不可救药贬词褒用（20篇）

在人工智能的潜在威胁引发了越来越多人担心的当下，苹果总裁库克却认为，人类像计算机一样思考才是真正的威胁所在。这样的观点当是警醒世人的一剂良药。价值观与同情心的缺失，从来不是像计算机这样的外物可以主导的，只有我们自己回溯人性并加以解决，才能让人类永远像人类一样思考。

计算机的思考方式，是由无数的优先级判断产生的；因而无论从工作原理还是基本用途来看，计算机追求的是自我利益的最大化。但在这里我们无需急于给这种思考方式贴上“自私”的负面标签，因为计算机仅仅是一个工具，而创造它的则是人类。是故，计算机所遵循的自我利益最大化的思维方式，只是人类思维的一部分的突出显现，并非凭空而来。

然而，人性中除了这些用晶体管的通电状态就可以简单复制的思维方式外，还有更多更重要的特质。库克说的价值观和同情心，近乎孟子那“人皆有之”的心性，便属此类。他们是不可复制的，至少我们还远没有达到能复制它们的那一天。这些人性中不可复制的爱与同情，刚毅与柔软，坚守与包容……它们是人的根本思考方式不同于计算机的真正原因，故而也只有珍惜这人性不可复制的部分，才能找回完整的人性的思考方式。

库克说，失去价值观与同情心的人类将会罔顾后果行事。其实计算机式的自我利益最大化思维是很考虑后果的，但考虑的是眼前的自我的后果；而人是社会的人，人性是社会的人性，对自我利益的无度追求危及他人，最终殃及社会，每一个个体亦无从获益，这是计算机式思维所看不到的。

是故，人性中那些更长远的价值观和关乎其他社会个体的同情心带来了人类更生生不息的发展。这不免让人想起战国时期的一些人与事。生灵涂炭的年代，每一个著书立说或是周游论辩的哲人，都在怀着无比虔诚的对价值的信仰去做些什么，以拯救这个时代。这是一种博大的同情，是人性中高贵且无法复制的部分。

确实，他们完全可以选择在乱世归隐，去躲避那疯狂逐利的人性黑暗的年代。我们不妨为这些思想家写一个计算机小程序，告诉他们什么样的选择是最“好”的。它会告诉孔子，知其不可为，不为！它会告诉墨子，宋国被打，与你何干？勿用非攻的理论自找麻烦！它会告诉孟子，梁惠王他不听你的，你不要空费口舌！它甚至要对老子嗤之以鼻：既然你成天在说“为无为，事无事，味无味”，你还干什么把自己的思考写成书给后人看？这样的“有为”还是空耗精力！……幸好，这些哲人没有让这些自我利益最大化的偏颇原则误导自己的生命，我们才有幸看到黑暗王国里的残烛用自我牺牲换取更多人的灵魂觉醒，缔造了人性光辉闪耀的一个轴心时代。

再回头看库克所说的，他不担心计算机像人类一样思考。或许，当计算机兼具自我利益判断的强大功能与长远价值的坚守时，它才真正具备完整的人性，真正称得上像人类一样思考了吧。而价值观与同情心，却大约是不可复制的；但我们人类有之，故我们理应珍惜。珍惜人性不可复制的部分，便是珍惜自我的独特思考，珍惜一个人类的光明未来。

诚信是中华民族的传统美德。诚信即诚实守信。诚实就是说话真实、待人真诚；守信就是信守诺言，说到做到。我认为，做为一个少先队员，就应该有诚信。

儿时，妈妈曾给我讲过一个故事：“有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、和“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。船夫对船客说：“船小负载重，客观必须丢弃一个背囊方可渡过难关，年轻人看着七个背囊，思来想去，最后把“诚信”丢到了水里……”说到这里，妈妈问我：“如果你是那个年轻人，你会怎么做？”天真地我随口答了一句：“那个中就扔那个呗！”没想到，这个不经意的答案竟使母亲失望的摇摇头……

直到我懂得什么叫“诚信”之后，才明白了故事的真理，才知道，我那个“不经意的答案”为何会使母亲如此失望。是啊，人一生中本来就拥有“健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱”和“荣誉”这七个背囊.

