对我影响最深的一个人作文作文（精选20篇）

我们不但要有优异的成绩，而且要有高贵的品质，要从生活的点滴中体现我们的品格。要继续完善自身形象，使每一位同学真正成为人格健全，道德高尚的祖国建设栋梁。

也许，你昨天曾拥有辉煌，但那已成为枕边一段甜蜜的回味。也许，你昨日曾遭受挫折，但那已成为腮边几滴苦涩的泪痕。忘记以前的成功与失败，我们只需要把经验和教训铭刻于心。

很多理想在追求前是个梦，追求过程中是篇诗，追求后则是一首老歌。追求的过程是最美丽、最浪漫的季节。只要在追求，梦想就不会失落；只要在奔走，路就不会荒芜；只要在爱着，心中就会永远充满温暖。你爱大自然的时候，也就爱了自己，因为你是大自然中的一片叶；你爱着一切，一切也会和你热情相拥。

你想要看到美好的明天那么你就要抓紧今天。如果今天是张“弓”，那么你就是弦上待发的箭，你只有抓紧时间，就可以把弓引满，当你开始追求的时候，也就是你直奔明天的靶心的时候。当你梦想成真的时刻，就是你触摸到生命价值的时刻。

人生离不开拼搏，就像我们不能拒绝成长一样，年轻的朋友们，请珍惜每一个晴朗的早晨，用生命中最浓的激情，最美的期待迎接日出。琅琅书声是我们献给太阳的礼赞，晶莹汗珠是我们迎接日出的眼睛，那灿烂的朝阳预示着我们的壮丽人生！

同学们，“一年之计在于春”，春天是播种和耕耘的季节。在这万物复苏、焕发生机与活力的季节，让我们携起手来，齐心协力，播下辛勤的汗水，撒下奋斗的火种，收获成功，收获希望。让我们在新的一学期里以更饱满的热情和更踏实的精神，迎接新的挑战，寻求新的发展，为把我班建设成学校优秀班级而努力奋斗！

最后，衷心祝愿同学们新学期身体健康、生活愉快、学习进步。

众所周知，二十一世纪被称作信息时代，顾名思义就是我们这一个时代每天会接触并且接受的信息和往常相比，肯定要多的多，那么也相对的，我们可以由自己支配绝对自由的时间则是少之又少了，碎片化的生活也由此诞生。

碎片化的生活的产生由于时代背景是主要原因，这一点无可厚非，由于时代背景的影响，越来越少人会去静下心来安安静静的去做一件事情，反而会是很浮躁对待本应该静下心来做的事情，时代的不同让我们每个生活在时代中的人不同，而生活在时代中的人不同也导致每个时代有每个时代不同的生活方式，我想这也许就是碎片化生活产生的最主要原因了。

其次是在这个时代中，诱惑人的东西实在太多，形形色色的网络游戏，层出不穷的流行歌曲，都充斥着我们的业余时间，与其花上大半天时间去看一本枯燥无味的书还不如去玩一个下午的游戏，听一个下午的音乐甚至是逛街来的舒适。我想许多人都是这么想的吧。所以我们没能控制好自己的欲望，恶魔没有足够的自控力来让生活变得不碎片，这也是原因之一。

那么碎片化的生活对于我们的生活产生了什么影响呢？又产生了多大的影响呢？这也是我们值得去深思的问题。

首先，碎片化的生活，不管一个人的能力再强，对于同时忙好几件事情和只专注于一件事情相比，多多少少都会有所不同，可能好可能坏，这也许是因人而异的，但是他让我们无法保持一颗平静的心去看待问题也是问题所在。我想它对于我们的影响可能我们无法用眼睛看到，用手去触碰到，但是这影响一定是巨大的，大到也许可以改变一个人的性格，改变他的处事态度，改变一个人的生活，这些在理论上都是十分有可能的，也没有科学家可以用一次实验结果或者一个物理模型来推翻这种假设，

所以，我们一定不能脱离社会是肯定的，正是由于社会的存在，人才被叫做高阶灵长类生物，但是时代对于我们的影响，我们应该努力的降到最低，让我们的生活在碎片化的前提下变得不那么的碎片化，让我们为人处世的个性在其他人都变的浮躁的情况下变的不那么的浮躁，碎片化的产生是我们无力改变的，这是大时代背景下的大势所趋，不是我们一己之力可以改变的了的，我们要做的就是努力保持初衷，让碎片化的生活融入我们的生活的同时可以对我们有所益处而不是一味的让我们变得糟糕，让我们用自己的坚持来让自己变得更加能适应时代的需要，更加的能够适应碎片化的生活，更加的优秀！

九一八事件的发生，对我国政治、经济等方面均造成了重大影响。

一、政治方面

“九一八”事变是我国近代史上一个带有转折性质的重要历史事件，在一定程度上影响了我国的历史进程。

从全局看，九一八事变是日本帝国主义对中国武装侵略的开始，它是争夺亚洲霸权和走向发动世界战争的起点，标志着第二次世界大战的两个策源地之一――远东战争策源地的最早形成。九一八事变后，东亚局势再度紧张，并持续恶化，最终导致了日本全面发动侵华战争和太平洋战争的全面爆发。

因此，不能把“九一八”事变看作是只有局部意义的中日两国间地区性的一般军事冲突，而要把它看作日本企图建立军事独裁法西斯专政，实现其独占我国的“大陆政策”的第一步。它开始了“变中国为日本殖民地的阶段”。

从国内政治形势看，九一八事变后，日本占领我国东北，对东北实行殖民统治，我国的半殖民地化进一步加深，民族危机日益严重。“九一八”事变激起了全国人民的抗日怒潮，包括学生、工人在内的各地人民纷纷要求抗日，他们对国民党政府施加压力，要求停止内战，一致对外，反对国民党政府的不抵抗主义。

九一八事变对国民党也产生了一定的影响。一方面，蒋介石希望尽快围剿红军，平定内部，然后枪口对外。但是红军在毛泽东，朱德的指挥下，不断取得反围剿的胜利。即便是红军第五次反围剿失败，进行长征，也没有被国民党完全消灭，反而实现了战略大转移，到达陕北，延续了革命的火焰。与此同时，国民党也不得不进行了一些国防准备，修建重要铁路，组建空军，迁移重要企业到内地等。总而言之，九一八事变严重破坏了我国的国家安全、主权独立和领土完整。考察中国近代史可以清楚地看到，从1840年的鸦片战争到1931年“九一八”事变前的中国社会，是一个逐步沦为半殖民地半封建性质的社会，其主要矛盾是中国人民与帝国主义、封建主义、官僚资本主义的矛盾。“九一八”事变以后，特别是1935年华北事变后，日本帝国主义与中国的矛盾变得特别突出，日本帝国主义实行完全征服中国的政策，企图把中国从几个帝国主义国家共占的半殖民地状态改变为日本独占的殖民地状态，此后，中国人民与日本帝国主义的矛盾上升为我国社会的主要矛盾，国内阶级矛盾和各政治集团之间的矛盾降到次要和服从的地位，由此变动了我国国内的阶级关系。“九一八”事变后我国的社会性质和主要矛盾所不断发生的变化，一直持续到1945年日本战败投降，历经10多年，中日民族这个主要矛盾才得以解决。

