新人教版七年级上册数学教案全册【通用20篇】

某年某月某日，阿塞家唯一值钱的家当——一匹骏马无缘无故地逃跑了，这为原本贫困的阿塞家增添了更大的经济负担。现在，阿塞急着去十里外的乡政府打电话报案呢。

“喂，是福尔托司侦探所吗?”阿塞急切地问。

“不错，说吧!”接电话的是一位西装革履的壮汉。

“哎呀，不得了啦!俺家的那匹马不知咋的丢了?”

“不必急，那马有什么特征?”

“那可是匹前不见古马，后不见来马的好马呀!能找到的话，请送到大沱乡靠山屯西北坡。”

“妈呀，搞了半天，咱还是老乡。放心吧，不出半个月，这事就给你摆平了!”

没有其他办法，阿塞只好半信半疑地走回家。

进了家门，只见老塞正在拿起一块窝窝头往嘴里送，边吃边说：“这蓝天六必治真管用，牙好，胃口就好，身体倍棒，吃嘛嘛香!哎，你你咋了?让人给煮了?” 阿塞垂头丧气地说：“甭提了，还不是为马的事。”老塞笑了笑，说：“非也，非也，据我推算这并不见得是件坏事。”说完，便优哉游哉地出去散步了。阿塞听了这话后更像丈二和尚——摸不着头脑。

第二天，乡亲们纷纷来劝慰阿塞：“你千万别犯愁!”“是啊，有了困难大伙儿都会帮您的。”“那么好的马，总有一天会回来的。”

阿塞感激不尽：“谢谢大伙儿，不过俺爹却说这不定是好事?”

呀，真别说，这话还真让那老爷子给说着了。没过几天，崎岖的山路上驰来几辆红旗轿车，上面还载着两匹骏马，风风火火地驶进了靠山屯。阿塞出门一看，喃喃自语：“乖乖，暗们家这马咋还领个‘小秘’回来啦?”正纳闷时，老塞也走出来。一位壮汉立即健步走到老塞面前，满脸堆笑：“您就是老塞同志吧，我是您儿子委托的大侦探福尔托司。恭喜，恭喜，您这匹马呀……哦，不不不，您家这马呀，在流浪过程中意遇到了二战以来唯一幸存的马莱西亚品种——一见钟情马。为此，宇宙奥妙之家国际野生动物协会YS小组特别奖励您家十万美金!”话音刚落，乡亲们就蜂拥而上，纷纷向老塞表示祝贺。趁机，那壮汉把阿塞拽到一边，笑嘻嘻地问道：“好兄弟，其实我找到这匹马也十分不容易，你看这奖金嘛……”阿塞想了想：“没问题，咱们三七开!”福尔托司一听，满心欢喜，连飞了十多个吻。阿塞也顾不上这么多，赶忙进屋准备午饭，看来是要好好庆祝一番了。

从此，阿塞一家便成了远近闻名的暴发户。真可谓：塞翁失马，安知非福哇!”

长期以来，一些人就一直叫嚣是“神”创造了人类，并无限夸大“神”的力量，认为“神”是无处不在，无所不能的。随着科学的发展与发现，虽然对人类起源问题的研究还没有一个定论，但人类起源的一个个假说本身就是对“神创论”的彻底否定。所以说“神创论”可以休矣。

为什么“神创论”必须休矣。

第一，这是因为上帝创造人的观点，已经被现代科学彻底批判了，因为它是宗教的，因为它是唯心的。正统思想认为，神是原始人凭空想象出来的，既然没有神，那么神造人的说法当然是无源之水，无本之木，纯属无稽之谈。

第二，许多人类起源的解说的出现，其本身就是对上帝造人学说的否定。

①达尔文的“进化论”学说。达尔文认为物种的形成及其适应性和多样性的主要原因在于自然选择，生物为适应自然环境和彼此竞争而不断发生变异。适于生存的变异，通过遗传而逐代加强，反之则被淘汰。归纳起来就是：物竞天择，适者生存，优胜劣汰。达尔文的这套学说，奠定了进化生物学的基础。他还将进化论用于人类发展的思考，阐明了人类在动物界的位置及其由动物进化而来的依据，得出了人类起源于古猿的结论。达尔文在《物种起源》中提出人类起源于古猿的理论，经过一番激烈的学术和宗教的大动荡、大争论后，渐渐被科学界所接受。在以后的岁月里，古生物学家通过对古生物化石的研究，在达尔文学说的基础上，形成了现代人类起源说。他们认为，人类是古猿经过数百万年的漫长岁月，在万物更迭交替变化中逐渐进化而来的。这一理论，从其他学科，比如胚胎学、比较解剖学、现代生物学及生物化学等学科中寻找到了证据。根据这些证据，人们推测地球生物进化的总模式是：无脊椎动物——脊椎动物——哺乳动物——灵长类动物——猿猴类动物——人类。马克思十分欣赏达尔文的进化论，同时认为，在由猿到人的进化中劳动起了决定性的作用。达尔文的“进化论”学说，承认了物质是第一性的，意识是第二性的。进而从根本上否定了“神创论”学说。

②人类起源于外星人的假说。由于达尔文的人类起源学说不能尽善尽美，不能解释人们心中的疑问，诸如我们为什么没有发现正在进化的其他猿类呢?或者说我们为什么至今没有发现其他猿类进化成人的趋势?为什么地球上只有人类的进化获得了如此速度?因而这套学说遭到世界上许多人的怀疑，尤其是近十几年来，来自科学界的批判就有很多，反达尔文者找到了越来越多的证据，包括化石、人种、自然环境、基因等证据。随着世界范围内对人类起源的讨论的逐渐火热，人们又从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。人类起源于外星人的假设，是近几年来，由西方科学家马蒂斯提出来的，其根据是在圣地亚哥发现的一个头骨化石。他研究了这个头盖骨后认为，这具头盖骨所代表的人种，其智力要远远高于我们今天的人类，从而推测这是一个外星人的遗骨，进而提出人类祖先是外星人的假说。他是这样来描绘这一假设的：大约在5万年前，从宇宙的深处来了一群外星人，他们具有高度的智慧。当他们发现地球引力环境不适合他们居住时，他们就选择了地球智力较高的雌猿进行杂交，生产下的后代就是人类，因此，外星人是人类的祖先。

在所有的小动物中，对蚂蚁是熟悉不过的了。不仅熟悉它的外形，更敬佩它们那种团结合作、克服困难、勇往直前、不达目的誓不罢休的精神!

