中考语文作文文体一般是什么【合集20篇】

语文文学常识

一、常见借代词语：

1、 桑梓：家乡

2、桃李：学生

3、 社稷、轩辕：国家

4、南冠：囚犯

5、 同窗：同学

6、 烽烟：战争

7、巾帼：妇女

8、丝竹：音乐

9、须眉：男子

10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史册

13、伉俪：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、伛偻，黄发：老人

16、桑麻：农事

17、提携，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信

22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：庄子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》;

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

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四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问--“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试(从隋代至明清)：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员(秀才、相公)资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解(jiè)员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府(州)县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次(秋)，地点省城，应试者秀才，获取功名(举人)第一名为解元

会试，时间三年一次(春)，地点礼部(京城)，应试者举人，获取功名(贡士)第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲(三元及第)：解元--会元--状元古代科举考试。

五、诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。--诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。--诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。--诸葛亮

：

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。--诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤，著成信史照尘寰。--司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。--李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲骨，青莲居士谪仙人。--李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤。--欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。--辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲;人间疾苦，笔底波澜。--杜甫

? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。--文天祥

? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。--屈原

? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。--范仲淹

? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。--李清照

? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊?先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。--鲁迅

? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。(英·李约瑟)

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

(一) 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

(二) 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

(三) 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

(四) 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

(五) 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

(六) 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

八、谦称：

1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自称：孤、寡、朕

3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏

4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自谦词：

尊长者自称：在上

晚辈自称：在下

老人自称：老朽、老夫

女子自谦：妾

九、敬称：

1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、 对将军：麾下

3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊(对方父亲)令堂(对方母亲)令兄(对方哥哥)令郎(对方儿子)令爱(对方女儿)

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)

尊堂(对方母亲)尊亲(对方的亲戚)尊命(对方的吩咐)尊意(对方的意思)

贤：称平辈或晚辈。

贤家(指对方)贤郎(对方儿子)贤弟(对方弟弟)

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、 君对臣敬称：卿、爱卿。

7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、 不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、 年龄的称谓：

垂髫：三四岁--八九岁。

总角：八九岁--十三四岁。

豆蔻：十三四岁--十五六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

十一、古代官职任免升降：

1、 迁：调职、调动，一般指升官;左迁则为降职调动。

2、 谪：降职并远调。

3、 拜：授给官职。

4、 授：授予官职。

5、 擢：选拔，提拔。

6、 除：免去旧职而任新职。

7、 罢：罢免、停职。

8、 免：免除官职。

9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。

十二、地理部分：

1、阴：山北水南 阳：山南水北

2、左：东为左 右：西为右。

3、河：黄河。 江：长江

4、五岳：泰山(东)、衡山(南)、华山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、 重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明--春城

苏州--中国的威尼斯

重庆--山城、雾城

拉萨--日光城

广州--花城、羊城、五羊城

徐州--彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。

十三、天文部分：

1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

2、 闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。

3、 二十四节气：(见字典节气歌)

4、 传统节日。

上元，即元宵，正月十五。

寒食，清明前2、3天。

重阳，九月初九。

端午，五月初五，是为了纪念屈原。

中秋，八月十五。

5、纪年法。

(1) 公元纪年法。

(2) 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

(3) 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

(天干地支纪年法)：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

用公历年代除以12，余数为地支顺序。

例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

6、纪月法(不常见，略)。

7、纪日法。

初一 朔 十五或十六(小月十五，大月十六) 望

8、 纪时法。

做个有心人早出晚归，却不知朝阳何时升起，夕阳何时落下。

在生活中，常常会听到这样的声音——“好累啊，生活真是没有意思!”难道真是这样吗?其实不然，只要做个有心人，就会感受到生活的美好。

在四季中做个有心人吧。春有百合夏吹风，秋飘落叶冬听雪。是呀，在多彩的春天，小草嫩嫩油油、绿生生的，花苞似开未开，多么富有诗情画意啊，难道不令人心醉吗?在繁荫的夏天，花开得正艳，加上鸟儿婉转的歌声，难道不令人陶醉吗?在多情的秋天，落叶纷飞，飘飘洒洒，似翩翩起舞的蝴蝶，火红的枫叶布满山头，与金黄相映衬，难道不令人惊叹吗?在梦幻的冬天，雪似精灵跳着芭蕾，活泼地从空飞降，大地银装素裹，仿佛置身于童话世界，难道不令人神往吗?做个有心人，会多感受到一份美丽。

在书本中做个有心人吧。读书时不走马观花，而是认真、仔细地阅读，往往会收获更多：在泰戈尔与飞鸽的温情对白中，感受到生命的淳厚;在秦淮河的灯影桨声中，读懂父亲苍老的背影;在寒夜的小桶灯下，体会到母爱的无私与伟大;在浊浪排空的大海上，感悟到老人对海不屈的斗争;还有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲岸;杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的情怀;龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献?做个有心人，会多感受到一份真情。

在饮食中做个有心人吧。当留意于生活中的美食时，会得到更多享受。在辽阔的潘帕斯高原，烤肉俨然成为人们聚会时的首选;在童话王国的北欧大陆，各种海鲜己活跃在人们的餐桌上;在繁荣的美洲，简便的快餐已得到世界的认可;在浪漫的法兰西，鹅肝蜗牛的浓香四溢己让食客垂涎三尺?不同地区的饮食展现了不同的文化。做个有心人，感受着饮食文化的奇特?做个有心人，会多感受到一份愉悦。

让我们做个有心人吧，感受生活的美好。

乐于接受对生活的预测，因为有足够的信心和把握，把好的坏的都作了预判推测，甚至有的人早已有了明确的目标和奋斗方向，何乐而不为?