二、经济方面

二十世纪三十年代初，世界经济危机沉重打击了日本。受经济危机的影响，国内通货膨胀严重，中小企业纷纷倒闭，大量工人失业，就业压力增加，农作物价格暴跌，农民纷纷破产，社会矛盾激化。

日本之所以发动九一八事变，就是为了缓解国内日益严重的经济危机。近代历史证明，帝国主义的侵略给中国人民带来了沉重的灾难，是造成我国贫穷落后、现代化事业发展迟滞的根本原因。九一八事变前，沈阳是20世纪20年代中国规划最优秀的城市，按照1931年的《东北年鉴》记载：当时的道路，“夹道植榆槐，以荫行人”。东北的民族工业也呈现出了百废待兴、各行各业欣欣向荣的大好局面。三万多人东三省兵工厂已占地1000多亩，服务全中国的无线电通讯业直通欧美，全国第一个造币厂、第一辆载重汽车都出现在这里，大量的民族资本家也在此发展。张学良深知“经济是一个国家的命脉，经济上不能复兴，政治上就永远没有独立自主的一天。”为了东北民族工业的复兴，张学良制定了一系列扶植民族工业的政策，九一八事变前已显见成效。从某种程度上讲，正是沈阳的发展，导致了日本更大的贪婪。九一八事变发生后，由于国民政府不抵抗政策的推行，短短三个多月，日军就侵占了我国东北三省，建立了伪满政权，以欺骗、统制奴役东北人民。日本通过“满洲国”控制我国东北地区，由此掠夺了超过其本土及殖民地(琉球、台湾、朝鲜)在内的更大区域。日军大肆掠夺各种物资，张学良将军的私邸大帅府也被洗劫一空，铁路边更是堆积着数目众多的需要运往日本国内的各种物资。对此，1931年11月28日，日本外务省清水嘱托在其至外务省的报告中说：“这里所谓满洲政权者，乃将满洲地区从中国分离出来，树立作为我国傀儡政权之意。军事方面听任我国，警察也以我国人为首脑，财政及其他各种行政权亦在我指挥之下，事实上成为我国保护领地的性质。这样，我国可根据需要，逐步采取经济措施，调整与国内和朝鲜之间的经济关系，把满洲作为经济圈内的一部分，而对我国经济有相当的贡献。” 我国现代化进程虽然缓慢和畸形，但直到九一八中日战争之前，它都一直坚忍不拔地向前发展。九一八战争，严重打击了我国的现代化进程，我国自五四以来的民族主义运动所取得的辉煌胜利显得脆弱不堪，由中原大战决定的政治格局被打破，国民党内部各个派系分化重组，蒋介石的领袖地位受到冲击而不得不第二次下野。南京国民政府的权威被削弱，一些地方性割据势力得以屡次以抗日为名对抗中央，国民政府统一中国的事业遭到重大挫折，造成了中国现代化进程的迟滞。九一八事变以及随之而来的侵华战争，给我国造成了巨大的经济损失，使得我国现代化进程趋于停滞。日军所到之处，疯狂掠夺公私财产，破坏文化遗产，开采矿藏森林资源，发行伪钞，焚毁炸毁军民用设施，中华民族的物质精华，几被侵者洗劫一空。从九一八事变到1945年抗战胜利，日本在14年战争中给中国经济造成的损失和破坏在人类发展史上是罕见的。数年来一直进行抗战时期中国损失问题研究的专家认为：“六年来，敌军陷我城市总达751座。陷区战前原辖户口4499万户，政区面积578.1万平方市里，耕地面积388847万公亩。陷区半数以上地域做过战场，受灾面积约在上述面积的70%以上。敌机空袭省区达23省。在上述灾区，我国所受损失，总计国币44967571000元，约合美金13359416000元。”日本侵华战争给我国社会带来了巨大灾难，造成巨大的物质、文化财产损失，对我国社会发展与进步产生严重滞碍作用。

三、思想文化方面

九一八事变使得我国社会的主要矛盾发生变化，民族危机加深，在这一背景下，我国的文化思潮出现了很大的变化，民族复兴主义思潮广泛兴起。

九一八事变前，受“西学东渐”的影响，人们认为以儒家思想为核心价值的中国传统思想文化已不适应现代社会，对它持一种否定的态度。九一八事变后，面对日益严重的民族危机，如何挽救民族危亡成为最迫切的现实问题，中国的有识之士从不同的角度出发，积极宣传自己的民族复兴理论，形成了一股强大的社会思潮。而民族复兴的首要问题就是如何团结人心，激发民族意识，以抵抗日本侵略。作为中华民族数千年生活与斗争之结晶的传统思想文化，自然成了人们鼓舞士气、增强民族自信心与凝聚力，以抵抗日本侵略的有力武器。所以，九一八事变后，社会的主流意识对中国传统思想和文化是持一种认同和维护的态度的。

九一八事变后，中华民族危在旦夕，“海内外贤士大夫，奔走呼号，复兴民族之声，嚣然四起”，《复兴月刊》大声呼喊：“中国近日，内则政治窳败，财尽民穷;外则国防空虚，丧失(师)地;国势岌岌，危如累卵。忧时之士，深虑神明华胄将限于万劫不复，于是大声疾呼‘复兴’、‘复兴’”。九一八后，中华民族的那种淡薄的民族主义思想意识因日本帝国主义的侵略而变得强烈起来，民族复兴主义思潮高涨起来。民族复兴主义思潮一方面主张民族团结一致，万众一心，即使国人的主义信仰、政治派别有所不同，都应以国家民族利益为重，以实现民族复兴为目的。另一方面就是广大有识之士纷纷批评蒋介石的“攘外必先安内”的政治主张，从理论上揭露“攘外安内”政策的谬误，增强国人对抗战民族复兴理论的确信，铲除“攘外安内”政策对国人造成的恶劣影响。1936年，冯玉祥、李宗仁认为“中华民族在日本军阀疯狂侵略与不断进攻下，实已届于最后生死存亡关头”，要复兴民族，只有放弃“攘外安内”的不抵抗政策，坚决抗战。⑨九一八事变后广泛兴起的民族复兴主义思潮，明确提出中华民族能够复兴，并探讨了如何复兴等问题，这在日本帝国主义企图灭亡中国的历史背景下，具有积极的意义。

四、小结

九一八事变给我国带来了沉重的灾难，阻碍了我国社会的发展。然而，从历史全程的角度看，九一八事变是造成日本走向危亡，以及中国进入复兴的一个历史分水岭。九一八事变后，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路， 关东军的“成功”抗命，使得日本军阀终于开始主导了日本的命运;而我国人民却因此觉醒，各种分崩离析力量的开始整合，最后形成一种不屈不挠的抗战意志，从此走上对抗日本强权侵略的道路，经过14年的浴血奋战，把日本侵略者赶出了中国领土。

对我影响最大的人是三国的枭雄曹操。他曾因一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”而失去陈宫的尊重;也曾因挟天子以令诸侯而遭天下人唾骂。而他对我的影响，却极大。

他的“对酒当歌，人生几何”展现了他的豪迈;“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”更表达了他的志向。他对我影响最大的一句诗是“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”。这句诗中，他把自己比作伏在马槽边上的千里马，虽年老力衰，可仍有驰骋千里的雄心和豪情。充分表现了他建功立业的梦想和老当益壮的进取精神。这让我想到他年纪这么大还仍有这么宏伟的抱负，那我岂不更应该发奋学习吗?

