不可救药贬词褒用汇总20篇

以下是小编给大家整理的用非不可造句，欢迎大家阅读。

(1) 这孩子感冒挺重，非得打针不可。

(2) 他患的是急性阑尾炎，非施行手术不可。

(3) 我非把毛笔字练好不可。

(4) 当时多亏他手疾眼快,拉了我一把,不然非让那辆车碰伤不可。

(5) 这事别有蹊跷，我非得把它弄个水落石出不可。

(6) 这种弊端多年来陈陈相因,非整治不可。

(7) 这位财主虽家产百万,但对金钱却锦缆牙樯,非占些便宜不可。

(8) 正是因为这种无可奈何我才感到非走不可。

(9) 既然决定要做这件事,那就得雷打不动,非搞好不可,不能三天打鱼两天晒网。

(10) 一劳永逸的事极少,要成功非得花大力气不可。

(11) 他非常神经过敏，自惭形秽得到了不可救药的地步。

(12) 及其欲为死者雪耻，非兵连祸结不可也。

(13) 这件事你只知其一，不知其二，非办砸不可。

(14) 一次考试名落孙山有什麼关系?我要急起直追，下次非金榜题名不可。

(15) 难道你的话是金科玉律，每个人都非遵守不可吗?

(16) 你保守不了秘密?你觉得没有理由非守口如瓶不可。

(17) 小孩子沾染上不良习气,并非病入膏肓,不可救药,我们应该热情帮助,耐心教育,使其改邪归正。

(18) 看情形，这场官司非打不可了。

(19) 对这种人面兽心的恶人，非得想法子惩治不可。

(20) 这种俗不可耐的广告,竟然出现在热闹非凡的十字街头,不可思议!

冬天来了，春天还会远吗？

——题记

秋日里的阳光恣肆地铺洒在大地上，操场上的每一个人的身上都洋溢着好看的金光，花丛中的每一片叶子都镶上了华丽的金边。

深圳是没有的秋天的，本该是秋高气爽的时候，却骄阳似火。热辣辣的太阳使空气升温，老天不知在玩什么游戏，赶着暖风席卷着一切。太热了，热到甚至灼伤了我。

明亮的教室里气氛异常可怕。这一头是洋溢着欢声笑语，是欢乐的海洋。那一头是弥漫着沉默不语，是沉寂的世界。初中以来，大家越来越在意自己的成绩，每一次考试过后，就是这般情景。

期中考试过后，我从这一头“转会”到那一头去了，尽管是意料之中的事，但始终心有不甘。“唉”一声轻叹由我口中吐出，不由自主地。

深圳是没有秋天的，夏天过后就是冬天，过渡期就是夏末和初冬，天气变冷好像是一下子的事。只是天气再冷，也冷不过我哪颗被凉水浇了个遍的心吧。我的伪装能力很强，至少我是这么认为的，我照样没心没肺地嬉笑着，避开老师们凌厉的质疑的目光，继续着我快活的日子。

一个人在家，冷风不知从哪里灌了进来，起身关窗，却发现窗子并没有开着。打开网页，随手输入了四个字：“冬天来了”。雪莱跃进了我的眼帘，想起以前把他看成是“雪菜”，觉得自己真是可笑，“呵呵”一串笑声从我嘴中蹦出，不由自主地。

冬天来了，春天还会远吗？

冬天来了，我如何寻找春天？我问雪莱。

靠自己。这个答案不是来自于雪莱之口，仅仅是我自己敷衍自己的回答。只不过，好像挺适合的。冬天来了，就要靠自己来争取温暖的阳光，用这温暖的阳光驱散心中的阴冷。

走出门口，忽然觉得阳光似乎不再灼热，空气也不再冰凉。一切都不是我所能控制的，包括时间。春天始终是要来的。

打开微博，一条信息备受人们的关注，那是一个82岁的老汉救落水老太太，并在事后要求其通知媒体对自己救人的事迹进行报道而遭到落水者女儿质疑其救人动机的事。在评论中赞同其行为者有之，贬低其行为者亦有之。总之，人们褒贬不一，众说纷纭。

其实，在看到这一事例的时候，我挺赞赏他的那种在危难之际向他人伸出援手的行为。我想即使他是为了扬名而救人，他救人是怀有目的的，但是，他救人的这一行为总可称为是一次壮举，他救人的事实亦无可争议。再说，即使为了图名而救人也无可厚非。毕竟天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，即使他个人存在一些瑕疵，但人非圣贤，孰能无过。毕竟，他救人的行为导致了好的结果，他图名的行为亦未对其他人造成大的损失，更何况老汉希望报道他的救人事迹也许并不是为了出名，还有可能是为了树立一个助人为乐的模范，一个好榜样。总之，老汉救人的动机是什么，我们无从知晓，我们对其动机的质疑也只是我们的主观想象。也许，其动机只有老汉自己清楚。我们将目光着眼于其救人动机又有何意义，倒不如将视线关注于这件事在社会的影，以及这件事所反映的社会问题。

当今社会，物欲纵横，早已不复建国初期那种纯朴的社会风气，人们奔波于生计，而疏忽了思想道德的建设。考虑事情，往往从利益出发，以利益的得与失来衡量一个人的行为，这种衡量标准无疑是不科学的，片面的。

每当新闻上报道助人为乐的先进事迹，人们总是会对其行为进行质疑，并对其动机妄加揣测，更甚者一些好事之人会进而搬弄是非，以小人之心度君子之腹，使得做好事的人不胜其扰，在受到社会的赞扬的同时也顶着巨大的舆论压力。毕竟人言猛于虎，而这一社会现象导致人们在帮助他人之时要慎重考虑，甚至对帮助他人产生畏惧心，对帮助他人的事唯恐避之不及。综上所述，也无外乎当今社会像雷锋那样的人越来越少。如果社会上真的不再有帮助他人的人，那么这将是社会的一大悲哀。

同时，社会上亦存在着这样一种人，在别人帮助他之后，他非但不感谢，反而反过来敲诈他人。在学校，老师总是教导我们要助人为乐，但正是社会上的这些人使我们对老师的说法产生了质疑，甚至由此而改变了对社会的认知，以及对社会上真正需要帮助的人的态度，对那些需要帮助的人漠不关心，致使真正需要帮助的人得不到帮助。正所谓是一颗老鼠屎坏了一锅粥。

但是，我国古代伟大的思想家孟子亦曾经说过“性本善”，人人都怀着一颗善良的心，相信，只要人人都能够走出束缚自己的名为冷漠的囚笼，那么温情将充满人间。

这是一位少年的有趣经历：

1、6岁时，一位非洲的主教跟他一块儿玩了一下午的滚球，他觉得从来没有一位大人对他这么好过，认为黑人是最优秀的人种。

2、8岁那年，他有了一个嗜好，喜欢问父亲的朋友有多少财产，大部分人都被他吓了一跳，只好昏头昏脑地告诉他。

3、上小学时，他常常花一整天时间偷看大姐的情书，从来没有被发觉。

4、他天生哮喘，夜里总是辗转难眠，白天又异常疲惫，这个病一直折磨着他。他对很多东西都有恐惧症，比如大海。

5、他恳求父亲带他去钓鱼，父亲说：“你没有耐心，带你去你会把我弄疯的。”也由于没有耐性，他成了牛津大学的肄业生。

6、老师问他拿破仑是哪国人，他觉得有诈，自作聪明的改以荷兰人作答，结果遭到了不准吃晚饭的惩罚。

7、他总觉得自己的智商只比天才低一点，结果一测试，只有96，只是普通人的正常智商。

下面，我们再来看一位伟大人物的传奇：

1、他一生朋友无数，他曾列了一个有50个名字的挚友清单，包括美国国防部部长、纽约的著名律师、报刊总编以及女房东、农场的邻居、贫民区的医生等等。

2、二战期间，在他31岁时，他为了帮助自己的祖国，服务于英国情报局，当了几年的间谍。

3、38岁时，他记起祖父从一个失败的农夫成为一名成功的商人，于是决定效仿。没有文凭的他，以6000美元起家，创办了全球最大的广告公司，年营业额达数十亿美元。

4、他曾自嘲：“只要比竞争对手活得长，你就赢了。”他活了88岁。

5、他一生都在冒险，大学没读完，就跑到巴黎当厨师，继而卖厨具，到美国好莱坞做调查员，随后又作了间谍、农民和广告人。晚年隐居于法国古堡。

6、他敢于想像，设计了无数优秀的广告词，至今仍在使用。

7、他说：“永远不要把财富和头脑混为一谈，一个人赚很多钱和他的头脑没有多大关系。”