有的人不以为然，并不意味着他不接受预测的结果，而是生活会有无数种可能，它不愿意被预先设想的人生限制了跨越的步伐。

当上层不玩高考游戏，选择国际学校;底层放弃高考，直扑技工学校;只有中产阶级家庭陷入进退两难的尴尬境地。高考正在沦为让中产阶层更加焦虑的那根稻草，是一场花费十数年巨大人力财力物力而收效甚微的投资游戏。在社会阶层不断分化的今天，高考早已褪去了80、90年代“一考定终生”的时代光环。今天您的孩子赢了高考，他(她)毕业后的明天呢?如何预测?

曾任耶鲁大学校长20年之久的`理查德·莱文曾说过：真正的教育不传授任何知识和技能，却能令人胜任任何学科和职业。这才是教育，也是判断一个人是否受过教育的标准。大学学什么不重要，重要的是要有不断学习的能力，重要的是有独立的思考能力，重要的是有坚持做事情的优秀素质，还要加上开阔的眼界和探索未知世界的好奇心。以目前中国教育的培养重点来看，上面这些内容几乎不可能!

家长从孩子未出生时就开始了竞赛，胎教、婴幼儿启蒙、各种兴趣班、特长班、奥赛等等，不一而足。可在家长们不断的包装、规划下，孩子的独立性在哪呢?家庭教育决定孩子的一生，好的教育能让你活得幸福，而幸福取决于有意识的思维方式。这些，都是可以通过努力的付出而预测得到的小确幸。

除了高考，还有一条中产孩子可以走的路

随着海外移民逐渐中产化，包括送孩子参加国外高考或者未雨绸缪先取得国外护照再以华侨身份报考国内名牌大学正在成为很多家庭的选择。

例如按照现行全国联招简章,报考人员持有并满足中国护照、外国长期居留权、报名前4年中累计2年在国外居住、同时高中三年成绩、高中毕业证书等资料和条件,就可以华侨生身份报考。严格来说，优质国际生招生困难或者说录取门槛低是除了英美之外都存的问题。各国顶尖学府多数有对留学生“放水”的情况。

清华大学发布的《2017年清华大学国际学生(本科)招生简章》全面改革了国际学生的招生规则，不再采用笔试的形式，而是申请—审核制(包括材料评审和面试)。以往所有申请清华大学本科的国际学生，都需要先参加4-5个科目的考试，再加试或者面试，最后才能被录取。

而现在，入学清华的条件变得得如此“宽松”，在这之前，你预测到华侨身份的优势吗?如果孩子在不久的将来也要进行独木桥的竞争，你为他准备了什么?

要建成世界一流大学，招收优质国际生的必要性毋庸置疑。家长如果想让孩子走“曲线救国”的高考之路，建议就是“移民要趁早”，最好从娃娃抓起。

从普通到中产已属不易，从中产到富裕难上加难，人与人比拼的不再是单纯的吃苦耐劳，还有人生规划、眼界视野和自身能力。在抱怨和幻想中预测未来都是无益的行为!

中产手里头有些钱，又买不起一二线核心地段的房子，总不能看着钱一天天贬值吧!怎么办?国内中产买不起，海外置业却正日益“中产化”，海外买房不再是富人的专利。而且因为汇率的因素，海外买房可能还有额外的收获。

从下面两题中任选一题写作。(50分)

(1)每个人都有一双眼，每双眼里都有一个世界。每个人都信赖自己的眼，以为自己眼里的世界就是世界本来的样子，以为别人看到的也是一模一样的世界。

就是同一个世界，不同的人还是看到了完全不同的景象:朴实的人看到生计，精明的人看到机会:困窘的人看到绝望，浪漫的人看到希望:商人看到利益，官员看到愿景:……

而你，看到的却是不一样的世界，……

请以《不一样的世界》为题目，写一篇不少于600字的文章。

(2)担当，词典上解释为“接受并负起责任”。

大至国家、至伟人，小至家庭、至个人，都有自己的担当。

担当是责任，是一种情怀;担当是义务，是一种态度。

有担当，敢作为，是我们的品格。

……

请以“担当”为话题，自拟题日，写一篇不少于600字的文章。

要求:①文体自选(诗歌除外);②表达真情实感，不得套作，抄袭;③中不得出现真实的人名、地名、校名。

人生的意义在过程上。你要细细体味这过程中的每一节，无论它是一节黄金或一节铁;你要充分认识每一节的价值。人生的丰富就是经验的丰富，而所谓经验，就是人生过程中每个细节的认识。

青春可贵，因为青春极短。青春可贵，更因为青春是人生最可宝贵的黄金时代。青春像朝露，蒸腾着热气，散发着热量，放射着光芒;青春像河流，洋溢着欢乐，奔腾着希望，创造着恢宏的自我。青春是一股纯洁的清泉，一种质朴的情愫，一股奔涌而出不可遏制的力量，一种过人的睿智。青春是人生中最为悠扬跌宕的一段旋律，你付给青春的是勤奋，青春偿还你的是才华。

人生的旦夕祸福，谁都无从预料，谁也不能轻而易举的把实发事件化解掉，走在人世间，谁能仅靠一已之力就能将风雨抵挡住。一个的力量再大，在沧海中也只是一条小舟而已，只能是命随流卷，起伏由天。幸好我有朋友可以依靠，有同伴可以相扶相助。

多个朋友，人生就多了一个躲避风雨的港湾，就多了一个身处逆境时与我们并肩抗击厄运的手臂。

千金易得，朋友难寻，真正的朋友不是从出生时就在我们身边的。朋友需要我们用爱去寻找，当你付出了真诚的爱与关怀的时候，相信就会有真正的朋友进入你的视线，为你在黑暗中点上一盏灯，为你在风雨中撑起一把伞，在刺骨的寒风中送上贴心的暖亮。所以不要总是孤立别人，不要对别人的悲喜哀愁漠不关心，因为当我们孤立别人的时候，其实最终孤立的将是我们自己。

