不可救药贬词褒用优秀20篇

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤：诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴：失去了健康，有才学追随：失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有的一切：金钱，荣誉，才学，机敏……就只不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风逝去。

不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可以灌溉出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。

拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片天空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在殒落：撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸变了形的丑陋的脸，这样的世界，流淌着恶浊的血液，漂浮着腐朽的气息，太可怕了！

我们崇尚这样一种诚信：仰起希翼的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？播种诚信，我们收获的就不仅仅是朋友的信任，还有——可以信任的世界。

诚信被抛弃了，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时天蓝草碧，云白风清。

天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，橵旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可跑，他是法宝！

身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！让我们一起守护我们的心灵之光吧！

[诚信不可少作文

通讯员石金泉是一名知名拍客和网络推手，常向当地多家媒体供稿。通讯员供稿很正常，但媒体不该不经求证就直接采用。不是自己采写的稿子却署上自己的名字，没在现场也不核查，与其说这是粗枝大叶，不如说这是丧失职业操守，背叛新闻伦理。如果没有这家正规媒体的报道，这则策划的新闻不会有如此之大的影响力。这是在消费大众的情绪。对最美人物的好感、对正能量的渴求、对弱势群体的同情、对富裕却无良群体的憎恶，都能被拿来煽动或发酵，在大众不自觉、不知情的情况下，变成一股由策划者操纵的力量。这是严重失掉新闻操守的行为，新闻从业人员当引起警醒和思考。“深圳最美女孩”事件，见证了人性中的丑陋与猥琐。那些为了一己之名利，而欺骗整个社会的人，必须受到谴责。

【适用文题】炒作、闹剧、浮躁、远离欺骗、职业操守、弄虚作假、媒体公信力等。

我出生在一个离县城颇近的农村，随着经济水平的发展，一个变成了“市”，一个称为“新农村”。在城市上学的我，隔两周会返里一次，坐着爷爷的“小三轮”，回到新农村享受难得的双休日。

途中，要经过高大的立交桥，立交桥似乎是城市和新农村的“分水岭”，桥的那边，是繁华热闹的街市，桥的这边，是辽阔、宁静的田野。过一座立交桥，像从一个世界到另一个世界，这现实与超现实的轮回，总会给人几分惊喜。

城市，工作也好，娱乐也罢，都令人充实。可以开心地从这条街吃到那条街，越来越多的特色小吃被引入，看典藏版的书，待到老板稍有厌意时，赶紧转移阵地到另一家，麻烦着，没品些，却也能完整地读上几本，自己存上几星期的钱才能买的上的影集，抑或漫步于梧桐纷飞的林荫道，抑或看正在建设中的大厦高高的围栏上贴着长长的广告： “丹尼斯落产新郑，吃肯德基，看大片……”稍稍幻想一下，城市，有着我想要的小资的，浪漫的种种。

新农村，有淳朴的矛盾的乡里乡亲。会不屑于小商贩发的“片防止大病”的传单，说那不科学却会在盖新房时算朝向、日子之类的大伯，会积极参加党员议会、在床头放上“科学发展观”却偶尔抱怨字小还要用放大镜看的爷爷。一边说着“家电下乡”也便宜不了多少，一边嚷着“趁政策赶快买”的村里人。村子里治安很好，加上本来就清静的环境，似有世外桃源的味道，虽不与世隔绝，却无纷繁之争，这样的新农村，是我享受的、安逸的、自然的格调。

我们常讲“西化”是贬义，是文化霸权主义的体现，摧残着文化的多样性，阻碍着文明的进步，相较之下，城市化，就有看似纯粹的褒义，含着生产力的提高，生活的改善，人口素质的提升，可也带来这样那样的问题。

城市，和林立的钢筋混凝土建筑一样，缺了几分质感，少了几许人情味，那邻里之间不相往来是我有些畏惧的，难免的悲凉和寂寞，日益污浊的空气，日渐拥挤的交通，免不了给漫步一些不惬意。这时候，新农村似乎就成了完美的落脚地，早些那令人难堪的、恼火的泥泞不在，更宽阔的柏油路，依旧清新的空气，养眼的树林、原野，甚至可以一个小池塘垂钓。这样的新农村，令城里的人都有些嫉妒。

从立交桥向两边看，我会犹豫着以后要不要把户口迁来，做洋里洋气的城市人，最终会得意的奔向我美丽的新农村。

在爷爷“嗡嗡”的“小三轮车上”，渐行渐远，看城市一点一点在视野中被立交桥淹没，莫名的失落，又随之而来，难以言说的轻松，我知道，不仅仅是两周盼来的休息。

或许，城市化正向从桥那端驶来的大巴，我在这边，它一点一点露出头，直至完全显现，我的心情，亦是由忐忑的企盼，变为乐此不疲的憧憬，大巴里的人，欣赏着怎样的风景？但当这庞然大物一点一点向我靠近，它吞没般的气势和有悖于我习惯了的清香的气味，我感觉到的不再是向往，却是突出其来的压力和排斥，那份畏惧，源于一种不和谐的入侵，这时候，我会问自己，城市化，真的好吗？坐在大巴上的人，是不是正在筹划着把田野变成工厂，抽干池塘水建个污水处理池呢？

非城市化不可吗？如果真是这样，可不可以多元些，做个城市人，生活在新农村？

人们常常告诫自己做任何事都要走捷径，这样才能省时、省力，而且有效地到达目的地。是啊，我们很多时候的确要这样，但是面对眼前的弯路真的可以避免不走吗?