那位少年和伟人是一个人，名字叫做大卫·奥格威，奥美广告公司创始人。

我们把上述两对7个例子一一对应，便会发现它们之间没有所谓成功的必然规律：有的可以牵强的联系起来，比如偷看情书为当间谍作了铺垫，对财富的欲望导致日后开了广告公司，天性友善适合结交朋友；有的则完全相反，没有耐性却创造了伟业，身体不好却长寿，智商不高却有着惊人的智慧。当然，我们也可以不一一对应。可是，你看了这位少年的有趣经历一定能断定他会成为伟大人物吗？

我并不是反对总结成功规律。万事万物都存在着一定的规律，但是我们不能机械的理解。有位著名的企业家说：“市场永远不变的法则就是永远在变。”有位著名的人类学家说：“估量命运的秘诀就是不可估量。”因为，我们总在不断的改变。如果真能准确地预测未来，未来还有什么价值呢？

成功是不可复制的，每个人都有自己的成功方式，现在，越来越多的人走进了成功的误区，怀抱着所谓的成功法则，踩着成功人士的脚印，小心翼翼的向前迈进。结果没有靠近理想，反而越走越远。

大卫·奥格威的成功在于他顺从了性格，并将自己的特点(优点)发挥得淋漓尽致。

成功是不可复制的，人的性格、环境、智商、情商、机遇、身份都不一样，怎能拷贝成功？如果说成功有规律可循，那么便是认识你自己、创造你自己、成为你自己。

[高一不可复制的我作文

人生之船，不堪重负，有弃有取，有失有得。失往了美貌，有健康陪伴;失往了健康，有才学追随;失往了才学，有机敏相跟。但失往了诚信呢?失往诚信，您 所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确de人生态度。阔别尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚de感情，多一点信任de目光，脚踏一方诚信de净土，就可浇灌出人生最美丽de花朵，夯筑起人生坚不可摧de铜墙铁壁。

相信诚信de气力，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀de脸庞，拍拍娇嫩de手，歪歪头，说：“相信您 !四年级作文”此时此刻，难道您 de心底能不涌起一股激动de***?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙de眉，露出笑靥，快步走到朋友眼前，说：“真诚地祝贺您 !”此景此境，难道您 de头脑没有闪烁过一片欢快de彩云?播种诚信，您 收获de就不仅仅是朋友de信任，还有———可以信任de世界。

抛弃诚信，虚伪de面具将充斥生活de每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们眼前de五彩面纱，露出de是“君子”们道貌岸然de脸，变了形de丑陋de脸。这样de世界，流淌着恶浊de血液，飘浮着腐朽de气味，太可怕了!

拥有诚信，一根小小de火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小de绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小de浪花，可以飞溅起整个海洋……

诚信de云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞de绚烂。我向往真诚，渴看信任，希看旷野看天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信de行脑冬抓牢诚信de行脑冬人生路上de行动才更平稳，足音才会更坚实!

天使用诚信作绷带，医好了翱翔de翅膀。我知道，撒旦de谎言会被揭穿，他de魔杖会失灵。

同学们，“勤俭节约”大家个个都会说，可你们真的能做得到吗？勤俭节约就是生活俭朴，珍惜劳动成果，不奢侈腐化，不铺张浪费。勤俭节约是中华民族的传统美德，也是广大劳动人民的优良作风，它对个人健康成长和社会发展有着重大的意义。

毛泽东主席就是勤俭节约的模范，毛主席一生从不忘节约，一条毛巾用了几年，一件衣服坏了补，补了坏，简直是布丁加布丁，他都舍不得扔。而我们呢？一天就有10元、5元的零花钱，却从不知道储蓄，小吃店便成了我们下课经常光顾的地方，那些可乐、小飞机便成了我们这些上课开小差的“理由”了。家长给我们的零花钱，我们这些小学生就从此过上了这种“富裕”的生活，在学校里也养成了互相攀比的坏风气。零花钱便越来越多了，使我们这些小学生变成了富家大小姐、大少爷了，长大了能变成什么样？你们要养成勤俭节约的习惯。我们中心小学五年级的张婷就是这样的一名好学生。她生活上很俭朴，既不大把花钱，也不向爸妈要名牌。

她有一个小猪储蓄罐，她的爸妈每月给她十多元零花钱。这零花钱，她除了用来买学习用具外，从不买好吃的或好玩的，剩下的钱都悄悄地喂了“小猪”，一元、二元、十元、二十元……小猪“吃”得肚子满满的。她把这些钱用来买书，捐给地震灾区的小朋友。

我们应向张婷学习，不讲吃穿，不讲玩乐，当用则用，当省则省，养成勤俭节约、艰苦朴素的好习惯。当代小学生大都是独生子女，在家被看作“小公主”、“小皇帝”，吃穿用玩全都是最好的，还大把大把地花钱，并使这种不良的风气渐渐滋长。我们应该明白，学生是消费者，不是生产者。大人们给的钱是他们辛苦劳动挣来的。平时给零用钱，春节给“压岁钱”，这是大人们对我们的疼爱，我们要把长辈给的钱节省着花，把这些钱花在需要的地方。

从现在做起，从我做起！在这里，我愿全校的学生都养成勤俭节约的好习惯。

三天、两天、一天……我移开翻着日历的手，此时日历上鲜红的数字——三十一，映入我的眼帘，“啊……明天就要开学了”心里默想着，要知道过了今天，我就要成为家长们口中的初三生了，我当然知道初三是很关键的，我们要努力学习云云，但是最让我震惊的莫过于接下来的一年里我再也不能碰电脑了！

告诉我这个堪称“八级警报”消息的人，必然是我的母亲。当她结束那漫长的禁网宣言后，我思绪万千。是的呢，要想明年的夏天笑得灿烂，禁网一年又算什么？俗话说得好：舍得舍得，有舍才有得。于是，我怀着满腔的热血最后一次打开电脑，将我作为一名新初三的誓言写成帖子发了上去。

“滴滴”的键盘声，闪烁的幽蓝屏幕，一切都是那么熟悉。不到十分钟我的帖子就被顶了上去，“坐等楼主回归。”“楼主学业有成呐，虽说是过来人了，初三努力哈。”……看着网友们的鼓励，我顿时对初三充满了美好的向往，同时也为这为期两个月的短暂暑假时光感到惋惜。“壮士，可以下线了吧？”我不由打了一个激灵，条件反射转身看见母亲站在身后，松了一口气，恋恋不舍地关上了陪我奋战了两个月的好伙伴。“手机拿来。”听似平淡的语气却是如此有力，“诶……老妈你没必要做的那么绝吧。”“哦？”语音上调，母亲弯眸看着我，“你确定你会自觉么？”话音刚落，我便卖力地点头以表示我的诚心，“我相信你，如果玩手机的话，你知道后果。”“了解！”我长长地吐了一口气，看了一眼我最后的慰藉，去整理第二天上学要准备的东西去了。