再者，官渡之战中也不乏体现他的雄心壮志。他手中仅拥兵8万，而作为他原盟主的袁绍却拥兵40万。他深知只有把袁绍打败，才可图天下。他的手下百般劝他不要轻率进军，而他却道：“我一点也不轻率，我已做足准备，我决定用火攻击粮军。”果然，他派人夜袭粮军，放火烧了粮草。过了几天，袁绍因粮草不支，只好匆匆打了几仗，便退兵了。曹操做足了准备，又运用了他平时所积累的经验，瞅准粮军戒备不严，创造了历史上第一场以少胜多的战例。为他日后收复中原奠定了基础。

也许我有幸与他一起驰骋沙场，看到他粮草足够，军士刀光闪亮，他告诉我：“我平生谨慎，每次打仗定要做足准备，使每一场仗都打赢。”多么豪迈的一席话!我也学会了，做每一件事前要做足准备，才可保证每一次都胜出。于是，现在的我，每一次考试前，都先激起自己的“雄心壮志”，相信自己行;接着做足准备，再在考试中发挥自己的聪明才智，定能取得成功!

人们看到的虽然只是一本本普通平凡的书，但是我从书里学到了很多很多，它给予我力量，给予我知识，给予我前进的动力。

读书使人明智。我从《十万个为什么》中知道了熟鸡蛋不能放到冷水里浸泡，要放进煮鸡蛋的热水里浸泡。煮熟了的鸡蛋，外面的一层保护膜已经脱落了，放进冷水里，冷水里的细菌就会进去，吃起来不健康了。

读书使人明志。我看过一本叫《哈佛女孩刘亦婷》的书。刘亦婷的成长历程，读书识字的点点滴滴，全都纪录在这本书里。我好羡慕她！我想：如果我有她那么厉害就好了，我要向她学习。现在，我正抓紧时间学习英语，也立志留学哈佛呢。

读书使人富有。据说，比尔？盖茨九岁读完了百科全书，长大后创办了微软公司，成为世界首富。俗话说：书中自有黄金屋。你看比尔？盖茨，就知道读书至少不受穷。中国目前还相对贫穷落后，为了赶超发达国家，过上富足生活，我要为中华之崛起而读书，用知识创造财富、改变命运。

读书提高人文素养。有些人，初中没毕业就不读书了，出口骂人，满嘴脏话，被人鄙视；有些人，文化层次高，饱读诗书，彬彬有礼，受人夸赞。两者相比，每个人都愿做一个有文化、有修养的人。当然，我也不例外。

啊，读书对我的影响真大呀！书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书使人受益无穷。我一页一页地读书，正一步一步地迈向成功……

[关于书对我的影响优秀作文

碎片化生活在如今的生活中无处不在，它严重的影响着我们的生活，几乎超控着我们的大脑、占用着我们的时间。

碎片化生活在我们的思想里慢慢生长，进化成一种“僵尸病毒”，使人们变成“行尸走肉”，漫无目的地过完一天。

而现在的智能手机就是创造碎片化生活的罪魁祸首。人们现在越来越依赖起手机。似乎它成了人们身上一种不可缺少的器官，每当手机一响，人们就会迫不及待的拿起它。也正是因为这样手机把好好的完整的生活给碎片化了。现在大街上的人们走路都埋着头看手机，犹“如行尸走肉”一般，很少看到那些“幸存者”（走路不看手机的人）；如果“幸存者”不幸被“僵尸”咬上一口，也会中“病毒”（也会被碎片化生活所影响）；好比我自己，就像是快要被“僵尸”咬死的人。而想要消灭碎片化生活，最基本的就是要远离手机，但这几乎不太可能，因为它太有魅力了，美团、饿了么、淘宝、京东、当当、等等……种各样的购物平台横空出世，足不出户就可以买到自己想要的东西，吃的用的玩的应有尽有，所以人们更加离不开智能手机带来的便捷；还有就是各种各样游戏吸引着人们，微信等也使人们的联系方式变得更加便捷……

那碎片化生活到底什么样子呢？打个比方：一个人早上起床，刷牙时手机“嘀嘀”地响了一声，他就急忙跑进卧室看手机；吃早餐时手机又响了一声，于是放下筷子又拿起手机，一顿饭就这么断断续续的吃着，本来计划十五分钟吃完一顿早餐，结果花了二十五分钟才吃完，真是太浪费时间了，俗话说的好：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

现在的科技确实发达，给我们带来便捷的生活的同时，也让人们的生活也变得越来越美好。但负面的影响就是把人们的生活的碎片化了，想想看，一个人整天捧着手机低着头、低着头、还是低着头，走路难免会撞上人、电线杆、甚至是一辆跑着的车，想想就可怕！

所以，请放下手机，让我们回到正常的生活；消灭碎片化，是走向美好生活的基本前提。

在其他条件不变的情况下，加息对于美元是好事。能帮助美元相对于其他外汇升值。因为投资美元的利润提高，所以对于美元的投资需求会提高，因而价格也会提高。同时，美元与黄金又成负相关关系，美元看涨时，黄金就会看跌。美元是当前国际货币体系的柱石，美元黄金同为最重要的储备资产，美元的坚挺和稳定就消弱了黄金作为储备资产和保值功能的地位。

对于黄金来说如果其他条件不变的情况下是坏事，首先美元本身作为一个投资是投资黄金的替代。另外加息本身会减少市场流动性，降低所有其他资产的需求，包括黄金。不过一般加息是为了应对通货膨胀的，而黄金投资是预防通货膨胀的一个很好投资，所以我们经常会看到黄金上涨和加息是在同时的。

暑假里，爸爸向我推荐了一本书——《钢铁是怎样炼成的》。开始的时候，我不喜欢看，觉得这本书太过时了。但当我读了一遍后，却被它深深吸引住了，心里久久不能平静。我被书中那位坚强、勇敢的主人公保尔·柯察金感动了。我佩服他那种勇敢、百折不挠的精神，讨厌故事里维可外多那种小贵族。保尔·柯察金的影子时时在我的脑海中浮现，鼓励我要做一个坚强、勇敢的人。

故事主要写了主人公保尔·柯察金年少的时候，家里很贫穷，父亲早去世了，母亲给别人做佣人，在他十二岁时，母亲把他送进学堂。因为保尔·柯察金对教书先生的不公平而感到气愤，做出一系列的报复行为，被学堂开除了。由于生活的无奈，他做了一个饭馆的伙计，在那里他看到了社会的黑暗。在社会的最低层，那儿简直就是人间地狱。在哥哥的帮助下，他到电厂做了一名电工，在那儿认识了水兵朱赫来，使保尔接触到很多新鲜事物，他加入红军成为一名坚强的布尔什维克战士。在以后的八年里，他热衷于革命事业，投入到革命工作中去。一次又一次地病魔缠绕着他，他一次又一次地克服着。后来他下肢瘫痪，双目失明。他曾灰心丧气，想自杀，但坚强的信念又使他走出了低谷。在极端困难的条件下，他还是用他仅有的生命写了一本书—《暴风雨的儿女》。对于保尔来说，这简直就是一个奇迹。当这本书发表后，他的生命又重新燃烧起来。的确，保尔一次次在困境中爬起，坚守在岗位上，让我们看到了“铁是如何炼成钢”的。

