不可救药贬词褒用优秀20篇

太阳高照，四周树木苍翠，鸟儿在树上欢叫着，已经是夏天了。

这里是医院。阳光透过窗子照到屋内，照到小男孩的病床上。

男孩得了阑尾炎，是昨天上午住进医院的。这一天来，他没有吃任何东西，连水也不能喝，只是打着点滴，因而显得有些虚弱。

男孩的父亲就在旁边，从昨天到现在一直看着他。而事实上，他们也动不了，男孩手里打着点滴不能动，而那位父亲则太疲惫了。只这一天，便让他显得衰老了。

时间一点点过去，男孩只要稍稍一动，父亲便发觉了，站起来询问。男孩只是说口渴，要喝水。父亲只能在一旁安慰，他知道孩子不能喝水，一喝又要呕吐。而且下午就要手术了，这样也会影响手术。

男孩还是嚷着要喝水。父亲只能去问医生。一会儿，父亲进来了，手上端着一杯温水和一些卫生棉，在男孩床边坐下。看着男孩干裂的嘴唇，父亲将卫生棉沾湿了，小心地涂在男孩嘴唇上。一面还作严肃状说：“千万别咽下去，只能舔几下。”

就这样一次又一次重复，四周很安静，时间也仿佛凝固了。

接下来的几天里，父亲不断地换水，一次又一次地“喂”男孩喝水。不久，男孩便出院了。

这个男孩就是我。

多年以后，我也常想起这件事，想起那个宁静的夏天。医院里，一位父亲用那种独特的方式“喂”他儿子喝水。父亲可能不知道，他那一个小小的动作，成了男孩心中不可忘却的记忆。

诚信，是一个人必须具备的素质，它是代表人与人之间的信任和交往。没有诚信，就等于失去了别人对你的信任，你的尊严就会一落千丈，在这个社会中，你也就找不到立足之地。

讲诚信的例子有许多，其中“烽火戏诸侯”就是一个人人皆知的故事。故事中，西周的“周幽王”为了博爱妃褒姒一笑，不断让士兵点燃烽火，当诸侯百官见到“狼烟”后，都匆匆带着全副武装的士兵赶到城下，却什么敌人都没有看到，军队忙忙碌碌的样子使得褒姒大笑。为了让自己喜欢的人开心，这位痴情的周幽王一次次点燃烽火，戏弄诸侯，让妃子一次次大笑。后来，当敌人真的来攻城时，周幽王点燃烽火，可诸侯们都不相信了，没有再次赶来。结果，这位昏君被杀，西周灭亡。失去了诚信，导致一个王朝灭亡。

说起这件事，我又开始想起我生活中的另一个故事了。那是一个夏天，那天天气异常炎热，我坐在楼下的阴凉处避暑。这时，我的一个同学走过来说：“借我三元钱，我明天就还给你。”我二话不说，就借给他三元钱。他拿上钱，冲进超市买了一根冰棍，一个人快活地吃了起来。我都没舍得花钱去买冰棍，他这样真是太奢侈了。但是，我一想到他明天就会还钱给我，我也没说什么。

第二天，他碰见我后，却不提还我钱的事。我跟他要，他说没有，要等两天。又过了两天，我又去找他要，他竟然脸一翻，故作惊讶说：“啊?有这事?我借你钱了吗?你别想糊弄我给你钱。”我听了后，眼泪在眼眶里打转，心里真的好委屈。我这么相信我的同学，自己都舍不得买冰棍，把钱借给他，而我的同学居然不讲诚信。

其实，这件事不算是蛮大的事情，三元钱让我看清了这位同学的品行。这是一个做人的基础，要是不讲诚信，那我肯定要疏远他，不和他做朋友。人和人之间交流就是应该要讲诚信，不然就有可能相互疏远。国与国之间也要讲诚信，不然就会发生冲突，甚至战争。

诚信是一种品德，应该从小就培养，有诚信的人遇到困难就会有好多人帮助，比如“一诺千金”的故事。

你们有碰到过关于诚信的故事吗?让我们一起做一个诚实守信的好学生吧!

男人和女人昨晚为了赌钱的事争执了一个晚上，早起的时候，男人的头还昏昏沉沉的。可这时候，牌搭子的电话又催来了，三缺一的诱惑使男人心痒难耐。他看着女人拉长的一张脸，有些胆怯，但毕竟还是无法控制住牌瘾的煎熬，急不可待地上阵拼杀去了。

男人今天的手气特别旺，连赢了几把大牌，就洋洋得意地哼起小调来，女人冷冷的话语打断了男人的歌声：“你妈死了，你还在这里高兴?”男人一凛，抬头就看见女人横眉叉腰地站在门口，那脸色隐隐透出一股青气。

男人将牌一推，急急地望外走，结结巴巴的嘟囔着：“怎....怎么这么快?这么快?还以为可以熬几年来着。”男人的母亲已经住了一个多月的院了，这期间男人光顾着赌钱，也没有好好照顾照顾老娘，他的心里涌起了阵阵愧疚。

男人一路赶到医院，推开病房门，正打算哭喊着扑向病床时，却看见母亲舒适地坐在床沿听着广播，到是被他的神情吓了一跳。

他陪着笑脸，缓缓退出了病房。随后赶到的女人笑得直不起腰来，还不时揉揉笑酸了的嘴帮子。男人红着眼怒吼道：“你安着什么心?”