已是开学的第一个周五，我与往常作业一样在写字桌上写着作业，但我仍忍不住瞟那么几眼静静躺在我书桌旁的手机，心里痒痒的，犹如千万只蝼蚁在我心房上攒动。“星期五了，玩一会吧，没事的，反正老妈不在。”“不行！不行！玩了就没有节制了！都答应过妈妈了。”“星期五又没关系，我能控制好自己。”此时我的脑海里出现了两种声音，头不由感到胀胀的，一个是理智一个是欲望，正当我犹豫不决时，欲望还是战胜了理智。虽然知道许多中学生太沉迷于网络，不能控制的案例，但我认为凭我的意志这种事根本不可能发生在我的身上。于是怀着这种侥幸心理，我打开手机，稍微娱乐一下。

不知过了多久，直到手机电量的提示音响起，我才停止了刷着手机的动作去睡觉，熟不知已是半夜，并且作业也没有完成今天的量。之后的日子里，我回到家第一件事就是看手机至晚上七点才去做作业，为了能尽早完成作业，我也只是草草了事。

在一次突击化学考试中，我得到了之前学习的结果，九十分？！我不由为这个分数感到震惊，要知道满分就有两个，连平时其他功课差的同学都能考到八十五分多。那颗好胜的自尊心深深的受到了重创，自那次失败后我好好的反思了一下，发现造成这一切的结果都是我的贪玩，不认真复习，内疚之情也触动着我的心。我一气之下，将话卡拔出换上我原有的翻盖机，心想：这回我没有理由再玩手机了，想玩也玩不了啊。

显而易见，之后我的化学成绩也回到了应有的水平。自此之后，我发现了一条微妙的规律：娱乐和学习原本就是两种不能一起共存的东西犹如鱼和熊掌般不可兼得，你只能选择其中之一，利与弊也只有自己可以辨别，只是“玩物丧志”这个词并非空谈。

[鱼和熊掌可以兼得作文

诚信是为人之本。诚信是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

周总理曾经说过：“自以为聪明的人，往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是老实人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”的确如此，考试时，你心惊胆战的抄上别人几个选项，到头来，真的不如自己踏踏实实做题来的痛快，而且也能取得更满意的成绩。

匆匆而过的高考之前的那三年间，我们经历了无数次的大考小考。当初宁可把第一排的桌子挤倒，也要看一眼黑板上贴的成绩单的高涨情绪，现如今已不复存在。我们渐渐地变了。随着考试的增多，考试作弊现象也越发泛滥。到交卷前五到十分钟，随便拽上别人的答题卡抄上一笔，草草地交了，自然便不在乎分数了。

弟子规中曾说“首孝悌，次谨信”，可见诚信在我们的人生中占据着举足轻重的地位。高中时，有幸遇到了一位学历高并且十分负责的化学老师，虽然她年事已高，但那种内在的魅力依存。听她说过最多的一句便是———“你们把作业一抄，真的没意义，我也能看出谁的作业是自己写的。我成天判作业判的累出了颈椎炎加上老花眼，如此这般，那些抄作业的同学大可不必上交”。自从她杀鸡儆猴一次后，班上再也没有抄化学作业的同学。

考试时凭自己的真实能力去作答、不抄袭，不单单是对老师的尊重，更是对自己的尊重。而现在，考试作弊将入罪刑法，最高可判7年有期徒刑。由此可看出社会对考试诚信的重视程度。

一个人失足了，你可能马上站起来继续前行。但一个人失信了，你也许永远难以挽回。古有曾子杀猪，商鞅立木取信的佳话；也有“黄金百斤，不如季布一诺”的美传。诚信是中华民族的传统美德，也是我们走向社会的重要素质！

从十九周开始，我们将要进入考试周。为了名次和虚荣心，考试作弊很不值得。我们唯一能做的就是好好复习，让自己考时安心，考后放心。

在古典小说里，我们常会看到正义之士因落入贼人之手高呼一声：“士可杀，不可辱!”然后拔剑自刎。咋一看，个个都是英雄好汉，但细细想来，只为个人荣辱而放弃生命，这样做值吗?

春秋时的吴越之战想必大家都听过。越王勾践先败于吴王夫差。夫差罚勾践夫妇在王宫里服牢役借以羞辱他。试想，昔日一国之君竟落到如此田地，颜面早以荡然无存。照“士可杀，不可辱”看来，勾践早该自刎了。可他却在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，终于骗得了夫差的信任放他归国。十年生聚，十年教训，卧薪尝胆，后来一举灭了吴国。

试想，如果当初勾践不能冷静地对待自己所受的屈辱，又何谈后来的成功。这正如中国的一句古话;“留得青山在，不怕没柴烧。”人的生命便为青山，只要身存于世，总会有出头的一天。

“可辱”而不“可杀”的“士”，受辱后必有大作为。如汉代的大将军韩信少时曾从井市流氓的胯下爬过，可后来却成为了一代军事奇才。再如汉高祖刘邦，在鸿门宴上，对项羽谦卑到了极点，可后来兵力强盛，却举兵讨伐项羽，做了一国之君。

这样的例子举不胜举。可反之，干什么事都以个人荣辱为重，这种人往往害了自己。

公元前202年，刘邦汇同诸军，把项羽包围在垓下，一天夜里，军帐外唱起了楚歌，项羽听了自己家乡的歌被敌军所唱，认为受了奇耻大辱，唱出了“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的悲歌，然后自杀在垓下。

项羽之死令人惋惜，正如歌中所唱，他有拔山的气力，盖世的气概。可他却缺少成功者最重要的一点：不能正视屈辱。刘邦正是利用他的这一弱点，所以让士兵唱楚歌来刺激他，而项羽正中圈套，落下个自杀的下场。

孔子曾说过：“暴虎冯河，死而无悔者，会不与也。”可见孔子也并不赞同空手打老虎和毫无凭藉而渡河人。的确，他们的死是毫无意义的!

朋友们，只刚不柔难免会折断，能屈能伸才是大丈夫之所为。尤其我们生活在这样一个竞争如此激烈的社会里，受挫折、受屈辱是更加难免的，因此我们更该学会承受屈辱和挫折，做一个宁可受辱也不“可杀”的“士”。

[士可杀不可辱尊严作文

(1)两性中不忠实的差别是非常实在的：有关恋爱中的女人可以原谅一千次男人的不忠行为，而一个男人就不可能。

(2)智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

(3)以后生个儿子非得叫李刚不可.

(4)经验始终是收费高的学校，然而，笨汉非进此学校不可。

(5)若爱已是非爱不可，又何必问它值不值得。

(6)爱是没有选择，非如此不可。

(7)他们也不见得非你不可，平白多拖时间，耗去的也是别人的大好年华。

(8)人只要活在这个世界上，就有很多事是非做不可的，无论他们愿不愿意都一样!