当然，这本书对于我们很多人来说，有些情节不容易理解，因为我们生活在和平年代，但主人公的精神是感人的。我很喜欢书中的一段话“人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死的时候，才能够说，我把整个生命和全部精力都献给了世上最宝贵的事业—为人类的解放而奋斗。”这是书中最激动人心、最精彩的一段，我把这段名言作为自己的人生格言。它鼓励着我，在以后的学习生活中要勇敢、坚强。

生活在新时代的我们，生活中遇到一点点困难，一点点挫折没什么大不了。只要勇敢地去面对，逆境而上，任何困难都能解决。俗话说“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。”保尔·柯察金的精神永远值得我学习！

我喜欢读书，你若问我为什么喜欢上了读书，这要从头说起。

小时候，爷爷几乎每天都要给我读几块故事，听起来有时候柔情似水，有时候却大发雷霆地读，这故事讲得可有趣了。

自从我们上了学，老师教我们认了字，慢慢地积少成多，把每学到的一个字就放到故事情节里面去，把一本现在对于我们来说是“小儿科”的书拿出来像模像样地读了起来。“呀!这是哪个怪字在捣乱，这是什么字呀?”有时候就会这样问家长，他们都毫不犹豫地告诉了我，再教我它的意思，怎么理解，都一一传授给了我，慢慢地我就越来越喜欢读书了。

真是快呀!不几天我们就长大了，就能读一些比较有趣的书了。有时候找一些有意思的故事读给爸爸妈妈、爷爷奶奶他们听，收获的知识也越来越多了。

读书对我们很有帮助，记得周恩来说过“为中华之崛起而读书”。还有好多好多关于读书的名言，我都把它牢牢记在了心里。加油吧!我还要积累更多更多的知识呢。

人生旅途中，通往目标的道路其实有很多条。当走向人生的终点时，回首一生走过的这条路，却发现，有的人走的可能是一条平坦笔直的阳光大道，有的人却始终走在那条坎坷曲折的羊肠小径上。其实，这些通往目标的路，有时是无意间的偶然选择，有时却是有人有意的引领。无论是走向光辉的坦途也好，还是在荆棘小路上穿行也罢，那些引路人都会令你终生难忘。而教师，就是这样一个引路人。

诚然，影响你一生的人绝不仅仅是你的老师，还有你的父母兄弟姐妹丈夫老公等亲人，还有你的同学同乡战友邻居等朋友，但是，不可否认的是，影响你选择人生之路最大的还是教师——尤其是你的启蒙老师!  刚刚走进小学的大门时，迎接你的是一张如花般灿烂的笑脸，比星星还光耀的眼睛，还有比银铃还脆响的声音。在你的心目中，她——你的第一位老师，是世界上最美最美的女人，是全学校最棒最棒的老师。她的一颦一笑在你看来都蜜糖般甘甜，她说的每句话都比皇帝的圣旨还重要，她写的每个字都是那样的漂亮，她的一个手势一个动作都是那样潇洒……在你的世界里，老师几乎就是你的全部。夜里，你甚至做过这样的一个梦——梦中，你成了老师的孩子，老师把你搂在怀里，幸福在你的脸上洋溢……老师，几乎就是你的整个世界!因为，此刻的你天真幼稚心灵澄澈的没有半点灰尘。

因为，这时候的你，充满对知识的渴望，充满对未来的憧憬，充满了爱心和善良。你相信一切人，哪怕站在眼前的是魔鬼!你相信一切话，哪怕说的是谎言!因为这时候的你，还没有辨别好坏真假的能力!而你的老师，就是在你人生中这个最最重要的阶段来开启你的心智之门，来启蒙你的思想之窗。教你辨真伪，明是非，区善恶，分美丑……在人生的道路上，你的第一位老师无疑是你的导师，她将抱着你、搀扶着你、带领你走第一程，也是最最重要的这一程!  后来，你渐渐长大了。你依依不舍地离开了你的启蒙老师，来到了中学。你以为你已经长大了，是个半大小伙子了，不再需要搀扶，不再需要呵护。你渴望在暴风雨中张开翅膀在蓝天上飞翔，你渴望骑上骏马在辽阔的草原驰骋。你内心充满躁动，你觉得精力无穷!你希望摆脱一切束缚，你希望自由自在!于是，你抽烟了，喝酒了，上电子游戏厅了，偶尔还和街头的混混儿泡泡酒吧…。。就在这时候，你的老师站在了你面前!他用不容置疑的口气命令你：跟我回教室，上课去!面对老师那比刀剑还锋利得眼神，看着老师那张严肃如铁的脸，听着老师那如闷雷般的训斥，你第一次感觉到了畏惧，乖乖地跟在老师的后面从街头走回了教室……于是，你又回到了你原来的轨道上……

后来，你升入了大学，你参加了工作。你走在一条阳光灿烂的道路上，愉快地继续着你人生的旅行。虽然没有了老师，但你却感觉老师在时刻陪伴着你。你的心理暖烘烘的。你心里无比的踏实。因为，你知道，你不会再迷失方向。  老师，影响了你——不，是我们所有人的一生!这样的人，还不值得我们尊敬吗?

网络拥有无穷的魔力，让人发生巨大的变化。或使人沉迷诱惑;或使人变得疯狂;或使人自暴自弃;或使人一鸣惊人……我们现在来说一说网络对学生的影响吧!

说到网络，你肯定能想到网络游戏吧!不错，像网络游戏这种“明星”自然有很多的“粉丝”，其中大部分都是学生。我有个朋友，现在学习非常的好，除了亲近她的人，几乎没有人知道她曾经是个狂热的游戏爱好者。她从幼儿园开始就爱上了网络游戏，从早打到晚，她上小学也是这样，而且越玩越爱玩，因此耽误了学习。望着不及格的试卷，她总以为是没有发挥好自己的聪明才智，可每次考试都是这样，她慢慢地起了疑心：是不是自己经常玩游戏导致学习没学好?她尝试不去碰电脑和手机。我向她刚开始的感觉怎么样?因为她非常爱一个游戏，这个游戏每天都会出现新的关卡，她很想知道下一个关卡会是什么。她还告诉我：她在看书期间，总会想着游戏，根本无法投入学习，但过几天后，她发现学习有的时候比玩游戏更加有趣，更有成就感。她的学习突飞猛进，从倒数第一变成了全班第一。她的变化让老师和同学都感到非常的惊讶。我的这位朋友意识到了自己的错误并及时改正，才从“网络游戏”的魔爪中逃出来。但有些学生却深深地在“网络游戏”中迷失了方向……

网络对学生带来了许多影响，我现在要劝你们一句的是：千万不要沉迷网络游戏!