女人仍止不住笑，一边顺着气说：“你不知道今天什么日子吗?愚人节!可以没大没小，没前没后，专开玩笑的日子。”

男人怔了怔，望着女人报复性的眼睛，发了狠的一巴掌甩了过去：“这里是中国，什么日子也别想拿咱妈的性命来开玩笑!”说完，男人头也不回地走出了医院大门。

女人抚着慢慢肿胀起来的脸颊，冲着男人的背影撒着泼：“你敢打我,我跟你没完."

以为自己是一个懂生活的人,却发现原来不是,因为我只知道轰轰烈烈,不晓得点点滴滴.而恰恰相反,点点滴滴才是生活.

我寻找成功,渴望生活中有像电视剧般惊天动地泣鬼神的事情让我热泪盈眶,可是我找不到.于是我斥责生活的枯燥.直到那天,望着卷子上那个红红的分数,我无助地向朋友递去纸条,她给了我两个字,“坚强!”泪,一点一滴地滑落,我伏在她的肩膀上,泪如泉涌.以后我才发现,那两个简单的字,那个温暖的肩膀,在那一刻,或永远都给我带来绵绵不断的感动.

我渴望成功,幻想有一天能干出一件举世闻名的大事,可又总是觉得遥不可及.于是我抱怨着命运的不公.直到知道了那一件事：一个应聘的女中专生在被告知学历不够不被录取后准备离开,忽然她的手被一颗突出来的小钉划了一下,她回头拿起桌上的镇纸石轻轻敲了几下,钉子进去了.她再次想离开,却被叫停了,并被正式录用了.理由是她那一连串看似简单却极少人会做的动作,还有她脸上一直没有消失过的微笑.也许她的工作不是很伟大,但我相信她成功了.那件事给我带来了一辈子的启发,忘不了那一颗小钉.

其实,生活中有很多的点滴值得我们去回忆,也有很多的细节需要我们注意.一句简单的话语,一个微小的动作,也许会带来很大的快乐,很大的机遇,很多的成功.

太平洋是由一滴一滴水汇集而成的,撒哈拉沙漠是由一粒一粒沙集结而成的,喜玛拉雅山是由一颗一颗石子组合而成的,而生活可能就是由一张纸片,一杯热茶,一声问候,一个微笑,一个简单的动作记录而成的.热爱生活就应该热爱细节.热爱生活的一点一滴.所以,忘记轰轰烈烈,忘记惊天动地,忘记扬名立世,然后记住平凡,记住简单,记住微小,我们就会发现,生活并不是一束白光,而是有赤橙黄绿青蓝紫七种甚至更多的颜色.

细节,生活之源;细节,成功之根;细节,成功之始.细节,不应该被忽略.

有一年，著名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几？学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85％的同学竞没有给出答案，5％的同学回答是“三”，至于剩下10％的同学，答案五花八门。

于是，教授公布了最后答案：“二！”在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”

启发：事实上，世界上很多事情都有一层虚拟的外表，就看我们怎么对待了。

天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。诚然，财富是人们存活于世的物质基础，是每个人都必须追求的目标。但除了财富，就没有需要追求的目标了吗?商界传奇乔布斯的遗给出答案：临终前，他才意识到以前得意的财富亦或名声都失去了价值。人生最有价值的应是感情、艺术、儿时梦想等精神财富。可见，精神财富是人生不可或缺的最大财富。儿时梦想，生活的精神引领。苏轼诗云：“无肉使人瘦，无竹使人俗。”化用他的话说，无财使人瘦，无梦使人俗。乔布斯的遗嘱中体现了他精神生活的贫瘠之至，这是因他抛弃了儿时的梦想，而被财富与名声等欲望所左右，驱使他为努力拼搏。如今，追求使他得到了可以敌国的财富和全世界的赞誉，内心却失去了真正的喜悦、充实与满足，精神也没有依靠与寄托。所以，儿时梦想是精神的引领，缺少它，人生惶惶不知向何处去，乐趣何在?情感，维系亲情的纽带桥梁。人是群居动物，而感情是连接人与人之间的纽带桥梁。乔布斯终其一生的是物质财富，虽然物质是生活的基础，不可或缺。但情感更是不可缺少，乔布斯在临终时才发现这一点并深感遗憾。可见，在残酷的物质利益面前亲情是十分脆弱的。对于这个亿万富翁来说，此时的亲情要比任何物质利益都贵重得多。而他曾将此束之高阁，没处将宝贵的亲情安放，岂不遗憾?因此，人最宝贵的是感情，远远胜过无情无义的财富。追求艺术美，人生才显高雅。乔布斯还认识到，艺术是人快乐的源泉，抑或是人虔诚的信仰。贝多芬没有因为耳聋而放弃对音乐美的追求;古罗马数学家也没有惧怕死亡放弃对数学美的追求。正如李泽厚所说：“毁誉无动于衷，荣辱在所不计”。为了追求艺术之美，一切牵绊都是过眼云烟，心灵才能足够高雅，意蕴足够丰富，人生岂能不更丰富?所以，艺术才能引领人诗意的栖居，而尽显人生的丰富高雅。所以，我认为财富等物质是人人所追求的，儿时的梦想、情感和艺术等精神财富更应是人人所向往的。当物质财富和精神财富不可兼得之时，我们应“舍鱼而取熊掌”。有财无梦，不可糜烂;有财无情，行尸走肉;有财有艺，如虎添翼。因此，有财使人福，有梦使人乐，有情使人迷，有艺使人雅，信可乐也。

【修改与点评】本文最大的优点：一是题目《精神财富，不可或缺》涵盖了其它三个内容，具有高度的概括性，点明了文章的中心。二是开篇引述材料，提出观点，表明态度。三是能够围绕中心，安排分论点，分层次展开论述。四是引用苏轼的诗句很恰当。

近些年的高考作文大多为提供材料写议论文，考生只能在材料提供的范围选题论述。首先考生应明确议论文是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，因此必须有说服力，并要有正确的价值取向。另外想要写好议论文还要注意以下十忌。

一忌审题片面，要把握主旨。二忌论题贪大，要准确简明新颖。三忌下笔拉扯太远，要小巧俊美。四忌立意雷同，要独僻蹊径。五忌用例不当，要扩大幅射面。六忌“油水分离"，要深入论证。七忌以叙代议，要叙得简

朋友问我：楚霸王项羽，那么神勇无敌，威风凛凛，怎么会失败呢?