孔子曾说过：“人无信不立。”在我们生活中，人们常常在不经意中丢掉了诚信。然而，当诚信被丢掉时，同时还会失去别人对你的信任。

相信同学们都有看过《廉洁教育读本》里的‘失信害了自己’这个故事吧。故事中的一位老木匠准备离开建筑行业，回家和妻儿共享天伦之乐。可是，老木匠在人生中的最后一次建造中，失信于老板，最终也失信于自己，害了自己。如果他知道是为自己建房子，或者他诚信的对待每一项工作，也许就不会这样草率应付，这样粗制滥造了。

我们付出诚信，收获的就是真实。当我们拥抱着诚信的时候，就永远不会做事拖拉、敷衍和推诿，不会懒惰，得过且过，混日子，更不会害了自己。

由此可见，诚信对于我们来说是非常重要的。一诺千金，使我们更受欢迎。就让我们从小事做起，从今天做起，做一个诚实守信的现代公民吧！

[诚信不可无作文

盯着眼前尴尬的场面，老人委屈求全，孙子任性撒气，听着一声又一声的指责，老人无言以对，孙子咄咄逼人。我仿佛看到了有时无理取闹的自己，恍然发现，生活的小区也是课堂。

一个夏风凉爽的傍晚，妈妈让我去给她拿快递。在种.种不情愿和磨蹭下，好不容易出了门。我迎着晚间的风，在路灯橙黄色光的照映下，走在了撒满月光的小路上，偶尔有风吹过树叶的沙沙声和走路的哒哒声交织成一片。

突然一道男孩子带着些怨气的声音突兀地出现在这幅情景之中，划破了小区里寂静的氛围，我循声望去，我只看到了一个男孩的背影和一位老人的身影。

男孩子向老人吼道：“我不是和你讲过很多遍了吗？你怎么还是不懂！和你真是讲不通！”老妇人无措地站在路灯下，伸手企图接近男孩。老妇人头发花白，身材矮小，脸上布满了岁月磨练出的皱纹，深深的沟壑更突显她的无奈。

那男孩向老人发完一通气后，转身不再看老人一眼，向我这个方向迎面走来，嘴里仍振振有词：“不就是取个快递，输个取件码吗！这点事情都不会，还能做什么……”那男孩眼中明晃晃的厌恶和嫌弃以及恶劣的话语如同烈火一样，蔓延到了老妇人的身上、心上。老妇人把手举起、放下，满脸通红，最后只敢蹒跚地跟在男孩身后，保持着一定距离。老妇人从始至终，未言一句。他们慢慢地消失在一个拐角，风带走了他们的声音。

我的心里好像爬满了小虫，一点一点啃噬我的心。曾几何时的我，也同这任性的小男孩一般，我为无理取闹的我惭愧，同时也滋生出了一股无名火：小男孩怎么可以发怒于跟不上时代的老人？老人可以被时代抛弃，但不能被亲人抛弃。

手中的快递变得沉甸甸的。我拿着快递，妈妈打开门，我便迎上了妈妈的笑脸，她说道：“谢谢宝贝。”我松了口气，我没有和那位小男孩一样让亲人伤心，拉下脸来争吵，我很庆幸。

我独自一人伏在窗栏上发呆，望着有些阴沉的天，好似应和着我郁闷的心情。

“小妤，你来担任女一号;小欣，你担任女二号;小玥……”我听着老师一个个报着这次校园艺术节主角的名单，原来以为必然有我的名字在列，却事与愿违。“小仪，你来担任路人甲。”话音刚落，我的心就沉了下来。什么?路人——甲?只有两句台词的路人甲?!我悲哀到甚至有些愤怒。放学后，我没有和朋友说说笑笑地离开，而是一个人默默回家。

我站在窗台边眺望远方，想到老师让我扮演的角色，我的泪又开始在眼眶里打转。一直以来成绩名列前茅的我扮演的都是骄人的“主角”：朗诵比赛的领诵、学校升旗仪式的主持人、校管乐队首席长笛……可现在老师却让我扮演一个可有可无的配角!难道我在老师心目中也是这样一个配角吗?哎……突然，一阵清风拂来，我情不自禁深吸了一口，风中夹杂的一丝清新之气让我清醒了许多。就让清风来驱散我现在的坏心情吧。

我走到楼下，正是春季，所有植物都焕发出勃勃生机。草坪上的小草长得郁郁葱葱，蓦地，我发现了隐藏在众多杂草中的那几株小花。我俯下身子嗅嗅它们的味道，淡雅的花香似有若无，却给人舒心之感。看着这几朵不起眼的小花，我突然明白了什么。我起身，慢慢离开，回头再看，那几株小花若隐若现，点缀着绿色的草地，显出特别的美丽。我微微一笑，迈着轻快的步伐回家了。

我感觉自己就如同这些无名的小花，虽然无法成为最耀眼夺目的主角，却也有些不可或缺的意义。草地，正因有了这些花的点缀才不显单调，更为美丽。而我，也一定能通过自己的努力，为班级的节目增添一份亮丽。

