不可救药贬词褒用(19篇)

在青春的路口。曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。

母亲拦住我：“那条路走不得。”

我不信。

“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信?”

“既然你能从那条路走过来，我为什么不能?”

“我不想你走弯路。”

“但是我喜欢，而且我不怕。”

母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心!”

上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。

坐下来喘气的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”

她不信。

“我母亲就是从那条路走过来的，我也是。”

“既然你们都可以从那条路走过来，我为什么不能?”

“我不想让你走同样的弯路。”

“但是我喜欢。”

我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”

我很感激她，她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。

在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?

时光易逝，青春易老。生命如一江春水向东流，流逝的是青春，停驻的是风景。

父亲难得有机会送我到石桥上等车。那是座岁月悠久的老桥了，看起来并不坚固的桥梁却在十年的风雨中屹立不倒，桥下是干涸到龟裂的土地，乱石散落着，路旁杂草丛生，隐约看见被烧焦的杂草，不禁有种生灵涂炭的感觉。桥旁是一棵十分粗大的树，那仿佛要俯身侧倒的架势实在令人费解。本就扭曲的树干被岁月雕刻得十分沧桑，那僵硬向上的枝干有一种令人抗拒的力量，是谁让生命不得不接受以这样一种艰难的姿势生活？父亲说，是河，是那条他无比敬畏的河。原来，这龟裂的土地正是河床。可三十年了，不曾流过一滴水。父亲告诉我，他从年少时便一直想下河游泳，可当时河水湍急，水面宽阔，波涛汹涌的河水仿佛有着深不见底的秘密，正是这秘密无限吸引着父亲，也不可避免地威胁着父亲，让父亲每次都望而却步。直到传出有人被淹死的消息，父亲终于放弃。父亲说这话时，憔悴沧桑的脸上竟露出孩子般的笑容，眼中微弱的光芒转瞬即逝，不知是庆幸还是遗憾。

我无法想象那壮观的河水是如何在某一天戛然而止，正如青春的短暂，令人猝不及防。可就是这条曾经辉煌过的河，曾是父亲梦想的所在，在索取完青春的颜色后，便坚定地流逝了。父亲终究是丢失了自己，可又不得不接受新的姿态像那棵树一样坚强地活着。冰心曾把生命看作河流，那这干涸的河床就意味着生命的结束吗？

我放眼望去，河床绵延着看不到尽头。在乱石中我却意外地发现了耀眼的绿意，那些倔强的生命终于来了。无论天有多高，地有多厚，世界如此之大，可野草却选择在夹缝中度过青春。我突然遐想：或许在某一天的狂风暴雨后，这儿又会变成无比雄伟的河水抑或江水，想到这儿，我的心中莫名的澎湃，仿佛它已在我的生命中流淌。

我问父亲，如果河中还有水，是否会到河中游泳，父亲笑了笑，说算了吧。停顿一会儿，便严肃地警告我不许擅自下河游泳。我没有理会，便上车走了。

如果说生命是一场电影，那么青春是单纯却不单调的部分，高潮可以经典回放，二青春如何重来？风景没有了青春的颜色，就没有了灵魂，而青春没有生命的奋斗迟早会被时间磨成一纸空白。青春，不可懈怠。

“xx牌蚊香，让你家默默无蚊……”我正在客厅写作业，当我听到这则广告时，我手中的笔停下来。

我的脑海中又响起许多类似的例子：骑乐无穷、衣衣不舍、大靴纷飞……让我能满脑凌乱，也许在你走过集市时，他们正在声情并茂的叫喊着一则又一则。

我对这些成语，十分敏感。这可是中华名族的“瑰宝”啊！怎么会到今天这个局面？值得让人深思。成语在中华名族的历史是多么璀璨的一颗明珠。如今这颗明珠却黯然失色，将要失去它的光芒。这么一颗无价之宝的明珠，可不能断送在我们的手里。我们要遏制今天的局面。

我们要让人们对中国汉字有更高的向往，有更深入的认识。也许这就是中央电视台举办《中国汉字听写大会》的主要原因吧！现在有许许多多的外国人正在学习我们的中国的汉字，而我们却在破坏中国的汉字，这不是丢尽了我们千千万万个中华儿女的脸吗？所以，我们要正确的使用中国的汉字，语言与文化。让中国文化在世界发扬光大，让中华儿女在世界上有颜面，让外国人一听到“中国”俩字就竖立起大拇指，让世界接受中国，让世界了解中国，让中国走向世界！