在我们的生活中总会遇到一些人，他们有的很优秀、有的很幽默、有的很温和、还有的很大方……他们都带给我们一些不同的影响。但是在我的生活中有一个人对我的影响最大，她就是我现在的班主任——谭老师。

谭老师是一个很和善的人，她有一头黑色的卷发，圆而有点尖的脸，不大不小的眼睛总是流露出慈爱的眼光，小儿挺的鼻子上架着一副黑框眼镜，薄薄的嘴巴发出很轻柔甜美的声音。平时她总喜欢穿着一件红夹衫和黑色的长裤，脚下踩着一双皮鞋显得很有学问。

她对我们每个人非常有耐心就像妈妈对待孩子一样很和蔼，不过当我们犯了不该犯的错时候也是会非常严厉的批评我们。她上课很会调动大家的情绪，偶尔还会闹点小笑话搞出尴尬的场面她就会不好意思的笑笑。不仅如此老师平时总会找班上的同学聊天沟通。特别对我还会不时的在学习上对我进行一些提点。

回想起小学时我一直备受老师关注，在老师的眼里我是一个十分听话懂事又勤快的女孩，有什么事都会让我去帮。自从到了六年级下学期慢慢地老师总是找那些成绩好的学生帮忙很少叫我，我的朋友也越来越少，到最后没有朋友了。我的勤快性格也没有了，我变成了一个孤独冷漠的女孩子。由于没有什么朋友慢慢地也不会与朋友交流沟通我认为自己是不是与其他的同学不一样呢？他们给我起各种各样的外号但是我不喜欢这些外号因此我就越来越与其他同学保持着一段距离。

很快我结束了小学生活进入了崭新而又紧张的初中生活，但是我冷漠孤独的个性也随之一起进入了这个新的集体。当我遇到谭老师后我的性格开始慢慢有了变化。一开始我对老师心里还是保留看法不信任，与新同学之间任然保持距离总觉得融不进去，所以他们说的话我也懒得搭理。别人写了再好的文章我也不去看，演讲的再好我只会觉得俗气，他们受到老师的表扬而得到的掌声里也没有我鼓的掌。

有一天中午，谭老师突然叫住我：“小贺同学，你最近怎么心情不好啊？有什么心思烦恼可以跟我说说吗？”我却低下头什么也不说，不去理会老师。这时，谭老师轻轻地拍拍我的背用很温柔的声音继续说：“我发现你是不是没有人跟你玩啊？”我听到这里悄悄地抬起头偷偷瞄了一眼谭老师她对着我微微地笑说：“我发现你笑起来很可爱，很漂亮。学会微笑这个秘密武器很快你就会有朋友啦！”我似乎从老师的微笑中看到了魔力。接着老师又说：“你们现在都是刚刚进入初中，初中的学习模式与小学不同，学习很紧张那么压力也会比小学要大，考试多而严格。你要给自己定目标每次只要比前一次有进步就好了，只要你端正学习态度老师相信你肯定会有进步。但是需要你能吃苦你能坚持，你能做到吗？”我听完老师的话有点热血沸腾拼命的点头说：“能！”我感觉到自己又得到了老师的关注，心里好开心！

现在我面对班上的同学首先就展开自己的微笑，慢慢地拉近了与同学之间的关系，谭老师只要有时间就会跟我聊聊天。我目前也是用平常心态来面对学习和每一次大考，通过与谭老师的那次谈话我的学习生活发生了很大的变化，所以谭老师是对我影响最大的人。

细数读过的书，才发现大多都是囫囵吞枣地翻过，真正静心读完的，竟大多记不起来，而记忆深刻，影响深远的，却又少之又少。等我想了良久才发现，《鲁滨逊漂流记》是那样让我喜爱。

《鲁滨逊漂流记》是我十岁时便全部耐心地看过的一本书，可直到现在，十三岁的我依然对它有着独特的情感。引人入胜的描写，仿佛一扇窗，让我走进那个变得美丽，闲适的小岛；勇往直前的精神，仿佛一片田园，使我耕耘后，收获了“独立勇敢并永不放弃”的硕果；人与人关系的思考，仿佛一个知已良朋，告诉我人应当学会换位思考，这让我受用终生。

一扇窗，通往孤岛

“在我的门口，像一块草坪一样。它的尽头崎崎岖岖地斜了下去，一直通到海边的低地。这地方是小山的西北偏北的地方……”，直白的语言，没有过多的修辞，并不华丽，而是朴实。却描出了一幅奇妙的景象，仿佛我就在平地上，在“家”门口，一直沿着路走下去，看见了重重的小山，山后是一抹红霞，横桓在天边。诸如此类的描写，数不胜数，又如：“我才发现那小溪和草地都到了尽头，而树木却愈来愈密了。在那里，我看到许多不同的水果，特别是地下有许多瓜类，树上有许多葡萄，葡萄藤子爬满树上，一挂一挂的葡萄生得非常茂盛，又熟又大。”在我的眼前，仿佛看见了那一地的瓜果，藏在深深的草间发出香甜的气味。树叶一簇簇地堆积着，下面挂上了晶莹的葡萄，若不见树干上的葡萄藤，便以为是葡萄变异，长在了树上似的。

这一扇窗，带我进入了一个原汁原味的，远离城市冗杂的世界，让我深醉其中。

一片田园，收获硕果

鲁滨逊热爱独立的生活，他不愿待在父母身旁，把命运交由他们来支配。于是他才会开始进行初航、买地，并在巴西经营一个种植园。以后，当他重返英国，种植园却获得了很大的成功。之后，身无分文、无亲无依的他，靠种植园又过上了很好的生活。他的独立、远虑让人佩服。更令人称赞的，是他的勇聚，即使已经多次在海上遇险，他依然勇敢地向大海驶去。当他九死一生地被甩在孤岛上后，他没有绝望，他折破船，打野兽，他在恶劣的环境下也不放弃自已。这让我明白：“只要活着，就不算坏”的真谛，他能如此果断，并顽强生存下来，与他独立生活的经验及勇敢精神是分不开的。

这一片田园，耕耕后，让我对现实不绝望，并努力地面对一切困境。

一个知已良朋，让我受益终生

面对野蛮的种族，尽管他们吃人的行为使鲁滨逊怒不可遏，可他依然进行了冷静的换位思考：“他们并不认为杀一个人是种犯罪，正如我们不认为条一头牛是可耻的行为；他们不认为吃人是可耻的行为，正如我们不认为吃羊肉是可耻的行为。”“我若攻击他们，就等于承认西班牙人在美洲所做的种种行径是正当行为。”正是他冷静的换位思考，使他走了正确的道路，使他获得正确的指引和灵魂。而在现实生活中，我如果多为别人着想，一定能解决许多的误会及纠分，而许多的“激情杀人”，也自然就不会出现。

一个知已良朋，告诉我，我们应多换位思考，考虑他人的难处，处境与心理，这让我终身受益。

《鲁滨逊漂流记》，你对我的影响是如此深大，如此广泛，你所含蕴的道理让我受到更多的启示，谢谢你！

早在西汉时，中国劳动人民就已造纸。东汉时，蔡伦在总结前人经验的基础上，改进了造纸术，他用树皮，麻头，破布和旧渔网等材料制成植物纤维纸。蔡伦他曾被封为“龙亭侯”，所以人们把他创造的这纸叫做“蔡侯纸”。从6世纪开始，造纸术逐渐传往朝鲜、日本，以后又经阿拉伯、埃及、西班牙传到欧洲的希腊、意大利等地。1150年，西班牙开始造纸，建立了欧洲第一家造纸厂。此后，法国(1189)、意大利(1276)、德国(1391)、英国(1494)、荷兰(1586)、美国(1690)都先后建厂造纸。到16世纪，纸张已流行欧洲。中世纪的欧洲，据说抄一本《圣经》要用300多张羊皮，文化信息的传播因材料的限制，范围极其狭小，纸的发明为当时欧洲蓬勃发展的教育、政治、商业等方面的活动提供了极为有利的条件。

绿色互相辉映的大山上，随风摇曳的竹林下，有一片郁郁葱葱的农田，旁边有如许五色的花儿，其间有一位八十余岁的老人，身穿马褂，瘦削的脸上高高的颧骨十分突出，蚯蚓般的皱纹爬满了脸颊，高高地举着一把锄头，用力地锄着地。这位硬朗的老人便是我的外公。

