不可救药贬词褒用（经典20篇）

我国古代大思家，被称为“亚圣”的孟子曾说：车无辕不行，人无信不立。诚信作为中华民族的传统美德，千百年来被视为为人之本。

相信朋友们不会忘记昏庸无能的周幽王为了博得褒妣一笑，竟命人点燃烽火台，他虽如愿了，可是对众将士乃至老百姓的信誉没有了，连最起码的尊严和威信都失掉了。以小失大，周幽王因失了诚信而失了天下。而汉高祖刘邦谨守自己与吴中三老的“约法三章”，赢得了楚汉争霸的胜利，晋文公恪守当年与楚的诺言，退避三舍，终于问鼎中原，这难道不是苍天给至诚至信之人的最好回报吗？

昨天诚信很重要，在21世纪的今天，诚信同等重要。在市场机制不断完善的过程中，诚信更是发挥着不可忽视的作用。我国海尔集团，能走在众企业之前，在世界上占有举足轻重的地位，从根本上讲是因为它抓住了诚信这把钥匙。当时企业的一句“真诚到永远”可谓是赢得了消费者的青睐。它是这样承诺的，也是这样做的。无论是质量、价格还是服务都能以诚信为原则，诚信于消费者。

可是，如今在我国，由于诚信严重缺失导致的企业的三角债务约1．5万个亿，每年市场贸易中直接和间接的经济损失达5855亿元，对于我们一个发展中的大国，诚信缺失已经严重阻碍了我们前进的脚步！这时，我想到《哈姆莱特》中那句经典的台词：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”

其实，答案只有一个：要生存，不要毁灭！要发展，不要落后！要诚信，不要虚假！

“昨天”，诚信之气光昌中华，诚信之光普照华夏。“今日”，诚信之气应愈发充盈，诚信之光应愈发光亮。

对我们而言，诚信便是祖国对我们的殷切希望。让我们携手前进，诚信于民，诚信于国，共同抒写人生新的篇章！

[有关诚信的800字作文

生命，让人感受的就是鲜活和情感的力量。因为生命不可重来，面临死亡的人会因为没有机会弥补毕生的缺憾而感到悲伤。例如，没有机会去挽回他所失去的，没有机会再留住他所拥有的，没有机会去弥补他犯下的过错、没有机会完成它毕生的梦想。以马加爵为例，一个正值青春年华的少年，因为自己犯下的错误而断送了自己一生，他在法庭上一语不发，因为他知道犯下的错是无法弥补的，他的生命不可重来，被他的伤害的生命同样也再也回不来了，他怎么来弥补呢？一失足成千古恨，因为生命只有一次，马加爵再也没有机会弥补自己的过失，生命的不可重来是多么可悲啊！

因为生命不可重来，当其他生命逝世时，我们也会感到悲伤。一方面当与我们没有直接关系的生命逝去时，我们会产生悲悯，那是由于我们潜意识把它的生命的不可重来联系到自我生命的不可重来，从而产生了共鸣，这种共鸣激发了我们的情感，让我们感到悲伤，就像诗人哀叹路旁野花的凋零，同样也是在哀叹人的生命的脆弱，无论是悲花还是悲人，这种悲悯的情感是一脉相承的，都是源于生命的不可重来。另一方面，当我们面对身边的亲人逝去时，我们会感到强烈的悲伤和沉痛。亲人的离开意味着他不会回到我们身边了，他这个人，他生前对我们的关爱，以及我们对他的许诺，都因为他生命的消逝而出现了断层，我们感到强烈的悲伤，因为我们再也无法见到他，再也无法体会他的关爱，再也无法兑现对他的许诺。

古往今来，人们对于生命的逝世，都是充满悲悯的，这也是人之为人的所在，正是因为人对生命不可重来的深刻体会，才让人更加懂得生命的珍贵，我们承认生命因不可重来而可悲，因为只有不逃避悲伤，才能勇敢地面对生命。

一股诚信之风，吹拂公民心田；一曲诚信骊歌，奏响民族正气；一腔诚信热血，洒遍中华大地。——题记

俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这最迷人的字眼，最真挚的情感全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。诚，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是；信，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本！

沈阳市有一位女会计，大学学历，却下岗了。为了生存，她同一群下岗的职工搞起了编织，引起了外贸部门的重视，并为她们争取来了一份韩国订单——编织毛线帽。客户把价格压的很低，质量要求极为严格，时间也很紧。为了赢得信誉，进而获得更多更好的订单，她们宁肯吃亏，还是答应了下了。可是，当她们交第一批货时，客户又改变了图纸，从原材料到花色都要调整，交货时间却不能托持一天。她们狠狠心，豁出去了，签约！她们知道这个承诺的风险有多大，搞不好人人都要倾家荡产。她们夜以继日，废寝忘食，终于如期保质保量完成了订单。苛刻的韩国女老板被感动了，向下岗女工们鞠躬致敬。接着，一批又一批订单接踵而至，竟发展成浩浩荡荡的万人大军了！上万名下岗女职工打开了新的就业之门，生活有了着落。或许，从创收的角度可以计算出它的经济价值，然而，一个庞大的弱势群体，一夜之间改变了模样，实现其社会价值，这一切都来自于当初那背水一战的慨然一诺。

诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望；商人讲诚信，祖国的经济就有了提高；高官讲诚信，祖国的发展就有了保障！

在此，我又不得不提当今社会上那些丧失诚信血液的事件：皮革奶事件，是继三鹿奶粉后又一因经营者贪图小利而做出的伤天害理之事；假造民族身份，成为中考状元事件，也是因贪图名利而置诚信于不顾的恶劣行为。如果人人都没有诚信的血液，人人都贪图蝇头小利，这股不正之风将把社会吹得多么歪斜扭曲。

天下兴亡，匹夫有责，如果我们每个人都把自己的利益看得太重，那么诚信将飘的很轻很轻。国家是由每一个公民，每一个企业组成，如果公民和企业都丧失了诚信，那么国家又谈何诚信？我把诚信比作维持人类生命的血液，但如果个人丧失诚信，便会成行尸走肉一般，如果社会上人人都丧失诚信，这将是一个多么没有重量的社会。所以，诚信的血液不可流失！

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念；自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人；从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来！

只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢；只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重；只有人人诚信，，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河！

[诚信血液不可流失优秀作文

朽木不可雕也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。语文迷小编今天为您分享一则成语故事：朽木不可雕，快来看看吧!

