读后感高中生（热门20篇）

最近，我读高尔基的着作《童年》。《童年》它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基的童年悲惨，令人怜悯。书中阿廖沙父母双亡，外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最疼爱他。外祖父不太喜欢他，他还经常受到外祖父的毒打。俩个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却勇敢的走过来。这令我深深的体会到当时那个年代人心的丑陋。

相对于我的童年来说，那简直就是天差地别！我们的童年是如此的灿烂幸福又美好，如此的无忧无虑，没有烦恼没有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因为他们从未经历过被人打、被人拿鞭子抽的时候。他们丰衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爷的心肝宝贝，从来都是想要什么就可以有的。只是在父母的庇佑下不受风雨，从不受到飘荡，独立的滋味。而阿廖沙的童年却是经历常人难以想象的沉重。

可是，阿廖沙在如此一个黑暗污浊的环境中，仍然保持着对生活的勇气和信心。而我们处在这样优越的环境下，为什么都不能同他一样呢？

阿廖沙教会我们，要珍惜眼前这美满幸福的生活，抓住我们无忧无虑的时刻，要努力学习是就要不断前进，要懂得身在福中要知福！

如今，眼看童年要流逝，迎来的是我们从满活力的少年，让我们好好珍惜童年，让我们努力进取，让我们记住并永远留住我们的童年吧！

“谨以此书，献给我生活过的土地和岁月”，翻开《平凡的世界》这本书，首先映入眼帘的便是这句话。这是路遥的绝笔之作，在书里，我们更能深深感受到，路遥对于生活的那份执着与热爱，他倾注了毕生的心血和情感，用生命诠释着每一个文字，特别是着力塑造的人物的真实形象常常影响着我对平凡人生的理解和感悟。

平凡的世界里，有一群不平凡的人，这群不平凡的人，组成了这平凡的世界。每翻到这本书的任何一个人物或者一个故事，读后都会让人浮躁的心静下来，重新得到洗涤，更会被书中每一个人物的命运牵绊着，引起共鸣。

我很喜欢书中的两个人物:孙少安和孙少平。哥哥孙少安性情淳厚朴实，虽然文化程度不高，但脑袋灵活，勇于进取。他虽经历重重磨难，但从没有放弃也没有退缩，凭借着自己坚强的毅力和智慧的双手，乐观地去生活，最终让自己和自己在乎的人都过上了好日子。弟弟孙少平更是可爱，他虽在上学时受尽了无数的磨难，甚至在填不饱肚子的情况下仍坚持着自己对读书的热爱和对知识的渴求，作为读者的我除了隐隐的心疼，多的是敬佩。最终这位了不起的年轻人终于勇敢地走出农村，奉献着自己对生活的热忱，在煤炭事业中做出了卓越的贡献。

虽然这只是文学创作，但它却与现实是那么惊人的相似。他们的性格各不相同，但有一个共同的优点，就是这对兄弟都有一颗善良、进取的心。虽然出身贫寒的家庭，但正是这贫寒造就了他们的坚强。

虽然这只是文学创作，但它却与现实是那么惊人的相似。人们常说，不吃苦中苦，难为人上人，只有经过苦难的磨练才能取得成就。这将对我们以后的人生道路上带来很大的益处，虽然我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在自己平凡的生活中，勇敢的挑战，努力的进取，在平凡中用自己的智慧和双手创造出不平凡。孙少安和孙少平的成功和坚持，都源于对生活的爱，才让他们一直对生活抱有激情，直至越挫越勇，走向成功。

重温《平凡的世界》，不仅净化了我的心灵，也让我意识到了一个平凡的人怎样才能获取生活的认可——那就是永葆自己的真诚和善良。作为一线的教育工作者，我们的工作虽平凡，我们的对象就是一群可爱的孩子们，祖国的花朵们；只要我们对孩子们付出全部的爱，精心呵护、培养、让他们快乐地成长、成才，那我们收获的将是最大的不平凡。

中国古代小说中最吸引人的莫过于四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，每一部都精彩绝伦。

最吸引我的则非《红楼梦》莫属了，因为它没有过多涉及到了军事、神话，这些可能对于一个女孩子没有多大兴趣。《红楼梦》就是一部反映社会现实的文学作品。它带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。

他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。

而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。"

最近，我读了法国著名作家雨果享誉世界的代表作之一《悲惨世界》。

这本书叙述了这样一个故事：平民冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监狱里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到了人们的歧视，受到一次又一次不公平的对待，冉阿让再度陷入绝望之中，他决定报复这个社会。就在他实行报复行窃大主教的第二天就被警察抓住，以为将再次面临牢狱之灾的时候，奇迹出现了，这位善良的主教没有告发他，而是用他的仁慈之心改变了冉阿让的后半生，几年后，他改换身份，尽全力帮助别人，想多做些好事来弥补从前犯下的罪过。但当人们知道他从前是个苦役犯后，都带着歧视、刻薄的眼光看他。最后，冉阿让奋不顾身地将在街垒战中受伤的马利尤斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一度受到误解，抑郁成疾，最终凄惨地死去了。

“人间所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有的神圣精神，他都具备。”这是在小说末尾，贵族青年马利尤斯知道冉阿让的身份后对他发出的评价。

有时候，人犯错不是因为自身的问题，而是因为被逼到了黑暗的角落，如果能给犯错的人一束阳光，一个改过自新的机会，让他从黑暗中走出来，那该产生多么巨大的变化呀!