我反复练习着两句台词，才发现路人甲其实是一个不能缺少的角色，正因为他的两句台词，才引发了主人公之后的种种遭遇。

表演的那一天到了，我将自己完全融入了这个角色，主角们也倾力演出。终于，我们班取得了第一的成绩。我和同伴们微笑着谢幕，身边传来一句：“你演得真不错。”回头一看，是小妤，她微笑着看我，我也报以最真诚的微笑。

这是一次不平凡的经历，正因草地上的小花给予我启迪，让我明白不是只有主角才会散发光芒。其实很多时候，我们或许只能担任一个小小的配角，但在自己的生命历程中，我们每个人都是主角。

仪式是死的，感情却是活的。

——题记

打开记忆的盒子，开封便成了死的仪式，动作还是一贯的做法，但盒子里的东西却是有情有义的。看着这活生生的照片，仿佛那是不可删除的仪式，而这仪式就像在昨天发生的……

两年前的那天，煦日温和，随着在初中最后一次考试结束铃声的响起，我们轻松地缷下战斗武器。我们正准备着下一个有意义的节目——离别前的聚会。

聚会的仪式，每个班都开始上演着，而我却迟迟也不敢踏进那依旧开着的门的西阶梯室。

“班长呢？”熟悉的喊声把我的魂唤了回来。只见前方有一个高高瘦瘦的“四眼旺仔”跳了出来。我下意识地回答着：“班主任，我在这儿，他们都到齐了？”他一边点头，一边推着我进去了。

透过玻璃窗，一张张熟悉的脸孔都挂着微笑，他们都张大着嘴巴。我看着满脸灿烂笑容的同学们，心情激动；他们与我一同走过初三拼博的时光，多少次考试失败的泪水，他们与我相互擦拭；多少次复习拼搏的汗水，他们与我一起流淌着，是的，就是他们，我亲爱的“战友”。我应该同他们一起欢呼雀跃！

毕业聚会上的仪式中最重要的是师生同台唱歌了。

“总是向你索取，却不曾说谢谢你……”音律响起，我们便忍不住流下了眼泪。我们抱起班主任，一起大声地唱着，把每一个字都贯注了我们回报老师对我们的那一种爱。

我拿起了话筒，拉着班主任走上台，看着台下拭泪低泣的同学们，我含着泪说：“今天是最后一次在初中举行属于我们的聚会了，在这里，我要感谢所有陪我们走过来的老师，特别是我们的‘数学爸爸’和‘语文妈妈’”此刻，全场响起了雷鸣般的掌声。

接着，同学们有序地走过去与既是班主任又是语文老师握手，再次对他表示衷心的感谢！我想，这应该也是一种仪式吧！这仪式，多么让人回味！

我静静地走到后面，一个人看着他们。我以为，这毕业聚会必将是我们人生中不可删除的仪式！我们对老师的感激之情似火，永不熄灭！摸着一张张旧照片，我明白，仪式是死的，但感情却是活的，它将时时在我的心里荡漾！

我感谢那不可删去的聚会仪式！因为当中蕴含着一份真挚的感情！

阴霾的天空中下着滂沱大雨，雨点在地上的水洼里激起大朵大朵的水花，没带伞的我站在寝室门口发呆。一朵朵五颜六色的伞花在灰黄的天空下移动，料峭的晨风不时地刮过我的脸庞。

看着手表上的分针一圈又一圈地转过，已将近上课时间，我只好冒雨前行了。小小的水坑故意和我作对似的，积水不时将我的裤腿溅湿。

周围的人行色匆匆，都奔赴自己的目标，有的人笑谈着生活的乐趣，有的人讨论着寝室的插曲，而我渐渐加快了脚步……

咦，头上的雨似乎停了。雨丝打在脸上的微凉消失了，抬起头，是一方蓝色的天空，将恼人的雨丝隔绝了。我不由得一怔，回首之时，一张算不上美丽却洋溢着和善笑容的脸映入了我的眼帘。

这是谁呀?脑海中好像没有这张脸的记忆吧，我带着满腹的疑问频频回首，而她却将本就不大的雨伞倾向我这一边。雨依然很大，虽然淋不到我，却打湿了她的肩膀。或许是察觉到我的目光，她微微一笑：“不用看了，我不认识你。”

一句看似平常的话却使我的心泛起了涟漪。密集的雨丝，在我看来更像是一根根细小的针，扎在了我的心里。其实我又何尝没有看到过冒雨前行的人呢，可我手中的伞从没有为他人撑起过晴空，泥水溅湿他们的裤子，雨滴染湿他们的衣服，这一切我都没有上心。而身旁陌生的她没有太多言语，却用一方小伞为我遮风挡雨。顿时，愧意与敬意一齐涌上我的心头……