当你去关爱别人的时候，从过程中享受到了快乐和幸福，也是个快乐的受益人。

每个生命呈现的形态是偶然的。人一生的大是大非，也常常是由一些看似非常不起眼的微小细节所导致。一个眼神，也许会让人温暖一生;一句恶语，也许会导致，别人长久的椎心之痛。所以不要吝啬给予别人所能给予的关爱，对于给予者，也许只是举手之劳，对于接受者，往往可能受惠终生。

这就是幸福

说到寒假，最开心的便是我们了。

瞧，那不是兰兰吗!一看那副“博学”大眼镜，就知道这人该有多么有“才”啊。说来也怪，一放假，向来个性有加的她居然能“屈从”老妈，将自己壮志凌云辛辛苦苦养了五年的长发，“咔嚓”一声，一瞬间就给弄没了，硬生生地把自己给弄成个假小子。我们问她怎么舍得，她却说：“小女子能屈能伸!没什么。”说着还把那利落的短发一甩。嘿，都快把我们给晕倒了!

“好了，今天我们去玩吧。”一向爱看书不爱玩的丁蒙今天也来了，“嘿嘿，太阳从西边出来了。”“好吧，那我们今天去踢毽子。现在可是最流行的。”“那咱们走吧!”在兰兰的发话下，我们一路狂奔。

来到一个不错的地方，我们说开始便开始。

首先由兰兰踢，她可真是真人不露相，当踢到第10下时，一只飞毛腿出现在我们眼前，超级21世纪新创武打动作完成了。这下可把我们乐得人仰马翻。

不过，一向自认毽技一流的蒙蒙出来了，她双手叉膘，嘴巴一扭，只听一声“看我的”，这下可令我们大开眼界，……100，101……直到120，我们个个目瞪口呆，更夸张的是兰兰，瞧，她早已向蒙蒙走去，正悄悄地在说话，嘿，想想都知道她在说什么。

足智多谋地莹莹发话了，她说：“我们还是抱种主式，让我们轮流踢?”“好啊，好啊，这我可是举双手加双脚赞成。这可是名的专长哦!”“来，来，让我们开始吧。这样吧，兰兰姐你先踢，你的毽技可不一般。”其实我早在心中暗笑了。

“你，我先就我先，看我的。”只见一不速之客向我飞来，还没等我反省，只见其他两个“哇”的一声，我回头一看，毽子居然早在我身后了。

“没什么，现在;轮到我中踢了，看你们再怎么笑我，准备好!”“咦，今天它怎么不听我的?”“喂，你的毽子怎么向下踢?”满脸鬼脸的莹莹偷笑着。“砰--”我踢的还是不错，只见莹莹也没办法接住，这回可轮到我笑了。

“哈哈，你们这帮人真丢面子，看我的!”还没等她踢，我们早已伸出拳头追去，“站住……”“救命，啊……”

快乐，在我们的头顶上空荡漾。

拥有如此快乐，谁能说这不是幸福呢?

“今天考试了吗?”

“题全做完了没?”

......

“不见其人，只闻其事”一定又是家长又在盘问自己的孩子，“哼!”我敢肯定“唠叨”这个“恶魔”又在“做怪”现在是我“快乐”天使出场的时候了。

“好了，好了取出来玩玩吧别把我的宝贝给闷坏了”

“哈!哈!听!我厉害吧还不快给我道谢，嗯!算了吧我要我的快乐，再见还有如果你们遇到“烦恼”这个“老怪物”一定要通知我哦!我帮你们‘杀’了它。”说罢我便不见了。

“哼!你说我婆娘，你以为你自己了不起呀，整天只知道睡大觉，让我说给别人听。百分之九十九的人都说你没出息，你一个大老爷们整天闲着也不知道出去挣点儿钱回来的就知道睡觉，你说你还像个爷们吗?”小芳的妈妈双手插腰训着小芳的爸爸，小芳爸爸一听火了：“你别血口喷人。”小芳她爸爸叽里呱啦的骂起小芳她妈，这可给小芳带来了烦恼，呵“烦恼”这个“老怪物”终于出场了，你们瞧我的好吧!“嘿哥们八百年不见了，你还是这么年轻啊!哎!你别跑啊陪我玩玩吧!“烦恼”你这个“老怪物”真不给自己争气还没等我“出场”你就“飞了个十里八万的。”我自言自语道。

“你化你的妆吧!我出去找找吧!”小芳她爸给小芳她妈说。“哎!哎!你还是休息休息，我出去看看吧。”小芳她妈说。

“呵!“烦恼”这个“怪物”一走，小芳家气氛一下子好了，嘿!嘿!”

同学们go和我一起畅想未来。

我与明天的自己有个约定 I have an agreement with myself tomorrow

我与明天的自己有个约定，当一个救死扶伤的白衣天使。虽说这个梦想离我还太远，但我一定要实现它。这个理想已经在我心中萌根发芽，我相信，不久的将来，这粒种子一定会长出嫩叶，开满鲜花，来芬芳我的人生。

我之所以想当一名医生，是因为我能想象到盲人一生都看不见光明是多么的渴望看到阳光;聋哑人是多么的想听到美妙的歌声，说出自己的第一句话;瘫痪的人是多么想陪自己的妻子孩子在金黄的田野上疯狂的奔跑;这些对我们正常人来说，是最平常的事了，而他们多么希望去做一做这些平常的事啊!