外公从小出生在地主家庭，受过良好的教育，是个德高望重的人。渊博的学识远近闻名，家族里的大事都要先请示他才能决定。许多人不远万里地来到那九曲十八弯的大山上，请他“出山”看风水，编对联，题字，逢年过节，可以称得上门庭若市。

外公的字可是自成一体的。他的字苍劲有力，虽然达不到王羲之入木三分的功力，但也力透纸背，龙飞凤舞，浑然一体，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。外公尽管老了，写起字来手有些颤抖，但他仍然坚持练字。上次住院时，他依然天天用钢笔在化验单背面练字，让医院的护士大吃一惊，佩服不已。正因为此，外公总是要求我练好字。一点一横，一撇一竖，一转一折，都要写出字内蕴含的灵气，不能马马虎虎。每次外公给我指导一番，我就突飞猛进，效果比城里的老师好得多。

外公的晚年虽然很富裕，但是他总喜欢过那“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。，每年春季，外公都播下种子，然后自己浇水，施肥，拔草，捉虫……收获了再分给大家品尝。你看，外公的菜园里，有水灵灵的大白菜，有绿油油的空心菜，也有长得如火如荼的蒜，地瓜，香菜，茄子，菠菜……更是一样不少。外公不仅仅种菜，也种各种各样、姹紫嫣红的花。每当花开时，院子里都流光溢彩，万紫千红。有纯洁无暇的茶花，有小巧玲珑的海棠花，也有十里飘香的桂花，还有娇艳鲜红的玫瑰花，更有漫山遍野、金灿灿的金针花……多美的一幅乡村画卷!简直让人不敢相信这是一位八十岁老汉用勤劳的双手创造出来的!

这就是我的外公，一个平平凡凡又独一无二的老人。

每一个来到这个世界上的人，都面临着一个共同的重大课题--人生。每个人都有自己的人生观，不是自觉的，就是自发的;不是清楚的，就是模糊的;不是有条理的，就是杂乱无章的。有的人，思想非常统一，人生观很早形成并且在几十年里变化不大。而有的人，思想冲突剧烈、频繁，人生观一次又一次地改变。人生观是人生的舵手。一个好的舵手能够带领我们不断地从胜利走向胜利，而一个差的舵手可能会把我们引向百慕大三角。因此，我们要为自己人生的每一段行程都选择好的舵手，对于不能胜任的舵手，要坚决地撤换，以使自己不虚此行。

我们看到，每一个人的人生观是不相同的。那么什么样的人生观才是正确的呢?我们的人生观是否正确呢?我们不能期望有这样的一个舵手，它自始至终都是正确的。一劳永逸的想法，是不现实的。因此，我们在一生中可能会屡次对自己的人生观做出重大调整，甚至现在的人生观和十年前的人生观截然相反。但是，有一点是基本的，改变人生观是为了适应环境的变化，为了在实现自我的道路上向前迈进。

人生的目的是实现自我，而不是毁灭自我。自我是宇宙的中心，失去自我的人必将失去一切。我们讲一切要从现实出发，尊重现实，而自我就是最大的现实。在我们所能拥有的一切事物中，最重要的就是自我。对于那些已失去了自我的人，他们应该认识到，宁可失去全世界，也一定要换回自我。对于那些怀疑自我，否定自我，并准备抛弃自我的人，应该让他们懂得：一个人的最大悲哀，莫过于不懂得自己存在的价值。从小学里学习的思想品德课一直到大学里接收的思想政治教育，都应该被扫进垃圾箱里，因为它们没有首先教育学生如何尊重自己，没有引导人们尊重自己所拥有的生命、健康、青春、人格、事业、爱情等等东西。人生的目的是实现自我，而不是实现别人，我们不能坐到别人的车上去。

实现自我的具体目标和具体道路是因人而异的，千差万别的。理想和现实相一致的人是幸运的，理想和现实相对抗的人是不幸的，而我们大多数人都要在理想和现实之间作出某种权衡或是抉择。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得“智慧在于学会忽视”。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感觉到这一点，所以我们要集中精力，突破一点，而不要四面出击。

平凡和伟大的划分，对思想不仅是多余的，而且是有害的。平凡和伟大之间，没有什么不可逾越的鸿沟。在我们树立人生的理想或回首自己所取得的成就时，给它贴上“平凡”或“伟大”的标签，是画蛇添足。由于虚荣心作祟，而使自己的人生脱离常轨，那是十分危险的。

美好的人生经历是人生的真正财富。我们的生活应该是丰富多彩的，我们不要把自己变成赚钱的机器或思考的工具。我们要从对自己的奴役中解放出来。生命是无价的，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏。吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭。我们要感谢并珍惜人类社会在它的一生一灭之间为我们每一个个体提供的生存空间，我们要在这里谱下生命的篇章。

高尔基曾说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”是的，书是知识的源泉，它会影响和改变人的一生。

前不久，我看了一本书——《天龙八部》（四）。这本书中有个小片段使我深受启发。里面说天山童姥将“天山折梅手”第一路的掌法口决传授给虚竹。口决有八十四个字，这八十四个字极是拗口。音韵全然不调。童姥让虚竹背着她向西疾奔，口中大声念诵着这部口决。虚竹只念得三个字，第四个便念不出声。童姥一掌拍下，打得虚竹头晕脑胀。再念口决时，仍是念不出声。童姥又是一掌拍下。第三次又念时，虚竹自然而然地一提真气，那“浮”字便冲口喷出。顺背已毕，童姥又让虚竹倒背。这口决顺读已搅舌拌齿，倒读更是逆气顶喉。但虚竹凭着一股毅力，终于把口决顺流的背下来。

这虽然是一件小事——背口决，但它需要恒心和坚持。人间万事，都不是轻而易举的，奖励也不是信手拈来的。胜利是一次次学，一次次练，一次次努力，一次次拼搏而取得的。如果我们遇到一点挫折就不比了，认输了，那是一无所获的。“只要功夫深，铁棒磨成针。”我们应当百折不挠，勇敢地向艰难险阻挑战先苦后甜，用心血汗水换来的，是金灿灿的奖状，是老师家长，同学们的称赞，是那雷鸣般的阵阵掌声。

《天龙八部》（四）让我懂得了不服输，不屈服的精神。在以后的比赛中，我一定会越战越勇，奔向成功！

古人常云:“一日无书，百事荒芜。”正如古人所云，我一天不读书，就感觉这一天过的不充实，书已成为我生活中必不可少的一部分，之所以说书是我生活的一部分，是因为书影响了我改变了我。

事情还要从五年级说起：五年级时，学校举行了读书节活动，我的班主任王老师向我们推荐了一本读物：《绿山墙的安妮》，我让妈妈给我买了一本，就津津有味地读了起来，没想到这本书改变了我……读完这本书，我觉得安妮是一个活泼好动的女孩，她有着丰富的想象力和夸张的言辞，一切平凡的事物在她的眼中然安妮很爱闯祸，但邻居们还是很喜欢她。我和安妮就恰恰相反，我五都妙趣横生，并因此干出了许多出人意料而又令人啼笑皆非的事情，虽年级以前都是很内向、很自卑的女孩，上课时不发言，下课也不出去玩，但自从读了这本书，再加上老师的鼓励，我活跃起来，课堂上积极发言，主动参加各种活动，下课也经常找同学一起玩，并当上了课代表。

书还使我从一个不会写作文的“菜鸟”变成一个写作高手：在我迷恋上读书后，妈妈就经常给我买作文书，我就边读边积累好词好句，在写作文的时候，我就加以运用，作文经常得高分，而以前总是不及格。书还使我从一个不会理解句子的深刻含义的“笨女孩”变成一个理解丰富的聪明女孩……总之，书带给我的改变和影响是三天三夜也说不完。

可以说，我迷恋上了读书，我抵挡不住书的诱惑，现在，我每天都会读一小时以上的书，下午到学校，我抓紧每一秒钟来读书，床头边总少不了一本书，我吃饭时看、走路时看、有时连下课也看，我几乎每分每秒都在读书。“书犹药也，善读之可以医愚。”同学们，让我们一起快乐读书，一起增长我们的知识吧!