有新闻报道，一个男孩以优异的成绩考了城里的县中，可是他出身在大山里，家离县城有几十里的山路，每天早晨他就早早地以露水为伴走在通往学校的路上，这山路蜿蜒起伏，犹如一条苏醒的长龙翻转身体，他每天高高兴兴地上学，兴致勃勃地回家，而且还能欣赏大山赋予他的美景，听到小溪潺潺流淌的声音，感受大自然的博大与精深。就这样三年过后他考上了大学，当离开大山去追寻理想的时候，他依然徒步走了几十里山路。这几十里的弯路，他早已习以为常，没有几十里的弯路，他如何跨进大学的门槛?因为他知道把人生设计成坦途的一定是一厢情愿。

真实的弯路，对于我们来说肯定要走的，这并不可怕。如果我们面对挫折，面对磨难，面对失败就萎缩退却不敢正视，那是一件多么可怕的事情啊!

一个大明朝的官吏，且不说他的名字，他是一个多么慷慨激昂、厚德载物的人啊!在国家危难之际，不愿隐忍苟活而是挺身而出，扛起救国救民的大旗。不幸被清军抓住劝他归降大清，当时的他多么义正词严啊!经过一段时间的“舒骨教育”，他受不了了，整个身体受到虐待，俗话说“身体发肤受之父母”，这让他已经濒临精神崩溃，再加上肉体上的折磨，他的精力几乎消耗殆尽，最终成了任人呼来唤去的“狗”。人的身体与精神真的这么脆弱吗?看一看屈原的“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，面对挫折，仍充满豪情壮志，为国分忧的爱国情怀;再看一看李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，面对磨难，仍充满洒脱与豪迈去追寻人生的真谛;再看一看文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对失败，他充满气度与灵性，宁愿与世长辞，也不愿苟活于世，保持“要留清白在人间”的贞节照亮史册。

人生的旅程真的很漫长，随着岁月花瓣的凋谢，我们所遇到的弯路也就越多，无论是挫折、磨难与失败，我们都必须走过去。如果在前面遇到一条弯路你不走过去，那么日积月累，最后我们很难走到尽头，除非停滞不前，这样结果很可怕，我不敢往下想。既然这样我们就大胆地踏步往前走吧，即使这条运路很曲折，我们也终归有走过去的一天，让我们闭上眼睛想想对未来的憧憬，难道就被这条弯路吓倒吗?我们还是体会陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界吧，走过这段弯路，迎接我们的必将是人生的坦途

太史公司马迁曾云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”这世界何人不爱财，何人不爱利。可是名与利却又是害人的致命毒药。

史册中太多贪官，不都皆因此丧命。名者，不过使自己能让万人记住，让万人羡慕敬仰。利者，便是自己可享家财万贯，可以荣华富贵。陈胜曾怒斥：“王侯将相宁有种乎”，可当他自封为王时，那句豪言就成了最讽刺的笑话。他生活变得淫靡不堪，浪费钱粮，修筑宫阙，皆因他心里的名与利。

犹记得小说葛朗台，那位主人公，守财奴。一生追求金钱，即使临终钱，都不曾忘记。这是一种怎样的病态。金钱有着无尽的魔力，俗话说的好，有钱能使鬼推磨。看来并非全无道理可言。

反观当下，这个欲望大的惊人的时代，处处都有金钱的腐臭味儿，反腐行动一而再再而三的，老虎苍蝇却总是不尽，这是这个时代的诟病，这也是人类不曾更改的陋习。

网红一片，博得一众好评，只为了金钱，便在镜头前耍宝卖萌，不劳而获的感觉真好，如果还想狡辩自己是辛辛苦苦挣得，还真叫人可笑。

这个时代真正需要的是实干的人。

西汉史学家，思想家司马迁在编写《史记》的时候，朝中最受汉武帝刘彻宠信的将军李广利派人给他送来一件礼物。司马迁的女儿打开精致的盒子一看，不禁欣喜于色。原来，盒子里放着一对圆润、光滑的稀世珍宝--玉壁。于是，她喜盈盈地跑过去告诉了父亲。