我说：从一个细节，就能知道他失败的原因。

项羽作战勇猛，许多人心甘情愿跟随他。但跟随他的人，无论立了多么大的战功，也得不到封赏。实在没办法了，不得不封赏的情况下，项羽就会把要封赐的大印，恋恋不舍地拿在手上，不停地摸呀摸。

曾在项羽手下打过工的韩信指控说，项羽这个人，心眼比蚂蚁还要小，那大印的棱角都被他抚摸得圆滑了，他也舍不得给出去。他内心就盼着手下人吃几个败仗，立不了战功，那么这所有的大印，就可以全归他一个人了。

项羽的内心，不情愿任何人，从他这里得到好处，无论对方多么能干，立下多么大的战功。看到别人得到好处，那简直比睡了虞姬还让他痛苦。

他希望所有人都混得惨惨的，就他一个人舒坦。

这种心态，叫心穷!

心穷之人，是无法获得人生快乐的，更找不到不失败的理由。

小时候，我总是想要像孙悟空一样，恨不得自己有十八般武艺。看见电视上肆意的舞者，我也想成为一颗耀眼的星星；听见吉他那柔美动听如溪流般的声音，就想用手拨动着琴弦。

可是同时做那么多事情，根本不可能。首先是时间不够，时间就是指尖的沙，容不得我挽留；其次是金钱不够，毕竟家里没有一座金山。不管我如何努力，都还是不能够把它们一起学好。

我把我的困惑告诉了爸爸，他并没有说什么，而是从厨房里拿来了一个瓶子，一个漏斗和一堆玉米，我很奇怪他为什么要拿那么多东西。

他先让我一颗一颗把玉米放进漏斗，我照做了，只见玉米一颗一颗地掉进了瓶子里，是那样的轻松和畅快，我仿佛看到那一颗颗玉米开心快活地从瓶口落下来，来到一方新的天地。他又让我将一把玉米放进漏斗，一把玉米，从那么小的一个瓶口里面放进去。一颗一颗又一颗的玉米，似乎在比赛似的一股脑儿地往瓶口挤，他们将瓶口给堵塞了，没有一颗玉米从瓶口里露出来，都卡在那口子里。这时爸爸说话了：“你看到了吗？”要是你把玉米一颗颗放入瓶里，就会顺利地掉进瓶里。而要是将一把玉米放入，就会将口子堵住。要是玉米不能掉进瓶内，这就好比你，如果你是一样一样慢慢地去学，坚持你总会成功，但是如果你急于求成，那么你最后会什么都得不到。”

父亲的一番话让我懂得了不少，从此以后我就一门心思放在吉他上，终于学到了不少好东西。这件事给了我一个启示，做事情不能急于求成，一定要慢慢来，最后才可以成功。

在我的心里，一直都埋藏着一段不为人知的往事，我将永远不会忘记它。

曾经的我，总是那么不可一世，以致于与别人就像有不公戴天的仇恨一样，那时的我，没有朋友，总是孤单一人，直到她的出现，使我整个人都改变了。

那天，我还是像往常一样独自一人坐在窗户口发呆，看着窗外的花草树木是那么的无精打采，像是要枯萎了。我思索着，为什么别人跟我就像有仇恨一样呢？我真的那么可恶吗……这时，突然有人拍了我一下，我吓了一跳，嚷道：“是谁呀？”我转过头一看，是她，她笑嘻嘻的对我说：“你在干嘛呀？干吗不和同学玩啊？"我惭愧的低下头说：“同学们都拿我当仇人一样，根本不理我。”“那你知道同学们为什么不和你玩呢？那是因为你太骄傲了，太可恨了，如果你肯试着改变自己，那你就会有许多朋友的。”

她有笑着离开了，她走后，我想了很久，想到自己以前的所作所为，真的是挺可恨的，我没有朋友，真是自己的错。于是我找到她说：“我愿意改变自己，那你愿意做我的朋友吗？”她笑着点了点头。于是我俩来到操场散步，看到操场上的一草一木，都是充满了生机，焕发着绚丽的色彩，好像在向我们点头一样。我的心情一下子开朗起来，觉得今天的空气特别清新。

从那以后，我彻底改变了自己，我也交了许多的朋友。虽然她现在已经不和我一起学习了，可是我会永远记住她，记住我们的那段往事。

人们狗说往事如烟云，瞬间即逝，可我的这段记忆，我永远不会忘记，因为它是我不可忘却的一段记忆。看着窗外随风飘扬的柳树，是那么的青翠，我又想起我的这段往事。

郑板桥说：“宁可食无肉，不可居无竹”，我说：“宁可食无肉，不可居无书” ——题记

一提到书的名字，我的心情就不自觉地变得愉悦，书的世界是丰富多彩的，生动的，有趣的，梦幻的，快乐的，走进一本书，就宛如展开了一幅多姿多彩的画卷，让人心情舒畅。

小时候，还不知书是什么概念，稀里糊涂地以为是什么怪东西，长大后，才知道，书原来那么地令人兴奋，我认为买书就是一乐，而读书更是一件快乐的事。读书对我们有益，“书籍是人类进步的阶梯”，书籍就是知识，知识就是财富，读书使人聪慧，读书使人睿智，歌德曾经说过：“读一本好书就是和一个高尚的人谈话。”读过书的人举止文雅，颇有文学气息，而不读书的人说话粗鲁，令人心生讨厌。