蚂蚁，从外观上看是一种很小，很不起眼的小动物，外形分为头、胸、腹三部分，有六足。它们之间靠气味、声音、触摸等交流。它们以昆虫、花蜜、植物的浆液为饮食。它们具有很强的生命力，几乎在世界各个角落都能生存。

蚂蚁最突出的品格就是最具有团结合作、不怕困难、吃苦耐劳的精神。突出表现在蚂蚁搬家上面。最常见的就是每到阴天下雨前，蚂蚁们就开始在自己的家门前匆匆忙忙的出出进进。只见每个蚂蚁的嘴里都含着一些东西，有单独行动的，有两个蚂蚁联手的，还有就是更多的蚂蚁嘴里叼着同一种东西，排着整齐的队伍，步调一致，朝着同一个方向前行的。仔细一看，哦，原来是一件很大的物体，如果靠一两只蚂蚁是无法完成运行任务的。所以，它们看到需要搬动的大物体，如同军人听到命令一般，同时奔向这个大物体，同时蕴力，同时前行。又如同齐喊着口号似的，迈着统一的步伐向前运行。无论在前行的过程中路途多么遥远，途中遇到怎样的困难，它们都会统一思想，统一行动，绝不退缩，直至完成它们的预定任务，顺利到达目的地方可罢休。

正因为这样，后来人们把“蚂蚁搬家”编成故事，在生活中广泛流传，目的在于：学习“蚂蚁搬家”的精神，也正是这种精神，当我们在学习、生活等方面遇到困难和挫折的时候，无疑把蚂蚁搬家的故事当成了克服困难，拼搏进取，力争取得最后成功的动力源泉!

可以说，从始至终，我对蚂蚁这个小动物总是“情有独钟”!

骑着马，望着沿途的风景，我心中的怀念与向往又莫名其妙冲撞着我的心---因国事日非，朝中的朋党倾轧，屡次上书又不被理睬，正任中书舍人的我便去了杭州做刺史。正中下怀，刚好可以让我静观世事，领略山水，品味人生。

杭州我并不陌生。因为家乡战乱，我在那里躲过几年不免有一些魂牵梦萦的情愫。我已经不是那个“唯歌生民苦，愿得天子知”的愤激青年。我的生活中多了一些恬静、淡雅、超然与从容。这是我目前想要的。时光如梭，三十年过去了，西湖的一草一木一花一水是否如旧?那如西施般含睇一笑的影像是否仍如往日般亲切?

正值初春。站在孤山寺与贾公亭附近，远远俯瞰，春来水涨。刚刚上升的水面上漂浮着重重叠叠的白云。水天一色，又是一个纯洁而梦幻的世界，仿佛被世界濯洗，又将濯洗世界一般。

一会儿，几只莺儿轻轻掠过天空，没有留下痕迹，又一下子，几个小小的暗黑的信使又霎时飞过去了。然而，他们又在干什么呢?那几只早莺争飞向阳树，而又不知哪家的“堂前燕”又去啄春泥筑巢。“一年之计在于春”飞鸟竟也懂得时间的飞逝与重要。

春花春草也不甘示弱。小小的不知名的春花开满钱塘湖四周。凝视着这些花渐渐地，那一阵阵陈酿的幽香，一片片清秀的花瓣，使我眼花缭乱。春草仍然没到长势大的时候，只是矮矮的一层，浅浅的绿草刚刚没过马蹄，但却已绿草如茵。春花渐开，春草刚绿，给人一种希望。

脚步刚踏上了白沙堤，绿柳成荫，更是美不胜收，使人久久不肯离去，便完全地陶醉在这生机勃勃的湖光山色之中了。这才是我最喜爱的地方啊!

湖面春水新生，空中春莺争树堤上春燕衔泥，岸边春花渐开，周围春草争绿，杨树成群躲在白堤，好一幅生机勃勃的画面。

菊花被誉为“花中正人”，备受人们的喜爱，是在于她在我心中是一道“美景”。所谓的美不仅指概况姿色艳丽，而是菊花品性尊贵，傲霜斗寒，贞列不屈，永葆青春。

温室里培育出的花朵是经不起风吹雨打的。只有像菊花那样不畏风刀霜剑，在百花干枯的秋季，在宽敞宽大旷达的大自然中卓然耸立，竞相怒放，练就一身傲骨。人的成才也是这样的，只靠巨匠门到校门，只靠闭门念书，只靠暖和舒适的优胜前提往往培育不出优异的人才。惟有那些置身于转变洪流中能劈波斩浪，打破重重阴力进奋勇前进的人才能磨炼成为新时代的骄子。古往今来，像菊花一样不惧怕暴风大浪，在逆境中成就大事业的英才数不胜数：高吟“餐野秋菊之落英”的爱国诗人屈原;《题秋菊》闻名于诗坛的农人起义翘楚黄巢;高唱“年年劲菊艳秋风”的南宋爱国词人辛弃疾。

诚然，在残酷冷峻的情形中斗争一阵子是不难的，难的是终生矢志不移，永不退缩。菊花可爱可贵之处就在于她毕生品性尊贵，即使到了严冬，其容颜憔悴时依然耸立着那傲霜的枝干，做人也应如斯。