出处《论语·公冶长》

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”

成语故事：

孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初，孔子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。

可是不久，宰子暴露出懒惰的毛病。

一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。 一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。

孔子听了伤感他说：“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样;现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。就从宰子起，我改变了态度。”

这些天艺术圈最热门的，莫过于“乾隆玉玺”事件。一枚清乾隆玉玺在法国巴黎某拍卖行被中国买家以约1.6亿元人民币竞得，然而时近一个月，至今未能交割完成，一度还传出淘宝者与等待付款的拍行失联的消息。

一石激起千层浪，各种批评的声音不绝于耳。“诚信再次让国人在全世界丢脸。”“自导自演一出戏，在国内玩玩也就罢了，这回真出了洋相。”不论最终这出“戏”会以何种结局收场，平添“竞拍成功却不付款”的案例，无疑令国人在拍卖市场的诚信问题再度凸显。

这一事件很容易让人联想到2009年同样在法国巴黎的一场拍卖会，当时厦门商人蔡铭超以3149.12万欧元成功拍下圆明园“兽首”后，以“来历不清”为由，不仅公开宣称拒绝付款，还自认为参与竞拍实系“爱国”之举。举国哗然。

时隔七年，惊人相似的场景再度上演。网上不乏这样的声音——这枚乾隆玉玺极可能是圆明园流失文物，中国商人拍而不付款看似搅局，实则“爱国”。果真如此？从已有法律层面说，既然明知上拍物件系流失文物，作为中国人就不应参与拍卖，从国家层面予以制止与追索，显然更为名正言顺。如此不计后果哄抬流失国宝的价格，丝毫无益于文物回流。至于参拍成功而不及时付款，丢了诚信，只能算“错上加错”。何谈爱国？

回到拍卖本身，这也不失为典型案例。参与竞拍之后违约不付款，已然成为国内拍卖市场一大顽疾。一份全球艺术市场报告显示，尽管中国拍卖成交总额仅次于美国，但百万元以上高价拍品结算率还不及一半，屡屡爆出的天文数字掩盖了市场的虚假繁荣。

拖欠拍卖余款成了国内拍卖市场的家常便饭，几乎每家拍卖行都遭遇过。有的拍行少则被拖欠几千万上亿元拍卖款，多的据说超过20亿元。而且，这些年有愈演愈烈之势，国内拍卖交易中不付款占比从五年前约50%到近两年的60%，往往价钱越高，不付款概率越高。2011年春拍以4.26亿元刷新全球中国近现代书画成交价格纪录的齐白石《松柏高立图》，也未能逃脱“被搁浅”的命运。

违约拖欠付款无外乎几种情形：从其他渠道得知自己所买拍品质量存疑或是价格偏高，于是心生悔意；对于性价比并无异议，只是借故向拍卖公司施压，冀望得到更大折扣优惠；还有一种更为卑劣些，从一开始就不打算真正入手，故意抬高到一个惊人成交数据，借此实现炒作。不过，无论何种类型，选择做个不付钱的“老赖”，显然都背离了诚信原则。

早在几年前，业内就提出建立违约“黑名单”的构想，只因担忧挫伤客户收藏艺术品的积极性，一直未能成行。挤掉毒瘤，如今真到了刻不容缓的地步。时下深陷寒冬的艺术市场，任由买家虚抬价格并拒绝付款，无异于是给艺术市场走出困境增设人为障碍。毕竟一个良好的市场秩序才是行业可持续发展的根本，谁都不希望恶习成为压垮市场的“最后一根稻草”。

[作文：扫货艺术品诚信万不可丢

孟子说：“鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”面对过程与结果这两个让人争论不息的词，我们是不是也要舍弃一方面保全另一方呢？

我的回答是：不！鱼与熊掌可以兼得，我们要注重过程之美，也不能忽视结果之重要，这是新时代的要求，也是我们作为新的一代建设者的青年人必须具有的品性。

在竞争的激流中，人们的心灵变得浮躁，变得急功近利，好高骛远。他们狂热的追求结果，追求成功带来的喜悦。过程，在他们的心目中一文不值，是个讨厌的东西，他们不屑于以乘小舟慢慢划行通向彼岸，他们要的是一座彩虹桥，直通成功的彼岸。试想这样的人将是多么悲哀！他们既然不在乎过程，急于知道结果，即便结果是好的，又能怎么样呢？若人生是由一个个结果构成——没有过程，不是太空虚无味也太不实际了吗？况且，无数事实表明，没有好的过程，结果极可能也是坏的。

一个中学生，倘若说：“我要的是高考成功，因此过程是可以忽略的，我只要结果。”你脑中一定会浮现出了一个人，是他——没错的，他顽固的站在葫芦藤下，说：“我要的是葫芦。”你为此而发笑。然而我们在平时的学习中，是不是真正地领会到了过程的重要性了呢？当面对一连串不认识的字，你是否对手边的字典不屑一顾？当讲义一张又一张雪片般落在你鼻子下，你有没有耐心去征服它们？当面对考卷上刺眼的鲜红的叉号，你有没有勇气面对，去认真分析它们？

