思考是一切的解释【汇集20篇】

表示心情的词语有很多，下面是小编整理的表示心情的词语及解释，希望对大家有帮助！

一、凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常。

二、屏气敛息：指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

三、娱心悦目：娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

四、面如死灰：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

五、欣然自得：心情舒适、自觉得意貌。

六、捏一把汗：因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

七、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

八、悦目赏心：看了美好景物而心情舒畅。

九、近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

十、迫不及待：近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

十一、巴巴劫劫：指心情急切的样子。

十二、悠然自得：悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

十三、无可奈何花落去：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。

十四、痛快淋漓：淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。

十五、莼羹鲈脍：莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

十六、心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

十七、急杵捣心：形容惊异不安的心情。

十八、陶情适性：陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

十九、新亭对泣：新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

二十、屏气慑息：暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

二十一、春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

二十二、挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

二十三、归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。

二十四、悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。

二十五、安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。

二十六、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

二十七、平心定气：指心情平和，态度冷静。

二十八、愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

二十九、低回不已：低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

三十、孜孜汲汲：心情急切、勤勉不懈的样子。

三十一、七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。

三十二、归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

三十三、痛定思痛：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

三十四、百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

三十五、不紧不慢：形容心情平静，行动从容。

三十六、柳泣花啼：形容风雨中暗淡的心情。

三十七、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

三十八、掀拳裸袖：高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。

三十九、感激不尽：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

四十、惘然若失：惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

四十一、坐而待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

四十二、肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

四十三、人莫予毒：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

四十四、求贤如渴：慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

四十五、意懒心慵：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。

四十六、久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

四十七、闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

四十八、惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。

四十九、心神不宁：定：安定。形容心情不平静。

五十、满脸春风：形容心情喜悦，满脸笑容。

五十一、搔首踟蹰：搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

五十二、黯然魂销：黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子

五十三、饮冰茹檗：茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。

五十四、澹泊寡欲：澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

五十五、满腹牢骚：牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。

五十六、灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

五十七、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

五十八、抑郁寡欢：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

五十九、语重心沉：言辞恳切，心情沉重。

六十、心广体胖：广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

六十一、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

六十二、满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。

六十三、夺眶而出：眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动。

六十四、泣血稽颡：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

六十五、槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

六十六、黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。

六十七、若释重负：形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

六十八、淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

六十九、望云之情：比喻思念父母的心情。

七十、挂肚牵心：牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。

亦作“ 喧哗 ”。声音大而杂乱。

《后汉书·陈蕃传》：“今京师嚣嚣，道路喧哗，言侯览 ……等与赵夫人诸女尚书并乱天下。”

宋 欧阳修 《别后奉寄圣俞二十五兄》诗：“欢言正喧哗，别意忽於邑。”

明 冯梦龙 清 蔡元放 《东周列国志》第七十五回：“孙武吩咐宫女，分为左右二队。右姬管辖右队，左姬管辖左队，各披挂持兵。示以军法：一不许混乱行伍，二不许言语喧哗，三不许故违约束。”

清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“翛闲依然两学士，相视一笑无喧哗。”

聂绀弩 《阔人礼赞》：“极低声的微语，也能压倒一切的喧哗。”

见“ 喧哗 ”。

声大而嘈杂。

《吕氏春秋·乐成》：“诚能决善，众虽喧哗而弗为变。”

唐 韩愈 《读》诗：“欲不布露言，外口实喧哗。”

《镜花缘》第三一回：“市中摆列许多花灯，作买作卖，人声喧哗。”

“叮铃铃——”“下课，同学们再见！”随着老师一声令下，同学们齐声欢呼，教室里立马吵闹了起来。有的同学下了楼，去打篮球，但绝大多数的同学则是留在了教室内。

我出去上了个厕所，回来时便看一大群男生围在我同桌的座位旁。他们直接拉开了我的椅子，一个人甚至坐在了我的桌上。我因为想要写作业，于是便将他们赶走了。

没想到，才过了两分钟，同桌那群“狐朋狗友”又一个一个地向我这儿围过来。他们一个个挨着，挤来挤去的，把桌子摇得晃来晃去。无奈之下，我只好去了好朋友那里找她聊天。

我很不明白，他们如果想要聊天，可以找一片空地聊啊！就算他们不想要出教室，想坐我那儿聊天，那么和我说一声，也就可以啦。我已经说了，我要写作业，可他们还是围过来，如果我抢了他们的位置会怎么样？为什么要抢别人的位置呢？我很郁闷。

下午放学了，我留下来等朋友做值日。这时，他们小组内的人发生了争吵。“为什么要我丢垃圾？我今天已经做过公地了！”“你是男生，就多干点活吧。”他们的组长不平不淡地说。最后，那个男生十分委屈，但还是去将垃圾丢了。