书让我们懂得许多做人的道理，让我们学会坚韧，学会从失败中站起来，让我们对生活充满美好的希望，让我们浑身充满了力量。

我曾经读过一本书，名叫《钢铁是怎样炼成的》，文中的保尔·柯察金让我体会到了坚强的意义与面对生活的勇气，正是因为这本书，面对挫折，我有了战胜它的信心，文中的保尔受了那么大的苦，还没有对生活灰心丧气，它让我震憾，让我心生敬畏，由此可见，书让我收获了不少，懂得了不少。

书是我们的朋友。我们在读书的时候，是在与作者穿过时空的交流。我们可以与著书人共论文章的好坏与巧妙之处，在书中，我们可以体会到李白纵情山水的洒脱，苏轼被贬黄州的凄凉，杜甫忧国忧民的呼唤。读书会提升自我，也会提升自己的涵养。

书是应该用来好好读的。古代车胤为了读书，用萤火虫来照明，孙康为了读书，在大雪的亮光下奋力苦读，此后只要一下雪，他就会到雪地去读书。他们那么喜欢读书，难道我们就不应该好好读书吗?

有些人痴迷读书，整天沉醉于其中无法自拔，“废寝忘食”由此而来，而有些人用书来催眠，只要一看书就哈欠连连，他们只是把书当做一种工具，一种催眠工具，并不把书当回事。

书是茫茫人海的指路灯，带你走进你的人生，让我们爱上书，更爱上读书吧!

[不可无书的作文800字

读幼儿园的时候，我最喜欢听法布尔的《昆虫记》故事了！故事介绍了丰富多彩的的昆虫，让我对美妙的昆虫世界产生了好奇。暑假，我如愿以偿地看了《昆虫记》这本书，随着法布尔走进了一条通往昆虫世界的通道，在神奇的昆虫世界里，每一种昆虫，都被写得活灵活现，充满了智慧。在许许多多昆虫中，我最喜欢螳螂。

螳螂前腿如臂，伸向半空，好似正在祈祷，后来就有人称它为祈祷的螳螂了。可让人没想到的是，这种称呼却是一个很大的错误。螳螂貌似真诚的态度是骗人的，当我们揭开它美丽的面纱，才知道原来那两条前臂是令各种虫子都害怕的刺刀。螳螂不活动时，会把身子蜷缩在胸坎处，让我们觉得它特别和平。只要有其他虫子从螳螂面前经过，它那祈祷和平的相貌便会烟消云散。那一对有力的钳子，会闪电般地钳住小虫子。可怜的“路人”还没反应过来，就变成了利勾下的俘虏了。螳螂真是凶猛如虎，残忍如魔啊！原来螳螂不可貌相，海水不可斗量。

在生活中，我也遇上了类似的事儿。有一次我去古筝大师谢涛老师家上古筝课。谢老师长得很瘦，仔细看她的手臂，发现骨头都看得出。我坐在古筝前认真弹奏着，老师笑着地对我说：“丫头，你的手很小，弹出来的声音也很迷你。”我伸了伸舌头，说道：“因为我瘦呀！”老师轻轻摇摇头，认真对我说：“当你坐在古筝前演奏的时候，难道要让别人因为你人小、瘦弱，就照顾你？”我低着头不服气地想：老师自己都那么瘦，弹得声音会很响吗？这时，谢老师坐下来，认真弹起了古筝。在她灵巧的双手下，一串串美妙的音符如行云流水，美如彩虹。声音清澈透亮，乐曲高潮处强而有力。真看不出来，老师外表那么瘦弱，却能弹奏出这么强而有力的声音来，真是人不可貌相，海水不可斗量。我暗暗发誓：以后一定要更加勤奋地练琴，用自己迷你的小手，弹奏出铿锵有力的音乐来！

人不可貌相，海水不可斗量，成功要靠自己努力！

打开微博，一条信息备受人们的关注，那是一个82岁的老汉救落水老太太，并在事后要求其通知媒体对自己救人的事迹进行报道而遭到落水者女儿质疑其救人动机的事。在评论中赞同其行为者有之，贬低其行为者亦有之。总之，人们褒贬不一，众说纷纭。

其实，在看到这一事例的时候，我挺赞赏他的那种在危难之际向他人伸出援手的行为。我想即使他是为了扬名而救人，他救人是怀有目的的，但是，他救人的这一行为总可称为是一次壮举，他救人的事实亦无可争议。再说，即使为了图名而救人也无可厚非。毕竟天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，即使他个人存在一些瑕疵，但人非圣贤，孰能无过。毕竟，他救人的行为导致了好的结果，他图名的行为亦未对其他人造成大的损失，更何况老汉希望报道他的救人事迹也许并不是为了出名，还有可能是为了树立一个助人为乐的模范，一个好榜样。总之，老汉救人的动机是什么，我们无从知晓，我们对其动机的质疑也只是我们的主观想象。也许，其动机只有老汉自己清楚。我们将目光着眼于其救人动机又有何意义，倒不如将视线关注于这件事在社会的影，以及这件事所反映的社会问题。