一个古老的童话《龟兔赛跑》，阐述了两种人：一种人如龟，坚定心中的目标，勇往直前，志在远方；一种如兔，忽视过程，追求结果。如兔的人是可悲的。如龟的人是可敬的。然而你不能真学乌龟。乌龟的得胜纯属侥幸——倘若兔子不睡觉，乌龟必败。因为，不要说：“只看过程别在乎结果，经历了就是美的。”这话只说对了一半，不错，经历了是美的，但结果同样令人心动。如果我们在过程与结果的错综复杂中，多加总结，多些希望和梦想，那么，前方永远是路。

我爱结果，我亦爱过程，两者皆不可弃！

“不要再意这些细节。”明天来学校都会听到这句话，俨然成为了同学们的口头禅。俗话说：以史为鉴，可以知兴替。回眸悠悠历史，所有的细节都是可以忽略的吗?让我们举一些事例。

镜头一

苏联的联盟一号飞船已经进入大气层，但降落伞迟迟未能打开，此时已是满头大汗的宇航员科马洛夫坐在船舱里，绞尽了脑汁也没有办法减小飞船下落的速度。飞船预计在两个小时后在太平洋附近坠毁，人生最大的痛苦莫过于知道自己能活到什么时候，生命要在什么时候凋零。科马洛夫绝望的坐在船舱里。总部决定向全国转播实况，全苏联都沉浸在悲痛之中。科马洛夫的家人急忙赶来地面指挥中心，来看家人最后一面。科马洛夫面带微笑地对母亲说："妈妈，您的图像我在这里看得清清楚楚，包括您的头上的每根白发，您能看清我吗?""能，能看清楚。儿啊，妈妈一切都很好，你放心吧!"这时，科马洛夫的女儿也出现在电视屏幕上，她只有12岁。科马少夫说："女儿，你不要哭。""我不哭……"女儿已泣不成声，但她强忍悲痛说："爸爸，您是苏联英雄，我想告诉您，英雄的女儿会像英雄那样生活的!"科马洛夫叮嘱女儿说："学习时，要认真对待每一个小数点。联盟一号今天发生的一切，就是因为地面检查时忽略了一个小数点……

原来，飞船之所以不能打开降落伞，是因为在做起飞前最后一次检查时忽略了一个小数点!一个小细节，就毁掉了一个伟大的宇航员的一生，这样的细节可以忽略吗?答案是否定的。

镜头二

1930 年 4 月，阎锡山、冯玉祥结成反蒋联盟，发动了讨蒋的中原大战。阎、冯两部预定在豫、晋交界处的沁阳会师，以求一举聚歼驻河南的蒋军。谁料想，冯的参谋在拟制命令时，误将“沁阳”写成“泌阳”，正巧河南南部的泌阳一地，与沁阳相隔百里。结果冯部误入泌阳，贻误了聚歼蒋军的有利时机，使阎、冯联军处处陷入被动，导致联合作战的失败。后人戏称这场中原混战是败在一撇上的战争。若不是这一撇，或许中国历史部分章节就要改写。

镜头三

1812 年，拿破仑领导的法军在滑铁卢失败后仓皇撤退，俄军骑兵乘胜追击，法军骑兵只好迎战。在试图越过一条冰河时，法军的战马突然纷纷跌倒，慌乱中拿破仑下令炮兵向敌人开炮，但是拉炮的骡马一踏上冰面也跌倒在地，俄军乘机一路砍杀过来，法军大败。战后拿破仑一调查，发现原来是粗心大意的士兵忘了给马的脚掌装上防滑的冰钉，致使装备一流的法军惨败在俄军手中。

一个完美的阵型，如果有了一个缺口，就可能被冲破;一座巍峨的大堤，如果有了一个蚁穴，就可能被洪水推翻;综上所述，细节是很重要的，细节，是不可忽略的。所以，朋友啊，在意你所忽略的细节吧!

若为人生故

诚信不可抛

古语说的好：“诚信所至，金石为开。”人生如海，可包容的内容很多“才”“貌”“誉”还有“诚信”。人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择提前，无可避免的徘徊起来。在一个又一个渡口上，再一次又一次的险象中，人，究竟能选择什么，应该选择什么?

选择诚信。因为它比美貌来的更可靠。没有美貌的人生或许没有足够亮点的人生。而没有了诚信则没有了一丝光明。你可以不是西施，也可以不是潘安。但你不可以失去别人对你的信任。“人，以诚为本，以信为天。”如果没有了诚信那就不能称之为“人”

诚信源自于人与人之间的认同与信任。我曾读过这样一个故事《爬行上班的小学校长》故事大概是这样的：

学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日之前读完15万页书，我在那天爬行上班。”

全校师生猛进读书，终于在15日前读完了15万页书。有学生打电话给校长：“你爬不爬?说话算不算数?”