在雨中，在那“晴朗”的天空下，我们彼此相视而笑，迎面而来的阵风夹带了春的气息，暖暖的，吹开了我的心扉。即使我们不知道彼此的名字，但上扬的嘴角早已经说明了一切……

在短暂的生命旅程中，总有那么一些事情让人感怀，然而有些随风而逝，有些尘封心底，可是那一小片蓝色的天空却成了我永远不能忘却的记忆。

时光总是悄无声息，闲时感叹太慢，忙时抱怨太快，丝毫不影响它的流走，无声胜有声，与你打着招呼。

一个人走在路上，迎着风静静的走，阳光打在脸上，伸出手，有清风流走，满手星光闪耀，触动一潭清澈的光阴。小时候摔跤，总要看看周围有没有人，有就哭，没有就爬起来；长大后，遇到不开心的事，也要看周围有没有人，有就爬起来，没有就哭。这就是时光的魅力。其实，每个成人的心里，都住着一个小孩子，人都是在够得着的世界里，挣扎，沉浮；在够不着的世界里，纠结迷乱。就比如有些事，你不愿发生，却不得不接受，有些人你不想失去，却不得不放手。

有时候，我们等的，不是什么人什么事，我们等的是时间。等时间让自己改变。日子是老的，成长是新的。不刻意去强求，过程才是最美的。快乐活在当下，尽心就是完美。因为，人生如路，得从最荒凉的旅途中，走出最繁华的风景来。

时间依旧不紧不慢，带上谁，丢下谁，都是无从知晓，无可奈何。而未来像雾中，一切都凄茫，不敢奢望，却还在迷茫。就像落花，瞬间掉落那么美丽，下一秒却不见踪影。当明天变成了今天，成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天。我们突然发现，自己在不知不觉中，已被时间，推着向前走去。这不是静止火车里，与相邻的列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们，真实的在成长。在这件事里，成了另一个自己，所以说，好好爱自己，不为别人，只为自己。

只有那些努力过释怀过执着过的人才会懂得，停驻韶华一切都会过去，一切又都不会过去。我们都是一群纠结的孩子。喜欢自由，又害怕寂寞；想要放纵，又怕堕落。爱说爱笑，浑身带着骄傲，不哭不闹，无视所有嘲笑。我们就这样，一路行走，一路丢失，一路收获。在一次次盛大而隆重的道别后，是我们关于伤痛与幸福的青春历程。

初春的天空显得特别温柔，温柔的没有一点杂质，任何浮躁都轻盈若丝，任何慷慨激昂，都显得太过多余。如此日子，多一份美好与知足，少一些虚度与荒芜。

唯有时光不可辜负。

西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。

凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止;但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。

果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。

天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。诚然，财富是人们存活于世的物质基础，是每个人都必须追求的目标。但除了财富，就没有需要追求的目标了吗?商界传奇乔布斯的遗给出答案：临终前，他才意识到以前得意的财富亦或名声都失去了价值。人生最有价值的应是感情、艺术、儿时梦想等精神财富。可见，精神财富是人生不可或缺的最大财富。儿时梦想，生活的精神引领。苏轼诗云：“无肉使人瘦，无竹使人俗。”化用他的话说，无财使人瘦，无梦使人俗。乔布斯的遗嘱中体现了他精神生活的贫瘠之至，这是因他抛弃了儿时的梦想，而被财富与名声等欲望所左右，驱使他为努力拼搏。如今，追求使他得到了可以敌国的财富和全世界的赞誉，内心却失去了真正的喜悦、充实与满足，精神也没有依靠与寄托。所以，儿时梦想是精神的引领，缺少它，人生惶惶不知向何处去，乐趣何在?情感，维系亲情的纽带桥梁。人是群居动物，而感情是连接人与人之间的纽带桥梁。乔布斯终其一生的是物质财富，虽然物质是生活的基础，不可或缺。但情感更是不可缺少，乔布斯在临终时才发现这一点并深感遗憾。可见，在残酷的物质利益面前亲情是十分脆弱的。对于这个亿万富翁来说，此时的亲情要比任何物质利益都贵重得多。而他曾将此束之高阁，没处将宝贵的亲情安放，岂不遗憾?因此，人最宝贵的是感情，远远胜过无情无义的财富。追求艺术美，人生才显高雅。乔布斯还认识到，艺术是人快乐的源泉，抑或是人虔诚的信仰。贝多芬没有因为耳聋而放弃对音乐美的追求;古罗马数学家也没有惧怕死亡放弃对数学美的追求。正如李泽厚所说：“毁誉无动于衷，荣辱在所不计”。为了追求艺术之美，一切牵绊都是过眼云烟，心灵才能足够高雅，意蕴足够丰富，人生岂能不更丰富?所以，艺术才能引领人诗意的栖居，而尽显人生的丰富高雅。所以，我认为财富等物质是人人所追求的，儿时的梦想、情感和艺术等精神财富更应是人人所向往的。当物质财富和精神财富不可兼得之时，我们应“舍鱼而取熊掌”。有财无梦，不可糜烂;有财无情，行尸走肉;有财有艺，如虎添翼。因此，有财使人福，有梦使人乐，有情使人迷，有艺使人雅，信可乐也。