雨果认为，世界上存在着两种法律：高级的法律是仁慈和爱，它可以杜绝罪恶，唤醒良知;低级的法律是刑罚，它只会激起人的反叛心而加深犯罪。前者体现者为卡福汝主教，他用道德感化和博爱唤醒了冉阿让的良知，使他成为真正的人;而后者的代表是警探沙威，他如鹰犬一样跟踪冉阿让，迫害走投无路的芳汀，如冷血动物，他最后的投河，标志着当时法律在崇高道德面前的渺小。

“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸”现实生活中，平凡的爱随处可见：当你沮丧不已时那温暖的拥抱;当你激动万分时那热情的击掌;当你愤怒难堪时那理解的目光……是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的批评，或是人们之间的互帮互助，爱或许只是一个微小的动作。

愿人与人之间少一点自私、贪婪和算计;愿我们每个人都像冉阿让一样怀着一颗博爱、宽容、感恩的心去看待这个社会，去对待周围的人;愿人们的灵魂都是高尚、谦卑的。这样，不论你的出身、地位、学历、财产如何，你只要有一颗高尚纯洁的心灵，就可以照亮身边的人，也只有这样的人，才配称得上一个真正高贵的人!

高三的第一次月考，在上个星期顺利结束。除了英语和语文，大家似乎都考得不太理想。看着自己的成绩一门门的出来，想必大家一定都会有说不出的感受吧。今天缈缈对我说：“现在对分数看得都不是很重要了，要不是那个班是所谓的全年级前50的封闭班，我真心想到你们班去，唉，有时候有些事情还真是不好说。”华华也对我说——“雯姐姐。我好想到你们班去啊。”其实呢，亲爱们，我想说的是，现实真的是很残酷的，或许这世间所有事物的存在，都有着属于它们各自的利弊双刃剑吧。你们反感的是环境的压抑，和那些由郭老师所教授的、令你们困惑至极的数学难题。你们总是抱怨，“郭__太把我们当人才了，每次都讲得那么深奥”。其实啊，我也觉得他的讲课方式，不太适合我。虽然大部分时间，是学生去适应老师，而不是老师反过来适应我们。自从去了6班，这近两个月的时间，我感受到了很多。就“数学”而言，现在这个班教我们数学的刘老师，我就满喜欢他的教学方式的，因为上他的数学课，我都听得懂。而且，刘老师是个注重细节的人，越是简单的数学基础题，他就讲的越细。对于像我这样数学基础差的学生而言，这可真是遇见对的老师了。所以，我都很珍惜他上的每一节课。虽然到现在，我的数学还并没有很明显的进步，但是我绝对不会放弃，在未来的时间里，我会尽快调整好自己的学习方法。

有些时候，距离就是在不知不觉中渐渐拉扯开来的。听着老师说你们这个星期就要开始晚自习，下个星期三就要封闭住校了，心里还是有些说不出的感觉。我总想着，在那些被白炽灯光所拉长的无尽漫漫长夜，还有你们每一次为难题不得解时而皱眉头的时刻，若少了有我在你们身边的陪伴，你们又会是一种怎样的情绪呢?我的感觉是遗憾的。我遗憾那段难熬而珍贵的时光不能近距离的陪伴在你们的身边，陪你们一起疯、一起闹、一起笑、一起流眼泪。

《论语》是家喻户晓的经典作品，是儒家思想的核心著作，是记录孔子及其弟子言行的语录体散文。孔子是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人，他的智慧启迪着一代又一代的中国人，后人尊称他为“圣人”。

我喜欢《论语》，不是因为它告诉我们多少修身、齐家、平天下的大道理，而是它充满智慧的语言，是生活的感悟和积累。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这就是一句千古名言。意思是说：“把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它，是一件令人十分愉快而振奋人心的事。”孔子认为学生的学习活动，本身应该是件快乐的事。孔子的这句开场白就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。我们知道了学习、实践的重要性，我们还要记住“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，则是重中之重。只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。这就告诉我们要把学习和思考结合起来。再有“温故而知新，可以为师矣。”解释为“在温习学过的知识时，能有新体会，新发现，那么就可以当老师了。”这也就是对我们学习思考提出的要求，要求我们在学习中不断“温故而知新。”作为学生，能做到这一点，就是真正会学习了。

还有“三人行，必有我师焉”，等等好多精辟的语言，我都很喜欢。至今，有很多成语都是从《论语》中演变而来的，比如：温故知新、不耻下问、诲人不倦、学而不厌、举一反三等。