当今社会，物欲纵横，早已不复建国初期那种纯朴的社会风气，人们奔波于生计，而疏忽了思想道德的建设。考虑事情，往往从利益出发，以利益的得与失来衡量一个人的行为，这种衡量标准无疑是不科学的，片面的。

每当新闻上报道助人为乐的先进事迹，人们总是会对其行为进行质疑，并对其动机妄加揣测，更甚者一些好事之人会进而搬弄是非，以小人之心度君子之腹，使得做好事的人不胜其扰，在受到社会的赞扬的同时也顶着巨大的舆论压力。毕竟人言猛于虎，而这一社会现象导致人们在帮助他人之时要慎重考虑，甚至对帮助他人产生畏惧心，对帮助他人的事唯恐避之不及。综上所述，也无外乎当今社会像雷锋那样的人越来越少。如果社会上真的不再有帮助他人的人，那么这将是社会的一大悲哀。

同时，社会上亦存在着这样一种人，在别人帮助他之后，他非但不感谢，反而反过来敲诈他人。在学校，老师总是教导我们要助人为乐，但正是社会上的这些人使我们对老师的说法产生了质疑，甚至由此而改变了对社会的认知，以及对社会上真正需要帮助的人的态度，对那些需要帮助的人漠不关心，致使真正需要帮助的人得不到帮助。正所谓是一颗老鼠屎坏了一锅粥。

但是，我国古代伟大的思想家孟子亦曾经说过“性本善”，人人都怀着一颗善良的心，相信，只要人人都能够走出束缚自己的名为冷漠的囚笼，那么温情将充满人间。

与慎独相关的，还有一个“慎染”的问题。《墨子·所染》曰：

子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也!非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天子，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公谷。此四王者，所染不当，故国残身死，为天下僇。举天下不义辱人，必称此四王者。……非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损、身日危、名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。诗曰“必择所湛，必谨所湛”者，此之谓也。[3](第14-21页)

我们可以有慎独的情操，但是却不可能时时处处“独处”，人生活在社会环境当中，社会是个大染缸，真善美、假恶丑同时存在，必然要受到社会环境的影响，“故染不可不慎也”。这突出地表现在交友上，墨子正是为此有感而发，提出了道德修养的“慎染”问题。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便侫，损矣。”[1](第2521页)又曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤;漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”[4](《六本》)表达的也是相同的意思：接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。俗语“近朱者赤，近墨者黑”，说的也是当慎所染。孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。清朝末年，蔡公时慨于国事艰危、民生疾苦，曾与好友组成革命团体“慎所染斋”，意在不仅不要被环境腐化，还要改造环境。

环境的影响虽然不具有绝对的意义，但“慎染”却揭示了环境对人的影响，强调了环境对人的感染作用。人与动物不同，对环境有主动选择的能力，近朱者未必赤，近墨者未必黑。人有被“染”的可能，也可以主动地防止被“染”，出淤泥而不染。道德修养所强调的“慎染”，就是要见贤思齐，见不贤而内自省;既不盲目地学习、效仿、沾染不良习气，又要主动地多接受良好环境的影响，涵养正气。在市场经济条件下和社会转型期，“慎染”具有特别重要的道德修养价值。环境“染”人有无孔不入之势，人们常为身边的同事或亲友被“染”而惋惜，在这样的情况下我们更应当戒慎所染，力求做到守身如玉。

3月15日上午，衡阳县司法局组织全体干部职工40余人一同观看了省纪委拍摄制作的《不可触碰的底线--衡阳破坏选举案警示录》警示教育片。该片通过以案释纪说法，提醒和告诫广大党员干部任何时候都不能丧失理想信念、党性立场和原则，党纪国法不容挑战，政治底线不容触碰。

在观看完警示片后，衡阳县司法局党组提出三点要求：一是以股室为单位，召开座谈会开展讨论，并撰写观后感和心得体会;二是全县司法行政干警要把此片作为开展“学系列讲话、学党章党规，做合格党员”学习教育活动和作风建设的重要警示教育内容;三是要深刻吸取衡阳破坏选举案的教训，切实把纪律和规矩挺在前面，依法行政，为民办实事，树立良好的司法行政队伍形象。全局干部职工纷纷表示要引以为戒，严格遵守国家法律法规，做一名清正廉洁的政法干警。

一直都知道细节打败一切这句至理名言，可一直都没有在实践中参悟这句话，今天班上的一个例子让我稍稍的看到了这句话的效果和反效果。

班上的刘鸿平一直是一个让我头痛的小孩，不仅有着聋哑学生身上的通病---注意力不集中、不喜欢和别人交流、没有自信等等，还有小偷小摸、说谎栽赃的恶习。前者是身体上的，在以后的时间里还可以纠正;而后者是道德品质上的，有点深入骨髓的味道，要想去除恶习那该是一项多么艰巨的任务啊?他的小偷小摸是因为聋哑儿童接触外面世界少的原因导致的，在家里父母总是尽自己的所能给他最好的，给他想要的，久而久之就在他的脑海里形成了，只要是我想要的就可以随心所欲的拿，且他还分不清“拿”和“偷”的概念。在一年的时间里，每当他有偷盗行为，我就对其进行较严厉的批评教育，甚至还打电话通知父母，家校合作，双管齐下，最终获得了很好的效果。这是没有忽视细节得到的效果。