小时候，我和妈妈去县城的大医院看病，走进医院的大门，就看到高大的楼房，四周安安静静的，就在这时，一辆救护车呼啸着飞奔过来，我看到车里面坐着穿着白大褂的医生和穿着粉红装的护士，他们脸上带着急切的表情，有的还不停的忙些什么。我害怕的往妈妈身后躲，就在这时，我对救护车的恐惧产生了。

进了高大的楼里，我紧紧地拉住妈妈的手，恐怕和妈妈走失。妈妈领着我进了一个医生的办公室，里面“人山人海”，有来看病的有来道谢的，看病的人阴沉沉地走进去，不一会儿就笑眯眯地走出来，他们仿佛看到了生活的希望在向他们招手。道谢的人拿来了锦旗，上面写着”妙手回春，救死扶伤”，笑眯眯地说：“这次多亏了你们啊!没有你，我那老头子的病也好不了，谢谢，谢谢!”医生挥挥手，无所谓的说：“救死扶伤是我们的本职，没什么!”我痴痴地看着这一切，这时，想当医生的这个念头就此产生了。

我要当医生，我要让那些盲人看到清晨的第一缕阳光，看到最美丽的花朵;让那些聋哑人听到美妙的歌曲，说出自己最想说的一句话;我要让瘫痪在床的人能像正常人一样在田野里奔跑……这粒种子就深深地埋在我内心最深处，我相信，不久的将来，这粒种子一定会长成一棵参天大树，开满五颜六色的花朵，来为我的人生充满花香，充满快乐!!

我知道，以我现在的成绩当一名医生根本不够，所以，从今以后我要做到上课认真听，不做小动作，作业不马虎潦草，不懂就问，多看课外书，了解更多的历史文物。我要说到做到，当一名救死扶伤的医生!

这粒种子我一定要让它长成一棵参天大树，让幻想成为现实!

英国着名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。

有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。

他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏打电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。

尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和哥哥又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。

这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事?

焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。

开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。

老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是先见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”

焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。

导语：每个人都会面对失败，有人狼狈、有人优雅，你是什么样的呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1990年8月15日的晚上，澳大利亚国立艺术戏剧学校的演出大厅，正在进行一场紧张激烈的选拔赛。最后胜出的三名同学，将有机会被保送到澳大利亚戏剧学院，一所培养影视明星的高等学府。

由于输者将直接被淘汰出局，因此，现场的气氛剑拔弩张。第七个上台表演的是一位小姑娘。或许是有些怯场，她原本背好的台词念得结结巴巴，台下的观众嘘声四起，评委们也摇头叹息。愈是这样，小姑娘就愈紧张。结果，她没有完成演出就退出了比赛，被无情地淘汰出局。

按照比赛规定，所有比赛选手，无论输赢，均要在比赛结束后，上台谢幕。但是，很多选手看过成绩之后，认为自己进不了前三名。所以，当比赛即将结束时，那些被淘汰的选手都选择了离场。

小姑娘却没走，她坐在观众席上，先是用纸巾擦了擦脸上的汗水，然后又将自己有些散乱的头发重新梳理了一遍，这样看起来，她精神了许多。坐在她旁边的一位大人说："孩子，你的比赛结束了，这里没你的什么事了，你为什么还不走呢?"小姑娘脸上露出了灿烂的微笑，没有一点儿沮丧的表情："我一会儿还要上台谢幕呢。"大人说："刚才那么多观众嘘你，还有那些评委，一个个冷若冰霜，你不必感谢他们。"小姑娘认真地回答："我不是那样想的。我表演不好，只能怪我准备不足，上台紧张，况且，不是所有观众都不友好的，我就看见有人给我鼓掌了，还有几位评委冲我笑了呢。所以，我对他们，必须表示我的谢意呀。"

这时，比赛已经结束，小姑娘的成绩排在最后一名。当主持人宣布比赛结果后，小姑娘第一个走上舞台，带着甜美的微笑，冲台下的观众和评委深深地鞠了一躬。她虽然失败了，但她的笑容与优雅，深深地打动了在场的每一位人。

10年之后，这个小姑娘已成长为澳大利亚最炙手可热的荧屏女王，她叫凯特.布兰切特。在谈到如何面对失败时，她曾不止一次这样说："如果你预感到即将失败，那就优雅地去败。"

导语：要想学好语文，一定的文学常识还是要具备的，今天小编整理了关于古代作家的简介，一起来学习下吧：

先秦作家

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代鲁国人，思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇，是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún,择也，选择摘录之意。

墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存五十三篇。

老子 姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，八十一章。

孙子 名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，十三篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子 （前372？～前289）名轲，字子舆，战国时邹县（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。

庄子 （前369～前286）名周，战国时宋国蒙城（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313～前238）名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵国（河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《劝学》《天论》。

韩非（前280～前233）战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。

列子 名御寇，战国时郑国（河南）人，被道家尊为前辈，主张贵“虚”，即虚静，无为。著有《列子》八篇。

汉代作家

贾谊 （前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

刘向（前77～前6）本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。

王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。

班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

魏晋作家曹操（155～220）字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。

诸葛亮（181～234）字孔明，三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三国时文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。

曹植（192～232）字子建，三国进魏诗人，曹操第三子，封陈王，谥思，世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人，自如地运用乐府体裁，大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。

陈寿（233～297）字承祚，西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

陆机（261～303）西晋文学家，所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。

陶渊明（365～427）一名潜，字元亮，谥号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人，散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌《归园田居》《饮酒》，选自《陶渊明集》。

南北朝作家范晔（398～445）字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》，后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。

刘义庆（403～444）南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。

刘勰（约465～523）字善长，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇，涉及到创作的许多问题。

郦道元（约466～527）字善长，北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷，是富有文学价值的地理志。

隋唐五代作家

魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650～676）字子安，唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688～742）字季波，唐代诗人，他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689～740）唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的小诗。