我喜欢《论语》，篇幅不是很长，所以很多能背，也常在作文中引经据典，有时和人聊天时也会引用一两句，也因此被人说我卖弄学问，但

我喜欢这种感觉。我喜欢《论语》，它使我学到了知识，增长了智慧，也让我明白了许多道理。感谢《论语》，伴我成长。

《稻草人》是叶圣陶爷爷创作的现代童话，故事充满了想象力，也有种悲伤的味道，仿佛带我飞入了那片田野，回到了过去的年代。

稻草人是用竹枝和稻草编织出来的，他看似没有生命，但他会高兴、着急、伤心、悲痛，他想帮助有困难的人。白天的田野有美妙生动的风景，但稻草人却告诉我们，夜间的田野完全是另一番情形。

稻田的主人是一位老太太，她的亲人相继去世，自己眼睛也不好，每年稻田都没什么收成。稻草人眼睁睁地看着害虫吃掉老人的稻子，他想提醒可怜的老人，但是自己既不能说话也不能动。

一个渔妇深夜还在打鱼，她的孩子生了病得不到妈妈的照顾，又冷又渴的，只能喝河水。稻草人心中无比难受，他想帮助可怜的母子，但是自己既不能说话也不能动。

另一个女人的经历更加惨痛，她的丈夫把家产都败光了，甚至要把她卖掉。女人实在无法忍受了，准备跳河自尽。稻草人想阻止可怜的女人，但是自己既不能说话也不能动。

读了这篇童话，我有许多感触。稻草人虽然只是一堆稻草做出来的，但是心地善良，希望世间没有灾难。老太太、渔妇母子、女人是可怜的，但稻草人更加可怜。他不仅感受到了别人的痛苦，而且因为既不能说也不能做，多了一份无能为力的痛苦，双倍的痛苦让他最后倒在了田地中间。

我们不仅要善良，像稻草人一样关爱社会、关心身边的人，我们更要勇敢、积极的面对困难、迎接挑战。2020年，一场突如其来的新冠肺炎病毒席卷全球，每当我看到世界各地人民在疫情中失去生命的新闻，都会感到非常悲痛和沮丧，像稻草人一样无助。比稻草人幸运的是，我们生活在一个伟大的时代，一个伟大的国家里。虽然作为小学生，我不能奔赴一线，但是从自己做起，也是为社会做贡献。外出回家勤洗手，打开窗户多通风，注意个人防护，不去人多拥挤的地方。而且，我发现自己还能做得更多。我可以捐出零花钱支援前线，可以参加诗歌朗诵活动歌颂医护人员的辛勤付出，可以向身边人宣传卫生防疫知识……

如果每个人不仅仅是善良，更是不放弃、不退缩、不止步，伸出援手、奉献爱心，我们的世界将会越来越美好，充满更多美妙生动的风景。

你们认识布莱基吗?你们想知道布莱基是谁吗?啊哈，布莱基是一只勇敢狡猾的乌鸦。它淘气自信，自以为是，总喜欢去关注它不该关注的事，结果总是惹祸上身。它爱对小动物们搞恶作剧，可有时却会帮助小动物们脱离危险。它名言千万条，总爱使别人惹上麻烦，自己获得利益。布莱基爱做坏事，可聪明的它却总是没有受到惩罚。

乌鸦布莱基就是我这篇读后感的主人公，书名是《乌鸦布莱基历险记》，这本书使我记忆犹新，回味无穷，脑子好像装上了发条，一笔不停地将这篇读后感写了下来。

这篇历险记讲的是乌鸦布莱基发现了猫头鹰霍蒂一家的新鸟窝，就带着他的亲戚们试图偷走霍蒂的鸟蛋，但没有成功。它就又试图引诱农夫布朗的儿子拿走霍蒂的鸟蛋，但又失败了。大家都说“坏人的心是黑的，但是坏人也有好的一面，乌鸦布莱基有时也是善良的。有一次布莱基发现一个男人的奇怪行为，经过多次观察，它发现这个男人想捕猎它的好朋友野鸭，布莱基便用它的智慧使朋友们脱离危险，安然无恙，它成为了朋友们心中的英雄。

在布莱基生活的这片森林中，虽然有着弱肉强食，适者生存的法则，但是却充满了关爱。

每个动物之间互相帮助、团结友爱。虽然偶尔宁静的生活会被几阵枪声或布莱基的捉弄而搅乱，他们时而惊慌，时而烦恼，但他们却忘不了生活的快乐，乐观地面对生活中的种.种困难险境。其中布莱基就是只快乐的乌鸦，虽然平时爱对小动物们搞恶作剧，但是在关键时刻总会挺身而出，拔刀相助，不会见死不救，无动于衷。它还会把自己的所见所闻分享给动物朋友们。有了布莱基的帮助，小动物们变得勇敢、齐心协力、其乐融融。

小动物们还经常收到其他好心人的帮助。大自然的法则和好心人的帮助，使小动物们懂得了诚实、信任、谦逊、勤劳、勇敢等品质。有了这些优秀的品质，森林里自然多了份爱，小动物们的生活自然又多了一份安全和美好。

你们喜欢这本书里的小动物吗?你们喜欢布莱基吗?让我们学着和这本书里的小动物一样，团结、友爱、互帮互助、勇敢善良吧!这样我们的生活才会充满幸福、美好和快乐!