这对玉璧使司马迁思绪万千，他想到;我是一个平凡而品位低下的小官，人家是皇上的宠臣，为什么要送我这么珍贵的礼物呢?况且，这无瑕玉壁，不正是做人的一个榜样吗?富贵贫贱不由人，而品行则可以追求，使其洁白似玉。如果收下这对玉璧，我身上就增添了一分瘢痕污点。想到这里，他对女儿说： "自古无功不受禄，这无瑕玉璧咱们不能收。"说罢，他包好玉壁，交给来人带回去了。

打开人类浩繁的史册，远古的人类经过了艰苦卓绝的奋斗和漫长的跋涉。超越了茹毛饮血，超越了刀耕火种，超越了挥戈长舞，超越了战火硝烟，……走向了灿烂辉煌的新世纪。

我们已经创造了很多，拥有了很多。然而，站在新世纪通往明天的渡口，合上史册，掩卷长思，我们在一路匆匆进取的步伐中又失去了什么呢?是诚信!

鲁迅先生说过：“诚信为人之本也!诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。“美国开国总统华盛顿的父亲对他说：“诚实是一个人最起码的品德，只有一个诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任，“他告诫华盛顿“诚信比一千棵樱桃树还重要。“我们不曾忘记，古有“曾子以信教子”，为后辈树立良好的榜样;“商鞅徙一木棍而赏重金”，为变法革新鸣锣开道;海尔的领头人张瑞敏“处处兑现承诺”，使海尔走出中国，享誉世界;周总理更是“说老实话，办老实事，做老实人”，身体力行，造福中华民族!

以上的例子无一不说明了诚信的重要性!那么时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为生活中有许多事令人骇然，假烟，假酒，假种子，假化肥，假广告，假文凭，不胜枚举!

然而他们又真正获得了什么呢?为了一时的暴利，使消费者对产品失去信心，证书的效用大打折扣，此类事件真是层出不穷。

朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。

朋友们，让我们每个人像爱惜生命一样，珍爱自己的诚信。同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新诚信。”不要让诚信只在纸上出现，成为我们的口头禅。要让它活跃在我们当中，让诚信无所不在，让我们做诚信的主人。用点滴之力重铸中华民族的诚信之风!

曾经有个小孩这样问我：“初升的太阳是什么样的？”我很想回答她：“初升的太阳温暖、美丽，旭旭上升的红日，给人们留下了一种朝气蓬勃的感觉，也令人神清气爽。”

但我还是悄悄走开，什么也没说，因为我明白初升的太阳，朦朦眬眬，谁能料言它一定能够散发一天的光辉。

曾经有个中年人这样问我：“中午的太阳是什么样的？”我很想回答她：“中午的太阳明亮、美好，散发了它所有的热量，给人们留下了一种张扬。”

但我还是悄悄走开，什么也没说。因为我明白中午的太阳那么明亮，那么富于变化，谁能料言它一定能够坚持到傍晚呢？

后来，又有个老年人这样问我：“傍晚太阳是什么样的呢？”我很想回答她：“傍晚的太阳叫夕阳，它变化万千，就像是电影一样，它非常漂亮，非常美好，给人留下了无限念想。”

但我还是悄悄走开，什么也没说，因为傍晚的太阳，余晖少得那么可怜，就那么点光辉撑着那边天，谁能料到它能够坚持多长时间呢？

太阳如此，人的生命也是如此，婴儿他的生命刚刚开始，谁能断言他一定会活下去，谁又能断言料到他的生命从此就不一定能够焕发无限光彩呢？谁又料言他没疾病呢？

中年人她的生命刚走到一半，剩下的一半她还未经历。谁又能料到她的生命能一直坚持到她想拥有的那段时间呢？谁又能断言她的生命中没有变故？她不会因变故而死去？

老年人的所经沧桑，活了大半辈了，已得到了一切，已经老得不行了，剩下一口气支撑着，谁又能断言他定能够把这一口气一直憋着？谁又能断言他不会死呢？谁又能想到他会有长寿呢？

人的生命都如此，谁都不能断言自己的生命将如何？自己的命运将如何？自己将何去何从？但也绝不能自暴自弃。胡作非为，其实不管自己的生命如何？命运掌握在自己手中，只有把握好自己的命运，才能让自己的生命焕发无限光彩。

不可救药，贬义词，比喻到了无法拯救的地步，谓病重到已无法用药医治，比喻人或事物坏到无法挽救的地步。

一、成语释义

解 释：药：用药治疗。意为病已重到无法用药医治的程度。比喻人或事已经到了无法挽救的地步。

近义词:病入膏肓、气息奄奄、无可救药、奄奄一息

反义词:妙手回春、药到病除、起死回生

歇后语:药王爷摇头-- 病入膏肓

灯 谜:绝症----病入膏肓

用 法：偏正式;作谓语、定语、补语;含贬义，比喻事态严重。

二、成语典故

1.《诗·大雅·板》：“多将熇熇，不可救药。” 孔颖达疏：“多行惨酷毒害之恶，熇熇然使恶加於民，不可救止而药治之。”