也有人劝他：“你已经达到激励学生读书的目的，不要再爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金,我一定爬着上班。”

同每天一样，路克于早晨7点钟离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬着上班。经过三个小时的爬行，路克磨破了5副手套，护膝也磨破了，但他终于到了学校，全校师生夹道欢迎自己心爱的校长，当路克从地上爬起来的时候，孩子们蜂拥而上，抱他，吻他……

是啊，衡量诚信的标准是行动，诚信也是对人的一种尊重。你我皆人，他亦非牲畜;你我以诚相待，他亦以诚相待;你我使手段玩欺诈，他亦非白痴。结果只能是人人都活在欺骗和面具下。

有人说：“信用就像一面镜子，一有裂痕就难以复原。”明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则“贾人重财”的故事，故事大意是：济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声哭叫，有个打鱼的人划了船去救他，还没到跟前，商人急喊着：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢您百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了10金。打鱼的人说“你原先答应给百金，现只给10金恐怕不行吧?”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能挣几个钱?现在你突然得了10金，还不满足吗?”渔夫无精打采的走了。过了些日子，商人通过吕梁山，船又翻了，而那个打鱼的人有碰见他了。有人问打鱼的人为什么不救他，打鱼人说：“这个家伙不守信用，上次救他答应给我钱，完了就赖账。”他船靠岸边袖手旁观，结果商人就被淹死了。

曲解“诚信”二字的含义，对敌人我们不能讲诚信的，做人做事要诚实守信，但有些特殊场合是不能诚实守信的。比如说对待敌人，我们就不能讲求诚信，对待敌人讲求诚信那无疑于投降，势必会造成严重的后果。

当然我们也不可只求结果而不讲诚信。有位心理学老师总是从一个瓶子里倒药水喝，这使他班上的同学非常感动，同学们认为他应该请假在家休息，但是他每堂课照上不误，因此大家学习心理学要比其他可用心的多。期末，同学们告诉老师，他们非常感激他带病上课，为了表示关心，同学们问老师的了什么病，吃的什么药，老师得意的说：“我没病，那是一杯茶水。”不知道大家是否听过这样一句话：“信赖是不能和利益一样放到天平上去的。”

选择诚信是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有娇饰、最朴实不花哨的诚信!诚信如水，在你的行囊中有了诚信，你才会有成功。

诚信是石，能激起你奋斗的星星之火;诚信是火，能点燃你理想的点点之灯;诚信是灯，能照亮你前进的漫漫长路;诚信是路，能引导你攀登人生的巍巍高峰。

愿我们每一个生命都多一份真诚吧!“若为人生故，诚信不可抛。”

八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度，违规下车，自作自受；或是批评管理部门漏洞百出，难辞 其咎；抑或双方都有疏忽和责任。猛兽伤人事件并非第一次，再次暴露出了怎样的问题？该如何防止悲剧再次上演？我认为制度与规矩，不可亵玩。

纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为何会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢？“任性”而 为，充分暴露了公民素质问题。签订协议书，警示和广播，但在有些人眼中视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。平心而论，无论制定规则还是提供保 护预防措施，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责，那母亲的生命谁来负责？不守 规则的代价，残忍又惨痛，藐视规则猛于虎。

现实是悲剧事件不仅仅是意外，从某种程度讲，更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏，红灯前飞速通过的电动车，随意变道、动辄逆行的汽车??对规则的无 视早已内化为一种坏习惯，一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理，但坏习惯展现在老虎面前，老虎比你还任性，吃肉是它的天性。 以其母虎口丧命为代价，虽过于残忍，却反向昭示了规则的价值和意义，这是重冲动的惩罚。

可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗？我看不可以。

从事件本身讲，动物园允许私家车进入猛兽区，园区的一些列做法似乎到位了，实则却成了园方单方规避了自己安全责任的借口。但绝不能成为推卸责任的借口。即 便园方作了保护，可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。作为管理方，动物园应对潜在的危险应充分考量并严防死守，因为伤不起，人 命关天。除了履行各种义务外，还须做好设置防护隔离，保持安全距离等其它义务，单靠救险车也是杯水车薪。我不禁要问，允许私家车游园有无专业人员陪护？能 否借鉴非洲野生动物保护区的做法，专门的车辆，专门的保护，完全可以避免悲剧发生，岂能一纸协议了事？

频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，也折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。正视责任，敬畏规则，才是对生命的最大敬畏。辽宁省沈

七年级了，长大了，爸妈说我该出去锻炼了。于是，我被迫转到寄宿学校来上学。

最后一次走进我的老教室，最后一次看看你们——我亲爱的同学和老师，这一切都只能变成不可忘却的记忆。

我不得不感叹美好的短暂。当我意识到它的存在时，它却已经从我身边溜走了。

大沐，你是否还记得我们躲在虚拟世界里的那段日子，没有世俗的困扰，只有彼此的将心比心。和你在一起总是快乐的，你圆圆的身子，憨厚的样子，一笑不小心露出来的参差不齐的牙齿，总是让我忍俊不禁。你是否还记得，我们一起回家的路上与太阳同行的时光？我推着车，你唱着歌，虽然你自称“优美动听”的嗓音曾几度让我虚脱。那一段美好的日子里，我们形影不离，是一对亲密无间的好兄弟。不要忘了我，记住，我们是永远的“刀枪双侠”。

鲁哥，你是否还记得，一个初出茅庐的小个子凭着自己不精湛的球技和你一次次“斗牛”，一次次的被你打败。多么令人难忘啊，闭上眼想起这些日子，想起你，我不知道为什么眼里竟有一滴泪珠。那时候的我们不像大人，我们不怕被打败，只怕输。于是，我一次次输给你，却一次次地声言要向你挑战。曾有一天你在QQ上说要转学，我告诉你要知足，不要等到失去的时候才珍惜。可现在却是我要先离开你了。那天我打开QQ，你的留言是同样的话：要知足，要珍惜！

时光不倒流，一旦成为记忆就不能回头。

老师，记忆中的母亲还记得你的得意门生给你惹过的麻烦吗？他总是那么狂妄，总是天不怕地不怕。但你是否知道，他看见了你为他流的那滴泪水，他尝到了那滴泪的滋味，苦苦的，涩涩的，像他的回忆。