与朋友一起去托管的路上，我一直心不在焉，朋友叫我，我也像还在梦游一样。早上的事也好，下午的事也好，为什么那些人都不会换位思考一下呢？一个人已经做了最累最辛苦的体力活，确实不应该再接着做另外一件体力活。其实，要让他同意是很容易的，只需要礼貌地询问对方的意见。只要不过分，大多数人都是会同意的。

如果我们每个人都能将心比心地替别人思考。那么我相信，我们的生活也会变得更加美好的！

【成语原文】：唇竭齿寒

【标准发音】：chún jié chǐ hán

【繁体写法】：唇竭齒寒

【唇竭齿寒是什么意思】：见“唇亡齿寒”。

【唇竭齿寒成语接龙】：搬口弄唇 → 唇竭齿寒 → 寒冬腊月

【用法分析】：作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【chún jié chǐ hán】采用标准四声阅读。

【出处说明】：《庄子·胠箧》：“故曰，唇竭齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。”

【对应近义词】：唇亡齿寒

【对应反义词】：暂无唇竭齿寒的反义词。

【唇竭齿寒的造句示例】：

川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒。《淮南子·说林训》

每个周末，我都会熬到晚上十一、二点才睡。当然，昨天晚上也不例外。

昨天晚上，我和爸爸在床上玩喜羊羊与灰太狼的游戏。我把床蹦得“吱吱”响，楼下的人不耐烦了，拿着一个东西敲了敲暖气管。我心里想：不就在床上蹦了几下而已，至于吗？你不让我蹦，我偏要蹦。于是，我蹦得更厉害了。估计楼下的人实在是忍无可忍了，猛敲暖气管。我生气地想：你住楼下我住楼上，咱们井水不犯河水，我才不理你呢！可是转念又想，是不是我们错了？我家楼上的人跺一下脚、挪一下椅子的声音，我们就听得一清二楚，何况我的动静那么大呢？我顿时觉得很惭愧，赶紧钻进被窝儿睡觉了。

通过这件事情，我明白了一个道理：我们凡事要多替别人着想，学会换位思考。只有在不打扰别人的情况下进行娱乐活动，才会玩得愉快。

春天让人一听就感觉到是生机勃勃，充满绿色的词语，那么，下面是小编给大家整理收集的描写春天的词语附解释，供大家阅读参考。

描写春天的词语附解释：

1、半晴半阴：又晴又阴，阴晴不定。表春天至初夏季节阴晴不定的天气。

2、草丰林茂：丰，茂都是茂盛，表是生机勃勃，草和树林长的都很茂盛。表春天草木生长的非常茂盛，一片生机勃勃的样子。

3、草长莺飞：①江南暮春时节景象②表生机勃勃、万物复苏的景象。

4、姹紫嫣红：姹，美丽；嫣，美好，鲜艳。表各种颜色的花朵，娇艳、绚丽、好看。也形容事物繁荣兴旺、丰富多彩。

5、春播：春季播种。也作“春种”

6、春蚕自缚：缚：缠束，捆绑。像春天的蚕作茧那样，自己把自己缠束起来。

7、春风和气：春天和煦的春风吹拂着人们。形容对人态度和蔼可亲。

8、春风宜人：春天的和风使人感到舒适温暖。表春天可爱。例：“春风宜人，鸟语花香，正是旅游的好季节。”

9、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。比喻春秋美景。

10、春晖寸草：春晖：春天的阳光；形容父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；形容子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

11、春回大地：好象春天又回到大地。表严寒已过，温暖和生机又来到人间。

12、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。形容游览、观赏的大好时机。现在常用来形容有利于工作或学习的大好形势。

13、春色撩人：春天的景色引起人们的兴致。

14、春色满园：春日的景色充满家园。表生机勃勃、繁荣兴旺的气象。出自：这句话出自南宋诗人叶绍翁的《游园不值》。

15、春山如笑：表春天的山色明媚。

16、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。形容农业生产的一般过程。亦形容事物的发生、发展过程。

17、春汛：春天的潮汛。

18、繁花似锦：繁，多而且茂盛。锦，形容有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。

19、芳草：香而鲜的草。例：“春回大地，芳草天涯。”

20、芬芳馥郁：芬芳：形容香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。表香气非常浓。

21、红瘦绿肥：绿叶茂盛，红花凋谢。表暮春景色。

22、花红柳绿：表明媚的春天景象。也表颜色鲜艳纷繁。

23、花明柳媚：表春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

24、花团锦簇：锦，有文彩的丝织品；簇，丛聚。表五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也表文章辞藻华丽。

25、花枝招展：招展，迎风摆动的样子。表打扮得十分艳丽。

26、惠风：和风。书面语。例：“惠风和畅，拂人脸颊，使人感到无限舒服。”

27、九春：春季三个月为九十天，十天为一春，称为“九春”，如阮籍的笔下有“悦怪若九春，馨折似秋霜”之句。

28、开春：春初（一般形容农历正月或立春前后）。例：“开春农村又将是一番繁忙的景象。”