中国的汉字是博大精深的，中国的汉字是历史悠久的，中国的汉字是不可侵犯的。

啊！伟大的中国，让你的文化渗透到全世界吧！让你在东方永远不落，让中国在世界上大放光彩，让中国在世界的低位上升，文化升高，让中国的汉字在世界颇具影响力。

记得为了建造三峡，三峡库区的人民曾进行了浩荡的搬迁，离开世代居住的那片土地，毅然踏上离开的路。同时也记得，在搬迁的时候，一个三峡的居民问过：四条腿的兽保护住了，两条腿的人呢？因为，三峡，毕竟是他们的故乡，那里有他们祖祖辈辈的记忆，有他们过惯了的生活，有他们世代流传的民俗啊。

史说，秦王曾欲以五百里地易安陵，而安陵君主在一大一小的利益面前，却回答说：受地于先王，愿终守之，弗敢易。我想，安陵君主选择守护故土的原因，也是因为那是他绝不能放弃的故乡，那里有绝不能丢失的民俗吧。

民俗，一个多么熟悉的词汇。这片广袤的大地上各种各样的习俗，早已经在潜移默化中影响了生活在这片土地上的人们，成为生活中不可或缺的一部分。我们在春节除旧迎新，迎接春天的希望；我们在清明祭祖扫墓，缅怀逝去的生命；我们在端午赛龙舟吃粽子，祭奠为国而死的屈原；我们在中秋吃着月饼望月，同家人团圆……这些民俗风情，扎根于生活在这片土地上的每个人的生命中，变成了生活在这片土地上的每个人的一种的习惯。

民俗，是几千年文明传承的精髓，是我们所不能失去的。尊重民俗，意味着尊重历史，尊重我们的文化；传承民俗，意味着传承文明，传承中华的辉煌。

记得某天看到2008年奥运会开幕式时击缶表演的回放，深沉而富有节奏感的缶声声声入耳，“有朋自远方来，不亦乐乎”的呐喊悠悠传来，缶面的LED灯组成巨大的汉字，在黑暗中熠熠生辉。蓦然感到一种震撼，那是一种源于文化魅力的震撼，源自古老的习俗的震撼。

所谓民俗，既是我们生活的一部分，也是一种无价的文化遗产，一种我们所不能失去的宝藏。忽然想起崇洋媚外这个词，其实无论怎么去崇洋，归根究底骨子里的习俗是不会改变的。因为它已被我们的生命所接受、习惯，与之融合。民俗，是一方百姓个性的体现，而正是因为它具有了独特的个性，也具有了永久的生命力。

民俗，却是一种辉煌灿烂而又深入人心的奇妙的东西。

我的书柜里，有一本我最珍爱的书，因为它教会了我要诚信。

那是在我三年级的时候，我听同学说，书店里进了一本小学生作文书，内容十分精彩。对于我这个平时不太会写作文的人来说，是多么希望“下笔如有神”啊，于是，我给妈妈要了30元钱，准备星期天去书店看看。

星期天终于到了。这天，天气晴朗，阳光明媚，小鸟在枝头上欢快地唱着歌，我一蹦一跳地来到了书店门口。今天书店里人可真多，我好不容易才挤了进去，来到作文书的书架前。

“咦，豆豆，你也来了?”我遇到了朋友豆豆。

“嗯，看来我们都是冲着这本书来的。”说着，他向我晃了晃手中的书。

我仔细一看，真的就是那本作文书。“先拿来让我看看。”我顺手一夺，不小心把书的封面撕烂了。我和豆豆顿时手足无措，脸立刻红了。由于今天人多，老板没有发现刚才发生的事，我便拿了两本新书，拉着豆豆去付钱了。

走出书店，我和豆豆分开各自回家。走在路上，我感到天气热了许多，脸上火辣辣的，小鸟似乎也不唱歌了，站在枝条上，歪着脑袋盯着我，好想在说：“你是一个不诚实的坏孩子!”我走的步伐也越走越沉重，最后终于停了下来，回头向书店走去。

到了书店门口，我又遇见了豆豆，他也是冲着那本撕烂的书来的，我和豆豆默契地笑了笑。我抢先走进书店，找到了那本书，对书店老板说：“叔叔，刚才这本书被我撕烂了，所以我想用这本新书来换。”老板对我笑笑说：“你真是个诚实的孩子!”