龙哥，你是否记得每次大扫除，你总是偷偷的请我吃一根火腿肠？它是玉米味的，甜甜的，像你，像我的回忆。

小肥皂，你是否还记得那天放学，我在教室里狂扁你的时候？对不起，如果还有下次，我一定让你过过打我的隐。

记得我的“官职”吗？嘿嘿，四个衔，全是“副”的，你们说我害了“副”科病。哈哈，这一切都永远成为记忆了吗？

也许，这篇文章，最后也只能变成我不可忘却的记忆。

俗话说：“人要脸，树要皮。”其实，我们不妨把它改为“人要尊严，树要皮。”因为尊严对人来说，可以是一种生存的象征。当我们的尊严受损时，一种生命被无视的愤怒便会从心中涌出。所以我们每个人都应该捍卫好自己的尊严。

从古至今，关于尊严的价值早已被确定。想当年屈原在朝廷遭奸佞小人陷害，以至流放，却依然与香草、兰芝为伴，不同流合污，这是对自身尊严的捍卫。而后来国破之时，他更是怀石投江，这便是对自己国家的尊严的捍卫。屈原，用他的一生告诉我们，尊严的价值应该是无价的。为了尊严，名与利，甚至是生命，一切皆可抛。

而当我们的尊严遭到诽谤、损害、践踏时，我们则理应拿起武器，捍卫好自己的尊严。李白让力士脱靴，贵妃磨墨，这就正是李白对自己尊严的捍卫。而他的那一句”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”不正是他捍卫自己尊严的最真实写照吗？而当日本侵略者在我们的土地上残杀我们同胞，取消我们为“东亚病夫”时，我们的老百姓与红军不也是立刻拿起武器与他们殊死搏斗，保卫好一个民族的尊严。当尊严受损时，不捍卫尊严，那是一种懦夫的行为，这样的人即使活着也只是行尸走肉。

然而，却总有一些人明知故犯。他们是为了欲望，尊严也可抛。一些艺人，为了出镜，为了出名，不惜“潜规则”，以尊严为代价。结果东窗事发，受媒体和群众的谴责，更被骂为“高级XX”。而一些知书识礼，搞科研的人，流连于娱乐场所，迷醉了嫖赌，而这其中的费用更是全为国家给他的科研费用。这种行为实际是自毁自己的“读书人”的名号，在那灯红酒绿的生活中，奢侈地享受，奢侈地出卖自己的尊严。他们同样受到老百姓的唾骂，在网上也是大篇的帖子在“围剿”他们。由此观之，出卖尊严者，必遭世人唾骂。如果你要明哲保身，抓好的尊严吧！

[尊严不可丢作文

那些在夏天盛开的花被阳光涂上了温暖的颜色，我看到窗台上的花开了，一股清香袭来很熟悉的沉静，很快让思绪平息喧哗。

思绪带我回到了那年夏天，原本和我形影不离的你却在毕业的一个月后彻底和我形成陌路。几个月前还陪我穿梭在人群的你在给我打完最后一通电话后便消失了。

那晚，我躺在床上，翻来覆去地无法入睡。“你，还好吧？你得到了你想要的自由应该会快乐吧？”我想着这些幼稚的问题，一次一次将思念掩埋在痛楚里。后来，我接到了一个电话，是你打来的。你说：“微，我就要离开这里了”原本以为的地久天长，一瞬间彻底摔成了碎片，凌乱地散落在我和你走过的每一条街上，再也拾不回来了。就这样，你头也不回的走了。我抬起头，看着空中掠过的飞鸟，原来挤不出的眼泪的天空，每一尺飞鸟掠过都是一道很深的皱纹。

8月的一天，我收到了一封特快专递，寄件人是你，我打开一看，信袋里满满都是你的照片，一张张阅过，仿佛一个个将人引入回忆的片断段，感觉总是比画像清晰。一张照片将视线与世隔绝。在夏天盛开的花朵，将熟悉的感觉再次冲淡，原本濒临凋谢的繁花在你的照片里刷新了颜色。或许在我们每个人的心里，回忆中的过往是永不凋零的夏花。一路见证了我们的成长印记。我翻过照片的背后，眼泪沿着脸颊滑落，上面写着：丑小鸭终究会变成白天鹅飞走，所以你要笑，要自由自在的沿着。记得要做最真实的自己，你就是你，没办法取代。

那年夏天，夏花依旧，成为不可遗忘的夏天。

在人工智能的潜在威胁引发了越来越多人担心的当下，苹果总裁库克却认为，人类像计算机一样思考才是真正的威胁所在。这样的观点当是警醒世人的一剂良药。价值观与同情心的缺失，从来不是像计算机这样的外物可以主导的，只有我们自己回溯人性并加以解决，才能让人类永远像人类一样思考。

计算机的思考方式，是由无数的优先级判断产生的；因而无论从工作原理还是基本用途来看，计算机追求的是自我利益的最大化。但在这里我们无需急于给这种思考方式贴上“自私”的负面标签，因为计算机仅仅是一个工具，而创造它的则是人类。是故，计算机所遵循的自我利益最大化的思维方式，只是人类思维的一部分的突出显现，并非凭空而来。

然而，人性中除了这些用晶体管的通电状态就可以简单复制的思维方式外，还有更多更重要的特质。库克说的价值观和同情心，近乎孟子那“人皆有之”的心性，便属此类。他们是不可复制的，至少我们还远没有达到能复制它们的那一天。这些人性中不可复制的爱与同情，刚毅与柔软，坚守与包容……它们是人的根本思考方式不同于计算机的真正原因，故而也只有珍惜这人性不可复制的部分，才能找回完整的人性的思考方式。

库克说，失去价值观与同情心的人类将会罔顾后果行事。其实计算机式的自我利益最大化思维是很考虑后果的，但考虑的是眼前的自我的后果；而人是社会的人，人性是社会的人性，对自我利益的无度追求危及他人，最终殃及社会，每一个个体亦无从获益，这是计算机式思维所看不到的。