王昌龄（698～756）字少伯，边塞诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。

王维（701～761）字摩诘，官到尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）《送元二使安西》（七绝）《观猎》（五律）。“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗“，及苏轼赞王维之语。

李白（701～762）字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

高适（702～765）字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》（七绝）。

崔颢（704～754）唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇，明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712～770）字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。出生于巩县（河南）唐代现实主义诗人，曾漫游各地，寓居长安十年。“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714～770）唐代诗人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

韩愈（768～842）字退之，南阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。

刘禹锡（772－842）字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想，名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772－846）字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》（七古）《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773－819）字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新集团失败被贬为永州司马，后迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》，传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。

杜牧（803－852）字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事，如《赤壁》《过华清宫绝句》，课文选有《江南春绝句》（七绝）《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。

李商隐（813－约858）字义山，唐代诗人，有《李义山诗集》《樊南文集》。

宋代作家

柳永（约987－1053）字耆卿，原名三变，因排行第七，又曾官至屯田员外郎，世称柳七，柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991－1055）字同叔，北宋词人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。

欧阳修（1007－1072）字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风，所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009－1066）字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》，（权书）包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，都在“唐宋八大家”之列。

司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县（山西）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名，有“鉴于往事，资以治道”的意思。

王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，也称王荆公，谥文，也称王文公。临川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》

沈括（1031－1095）字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（二十六卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。

苏轼（1037－1101）字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。

李清照（1084－约1151）字易安，号易安居士，山东济南人。南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟途径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

陆游（1125－1210）字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴人），南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词，散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。

杨万里（1127－1206）字廷秀，号诚斋，吉水（江西吉安）人，南宋诗人，其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。

朱熹（1130－1200）字元晦，号晦庵，谥曰文，追封信国公。南宋学者，理学家，学识渊博，遍注典籍，经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗，世称朱子，朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。

辛弃疾（1140－1207）字幼安，号稼秆，历城（山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。

姜夔（约1155－约1221）字尧章，号白石道人，鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《＜指南录＞后序＝皆为后人传诵。

元明作家

关汉卿 号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种，今存十四种，以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲，是我国戏曲史上的典型悲剧之一。

王实甫一名德信，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家。代表作《西厢记》五本，二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想，在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？－1321后）号东篱，一说字千里，大都（北京）人，元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧十五种，代表作杂剧《汉宫秋》，散曲《天净沙秋思》。

睢景臣生卒年不详，字景贤，扬州（江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270－1329）字希孟，号云庄，济南（山东）人，元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。

施耐庵（约1296－约1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说，课文是从七十一回本中选的，有《鲁提辖拳打镇关西》（第三回）、《林教头风雪山神庙》（第十回）、《智取生辰纲》（第十六回）。

宋濂（1310－1381）字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（浙江）人，明初文学家，官至学士承旨和制诰（命令），著有《宋学士文集》。

刘基（1311－1375）字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。

罗贯中（约1330－约1400）名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义，代表作《三国演义》，最早为明本《三国志通俗演义》，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回，课文有《群英会蒋干中计》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”）《失街亭》（第九十五回“马谡拒谏失街亭，开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡，周鲂断发赚曹休”）。

高启（1336－1374）字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。

王磐（约1470－1530）字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间，宦官当权，船到高邮，则吹嗽叭以征丁役，骚扰民间，于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺，选自《散曲丛刊》。

崔铣（1478－1541）字子锺（即“钟”），一字促凫，安阳（河南）人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。

吴承恩（约1500－约1582）字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，不耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。

归有光（1507－1571）字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十岁中进士，官任南京太仆寺丞，所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

汤显祖（1550～1616）字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）等“临川四梦”。剧作多反封建礼教，追求个性解放。

冯梦龙（1574～1646）字犹龙，号墨憨斋主人，长洲（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。

凌濛初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程（浙江）人，明代小说家，著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记，热情描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉）

魏学洢（约1596～约1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗桃核雕成的小船的情状，出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初，是汉代小说家，人称小说家之祖。

张溥（1602～1641）字天如，号西铭，太仓（江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

清代近代作家

黄宗羲（1610～1695）字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著，在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点，体现了民主性的思想。

李渔（1611～约1680）字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613～1682）初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624～1681）字冰叔，号裕斋，宁都（江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环字起八，清初文人，官至海南副使，著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。

蒲松龄（1640～1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

方苞（1668～1749）字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。

吴敬梓（1701～1754）字敏轩，一字文木，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，五十五回。

彭端淑（1699～1779）字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705～1755）字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县（宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715～约1764）名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生地南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书一百二十回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731～1815）字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，号北江，阳湖（江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。

龚自珍（1792～1841）一名巩祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一，已亥年（道光十九年）归途中写了三百一十五首绝句，总题为《已亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。

刘鹗（1857～1909）字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末（近代）小说家，通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府，弃官经商；八国联军入京后，向俄军贱购太仓储粟赈济饥民，以私售仓粟罪徙戍新疆而死，他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。

孙文（1866～1925）字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共十一卷，课文有《＜黄花冈七十二烈士事略＞序＝。

吴趼人（1866～1910）名沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自署我佛山人，清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867～1906）字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。

曾朴（1871～1934）字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。

梁启超（1873～1929）字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人，戊戌维新的领袖，政治家、文学家，《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887～1911）字意洞，福建闽候（福州）人，是黄花冈七十二烈士之一，他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。

我们很多人在人生的道路上都太过于在意结果，在意结果的输赢，但是其实我们要做的是享受过程，因为过程也是非常美好的，是值得我们去品味，所以我们不要总是看结果，是书还是一样，同时也要享受过程，知道我们在过程中收获了什么，我们经历了什么，无论是酸甜苦辣我们都可以变成宝贵的记忆深藏在我们的心中，变成一份美好和回忆的甜蜜。