【修改与点评】本文最大的优点：一是题目《精神财富，不可或缺》涵盖了其它三个内容，具有高度的概括性，点明了文章的中心。二是开篇引述材料，提出观点，表明态度。三是能够围绕中心，安排分论点，分层次展开论述。四是引用苏轼的诗句很恰当。

太史公司马迁曾云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”这世界何人不爱财，何人不爱利。可是名与利却又是害人的致命毒药。

史册中太多贪官，不都皆因此丧命。名者，不过使自己能让万人记住，让万人羡慕敬仰。利者，便是自己可享家财万贯，可以荣华富贵。陈胜曾怒斥：“王侯将相宁有种乎”，可当他自封为王时，那句豪言就成了最讽刺的笑话。他生活变得淫靡不堪，浪费钱粮，修筑宫阙，皆因他心里的名与利。

犹记得小说葛朗台，那位主人公，守财奴。一生追求金钱，即使临终钱，都不曾忘记。这是一种怎样的病态。金钱有着无尽的魔力，俗话说的好，有钱能使鬼推磨。看来并非全无道理可言。

反观当下，这个欲望大的惊人的时代，处处都有金钱的腐臭味儿，反腐行动一而再再而三的，老虎苍蝇却总是不尽，这是这个时代的诟病，这也是人类不曾更改的陋习。

网红一片，博得一众好评，只为了金钱，便在镜头前耍宝卖萌，不劳而获的感觉真好，如果还想狡辩自己是辛辛苦苦挣得，还真叫人可笑。

这个时代真正需要的是实干的人。

有一年，著名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几?学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85%的同学竞没有给出答案，5%的同学回答是“三”，至于剩下10%的同学，答案五花八门。

于是，教授公布了最后答案：“二”。在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”

事实上，世界上很多事情都有一层虚拟的外表，就看我们怎么对待了。

“做人要讲诚信，人无信不立。”这是爸爸老说的话。我从小到大，爸爸经常教育我做人最重要的讲一个“信”字。

当我第一次踏进校园时，“诚信做人”四个醒目的字再一次进入我的脑海里。从小学到高中我一直生活在“诚信”里。

记得曾经我在一本书里看过关于“诚信”的故事：有一个年轻人意外获得了五个包袱。其中这五个包袱装有金钱、地位、幸福、权利和诚信。当这个年轻人气喘吁吁的背着五个包袱来到河边，看到有一个渡船的老人，便高兴地喊。

当这个老人快要把这个年轻人送到对岸时，便问“小伙子，你有这么多的包袱怎么走?听我的话，扔去一个包袱，有可能会救你一命。”年轻人一听，心里想：金钱、地位、权利、幸福都是我需要的，我不能丢掉它们，这个“诚信”对我没什么用，就丢掉它吧。于是，他把“诚信”丢进河里。老人一看，便把年轻人推下了河。“救命啊”年轻人大喊救命。这时，老人说“你没有了诚信，我不能带你”“为什么?”年轻人问。“我怕你上了河岸会不付钱。”说完，老人就走了。结果，年轻人被淹死了。

我看完这个故事后，觉得那个年轻人太傻了。如果他丢了其他四个中的一样，那么年轻人还有其它三个，也不会丢了性命。这也说明人很贪婪。

我自己曾经也差点不诚信。一次语文测验，我对一道默写题绞尽脑汁还没写出来。当时，我为了考出好成绩时，忘记了平日里爸爸和老师的谆谆教诲，头脑里竟萌生出一种不诚信的念头：作弊。我逞老师没注意，偷偷地从抽屉里拿出语文书放在书包上。

我刚想去翻，突然有一种被钢针刺到的感觉，这时，好像有一个声音在说“你忘了诚信做人吗?”我听了，想把书放回去。可是，另外一种声音再喊：这年头还讲什么诚信?你看看你周围的同学哪一个不是在看书。我犹豫不觉，抬头看了看老师，又看到黑板上面的“诚信”，我下定了决心：我要做一个有诚信的的人，不能像那个年轻人一样，为达到目的不讲诚信。我毅然决然的把书收回去了。