2. 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“野狐外道，蒙蔽其真识，不可救药，终不悟也。”

3.明 宋濂 《傅守刚墓碣》：“鱼烂河决，不可救药，君子每为之太息。”

4.《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”

以前总要求我们家小侄女要练字，看了《文心》才感觉惭愧。那时候不知道写字的标准，因此也没跟她说要练字的原理及好处。以至她三分热度。

现在我知道写字有四项标准，就是迅速、准确、匀整和合式。1、现在人生活繁忙，做不论什么事情，都要讲时间经济，写字必须迅速是当然的。2、准确呢，就是写下字来没有错误的意思。随笔写错了字，自己不能发觉，以致误事，固是实际上的损害。而写错在先，后经发觉于是涂抹的涂抹，填注的填注，拿出去竟不像一件东西，也是形式上的缺点。所以必须把准确作为写字的标准，落笔要自始到底没有错误。

我们总是以为生活要轰轰烈烈，其实恰恰相反生活应该是点点滴滴的。

我寻找成功，渴望生活中有像电视剧般惊天动地泣鬼神的事情让我热泪盈眶，可是我找不到。于是我斥责生活的枯燥。直到那天，望着卷子上那个红红的分数，我无助地向朋友递去纸条，她给了我两个字，“坚强!”泪，一点一滴地滑落，我伏在她的肩膀上，泪如泉涌。以后我才发现，那两个简单的字，那个温暖的肩膀，在那一刻，或永远都给我带来绵绵不断的感动。

我渴望成功，幻想有一天能干出一件举世闻名的大事，可又总是觉得遥不可及。直到知道了那一件事：一个应聘的女中专生在被告知学历不够不被录取后准备离开，忽然她的手被一颗突出来的小钉划了一下，她回头拿起桌上的镇纸石轻轻敲了几下，钉子进去了。她再次想离开，却被叫停了，并被正式录用了。理由是她那一连串看似简单却极少人会做的动作，还有她脸上一直没有消失过的微笑。也许她的工作不是很伟大，但我相信她成功了。那件事给我带来了一辈子的启发，忘不了那一颗小钉。其实，生活中有很多的点滴值得我们去回忆，也有很多的细节需要我们注意。一句简单的话语，一个微小的动作，也许会带来很大的快乐，很大的机遇，很多的成功。

生活正是有一张纸片，一杯热茶，一声问候，一个微笑，一个简单的动作等等细节组成的。热爱生活，就应该注重那些点点滴滴的细节。

如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。

生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。

生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

生活如书，书中的字要我们用诚信认真去写，我们的生活要我们用诚信去呵护。

我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚信做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗?当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩?

丢掉了诚信就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖;打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统;海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚信的重要作用。因为诚信，生活中少了欺诈多了理解;因为诚信，生活中多了笑容少了仇视;因为诚信，生活中多了友善少了漠然。

漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得珍惜。

诚信不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。

午后的阳光毫不吝啬的地挥洒它的光芒，无数个金色的小精灵，在对面与我挥手告别的人身上跳跃着，扑朔又迷离。这个人就是我的“不可爱”妹妹。

窗外阳光明媚，而我所期待的新一天因为小捷的突然驾到彻底阴沉了。

当那个亭亭玉立的少女推门走进我的眼帘时，我宁愿希望我在做梦。没错，这个少女就是我独一无二的妹妹，小捷。她确实漂亮，但，一点都不可爱。

妹妹本身就是这世上最恐怖的存在，而比恐怖更恐怖的是有个比你优秀的妹妹。

她不仅成天到晚缠着你，模仿你的品位、爱好、习惯，更重要的是她还能将你的存在感降为零。

“小捷真厉害，书法比赛拿了二等奖。”老妈给小捷夹菜，眼睛笑得成了条缝。

“小捷这孩子将来一定成大器。”老爸拍着她的头，脸上的胡渣都荡漾着喜庆。

“哪里哪里，小捷要学的还有很多呐。”姨姥谦虚着，小的却像年轻了十岁。

我瞥了一眼满心欢喜的收下大家的赞扬与关爱的小捷，真的一点都不可爱。

“我吃完了。”话音淹没在他们兴奋的讨论中，连一点小涟漪都没激起来。我失神的远离这片喧闹，种种记忆迭上心头。

“姐，我当上班长啦!”“班长满大街都是。”“姐，我钢琴过五级了!”“只要会弹谁不能?”。她每次和姨奶从遥远的城市到这的村庄做客，都会告诉我几个“好消息”，它们像一片片砖瓦垒成高大的塔台托起小捷，塔台越靠近太阳，她越是耀眼。光芒逐渐覆盖了我的存在。为了挽救我那不堪一击的自尊，我总在被否定之前，先否定她。