29、枯木逢春：枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。形容垂危的病人或事物重新获得生机。

30、柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。表柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也形容在困难中遇到转机。

31、漏泄春光：①透露春天的信息。②形容密传消息或泄露男女私情。

32、落花流水：①落下的花随流水漂去。表暮春景色衰败。②后常用来形容被打得大败。生机勃勃表自然界充满生命力，或社会生活活跃。

33、绿暗红稀：表暮春时绿廕幽暗、红花凋谢的景象。

34、绿草：绿色的草。例：“山上绿草茵茵，野花飘香，真迷人啊！”

35、绿肥红瘦：绿肥：绿叶茂盛，红瘦：花渐凋谢。表暮春时节花稀而叶盛的景象。

36、觅柳寻花：觅：寻找。欣赏春天的景色。也形容狎妓。

37、暮云春树：表对远方友人的思念。

38、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。表春天的美好景象。

39、秋菊春兰：秋天的菊花，春天的兰花。形容各有值得称道的地方。

40、如履春冰：履：踩。好像踩着春天薄薄的冰。形容在危险的境地而提心吊胆。

41、韶景：美好的景色。如“滇春好，韶景媚游人”。

42、双柑斗酒：形容春天游玩胜景。

43、桃李争辉：桃花和李花竞相开放。表春色美丽。

44、万古长春：永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。形容人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。

45、熙春：和煦的春天。

46、细雨和风：温和的风，细小的雨。形容方式方法温和而不粗暴。

47、向阳花木：向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。形容因占有方便的条件而获得利益或照顾。

48、寻花问柳：花、柳，原形容春景，旧时亦形容娼妓。原形容赏玩春天的景色。后旧小说用来形容宿娼。

49、艳阳天：明媚的春天。如“九九艳阳天”。

50、燕语莺呼：燕子的话语，黄鹂的歌声。表春天里大好的景象。也形容女子说话声音婉转动听。

51、有脚阳春：承春：形容春天。旧时称赞好官的话。

52、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。形容春天又到来了。

53、莺歌燕语：黄鹂歌唱，燕子呢喃。表春天的美好景象。

54、莺吟燕舞：黄莺在歌唱，燕儿在飞舞。表春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常形容蓬勃兴旺的景象。

每天清晨的闹钟响声将我们从美妙的睡梦中拖起，催促着我们投身于这个繁忙的社会。我们以最快的速度换好行装，来不及为自己补充能量，就要出门面对街上的车水马龙、行人的川流不息。身处这样一个快节奏的现代社会中，我们对周围的世界应接不暇，久而久之，便渴望有一个帮手能协助我们精确无误地完成各相关工作，孜孜不倦、永不停息。在这样一种意念的驱使之下，人工智能横空出世。

我们赋予它了我们所憧憬的一切：高效率的思维、高精度的计算、高续航能力的躯体。我们只需不断更新它的系统，它就能为我们做任何事。但我们渐渐发现，我们似乎太过于依赖它了，依赖到我们可以因为它忽视周围所以其它的存在——所有的一切与它相比都不值一提。我们忘记了周围的花草、周围的行人，甚至连脚下的路也视若无睹。我们又学会了和它一样思考：用最精确的计算得出对自己最有利的条件，然后快速地直击目标，不容迟疑。

我们慢慢发现了这种思维方式的妙处——快速、精准。但同时也得摒弃一些东西：情感。丰富多样的情感会干扰我们的思考，但为了敏捷的思维，丢失这一点点又算什么呢？它带给了我们更高的工作效率、更好的成品质量，我们的工作得到了夸奖、我们的能力等到了赏识，可最后却丝毫感受不到成功的喜悦。我们来不及思考这一问题，便又投入到另一项工作中去了。就这样不断的计算、不断地开始、不断地结束，我们已忘却可成功与失败的感觉，我们会的，只是不断地操作、演算。如果是这样，那恭喜你，你已经和人工智能所差无几了。

你也许会对这种思考方式唏嘘不已，认为其“无人性”、“无人情味”，那就请你仔细想想，在这个社会上，真的没有这样的人存在吗？我们看似精明、坚不可摧，但他们的眼中只有自己这样一个个体。他们不与他人联结，只完成着单独一人的思考、演练。正如在路上看到他人遇到困难时，他们会先思索一番，接着得出“帮助他人便如同浪费生命”这样的结论，便置之不理；又如一些贪婪之辈为了金钱利益可以抛妻卖子，在他们的思维模式中，用情感换取物质是笔划算的交易。他们权衡着失与得，最终忘记了失与得的感受。他们挑战人性，最后也失去了成为一个大写的人的资格。一旦断网，他们自己便是全世界，他们脱离了社会，社会也不再存有他们的踪迹。