伟大无产阶级概缦泓家、诗人陈毅同志生平亮光磊落，晚年在林彪“四人帮”的残酷迫害下仍然威武不屈，坚持斗争，《冬夜杂咏。秋菊》“秋菊能傲霜，风霜重重恶，赋机能耐寒，风霜其何如?”不恰是他高峻形象的写照??作为跨世纪的少年，作为在转变现实洪流中的弄潮儿，我们要向他进修，做具有菊花一样尊贵品性的人。

菊花所以也鄙夷风霜，傲然耸立，在于她没有私心，只顾奉献，不思考取，她以自己秀丽的容颜，健美的身姿，磬喷香的脏腑，在百花干枯万类寥寂的暮秋季节，尽心装点世界，净化人的心灵，给人以美的享受。古今中外，有若干好多仁人志士受菊花尊贵品性的陶冶，从中罗致了无限的力量，为历史作出了卓越的进献。

菊花一向是我心中的一道美景，她那傲霜斗寒，贞列不屈，永葆青春的尊贵品性，一向激励着我，我全力地向菊花的“美”进修，未来有一天，我也灰怛菊花那样“美”，在万花残落的季节傲然耸立!

今年中秋节真是寂寞，不知道月球上的嫦娥是否孤单，还是也和我一样，得看这么多字的书呢!想着想着，一阵刺眼的光芒把我包围住了，我赶紧闭上眼睛，只听见有人喊：“快起来，太阳神11号就要起飞了!”

“轰——”只听一声巨响，太空船停了下来，目的地月球到了，但好像只有我一个人走下太空船。

我走了大约一公里，来到月球上有名的宁静海。当我兴奋地飞奔到“海”边时，却发现原来这里一滴水也没有，到处都是凸凸凹凹的空洞，好像与传说中的不太一样。突然，宁静海附近的岩石都飞舞起来，我看看四周，发现有一个树形的岩石，“树”后一对男女正东张西望。他们转过头来，用严肃的目光瞪着我，女的说：“小妹妹，你是来帮我们抓兔子的吗?”糊里糊涂的我摇摇头。我开始认为这不是真的，但我捏一捏脸，又痛得不得了，看来，这的确是真的。于是我问：“请问你们是嫦娥和吴刚吗?”他们回答是。突然，从一个大的空洞里跳出一只玉兔。吴刚马上拿起袋子，从树形的岩石后面跳出来，把它抓住了。原来，几百年来，嫦娥和吴刚一直在这里“守株待兔”。

我决定帮嫦娥和吴刚抓兔子，但花了好长时间，连一只也没抓到。我心里好急，烦闷间便唱起歌来。奇妙的事情发生了：月球上的兔子都围了过来，吴刚见了很兴奋，放开喉咙便喊。玉兔们听了，吓得纷纷逃窜。我生气地说：“我不抓了!”吴刚一听，马上赔礼道歉。突然，一阵凉风吹过，四周的景物都飞起来，嫦娥的头发飘到我的脖子里，刺得我好痒。

汪!汪!我睁开眼，见家狗福仔正用尾巴撩拨我，原来刚才我是在梦中啊!但愿有一天我能真正的飞向太空，登上月球。

《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长 幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。

文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。

时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意

作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。

每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。

随着中考语文考试的来临，要怎样快速的提高自己的语文成绩呢?把握语文的文学常识是非常重要的。下面我们来看看七年级上册语文课文文学常识，欢迎阅读借鉴。

1、《在山的那边》，作者王家新。

2、《走一步，再走一步》作者莫顿·亨特，美国作家。

3、《蝉》作者小思，香港作家。《贝壳》作者席慕容，画家、作家。有诗集《七里香》、散文集《有一首歌》等。

4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，作者宗璞。

5、《童趣》节选自《浮生六记·闲情记趣》，作者沈复，字三白，清代文学家。

6、流沙河，原名余勋坦，四川金堂人，现代诗人。

7、玛丽·居里，波兰人，后加入法国国籍，的物理学家、化学家。1903年，她与居里、贝可勒尔共获诺贝尔物理奖，1911年获诺贝尔化学奖。

8、孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋鲁国（山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家。《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

9、《春》选自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自华，字佩弦。散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》。

10、《济南的冬天》，选自《老舍文集》，作者老舍，原名舒庆春，字舍予，作家。

11、《夏感》作者梁衡。

12、《秋天》作者何其芳，现代诗人、评论家。

13、《观沧海》选自《乐府诗集》，曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。

14、《次北固山下》选自《全唐诗》，作者王湾，唐代诗人。

15、《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》，作者白居易，字乐天，晚年又叫香山居士，唐代大诗人。

16、《天净沙秋思》选自《全元散曲》，作者马致远，元朝戏曲作家。

17、法布尔，法国昆虫学家，著有《昆虫记》这部昆虫学巨著。

18、蒲松龄，字留仙，世称“聊斋先生”,号柳泉居士，清代文学家。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。

19、《风筝》作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家、革命家。著作有小说集《呐喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《华盖集》、《二心集》等。

20、《羚羊木雕》作者张之路。

21、《散步》作者莫怀戚。

22、《金色花》作者泰戈尔，印度文学家。著作有诗集《新月集》、《飞鸟集》，长篇小说《沙子》、《沉船》等。1913年获得诺贝尔文学奖。

23、《荷叶》作者冰心，原名谢婉莹，福建长乐人，诗人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小读者》等。