考试结束后，我松了一口气，又看了看黑板上方的“诚信”，露出欣慰的笑容。

读幼儿园的时候，我最喜欢听法布尔的《昆虫记》故事了！故事介绍了丰富多彩的的昆虫，让我对美妙的昆虫世界产生了好奇。暑假，我如愿以偿地看了《昆虫记》这本书，随着法布尔走进了一条通往昆虫世界的通道，在神奇的昆虫世界里，每一种昆虫，都被写得活灵活现，充满了智慧。在许许多多昆虫中，我最喜欢螳螂。

螳螂前腿如臂，伸向半空，好似正在祈祷，后来就有人称它为祈祷的螳螂了。可让人没想到的是，这种称呼却是一个很大的错误。螳螂貌似真诚的态度是骗人的，当我们揭开它美丽的面纱，才知道原来那两条前臂是令各种虫子都害怕的刺刀。螳螂不活动时，会把身子蜷缩在胸坎处，让我们觉得它特别和平。只要有其他虫子从螳螂面前经过，它那祈祷和平的相貌便会烟消云散。那一对有力的钳子，会闪电般地钳住小虫子。可怜的“路人”还没反应过来，就变成了利勾下的俘虏了。螳螂真是凶猛如虎，残忍如魔啊！原来螳螂不可貌相，海水不可斗量。

在生活中，我也遇上了类似的事儿。有一次我去古筝大师谢涛老师家上古筝课。谢老师长得很瘦，仔细看她的手臂，发现骨头都看得出。我坐在古筝前认真弹奏着，老师笑着地对我说：“丫头，你的手很小，弹出来的声音也很迷你。”我伸了伸舌头，说道：“因为我瘦呀！”老师轻轻摇摇头，认真对我说：“当你坐在古筝前演奏的时候，难道要让别人因为你人小、瘦弱，就照顾你？”我低着头不服气地想：老师自己都那么瘦，弹得声音会很响吗？这时，谢老师坐下来，认真弹起了古筝。在她灵巧的双手下，一串串美妙的音符如行云流水，美如彩虹。声音清澈透亮，乐曲高潮处强而有力。真看不出来，老师外表那么瘦弱，却能弹奏出这么强而有力的声音来，真是人不可貌相，海水不可斗量。我暗暗发誓：以后一定要更加勤奋地练琴，用自己迷你的小手，弹奏出铿锵有力的音乐来！

人不可貌相，海水不可斗量，成功要靠自己努力！

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

人活着，很不容易。每个人都有自己的苦。但是，即使生活再苦，有些东西是始终都不能丢失的。

梦想

“做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？”当银幕上周星驰一本正经地说出这句话，第一次我没有被他逗乐，反而被深深地打动了。梦想，是人生路上的动力。你能走多远，往往取决于你敢想多远。你若敢想，至少你会知道你要去哪；而你若都不敢去想，那用什么来弥补你的人生？只要有梦，就有向上飞的动力，人一旦有了动力，并为之孜孜不倦地努力，我很难相信这世间有什么事是你所不能做到的。梦想，怎能丢失？

孝顺

父母给了我们生命，带我们来到这个世界，将他们最大的期望寄托在我们身上，我们有什么资格不去孝顺他们？或许他们顽固，思想陈旧，但是，你能说出你身上有哪一点是他们所无法原谅的么？他们给了我们最大的恩赐，还用生命来爱我们，我们所能做的，却只有每日的一个问候，一个贴心之言。而这，对他们来说，却是一天的顺畅，一天的舒心。他们要的不多，我们还能给得起。面对着日益老去的他们，我们只能以泪相拥，以爱相待。

坚持

“你都没有坚持，还谈什么未来？”很喜欢这句话。它浅显，但是揭示了一个道理：唯有坚持，才有日后的成功。“宝剑锋从磨砺出，”每个人都有被打造的一次机会，关键在于“磨砺”之下你是否能坚持得住。人心，是很难琢磨透“未来”这两个字的。正是这样，我们需要坚持，出于对自己的热爱，对未来的热爱，我们没有任何一个理由能告诉自己“放弃”两个字怎么写。

人生的道路坎坷不平，但是总有希望之树常青，纵有迷途，也有明星相伴；总有歧路，也有相思常在。那些不可缺失的东西，汇聚成希望，伴我们在人生之路上永不返航。

[人生不可丢的三样东西作文

面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。(简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键)

中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。(提出观点，鲜明有力)

谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。(分论点1，谦让是人格美)

谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。(分论点2，谦让是宽广和崇高。)

谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。(分论点3，谦让是人生航标)

谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。(分论点4，谦让是安定与和谐的统一)

在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。(结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。)

我的课余生活丰富多彩，游泳、看书……但是让我印象最深刻的是画画。

小时候，我就超爱画画。什么大飞机，什么大轮船，什么小房子，我都能画出来。最开始，我用一些很薄很薄的纸在书本上描；然后，我开始学习自己画，慢慢地我自己设计，画出各不相同的卡通形像。如今，我家的墙壁上还贴着我画的画。