换完书再次走出书店，我长吁了一口气，向豆豆道了再见。走在路上，我感到天气不再那么热了，小鸟又唱起了歌。

这本书虽然封面烂了，但是我一直珍藏着它，因为它让我知道了什么是诚信。

芸芸众生，君子卓尔不群，只因他们拥有宝贵的尊严;茫茫苦海，圣贤艰苦卓绝，只因他们固守信念。他们用寂寞的灵魂谱写美妙人生，他们用炽热的鲜血重申“士可杀不可辱”。

尊严之于人，犹如芳香之于花，没有自我的尊严，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身尊重，荣誉感、自豪感、自尊心……这是一块磨砺细腻的感情的砺石。梭罗曾说：“尽管失败和挫折等待着人们，一次次的夺走青春的容颜，却给人生的前景增添了一份尊严。这是任何顺利的成功都不能做到的。”哪怕一丝的侮辱也是明月的残缺、鲜花的凋零、百灵的沙哑。“士可杀不可辱”并非生命在污辱面前变得如蝼蚁般渺小，只是圣贤们用死亡来升华捍卫的尊严。惊警世人。

由古至今，人们以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在污辱面前不屈的态度便显得尤为可贵。

陶渊明在面对权贵时“不为五斗米折腰”被后人称道，在侮辱面前他选择了放弃职场生涯，隐居入世的生活态度，留下“采菊东篱下，悠然现南山”的惬意诗篇;项羽面对“垓下之围”，用利剑刺穿肉体，浓浓的鲜血染遍他足下的肥沃的土地，让李清照不禁题下“至今思项羽，不肯过江东”的赞诗;夏明翰面对敌人的威逼利诱丝毫无惧色，挺起胸膛，用热血写下“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”的千古名句……人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

舍得有限，方能赢的无限。

为了获得尊严，放弃生命是对生活的尊重。若只因蜗角虚名、蝇头微利而苟且偷生，最终这种行为为世人所不齿。抛弃尊严，接受污辱就如丧失树皮的树没有了活下去的支柱，如盲眼的鸟，失去求真的方向，似行尸走肉的虎，桎梏了自由。

故士可杀不可辱，宁弃宝贵生命，宁别美好人间，宁忍绞肉之痛而不肯接受耻辱。这是人格宝贵的体现，是人对生命的真正理解，是对尊严的捍卫与守护。在漫漫的黑夜长路上，找寻自己的人格法线，坚守不变的信念，懂得放弃，学会选择，面对侮辱，坚定立场。

生，我所欲也;辱，亦我所恶也;二者不可存兼，舍生而拒辱也。

傲骨指数：★★★★★★

“人不可有傲气，但不可无傲骨”是国画大师徐悲鸿先生的座右铭。是他光辉一生的写照。徐悲鸿在洋人面前没有丝毫奴颜媚骨。他20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”，徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了一个个优异成绩，折服了对手，表现了崇高的民族气节；回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。他坚持走自己的路，用自己高超的技艺为祖国服务，为中华民族争光

傲骨，不动声色，虚怀若谷的自然(科学)流露，很难让人看得见，摸得着，是“人不可貌相，海水不可斗量”的真实写照；傲气，是哗众取宠，盛气凌人的表演，举手投足，惟妙惟肖，是“不可一世，趾高气扬”的最好注释。有傲骨的人，只会使人感到亲近，感到和蔼，感到一种力量和尊严；有傲气的人，却会使人疏远，难以接受。或敬而远之，或躲而避之，使人感到压抑和难堪。傲骨是一种气质，一种风度，一种人格，一种素养，一种知识和道德综合后的存在，是人格中很高档次的境界。

四：文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

傲骨指数：★★★★★★★

在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。

1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。

三：吉鸿昌：“我是中国人！”

傲骨指数：★★★★★★★★

1931年秋，吉鸿昌担任第二十二路军总指挥的时候，曾被迫出国作了一次考察。出国之前，已是震撼中外的“九·一八”事变之后，日本帝国主义侵占了我国的东北三省。蒋介石为了阻挠吉鸿昌的抗日活动，立逼他“携眷出国”，作“军事考察”，而实际上是夺去了吉鸿昌的军权，将他流放国外。

吉鸿昌来到了美国纽约，一次，他穿着整齐的军装，率领一行从属人员走在街上，突然有人拦住他故意问道：“你是日本人吧？！”吉鸿昌叫翻译回答说：“不，我是中国人！”对方听了摇摇头表示不相信地说：“中国人？东亚病夫，不可能有这样魁梧、高大的军人……”