(9)结婚也许不是一件非做不可的事情，相比于坚挺梆硬的房价或者是平淡无奇的婚后生活，真正能弄垮婚姻的元素叫长厢厮守。

(10)为了实现国民经济持续、快速健康地发展，全面研究水资源等自然资源价值体系是非常重要的不可逾越的过程。

(11)书是不会说话的老师，是它教会我成功并非不可及。

(12)你以为不可失去的人，原来并非不可失去。

(13)爱一个人，便老觉得她笨，非得处处照顾她不可，而不爱一个人，便肯定她是聪明伶俐，占尽便宜，不老任何人操心的。

(14)一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。

(15)从时间的子宫里听到一些变故在骚动，并非是不可能的。不过，其中哪个能够成活，可以按时分娩，只有事变能够决定。我从来不再市场上出售早产的祸福。

(16)人其实是很奇怪的动物，尤其是女人，既嗅到非逃不可的恐怖味道，却被好奇所蛊惑，变得盲目，忍不住陷入其中。

(17)木心：每当欲望来时，人自会有一股贪、谗、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。

(18)为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

(19)谁说的，人非要快乐不可，好像快乐由得人选择。

(20)报纸的诱惑力如此之大，每日非要读它不可。

(21)为什么呢，逃了那么久，好不容易找到个非守护不可的人，就是你。

(22)每个人身边的位置都不是非谁不可，一个人离开，另一个人补上。

(23)回忆被留在了身后，就像一列火车继续向前行驶而把一座城市留在其后一样。它依然存在，在什么地方潜伏着，我可以随时驶向它，得到它。但是，我不必非这样做不可。

(24)如今真是不一样、洗脚丫子变时尚了、我奶奶那辈儿时尚是裹脚、我妈那辈儿时尚是放脚、到她这辈儿时尚是洗脚、要再往上那脚非长脑袋上不可。

(25)妹妹不仅嘴很甜蜜，而且还热爱劳动，每次看见我和姐姐在打扫地板的时候，她总是要抢扫把，一定要给她扫，不然就会撒娇哭鼻子，非要你把扫把给她不可。

(26)狼是草原上最有耐心寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得狠狠把它榨干、榨成渣不可。

(27)我也没有从来那么想做一件事情，经典台词所以我也非赢不可。刘宇浩：那我们就看谁会是最后的赢家”。

(28)你来到西湖，从叠烟架翠的峨眉到软红十丈的人间，人间对你而言是非走一趟不可的吗?但里湖、外湖、苏堤、白堤，娘，竟没有一处可堪容你。

(29)我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

(30)人生是由非常多的不可预料的事情组成的，任何一点交叉口都有可能引向完全不可知的未来。

“我们所坚信的事实，或许只是某人的幻想，我们所身处的世界，或许只是某人的恶意。倘若人为人的理由，只能由人来解释的话，唯一不可交出的场所只有‘心’了吧！”我十分喜欢这句话，我们极力为之守护的就是不可丢失的“初心”。

“人工智能会让计算机像人类那样思考。”我坚信这是一个绝对的假命题，但后一句“人类像计算机那样思考”却让我为之担心，甚至恐惧。

人类可以为机器人装上灵活自如的双手双脚，也可以装上挺拔有力的躯干，但人类永远无法为机器人装上一颗热血澎湃的心。而人也一样，一旦失去了那颗心，也就如行尸走肉一般，与机器人似乎并无二般。我在《读者》上曾读过这样一句话：“我得出的这个结论，虽然正确但是可怕，如果善是源于一个人的本性，那么恶也是，他们都可以归结于人的求生欲望，那么善恶难道是相同的么？”然而这片文章并未对此得出结论，归根于“哲学”这一古老命题，这也是对我们“人心”的一次拷问。

孟子和荀子曾提出两个截然不同的观点：“人之初性本善”与“人之初性本恶”。我认为两个问题其实可以归结于“一个人出生时的价值观或对于社会的认识”。善，有着高尚的价值观、同情心；恶，失去了价值观与同情心。于我而言，我更倾向于“人之初性本善”，初心应是善的，只是后天的影响，以及自己思想的转变才导致了明显的善恶分化。

“不忘初心”，最初之心是纯洁的，人所向往追求都是美好的，但渐渐地在追寻过程中开始变味变质甚至腐烂。如果“人类像计算机一样思考”，我们就会丢失高尚的价值观与同情心，的确，如今科技高速发展，人也越来越聪明，但背后的人性却越来越贪婪，越来越自大，意识越来越沉迷于物质体验，与初心背道而驰，纯洁的通道被欲望堵塞而关闭，原本最应该倡导的，却当做绊脚石被抛弃。古人对“情义”二字之看重，对“诚信”二字之追求，都不是如今的我们所能相提并论的，此时的我们也许应该放慢追逐的脚步，甚至可以停下来驻足观赏，也不失为一种体验的追求，然后回想我们初心，从颠倒混乱的价值观中走出来。

“人”，一撇一捺，相互依靠相互支撑，而机器人则是一个个机器部件、一个个齿轮相互连接，毫无血肉亲情可言，这就是人与机器的重要区别。

初心永不可替代，人不可失初心，就如同机器不可失去电力供应一样，这样人与心才会相融、相交！

天空给了鸟儿生存的环境，鸟儿回报天空以无限的生机;大地给了花儿肥沃的土地，花儿回报大地以绚丽的色彩;阳光给了青松温暖的照耀，青松回报阳光以雄健的伟姿。自然界的一切，都知道要常怀一颗感恩的心，更何况我们人呢?

我们试想一下，如果动物，植物不知道回报自然，那么我们的世界会变成什么样?变得毫无生机，毫无色彩，所以感恩之心不可缺少。

大家都知道袁隆平吧!他是“杂交水稻之父”，他为中国做了极大的贡献。但他不被外国的优越条件所诱惑，坚决回到自己的祖国，这是为什么呢?因为他对祖国怀有一颗感恩之心。“两弹一星”物理学家钱学森，当年他争取回归祖国，而当时美国海军次长金布尔声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。”钱学森因此受到美国政府迫害，遭到软禁，失去自由。但他丝毫没有屈服，毅然决然排除万难回到了祖国，为我国的航天事业做出了杰出贡献。

这两位伟人，正是因为有着一颗感恩之心，所以都为国家做出了巨大贡献，更成为人人赞扬的伟人。我们试想一下，如果他们不懂得感恩，而是沉迷于外国的优越条件，是不可能取得这样杰出的成就的，就算取得了，也会遭到世人的唾弃，一个连感恩都不懂得的人，又怎么值得受到他人的尊敬和敬仰呢?

由此可见，感恩之心不可缺少。

其实世界上许多东西值得我们感恩。没有母亲十月怀胎的痛苦，哪有我们鲜活的生命?没有老师的循序善诱的引导，哪有我们光明的未来?没有祖国博大胸怀的哺育，哪有我们健康快乐的成长?是的，世间上许许多多的东西都需要我们去感恩，感恩之心不可缺少!

【篇一：知其不可而为之】

知其不可而为之者，孔子也。

也许，他也可以选择“有道则现，无道则隐”，同那些隐士智者一般，不再为一个从政者，不再为国为民忧心劳累，但他却没有退隐，在繁杂的浊世中求仕，他内心的责任感告诉他要知其不可而为之。

周游列国，宣传政治主张，几度死里逃生，多少次遭到世人的讥讽，他内心的苦楚有谁堪知？只有他自己明白，为了一个虚幻般的信念，他可以终日奔波劳累，不知疲倦。面对世人隐士的不理解，孔子感到悲凉，却未曾动摇。也正是孔子的坚韧不拔，才使得后人对他的敬畏倍深。