我们经常会在意结果，到底是输还是赢，所以我们经常回家做一件最大的决策是非常的犹豫，其实这样也是非常不好的，因为我们元宵节我们是否会赢是否会输，越是不敢前进，但是如果我们是保着参与了就很好了的态度去想一件事情的话，那么我们就会非常有感力的去尝试，然后我们一定会在过程中做过一些事情，你能给自己带来一些好处，但是如果我们始终畏惧不前，那么我们就始终无法前进，就始终停止在一个地方，没有办法提升自己，也不知道自己到底是什么样的水平，所以在我们做一件事情的时候，不要太过于在意他的结果，我们也要享受过程，过程有时候可能是艰辛的，就像在我们高中的时候，因为要备战高考，所以就会经历一段非常辛苦的日子。但是现在我想起来还是我觉得当时的生活还是非常美好的，因为每一天都非常的重视，能够和老师和同学们一起探讨问题，也是非常好的事情，在做一些事情的时候，果然是非常甜蜜的，这些甜蜜和美好的过程，更值得我们珍惜和记住他们，所以输赢其实并不是那么重要的，我们都能在过程中收获到一些东西，所以我们每个人都要享受过程，我再等一下不要太过在意输赢。

其实只要我们享受过程不难发现，过程也许有很多值得我们珍惜和珍藏的一些事情，我们太过于在意，结果反而会让我们失去我的东西，但是如果我们同等生活过着享受过程中的酸甜苦辣，把过程中的每一个事情都是为我们成长的印记，那么也是很好的。

开学已经过半了，对于小升初后的同学们而言，期中考试就是检验你们初中学习成果的第一次标准。正所谓“凡事预则立，不预则废。”考试成绩的得来一方面来自于学生自身所学的知识，另一方面复习指导的有效、得当也是一个非常重要的方面。根据学校的安排，以及我们初一语文备课小组的统一教学方案，同时结合老师对教材的梳理、班级学生的具体情况及语文学习的实际情况，我们积极为即将到来的期中考试制定周密详细的复习计划，以巩固学生的实际所学内容，增强语文基础方面的积累，提高语文的基础能力，把学生的积极性和学习的潜力充分调动挖掘出来，使学生在这次考试中取得优异成绩，使整个初一级部的学习成绩有较高的突破。

初一语文的期中考试复习主要是针对第一单元、第二单元和第三单元的课文，以及后面的古诗。

复习目的：

1、巩固课本中的基本知识点，主要是生字词方面和语言训练方面，引导学生让知识点构成线，织成网，形成知识系统。

2、引导学生认识中学语文试题的结构与模式，并学会如何积极应对。

3、逐渐训练中学应试的技能技巧，如指导阅读题答题方法等。

4、在对知识的学习过程中学会并运用语文复习方法。

复习内容：包括基础知识、课文讲解重难点、阅读理解题、作文训练等等。

复习重难点：基础知识的掌握的不牢固，部分学生考试作答不理想，语言组织能力较差;阅读理解没有做题方法，不能以课文为例灵活应用，许多主观性的题目不敢作答;写作文文比不流畅，思路不清晰，而且大多数学生没有自己的真情实感，喜欢编造了事。

复习方法：讲授法，练习法，考试法，评析法。

复习计划：

基础知识：重点识记生字、解词、重点的文学常识、部分课文的背诵，，主要是学生自主背诵记忆，教师作适当的点拨。

课文讲解重点：主要在老师讲解下学生理解并记忆，重点在文言文。重点在体会散文中所蕴含的人文内涵，领悟人间真挚而美好的感情;同时注意语言的积累和写法的借鉴。

练习巩固：复习学案的相关内容，及时讲解，反馈学生的掌握情况。

作文指导：老师根据平时所学内容对作文训练进行有重点的指导，主要是写景类散文。结合所学习的课文，揣摩、欣赏其中的精彩句段和词语，以及修辞手法的运用，在自己的写作中要学会适当的借鉴。

复习学案的分工:

字词部分:丁洁

古文部分:张敏

默写部分:王长丰

名著赏析:印松

应对重难点的策略：

1， 课下加强基础知识的识记，把学生按程度分小组，互帮互助，课堂加强提问以巩固其识记结果。

2， 拓展课外阅读，课堂讲解多侧重方法训练，课下多做针对性练习。

3， 鼓励学生多参加社会实践，并敢于抒发自己的真情实感，同时加强语言训练与应用。

总之，在复习中我们要争取做到全面、细致，有计划、有步骤地复习归纳各方面知识，培养学生的自学能力和考试的能力，希望通过一段时期的努力可以在期中考试中取得满意的成绩，进一步提高学生学习语文的兴趣，增强学习的积极性。

06月13日 05时42分，山东青岛中考语文作文题目

山东青岛市中考作文题目同样是二选一，与往年不同的是，今年没有半命题作文，分别为命题作文和话题作文，其中命题作文为“我还是有潜力的”；话题作文则要求考生以”反省自我 “为话题，自拟题目写作文。

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以下是小编整理的中考语文必背文言文及古诗的句子，希望对大家有所帮助!