古文《三字经》中第一句话就是“人之初，性本善”如果真是如此，那社会上为什么会有那么多的恶人呢？如果天生性善，想必其恶应该是后天形成的啰！所以“人之初，性本善”接下去的两句就是“性相近，习相远”了！这就说明了环境对一个人的影响

都是同一父母所生，长大后个性迥然不同，想必也是后天形成的。后天的环境对一个人的影响是多么的大啊！它可以使一个原本个性善良的人渐渐走向不归路，也可以让两个同时、同地出生的孩子长大后个性完全不同。环境就像个老师，不断地影响着我们的言行举止。

孟子的母亲最了解一个良好的环境对人的重要性，尤其是一个小孩子，有样学样的本能，更容易学到不好的习惯，这也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。所以才有“孟母三迁”的故事，如果当初孟母没有这样做，也许就没有孟子这样的一个旷世伟人，真是环境造就圣人啊！

环境是培养一个人人格形成的关键，每个人事事都受环境的影响，晏子春秋上曾有“南橘北枳”一语，就是说，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，因为淮南的环境适合它的成长，所结的果实饱满又香甜，一旦移到淮北，没有丰霈的雨水，肥沃的土地，就成了不可口的枳。这比喻同样的东西会因环境的不同就会产生不同的结果。

以上的各个例子，都说明了环境对一个人的影响是很深且远的，我相信每个人都有被环境影响的经验，

父亲是医生，儿子也可能选医生这一行；父亲经商，儿子也可能经商；父亲是黑道，是贩毒，儿子也可能学坏。这也就是“家学渊源”的道理。所以不论是家庭、学校、甚至社会，都应该塑造一个优质的环境，让每一个小孩从小就生活在这样的环境中，自然就不会有“不良青少年”这一词了。

社会就像个大染缸，造就出许多不同的人，什么样的地方，什么样的环境，就会造就出什么样的人，所以一个人的学习环境很重要，一个认真努力的学生，到了一个读书风气不好的班级，想不受影响也难，不知不觉日久就会被同化了。环境的魔力是难以抗拒的。

所以一个社会要好，先要导正社会风气。一个学校要好，先要树立优良的校风。一个班级要好，先要培养良好的读书风气。一个人要学习成长走向正途，环境的选择就更显重要了。

外部环境对一个人到底有多大的影响，我一直在想这个问题，为什么一个人在某些时候，某些环境下可以做的非常优秀，而在有些环境下，却表现的不理想。是一个外部的大环境对一个人的影响，好的环境对一个人是一种催化剂。

我的一个朋友在北京，那天和我在网络上QQ聊天，我说，在北京发展应该比西安好吧，北京的各种条件都比西安好，而且机会也比西安的多，他说其实更多的是，北京对他的成功是一种催化剂，是那种成功的环境，对他的发展起了决定性的做作。我们渴望去外面的世界看看，其实更多带给我们的应当是一种眼界的开阔，一种思维的放大，和一些看不到的新事物。我其实早都渴望去一个新的环境里刺激自己的潜力细胞了，我相信自己有许多许多的潜力没有开发出来。

我相信一个成功的环境，对一个人的影响是有决定性的，当然一个人小时候的学习环境，更是对这个人的一生起决定性质的。周围什么样的朋友，对一个人的发展和改变也是有很大影响的。为了我们的成功能早一天来临，我们就要努力改变自己周围的环境吧？？？

“一个家庭自然而然或者在繁衍过程中必然形成一种客观的风气，也就是家风。家风可能是大范围的，也可能是小范围的。”

——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰

“家风就是家长在家庭里树立的一种风气，如尊重长辈、平等友爱地对待别人、爱学习、爱劳动等等都是家风，但在家庭中，家庭成员首先要自立，否则家风就可能成为空谈。”

——全国政协委员邓小虹

家风是看不见、摸不着的，但它是存在的，并且有力量、起作用。家风不是张扬的，它可能就在举手投足间发生着影响，起着潜移默化的教化作用，这就是家风。家风就像孟子所说的，孺子入井，自然知恻隐。就是说当看到一个孩子掉到井里，任何人都会冲上去救人，这是一种本能，这种本能是普遍的。

——全国政协委员、贵州省文联主席顾久

家风是家庭教育的精华和积淀，良好的家风家教，不仅是家庭的财富，更利在社会。自古有耕读传家的传统，更有许多中华美德在家庭教育中代代相传。现在，由于人口流动、隔代教养等因素，很多家庭忽视了家风家教，或者偏重培养孩子智力，需要引起全社会的重视，补齐“短板”。当前家庭观念逐渐淡薄，不利于培育良好的家风。时至今日，我国有关家庭政策及制度的建设还很薄弱，有关部门应制定和健全家庭政策。

——全国政协委员、上海教科院副院长胡卫

家庭是人生的第一所学校。简单地说就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度和行为准则。家风是由家庭成员的态度、行为和氛围营造的，存在于家庭的日常生活之中，表现在人们处理日常生活各种关系的态度和行为中，仿佛一种磁场被人们深深地吸引感受到，让人发自内心地服从和遵守。我很庆幸，父母为我们创造了一个良好的家风，每年过年回家，父母总教我不要忘本，要努力，在工作中不该做的事情不要做。 这些话，父母说了几十年，我现在意识到这就是家风的传承。

——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平

如何做好家教：家长是孩子第一任老师，当言传身教以身作则

好的家风要靠情感的打动、榜样的示范、理性的说服，是践行、示范出来的。家庭中，家长应该给孩子做出表率。比如我们上一辈人的那种家国情怀，对我们就是一种无声的影响与教化。一个孩子的身上，总有着他们父辈身上的影子。传统社会，我们的社会风气靠先贤、家风的影响去教化人们。在今天，经济社会高度发展，但无论发展到什么阶段，人们心底对中国传统家风的遵循也从来没有消失过，比如一个家长对孩子的严格要求，一个家庭对家训、家规的维护，这些从来没有淡化过。

——全国政协委员、贵州省文联主席顾久

“撒谎、没有感恩之心，从小让孩子投机取巧、占便宜，这种家风不可取。父母正直，爱学习、爱劳动，对社会、国家有责任感，对孩子当然会形成很好的影响。”

——全国政协委员邓小虹

改革开放以来，我们忽略了一种家庭传统的教育，比如现在的年轻人喜欢过洋节，对传统节日不太重视，其实我们的许多节日里包含了不少家风、家教的内容，比如春节、清明、中秋等等节日，在这样的节日体验中，家人在团聚中那种潜移默化的交流，就是一种家风的传承。