“采菊东篱下，悠然见南山”，那是陶渊明隐居后如痴如醉的生活，雅然闲适，抛去尘世的忧虑与琐碎，过着神仙般的田园生活。

孔子也能这样，但他却不曾动摇信念选择退隐。孔子也能如此观山水，品日落，享受没有烦恼的生活，但他的内心却使他不得离弃天下，离弃百姓，离弃礼乐升平的理想。

隐士智者，固然洒脱，但那只是在逃避现实罢了。在那动乱的时刻，奔波呼吁着礼乐主张，除了孔子，谁还能如此“固执”？

知其不可而为之，是一种执着，一份信念。

在中国的历史上，这样的事例未尝没有。

当红军面对着重重险阻爬雪山，过草地时，他们铸就了一种如钢铁般坚贞不懈的意志。

当面对凶恶的敌人，邱少云不惜牺牲自己让烈火一寸一寸侵噬着躯体；董存瑞不惜用手顶着炸药包炸毁敌人的暗堡；黄继光不惜用自己的身体堵住敌人的炮口……他们留给了世人顽强的信念和勇毅。

当面对经济落后的国情，邓小平毅然决定带领全国人民共同致富，实行改革开放。

他们都是知其不可而为之，他们用信念赢得了成功。

世人，该借着前人留下的精神不屈不挠地向前。知其不可而为之，用执着打通通向成功的道路。

【篇二：知其不可而为之】

在生命旋律中总会有一番曲折，在成长的过程中总会有一番磨难。落落余晖总有它西沉的时候，灼灼红叶总有它凋零的一刻。为什么如此多的必然要发生，还是会有如此多的人和事为一刹那的光辉而拼搏？用知其不可而为之的执著换取生命的终结？

灯光是黑暗中前行的零星希望，就是这么模糊的发光，引来无数的飞蛾为之疯狂。“咝咝”声不绝于耳。有些人会说：“这就是知其不可而为之的代价——付出生命！”佛印说过，心中想什么，说出来的就是什么。在我看来，这是一个可笑的观点，盲目的人心中总是只有一个光点。可曾想，那‘咝咝“的烧灼声是生命丰富多彩的乐章，人生酸甜苦乐的歌唱。飞蛾用渺小的身体，换来希望的燃烧与升华，烧灼的不是它们的肉体，而不灭的信念在那一时刻点点闪光。

知其不可而为之，是为了自己的理想，为了自己价值的证明。

春蚕虽然死去了，但留下了美丽的衣裳；黄莺虽然飞走了，但留下了动听的歌唱；烛火虽然燃尽了，但留下了一室的明亮。一个物体的消逝总会产生新的事物来弥补，世间是不断变化但又无消无长的，如回环的流水，盈缺的明月。布鲁诺用它信仰的思想之焰来警醒民众的觉知，是的，生活是无知的，但总要有一份劈波斩浪的勇气去挑战未来。所以，历史上总有一批又一批的有识之士投身于这场苦痛的战争，然后升华。

知其不可而为之，是为了挑战，又蹒跚又固执地走向未来。

试想，明知没有结果，却依然执著，这是一种怎样的心态？不是睹气，不是作秀，更不是小儿女情感纠结下的惺惺作态。当所爱所敬生生消失于眼前，当民众民生死死挣扎于当下，一代圣人早已穿越了自身，放眼于世界。在隐者自隐的乱世，回避不失为明哲保身之道，谁又能苛求呢？唯独孔夫子，拖身疲惫的身躯，不顾病痛地周游列国。也没有苛求，只有自身对自身道德的追问，那是仁者爱人哪。“天下有道，丘不与易也。”一份带泪的宣言与责任。

知其不可而为之，不计得失与结果，不为自己，只为苍生，仁者之大爱也。

落落余晖，也给了世间一缕温暖，一份温馨；灼灼红叶，也给了人们一些安慰，一点留恋。知其不可而为之，不是走向终点，而是开创新的起点。在这个过程中，有许多必然正演绎着不为人知的苦与乐——那精神——回肠荡气！

【篇三：知其不可而为之作文】

还记得《论语》中“晨门”对孔子的评价是“知其不可而为之者”。古往今来，许多人都在人生中奉行。有人认为这是迂腐、顽固。其实，我倒认为是对人生的信念的不懈追求。

在《汉魏六朝百三名家集》中，收录了诸葛亮的《后出师表》。真伪姑且不论。虽说“汉贼不两立，王业不偏安”，但全文传递的思想却是曹魏强大，北伐固然难以成功，但不能偏安一隅。所以，诸葛亮也是一位“知其不可而为之”者。这就是对道义的毕生追求。学者易中天先生认为，刘备、诸葛亮都知道“汉室不可兴”，但出于义也好、利也罢，他们都为理想毕生奋斗，知道失败的结果却仍不放弃，可以说是“勇”了。

诸葛亮和孔子一样，都是为了自己的信念而不懈追求。

学者郦波曾经著书《万历首辅张居正》。书中提到的张居正，也是一位“知其不可而为之”者。年轻时，他没有趋炎附势，而是与首辅严嵩针锋相对，因而被外放。老师徐阶也受牵连而调离次辅的职务。在他成为首辅后，他明知“祖宗之法不可变”而变法，实现富国强民，却触犯了地主阶级的核心利益。渐渐地，张居正的同僚、学生、同乡都反对他，连万历皇帝也不支持他，只有秉笔太监和皇太后两个人支持，他依然坚持。无疑，张居正也与孔子一样，为了信念而追求一生，哪怕“碰壁碰得头破血流”！

回过头来看，孔丘、诸葛亮、张居正都是少有大志，理想远大。他们都敢于为了追求目标而奉献毕生。在中国历史上，正史往往掩盖不住他们的光辉，他们才是民族的脊梁。

敢于从事情的开始就直面失败的人，真可谓勇者。如所谓的“亮剑精神”：明知是死，也要敢于亮剑。几千年来，是他们塑造了中华民族的精神，是“河汇百流，九曲不回”的精神。可以说这“知其不可而为之”者，才是坚定追求信念的勇者，一个大写的人。

【篇四：知其不可而为之】

子曰：“知其不可而为之。”孔子说的这句话，千百年来，鼓舞着一个又一个的人，令他们创造了一个又一个“不可完成”的奇迹。也许，“知其不可”能在我们每个人心中留下一个暗示，但我们总不能什么都不干，安之若命吧！因此，在“不可”面前，我们要怀有一颗勇敢的心——知其不可而为之！

想当年，在中国国内，导弹系统一片空白时，没有人会想到中国会在二十一世纪跃进世界国防实力强大的国家之列。一切都被看作不可能。但有一个人，知其不可而为之。钱学森他放弃美国安逸生活，毅然回国承担起这不可能的任务。于是，一个奇迹便由此诞生：凭借特的努力，中国在不到三十年便实现了“两弹一星”。

记得迈克尔·乔丹曾说过：“我可以接受失败，但我不可以接受放弃。”这是一个多强的信念，“知其不可而为之”的做人处事原则令他赢得了“球王”的称号。

无独有偶，姚明年轻时虽然长得很高，但有着被外界称为不可弥补的身体缺陷。但，凭借着他坚强的信念，他勇敢地尝试了。于是，一个令全国人民引以为豪的篮球明星就这样诞生了。如果当时姚明放弃的话，我想他一定会懊悔一生，不仅如此，还会令我国的篮球运动逊色不少。

历史的长河上，许多这样的例子都证明了一个道理：要实现自己的人生价值，就要知其不可而为之。在“不可”面前，我们决不可轻易放弃。如果在“不可”面前安之若命，任由命运的玩弄，那么可想而知，我们的生活一定会毫无色彩。

在“不可”面前，我们“为之”。这不仅体现了我们的勇敢，也是我们实现自身价值的必经之路。而在现实生活中，我们更需要这种做人处世的原则。小至个人，大到一个企业、一个国家，哪有会在“不可”面前缴械投降的！要想发展，要想进步，要想创造辉煌，必须知其不可而为之。