又一次，他到纽约的一家邮局寄送东西，那里的工作人员又明知故问地说：“你是哪国人？”吉鸿昌大声说道：“我是中国人！”对方奚落地说：“地图上已经找不到中国了。” 接连受到这样的嘲笑和侮辱，使吉鸿昌异常气愤，甚至连饭也吃不下去了。当吉鸿昌的妻子和属下劝慰他的时候，他严肃地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但是我们是代表中国到美国才考察的，受侮辱的是我们整个国家，整个民族啊！”坚决地表示：“下次外出时，就带上‘我是中国人’的牌子，让外国的朋友们都知道中国人是有血性的，有五千年文明史的中华民族一定会重新振兴起来了！”

果然，他用草板纸自制了一个约半尺长的长方形牌子，用毛笔写着“我是中国人”几个大字，并在下边注上英文。当他挂着牌子走在大街上的时候，引起很多人的注目，但吉鸿昌总是挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的人群，显示出中华民族的骄傲。

(1) 要在文化上有成绩，则非韧不可。

(2) 人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。章太炎

(3) 一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。高尔基

(4) 以后生个儿子非得叫李刚不可.

(5) 长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。

(6) 有一条路，每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。

(7) 在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?

(8) 夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁淳良，不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。……贯微达幽，不失细小，如此乃谓良医。

(9) 这种弊端多年来陈陈相因,非整治不可。

(10) 非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。

(11) 夫医者，非仁爱之士，不可托也;非聪明理达，不可任也;非廉洁纯良，不可信也。

(12) 一百个男人能建立一个营地，但要建立一个家非得有一个女人不可。

(13) 除非有不同的见解，否则就不可能有决策。

(14) 这位财主虽家产百万,但对金钱却锦缆牙樯,非占些便宜不可。

(15) 摩羯座：成功并非不可及，成功乃是不可免。

(16) 一劳永逸的事极少,要成功非得花大力气不可。

(17) 宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。叔本华

(18) 情绪这种东西，非得严加控制不可，一味纵容地自悲自怜，便越来越消沉。亦舒

(19) 工作上的信誉是最好的财富。没有信誉积累的青年，非成为失败者不可。

(20) 鹅吃饭时，非有一个人伺候不可，真是架子十足!

(21) 没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

(22) 这种俗不可耐的广告,竟然出现在热闹非凡的十字街头,不可思议!

(23) 那种是古非今的作法对今天来说是不可取的。

(24) 侧翼行军应当避免，非采用不可时，则应尽量缩短，且以最大速率为之。

(25) 赴汤火，蹈白刃，武夫之勇可能也;克己自胜，非君子之大勇，不可能也。

(26) 亚非拉民族解放的潮流汹涌澎湃，势不可当。

细节，往往能折射出人性的光辉或是晦暗。作为教育者，作为班主任，及时教育并引导学生关注细节，从细节中去评价，从细节中去体验，从细节中去实践，足见教育的基本功了。

休学仪式后的班会上，我在全班同学面前总结了一个学期来，大家在学习上、思想上的收获和成长。每个方面的总结中，我总会从日常的学习生活细节里找出些事例来进行点评。

说到干部的成长的时候，我把我内心感受最深的期末考试开考前，班长查看大家文具准备情况，并自己花钱为没文具的同学买齐文具的这件事说了出来，而且说得声情并茂，我想一定能引起大家的共鸣的吧。可看着认真倾听的同学们满脸狐疑，一头雾水的样子，我能感受到那一双双盯着我的眼神里写满了疑问和困惑。

我问，大家不知道有这样一件事吗?很多同学摇了摇头，还有的同学在交头接耳，似乎老师的评价和感动有些空穴来风。

真的是我得到的消息有些失真?我也迷惑了起来。为了将事情落到实处，也为了让所有的同学都能从这件事中有所感触，我当场仔细询问了当时的情况。

“期末考试前，大家看到班长在检查你们的文具吗?”有人说看到了，有人说没看到，班长说，我是从一组开始，一路看过去的，桌子上摆着的，我都没问。

“有谁得到了班长买来的文具呢?”大部分同学莫名地摇了摇头，起航说，他得到了班长新买来的套尺，卓和岩说，班长把两支削好的铅笔送给了他们，还嘱咐他们考试时一定要认真细致一些……

真相到此水落石出。事情果如老师从前了解到的情况一样，只是，这样一件感人的事情，在同学们心目中被大家忽略了，大家都认为这是一件小事，一件习以为常不足挂齿的小事情，因而，全班竟没一个同学感觉到这件事情里蕴含着的意义:那种同学之间的彼此的关怀，以及对集体对同学负责的高度的集体主义精神和高度的责任感，在这个细节中得到的具体的体现。