——全国政协委员、安徽省戏剧家协会副主席侯露

在惩治和预防腐败方面我们也要关注到最基本的社会细胞—“家庭”这一层面。家庭教育非常重要，父母是孩子的第一任老师，要给孩子做好的榜样，言传身教，让孩子懂得尊老爱幼、知礼谦让，培育良好的家风。用“正能量”培养教育孩子，让孩子懂得遵纪守法，懂得按规矩做事和自律。树立良好的家风对孩子成长是一个潜移默化的过程。

——妇联界别全国政协委员张静

父亲很少讲大道理，他更多的是以行动来影响我，只有自己信念坚定、以身作则，才能影响子女。教育子女不需要讲大道理，最关键是自己做好，子女才会朝这个方向努力。

——全国政协委员、革命先驱李大钊之孙李宏塔

家风家教影响社风：凝聚整个社会崇德向善的正能量

3月9日，全国政协十二届三次会议在北京人民大会堂举行第二次全体会议。这是全国政协委员抵达天安门广场。新华社记者 吕迅 摄

“每个父母都好好教育自己的子女，不管是贫穷富贵都没关系，只要教育自己的孩子公平公正，善良正直，这个社会的风气就比较好。”

——全国政协委员赵梅

家风与社会风气，与民风、党风、政风都有密切联系，是一种相互影响、相互促进的关系。民风、政风、党风、无论好和坏，都会渗透到家庭中去，反过来，家庭作为一个基本的细胞，它的风气也会影响到民风、党风、政风。一个家庭，形成勤劳简朴的家风，扩张到社会上就会成为一种道德标准，价值取向，使整个社会自然而然崇尚勤劳简朴，这也是中华民族的一个重要传统。对长辈孝顺、对子女慈爱、兄弟互助，不仅倡导了良好的风气，也承担了社会责任。家庭成员形成守规矩守法这样的风气，对于家庭成员在社会上的行为也能形成约束。如果放任自己的家庭成员无法无天，如一些领导干部腐败，就是家风出了问题。

——全国政协委员、中央党史研究室副主任李忠杰

“家风是影响社会风气、构建社会风气的重要因素之一。虽然社会风气的形成有许多因素，但家风很重要。”

——全国政协委员赵梅

中华传统文化历来高度重视家庭型社会，家庭稳定和谐就是社会稳定和谐。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。中国人的家国情怀，之所以能绵延几千年，就是靠家教家风的陶冶和浸润。

——全国人大代表曹可凡

没有好的家风，人就容易“任性”。家有家规、楼组有公约、社区有准则，整个国民素质就能不断提高。培养好的家风不仅是家庭的责任，社区氛围也很重要。现在上海等很多城市都在进行基层治理改革，要把社区居委会进一步解放出来，更好服务群众，开展各种公益、文化活动，在潜移默化中把社区这个大家庭的风气搞好。

——全国人大代表、上海市长宁区虹桥街道虹储居民区党总支书记朱国萍

在实现“口袋富裕”的同时，更要追求道德品格、行为修养的富裕，而家风家教是其中不可或缺的一环。我所在的杨王村连续多年开展家庭写家训征集评选活动，700多户居民用“好家训好家风”，传承中华传统“家”文化。“我们村的实践可以发现，家风好带来了民风淳、村风正，村里许多难事、矛盾得到了有效解决。以好的家训形成好的家风、好的家风带动好的村风，促进了我村各项事业全面发展。村里通过农民自己写家训作为农民自治的标准，家家知晓、户户参与、全家上阵、反复推敲、凝练完善、展示推广、入脑入心。好家训厚重了乡村家庭的文化根基，在好家训、好家风的潜移默化中，农民们自觉以家训为座右铭崇尚新风，根除陋习，抵制封建迷信和消极行为。

——全国人大代表、上海市奉贤区南桥镇杨王村党委书记孙跃明

代表委员话文明：关注重点人群 设纪念日将家风建设落细落小落实

中华传统文化历来高度重视家庭型社会，强调以家庭为社会细胞，以家族为系统，人际关系以亲情为纽带，以礼义为规范。家庭型社会又是过日子文化，过日子要丰富多彩，不能整齐划一，因此才产生了“天下皆知美之为美，恶已;皆知善，斯不善矣”这样先进的理念，高度的智慧。保持整体的统一性必须以保持内部的差异和多样性，发扬个性为前提，这样才能和谐共处，安居乐业。

近年来，人们家庭观念日渐薄弱，导致价值失衡，道德沦丧，产生了物质生活水平与幸福指数相悖的怪现象。人们必须重归家庭型社会，注重“家风”“家训”“家史”，挖掘家庭文化内涵。建议宣传部门可联合档案馆、图书馆，以“家风”“家训”“家史”为主题，让普通民众书写家庭故事、家族历史，了解家族发展脉络，增强家庭凝聚力，从中找寻能够体现中华优秀传统文化的闪光点，弘扬崇德，重建家庭型社会，进一步将践行社会主义核心价值观落细落小落实。

——全国人大代表曹可凡

近年来，社会上呈现出两种“新家风”现象：一是不重视家风建设，忙于事业应酬;二是随着独生子女特别是“独二代”比例的升高，“421”结构的家庭越来越多。对“小公主”“小皇帝”的溺爱，似乎渐渐成为一些家庭的“新家风”。这些变了味的家风不利于社会风气的转变。

老人倒在地上到底扶不扶;种菜的人打了农药说不说……我们的社会目前遭遇到“诚信危机”，也和家风的缺失有一定的关系。应当在全社会倡导以优秀文化传统、理论为核心的家风教育，这不仅关系到青年一代的成长，更关系到社会良好风气的形成。设立“家风教育日”有助于社会正能量的代代传承。至于具体怎样设在哪一天，可以借助当前已有的传统节日实行家风传统的教育，比如“清明节”“中秋节”。家风应当包含诚实守信;重视学习，崇尚知识;勤俭持家、尊重劳动;家庭和睦等内涵。

——江苏团的人大代表、广博控股集团董事长王利平

要特别关注和支持农民工等群体的家风家教建设。去年我去监狱调研，发现有不少服刑的年轻人是农民工子女，给我很大触动。农民工为了生计，夫妻分居多，留守儿童多。很多农民工每天只顾干活，忽视了子女的家庭教育。要提升农民工群体的家庭教育意识和能力，这是关系社会稳定和未来发展的大事。

——全国人大代表、上海德力西集团员工周振波

人民币加入SDR有助于债券市场的不断发展和深化。一个国家的货币一旦成为储备货币，市场容量更大、收入风险比合理的债券市场则成为海外资本配置的主要标的。

短期来看，人民币加入SDR对债券市场的影响有限，加入SDR本身并不会增多对人民币资产的需求，同时，尽管SDR可以按一定比例兑换货币篮子中的外汇，但是以美元居多。中长期来看，人民币加入SDR对我国债券市场而言则是利好的。一方面，人民币加入SDR意味着人民币的安全性和可自由使用性得到了IMF的认可，伴随着我国债券市场的不断开放，更多增量资金将参与到我国债券市场中，这也对我国债券市场投资者结构的完善有较大帮助;另一方面，考虑到人民币目前贬值预期仍存在，人民币加入SDR所创造的人民币需求将降低贬值的压力，同时也有利于我国债券收益率的下行。

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