无论道路充满多大困难，有多少“不可”，我们绝不能安之若命。因为，命运在我们自己的手中，我们要知其不可而为之，创造出一个辉煌的世界。

【篇五：知其不可而为之】

即使知道飞翔时会受风的阻力，鹰仍会冲向那片广袤的蓝天；纵使明白前行的道路上有乱石阻挡，溪流仍义无反顾地奔向海洋。人亦如此，不入虎穴，焉得虎子，唯有知其不可而为之，永不言败，才能闯出自己的天空。

《像犹太人一样思考》一书中曾提到“不要看别人都做了什么，而要看别人还有什么没有做”，这是犹太人经商致富的一个秘籍。唯有开拓自己的视野，拥有创新思维，不断进取，才能拥有意料之外的收获，正如上世纪美国掀起的淘金热，当大多数淘金者空手而归时，却有一个男孩另辟蹊径靠卖水致富。人生一世几十年，为何跟从别人的步子而不走出一条属于自己的羊肠小道？别人骑马我骑牛，独辟蹊径自己走，坚定地向自己的目标进发，即使困难重重又何妨？

若没有这种“明知山有虎，偏向虎山行”的勇敢进取，怎会有如今机器轰鸣、车水马龙的繁华景象？在哥白尼发现“日心说”并向全世界宣告时，他知道自己必定会受到教会的打压，可他坚持着，从未放弃对这一学说正确性的证明，最终解放了人们的思想。知其不可而为之，他永不言弃，取得最终的胜利。

知其不可而为之，是一种无畏，是一种精神。猪不可杀，曾子却为诚信依然将其宰杀；自己被禁止回国，钱学森却毅然踏上曲折的回国路……这是因为曾子有义，钱学森有情，因为即使各方否定，其决定也不动摇分毫，即使困难重重，也决不后退一步。

当初有谁会想到落魄的中国在几十年内雄起？没有！但中国几代领导人抱着明知其不可而为之的信念带领全中国人民将其实现。当初有谁会想到在跑道上会有中国人的一席之地？没有！但刘翔抱着不入虎穴焉得虎子的信念摘得金牌。当初有谁会想到诺奖还有中国一份？没有！但莫言抱着明知山有虎偏向虎山行的信念击碎了世人对中国的评价。

没有人能否定你的梦想，即使是你自己。知其不可而为之，逆风追梦，就是成功！

【篇六：知其不可而为之】

曾为长征的大气豪迈而啧啧称赞，曾被红军的坚强不屈滋润心田，那种奋勇，那种期盼，让我的内心屡起波澜：人生不正如一场心灵的长征吗？作为屡经挫折却仍不退缩的我们，你是否听到成功的召唤呢？

面对困难与挫折，我不会皱起眉头，而会以坦然的笑容来面对它，因为我相信，凡事都有它存在的理由，或警示你，或考验你，世上没有无缘无故的成功，当然也就没有毫无理由的荆棘。并且我知道，困难不过是胡杨初生时烈日下的曝晒，挺过去了，就又会是一个“三千年不死”的神话。可记得风雨中昂首阔步的苏轼，脚下泥泞，脸上却洒满阳光，那光芒照彻时空，照亮我们的心；可记得，孤灯夜影下的司马迁，身遭不幸，依旧孜孜不倦，终成大家；可记得，蔡振国，这个在烈火中重生的男孩，不畏挫折，化失意为动力，终圆大学梦。他知道，世上只有让人看不起的人，没有让人看不起的脸；可记得洪战辉，这个钢铁般的男孩，面对家庭的不幸，并没有沉沦堕落，最终使自己像早晨的太阳一样光芒四射，摄人心魄，他深谙，人生在世，只要脊梁永不弯，就没有扛不起的山；可记得……

风很凉，但心可以很热。面对小小的成就与辉煌，我不会停下脚步，抬头望天，发出忘乎所以的笑声。我知道，生活中没有永远的佼佼者，考试中没有永远的第一名。是人，总有消失的那一天，但我却愿意做永远的奔跑者，去穿越时空，去主宰历史的车轮。试想，红军如果仅仅满足于一场战斗的胜利，就停下跋涉的脚步，他们恐怕也只能做东奔西突的山野流寇，历史恐怕也要重写。试想，我们的国家如果仅仅满足于九十年代取得的辉煌成就，哪里还会有神五神六，哪里会有重新崛起的中国。

不满足于小美，方能成就大美。人生之路并不是一下子就能望得到终点的，路上有鲜花，也不乏荆棘，而只有不惧困难不满小成，方能应对自如，把命运牢牢掌握在自己手中。

听，命运在召唤！让我们用长征途中坚定有力的脚步去回应它吧。作文

【篇七：知其不可而为之】

历史遗留下来的是省思，先哲传承下来的是人生。人生在世，便在滚滚红尘中沉浮数十年，世事的变换，让我们难以抓住人生的脚步，也许真正的人生应该是坦荡人生。

春秋的硝烟弥漫九州，乱世的战火渲染华夏。在那段动乱的历史，没有正义，没有光明，没有仁德，有的只是合纵连横，有的只是尔虞我诈。世界需要圣人的庇佑，于是老子现世。不用说“天上地下，唯我独尊”的无双气势，也不用说“有生于无”的超然智慧，更不用说函谷关升仙的那份深邃的神秘，单是那仅仅五千字的《道德经》已足矣流传千年。看清了民生疾苦，参透了世间本源，老子明白了天下失去了什么，他要用自己的一生去寻找。尧舜已成往事，禹汤亦是难以再觅，那时的纯朴究竟遗留在了那里？能够想到这个问题的人就已经是大贤了，但老子竟然用自己的大智慧解开了这个问题。他找到了问题的答案，那就是“道”。上古时期的真“道”早已在岁月的风沙中变得只剩下模糊的印迹，老子用自己的方法表达出来了。“道可道，非常道。名可名。非常名。”老子领会了道的真谛，世俗的羁绊早已远离了他，他成就了圣人之德。他的道给了饱受战乱的人民以后总心灵的慰藉。所谓的七情六欲，所谓的人心难测，在他面前却是“无”。“无为，则无不为”，正是这种坦荡，才有了老子的无上成就。

制止一个国家的纷乱只有两个方法。一个是偃旗息鼓，一个是一统六合。老子看见了“春秋无义战”，他选择了出世。而另外一个人想用自己的手段结束征战，他选择了入世，他就是孔子。

乱世的岁月悲苦了芸芸众生，他们需要圣人的教诲和抚慰。孔子仿佛黑暗中忽然出现的那抹光芒，成为了无助人民坚持下去的支柱。周游列国，浪迹四海，他要用自己的仁德来换得世间的一份太平。在鲁国的短短三个月里，孔子得以一展抱负，富国强兵，竟连五霸之一的齐国都心生惧意。也许是乱世的终了之日未到，也许是天地害怕孔子建造一个足以与他相提并论的国度，孔子被逼无奈离开了鲁国，中途终止了他的理想。圣人的智慧岂是那些草莽之人所能理解的，可他依旧“知其不可而为之。”世人的误会，众生的不解，不过只是抚琴一笑而已，岁月的艰辛，生命的苦涩，不过只是登高而啸罢了。孔子的坦荡就像那九天玄日一般，驱散生活中的一切阴霾。

中华文化是世界文化的一朵奇葩，而儒墨思想更是中华文化最闪亮的两颗明珠。然而他们都选择了同一种态度：坦荡人生。我想这不会仅仅只是一个巧合，也许这体现了人生的一种本质。