24、《世说新语》，南朝宋国人，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

25、安徒生，丹麦童话作家，主要作品有《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》等。

26、郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》、历史剧《屈原》等。

27、韩非，战国末期思想家。

28、《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安等编著。

中国文化源远流长，尤以诗最为精辟，堪称中国文学之精粹。 从《诗经》到如今的现代诗，中国诗经历了几千年的风雨，历久弥新。 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，朴素的诗句道出了朴素的感情。乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路，简短的诗句表达了屈原对楚国的忠贞情怀。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，曹操铿锵有力地说出了他老当益壮的暮年志向。采菊东篱下，悠然见南山，我们仿佛又可以看到陶渊明特有的那份闲适与自然。 诗在唐朝达到了顶峰，内容也更加多元化。 海内存知己，天涯若比邻，王勃站在分道的路口，告诉朋友切勿儿女共沾巾。无人信高洁，谁为表予心，骆宾王身陷牢狱，只能望蝉兴叹。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，李太白一首《梦游天姥吟留别》，将他不愿与权贵同流合污的志气娓娓道来。国破山河在，城春草木深，身处乱世的杜甫，只能空叹国破家亡之恨。王维的遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，韩愈的天街小雨润如酥，草色遥看近却无，李商隐的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，杜牧的南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这举不完的优美诗句都在诉说着中华文化的发展。 来到宋朝，诗以词的形式继续发展。 苏轼的老夫聊发少年狂，开启了豪放派的大门。李清照的寻寻觅觅，冷冷清清，又为婉约派作出了诠释。这两派交映生辉，造就了宋词的不灭地位。辛弃疾的像当年，金戈铁马，气吞万里如虎，柳永的衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，晏殊的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，又让我们沉浸在宋朝这段半荣半辱的历史。 接下来的元朝诗以曲的形式着称。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，马致远将游子的思念描绘得淋漓尽致。兴，百姓苦，亡，百姓苦，张养浩又道出了百姓的苦难。 元朝以后，诗似乎逐渐没落，但却并未被人们遗忘。清朝时，龚自珍的 《己亥杂诗》更是让我们看到了诗的希望。我劝天公从抖擞，不拘一格降人才，落红不是无情物，化作春泥更护花，这些琅琅上口的诗句正表达着作者的心声。 中国诗曾经的辉煌是无可磨灭的，现代诗也正被人推崇，我相信诗的将来会更加美好。

诗帮助我了解语文，了解中华文化的博大精深，在读诗的过程中，思想和作者产生共鸣的刹那，我也就懂得了语文之所以被人推崇的原因她代表了中华文明的永盛不衰!

一、活动目标

1.正确认识自我，展现自我风采，树立信心，增进同学之间的相互了解。

2.用普通话口齿清楚地介绍自己，发言时态度大方。能根据不同的目的调整说话的内容和方式。

3.在介绍自我的基础上进行写作练习，要求尽可能集中、明了、简洁地表现出自己的个性，力求写出一点新意。

二、活动指导与建议

1.可以把全班同学先分成若干个活动小组，让同学们在小组中介绍自己。然后由各小组推荐几位同学在全班作自我推荐或自我介绍。“模拟面试”，可以由几位同学或老师扮演考官，并事先准备一些与招聘内容有关的问题。

2.本单元的三项活动同样是作自我介绍，但是目的却不尽相同。活动一，目的是让新同学尽快地认识自己，了解自己，因此，介绍要尽可能地全面，说出自己的个性特点。活动二，是学生为了承担某项工作而作的自我介绍，所以要重点突出，就自己从事该项工作的优势作集中阐述。活动三，是让学生在假设的场景中作自我推荐，趣味性、目的性强，重在在双方的对话交流中展现自己的风采，文明得体地应答。

综合性学习应该是学生的一次自主性活动，教师可以放手让学生自行选择、设计和组织，以便调动学生的积极性，增强学生的参与意识。不过，鉴于本次活动是中学阶段的第一次，教师可以多一些监督和指导。

4.无论进行哪一项活动，每位同学在自我介绍后都应留出一点听众提问的时间。这一方面是为了增进同学之间的了解，另一方面是为了给学生创造更多的互动空间。

5.可先布置口语交际要求，只准打腹稿或列提纲，不得写成书面文稿;在完成口语交际练习的基础上，再布置写作练习。

6.口语交际的过程中，教师要注意排除学生的心理障碍，创造良好的说话环境;写作时，教师可指导学生注意怎样选取合适的角度来表现自己，如突出个人的某一方面特点，或多角度介绍自己等。务必强调要写出新意、写出个性。

7.建议在两周内完成本单元学习任务。其中课内占4课时(2课时口语交际，2课时作文及讲评)。

三、活动评价

教师可根据口语交际和写作练习的具体本情况，给出分数。

1.口语交际可以从两个方面进行评价：一、参与意识;二、说话的内容和方式。

2.本次作文可以从两点评价：一、语言表达是否通顺;二、文章是否有新意，是否写出了个性。第二点可以由教师根据具体情况灵活掌握，新意既可以是对全篇文章而言，也可以是对一句话、一个词语而言。

3.建议从第一次作文起，为每个学生建立写作档案，以便如实、全面了解学生七至九年级阶段的写作发展水平。

四、有关资料

1.语言是个工具。掌握工具要靠练，练才能熟，熟能生巧。练什么，怎么练呢?