读完巴老的《家》，心中充斥了无尽的激动。如何形容呢?这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水;好比在炎炎盛夏赤脚逛马路的味道。就像是这般的强烈、深刻、挥之不去。这些也许不是很贴切的比喻，却如实地反映了我逼真的心坎感触。

良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血青年。但现在我能感想得到巴老比觉慧更为执着。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在恋爱中追求包庇的邪念。所以说，他们两人有着类似的性格特点，但等候他们的将会是不一样的命运。

本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如斯深爱着本人的妻子，但他却拗不外礼数的约束、家族的摆布以及本身的脆弱。就连人类最巨大、最神圣的“恋情”也只可能甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建轨制。正所谓性情决议运气，于是觉新就成了封建礼教的就义品，为此他断送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲愤中消磨了毕生。瑞珏的死使他曾有过片刻的检查，但未几后，他又成了一个无抵御主义、作揖主义的失去自我的躯壳。一个底本能庸庸碌碌的青年就这样惨逝世于封建礼教的血手之下。作者朴素的文字引发了我更深档次的思考。这所有悲惨的终局毕竟起因于何处?五千年残暴的华夏文化莫非真的是一部吃人的礼教?岂非仍是公民劣根性的问题?仅凭我现有的学识是基本无奈参透的，但从这部小说中我得到了些许的启示。主人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝盼望，是全书的亮色之一。他的“不顾虑，不惧怕，不让步”的风格给我留下了深入的印象。或者，我就应当学习他的这种精力，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。

鲁迅说不在沉默中消亡，就在缄默中暴发。咱们每个人都应学会在平庸中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，休会守候那份异彩爆发前的点点滴滴，居心感悟每一刻的打动，并试着从中寻找自己想要的谜底。相信你必定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生涯中的巴老一样可以“守得云开见月明”。信任自己，那一天已经不再遥不可及了。

《西游记》是中国古代四大名著之一，是一篇神魔类的长篇章回小说，全文讲述了唐僧师徒四人历尽艰辛、不畏艰难，克服九九八十一难，一路降魔除怪，最终到达西天取得真经，修成正果的故事。读了《西游记》后，我认识了固执善良的唐僧、认识了法力无边的孙悟空以及好吃懒做的猪八戒和忠心耿耿的沙和尚。

这部小说主要讲述了唐僧有坚定的信念与顽强的毅力，无论是妖魔鬼怪的威胁还是诱惑，他都毫不动摇，抱定一个信念，不悲观、不气妥，最后取得了胜利。

在取经的路上，不管遇到什么样的妖魔鬼怪，师徒四人都是毫无惧色，与妖魔鬼怪斗智斗勇，想方设法的打败了一个又一个妖魔鬼怪。

这部小说告诉了我们一个道理：团结就是力量。只有团结一心，万事才能其利断金，像唐僧师徒四人那样，遇到困难和危险时，虽然有误解，也有争吵，但总能取长补短、团结一致，心往一处想，最终取得真经。

我们应该学习唐僧的执着和善良。学习孙悟空的智慧和本领，学习他们坚定的信念与顽强的毅力，不悲观、不气妥，齐心协力，团结一心的精神，刻苦努力，勤奋学习，团结同学，共同前行，为祖国的命运与未来而努力读书。

书中提到的沙僧和白龙马，他们默默无闻，任劳任怨，勤勤恳恳为人们作出了劳动的榜样，这同样是我们学习的一个闪光点。

我们要拥有一颗懂得感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切，如果人人都是这样，那么世界将会变得美好快乐。

读了这本书，我感觉，我们的寒假变得异常的充实。

距今两千多年前的春秋时期，战火纷飞，当时的文人学者们纷纷思考救民于水火，解决当时社会的主要矛盾。以孔子为代表的儒家思想学派建立，后又出现了道家、法家、墨家等思想学派，于是乎，出现先了“百家争鸣”的学术思想时代。著名的《论语》就是出现在这个时代。《论语》是儒家的经典之作，被称为“圣贤之书”，是为人处世的标杆，记述了孔子及其弟子间的言语行事。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。就我个人而言，学习论语，主要在做人做事，教育学习，对中国传统文化的认识方面，对我有很大的启发。在为人处世方面提倡“已所不欲，勿施于人”。