我引导着大家认识着这件小事中蕴含的深刻的含义，也让大家从这件小事中去体验着小小心灵里包涵的博大的爱心和善良的心愿。

我告诉大家，这就是细节的魅力。人常说的伟大，并不是需要什么轰轰烈烈的行动或是成就，一个人的优秀，就在一件件的平凡的小事中体现，甚至是一个眼神，一句短小的话语，或是一个毫不起眼的举动中。

小事见真情，小事见风格，小事见优秀。

“让优秀成为习惯!”我把这个句子送给大家作为座右铭的时候，我希望每个同学都能从一件件平平凡凡的小事中去实践优秀，并能从每件小事的细节中去感受优秀，体验优秀的真正的内涵。

一个小小的班级总结会，我相信每个同学都能在心灵深处有所触动，有所感悟，学会在做事时讲究细节的规范和质量，学会在细节中去发现人性的美好和珍贵。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!

诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。

背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!

天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝!

身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光!

面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。

中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。

谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。

谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。

谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车见了人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。

在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。

以下是小编给大家整理的用非不可造句，欢迎大家查看。

(1)长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。

(2)你以为不可失去的人，原来并非不可失去。你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑。你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心。

(3)万有引力砸下来的辛好是苹果，要是椰子非砸死牛顿不可。

(4)恋爱对我来说就是一场赌局，我非赢不可!

(5)其实所谓悲愁，无非是过去之人不可追、现在之心不可安、将来之事不可知，这是万古之愁，不会变的。

(6)现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。

(7)心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

(8)以前总觉得有些东西非你不可，后来才知道那些东西没你理所当然，比如曾经的伴侣和曾经的友谊;以前有些事物拥有时你不曾珍惜，后来失去了才感到惋惜，比如节操、比如瘦。

(9)释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。

(10)今欲自强，非讲兵不可;讲兵非理。

(11)许多人过日子的方式，好像非要把一切事情都做完不可。我们熬夜、早起、不敢放纵逸乐，让我们所爱的人一直等下去。可悲的是，太多人就是因为让他们所爱的人等太久，最后对方终于放弃了这段感情。

(12)因为太知道身在幸福里,幸福的非常凄凉,老有著不可置信的感觉,不相信自己的运气。

(13)以前我老以为如果我觉得紧张或者焦虑或者不快乐，我就非得想个法子解决不可、但我觉得这不是事实。负面的感觉害不死我。酒精可能害死我。但我的感觉不会。

(14)不管再怎么不敢面对现实的人类，也不会认真地去相信不老不死，但为何一旦说到了国家，便有那么多的呆子坚信它会是永恒不灭的，你不认为这是非常不可思议的事情吗?

(15)不载过跟头，怎么知道下回绕着走呢?温室里的花朵也不见得一遇到寒冷就非死不可，我就属于耐受性，冷热都可以。

(16)情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。

(17)我非找他算账不可，怨恨在胸中滋生着，气恨难忍了。

(18)星期天，我们非去看排球赛不可。

(19)不做也行的事情就不做，非做不可的事情一切从简。

(20)我们不能再找借口说他们的成功是因为“得天独厚”了。非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且，坚信不移。

我们所生活的世界总有一些我们无法与之抗衡的事物，当面对这些无法抗拒的困难时，是勇于与它抗争，还是退缩呢？

2013年一个阳光明媚的日子，一群大学生在长江边游玩，忽然有人听到一阵求救声，大家向江中望去，只见两个十五六岁的孩子正在大声呼救，不知所措。大学生们当即决定到江中救人。随后，便组成人链对江中遇险的孩子施救。最终，在众人的努力下，孩子被就了上来，但却有三名大学生因为体力不支导致人链断裂而被江水冲走，献出了宝贵的生命。这个消息一时间轰动全国，人们在对这一悲剧感到惋惜的同时也进行了反思：到底该不该去救落水的孩子？大街小巷众说纷纭，为两个孩子而失去三个国家栋梁之才是否值得？