这天太阳无精打采，风却兴奋的发了狂，肆无忌惮的冲撞着，像是在炫耀它的威力。

而我今天要和小捷去拜访爷爷奶奶。

走了不到一半的路程，我就开始后悔为什么出来。寒风卷起地上的积雪打得脸生疼，脚趾冻得发麻，不像自己的。我悄悄转头看小捷，她小巧的鼻子红通通的，双腿像筛子一样来回颤动，那身只适宜城市冬天的装束，怎么抵挡着凶猛的寒风?我心中狂涌着莫名其妙的愧疚。

无意识的在下围脖，轻轻裹在她冰凉的脖子上。她眼里的黑珍珠一闪一闪。“谢谢。”阳光下，她的笑容格外灿烂。我感到从未有过的欣喜，似乎听到花开的声音。一路上，我们留下足迹的地方，雪融化了呢。

小捷正收拾行李，今天她要回家。许久，我决定将心中埋藏的那句话告诉她。“小捷”望着她忙碌的身影，我鼓足勇气继续说“你这么漂亮，又能干，我。。。。。。真的好羡慕你!”我怔怔的站在那，脸上一阵阵发烫。“真的?!”她停下手中的活，一脸惊喜，“姐，你知道吗?我一直特别希望你夸夸我!”她大大的眼里亮起一种美丽的神采。

其实，那次去爷爷家的路上我就懂了：妹妹需要姐姐关爱，姐姐需要妹妹依赖。她们那种种不可爱的行为是因为姐姐是她们最敬爱的人，并努力希望得到姐姐的认同。阳光在他乌黑的头上笼罩一层光芒，轻快柔软的像个小天使。

“姐。”“嗯。”我满怀欣喜的应着。“这本意林送我好不好?”她从书架抽出一本书问，我的心像被割下一块，最喜欢的东西要拱手送人了。“好……”“还有，你那个棕色的发卡好像不怎么结实，我不小心弄折了。对比起啊!”我……

果然，我的妹妹一点都不可爱!

不过……

妹妹嘛，不可爱就对了。心里看不到的某处，轻轻笑出了声。

鱼与熊掌不可兼得，往往是指不相同的两件事不可同时做到，或两个不相同的目的不可能同时达到。

成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》。

原文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”

孟子

译文

鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那么就舍弃鱼选取熊掌。生命，是我想要的，正义，也是我想要的。如果两个东西不能同时得到，那就牺牲生命选取道义。生命也是我想要的，但是我想得到的有胜过生命的，所以我不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的，但是我厌恶的有胜过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。假使人们所想要的没有胜过生命的，那么凡是用来求的生存的手段哪一种不可用?假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的手段那种不用呢?按照这种方法就可以生存却不采用的，按照这种方法就可以躲避祸患却不做。由此可见所想要的有胜过生命的，由此可见所厌恶的有胜过死亡的。不仅只有贤能的人有这样的本性，人人都有，只不过是贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就可活下去，得不到就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，饥饿的路人不肯接受;施舍给别人吃，乞丐也不愿意接受。高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，这样丰厚的俸禄对我有什么好处呢!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗?先前宁愿死也不肯接受，现在为了住宅的华丽却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了妻妾侍奉却接受了;先前宁愿死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是应该停止了吗?这种做法就叫做丧失了本性。

为切实增强党员干部的廉洁自律意识，提高拒腐防变能力，5月18日下午，校纪委组织全体教职工在综合楼报告厅集中观看了警示教育片《不可触碰的纪律红线》。

该片由湖北省纪委监察厅和湖北广播电视台联合摄制，以案释纪、以案说法，警醒和告诫党员干部党纪国法不容挑战，政治底线不容触碰，任何人一旦认识模糊、思想麻木、逾越红线，走上违法犯罪的贪腐道路，必将受到法律的严厉制裁。

校党委副书记、纪委书记郭少军作了重要发言。他指出，根据中央、省、市委对第十八个党风廉政建设宣教月活动的部署和安排，体现了党中央、省市委对加强党员干部反腐倡廉教育工作的重视。全体党员干部一定要从警示片中汲取深刻教训，用思想理论武装自己，筑牢拒腐防变的思想防线。郭书记还进一步强调，各党总支要组织开展好《党章》《准则》《条例》)知识测试及总支(支部)书记讲党课等其他宣教月活动，使全体党员干部牢固树立“四个意识”，严守六项纪律，落实“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”要求，在日常工作中牢记“全心全意为人民服务”的根本宗旨，立足本职岗位，永葆廉洁本色，加强履职尽责，为迎接党的十九大顺利召开做出应有的贡献。

夜晚，月亮如一朵残菊开在天空，夜空如大海一样深邃宽广，星星如几只小鱼游弋其中。路上行人很少了，橘色的路灯映着一旁的梧桐，地上便落了梧桐的影子。我屋里的灯亮着，书桌前，我仍奋笔疾书，十点五十五了，我放下手中的笔，看着幽幽的天空，回忆起了往事。