这让我想起了前不久的一档节目中，人工智能程序设计者试图将人类大脑的整体结构输入到人工智能中，让它拥有和人类近乎相同的思维模式。评论者们有的是对科技发展的欣喜，但更多的是担忧：人工智能会不会战胜人类？但这却让我们想起了苹果公司总裁的一番言论：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心”。人之所以成为这个地球上最高等的生物，就是因为我们拥有独特的思维模式和复杂多样的情感，这就是所谓的意识。科技的进步值得让人欣慰，但若是有一天，我们在对科技发展追求的道路上遗失了人心、舍弃了人性，那我们便再也没有什么可骄傲的了。

我们用意识创造智能，却不可被智能左右意识。若我们的灵魂麻木，终有一天，也会如人工智能老化一般死机，变成一块块无用的废铁。

“啊！”早晨一醒来，我就发现屋里亮堂堂的，温暖的阳光从屋外照射进来，是屋里变得暖烘烘的，很是舒服！

“久违了，阳光！”的确，前几天因为冷空气的来袭，天空一直是“灰蒙蒙的”，吹过脸颊的风，也充满了寒意！现在，天空十分晴朗，空中还漂浮着几朵棉花糖似的云彩，格外迷人！

今天，公园里的人也很多，大概都是借这么好的天气出来透一下气的吧！回首一望，时间过得真快呀！眼看着，都要秋末了，一年又像溪水一般流过。好想时间就停留在这一刻呀！我可以永远都不长大，可以永远像现在这样无忧无虑地生活！

翻翻过去的相片，他们记录了我们的成长，从出生一天，一个星期，一个月，一年，到现在，我们成长了多少有变化了多少呢？在这阳关灿烂的一天里，就让我们一同来思考这个问题吧！

拼音shǒu zhǐ

注音ㄕㄡˇ ㄓˇ

词性名词

基本解释

◎ 手指 shǒuzhǐ

[finger] 前肢的一指;手掌的五个终端部分之一,特指除拇指之外的四指之一

引证解释

人手前端的五个分支。《史记·货殖列传》：“马蹄躈千，牛千足，羊彘千双，僮手指千。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“僮，奴婢也。古者无空手游日，皆有作务，作务须手指，故曰手指，以别马牛蹄角也。” 巴金 《家》一：“他，有着江湖气质的‘黑狗’，在失去了两根手指，经历了许多变故以后，终于找到了 毕尔 的踪迹。”

王梓悠（二年级）

我的心儿在思考，每当我考试的时候，我的心儿就会在思考。心想：“这道题怎么做，这道题真难做。”

我的心儿在思考，每当树叶落下来的时候，我的心儿就会在思考。心想：“是要到秋天了吗，树叶为什么会落下来呢？”

我的心儿在思考，每当梅花开的时候，我的心儿就会在思考。心想：“是要到冬天了吗，梅花为什么会开呢？”

我的心儿在思考，每当荷花开的时候，我的心儿就会在思考。心想：“是要到夏天了吗，荷花为什么会开呢？”

习作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是一种自然的表达状态，一种朴实的生活写真。因此，笔者认为“自主”“真实”“创新”是小学作文个性化的真实内涵，并通过一系列策略提高学生的习作水平，做到“人人表达自己观点，个个表现自我情感”，从而使小学作文充满个性化与生命力。什么是“作文个性化”？

笔者认为，就是以学生为主体，重视学生个性的存在和发展，尊重学生的心灵自由和精神世界的独特性，挖掘学生智力和创造潜能，指导学生写出个人真实独特的感受，培养学生的想象力、创造力和表现力。

以人为本，彰显个性

习作教学应从对生活的点化和润泽、对人生的感悟、对人的回归角度来思考，决不能把写作只建立在“写”的层面上，而应把它看成人的生命价值的自我实现。不少教师认为，写作是一种技能，是一种操作的东西，只要抓住了技巧训练，写作的水平就会提高。

因此，在教学中，教师注重的往往不是人，不是学生怎样想的，怎样写的，而是让学生如何掌握写作的各项法则，然后按“法”就班，步步训练，这样，学生的习作成了文字的组合游戏，当然，这样写出来的作文，肯定不会有自己的情感、个性。冯亦先生说得好：“一味相信法，只能误尽苍生，把原来可以造就的人推进深渊。”这就说明教学要有所突破，有所创新，必须在“人”上下功夫。

文章的素材往往是确定的、客观的，但是文章的观点应该是灵活的、自由的、充满个性色彩的。诚如罗丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我们对美的发现。”教师要让学生学会关注身边的事，对生活有独特视角和见解。为张扬学生的个性，笔者尝试了以下几种做法。

制度层面上，尽力着眼于“以人为本，彰显个性”的理念 把学生的身心全面发展和个性、潜能开发作为重点，体现“大语文”教学的特点与人文传统的习惯，同时兼顾不同学生的实际，根据学生习作的差异，进行分组、分层教学，并预设相应的习作时间、空间及评价手段。