人生百年不如意事十之八九，任你有子建太白之才也有江郎才尽的一刻，任你有西子贵妃之貌也有花容不再的一时。如果我们因此而觉得人生就是一个苦海那就大错特错了。岁月的历练给了我们成长的机会，年华的苦痛会让我们更加坚强。我们一直在乎的生活中的林林总总，在岁月长河中又算得了什么，在时光的巨轮下一切都是那么渺小。百年过后，我们为之苦也痛也悲也又留下了什么，不过只是一个自娱自乐的笑话。我们一直追寻的所谓的理想最后只是一个囚禁自身的牢笼罢了。

【篇八：知其不可而为之】

在生命旋律中总会有一番曲折，在成长的过程中总会有一番磨难。落落余晖总有它西沉的时候，灼灼红叶总有它凋零的一刻。为什么如此多的必然要发生，还是会有如此多的人和事为一刹那的光辉而拼搏？用知其不可而为之的执著换取生命的终结？

灯光是黑暗中前行的零星希望，就是这么模糊的发光，引来无数的飞蛾为之疯狂。“咝咝”声不绝于耳。有些人会说：“这就是知其不可而为之的代价——付出生命！”佛印说过，心中想什么，说出来的就是什么。在我看来，这是一个可笑的观点，盲目的人心中总是只有一个光点。可曾想，那‘咝咝“的烧灼声是生命丰富多彩的乐章，人生酸甜苦乐的歌唱。飞蛾用渺小的身体，换来希望的燃烧与升华，烧灼的不是它们的肉体，而不灭的信念在那一时刻点点闪光。

知其不可而为之，是为了自己的理想，为了自己价值的证明。

春蚕虽然死去了，但留下了美丽的衣裳；黄莺虽然飞走了，但留下了动听的歌唱；烛火虽然燃尽了，但留下了一室的明亮。一个物体的消逝总会产生新的事物来弥补，世间是不断变化但又无消无长的，如回环的流水，盈缺的明月。布鲁诺用它信仰的思想之焰来警醒民众的觉知，是的，生活是无知的，但总要有一份劈波斩浪的勇气去挑战未来。所以，历史上总有一批又一批的有识之士投身于这场苦痛的战争，然后升华。

知其不可而为之，是为了挑战，又蹒跚又固执地走向未来。

试想，明知没有结果，却依然执著，这是一种怎样的心态？不是睹气，不是作秀，更不是小儿女情感纠结下的惺惺作态。当所爱所敬生生消失于眼前，当民众民生死死挣扎于当下，一代圣人早已穿越了自身，放眼于世界。在隐者自隐的乱世，回避不失为明哲保身之道，谁又能苛求呢？唯独孔夫子，拖身疲惫的身躯，不顾病痛地周游列国。也没有苛求，只有自身对自身道德的追问，那是仁者爱人哪。“天下有道，丘不与易也。”一份带泪的宣言与责任。

知其不可而为之，不计得失与结果，不为自己，只为苍生，仁者之大爱也。

落落余晖，也给了世间一缕温暖，一份温馨；灼灼红叶，也给了人们一些安慰，一点留恋。知其不可而为之，不是走向终点，而是开创新的起点。在这个过程中，有许多必然正演绎着不为人知的苦与乐——那精神——回肠荡气！

3月11日下午，州国土资源局为进一步筑牢机关党员干部职工拒腐防变思想道德防线，加强机关党风廉政建设，组织全体党员干部观看了《不可触碰的底线——衡阳破坏选举案警示录》警示教育片，并要求会后撰写观后感或体会文章。

该片通过以案释纪的表现形式，提醒和告诫各级党员干部任何时候都不能丧失理想信念、党性立场和党性原则，党纪国法不容挑战，政治底线不容触碰。

观影结束后，全体党员干部分组进行了讨论，大家普遍感受到观看警示片受益匪浅，衡阳破坏选举案的发生确实令人震惊。大家纷纷表示，一定要深刻吸取教训，引以为戒、警钟长鸣;一定要强化法纪观念、廉洁观念，牢固树立党章党规党纪意识，把纪律和规矩挺在前面，切实做到清正廉洁，不碰触政治底线。

人活着，很不容易。每个人都有自己的苦。但是，即使生活再苦，有些东西是始终都不能丢失的。

梦想

“做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？”当银幕上周星驰一本正经地说出这句话，第一次我没有被他逗乐，反而被深深地打动了。梦想，是人生路上的动力。你能走多远，往往取决于你敢想多远。你若敢想，至少你会知道你要去哪；而你若都不敢去想，那用什么来弥补你的人生？只要有梦，就有向上飞的动力，人一旦有了动力，并为之孜孜不倦地努力，我很难相信这世间有什么事是你所不能做到的。梦想，怎能丢失？

孝顺

父母给了我们生命，带我们来到这个世界，将他们最大的期望寄托在我们身上，我们有什么资格不去孝顺他们？或许他们顽固，思想陈旧，但是，你能说出你身上有哪一点是他们所无法原谅的么？他们给了我们最大的恩赐，还用生命来爱我们，我们所能做的，却只有每日的一个问候，一个贴心之言。而这，对他们来说，却是一天的顺畅，一天的舒心。他们要的不多，我们还能给得起。面对着日益老去的他们，我们只能以泪相拥，以爱相待。

坚持

“你都没有坚持，还谈什么未来？”很喜欢这句话。它浅显，但是揭示了一个道理：唯有坚持，才有日后的成功。“宝剑锋从磨砺出，”每个人都有被打造的一次机会，关键在于“磨砺”之下你是否能坚持得住。人心，是很难琢磨透“未来”这两个字的。正是这样，我们需要坚持，出于对自己的热爱，对未来的热爱，我们没有任何一个理由能告诉自己“放弃”两个字怎么写。

人生的道路坎坷不平，但是总有希望之树常青，纵有迷途，也有明星相伴；总有歧路，也有相思常在。那些不可缺失的东西，汇聚成希望，伴我们在人生之路上永不返航。

[人生不可丢的三样东西作文

为切实增强党员干部的廉洁自律意识，提高拒腐防变能力，5月18日下午，校纪委组织全体教职工在综合楼报告厅集中观看了警示教育片《不可触碰的纪律红线》。

该片由湖北省纪委监察厅和湖北广播电视台联合摄制，以案释纪、以案说法，警醒和告诫党员干部党纪国法不容挑战，政治底线不容触碰，任何人一旦认识模糊、思想麻木、逾越红线，走上违法犯罪的贪腐道路，必将受到法律的严厉制裁。

校党委副书记、纪委书记郭少军作了重要发言。他指出，根据中央、省、市委对第十八个党风廉政建设宣教月活动的部署和安排，体现了党中央、省市委对加强党员干部反腐倡廉教育工作的重视。全体党员干部一定要从警示片中汲取深刻教训，用思想理论武装自己，筑牢拒腐防变的思想防线。郭书记还进一步强调，各党总支要组织开展好《党章》《准则》《条例》)知识测试及总支(支部)书记讲党课等其他宣教月活动，使全体党员干部牢固树立“四个意识”，严守六项纪律，落实“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”要求，在日常工作中牢记“全心全意为人民服务”的根本宗旨，立足本职岗位，永葆廉洁本色，加强履职尽责，为迎接党的十九大顺利召开做出应有的贡献。

我的书柜里，有一本我最珍爱的书，因为它教会了我要诚信。

那是在我三年级的时候，我听同学说，书店里进了一本小学生作文书，内容十分精彩。对于我这个平时不太会写作文的人来说，是多么希望“下笔如有神”啊，于是，我给妈妈要了30元钱，准备星期天去书店看看。