是故，人性中那些更长远的价值观和关乎其他社会个体的同情心带来了人类更生生不息的发展。这不免让人想起战国时期的一些人与事。生灵涂炭的年代，每一个著书立说或是周游论辩的哲人，都在怀着无比虔诚的对价值的信仰去做些什么，以拯救这个时代。这是一种博大的同情，是人性中高贵且无法复制的部分。

确实，他们完全可以选择在乱世归隐，去躲避那疯狂逐利的人性黑暗的年代。我们不妨为这些思想家写一个计算机小程序，告诉他们什么样的选择是最“好”的。它会告诉孔子，知其不可为，不为！它会告诉墨子，宋国被打，与你何干？勿用非攻的理论自找麻烦！它会告诉孟子，梁惠王他不听你的，你不要空费口舌！它甚至要对老子嗤之以鼻：既然你成天在说“为无为，事无事，味无味”，你还干什么把自己的思考写成书给后人看？这样的“有为”还是空耗精力！……幸好，这些哲人没有让这些自我利益最大化的偏颇原则误导自己的生命，我们才有幸看到黑暗王国里的残烛用自我牺牲换取更多人的灵魂觉醒，缔造了人性光辉闪耀的一个轴心时代。

再回头看库克所说的，他不担心计算机像人类一样思考。或许，当计算机兼具自我利益判断的强大功能与长远价值的坚守时，它才真正具备完整的人性，真正称得上像人类一样思考了吧。而价值观与同情心，却大约是不可复制的；但我们人类有之，故我们理应珍惜。珍惜人性不可复制的部分，便是珍惜自我的独特思考，珍惜一个人类的光明未来。

人生在世，渺渺茫茫，在这有限的岁月里，我们都想成就一番事业，等到功成名就的那一刻，所有的心酸，所有的风雨都一笔勾销了。也许你想成为屈原那样为千古传颂的爱国者，或者你想成为项羽那样的英雄人物，又或者是为祖国安宁背井离乡的王昭君，精忠报国的岳飞，拯救人类的普罗米修斯……都是为大家传颂的英雄，都表达出了自己的真情，也许你在想我想奉献真情，却怕付出那样沉重的代价。其实，在生活中有一种表达真情的方法且无需付出沉重的代价，那就是细节。

曾看过一篇名叫《影响一生的关爱》的文章，它主要讲一名高考落榜生心痛不已，一气之下离家出走，他想凭借自己的力量成就事业。在流浪途中，流离失所，无所依托时又病倒了，在狼狈不堪，心力疲惫之际，一名老农伸出手扶了他一把，给他以温暖的手，他万分感激并承诺说，将来他有了足够的钱，一定回来报答农夫，农夫只说了一句话：给予碰巧走入你生活中需要帮助的人以援助，就是给我最好的报答。

的确，给予别人关爱就像伸出手一样简单，一个小小的细节就像一个小小的馒头，看似微不足道，却可以解人的燃眉之急。

寓言里说：往一头驴子背上一根一根地加上稻草，总有一根稻草会把驴子的脊梁彻底地压断。使驴子的脊梁压断就在于细节上，生活中往往有一些细节为我们所忽视，有些细节往往使事情功亏一篑。

有这样一个故事：有一对老夫妻在庆祝50周年婚期的宴会上，大家合合乐乐好是高兴，老妇人一直想送给丈夫一份礼物，在那次宴会上就了了心愿，可那一次也就成了最后一次，她送上去的是一面豪华的石英钟，当场老妇人的丈夫便气过去了，为什么呢?因为老妇人给了他错误的提示：我为你送终!

其实老妇人不过是为了表达自己的爱罢了，只是细节上出了问题，细节往往决定事情的成败。

细节在生活中往往被我们所忽视，我们总认为他们不过是海洋中的一滴水，森林中的一片叶子，草原上的一根草而已，可也正是这一滴水，一片叶子，一根草组成了这幅美丽的画卷，真情可通过细节而表现，情感可通过细节而流露，事情的成败可由细节来决定，不要轻易地忽视一些细节，有些细节是不可忽视的。

时光匆匆，岁月不待，成长就像是一场旅行，有人来了，同时也有人离开。即使是立下过誓言，也挽留不住那些终将离开的。

小学的最后一天，是在初夏。空气尚未燥热，一切的一切都在生长，我们也在成长。篮球在空中划过，落在球架边，无人理睬；书本从书包掉落，摔在地上，无人在意。往日十分吵闹的班级在最后的离别时刻归于沉默，那蓬勃的朝气里竟流露出寂冷。风，拂过窗边，吹动树叶，发出“沙沙”的轻吟，这一刻，是耳中的唯一声音。

下课铃声响起，底下的楼层爆发出狂热的欢呼，我忆起，从前的我们也是这样。老师看了看我们仍没有想走的意思，回过头，在黑板上留下了一小行字“迎接未来”。

“班长你先来。”说完，老师沉默地离开了教室，打破了这长久的尴尬。整个班级又吵闹了起来。

两盒崭新的粉笔被瓜分，折成了64份，四块黑板也在被人争抢着，想留下最后的字迹。

“未来再见！”

这句话在黑板上频繁出现，那时的我们都以为这并不难实现。然而我们都错了，QQ群里发言的人日渐稀少，同学之间的联系越来越远。就像这慢慢离去的夏天，渐行渐远，不再出现……