小偷小摸的恶习有所收敛后，他又学会了说谎诬陷。一次班上男孩子集体跳窗“比赛”，正巧被我目睹了俩学生的“作案”经过，在进行盘问时，他们和盘托出了其他的同伙，其中就有刘鸿平，可在众口一词的形势下，这小屁孩硬是不承认，很长一段时间对峙后，他承认了，但是他硬是说胡仁清也跳了(他腿有残疾，爬窗较难怎会跳窗，我当时就给否定了)，非得拉个个垫背的，当然在理据面前我没有让他得逞。再往后，不论是做什么坏事，他总是会把胡仁清拖下水，不知道他钟爱胡仁清的原因是什么，尽管有时他们确实狼狈为奸了。

平时的打扫卫生只要是没有扫干净的包干区，一问，他就说是胡仁清干的;谁没有交作业本，他也是毫不考虑的说是胡仁清，对于这些，最开始我还不是很严厉的批评他，因为怕强化他这种心理。可今天，我让所有的学生到黑板上写自己仿的句子时，李层意写的句子不知道被谁加了一个字，结果导致错了，李层意就说是刘鸿平加的(因为他们两个是在同一区域写的，很有可能是无意中擦了李层意的字，后来加多了。)这下，刘鸿平死活不承认，又一次推到了胡仁清的身上，这回我可是亲眼看到胡仁清先他俩写完的，确实没有机会去更改答案。顿时我火大了，很是没有好脸色的当着全班人的面批评了他，还罚他站在了位置上，看着我如此严厉的表情，这一刻他也意思到了事情的严重性，耷拉着脑袋不说话了。

我想他之所以会这么热衷于诬陷他人，和我之前的不管不顾或者说没有重视是有很大关系的，在以后的教学和生活中，我都会注意这点，不要让细节打败自己，打败学生!

第四篇：细节，不可忽略

泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。细节是一个非常需要注重的事情，注重细节必当从小事做起。

说来也奇怪，这几天竟净碰上这类事情，看来要把小事做细也并不是这么简单的。而我在这上也是没少吃亏，所以对于我来说现在最需要的就是必须改掉心浮气躁、浅尝辄止的毛病，把小事做细。

前两天在安装恒温浴床的时候，我就犯了这个臭毛病。因为没有接触过，所以领导让我们不用着急边安装边研究一下浴床的性能，可是我们几个人摆弄了半天也没觉得有什么复杂的，不就是张床吗，推推、转转、看看没啥事就OK了呗!便把浴床推到了淋浴间，没想到领导顺手一摸，就发现在床罩的下面还有些配件没有装上，结果就甭提了，又给了他瞪着眼睛训我一顿的机会，我这个悔呀!

细想想也是，工作中没有大事小事。点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的每一件事情，才能取得成功。而任何成功，都是从小事一点一滴累积而来的。

还有一次和朋友去吃晚饭，我们选了一家看上去还算不错的饺子馆，这家餐厅给人感觉挺干净也比较舒适，可是对于细节的差漏却很严重：先不说盛饺子的盘子尽是破口、给朋友端上来的汤也是有汤没勺，最讨厌的是服务员竟然让我用喝汤的白瓷勺去吃冰激凌。这都是哪跟哪呀?要说是在街边的小吃店里，这些可能是再正常不过的事了，可是在这间看上去可以说还算是优雅的餐厅里，实在让人无法理解。我想他们的管理者也一定不止一次的告诉员工应该怎样做好服务、做好细节工作。在当下，做大事的人很多，但能把小事做细的人很少。对于我们来说缺少的并不是雄韬伟略的决策者，而是是精益求精的执行者;我们也并不缺少各类管理规章制度，而是规章制度不折不扣的执行。所以我们一定要学会用心做事，尽职尽责。

生活中、工作中无论是多么小的事情我们也都要倾注全部热情去对待。不要去计较它是多么的“微不足道”，用心去做就好。慢慢的你便会发现，生活本就是即简单平凡又充实而美好!

芸芸众生，君子卓尔不群，只因他们拥有宝贵的尊严;茫茫苦海，圣贤艰苦卓绝，只因他们固守信念。他们用寂寞的灵魂谱写美妙人生，他们用炽热的鲜血重申“士可杀不可辱”。

尊严之于人，犹如芳香之于花，没有自我的尊严，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身尊重，荣誉感、自豪感、自尊心……这是一块磨砺细腻的感情的砺石。梭罗曾说：“尽管失败和挫折等待着人们，一次次的夺走青春的容颜，却给人生的前景增添了一份尊严。这是任何顺利的成功都不能做到的。”哪怕一丝的侮辱也是明月的残缺、鲜花的凋零、百灵的沙哑。“士可杀不可辱”并非生命在污辱面前变得如蝼蚁般渺小，只是圣贤们用死亡来升华捍卫的尊严。惊警世人。

由古至今，人们以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在污辱面前不屈的态度便显得尤为可贵。

陶渊明在面对权贵时“不为五斗米折腰”被后人称道，在侮辱面前他选择了放弃职场生涯，隐居入世的生活态度，留下“采菊东篱下，悠然现南山”的惬意诗篇;项羽面对“垓下之围”，用利剑刺穿肉体，浓浓的鲜血染遍他足下的肥沃的土地，让李清照不禁题下“至今思项羽，不肯过江东”的赞诗;夏明翰面对敌人的威逼利诱丝毫无惧色，挺起胸膛，用热血写下“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”的千古名句……人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

舍得有限，方能赢的无限。

为了获得尊严，放弃生命是对生活的尊重。若只因蜗角虚名、蝇头微利而苟且偷生，最终这种行为为世人所不齿。抛弃尊严，接受污辱就如丧失树皮的树没有了活下去的支柱，如盲眼的鸟，失去求真的方向，似行尸走肉的虎，桎梏了自由。