关于是否应该救人的问题，这个答案是肯定的！该救！但不一定要用生命去冒险。生活中为救溺水者而导致施救者死亡的事情早已屡见不鲜了，甚至还有施救者搭上性命也未能成功营救的事例。或许，我们是时候该反思了，要是救人的时候不逞能，而是冷静下来想想办法，向他人求助或是找到合适的方式、方法去救人，而不是以身犯险，此类悲剧应该是可以避免的。如果是脑子一热就毫不犹豫地冲上去，这种“勇敢”显然是不可取的。真正的勇敢不是蛮干，而是审时度势，找准最佳时机，这才是真正的智慧！

纵观古今，中国从来就不乏雄才大略的谋略家和一些深谙行军用兵之道的将军。当他们面对正面不可战胜的强敌时，往往不是不假思索地冲上去蛮干，而是等待战机，而后一击制敌，逆转战局，所谓“不动如山，动如雷震”。反之，喜欢逞匹夫之勇的将军的结局往往是一去不回，落得惨死。

“知进退，方能明得失”。我们不但要勇敢，还要勇于“不敢”，该勇敢时就不退缩，该退时就不要逞能。勇于不敢不代表你胆怯，知进知退，更能体现你的智慧。智者行事，必三思而后行，不拘泥于一成不变的状态，看清自己，知晓自己的能力，让自己的勇气用对地方，方为大智！

一只优秀的猎豹不会冒然攻击自己不能战胜的对手，一个拥有大智的人不会逞匹夫之勇。善用你的勇气，做一个深谋远虑的智者吧！

轰动一时的“阿尔法”在棋艺中技高人类一筹，曾惊起数万人的惊愕，数万人的赞叹，数万人的恐慌。赞叹科技的发展已到了超人的境界，恐慌人工智能再这般发展下去，是否会代替人类，成为地球的霸主。

于是有人站出来，宣布“绝无可能”。为什么？因为人工智能来源于人的意识，而只有意识才能认识并改造世界。可显而易见的，意识只存在于人脑，所以“科技”这般冷酷无情的技术，不可能也不会取代有情有义的我们。

那么，倘若有一天，人类失去了情感，如计算机一般给自己加上了“程序”，并不顾一切地去执行了呢？后果的确不堪设想。但可惜的是，有人已然将自己作为机器人了。

我们时常可以听到国内外都有这样的新闻：某某人入室抢劫，家中洗劫一空，或是拐卖儿童，或是偷盗器官。这一类人，我们常评论“利益熏心”，因为他们为自己加上了程序：获得钱财。于是他们不顾一切，甚至泯灭了人最基本的良知，失去了做人该有的感情，走了歪路，达到目的。可人之所以能成为主宰，不仅是因为智慧，更非因为理性，而是因为人有情感，有七情六欲，人会喜，会悲，会感动，会愤怒。所以人创造了“道德”来释放情感与约束情感，所以人作“文章”来表达情感，共鸣情感。我们可以用科学去解释任何事物，而只有人的情感，是最复杂、最难探知的，它可以成为武器，也可以成为刺死自己的匕首。而失去了情感，只会像计算机一样思考的人，也失去了他们做人最有力的证据，失去了温暖，空留一具冷冰冰的躯壳，与按照“程序”走的脑子。

情感，是我们作为人类，尚存的，不可丢失的。它区分了我们与机械，它成为了我们生而为人的原因。

所以我们不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，因为人工智能根本不可能让计算机如人类一般思考、创造。可是我们害怕，某一天，我们会丢了根，忘了本。《三字经》曰：“人之初，性本善”，若失去了这“善”，放弃了情感，那我们便是真正的被人工智能替代了，也从此消失于世了。

在“人生”这条漫漫的长路上，常常会遇到各种各样的诱惑。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一个又一个的路口上，人，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!

在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!

我极为欣赏那些胸怀“永远争第一”信念的人，因为“君子终日乾乾”，积极会使人无限趋近于胜利。我也很羡慕“终日乾乾”的人，因为即使他们不是奔着桂冠去的或根本无力触及，依然能走得更远，何必在乎他们是第二、第三、第四或离第一更加遥远呢?我却不屑于甚至讨厌一些没有获得第一就懊丧不已、躁怒不止、闷闷不乐、惺惺作态的家伙，无论他们是有能力，还是不自量力，都不值得同情，而后者尤为令人反感。可往往这种现象较多地出现在前者的身上——这是令人不解的——难道“次”真是如此敏感?难道第一就这般重要，这般不可旁落?