我们被分散到了不同的班级，不同的学校，甚至不同的城市。但我们依旧怀着同样的初心，为着同一个目标，接着奋斗，期待着再见。

我们不曾错过那个夏天，也不曾错过彼此。那个夏天不会再回来。但是我们还会有下一个夏天，有无数个夏天……

再会！

我的课余生活丰富多彩，游泳、看书……但是让我印象最深刻的是画画。

小时候，我就超爱画画。什么大飞机，什么大轮船，什么小房子，我都能画出来。最开始，我用一些很薄很薄的纸在书本上描；然后，我开始学习自己画，慢慢地我自己设计，画出各不相同的卡通形像。如今，我家的墙壁上还贴着我画的画。

要说有趣，那就是给邻居的小妹妹们画画了。双休日里，她们总围着我喊“姐姐，姐姐”地叫个不停，都吵闹着我给她们画。于是，我像个着名的小画家，边拿起画纸，边逗她们说：“摆好造型，一定要保持笑容，不然把你画成一个爱哭鬼。”她们信以为真，马上眉开眼笑，我便抓住她们的笑收进画纸里，他们看见后好开心，从中我也感受到画画的无限的乐趣。

直到现在，我才知道，画画是我生命中不可缺可的一部分。

八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度，违规下车，自作自受;或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎;抑或双方都有疏忽和责任……

猛兽伤人事件并非第一次，再次暴露出了怎样的问题?该如何防止悲剧再次上演?我认为制度与规矩，不可亵玩。纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为何会出现“明知山有虎，偏向虎山行”的状况呢?“任性”而为，充分暴露了公民素质问题。签订协议书，警示和广播，但在有些人眼中视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。平心而论，无论制定规则还是提供保护预防措施，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责，那母亲的生命谁来负责?不守规则的代价，残忍又惨痛，藐视规则猛于虎。现实是悲剧事件不仅仅是意外，从某种程度讲，更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏，红灯前飞速通过的电动车，随意变道、动辄逆行的汽车……

对规则的无视早已内化为一种坏习惯，一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理，但坏习惯展现在老虎面前，老虎比你还任性，吃肉是它的天性。以其母虎口丧命为代价，虽过于残忍，却反向昭示了规则的价值和意义，这是重冲动的惩罚。可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗?我看不可以。从事件本身讲，动物园允许私家车进入猛兽区，园区的一些列做法似乎到位了，实则却成了园方单方规避了自己安全责任的借口。但绝不能成为推卸责任的借口。即便园方作了保护，可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。作为管理方，动物园应对潜在的危险应充分考量并严防死守，因为伤不起，人命关天。除了履行各种义务外，还须做好设置防护隔离，保持安全距离等其它义务，单靠救险车也是杯水车薪。我不禁要问，允许私家车游园有无专业人员陪护?能否借鉴非洲野生动物保护区的做法，专门的车辆，专门的保护，完全可以避免悲剧发生，岂能一纸协议了事?频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，也折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。

正视责任，敬畏规则，才是对生命的最大敬畏。

【修改与点评】1.题目《敬畏规则，不可亵玩》直击材料和文章的中心，表明了选择和权衡，画龙点睛。2.开篇引述材料，提出问题和中心。然后围绕事件，分别从园区管理部门、游客自身、规矩意识等几个方面展开论述，拓展延伸深化，最后再次回到事件本身论述，重申观点，强化中心，照应开头。3.全文围绕中心事件展得开，收得拢，思路清晰，层次分明，结构严谨，语言朴实又犀利。

在青春的路口。曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。

母亲拦住我：“那条路走不得。”

我不信。

“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信?”

“既然你能从那条路走过来，我为什么不能?”

“我不想你走弯路。”

“但是我喜欢，而且我不怕。”

母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心!”

上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。

坐下来喘气的时候，我看见一个朋友，自然很年轻，正站在当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”

她不信。

“我母亲就是从那条路走过来的，我也是。”

“既然你们都可以从那条路走过来，我为什么不能?”

“我不想让你走同样的弯路。”

“但是我喜欢。”

我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”

我很感激她，她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。

在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢?

携一缕牵念，选一隅宁静，温一盏茶香。沐浴在清风暖阳之下，徜徉于锦瑟流年之中，沉思：唯有青春不可辜负。

你常常流连于魏晋玄风，唐月宋水的婉约与尔雅中。有时，邂逅了一句美妙的话语，仿佛清风拂过一树的葱郁。低眉顺目中，都是那样的满心欢喜。念在唇边，放在心里，如花开静好，清香四溢。

人生犹如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。原本的静谧被南柯一梦的不愉快所打破。历史成绩的滑铁卢，试卷上的殷红使你第一次倍感恐慌。但是，你没有沉湎过去，而是着眼于未来。再次见你时，眼底隐匿去湿漉漉的悲伤，取而代之的是瞳仁中迸射出的果断与决绝。渐渐地，喧闹的课间多了你安静立于桌前的背影和稳笃的背诵声；傍晚暮半云归时多了你忙不迭上下楼请教历史题的虚心与执著。我看到了你额鬓汗渍的狼狈，问你：“值得吗？‘’你粲然一笑：“九层之台，起于累土。自己基础差，只得奋力前行。”坚定的眼神让我看到你完全不同于往昔的自信与果敢。

眼前再次浮现出你背书时那“孤云出岫，去留一无所系；朗境悬空，静噪两不相关”的模样。它在青春这座记忆的宝塔中妥帖安放，一半安详在尘土，一半飞扬于空中，给予我青春笔墨下的美丽画卷。