其一，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”有些人在生活中不顾他人感受，自己不想做或者不愿意做的事情强加给别人，导致人与人之间的关系变得疏远。看到比自己优秀的人，要多多向他学习，虚心请教，以提升自己的个人素质，看到有人犯错误了，要引以为戒，以别人得到的教训为教训，避免自己犯同样的错误。他还强调“父母在不远游，游必有方”，父母还尚在人世，作为子女来讲要尽孝道，不要去太远的地方，如果非要去的话，就要告诉父母你要去哪里，不要让父母担心。学习《论语》它会让你懂得正直的伟大，会让你知道所谓的“邪不胜正，公道自在人心”所以，你要相信这个世界总是美好的，你要相信这个世界光明磊落的人还是占大多数的。

其二，孔子在教育学习方面有很多值得当今人借鉴的地方，孔子主张“因材施教，不分贵贱，贤愚，人人都可以受教育”，此外，孔子十分强调“学思结合，知行统一”，他既重视学，又重视思，主张学思并重，思学结合。他在论述学与思的关系时说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”既反对思而不学，也反对学而不思。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”让我们自己通过提问、思考、总结的学习方法，来提升自己的学习效率。

其三，通过学习《论语》，提高了我对中国传统文化的认识。论语是儒家经典著作，儒释道是中国传统文化的核心，论语在传统文化中的地位显而易见。他讲述了如何成为一个真正的人。更在修齐治平上实现安邦立国的大使命。中国历代先贤，有多少人深受孔子思想感染，从而创作出更多的经典。《论语》中的“仁”、“礼”等中心论点无不是中国传统文化的核心，正是通过学习《论语》才让我知道了，中国古代传统文化并非只有四大发明等。这些是我对读了《论语》之后的个人心得，读书可以使人明智明理，但不同的人总有不同的感悟，《论语》一书博大精深，承载中国先贤的智慧思维，是我中华之瑰宝。希望大家可以多读一些这样的书，会让我们的人生少走一些弯路。

读完一本书，有很多感想，想要写读后感是一件值得高兴的事，巴金的《家》就是这样一本书，这样一本给我很多感想的书。我来谈谈我的感想吧!

经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵抗主义，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使五四后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。

那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!

一则童话犹如一幅画卷，让人赏心悦目;一个故事犹如一汪清泉，让人澄澈身心;一本好书犹如一阵清风，让人放飞思绪。

最近我看了十九世纪法国最著名科幻作家凡尔纳写的《海底两万里》。讲述的是法国生物学者阿龙纳斯在海底旅行的故事。

1866年前，当人们发现了一只所谓的独角鲸的怪物，阿龙纳斯及他的仆人康塞尔和鱼叉手之王——尼德?兰也参与其中。不幸阿龙纳斯与他的仆人和鱼叉手一起掉入水中，却没想到竟到了怪物的背上。原来这只所谓的怪物其实是一艘神秘的潜水艇。这潜水艇是一位尼摩船长在一座荒岛上秘密建造的，它利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯先生一起参加海底旅行。他们从太平洋出发，途中经过珊瑚岛，印度洋，红海，地中海，然后进入大西洋。看到过许多罕见的海洋生物。最后，阿龙纳斯等人还是从鹦鹉螺号中出来了，而鹦鹉螺号却神秘失踪，尼摩船长也神秘消失。

主人公尼摩船长是一个很孤独的人，可在这孤独的生涯中，他巧遇了阿龙纳斯一干人等，并与他们共同经历了一幕幕慑人心魄，刺激新奇的故事。

在这本书里，你可以知道海底森林是否能漫游;可以知道在海底是怎么打猎的;还可以知道许许多多新鲜有趣的事情。

这真是一本令人爱不释手的好书。我似乎跟着尼摩船长到了蓝色的大海旅游了一趟;我见识了海上奇妙无比的景象，让人神清气爽，让人心驰神往。我要努力学习，将来有机会到海上探险，挖掘海底丰富的宝藏!

《家》是巴金创作的激流三部曲中的第一部。《家》从20年代初期中国内地城市四川成都为背景。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家腐败、溃烂的历史。

四个悲剧，虽然发生在了完全不同的四个人身上，但却都揭示了封建统治的罪恶。

一是发生在鸣凤身上。年高六十的冯老太爷，要在高公馆中的丫头里选一个，当他的小老婆。而这灾难恰巧临于年仅十六的鸣凤身上。鸣凤与觉慧本有一段爱情，但却因身份悬殊，导致其成为悲剧。悲愤而又不屈的鸣凤在她新婚的前夜投湖自尽。

二是梅。梅是觉新的表妹。他们两人的婚姻本已被认同，却因不合而曲终人散。最后觉新娶了瑞珏，梅却丧夫，成了寡妇，回到了娘家。可不幸的是，梅却患上了肺病。梅的父亲却是个封建守旧的人，不愿让其去看西方大夫。梅的病情越来越恶劣，最后她也在忍辱中去世。

三是高老太爷。高老太爷的生命即将走到尽头。可就在此时，家中以陈姨太为代表的一群人，信起了封建迷信。大万内道士念法咒，陈姨太拜菩萨…着实把老太爷自己吓了一跳。陈姨太等人在觉慧的责骂下也羞愧而散了。高老太爷在临去世前，也顿悟了封建的毒害，可是没有对现有的家庭制度造成任何改观。也是迟了。