文化层面上，注重以风气育人，营造高品位的班级文化 古人云：“与善人同居，如入芝兰之家，久而不闻其香，即与之化诶。”这种润物无声的熏陶，促使自觉意识觉醒的感悟，绝不同于从上而下、自外而内的灌注式教育。近10年来，在从事小学语文教学的同时，笔者关注到当今小学生作文的内容不够丰富，语文单调贫乏，除了学生居住方式和人际交流等原因外，狭窄的阅读面和锐减的阅读量无异是比较主要的原因。阅读是作文的基础之一，会读书，读得多，能促进写。

实践层面上，紧紧抓住“严”与“宽”两个难度 “严”与“宽”两个难度，即强调教学要求从高从严，又注重学生的主体性，在“严”与“宽”的和谐中，让学生发展又彰显个性。这样，习作往往融入了学生的个性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在课堂实践的同时，要重视课外活动，带领学生走出山野，亲近大自然。

研究发现，许多名人成长都得益于“野趣”活动，把“野趣”活动当作宝贵的人生经历。文学家刘金在《山野――一本打开的书》中写道：“山野，它教给我的，岂止多识点鸟兽草木之名而已。它还教给我爱，教给我生活，教给我美好的情丝幻想，山一样的倔强和淳朴。”总之，“以人为本，彰显个性”是把习作教学与个体的生命发展结合起来，要善于激活学生的“生命力”，焕发潜在的全部的创造力，当写作是受教育者对生命的一种呼唤时，教师或许也就掌握了教育的精髓。

致力基础性教学

“视野广阔，致力基础”，这就需要我们立足点要高、要远，致力基础，稳打稳扎，不断提升学生的习作能力，增强他们的后续力。由此看来，高与低不是矛盾，而是相辅相成的，并与素质教育是一脉相传。

广阔阅读，输送精神食粮 “书读百遍，其义自见”，教师利用晨读、午休等时间，引导学生灵活尝试速读、竞读、顺读、逆读、精读、略读及讨论等形式开展阅读;充分发挥学校图书馆、阅览室、班级图书角等阵地作用，让学生扩大阅读面。与此同时，让学生备有记录本，记录的内容分三大块：成语格言、妙词佳句、精彩片断。可以对文章中的内容及时摘抄、分类整理，并写上简要的批注或感想，学生还为这样的记录本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《书海拾贝》。

体验生活，充裕素材 让学生盘活“立体”的生活，丰富素材。笔者注重把学生的目光、笔触引向生活，以丰富其习作素材。丰富学校生活，因地制宜地开展各类活动，尽量让不同层次的学生都有机会参加，都成为活动的主人。

例如，在记事方面，笔者利用晨间活动举办“三分钟演讲”“道听途说”，利用中队活动组织“勤劳的价值”“我的拿手好戏”等主题活动，配合重大节日组织学生举办联欢会、办手抄报等。这样，既培养了学生的表现意识，展示了才华，也提高了学生的表达能力，还激起学生表达的欲望和习作的兴趣。社会是写作的巨型宝库，教师要引导学生“家事、国事、天下事，事事关心”。例如，关心了解邻里的新鲜事，生活环境的变化，骄阳下的交通警察;通过书报、电视、电脑等，耳闻目睹各方面信息;利用课余或节假日，看电影，参观展览等。

淡化指导，张扬个性

淡化指导痕迹，走进学生心灵，以情隐痕。课程总目标提出“在发展语文的同时，发展思想能力”“运用想象和联想，丰富表达内容”。淡化指导，关注到学生作文能力的差异，自身文化知识背景、兴趣、习惯、擅长等方面的不同，同一学生的不同学习阶段的发展变化。它在以学生为主体的观念的指导下，发现其差异，正视其差异，引导其差异，着眼于学生的发展，让学生在观察、想象、思维、操作的活动中充分表现自己独特的个性、独具匠心的创意、超乎常人的大胆想象、不循常规的思维方式独具一格的语言表达形式，张扬个性，注重整体性效果的提高。

创新思维，激活生命力

作文教学运用同向思维的方式，使学生思想僵化，不敢创新，不敢越雷池一步。创新意识强的人总能够从不寻常的独特视角来研究问题，这种独特的视角就是求异思维。让学生有个性化创新意识从这里开始。

积累新颖语言，丰富个性化的语言 积累并运用新词，使用富有新时代特色的词，特别是网络语言，不仅使语言显得鲜活有趣，还耐人寻味。

诱发创作动力，给学生提供展示才能的舞台 诱发写作动机的心理因素之一就是“出于能获得荣誉和利益的喜悦”。基于此，让学生尝试成功，就能有效地激发学生创作动力，培养创新精神。因此，笔者采取以下做法：