恐怕我所说的那类铩羽而归的“争冠者们”不能算作强者，他们自负到了一定程度，以致完全忽略了今日超越他们的对手曾经也面临过同此刻自己一样的境况，而相比之下，失去心目中第一的已经在心态及气度上输了。——请相信真正较量的是回合，博弈的是心理，抗衡的是韧性，而不是一招一式和排名。

在我看来，如果不是单纯的将第一视为前进的方向与信念却仅用来满足自己内心傲视群雄、一夫当关的欲望又有何意义?第一不是征服别人的刀刃，第二也不见得颜面何存、威风扫地。第二可以是屈居人后、可以是不尽完美，但决不能把第二等同于失败。如若不然，那么便会有无数的实例让它彻头彻尾的被推翻!林丹职业生涯之初不及鲍春来大红大紫，今日的世界排名第一也被大马一哥李宗伟盘踞着，可超级丹不仍旧遇佛杀佛，遇神杀神?天王费德勒走下神坛，然“神韵”犹存，他还是所有对手的劲敌，还是万千拥趸的最爱;中国的骄傲刘翔在伤愈复出的第一站就宣告飞人归来，哪怕不敌特拉梅尔，又怎样?……失去第一对于他们来说只是不完美罢了，不意味着失败啊!反言之，某些人尽管位居第一，终究离不开失败的命运，这样的完美迟早灰飞烟灭。——请相信绝不是第一才能享有鲜花与掌声，绝不是第一就能享有鲜花与掌声!

道家说：道生一，一生二，二生三，三生万物。一切都是自然既定的。失去第一其实就是自然给与的警示，就是在合理不过的安排，千万别有无谓的举动，我们恰恰欠缺肯定自己的想法，才不能坚定地走在追寻完美的路上，才对区区次序耿耿于怀。“亢龙有悔”说的不错，这既是遗憾，也是规律，为何不坦然面对得失，为何不坦然面对自然之更替，风水之轮转?——请相信这绝非听天由命，而是豁达!

何必要完美?只是区区失利，就让我们没勇气去面对。

何必要完美?是什么使生活变得如此压抑如此疲惫。

何必要完美?不留一丝余地，而宁愿孤立受罪。

何必要完美?完全丢掉了之外的滋味。

何必要完美?美丽，对我们说了一句再会。

何必要完美?

仅仅只是不完美……

最近爸爸的公司正在大量裁员，爸爸也被列入了裁员的名单，所以很着急，便问我怎么办，我沉思了一会就想起了练习册上的一篇文章，我便把它讲给爸爸听。

A和B在一家公司上班，公司想裁掉A和B的其中一个，但是领导更想裁B，于是A就仗着自己是博士毕业，整天无所事事，上班玩游戏，同事遇到了困难也不帮助，总是以自我为中心，非常自私。

B只是本科生毕业，没有过高的学位，但只要是他做事都是一丝不苟，同事们遇到困难他都会积极帮助，在休息时他总会把自己做的小吃带给同事们，有时他还会给大家准备一个段子，让大家放松一下，所以同事们都很喜欢他，他的人际关系也变的很好，这让他无形地变成了一个公司不可缺少的员工，没了他同事们工活都没。

到了宣布裁员消息的时候了，A非常自信地坐在椅子上，翘着二郎腿，还玩着手机，而B则是端端正正地坐在一张椅子上，听老板讲话，突然老板宣布裁掉A。

A很惊讶，他拍案而起，大声地质问道：“我可是博士毕业，而B只是一个本科生毕业，他和我差了十万八千里，怎么会裁我呢！？”老板没有说话，而是从口袋中掏出了一张调查表，这是同事们投票选出来的，B以47要的优势胜出，所以A被擦掉。

爸爸听了以后，努力的学习B，改变了他的人生。

是啊，没有什么是不可改变的。

诚信，是文明的花朵，带给我们希望;诚信，是美德的彩虹，引领我们向前;诚信，是信用的枝干，带领我们走进美妙有趣的世界。

前几天，数学考试了，我考了五十多分，这下可怎么办呢?在回家的路上，我一直无精打采，阳光也不再那么灿烂，小草也不再那么翠绿，花儿也不再那么美丽，空气也不再那么新鲜。我不安地想：这下可完蛋了，怎么办呀?要不要?