语言首先是口耳之事，因此练口、练耳是基础。语言还是文字之事，所以在口耳训练的基础上还得练眼、练手。

过去教语言，往往忽略口、耳，只注意手、眼。这是砍掉植物的根而希望它开花的办法。充其量这叫插瓶，也许能开两朵花，然而开不多，也开不久。

练口，要从发音练起。要从小训练发音准确、清晰。发音含糊，拖泥带水，把词句中的某些音节“吃掉”之类的现象，必须纠正。要练读，大声地读。字读得对，句读清楚，读出抑扬顿挫，读出语气神情，才算合格。要练说话，要求说话一字不苟，清楚完整。说稀里糊涂的话，说半截话，都应当纠正。“这个，这个”“那个，那个”“嗯”“啊”之类的东西，应当避免。进一步要求说话爽朗流利，有条理。所答非所问，拖沓重复，漫无边际，语无伦次等等现象，都应当纠正。

2.说话教学：旨在培养学生在现想现说的情况下，准确、简明、流利、动听地说整段整篇的、连贯的话语能力的教学活动。通过说话教学，能够发展学生的语言表达和接收能力，活跃思想，培养良好的人际关系。说话是运用有声语言通过口耳进行交际的语言形式，具有自然性和浓郁的生活色彩。一般讲，说话中，短句多，长句少;自然句多，严密句少;并常运用语音的音高、音长、音强、音色来表情达意。进行说话教学，必须充分注意说话本身的本质特点。说话教学的具体目标是：发音准确，口齿清晰，语调受听;说话有实在的内容和明确的观点，意思集中，前后一贯，不散漫，不离题;用词妥帖，语句完整，句式灵活，无语法错误;能在限定的时间内实现说话的要求;培养良好的说话习惯，先想再说，敏于表达，不讲粗话。说话教学可以分为独白体说话教学和会话体说话教学。独白体说话教学可以采用指导学生看图说话、复述、转述、讲故事、口头作文、演讲等教学方式;会话体说话教学的方式主要有对话、讨论、辩论等。说话教学还可以与读文教学、写作教学和课外语文活动相结合，随机进行。

3.学生习作例文

十六岁──两面的我

一副沉沉的眼镜，一张文静的面孔，那就是我。从小由于妈妈严格的管理，我很听话，凡是见过面的长辈无不夸我是一个听话、懂事的孩子。在不知不觉中，我被一种模式固定住了，使我无法挣脱。每当我想随心所欲地做一些在长辈看来是越轨的事时，便觉得像有无数双眼睛注视着我，于是乎马上恢复了好孩子的面孔。

日复一日，年复一年，我一天天成长起来。我的体内时时涌起一股股的活力，好像要冲破我的身体窜出来。渐渐的，我开始有些管不住自己。放学以后在街上骑车兜风的队伍里悄悄出现了我的身影，操场上横冲直撞的足球队中也时不时闪出了我的面孔。我不知不觉地扮演着两种角色：在学校里我很活跃，嬉笑怒骂无所顾忌，十六岁的男孩嘛，这无可非议;在家里，我很听话，办事总是小心翼翼，听话的懂事的孩子嘛，这也很正常。有时，连我自己都很惊讶，我怎么变得这么快?我简直是个天才的演员。为此，我甚至曾经打算去考电影学院，将来说不准弄成个小明星当当。

十六岁将离我而去，我的脸上悄悄的出现了一片“青春美丽小豆包”，声音突然粗了不少。可我的两面角色却始终没变。两时、两地都没有什么人强迫我干这干那，而我却真有些身不由己。两副面孔，一个沉稳，一个活泼，我都喜欢。

一个星期六的下午，我去妈妈的单位吃午饭，和妈妈碰上了张阿姨，“瞧这娘儿俩，多好，我说你有这么好的儿子该知足了，多稳重。现在这么沉稳的男孩子不多喽!看我们家那个……”妈妈喜笑颜开，忙着应付，我却连大气也不敢出，按照标准的姿势站在妈妈的身后，脸上挂着一丝应有的微笑。“妈，我回学校复习去了。”我转过身，用适中的步子走出楼门，背后又传来一阵赞叹。路上碰到了几位同学，我们一起走着。我们时而高谈阔论，海吹神侃，时而被某君的妙语连珠逗得无所顾忌地哈哈大笑，我身上仿佛放下千斤重担，一片轻松。我换上另一张面孔，引来路人一双双带着些许不安和叹息的眼光：“现在的学生呀，真是……”而我们毫不顾忌这些，依旧开怀大笑，胡吹说笑。“王东!”一个带着怒意而熟悉的声音冲入耳中。“糟了，怎么碰上了?”我的心格登一下，“妈。”我边说边缓缓转过身。“准挨训。”我心里想，默默地跟在妈的后边。果不出所料，一进门，乌云密布，雷电交加。“你怎么可以这样走在大街上呢，一点规矩都没有，这么肆无忌惮，旁人怎么看你，你知道吗?……”这时，我不知从哪里来的勇气：“妈，我可以随心所欲地干点事了，我长大了!”我用异常平静的语调说道。妈妈一愣，似乎原先想好的“训导”都噎在了喉咙里，她转过身，走回了卧室。“你是长大了，我都快忘了。唉!”这一生重重的叹息震撼了我的心。我错了?不：妈妈错了?没有。谁错了呢?我一片茫然。

从此，我再也不演两面人了。在家，我显出文静本色，但不死板;在外，我多一份活力，但不疯狂。两个“我”，我都喜欢，但我不要刻意地装扮，我要一个真实的我展视在人们面前。也许几年后，我再看这件事会觉得可笑，可我忘不了它。我喜欢十六岁──那个两面的我。我不会忘记，那一夜，我没有睡好，第一次失眠了……

这就是我

一头黑亮的秀发，一双灵活的眼睛，一张甜甜的笑脸，这就是我，同学眼中的李含嫣，一个文静又大方的姑娘，一个有思想又敢于挑战的学生。

我的兴趣十分广泛，写作啦，唱歌啦，朗读啦，书法啦……我都跟它们交上朋友，于是幸运也常常光顾我这儿。从一年一次，到后来一月一次，我已是硕果累累，不是刊登，便是获奖，什么“征文三等奖”啦，“二等奖”啦，“演讲一等奖”啦……兴趣给我带来了快乐，带来了机会，带来了财富──使我成了个敢于挑战的学生。可是，我并不以它为荣，我始终相信一句话──没有最好，只有更好。