四是瑞珏。高老太爷去世时，瑞珏也临产了。可是家里的太太却说，灵枢停在家中，产妇生产会有“血光之灾”。瑞珏不得不搬到城郊去居住，甚至不能见觉新一面。到最后，瑞珏难产，生下男婴后含着愤恨与泪水离开人世。

梅和瑞珏一样，都是封建主义的悲哀者与牺牲者。同觉新一样，她们太过于软弱，只会服从，却从未说起身反抗。高老太爷在临死前顿悟，算是一种幸事，却为时已晚，未给被封建思想根祸已久的家庭带来丝毫改变。这三位女性的死，我是白白牺牲，根本不会引起人们对封建的思考。

《家》反映的封建大家庭的包办婚姻的不幸，在当时有进步意义。那个时代已经过去，但人们对封建的思想依旧尚存。封建社会带给人们的痛苦远不止这些。所以人们才要推翻封建，看到新社会，新希望。

昆虫记是法国人法布尔写成的。上面记载着栩栩如生的昆虫。有它们的景况、昆虫的进食……记录的动物是在是太多了，我数也数不清。

以前，我一直以为萤火虫是吃草的动物，可是我看了昆虫记后，我才知道，它是喜欢吃的食肉动物他有两片变成钩状的颚，十分锋利，却细的跟头发一样。我们都看不见，必须借助显微镜才能看到，弯钩上有一道细细的槽，它像人类奇妙的外科手术一样，对猎物注射麻醉药，使它失去知觉。它还有一盏灯，晚上的时候更利于捕猎。我们也可以抓萤火虫，晚上它可以当我们的小灯用。

我很喜欢昆虫，只有看了昆虫记，我才知道更多的昆虫知识。了解了萤火虫的资料，我还知道萤火虫会发光，属于自然光。这都是靠法国人法布尔告诉我们的。我可以真正了解萤火虫。

有着致命毒液的朗格多克蝎子，它的毒液战无不胜，就连好像刀枪不入似的大孔雀蝶也不是它的对手，还有一些毒液也很厉害的毒虫也不是它的对手。可想而之，朗格多克蝎子的毒液是多么毒。还有一些毒液也很厉害的毒虫也不是它的对手。但是，幼虫对它的免疫力是很高的，幼虫被刺中后并没死，它真厉害。蝎子一般擅长爬墙，以后旧屋子的缝隙中一定不能碰，说不定碰上什么有毒的害虫一类的东西呢。

当我看到朗格多克蝎子的毒液有那么强时，我真很害怕。现在我终于知道了蝎子的危险，它可真毒，居然会放毒液，毒素还那么强，蝎子也是一个害虫。他还攻击人类，它真是十恶不赦，可恶之极。长大后，我一定要了解更多的蝎子知识，让它消失。但是有的蝎子不坏，要好好保护。

法布尔很认真，让我们了解更多的知识，谢谢法布尔。

我喜欢《昆虫记》!

中国传统文化博大精深，源远流长。我爱传统文化，《论语》吾之最爱也。

《论语》与我初次结缘

在我读学前班时，妈妈在朋友的介绍下买回一本《论语》，那时我不识字，但翻着那简短的文字，我就很好奇，硬拉着妈妈教我读。刚开始，第一则，妈妈每天教我读5遍。俗话说：“反复是记忆的基础”。到第五天时，我已经能背诵第一则了。在妈妈的鼓励下，我也觉得挺有成就感的。学第二则时，就坚持复习第一则，就这样我坚持了一段时间，我积累的知识越来越多，学习兴趣也越来越浓。我也明白了：“学而时习之，不亦悦乎？”的道理，尝到了“反复是记忆的基础，记忆是理解的窍门”的滋味。

《论语》与我成为朋友

随着时间的流逝，我与这本书成了要好的朋友，它一直就在我的书桌旁陪着我读书，空闲时我随手一翻，它就像变魔术一样，化身为圣人，与我促膝相谈——与君一句话胜读十年书。

在学习中，每当学到《论语》知识我就非常激动，因为我又可以和我的朋友见面了。当老师教我们班的同学读时，我已经会背了，当他们会背，我就会默写了，这时老师就会走过来摸着我的头说：“孩子，你太棒了！”这时我在高兴之余，更要感谢我的好朋友———《论语》

当我学习懒惰做作业不思考时，我的朋友也会敲着我的脑袋说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这时我明白了以后做什么事都要三思而后行。

《论语》是我生命中的指路明灯

《论语》是石，敲出星星之火；《论语》是火，点燃熄灭的灯；《论语》是灯，照亮夜行的路，《论语》是路，引我走向黎明。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？君子求诸己，小人求诸人。”我懂得了如何培养言而有信，严于律己的处事品质。在我们班的同学中，大多数都不能言而有信，严于律己，犯了错误总是想推卸责任，从不找自身的原因。而有修养的人却能在遇到问题时，不断反思自己并修正自己，宽以待人。

