们没做出创新，但对于我们自己来说，我们正不断创新，进步，超越自我。带着梦想向世界的舞台进发着！

达尔文最坚定的支持者赫胥黎曾说过：“越伟大，越有独创精神的人越孤独。”他们的孤独在于他们创新思维超越了这个世界太多，没有人能够理解他们。这样的客观现实使得他们只能在自己的思维世界遨游，独自为人类的进步做出自己的贡献。

而令人失望的是，这样的人却越来越少。自爱因斯坦、玻尔等人逝世后，科学界进入寡头时代，除霍金外，再无类似的科学巨匠出现。科技虽仍然快速发展，可再无跨越式发展出现。人们越来越多的向权威屈服，学生们面对教科书上的定理和老师的观点，选择抛弃自己的疑问，艺术家们只一味模仿前人的风格，却渐渐迷失了自己的风格。文学家们只知仰望前辈，却从未想过去超越。新世纪是创新的时代，但创新的思维却好像渐行渐远。

社会在变化，我们还需不需要创新精神呢？答案显而易见，创新仍然是推动人类社会进步的根本力量。1513年，波兰天文学家哥白尼提出日心说，推翻了统治人们思想一千多年的地心说。哥白尼以其超越众人的思维，向权威发起挑战。1543年，《天体运行论》出版，拉开了伽利略的科学研究的序幕，为牛顿建立经典力学体系奠定了最坚实的基础。然而，哥白尼也是孤独的。在教廷占据统治地位的中世纪，哥白尼的思想无疑是不被接受的。教廷开始了对他的迫害，不允许他发表自己的学说，甚至不允许他在大学任职，后期更是将其软禁。1543年，《天体运行论》出版，这本书出版一天后，哥白尼逝世。哥白尼是孤独的，但他用天才般的幻想，拉开了人类科学飞越的大幕。

康德一辈子没有离开柯尼斯堡，却写出了《纯粹理性批判》，全世界的哲学家都被他的新思维吸引。帕斯卡11岁发表《声音的本质》，16岁写出《圆锥曲线论》，而后发明了世界上第一台数字计算机，紧接着是《流体平衡论》和《大气重力论》两部著作，晚年写下哲学巨著《思想录》；然而他终生没有恋爱，更没有后代，去世时年仅39岁。梵高，后印象派的先驱，并深深地影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义；然而他生前一直没有被承认，37岁时，因精神病自杀。

他们都是天才，在各自领域中为世界的进步做出了巨大贡献。他们用创新的思维开路，在茫茫的人类进步之路上跋山涉水。

斯蒂芬。霍金坐在轮椅上已经半个世纪了，帕金森病魔一直在折磨这位科学巨匠，没有人知道他还有多少时间。但宇宙的奥秘无穷无尽，还需要有人去探索挖掘。我们这一代人需要有人继续这项事业，去做那个在孤独前行的人。

[创新在孤独中前行高中作文

江泽民爷爷曾说：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”作为新时期的少年朋友，肩负着中华民族伟大复兴的使命，一定要努力培养创新思维。所以，今天老师给我们做了一次创新思维训练。

首先，老师给我们讲了《猴子与帽子》的故事。这个故事告诉我们：人如果守着老经验不放，会连猴子也不如，一定要不断去创新。接着，丁老师在黑板上写下了“1+1=1 2+1=1 5+7=1 4+9=1”几个算式，让我们思考要什么情况下等式成立。我们的眼珠骨碌碌直转，几分钟过去了，我们一个个疑云笼罩，百思不得其解。突然丁艺恒举起手来，大声说道：“1里+1里=1公里。”“对呀，我怎么没想到呢?”大家绞尽脑汁地想也没想出来，就被丁艺恒给说了，一个个都说自己笨。

那2+1=1怎么会等于1呢?我嘴里“嘶嘶”吸着冷气。对了，2+1=3，3和1又有什么联系呢?我听见有人嘴里不停地说着月份，却又想不出来是什么关系。这时，我把手高高的举了起来。“2个月+1个月=1季度。”“天才呀!”丁老师夸道。

“5个月+7个月=12个月=1年”一个聪明的同学解出了第四题。

“4点+9点=13点=下午1点”又一个天才“诞生”了。

随后，丁老师又在黑板写下了三组数字，分别是：1、3、7、8，2、4、6，5、9。让我们找出这三组数字有什么不一样。郑洁丽快速地把手举起来，似乎早已想好。“第一组有4个数字，第二组有3个数字，第三组有......”同学们陆续把手举起来。王君峰说“第一组有奇数也有偶数，第二组全是偶数，第三组全是奇数。”

“回答得真好!还有什么不同呢?”丁老师继续问道。

我们的思维快速旋转起来，生拍被别人先找出答案。过了几分钟，老师见我们实在没辙了，就开始启发我们：“请同学们把每组数字读读看，看从读音上能找出什么不同?”

丁艺恒反应最快，说：“第一组全部念平声，第二组全念去声，第三组念上声。”

果真是的，我们吃惊地瞪大眼睛。唉，谁又会从数字想到声调上去呢?

这个简单的数字游戏告诉我们：就是面对生活里那些看似乎不可思议的东西，只要调整一下自己的思维，换一个思考的角度，就会得出异乎寻常的答案，这就是创新思维。