星期天终于到了。这天，天气晴朗，阳光明媚，小鸟在枝头上欢快地唱着歌，我一蹦一跳地来到了书店门口。今天书店里人可真多，我好不容易才挤了进去，来到作文书的书架前。

“咦，豆豆，你也来了?”我遇到了朋友豆豆。

“嗯，看来我们都是冲着这本书来的。”说着，他向我晃了晃手中的书。

我仔细一看，真的就是那本作文书。“先拿来让我看看。”我顺手一夺，不小心把书的封面撕烂了。我和豆豆顿时手足无措，脸立刻红了。由于今天人多，老板没有发现刚才发生的事，我便拿了两本新书，拉着豆豆去付钱了。

走出书店，我和豆豆分开各自回家。走在路上，我感到天气热了许多，脸上火辣辣的，小鸟似乎也不唱歌了，站在枝条上，歪着脑袋盯着我，好想在说：“你是一个不诚实的坏孩子!”我走的步伐也越走越沉重，最后终于停了下来，回头向书店走去。

到了书店门口，我又遇见了豆豆，他也是冲着那本撕烂的书来的，我和豆豆默契地笑了笑。我抢先走进书店，找到了那本书，对书店老板说：“叔叔，刚才这本书被我撕烂了，所以我想用这本新书来换。”老板对我笑笑说：“你真是个诚实的孩子!”

换完书再次走出书店，我长吁了一口气，向豆豆道了再见。走在路上，我感到天气不再那么热了，小鸟又唱起了歌。

这本书虽然封面烂了，但是我一直珍藏着它，因为它让我知道了什么是诚信。

喜欢走直路而不喜欢走弯路，这是人的天性。于是，“一炮打响”“一举成名”“一蹴而就”“一步登天”等蕴蓄着人们期盼走直路的美好愿望的成语便应运而生。

精明的商家正是抓住了人们的这一心理，把“高考直通车”“抢分捷径”之类的教辅资料广告搞得铺天盖地。对此，莘莘学子大都一笑了之，因为谁都知晓，书山探路，百步九折，终南捷径，纯属乌有。为此，深谙治学之道的大师们对弯路非但从不抱怨，反而盛赞它是“一笔不可多得的财富”。十九世纪批判现实主义大师巴尔扎克初涉文坛，写的是剧本，但接二连三的糟糕作品让他最终明白，自己不是当剧作家的材料。在这段弯路上，他虽然无果而终，但他惊喜地发现了自己的真正天赋——恢弘的构思。于是他转攻小说，在这片崭新的星空里，他的才华得到了淋漓尽致的发挥，“提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史”的《人间喜剧》就此横空出世。由此，我们不禁要感叹：走弯路是人生不得不缴的一笔学费，正是在一个个弯路口插上了“此路不通”的警示牌后，你才逐步摸索上了走向成功的通途。

个人治学如此，国家发展、民族振兴更是如此。研读中华民族的百年近代史，哪一个华夏子孙不义愤填膺、感慨唏嘘?我们走的弯路太多了，“君主立宪”的弯路我们走过，“资产阶级共和”的弯路我们走过，“左倾”“右倾”的弯路我们走过……但正是在这些弯路上的跌撞、滚爬、流血、失败，我们才逐步走上了“农村包围城市”“武装夺取政权”这条中国革命发展的新道路。痛定思痛，如果没有无数仁人志士在弯路上的艰辛探索，何来教训的反思，何来经验的总结，何来错误道路的否定，更何来正确道路的确立?中华民族的复兴之路，恰似我们的母亲河——黄河，虽九曲十八弯，但终东归奔大海。

本杰明说：“一千次失败才磨砺出一块成功的基石。”既然弯路非走不可，那么我们便只管风雨兼程，在弯路上摔打筋骨，在弯路上积淀经验，在弯路上提升认识，在弯路上辨明方向。我们坚信：阳光总在风雨后，历尽弯路见成功。

[例文评析]本文是一篇中规中矩的议论文，其功力显现于如下两个方面：一是剖析。文章对两则典型事例，不仅剖得精准——一刀切入，从“弯路”划向“通途”;而且析得透彻——概述事例，分析已渗透其中，例后分析，或比喻说理，或假设推理，所蕴理脉，明晰可见。二是结构。全文按照“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构展开，而主体部分又按照“学子求学之路——大师文学之路——国家发展之路——民族振兴之路”的论述层次展开，纵深递进式的结构层次安排，使文章收到了环环相扣、层层深入、使人心服口服、笃信不疑的论述效果。

诚信是中华民族的传统美德。诚信即诚实守信。诚实就是说话真实、待人真诚;守信就是信守诺言，说到做到。我认为，做为一个少先队员，就应该有诚信。

儿时，妈妈曾给我讲过一个故事：“有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、和“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。船夫对船客说：“船小负载重，客观必须丢弃一个背囊方可渡过难关，年轻人看着七个背囊，思来想去，最后把“诚信”丢到了水里……”说到这里，妈妈问我：“如果你是那个年轻人，你会怎么做?”天真地我随口答了一句：“那个中就扔那个呗!”没想到，这个不经意的答案竟使母亲失望的摇摇头……

直到我懂得什么叫“诚信”之后，才明白了故事的真理，才知道，我那个“不经意的答案”为何会使母亲如此失望。是啊，人一生中本来就拥有“健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱”和“荣誉”这七个背囊.

孔子曾说过：“人无信不立。”在我们生活中，人们常常在不经意中丢掉了诚信。然而，当诚信被丢掉时，同时还会失去别人对你的信任。

相信同学们都有看过《廉洁教育读本》里的‘失信害了自己’这个故事吧。故事中的一位老木匠准备离开建筑行业，回家和妻儿共享天伦之乐。可是，老木匠在人生中的最后一次建造中，失信于老板，最终也失信于自己，害了自己。如果他知道是为自己建房子，或者他诚信的对待每一项工作，也许就不会这样草率应付，这样粗制滥造了。

我们付出诚信，收获的就是真实。当我们拥抱着诚信的时候，就永远不会做事拖拉、敷衍和推诿，不会懒惰，得过且过，混日子，更不会害了自己。

由此可见，诚信对于我们来说是非常重要的。一诺千金，使我们更受欢迎。就让我们从小事做起，从今天做起，做一个诚实守信的现代公民吧!

零作为最小的自然数，经常被我忽略。随着年级的提升，我发现数学总拿不到高分的罪魁祸手就是忽略了零。

这不在刚刚结束的一场数学测试中我就出了洋相。有这么一道选择题：“如果（a+b）x=ax+x，那么b=1”。我答这道题时一阵窃喜，心想这么简单的题目老师也拿出来考，真是太小儿科啦，当然是对的啦。我潇洒地打了个大大的勾。下午老师把试卷发下来时我就傻眼了，这道题我竟然答错了，我冥思苦想了好久还是一头雾水。直到卞老师讲到这道题时我才如梦初醒：原来我又把可爱的零给忘记了，老师挖了个陷阱等着我们这些马大哈的学生往下跳呢。如果x为零时等式不也成立嘛。看来以后考试一定要脚踏实地的认真答题，零已经给了我不少教训了。

其实有许多数学家都是非常在意零的。曾经有位数学家在某天帮正忙着搬家的夫人看管行李时，就闹出了一则笑话。当时他满头大汗地反复数着行李，心想夫人明明关照是十件，怎么数了N遍都是九件呢。夫人知道后一脸疑惑，这位数学家胸有成竹地埋怨夫人道：“肯定你数错了，就是九件，不信我当场数给你看‘0，1，2……’”。夫人在一旁笑岔了气。这位数学家真是在意零到了“走火入魔”的地步呀。

在数学王国里零无所不在，看来要想学好数学必须从“零”开始。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!

天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!

身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光!