如果我们大家都能认真学习《论语》，那么就会成为有良好修养的人，我们这个社会就会更加和谐美好，中国梦的实现就指日可待。

转眼间，我即将结束初中的生活，我的朋友《论语》仍然陪着我，为我的成长指明方向。

传承我国传统文化——《论语》

近年，社会上掀起了传统文化热。各种方式都在普及《论语》。但有的演讲并没有把握它的本质，有的影视剧只为追求收视效果，却不尊重历史，这样普及传统文化并不好。我认为最好的方法就是——反复朗读，知行合一。

总之，我会从现做起，从我做起，带动身边的人诵读《论语》，我也要把这种方法传给我的子孙后代，让他们也用自己的实际行动把中国的传统文化发扬光大。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”红楼梦开篇即一个“泪”字，从中不难品味出红楼一梦的辛酸、悲哀。

说到泪，大家一定会想到位居十二钗之首的黛玉。

黛玉多愁善感之极，常常触景生悲：听到女孩子们演习戏文时唱到“如花美眷，似水流年”，便想到诸如“水流花落两无情”的话语，不禁“两眼泪汪汪”了；看到落花，立刻又勾起伤心，一人到葬花处痛苦一场；看到宝钗母女共叙天伦，不禁又心酸落泪？

其实，黛玉原本也是“雪为肌肤，花为肠肚”的人，只是年幼的父母双亡，寄人篱下，促使她成了那种遇事哭哭啼啼的人了。

黛玉的泪，不只是为自己而流，更是为自己的男颜知己|——贾宝玉所流的。

宝玉，一出生就有一块通灵宝玉，自幼被贾母疼爱，照理说，他这个“富贵闲人”应该别无所求了吧，然而，在这个“大观园”中，他其实也是很无奈的：与丫环金钏儿的几句玩笑话，却使得她投井身亡；晴雯只是不安现状，反抗，而落得病死的下场？宝玉，虽然是贾府的少爷，但却无力反抗？当他好不容易“等”来一个知他的黛玉，却又“迎”来了金玉良缘？

按理说，宝玉与黛玉，一个喜欢一个爱，两人情投意合，这哪里有错，没有错嘛，但这错就错在两人生在富贵世家。

贾府表面上金钱、利益源源不断时，他正在迅速破落下去，他需要薛府的财力支持，再加上“金玉良缘”之说，于情于理，似乎宝玉与宝钗非得在一起了，于是，便有了悲剧的开始？

红楼梦看似以“宝黛”二人感情为基础，展示了一个家族的兴盛衰败，实则，讽刺了当时社会的黑暗？

红楼梦的价值，已超出了文学……

在2006年我就拿到这本书，但我这个人非常的浮躁，持续几次也没有看完。

在大学里，我根本很少有时间是我的，每次就怀着一点点的好奇的心，看了一点点。

现在出来了，我再次拿起这本书，在一个星期的时间里，慢慢看完了这个书。

很多评论家，对它有很多看法，在这里我只想说说我的想法。

8、9岁时就开始反抗对自己的一切不公，伴随她的是始终维护自己的自尊、自爱。

约翰还有几个堂姐、舅妈对她一开始就有很大的成见，舅妈没有管好自己的孩子，任他们卑劣的品行在他们身上生根、发芽，而讨厌简爱，极力惩罚简爱，还把她送到条件极差的孤儿学校。一场严重的流行病席卷了整个学校，带走自己的好朋友海伦，自己却在艰苦的环境下自强不息，勤奋的追求知识，最后还当了教师。在这期间，她一直得到了校长的关爱，这也是她能学好知识的重要条件。当她走后，爱也随之离去。此时，她突然想了解外面的世界，觉得不应该当这井底之蛙。她放弃稳定的环境，毅然的追求自由的新生活(决策果断、独立独行)

在爱情方面，当爱降临在自己身上时，她没有逃避、萎缩，而是勇敢的去追求，得差点得到爱，但当她知道罗切斯特已婚后，尽管她是多么的爱他，但还是毅然的选择离去(自尊自爱)在极其穷困饥饿痛苦的四天后找到了自己的亲人，并得到了她叔叔给她的一大笔财产。但她没有自己一个人得，她把财产分给了自己的亲人(并不看重金钱，她更看重亲情)。后在他表哥的求婚下，她坚决的拒绝，因为她不会得到真爱，她知道，虽然他表哥长得英俊潇洒。她由于太思恋罗切斯特，最终决定去找他，当她找到时，发现他已经双目失明、残废，但还是决定跟他结婚，最后得到真爱，幸福的在一起!

简爱、罗切斯特长得都不美，但美的是一个人的心灵。一个心灵美的人往往比外表美的人要美很多!

她的对恶势力的反抗，对亲情、爱情的珍惜，对钱财的洒脱，对知识的追求，对自尊、自爱的极力维护等人物性格贯穿始终!