唯有光阴不可轻呵。

两年前，我还是一个极不自觉、自律的小孩，心思从来都在玩上，不把学习当正事。当时，我迷上了玩智能手机，小小屏幕中的大千世界吸引着我。手机上不仅有各种各样的游戏，还可以看到各种八卦新闻，“谁谁又分手了，谁谁结婚了”一类的信息让人越看越上瘾。放学回家后，放下书包便开始找手机，吃完饭看，写作业时还看，我沉迷于花花绿绿的世界，不知自己早已退步很多。

我的手机瘾越来越严重了，看着，玩着，便忘却了时间，本来有几次，还有几项作业没有完成，但仍是没有控制住自己，看手机看到了十点，眼看要睡觉了，便匆匆补了补作业。父母对此也毫不知情，以为我在卧室里用功，但其实手机早已玩得发烫了。

很快，到了期中考试，我为了保住我的成绩，不得不硬着头皮复习，但我发现，有很多知识点我都没有深入挖掘，只是蜻蜓点水，略知皮毛罢了。我开始慌了，恨不得把时间分为两半，但要记要背的真的太多，补不上了。

夜晚，我躺在床上，心里难过，但又感叹时光为什么这么快。月色如光，当晚的月亮如白莲花一样丰腴，明晃晃的。我想起之前一个个晚上我在玩手机中度过，怎么会有时间学习。时光啊时光，它将我抛却了。我没有惜时，认为时间一大把，任意浪费，终于，尝到了苦果。

我认识到了时间的重要性，在有限的时光中，我应做有意义的事，于是我把手机交给爸妈，每天晚上都是一心只读圣贤书，再到临近考试时，我发现时间绰绰有余，可以更深入复习了。

“叮”，钟表响了，十一点了。再写一会吧，我从回忆中抽身，回到了现实。月亮仍是那个月亮，如残菊开在空中，星星仍是那些星星，如小鱼儿欢快游弋。只是时光如细水，永远流走了。

愿君惜取少年时，

唯有光阴不可轻。

傲骨指数：★★★★★★

“人不可有傲气，但不可无傲骨”是国画大师徐悲鸿先生的座右铭。是他光辉一生的写照。徐悲鸿在洋人面前没有丝毫奴颜媚骨。他20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”，徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了一个个优异成绩，折服了对手，表现了崇高的民族气节；回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。他坚持走自己的路，用自己高超的技艺为祖国服务，为中华民族争光

傲骨，不动声色，虚怀若谷的自然(科学)流露，很难让人看得见，摸得着，是“人不可貌相，海水不可斗量”的真实写照；傲气，是哗众取宠，盛气凌人的表演，举手投足，惟妙惟肖，是“不可一世，趾高气扬”的最好注释。有傲骨的人，只会使人感到亲近，感到和蔼，感到一种力量和尊严；有傲气的人，却会使人疏远，难以接受。或敬而远之，或躲而避之，使人感到压抑和难堪。傲骨是一种气质，一种风度，一种人格，一种素养，一种知识和道德综合后的存在，是人格中很高档次的境界。

四：文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！

傲骨指数：★★★★★★★

在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国家民族利益看作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。

1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。

三：吉鸿昌：“我是中国人！”

傲骨指数：★★★★★★★★

1931年秋，吉鸿昌担任第二十二路军总指挥的时候，曾被迫出国作了一次考察。出国之前，已是震撼中外的“九·一八”事变之后，日本帝国主义侵占了我国的东北三省。蒋介石为了阻挠吉鸿昌的抗日活动，立逼他“携眷出国”，作“军事考察”，而实际上是夺去了吉鸿昌的军权，将他流放国外。

吉鸿昌来到了美国纽约，一次，他穿着整齐的军装，率领一行从属人员走在街上，突然有人拦住他故意问道：“你是日本人吧？！”吉鸿昌叫翻译回答说：“不，我是中国人！”对方听了摇摇头表示不相信地说：“中国人？东亚病夫，不可能有这样魁梧、高大的军人……”

又一次，他到纽约的一家邮局寄送东西，那里的工作人员又明知故问地说：“你是哪国人？”吉鸿昌大声说道：“我是中国人！”对方奚落地说：“地图上已经找不到中国了。” 接连受到这样的嘲笑和侮辱，使吉鸿昌异常气愤，甚至连饭也吃不下去了。当吉鸿昌的妻子和属下劝慰他的时候，他严肃地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但是我们是代表中国到美国才考察的，受侮辱的是我们整个国家，整个民族啊！”坚决地表示：“下次外出时，就带上‘我是中国人’的牌子，让外国的朋友们都知道中国人是有血性的，有五千年文明史的中华民族一定会重新振兴起来了！”

果然，他用草板纸自制了一个约半尺长的长方形牌子，用毛笔写着“我是中国人”几个大字，并在下边注上英文。当他挂着牌子走在大街上的时候，引起很多人的注目，但吉鸿昌总是挺着胸膛，昂首阔步地穿过围观的人群，显示出中华民族的骄傲。