第一，作文“展示化”。设置“展示自我”园地，把有创意作文，贴在园地便于全班学习。

第二，作文“日记化”。举办“佳作欣赏”，每星期五早上，让写得有创意、文笔流畅的同学上来朗读自己每周一篇的佳作，读后讨论，找出闪光点加以赏析。

第三，作文“稿件化”。向学校红领巾广播站与校板报栏投稿、向文学社社刊投稿等，为学生作文个性化的发展提供舞台。

作文个性化强调充分尊重学生的个性差异，尊重学生的不同学习能力和不同的学习需求，激发学生的主动意识和进取精神，鼓励学生选择适合自己的表达方式，形成个性化表达方式，从而形成“不拘一格”培养人才的方式。在这一过程中，既要使他们善于描写现实生活中美好的一面，又要让他们勇于正视社会生活中的阴暗面。作文主题远离轻浅甜腻，抛弃虚浮和华丽，激活创新思维，个性化作文教学才能充满生命力。

普天同庆 天下的人们共同庆贺

锦上添花 在美丽的锦织物上再添加鲜花。比喻略加修饰使美者更美,引伸比喻在原有成就的基础上进一步完善

五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

盛会空前 规模超过以前的盛会。

载歌载舞 载：又。边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。

流金溢彩 流动的光影，满溢的色彩。形容色彩明丽。

喜气洋洋 洋洋：得意的样子。形容非常得意或异常欢乐的样子。

花团锦簇 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。

欢声笑语 又说又笑,气氛欢快热烈。

张灯结彩 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

蔚为壮观 蔚,是“盛大”的意思；为，是“是”的意思；蔚为壮观就是“非常壮观”的意思。

喜气洋洋   琳琅满目   光彩夺目   欢天喜地

锣鼓喧天   响彻云霄   赏心悦目   鼓乐齐奏

装饰一新   彩带飞舞   灯火辉煌   千歌万曲

斗大金字   灯笼高挂   敲锣打鼓   人流拥挤

恭贺新喜   彩旗飘扬   欢声雷动   双喜临门

锣鼓喧天   人声鼎沸   人山人海   金鼓齐鸣

成群结队   水泄不通   川流不息   争先恐后

翩翩起舞   扶老携幼   笑语满堂   灯火辉煌

人来人往   人群熙攘   情绪热烈   往来不息

震耳欲聋   鞭炮连响   爆竹声声   情绪高涨

中学作文教学是一个沉重的话题。它的沉重在于：以应试为中心的作文教学的弊病已十分明显地损害着中学师生：中学生作文“贫血”“缺氧”，部分已蜕变为新八股文：“新概念作文”及一些打着其他旗号的作文竞赛有的似已走入泥淖，其负面影响误导着中学生。究其原因，有以下三个方面：

首先，从教师教材方面说，虽然人教社的新课本比以前有了进步，有了“写作训练”的具体内容，自在体系，但其编写仍不尽如人意，尤其是例文陈旧，缺乏时代感，难以“示例”。

从另一角度说，一些老师无暇将写作究竟是什么，要求是什么，中学生学习写作的意义何在这样一些根本性的关题搞清楚，其带领学生进行的“写作训练”盲目性、主观随意性也就难以避免，笔者是奋斗在教学第一线的一名老兵，对语文老师的甘苦深有体会，我无意指责本已十分努力又十分忙碌的同事们，但以上所叙完全是事实，当今社会中，语文教师尤其是重点中学的语文教师的工作和生活除了用“忙”与“累”两字概括外，还有一个“少”字，即他们很少有时间用于学习，包括对作文教学的钻研。第二，从学生方面说，除少数学生对母语的学习、对作文训练持有偏见，认为“语文是主科中的副科”不予重视外，大部分学生也处于“两难”的境地：一方面，有学好语文、写好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功课太多，负担太重；另一方面，中学生生活圈子太小，活动空间有限，生活内容相对单调，一些封闭式管理的学校更是把学生限制在学校的四堵墙之内、小天地之中，连电视、报纸也不常接触，写作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于数理化公式试题之中的大脑，怎能产生写作的冲动与灵感？狭小的生活面、一些家长“不准读闲书”的禁令与有的家庭电视机上的封条，这一切往往导致学生大脑的贫乏，而贫乏的大脑怎能产生深刻的思考与丰富的表达？于是，中学生作文除了空话，套话，就是谎话，假话。

深究中学生作文编假话的原因，根本的一条是生活的贫乏。“平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必产生平庸的文--现代教育一方面要求学生能够写出不同凡响的文章，一方面又在抑制他们的灵气。”再一个原因，用学生们的话来说便是：我们的作文缺“氧”，这“氧”便是写作的自由空间。事实无情地证明，同学们平常的“练笔”远比作文尤其是考场作文写得好，写得生动活泼，充满真情。可以说练笔本是中学生“青春勃发、五花八门、拥挤喧闹的一块话语天地”。这是为什么呢？因为练笔本是同学们“心声的录音带”，没有人要求他们必须写什么。一个事物，如果它是生活中的必需，做起来就会很自然；反之，就会成为负担或沉重的负担。比如吃饭对于每个人，看球赛对于球迷，谁会觉得痛苦呢？同样，写作一旦成了学生们生活的一部分，成了一种习惯，就会成为一种快乐，一种享受，叶圣陶先生就曾说过，“作文是生活的必需，而不是生活的点缀”。可是现在呢？