故事讲述的是一个从农村来城市打工人，祥子的故事。祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托—车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，没过多久虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

在文章中有一段文字是关于祥子在夏天的烈日下拉车的故事，别的人都不出来拉人了，而祥子却始终不放弃，即使自己又闷又热，也要努力赚到钱。这段文字细腻逼真，令人感同身受。叙述和比喻生动形象，有力的烘托出祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品格。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的现实主义之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个现实主义的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了文章后我了解到当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。 这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

《红楼梦》位列四大名著之首，可谓家喻户晓。每个人读后都有不同的收获，我一读再读，每次都会发现它蕴含了那么多的人生哲理。

书中第一回中出场的名叫娇杏的女子，仅仅一个名字却蕴含了一个道理。“娇杏”的谐音是“侥幸”。为什么这么说呢?因为这女子原是甄士隐家的一位侍女，只是在贾雨村落魄时多看了他一眼，后来贾雨村做了大官后就娶她为娶，从下人变成了夫人。由此可见平日里处事做人都不要吝啬自己的善心，更不要看不起眼前落魄的人，俗话说三十年河东、三十年河西。一个人无心善举就可能侥幸改变人的一生。

第二回中，贾雨村做官之后，一切太过顺利，加上他的才能，处事不免骄躁，对待上级不够谦逊，最后遭遇被参奏，落得革职的下场。从他身上可见：“满招损，谦受益!”恃才傲物的人将招致一败涂地的下场。

第二回中贾雨村与冷子兴的一段对话更是气势恢宏，哲理丰富，节选下来就是一篇经典的文言文。起因只是冷子兴对贾雨村说贾宝玉在抓周时在百样物品中做抓了女人的钗环脂粉，惹得贾政大发雷霆认为她长大后会成为淫魔色鬼。雨村却不赞同，他的观点是：天下的人，除了大仁大恶的，其他都没有什么太大的分别“正不容邪，邪复妒正!”两不相下。世间上不能成仁人君子，下亦不能成大凶大恶，每个人的人性都有善和恶的两面。这番理论不仅在当时，就是在现今生活中都是十分超前的。作者例举了上百个名人来例证。大仁者有尧、舜、禹等人，这些人一心向善，无视自己的生死得失。大恶者亦举了蚩尤、共工、纣等。这些人自私自利只为自己。而有恶有善的人也举了二十多个。例如宋徽宗，一方面从他亡国来评价他的恶，而他创作的大量珍贵的诗词字画来说他仁的一面。所以我们在评价一个人时不能简单的以“好人”、“坏人”来判断一个人的善恶，而是要透过现象看到他善恶的两面性，才能完整、客观和真实。

仅从前两回的内容中随意挑选就能学到这么多的人生哲学，所以名著是值得你仔细的多去品读的。相信你每一次品完以后都会有新的收获。这些人生的领悟带你走进一个人生的新境界!

童年是什么样的？童年理应是一生中最无忧无虑的时光，五彩缤纷、幸福快乐。然而，对阿廖沙来说，他的童年是灰色的，苦难、悲惨；却也不乏微弱而亮丽的光芒。

阿廖沙三岁时丧父，母亲把他寄养在染坊业主外祖父家。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家庭里，阿廖沙感受到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这里有正直的老工人葛利高里，还有善良公正、热爱生活的外祖母。后来，外祖父迁居到卡那特街。母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产。为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

在书中，阿廖沙是不幸的，周围的人是不幸的，社会是不幸的。19世纪的俄国，底层人民麻木不仁，高等贵族贪婪腐败。即使是心地善良的人，也会在生活的苦难及社会的压迫下堕落。小茨冈就是一个很好的例子。他留给人的第一印象就是——乐观、俏皮、活泼、善良。他是外祖父最得力的助手，连两个舅舅都对他青睐有加，外祖母和葛利高里对他的评价也很高。因此，阿廖沙和他成为了好朋友。小茨冈的出场仿佛让人眼前一亮，仿佛一缕阳光射进了那个空气污浊、争吵不休的家庭。但是后来，在小茨冈赶集归来时，阿廖沙听外祖母说，小茨冈的一大半东西都是偷来的！而面对这一现象，阿廖沙的两个舅舅不但不制止，反而大加赞扬，导致小茨冈把这种可耻的行为当做一种消遣。最后小茨冈死于非命，两个舅舅却毫无一点同情心。真是人情淡漠，令人唏嘘不已！

但阿廖沙的童年虽然如同暗淡的黑夜，可也不乏明亮的烛火。他的外祖母是个乐观开朗、心地善良的老人。她充满活力，总有讲不完的故事和唱不完的歌谣。她虔心信奉上帝，渴望去到那个光明、美丽的天堂。也就是她教会了阿廖沙在困境中充满希望。故事的最后，阿廖沙走向了人间……

阿廖沙的童年是怎样的呢？是苦难、悲惨，有时也能得到一些温暖的。“此时虽是黑夜，前方仍有光亮”，这些经历，也成就了以后的高尔基！