曾经喜欢苏州园林式的花墙，那镂空的花窗让人对窗那边的世界充满了遐想，我可以透过花窗看到另一个园里一抹如血的残阳陆离着静谧的幽兰，一株苍老的芭蕉点滴着地老天荒的忧伤，抑或塘中睡莲和她的倒影涟漪出一组缱绻的相得益彰……于是墙外的风景比墙内更加吸引我的目光，我总是疾行在两园之外的通幽曲径上，企盼下一个园，带给我更多的美感和享受。

曾经，我把我的周身凿满了花墙，我渴望走出家长的束缚，渴望自由独立，渴望飞出头顶上那方自认为狭隘的天空。外面的世界如此精彩，于是，在人生的路上，我开始行色匆匆，秉承着风景就在前面的信念，我全然不顾身后的景色。我冲破父母的桎梏，固执寻找我的企盼，我的梦。

在自设的园林里，我走了很长的时间。我漠视青墩的古朴、水绘的淡雅;不醉心于小桥流水的移步换景的精美，不留恋于文人墨客的豪情、亭台楼阁的韵致，只是步履匆匆，从一个园走向另一个园，因为透过窗户，另一个园内的景致总是更有魅力，引人遐想。于是曲径上只留下我疾行的脚步。

在人生的路上，我走过了18年。

我对父母的关怀不屑一顾，恣意挥霍着亲情和友情。我漠视着身边美丽的风景，因为道路的前方那些迷人的景致诱惑着我，在我的想象中它们是如此完美，不容错过，甚至值得放弃一切去追寻。于是，人生的道路上，只留下我疾行却又浅浅的脚印。

蓦然抬首，园林的尽头猛然呈现在眼前，这才意识到再没有遥遥无期的风景供自己窥探和追寻，园林的美景已经错过。

默然回首，18岁的钟声猛然叩响了心门。这才发现，人生的美丽已错过许多。父亲年轻力壮的直挺的背只剩下一弯日益佝偻的孤影，母亲青春灿烂的笑颜勾出了日渐加深的皱纹。然而我，在永不满足的期望和现实的无所得之间，终日碌碌无为。

我突然意识到，这些都是弯路!然而年少轻狂的我，亦或我们，总是非走不可。

所幸，我没有踏出园林之门，依然可以寻找遗落的风景;所幸，人生的道路依然漫长，我依然可以在非走不可的弯路上迷途知返，寻找遗失的美好，并且重新珍惜。

——珍惜这方不大却本色而实际的花墙里的土地。

这段时间爱国成了最热门词汇。扬言从不去肯德基的，说自己爱国；宣称再也不吃菲律宾芒果干的，说自己爱国；怒摔苹果手机显示“来自iPhone6”的，说自己爱国。种种迹象表明，如今的一部分中国人仍不理解，究竟什么是真正的爱国，到底该怎样爱国。那今天就让我来谈一谈这个永不过时的话题。

何为爱国？顾名思义就是爱自己的祖国。其实道理大家也都懂，可是为什么依然有那么多人在盲目爱国呢？在网络如此发达的今天，每天都有那么多“孜孜不倦”的传播者，而你就坐在电脑前，随手转发着带有“不转发不是中国人”等字样的文字，还自以为是多么的爱国呢？

爱国，理应是每个人与生俱来的品质。其实祖国就如同自己的父母，我们不能选择自己的亲生父母也不能选择自己的祖国。所以说我们不应该对自己的国家有什么偏见，认为外国就是最好的。更何况我们生在具有悠久历史的文明古国，一代代爱国志士用自己的身躯，书写了一代代的爱国情结。而你，却在嫌弃他们用生命保卫的那个神圣的祖国？

作为新世纪的初中生，你不好好学习，将来报效祖国怎么能算是爱国？不要再以为这句话在二十一世纪的今天已经过时了，国家的建设可永远不会停，时代的发展也永远需要我们青少年。这些话可不是真的就说说而已，是确确实实要付出行动的。否则你就只能成为未来的那个键盘侠，没有素质没有文化，就在网络上断言自己爱国的假爱国者，是虚的爱国了。

怎么爱国最简单的就是要做一个好公民，遵守规章制度，做好自己本分工作，国家不强盛都难！所以不要再随意评价自己或他人爱不爱国了，爱国从来就不是嘴上说说的，看看他有没有做对这国家有益的事，长时间下来有了成效，那才能算是真的爱国啊。就比如我们每天按时交作业，每天认真学习，能做到不心虚，面对考试能有把握，那也是某种程度上的爱国了。

小时候爱国是一个令人肃然起敬的词语，而现在我们不能让它成为一个能随时往人身上贴的标签。我们应当在每周一升国旗奏国歌之时，让自己心中的血汹涌起来，以崭新的面貌迎接新的一周；我们应当铭记当年五四运动时期青年学生们的呐喊，让爱国的热潮永远流行下去，它不该过时。