故士可杀不可辱，宁弃宝贵生命，宁别美好人间，宁忍绞肉之痛而不肯接受耻辱。这是人格宝贵的体现，是人对生命的真正理解，是对尊严的捍卫与守护。在漫漫的黑夜长路上，找寻自己的人格法线，坚守不变的信念，懂得放弃，学会选择，面对侮辱，坚定立场。

生，我所欲也;辱，亦我所恶也;二者不可存兼，舍生而拒辱也。

大家好，我叫科宁，是一位发明家。有一天我突发奇想，如果把现在的科技带回古代，世界会有怎样的变化？我越想越兴奋，激动。

那中国一定会变成最强的国家，这是我最后的断定。

我带着这伟大的想法，久久不能入眠，于是我决定用我自己的双手完成这伟大的思想。

第一个难题是发明穿越机，我天天不休息，常在图书馆里过夜，经过长期的努力，穿越机问世了。

第二个难题是我该穿越到哪个时代？不能穿越到太早的时代，那时候的人太笨。有了，穿越到清朝，因为那时候老百姓正过着水深火热的生活。说干就干，我带来武器和生活用品，使中国变成最强大的国家。中国向美国，日本，巴西，德国，英国，法国进攻，让中国成为世界霸主，任务大功告成，我回到现代开始了生活。

但是好景不长，人们出现了贪婪，又从贪婪变成欲望，又从欲望变成了不满，于是人们开始互相谋杀，我看到这一切很不忍心，收回了我的武器，弥补了我的过错。

我明白了一个道理，历史是不可改变的，这个道理让我终身难忘。

羽箭必得在空中划过一道弧线，才能命中靶心;

天上来的黄河水九曲十八弯之后，方奔流到海;

唐僧师徒历经九九八十一劫，始得真经成正果。

人生亦复如此，磨难之后才能了悟真谛，才能有蓦然回首时的那份惊喜。

曾经在才女张爱玲的一篇短文里读到这样一个场景：

一个母亲站在一条路的路口，年轻的女儿正要踏上这条陌生的路途。母亲说，这条路不能走!女儿问为什么，母亲说，她从这条路上走过，路途中充满着磨难和危险。女儿淡淡地答道，但是，我还没有走过呀!于是年轻的女儿毅然上路了，虽然她并知道前方等待她的是什么。

母亲的用意是好的，也许那条路是条弯路，但善良的母亲忘记了人生最基本的法则，这法则就像自然法则一样：朴素而神圣。就像黎明总是在暗夜后闪亮，彩虹总是在风雨后出现。

多年以前在简陋的摘抄本上记下过印度大诗人泰戈尔的一句诗，“最近的路途需要最远的跋涉”，当时只是觉得富有哲理，如今随着年龄的增长，阅历的增加，越来越体会到这句诗的妙处了。原来在生命和真理之间，并不存在那条理论上所谓的直线啊!

所以，年轻的朋友们，勇敢地生活吧。像高尔基笔下的勇敢的海燕那样，去在生活的暴风雨中搏击、磨练，这样的人生才是精彩的人生，这样的人生才是无悔的人生!

常言说：“失败是成功之母。”那些大胆尝试过后的所遭遇的挫折，看似弯路，实际上都是通向成功的阶梯。在一千多次试验失败后，爱迪生才找到了钨丝，对于此前的失败，他说：“我并没有失败，我只是知道了至少一千种的不可能性!”这是多么朴素但又是多么睿智的话语!

从这个意义上讲，人生其实没有失败，所谓失败，是自己对自己丧失了信心，是自己根本就不了解生命法则。人生的本质其实在于不断地尝试和探索，就像大诗人屈原说的那样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就像奥运会期间，电视广告上频频出现“现代奥运会之父”皮埃尔•顾拜旦的那句话，“生活的本质不是索取，而是奋斗!”

人生如此，民族的命运也一样遵循必走弯路的法则。想想中国的一部近现代史吧，从鸦片战争到改革开放，我们这个多灾多难的民族又走过了多少弯路呢?

所以，年轻的朋友们，不要为暂时的受挫而嗟叹，不要为眼前的迷茫而消沉，相信自己，把握现时，勇敢地走过脚下的必走的弯路，前方的天空会更蓝，前方的风景会更美丽!

(1)长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。

(2)你以为不可失去的人，原来并非不可失去。你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑。你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心。

(3)万有引力砸下来的辛好是苹果，要是椰子非砸死牛顿不可。

(4)恋爱对我来说就是一场赌局，我非赢不可!

(5)其实所谓悲愁，无非是过去之人不可追、现在之心不可安、将来之事不可知，这是万古之愁，不会变的。

(6)现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。

(7)心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

(8)以前总觉得有些东西非你不可，后来才知道那些东西没你理所当然，比如曾经的伴侣和曾经的友谊;以前有些事物拥有时你不曾珍惜，后来失去了才感到惋惜，比如节操、比如瘦。

(9)释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。

(10)今欲自强，非讲兵不可;讲兵非理。

(11)许多人过日子的方式，好像非要把一切事情都做完不可。我们熬夜、早起、不敢放纵逸乐，让我们所爱的人一直等下去。可悲的是，太多人就是因为让他们所爱的人等太久，最后对方终于放弃了这段感情。

(12)因为太知道身在幸福里,幸福的非常凄凉,老有著不可置信的感觉,不相信自己的运气。

(13)以前我老以为如果我觉得紧张或者焦虑或者不快乐，我就非得想个法子解决不可、但我觉得这不是事实。负面的感觉害不死我。酒精可能害死我。但我的感觉不会。

(14)不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗?