要说有趣，那就是给邻居的小妹妹们画画了。双休日里，她们总围着我喊“姐姐，姐姐”地叫个不停，都吵闹着我给她们画。于是，我像个着名的小画家，边拿起画纸，边逗她们说：“摆好造型，一定要保持笑容，不然把你画成一个爱哭鬼。”她们信以为真，马上眉开眼笑，我便抓住她们的笑收进画纸里，他们看见后好开心，从中我也感受到画画的无限的乐趣。

直到现在，我才知道，画画是我生命中不可缺可的一部分。

为贯彻落实市委通知精神，深刻吸取衡阳破坏选举案的教训，深入推进正风肃纪工作，继3月10日组织观看《不可触碰的底线--衡阳破坏选举案警示录》警示教育片后， 3月14日，怀化市二医院洪江医院再次组织全体院领导、党员、入党积极分子、职能部门负责人、科室主任、护士长及班组长等人在该院会议室开展《不可触碰的底线--衡阳破坏选举案警示录》警示教育片观后感讨论。会议由怀化市二医院洪江医院执行院长马义平主持。

衡阳破坏选举案通过案例释纪说法，提醒和告诫广大党员干部任何时候都不能丧失理想信念、党性立场和原则，党纪国法不容挑战，政治底线不容触碰，对我院广大党员干部有着深刻的警醒作用，大家要吸取教训，洁身自好，不断加强党性修养，做一名合格的党员。

将以此为戒，进一步树立和增强自身廉洁自律意识，不断进行自我剖析、自我反省，警钟长鸣，守住底线，始终把患者的利益放在重要位置，做一名合格的医务人员。

向左转，满丛荆棘，向右转，崇山峻岭，向前看，妈妈说：苦尽甘来。

有直通北京的航班，有直达港湾的船票，却没有直奔成功的巷口。 步向成功走向成熟就像李白所感叹的一样：“蜀道之难，难于上青天!”现在的家长们都有急于求成的心态，试问：给你一个包子，你能将它一口吞下去吗?每个人都知道，要想吃完一个包子，只有消耗时间和你的咀嚼才能达到目的，那成功何尝不是如此呢?富二代毛可一完全可以享受衣来伸手，饭来张口的大小姐生活，但她却更热衷于走平常人的路线，因为他懂得，成功的道路不可能一帆风顺，只有通过磨练与失败，才会让自己变得更加充实，才会在成功的顶端回首时感到骄傲和满足。正如冯巩所说：“跌过跟头才知道走路要看脚下了，撞过墙了才知道开车不能缓神了，饿了多了才知道粮食不能浪费了。”这样的小道理人人都懂，可在走向成功时却忘了吃亏是福，弯路必走的道理了。

“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。”人生中少不了磕磕绊绊，少不了令我们纠结的事，但跨过了这个坎儿，殊不知又离成功近了一步。提起巴菲特，大家都想起了股神，而他的儿子皮特·巴菲特，无疑成了人们羡慕的对象。而他却摆脱了父亲成功的光环，独谋生计，开始了他的音乐生涯。当他遇到困难求助于父亲时，巴菲特却告诉他：这是你人生的弯路，你自己解决。最终他成了成功的音乐制作人。在亚运会上一剑封王的仲满，打破自己记录的刘翔，当人们惊羡他们的成功时，又有多少人知道他们吃了多少苦，流了多少泪，拼了多少血?成功的花儿，人们只惊羡他们的美丽，却不知他们洒了多少辛酸的汗水?

成功来之不易，弯路必走无疑。在满丛荆棘的道路上，只有微笑着清除它的杂草，种上鲜花，才会在成功时回首看到鲜花遍野，才不会有直奔成功的空虚与寂寞，才会有苦尽甘来的喜悦，才会懂得珍惜。

成功之路十八弯，但要坚信风雨彩虹，铿锵玫瑰，长大就在弯路的某个转角。

明茨伯格说：“一件没有预料的事件可能引起故障，一个长久被忽略的细节可能导致一个危机。”材料中“梯子”竖放还是横放，这虽只是一个细节问题，却是不可忽视的，因为“梯子”是一个风险点。“竖放的梯子”虽然没有发生砸人事故，却时刻存在发生意外事故的可能性。细节关乎安危，如果忽视细节，等到事故发生，则为时已晚。所以细节不可忽视。

“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”(蝴蝶效应)一个细节如果被忽视，也往往带来不可想象的恶果。一个粗心农林工未灭的烟蒂，引起了广东肇庆市的一次森林火灾;一块脱落的泡沫未引起监控发射人员的重视，导致了美国“哥伦比亚”号失事;电路板上一滴多余的铝没有及时清除，以致短路，最终导致我国澳星爆炸;因疏忽少上了一颗马掌钉，拿破仓的将士被俘，导致了战役的失败，也直接导致帝国的灭亡!因疏一物之微，而致一次事故;因失一物之细，而失天下之大!这血与泪的事实着实令人震惊、警醒：细节不可忽视!