爱国，不可轻言啊！

常言道：人生在世，几事如意，十之八九非也。那我们如何面对生活中的不如意之事呢？微笑，用微笑，只有这才能淡然处之，活出自我，活出境界，活出风采。

以微笑面而生是一种积极的自我体验。苏轼一生一波三折。他被贬黄州时，没说怨言半分，而是乐东坡，乐山水，乐出“庭下如积水空明”，乐出“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豁达态度。微笑使苏轼走出了内心的阴沉，更激励了无数国人。人民领袖毛泽东在红军被迫踏上长征旅途后，既能吟出“踏遍青山人未老，风景这边独好”，又可作出“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。两人生平不同，但都因微笑面对而有所成就，可见，以微笑而生是多么重要。

以微笑而生是一种宽坦的人生境界。在秦末乱世，涌现一批英雄豪杰。其中刘邦三次攻打丰邑，屡败屡战最终成功。观刘邦反秦之初，是一个不怕失败，不屈不挠的英雄，而西楚霸王项羽选择自刎，或许他的精神代表了贵族，但不会忍耐，最终自身难保，自刎乌江。居里夫人发现镭的过程异常艰辛，生活可称“反自然”，在简陋的棚屋中的她，并未因种.种困难而放弃，坚持微笑，最终持之以恒的居里夫人看到了“镭”发出荧光的奇观。刘邦的不屈不挠、 居里夫人的不怕苦难，让我们看到微笑面对人生是一种宽阔的人生境界。

以微笑而生是一种高远的趣味风采。陶渊明不为五斗米折腰，微笑面对“南山”，活出悠然；欧阳修微笑面对“滁山”，绘“醉翁之意”，抒“与民同乐”之情。贝多芬，意气风发是，耳聋厄运到来，他仍能奏响生命的乐章。他们以微笑面对人生的高远将被全世界铭记，是一道风采，是一种趣味。

现在，无论你遭遇什么，只要记住，微笑，定有一刻会眼阔开朗，万物辉煌。

落叶飘零，剧情演绎着场景;繁华盛开，谁始终为我等待着;思念中透着悲伤，形成了一道无形的泪;顿感十分悲凉，万分沮丧，只为那身落寞的伤!

尝尽世间人情冷暖，仰望悲叹;看惯了世间的沧桑，相聚成遗憾。此刻终究清醒，人生的道路终究逃不过宿命的相逢，十分明白自己必走那条曲折蜿蜒的道路;虽早已便得满身伤痕，只能怪自己始终走的太过匆忙，感叹者此番情景依旧演绎。相遇，别离，想念，渴望，匆匆而过;就似那天上的云朵，早已随风逐渐散去。在这空闲且孤独的空间里，我更偏爱于在自己的那一丝空间中，沏茶一壶，望向明月，伴随着时光的流逝，潮起潮落……

寂静的夜空，缓缓闭上双眼，进入潜意识中进行思考，零零散散，若影若现;如同一轮明月，既照向了大地，也显示了惆怅，包含着无尽的千言万语。

我对浮躁的人生向来没有多大的兴趣，尽管感到疲惫之时，也只是到无人的地方独自散步，任凭那威风徐来，倾刻间吹走我的烦劳。一切的一切，只为释放那最空的心灵和自己。如今的岁月早已被那迷眼的繁华和喧闹的色彩所复制着，显的过度的聒噪;掩埋了自己内心所思念的纯净声音。我望向波光粼粼的水面，任由那倒影在水中变得清晰又模糊。

梦，迟早有苏醒的那一刻;不管多不舍，也逃不过思念的别离。此时，一席凉风携带着柳树与我擦肩而过;不管多努力，始终无法寻觅到你的痕迹。唯有让落花繁透洒下心中的那份潜然。

思念就是一段无法抹去而又想尽力留下的回忆，始终浮现在我那并不成熟的文字里;虽然已成为尘埃的陈年往事，却向“润物细无声”那样滋养疯长，在我深深的脑海里挥之不去，忽近忽远。那个空荡荡的梦，醉了又醒，醒了又醉了……

思念虽然让人觉得温暖，却不一定是岁月里最美的情感，然而，只有那真心相爱的人，能够将所谓的离愁别绪归于平淡。既不觉得遥远，也不觉得很近，只能成为人生中的一份念想，仅此而已。

如今的我，却变得习惯了独自的思念;独自的心醉;独自的寂寞;独自的欢愉……

风雨过后不一定有美丽的彩虹，岁月像那灿烂动人的烟火，慢慢的渐行渐远。繁花落尽，四季轮流，几度风雨几度秋，依然流连忘返的存在在一个人的空间，遗憾一段时光，尝尽岁月生香;不在乎无人欣赏，偏要灿烂而美丽的绽放;且管你身在天涯海角，我都会驻足在曾经相遇的彼岸;花开花落，我依然驻足在那片花开的竹筏客栈……