我忘不了那一次演讲比赛。面对着强有力的对手，三所实验小学，他们在每次比赛中都能屡屡夺魁。我不灰心，不气馁，不退缩，紧紧抓住这一次难得的机会。一次次地练习，一次次地修改，再一次次地练习，终于功夫不负有心人，我的演讲有了很大的提高，博得了我班同学的阵阵掌声，得到了老师的充分肯定。在同学和老师的鼓励中，我满怀信心地走向赛场。

我清楚地记得，那刺眼的灯光照得我满脸通红，照得我睁不开眼睛……我紧张的心情慢慢平静了。面对着观众，我开始了演讲：“各位老师，各位同学，大家好!我是来自羊尖中心……”我越讲越投入，越讲越流畅，越讲越精彩，会场里静悄悄的。当我向大家鞠躬致谢时，台下立刻响起了一阵阵热烈的掌声。我成功啦!我边走边暗暗对自己说。

同学们，这就是我，一个面对困难从不低头的我。让我们一起携起手来，一起迎接挑战，一起走向美好的未来。

最近看了易中天先生的《品三国》，再次体味曹操的诗作《观沧海》：

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”，又有新的感悟。

回想01年秋风刚起，有幸“东临碣石，以观沧海”。晨白时,站在临近碣石的金山嘴上(有的考证说碣石在此，其实错也!真正应在鸽子窝的鹰角石旁的西崖顶上)，观看日出。只见东方海平线放出红光，接着红日水上水下相接，瞬间跃出海面，万道霞光，极为壮观。当红日升高时，有人举起手高叫，快拍照!快拍。一看，原来是想拍手托太阳的，引来一片欢笑和模仿。

一天晚上坐在卧床上，突见月亮升起，逐渐高离海平面，想到“日月之行，若出其中”，灵感一动，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻钟静候，果然看到了平生从未见的奇景。只见东方银光逐渐增大增强，一轮圆月缓缓腾出，银波万里，尤其是跳离水面一霎更是慑人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮海空，真是“幸甚至哉”也!

然，从未见旅游宣传“看月出”，实在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操却观得细微，遥想当年必看了日出月出，写下了如此壮丽的诗篇!

由此，不禁想到，秦皇、汉武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到过此海边，得到后世最不公正评价当数谁?!同样都是中华民族杰出的贡献者，为何评价却是天壤之别?!我看，是评论家太“吝啬”、太“正统”、太“保守”了，历史上的评论家就不去说他们了，而在现代文明的熏陶下，我们的评论家还是在引经据典，追究细微末节，而不从现代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不离口，未免引人万分感慨和不解!

我是一个10岁的女孩。在父母眼里，是个永远长不大的小不点，但我总认为自己已经懂事了。

我喜欢幻想。你看，我没见过长江，却幻想站在江畔，领略大江滔滔东去的雄姿；我没见过泰山，却幻想站在泰山之巅，陶醉在日出的佳景中；我没去过森林，却幻想在茫茫林海中穿行，尽情拥抱绿色的生命。

我喜欢漂亮。自己有一头长长的秀发，总爱变换花样的梳理，今天一个马尾辫，明天一个小抓髻，再穿上妈妈给我买的美丽衣裳，配以虽不大却富有神采的双眸，一张伶牙俐齿的小嘴巴，活脱脱一个小美人。

我喜欢助人，那是一种快乐。有一次考试，我发现前桌的刘芳在叹气。我拍拍她的肩膀问：“怎么了？”她指了指钢笔，我明白了，把钢笔递了过去，她冲我笑了。考完以后，她感激地说：“多亏你了，我要给你记一大功。”我开玩笑说：“何必客气呢，酸溜溜的。”说完我们都开心地笑了。

对了，我还有个最大的弱点，那就是做什么都五分钟热度。读了本故事书，便想当文学家，听了几首歌，就想当歌唱家，……记得三年级时，我又迷上了书法，每天早起晚睡地练字，可没坚持半个月就又改行了。妈妈说我没长性，真的呀！

我就是这样一个人，评价一下吧。

说起人类的起源，就不得不提起世界三大起源学说：海猿说、海陆双祖先复合说与外星人说。它们各有各的观点，也各有各的证据，真是众说纷纭，莫衷一是。

对此，北大西洋公约组织的科学家马莱斯认为：大约65万年前，一些外星人来到地球，他们具有高度的智慧和丰富的科技知识，发现了地球上的环境很适应他们居住，但他们却不堪忍受地心引力的作用，于是这些外星人不得不放弃地球生活，并决定在地球上创造出一种新的适宜于在地球上生活的人种，同时又使他们能在地球上繁衍。他们选择了地球上精力旺盛、智力较高的雌性猿人作为对象，设法使他们受孕，这便产生了我们人类的祖先。

马莱斯的见解的确惊世骇俗，但我不同意这种说法，假如外星人真的来过地球，真的与猿繁衍出新猿，那么在这400万年中，难道会一点痕迹都没有吗?如果地球人真的起源于外星人，那么发现了30万年前、40万年前乃至100万～200万年前的古代类人猿化石又如何解释?虽然总有所谓的“ufo”出现在地球的上空，刺激着我们的眼球，可又有谁见过外星人呢?