第三，从社会方面说。媒体的作用与影响是很大的，但有时候媒体充当的角色并不光彩。其一，每年高考中考之后，不少媒体总要发表一批满分作文，但其中有抄袭之作，有内容空洞、词藻华丽的“美文”，甚至有无病呻吟之作，影响很不好；2001年南京考生的一篇用文言文写的《赤兔之死》获满分，多家媒体竞相发表，对在校中学生实在可谓是误导，因为现在毕竟是21世纪，不能提倡用文言文写作。其二，近几年不少全国性作文大赛尤其是所谓“新概念作文”的获奖作文刊登之后影响不少，但其负面作用也不小。一些获奖作文难以读懂，“新”则新矣，但偏离了中学生的认知与生活轨道，成了十足的“另类”；一些作文显得出奇的老成，令人怀疑是不是出于中学生之手；其三，网络文学的影响以及网络上“出售”作文等做法对中学生也产生了很不好的“诱导”；其四，作文类出版物琳琅满目，充斥着大小书店的书架，但真正好的并不多，有的偏重于“炫技”，有的则提倡文字游戏；学生类报刊上的一些作文指导类文章大多讲“开头X法”之类的技法，很少强调对生活的观察与思考，强调作文要有思想，要注重积累等要义，更有甚者，有的文章表面讲考场作文之法，实质传授如何获得阅卷老师青睐的“技巧”，用心可谓良苦矣！综上所述，种种负面的东西促使一部分学生的作文之舟偏离了正确的航向，陷入了一个危险的泥潭，进入了另样的圈套。

为了使沉重的话题不再沉重，变沉重为轻松，我提出如下建议：

一、让师生明确写作的正确含义，理解写作的真切意义与作用，树立起新的写作理念。写作是一个人的主观精神活动，是一种书面的表情达意，是一种感情的宣泄，它有鲜明的目的性和个性。“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”都表明了这一点。北京大学中文系教授、博士生导师曹文轩先生曾多次指出，每个人都应当“能写一手好文章”，“它是一种有教养的标志，一种人生的优雅之举，一种做人应有的风范”。曹先生把写作的意义、对人的影响提高到一个新的认识高度，他认为“一个人能写一手好文章，这是一个人的美德”；他指出，写作“能营造静的气氛，帮你祛除浮躁”，在培养气质、性情方面，任何一种方式“都难以与文字活动相媲美”。这些话不仅言之有理，而且耐人寻味。叶圣陶先生早在1978年就说过：“从前读书人学作文，最主要的目标在考试，总要作得能使考官中意，从而取得功名”，“但是，我以为现在学生不宜存有为考试而作文的想头”。如果把学作文的目的仅仅定在为了考试时得高分，就显得过于偏狭、过于功利了。

二、还原作文教学丰富的内涵。首先应与学习做人紧密联系，绝不能单纯教给学生写作的技巧。因为写作并不仅仅是一个技巧问题。南宋大诗人陆游就告诫过：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”一个学生写作水平的高低取决于其思想水平、知识结构、生活阅历及文字技巧等诸多因素。我认为，我们抓作文教学首先要让学生懂得做人与作文的关系，要让他们有思想，对事物对社会有正确的、辩证的认识；引导他们用好收不断充实头脑，武装自己，增强对生活的感悟能力；要引导他们由肤浅逐步走向深刻，由贫乏逐渐走向丰富。第二，要引导学生热爱生活，关注社会，注重积累，不断丰富自己的生活感受和人生体验。抓作文训练最要紧的是抓积累、抓思想，写作技巧的传授是次要的。因为作文训练说到底是生命与生命之间的表达和沟通的训练，而不是无聊的纯技巧的文字游戏。张志公先生有一句话给我极深的印象，“贫乏，是语文能力的致命伤。”是的，一个贫乏的脑袋只能有一个贫乏的世界，而贫乏的世界所生产的只会是单调、苍白、无力的表达。抓积累要抓生活的积累、情感的积累和词语的积累，途径有二，一是引导读书，二是接触社会。