1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》

温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

见贤思齐焉，见不贤而自内省也。——《论语·里仁》

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》

2.鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上·鱼我所欲也》

3.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下·生于忧患，死于安乐》

4.夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传·曹刿论战》

5.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

6.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》

7.阡陌交通，鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》

8.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——郦道远《三峡》

9.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》

10.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

11.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。——柳宗元《小石潭记》

12.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

13.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》

14.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

15.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》

16.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。——宋濂《送东阳马生序》

17.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

18.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》

19.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》

20.采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》

21.海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

22.海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

23.大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

24.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

25.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

26.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

27.烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

28.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

29.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

30.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

31.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

32.足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

念此私自愧，尽日不能忘。——白居易《观刈麦》

33.几处早莺争暖树，夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

34.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

35.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

36.商女不天亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》

37.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

38.相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

39.剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

40.人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》

41.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

42.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

43.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

44.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

45.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

46.了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

47.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

48.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》

49.兴，百姓苦;亡，百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

50.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

1.低头不是认输，是要看清自己的路;仰头不是骄傲，是要看见自己的天空。

2.第二名只能说明你是头号输家。

3.即使是耶酥,也会有人对他怀恨在心,我不需要解释什么。

4.要抓住一切机会，向所有人证明你自己，证明你能够迎接挑战。

5.I may not be perfect,but I’m always me.

6.当我退役的时候，我希望回头看我走过的路，每一天，我都付出了我的全部!

7.24号的意义就是24小时，我希望把自己的所有精力都投入到篮球当中，这就是我选择24号的原因。如果不能全身心认真投入，我就不是科比。24是我的最佳诠释。

8.总有一个人要赢的，那为什么不能是我!

9.得到一切，必须付出一切、征服一切。

10.What I’m doing right now, I’m chasing perfection我现在所做的一切，都是为了追求更加完美。

11、生活中你不能控制任何事情，很多事情你只能看淡它，坚强地面对它，当伤病真的来临时，要有克服它的勇气，不要害怕，不要彷徨。

12、你必须要正视自己，知道自己的优势和劣势，自己的长板和短板，你要真正了解自己，了解自己的能力，你能够做什么，不能够做什么。这时，你才能做出正确的决定。

13、为了取得比赛的胜利，要我做什么都可以，不管是坐在板凳席上给队友递毛巾、递水，还是上场执行致胜一投。

14、压力、挑战，这一切消极的东西都是我能够取得成功的催化剂。

15、我可不想成为乔丹第二，我只想成为科比-布莱恩特。

16、“我只是不停地训练，不停地训练，直到我满意为止。”科比谈到他的习惯，“如果我感觉一些东西不对，我会呆在那不停地训练，直到我做到对为止。我只是不停地激励自己，不停地激励自己。这是我很了解自己的地方，也是父母教育我的东西。如果你要专注于某些事情，如果你想要做某些事情，你可不能半途而废，你得倾注你全部精力去完成那些事，尽力去完美地完成那些事。这就是事情解决的唯一途径。”

17、我就是我。

18、我正在跟伟大的球员进行对抗，跟世界上最好的球员进行对抗。这种对抗是我一直都渴望着的。出处:www.binzz.com,转载请保留。

19、你必须要挺过这些，那是一段可怕的时间，但是它让我们的关系更亲密，它也让我变得更坚强。每个人都会遇到他们生活中的十字路口，每个人都要做出选择。

20、即使是耶稣,也会有人对他怀恨在心,我不需要解释什么。

1、最美妈妈：指在杭州滨江区的闻涛社区中勇于救人的吴菊萍。20xx年7月2日下午1点半，一个2岁女童从10楼坠落，吴菊萍奋不顾身地冲过去用左臂接住孩子。后女童经抢救脱离危险。救人的年轻妈妈吴菊萍，其手臂骨折，受伤较重，被网友称为最美妈妈。

2、最美奶奶：20xx年8月12日下午，河南南阳市内乡县赵店乡红堰村69岁农村老太太柴小女在河边洗衣服时，看到外村的4个孩子不慎落水，便不顾安危，跳入湍急的河水中救人。当她救出3个孩子后又跳入水中去救第4个孩子时，却再也没有出来。她被网友称为最美奶奶。

3、最美姐姐：在弟弟身患重病的13年里，无论生活多么艰辛，张颖始终不离不弃，演绎着一个平凡却感人的亲情故事，被网友称为最美姐姐。

……

关键词：最美

扩展题目举隅：最美的姿态;站在美丽面前;人世间最美的花朵;等等。

从下面两个题目中任选一题写作。

1.在成长的道路上，你有时要暂停一下匆匆的脚步，而选择退一步。退一步是忍让，你可以化解矛盾，收获真情;退一步是宽容，你可以尽显胸襟，收获赞赏;退一步是理解，你可以换位思考，收获友谊;退一步是选择，你可以另辟蹊径，收获成功……退一步，你会收获更多的精彩!

请以“退一步，我收获了”为题目，写一篇记叙文。

要求：①将题目补充完整;②不少于600字。③作文中不得出现真实的地名、校名、人名;不得使用试卷中的阅读材料作为作文素材。

2.生命是一个过程，一个证明自己的过程。战胜胆怯，你证明了自己的勇敢;战胜挫折，你证明了自己的坚强;战胜对手，你证明了自己的实力;战胜困难，你证明了自己的智慧……

请以“证明自己”为话题写一篇文章。

要求：①题目自拟;②不少于600字;③不允许写诗歌，其他文体不限。③作文中不得出现真实的地名、校名、人名;不得使用试卷中的阅读材料作为作文素材。

春天终于来了!来了!我看到春姑娘穿着光彩夺目的绿衣裳轻盈地跃过高山,飞过河流,

千里迢迢地来了。我还听到春姑娘刚刚来到人间,她的使者便忙开了,那就是蒙蒙细雨。她洒满了大地，洒满了人间，像万条银丝从飞天挂了下来，又像一位美丽的少女披着蒙蒙的白纱,美极了!原野也披上了绿的新装,大地沐浴着春光,万物生机勃勃。

侧耳倾听，沙沙沙，春雨滋润着大地。池塘的小蝌蚪在水里自由自在地游来游去，可

真活泼机灵啊!雨点落在水田里,打动着禾苗上,沾着几滴晶莹的水珠,调皮的小鱼,撞在禾苗根上,水珠轻轻地滑落,又激起个个圈儿。这时，小鸟飞来了，叽叽喳喳地叫着，使这首交响曲更加悦耳听了。

春天的颜色真是五彩缤纷：太阳是红灿灿的。天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是嫩黄的……难怪诗人爱吟咏春天,画家爱描绘春天，因为春天是一切美的融合，一切色彩的总汇。

春天真是美好的!在冰消雪融的山顶上，在微风中，在阳光中，四周的环境变得：鸟语花香、莺歌燕舞、草长莺飞、万象更新、枝繁叶茂、春色迷人、万紫千红、百花齐放，古人真没说错，一年四季在于春啊!