我比较赞同的是海猿说。1960年，英国的人类学家阿利斯特·哈代提出：在化石空白期，人类的祖先不是生活在陆地上，而是生活在海洋中。

春可是这四季中的首季，春天是温和得季节。

只要春姑娘一来，便会叫醒世界的万物。花儿、树儿、鸟儿，连那沉睡已旧的小河也张开了双眼。

枝头上那唧唧喳喳的小燕子也从南方飞回来了;小河里那些欢快的鱼儿也活跃的游来游去;草地上的欢歌笑语也渐渐增多。

春——多么和谐，多么温和，春季——让人们欢笑的季节，另人开心得季节。

夏是四季中的第二个季节，这个季节可是一个热闹的季节。

在夏季里那轻飞漫舞的蜂蝶不见了，只有那声声长鸣的蝉儿。火红的太阳正烤这一片金黄的大地。金色主宰了世界上的一切，热风一阵阵从远处飘来，飘过了田野，吹送着已熟了的麦子的香味。

夏天的色彩是金黄色的，夏天的旋律是紧张的。因为农民总是忙了又忙，工地上的工人是急了又急。

遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要赞美春与秋之间的黄金季节。

秋——所有花果成熟的季节，令人叹服和季节。

农民们都在忙着收肥硕的瓜果。草地上蟋蟀声中更廖阔了。既有美丽的景色又有寥阔的虫鸣声。

秋季是一个收获的季节，农民脸上总是充满了欢笑与喜悦，所有的农民只有在这个季节里轻松一点，因为几年的种子长成了一个有果子的食物。

花果成熟的季节——秋季。

冬——冷色世界，却又那么温和可爱。

冬天虽然冷，但是有一种“温和的气流”烘暖你的心。只是下点小雪，只要一下了雪不管是城市还是村庄里，看着那房顶上，像是有白色的毛毯盖在世界的身上，再加上烟囱里冒出来的白烟，好像是在白色世界的天堂。

多么美丽呀!——冬季。

我最近读了一篇文章《紫藤萝瀑布》，其中有几个地方令无很感动。这里春红已谢，没有赏花的人群，没有蜂围蝶群。有的就是这一树闪光的、盛开的紫藤萝。花朵一串挨一串，一朵接一朵，彼此推着挤着，好不快活热闹，“我在开花!”它们笑着，“我在开花!”它们嚷嚷。古人云：“人不知而不愠，不亦君子乎。”这是一个出色的人应该做到的，但是在现实生活中很多人并没有做到，比如：有此人做出了成绩，就非得要让别人知道，别人不知道，他就不高兴，好像他在为别人活着。

一个人要为自己活着，要活的精彩，活的快乐。生命是短暂的，你的每个成绩别人都不一定能知道，如果你一直不高兴，不高兴的度过整个人生。相比起来，还不如快快乐乐的，不要因为人家不知道就烦恼，那关你什么事呢?你并不是为别人活着的。这一条紫藤萝瀑布在我心中缓缓流过。流着流着，它带走了这些时直压在我心中的焦虑和悲痛。

人们为什么会有焦虑的悲痛，就是因为他们没有紫藤萝的单纯、快乐，和一切的美好品质。紫藤萝启示了作者：不要因为各种事而烦恼，每天快快乐乐的，才是最重要的。《紫藤萝瀑布》真是一篇好文章。

牵引一股细浪行走的，可能是一段河岸，而让千万条河流拥挤着向前奔涌的，则只能是那无端无涯的浩荡沧海。

召唤着一只雄鹰飞翔的，可能是它眼前的一点食物，而令所有鲲鹏大雁展翅的，则只能是那博大高远的蔚蓝天空。

诱惑着一个人努力追求的，可能是一个小小的目标，而把所有人的目光吸引的，则只能是那光芒万丈的理想。

于是，乘着希望之马，踏着人生之路，寻一轮朝阳，让理想的画卷缓缓开启。

不需要过多的鲜花与掌声，无需华丽与感慨，只需要一颗坚守的心，坚守着理想，坚守着最初的梦，生命便会蜕其浮华而彰显其厚重。

翻阅历史会发现，成大气者无不坚守理想。曾记否？司马迁坚守理想，虽受打击，但气节不改，作《史记》流传千古；毛坚守理想，虽道路坎坷，但梦想不变，终于建立起了新中国。

或许，当人的第一缕阳光划进生命，便有了理想。

如细流，潺潺流淌，颤动的思绪随着岁月滑动，涌起小小的愿望，是理想的起点。

如阵雨，虚无缥缈，坚定的信念迎着风雨前进，激起人生的挑战，是理想的过程。

如暖阳，唯美明净，心的颜色醉于太阳而愈发缤纷，演绎出闪亮的彩虹，是理想的终点。

拾起理想的历书，那些涌动的愿望，弹奏起生命最美的乐曲；那些搏击风雨的过程，展开了生命强劲的羽翼；那些醉于暖阳的光阴，温暖了生命如花的影子。

风风雨雨，只为了实现理想的绚烂。请不要恐惧困难将你打到。

[人教版七年级上册作文坚守理想

语文全方位地渗透进我们的生活中,学习语文的途径也多了起来。恰好我们刚接受了孔老夫子的教诲:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,兴趣是最好的老师。而电脑游戏就是我的一大兴趣,不瞒你说,我在玩游戏中也可以学到语文。

对于文字量比较大的有剧情的游戏,我最大的受益是认识许多字,而且通过这中途径认识的字,还记得格外牢固。

以前玩《三国志》,军政中有一项指令叫“徵兵”,这个“徵”字对于我们来说确实有难度。然后大家一起讨论时各种名词出现了:“徽兵”、“微兵”、“募兵”等等,真是众说纷纭。这时我们才翻开字典,才知道那个字念“zhēng”。想也可笑,如果我们在做阅读时看到这个字,谁会有兴趣去查字典,也许在我们口中它还是念“微”、“徽”、“募”呢。而且,此后这个字我记得很扎实,这可不像以往忘性大的我呀!