戴维·帕卡德说：“小事成就大事，细节成就完美。”其实，生活的一切原本都是由细节构成的，而细节往往最易被人忽视。殊不知这不起眼的细节，看在眼里便是风景，握在掌心便是花朵，揣在怀里便是阳光。研究工作细节，节省一滴油，改变了洛克菲勒的人生;把剩下的一只鞋子扔出火车窗外的细节，成就了甘地的伟大;关注百姓生活，帮助农民工讨回工资的细节，饱含了温总理的爱民真情;认真精细，一丝不苟，精益求精，铸造了“神舟”系列飞天成功的辉煌!

有人说“上帝在细节之中”，因为细节能帮助你登上成功的巅峰;有人说“魔鬼在细节之中”，因为细节能把你推向失败的深渊，确有道理。一心渴望成功，如果忽略细节，则成功恰如空中楼阁;一意追求伟大，如果忽视细节，则伟大就如海市蜃楼。认真对待每一个细节，成功会不期而至;认真把握好每一个细节，伟大将不请自来。

细节关乎安危，细节决定成败，细节铸就伟大。为人、做事不可忽略细节;工作、生活不能轻视细节。细节的花朵常常开放在生活花园中那不为人注意的地方，它需要你用智慧的双眼去观察它，需要你用睿智的心灵去体味。

喜欢走直路而不喜欢走弯路，这是人的天性。于是，“一炮打响”“一举成名”“一蹴而就”“一步登天”等蕴蓄着人们期盼走直路的美好愿望的成语便应运而生。

精明的商家正是抓住了人们的这一心理，把“高考直通车”“抢分捷径”之类的教辅资料广告搞得铺天盖地。对此，莘莘学子大都一笑了之，因为谁都知晓，书山探路，百步九折，终南捷径，纯属乌有。为此，深谙治学之道的大师们对弯路非但从不抱怨，反而盛赞它是“一笔不可多得的财富”。十九世纪批判现实主义大师巴尔扎克初涉文坛，写的是剧本，但接二连三的糟糕作品让他最终明白，自己不是当剧作家的材料。在这段弯路上，他虽然无果而终，但他惊喜地发现了自己的真正天赋——恢弘的构思。于是他转攻小说，在这片崭新的星空里，他的才华得到了淋漓尽致的发挥，“提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”的《人间喜剧》就此横空出世。由此，我们不禁要感叹：走弯路是人生不得不缴的一笔学费，正是在一个个弯路口插上了“此路不通”的警示牌后，你才逐步摸索上了走向成功的通途。

个人治学如此，国家发展、民族振兴更是如此。研读中华民族的百年近代史，哪一个华夏子孙不义愤填膺、感慨唏嘘?我们走的弯路太多了，“君主立宪”的弯路我们走过，“资产阶级共和”的弯路我们走过，“左倾”“右倾”的弯路我们走过……但正是在这些弯路上的跌撞、滚爬、流血、失败，我们才逐步走上了“农村包围城市”“武装夺取政权”这条中国革命发展的新道路。痛定思痛，如果没有无数仁人志士在弯路上的艰辛探索，何来教训的反思，何来经验的总结，何来错误道路的否定，更何来正确道路的确立?中华民族的复兴之路，恰似我们的母亲河——黄河，虽九曲十八弯，但终东归奔大海。

本杰明说：“一千次失败才磨砺出一块成功的基石。”既然弯路非走不可，那么我们便只管风雨兼程，在弯路上摔打筋骨，在弯路上积淀经验，在弯路上提升认识，在弯路上辨明方向。我们坚信：阳光总在风雨后，历尽弯路见成功。

[例文评析]本文是一篇中规中矩的议论文，其功力显现于如下两个方面：一是剖析。文章对两则典型事例，不仅剖得精准——一刀切入，从“弯路”划向“通途”;而且析得透彻——概述事例，分析已渗透其中，例后分析，或比喻说理，或假设推理，所蕴理脉，明晰可见。二是结构。全文按照“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构展开，而主体部分又按照“学子求学之路——大师文学之路——国家发展之路——民族振兴之路”的论述层次展开，纵深递进式的结构层次安排，使文章收到了环环相扣、层层深入、使人心服口服、笃信不疑的论述效果。