(15)不载过跟头，怎么知道下回绕着走呢?温室里的花朵也不见得一遇到寒冷就非死不可，我就属于耐受性，冷热都可以。

(16)情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。

(17)我非找他算账不可，怨恨在胸中滋生着，气恨难忍了。

(18)星期天，我们非去看排球赛不可。

(19)不做也行的事情就不做，非做不可的事情一切从简。

(20)我们不能再找借口说他们的成功是因为“得天独厚”了。非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且，坚信不移。

(21)两性中不忠实的差别是非常实在的：有关恋爱中的女人可以原谅一千次男人的不忠行为，而一个男人就不可能。

(22)智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(23)以后生个儿子非得叫李刚不可.

(24)经验始终是收费高的学校，然而，笨汉非进此学校不可。

(25)若爱已是非爱不可，又何必问它值不值得。

(26)爱是没有选择，非如此不可。

(27)他们也不见得非你不可，平白多拖时间，耗去的也是别人的大好年华。

(28)人只要活在这个世界上，就有很多事是非做不可的，无论他们愿不愿意都一样!

(29)结婚也许不是一件非做不可的事情，相比于坚挺梆硬的房价或者是平淡无奇的婚后生活，真正能弄垮婚姻的元素叫长厢厮守。

(30)为了实现国民经济持续、快速健康地发展，全面研究水资源等自然资源价值体系是非常重要的不可逾越的过程。

(31)书是不会说话的老师，是它教会我成功并非不可及。

(32)你以为不可失去的人，原来并非不可失去。

(33)爱一个人，便老觉得她笨，非得处处照顾她不可，而不爱一个人，便肯定她是聪明伶俐，占尽便宜，不老任何人操心的。

(34)一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。

(35)从时间的子宫里听到一些变故在骚动，并非是不可能的。不过，其中哪个能够成活，可以按时分娩，只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。

(36)人其实是很奇怪的动物，尤其是女人，既嗅到非逃不可的恐怖味道，却被好奇所蛊惑，变得盲目，忍不住陷入其中。

(37)木心：每当欲望来时，人自会有一股贪、谗、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。

(38)为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

(39)谁说的，人非要快乐不可，好像快乐由得人选择。

(40)报纸的诱惑力如此之大，每日非要读它不可。

(41)为什么呢，逃了那么久，好不容易找到个非守护不可的人，就是你。

(42)每个人身边的位置都不是非谁不可，一个人离开，另一个人补上。

(43)回忆被留在了身后，就像一列火车继续向前行驶而把一座城市留在其后一样。它依然存在，在什么地方潜伏着，我可以随时驶向它，得到它。但是，我不必非这样做不可。

(44)如今真是不一样、洗脚丫子变时尚了、我奶奶那辈儿时尚是裹脚、我妈那辈儿时尚是放脚、到她这辈儿时尚是洗脚、要再往上那脚非长脑袋上不可。

(45)妹妹不仅嘴很甜蜜，而且还热爱劳动，每次看见我和姐姐在打扫地板的时候，她总是要抢扫把，一定要给她扫，不然就会撒娇哭鼻子，非要你把扫把给她不可。

一股诚信之风，吹拂公民心田;一曲诚信骊歌，奏响民族正气;一腔诚信热血，洒遍中华大地。——题记

俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”，“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是;“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本!

沈阳市有一位女会计，大学学历，却下岗了。为了生存，她同一群下岗的职工搞起了编织，引起了外贸部门的重视，并为她们争取来了一份韩国订单——编织毛线帽。客户把价格压的很低，质量要求极为严格，时间也很紧。为了赢得信誉，进而获得更多更好的订单，她们宁肯吃亏，还是答应了下了。可是，当她们交第一批货时，客户又改变了图纸，从原材料到花色都要调整，交货时间却不能托持一天。她们狠狠心，豁出去了，签约!她们知道这个承诺的风险有多大，搞不好人人都要倾家荡产。她们夜以继日，废寝忘食，终于如期保质保量完成了订单。苛刻的韩国女老板被感动了，向下岗女工们鞠躬致敬。接着，一批又一批订单接踵而至，竟发展成浩浩荡荡的万人大军了!上万名下岗女职工打开了新的就业之门，生活有了着落。或许，从创收的角度可以计算出它的经济价值，然而，一个庞大的弱势群体，一夜之间改变了模样，实现其社会价值，这一切都来自于当初那背水一战的慨然一诺。

诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望;商人讲诚信，祖国的经济就有了提高;高官讲诚信，祖国的发展就有了保障!

在此，我又不得不提当今社会上那些丧失诚信血液的事件：皮革奶事件，是继“三鹿”奶粉后又一因经营者贪图小利而做出的伤天害理之事;假造民族身份，成为中考状元事件，也是因贪图名利而置诚信于不顾的恶劣行为。如果人人都没有诚信的血液，人人都贪图蝇头小利，这股不正之风将把社会吹得多么歪斜扭曲。

“天下兴亡，匹夫有责”，如果我们每个人都把自己的利益看得太重，那么诚信将飘的很轻很轻。国家是由每一个公民，每一个企业组成，如果公民和企业都丧失了诚信，那么国家又谈何诚信?我把诚信比作维持人类生命的血液，但如果个人丧失诚信，便会成行尸走肉一般，如果社会上人人都丧失诚信，这将是一个多么没有重量的社会。所以，诚信的血液不可流失!

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念;自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人;从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来!

只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢;只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重;只有人人诚信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河!