四大名着是中学生必读篇目,但大家手中的不是小人书就是连环画,看来文言文还是很有威力的。我认为其中《三国演义》本来十分吸引人,可如果直接读原着仍会败在文言文之下。这时我玩起了游戏,相比之下游戏更让我容易接受,不一会,我出现了疑问:吴国的周瑜这样一位文韬武略的儒雅之士怎么会被气死呢?于是我立即翻出了《三国演义》,顾不得难懂的文言文,各类工具书也“上阵”,颇有“打破沙锅问到底”的架势,结果一口气读完了赤壁之战那部分。也许不玩游戏就不会激起我对读原着的兴趣,《三国演义》还不知要被封尘多久呢。受益最多的,还是各种以我国古代为背景的角色扮演游戏,在游戏中能了解那些年代中的历史时间、奇闻轶事抑或是民间传说。如果说只是知道些名人名事不免有些片面:亲眼看到文天祥的宁死不屈,才真正明白了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”包含着的深深的爱国情感,才真正被他那种民族气节深深折服;亲眼看到李逍遥与赵灵儿痛苦地分离才明白了爱情是一种多么伟大的情感,从此不再纳罕阅读中的儿女情长;亲眼看见日军在中国的杀戮罪行,才使心灵尚且幼稚的我产生了与鲁迅的共鸣,明白了他笔下的愤慨,也让我被一种民族使命感包围着……

总之,尽管人们大肆批评电脑游戏,说它百害而无一利,但我依然相信,在游戏中确实让我更贴近语文、学到语文。在笑声中学到,在思考中学到,在感悟和感慨中学到……

刚过枯水期，春天的脚步慢慢近了，远处的一座孤山峰峦耸起，上面开满了各式各样的野花，开朗的红，素雅的白，纯洁的蓝，安静的黄……竞相开放，像眼睛，像星星一般散在草丛里眨呀眨的。旁边的柳树展开自己像遮阳伞似的枝桠，在轻柔的春风吹拂下，不断的摇曳，把人们的思绪带向远方……

春雨淅淅沥沥地来了，看，像牛毛、像花针、像细丝，被春风一吹，便倾斜了。远看，就像一张巨大的网笼罩着整个世界。水涨满了西湖，湖面水平如镜，仍一个小石子，“扑通”一声，在水面荡起一圈一圈涟漪，煞是好看。湖水映着蓝天白云，这使天空变得更低了，水天一色，波起波平，云卷云舒，将春天生机勃勃的身影展现出来，具有独特的风韵，形成了一种静态美。

几只早莺成了“歌唱家”，把人们从深冬唤醒，开始了新一年的播种。燕子是最早的劳动者，它们开始老作了，春天的脚步也慢慢近了。它们便是春天的使者，引领春天的脚步。

小草偷偷地从土里钻出来了，绿绿的，嫰嫩的，而且还软绵绵的，很是舒服，几株小花散步在草丛里，若隐若现，真是太美了，更加渲染出了春天的一派生机勃勃的景象。

绿杨成阴的白沙堤真让人流连忘返，最值得人们去观赏，去那里虽然已经很多次了，但依然还是很留恋白堤。

西湖真美，我爱西湖，但我更爱春天。

电视，人人了如指掌，但是，你知道它的作用吗?它有时让你爆笑，它有时让你回味无穷，它有时让你觉得可怕。我从电视中学到下棋、法律、做人道理、我还从中学到很多语文知识。

一天中午回到家，打开电视一看，法国正在拍卖掠走圆明园的物品，让我想起了电影《火烧圆明园》。他们不但抢了我们的东西还进行拍卖，从中赚钱。这时的我怎么不痛恨他们呢?那时八国联军都来侵略中国，他们打砸抢烧，胡作非为，屠杀我们的同胞，掠走我们的财物，犯下了滔天罪行。这些他们还认为不够，还分割中国的领土。我们作为中国人能容忍他们吗?看到这些，我非常气愤。周恩来总理说得好为中华之崛起而读书，是啊!我们要一洗耻辱而读书。我们要为中华的长生而努力拼搏! 我不仅学会了语文，还学会许多语文道理。 在春节期间，黄金剧场热播的电视剧《走西口》。这个电视剧讲述了晋商为了发财而走西口。主人公田青和他的同伴，明知走西口的艰辛，但他不畏惧艰难，克服种种困难，最后来到大城市包头，做皮革生意而发了财，用钱财支持中国革命武装，让中国人民得到自由。电视中的悲惨故事，让人们惨不忍睹。电视剧最后一集的片尾有一个道理：世界大同为仁;祖国山河为义;家国天下为礼;刚柔相济为智;一诺千金为信。让人们知道做人的基本道理，五个大字：仁义礼智信。这是中华美德，也是做人的最有价值的东西好的品质。

我喜欢语文，热爱语文，也会享受语文。我从影视中学到了语文，其中的道理和知识让我受益匪浅。

奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。

一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小;数到第八层，亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了;渐渐地，又变得跟平常的楼房一样;渐渐地，又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。

我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

一头乌黑发亮的头发，一双锐利的眼睛，加上粗壮的长腿和灵活的手臂，凑成了聪明机智又幽默的我。

我在班上可“有名”啦。上次老师叫班上同学分组演小品，班上六十七人，分了二十多组，我这里就有二十六个队员；上次看电影，我在班上约了十几个同学，结果全到了，没有一个“缺席”；对了，我的作文写得也很好，老师常常在班上读，如果别人问我：“你的作文这么好，有诀窍吗？”我会不假思索地答道：“没有。不过只是写真事，多看书罢了。”

我在学校里有时安排同学“工作”。因为我有许多“部下”和“士兵”，我号召他们干什么他们不会反对。上次我叫李哲阳把去看电影的同学名字记下来，他把名字一字不漏地记了下来。

我很幽默，特别在跟别人谈话时。上次魏博宇的手被树叶上的刺划破了，我打趣地问他：“有没有鲁班当年的灵感啊？”上次×××说：“×××，帮我用‘陆续’造个句吧！”我经过十分钟的左思右想后，说：“上课了，廖昊宇陆续进了教室。”×××问：“咱班有多少个廖昊宇呀？”我答道：“那得看他进出了多少回。”×××：“……”

这就是我，一个既聪明机智又幽默的—×××。