离家越来越近，我仿佛看到了爸爸那严厉的目光。到家了，妈妈正在烧饭，爸爸拿着手机，目不转睛地看着新闻，那神态真像一位严肃的警察。妈妈见我回来了，亲热地说：“回来啦。”我急忙地应了声“嗯”，我就像老鼠见了猫一样，飞快地跑到“洞穴”里。我放下书包，像死了的动物一样，一动不动。“怎么还不来吃饭?”妈妈喊了起来，我急忙跑到饭桌旁，不紧不慢地吃了起来。

吃完晚饭后，我赶紧走到我的书桌前，写起作业来。这时候，我听见爸爸朝我走过来，忐忑不安的我就像身体里装了一只小白兔一样，心里扑扑直跳。果然，爸爸问我：“你们的巻子发下来了吧?”我结结巴巴地说：“没?没有?呀?”我委屈得脸都红了，不敢看爸爸一眼，仍然低头写作业，我想爸爸一定看出了我在撒谎。

爸爸亲热地对我说：“不是真的吧，是不是考得很差?做人要诚实，这次没考好，下次努力就好了，要是养成了撒谎的坏习惯，那就?。”我把头埋得更低了。爸爸接着说：“平常的考试并不是很重要，只是测验一下你的缺点，我看一下，来帮助你分析一下错误。

如果你不知道，那么你就会永远错下去的。无论你是好成绩还是差成绩，我相信你会去勇敢面对的!”我听了之后，脸更红了。我从书包里拿出了数学试卷，勇敢地交给了爸爸，我大吃一惊，爸爸的目光是温柔的、温和的、充满信任的。

这一件事情，在我的脑海里难以忘去。爸爸的亲切的教诲再一次洗刷了我心灵的灰尘，使我懂得了诚信，做每一件事情都要诚实。

俗话说：“独木不成林”，如果要完成一件事，靠自己单枪匹马的力量去拼搏的话，即使他有三头六臂，成功的几率也只有百分之二十。所以，要完成任何一件事，就要与别人团结合作。我也有和别人合作过的经历。

放暑假后的第二天，天气晴朗，万里无云，是个难逢的好天气。这天我早早地起了床，寻思着做一件有意义的事。对了!我灵机一动，卖报纸呗!既可以锻炼我的锻炼，又能赚到一些零花钱。好，说干就干!我从我的钱包里拿了一些零花钱，向家里人打听了进报的地点后，就准备出发。可我转念一想，不能自己一个人卖吧?又要拿报，又要收钱，肯定忙不过来。于是，我拿起了电话，向好朋友叶叶发出了邀请，叶叶满口答应了下来。我们约好在进报的地方见面。当我气喘吁吁地跑到进报地点时，正好8点，许多报贩早已等待着了。等到报纸一到，人们就立刻拥上去。我这个矮个头儿根本沾不上边。幸亏一位阿姨帮我们抢到了一些报纸，不然我们就无法实行计划了。

抢到报纸后，我们首先来到一个热闹的地方——龙马大商城。这里车水马龙，人山人海，是个“下手”的好地方。我急忙上前拿着报纸，呆呆地站着，可没有一个人来理我们。对了，卖报纸就要吆喝嘛!可是谁来吆喝呢?这时，叶叶说：“你不是挺能说吗?平时你说起话来滔滔不绝;发起言来口若悬河;与人辩论起来妙语连珠。今天你就吆喝几句嘛!”是啊，不吆喝怎么能做成生意呢?我终于鼓足勇气，大声吆喝起来：“《泸州晚报》，事事知道!快来买《泸州晚报》啊!五毛钱一份儿!”……在我的带动下，叶叶也跟着吆喝起来。不一会儿，有很多人都围过来，争着说：“我来两份儿!”“我来一份儿!”我们立刻分工：叶叶收钱，我拿报。整整一个上午，我们都忙得不亦乐乎。快到11点的时候，我们的报纸已经所剩无几了。我们数了数赚来的钱，不但本钱还上了，还另赚了一些钱。这时，我们的心情像吃了蜜糖一样甜。

团结合作在如今的现实生活中，有着格外重要的分量。我们在今天，更要有着团结合作的精神，它是对现代生活不断向上的需求。所以，团结合作是现代生活蒸蒸日上的主要调剂，绝对不能忽视!

有一年，著名的美国哈佛大学，曾有一名教授给刚入学的新生出了一道测试题：一加一等于几?学生们一阵大笑之后想：这么简单的题，连三岁小孩都会，看来其中必有其他深意。于是有85%的同学竞没有给出答案，5%的同学回答是“三”，至于剩下10%的同学，答案五花八门。

于是，教授公布了最后答案：“二”。在学生们面面相觑之后，教授意味深长地说：“一加一等于二，这是一个不变的真理，不能、也不会因为外界因素的改变而改变。”

事实上，世界上很多事情都有一层虚拟的外表，就看我们怎么对待了。