春天，是朝气蓬勃的，像喷薄的朝阳。

春天，是充满希望的，像初升的圆日。

阳光暖洋洋地照在脸上，使人陶醉。春天像个温热的炉子照在绿色的大地中，金光粼粼。像奔腾的小马，像翻滚的浪花，又像那春姑娘白净的脸……春风像着慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。春风吹过大地，大地变绿;春风吹过大树，树叶轻轻摇动;春风吹过湖面，湖面上就泛起了微波……春天的空气格外清新，带着春天的气息，它能使你去掉烦恼和杂念，它能使你消除疲劳，增添力量。

生活在都市丛林的我们，每天仰望的那片天永远是被切割的，各种不一样的压力常常压得我们无法呼吸，或许每个人都有自由，但自由只存在于这大厦的囹圄，所以何不放自己一个假期，让自己去旅行，让眼光更远，让自己的身、心、灵去沉淀……

旅行使灵魂悸动，旅行让生命激昂，旅行令回忆升华，而一次次的旅行和一片片的记忆构成了我心里的拼图，而在去年我拾起了生命中最瑰丽的.拼图。露营似乎是每位初中生的一回重要回忆，在经历过后的我更是永生难忘!在初二某一天的早晨，由于我前一晚兴奋得无法入眠，所以一大早就到了学校集合，在欢乐氛围下大家出发去参加露营。一路上，在阳光温暖的照耀下我进入了梦乡，也在不知不觉中到了目的地，一下车大家就感受到了教官的下马威。在教官魔鬼训练下，原本一场开心的旅行变了一个调。

前两天我们都在教官的“照顾”下度过，第三天他带我们去爬山。一路上的风景虽然称不上是鬼斧神工，但也令我们惊艳，伴随着鸟群的鸣叫与青翠的景观，很快的我们就快要爬到山顶，而大家在前两天的压抑，也随着强风吹散，开始跟教官聊天、互动。但是，当我们爬到山顶时，大家原本的嘻笑突然都不见!蔚蓝的苍穹里几朵慵懒的浮云，远方的地平线与天空连接着，灿灿日光洒落在大地上，每个人都不互抢风采，成了一幅完美的画，然而尽管大家不愿离去，还是在教官催促下回家，而旅行的句点也在美景下填入空格。

教育家卡尔:“人在无限大的土地上，是一种幸福无知的冒险之旅。”这次的露营，在我心中留下一处处的风景，让我了解到大自然的美，更体会到旅行是课堂外的老师。每个人都该偶尔去旅行一次，用小小的灵魂之窗看着广大的世界!

出色的明星成就于好习惯”

韩庚，一个众所周知的名字，在亚洲国际舞台上闪耀着灿烂的光芒，他能歌善舞，给人以美的享受;帅气的动作，给人留下难忘的印象。他19岁是便背井离乡，外出谋生。进过多年的拼搏，终于闯出一片碧海蓝天。他成功了，但成功的背后总少不了艰辛与汗水。那么他是怎样走向成功的呢?这跟他平时的好习惯密不可分。他是队里排练最认真的成员，每天都会比其他成员多花几个小时的时间来练习。即使他身体不适，也会坚持练习，总是把最好的一面展示给大家。作为歌手，韩庚尽量满足歌迷提出的合理要求，从不摆明星架子。每一次演出后，韩庚都会带着队里的成员把录像带看上好几遍，互相讨论，取长补短。同时，韩庚也是一个勤俭节约的人，在公司的食堂里从不浪费，吃多少点多少。所以说，明星、偶像并不是高不可攀，只要我们向他们学习，做好身边的每一件事，养成好习惯，一定会成就我们的大梦想!

孔子勤学三绝竹简

孔子从小就养成勤奋好学的习惯，随着多年的游学奔波，他的习惯并没有改变，学习反而愈加勤奋。晚年，他得到一部用当时已不多见的古文字写成的《易经》，他认真仔细地读了一遍又一遍，从基本上掌握书的内容，到对书的内容有了较深刻的理解，最后他完全领会了其中的真谛。以后，孔子又多次认真地读它，以至串连竹简的牛皮带子都磨断过多次。这就是成语“韦编三绝”的来历。

颜真卿养成好习惯

颜真卿开始练书法时总是静不下心，总想能走点捷径。他慕名到当时的大书法家张旭那里学习，张旭的草书在当时是一绝。颜真卿希望得到名师的指点，可是投师半年多，他很少得到张旭的直接指教，张旭只是把前代名帖和自己写的字交给颜真卿临摹，要他反复揣摩，“倍加工学”，要他多观察大千世界、领悟自然万象，从中寻求艺术上的启示。对这样的教法颜真卿颇感失望，于是请求张旭尽快传授妙诀秘方给他。张旭听后耐着性子开导颜真卿，除了养成苦学的习惯，没有什么诀窍。颜真卿听了老师的话，经过认真的思考，终于明白为学之道。从此，他不再妄求成功的捷径，勤学苦练，终于成为一代大书法家。