星星点点的雀斑蜷缩在唇边，没有羁绊她轻快的脚步，反倒似轻盈的羽毛，装点着她美好的青春。她说她喜欢夏目漱石，或许也想做像他一样欢快洒脱的人吧。

那是楼梯转角的一次不经意的倾听。阴雨连绵，站在她身旁的好友细眉微蹙，满目愁容。她轻轻拍动好友的双肩，试图用言语安抚忧伤。她静静地聆听好友伴有微微抽泣声的倾诉，亮起她的招牌式笑容，佯装一位翩翩而至的看透人世的模样，用深沉沧桑的声音“假如生活欺骗了你，不要伤心，不要着急”现学现卖。刚刚还梨花带雨的好友刹那间阴转晴。她紧紧拥抱住朋友，在耳畔用细如蚊蚋的碎语加以鼓励。

她是一个快乐制造者，也许没有“心事宜明，才华须韫”的聪慧，但她具有更珍贵的“超越喧寂，悠然自适”的逍遥与欢脱。良辰如水，她阳光的模样在青春这座记忆的宝塔中细细珍藏，一半洋溢于眉眼，一半闪烁在晨露，给予我青春诗赋里的温情一刻。

岁月清浅，风月隽逸。我迎风伫立，在眼眸顾盼的瞬间，轻语：唯有青春不可辜负。

同学们，“勤俭节约”大家个个都会说，可你们真的能做得到吗？勤俭节约就是生活俭朴，珍惜劳动成果，不奢侈腐化，不铺张浪费。勤俭节约是中华民族的传统美德，也是广大劳动人民的优良作风，它对个人健康成长和社会发展有着重大的意义。

毛泽东主席就是勤俭节约的模范，毛主席一生从不忘节约，一条毛巾用了几年，一件衣服坏了补，补了坏，简直是布丁加布丁，他都舍不得扔。而我们呢？一天就有10元、5元的零花钱，却从不知道储蓄，小吃店便成了我们下课经常光顾的地方，那些可乐、小飞机便成了我们这些上课开小差的“理由”了。家长给我们的零花钱，我们这些小学生就从此过上了这种“富裕”的生活，在学校里也养成了互相攀比的坏风气。零花钱便越来越多了，使我们这些小学生变成了富家大小姐、大少爷了，长大了能变成什么样？你们要养成勤俭节约的习惯。我们中心小学五年级的张婷就是这样的一名好学生。她生活上很俭朴，既不大把花钱，也不向爸妈要名牌。

她有一个小猪储蓄罐，她的爸妈每月给她十多元零花钱。这零花钱，她除了用来买学习用具外，从不买好吃的或好玩的，剩下的钱都悄悄地喂了“小猪”，一元、二元、十元、二十元……小猪“吃”得肚子满满的。她把这些钱用来买书，捐给地震灾区的小朋友。

我们应向张婷学习，不讲吃穿，不讲玩乐，当用则用，当省则省，养成勤俭节约、艰苦朴素的好习惯。当代小学生大都是独生子女，在家被看作“小公主”、“小皇帝”，吃穿用玩全都是最好的，还大把大把地花钱，并使这种不良的风气渐渐滋长。我们应该明白，学生是消费者，不是生产者。大人们给的钱是他们辛苦劳动挣来的。平时给零用钱，春节给“压岁钱”，这是大人们对我们的疼爱，我们要把长辈给的钱节省着花，把这些钱花在需要的地方。

从现在做起，从我做起！在这里，我愿全校的学生都养成勤俭节约的好习惯。

我独自一人伏在窗栏上发呆，望着有些阴沉的天，好似应和着我郁闷的心情。

“小妤，你来担任女一号;小欣，你担任女二号;小玥……”我听着老师一个个报着这次校园艺术节主角的名单，原来以为必然有我的名字在列，却事与愿违。“小仪，你来担任路人甲。”话音刚落，我的心就沉了下来。什么?路人——甲?只有两句台词的路人甲?!我悲哀到甚至有些愤怒。放学后，我没有和朋友说说笑笑地离开，而是一个人默默回家。

我站在窗台边眺望远方，想到老师让我扮演的角色，我的泪又开始在眼眶里打转。一直以来成绩名列前茅的我扮演的都是骄人的“主角”：朗诵比赛的领诵、学校升旗仪式的主持人、校管乐队首席长笛……可现在老师却让我扮演一个可有可无的配角!难道我在老师心目中也是这样一个配角吗?哎……突然，一阵清风拂来，我情不自禁深吸了一口，风中夹杂的一丝清新之气让我清醒了许多。就让清风来驱散我现在的坏心情吧。

我走到楼下，正是春季，所有植物都焕发出勃勃生机。草坪上的小草长得郁郁葱葱，蓦地，我发现了隐藏在众多杂草中的那几株小花。我俯下身子嗅嗅它们的味道，淡雅的花香似有若无，却给人舒心之感。看着这几朵不起眼的小花，我突然明白了什么。我起身，慢慢离开，回头再看，那几株小花若隐若现，点缀着绿色的草地，显出特别的美丽。我微微一笑，迈着轻快的步伐回家了。

我感觉自己就如同这些无名的小花，虽然无法成为最耀眼夺目的主角，却也有些不可或缺的意义。草地，正因有了这些花的点缀才不显单调，更为美丽。而我，也一定能通过自己的努力，为班级的节目增添一份亮丽。

我反复练习着两句台词，才发现路人甲其实是一个不能缺少的角色，正因为他的两句台词，才引发了主人公之后的种种遭遇。

表演的那一天到了，我将自己完全融入了这个角色，主角们也倾力演出。终于，我们班取得了第一的成绩。我和同伴们微笑着谢幕，身边传来一句：“你演得真不错。”回头一看，是小妤，她微笑着看我，我也报以最真诚的微笑。

这是一次不平凡的经历，正因草地上的小花给予我启迪，让我明白不是只有主角才会散发光芒。其实很多时候，我们或许只能担任一个小小的配角，但在自己的生命历程中，我们每个人都是主角。