精美绝伦: 绝伦没有比得上的。精致美妙，无与伦比。

错落有致: 错落参差不齐。致情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

拔地而起:山峰、植物、建筑物等高耸在地面上。形容从地面上突兀而起，非常陡峭、高耸。

直冲云霄:笔直的向上冲向天空

忽上忽下：一会向上一会向下

忽前忽后：一会向前一会向后

忽左忽右：一会向左一会向右

碧波荡漾：青绿色的波浪，起伏不定

波光艳影：水波上倒影的影子很艳丽

水波粼粼：形容水面明净。粼粼，水十分明净。

璀璨透明：意为形容光彩夺目，非常绚丽且透光的样子

晶莹剔透：剔透：孔穴明晰。晶莹：光亮而透明。形容器物精致、光亮透明，结构细巧，如同珍珠一样。

法国帕斯尔有言“人是一根能思想的苇草”，意思是人在浩翰的宇宙面前渺小脆弱无比，以其能思考成就其伟大。思考像神秘的上帝之手，在我们无路可走的时候，带我们进入“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美妙境地。

有一段时间，我们家的大门锁特别不好使。要么钥匙根本插不进去，要么费好大劲儿总算把钥匙插进去了，可左扭右扭就是打不开。有时时间紧，事情急，爸爸妈妈在门口急的直跺脚，只差拿大铁锤把门砸开，真让我们头疼。

那一段时间，我的书包也跟我做对，拉链特别不好拉，我便找奶奶帮忙，奶奶说：“这个好办，只要在上面涂一层蜡烛油就可以了。”涂上蜡烛油后，拉链真的变得灵活自如了。我突然想到：对呀，为什么不给钥匙涂上蜡烛油呢？我为自已的想法激动不已，赶紧找来钥匙试，结果钥匙虽然很轻松的插进去了，可锁仍然纹丝不动，真扫兴！这可怎么办呢？我坐在台阶上苦苦思考……

下午，我的好朋友小乐带着他的悠悠球来找我玩，小小的悠悠球在他手上一会儿空中逃脱，一会儿弯月回旋，花样层出不穷，让人眼花瞭乱。我看着看着走神了，悠悠球不是靠润滑油工作的吗，并且润滑油是液体，可以流进锁芯里。想到这里，我拔腿就往家跑，找来我悠悠球盒里的润滑同，小心翼翼的把尖尖的瓶口对准锁眼，一滴一滴，润滑油缓缓地流进锁眼里，我立即拿来钥匙试，心里异常紧张，只听见“咔”的一声，锁很轻松的打开了！又试了好多次，次次都响起好听的“咔”的声音！我异常兴奋，跑出去把好消息告诉所有我碰到的人。这就是思考的魅力。

思考是黑暗中的莹莹绿光，是风雨途中的隐形翅膀，是寓言中的勇士。请相信思考的力量，勇敢前行。

那是一个湖北外来同胞，过完年了，41岁，大年初二，他带着孩子和老婆去雅戈尔动物园玩。但他只给老婆和孩子买票，为了省钱，自己翻墙进入，离他最近的就是老虎散养区。他进去也吓了一跳，赶快走进安全区，可往身上一摸，手机没了。他看见他的手机丢地里面，直接返回了虎区，考虑都没有考虑一下，直接冲了进去。这时候人群开始尖叫，直接惊扰了老虎。顿时，老虎看到他了，凶神恶煞的朝他扑来，狠狠的咬住了他的头，用尖尖的爪子去刮他的脸，没过多久，人就不动了。在这期间，虽然叫来了警察，但警察也无计可施，只能眼睁睁的看着他被咬死。

因这个事件，我思索了许久。作为警察，我想对你说：“你们身为警察，就应当保护我的安全，甚至可以牺牲自己的生命。而你们却像没自己事一样站在一边，什么都不管。这是你们该做的吗？你们就不应该好好反省吗？”

作为游客，我想对你们说：“你们就不应该拍照尖叫，因为这样就会使老虎惊着，才会去吃人。”

作为受害者，我想对你说：“你真是太贪财了！一个手机算什么呀，还可以再要一个生命吗？”

大年初二，这样一个惨案，使我受益非浅：通过这个案件，教育大家不要到危险的地方去，也不要为了不值的东西，从而将自己的命送了出去。做事情要三思而后行，不能莽撞，熟轻熟重，最后再作出决定。

现在，许多人都在埋怨网络时代的信息碎片，总怀念起旧时的情景，但其客观真相到底是怎样的呢？

的确，过量的信息，导致信息的爆炸，使人们对信息只是表面化，片面化的理解。反而使得人们没有了批判和思考的能力甚至使更多的人曾为人云亦云的庸人。当今鲜有人会为了读一篇文章，去买一本书，为了看一则新闻，而且买一份杂志。甚至要获得专业知识，而且买专业书籍的人也越来越少。因为我们只需输入关键词并搜索，无数的信息就会蜂拥而至。答案与结论的得到太方便了。大量的阅读和思考成为不必要的劳累，这也是浮躁社会急于求成的一种表现。

结果就是，静心读书，深入思考的人越来越少。许多经典著作被束之高阁，快餐文化盛行，人也变得越来越肤浅，这些现象引起了不少人的担忧。

从另一方面看，如果我们具有独立思考、不受干扰看问题的能力，这些多样的信息碎片可真是帮了我们的大忙。仔细查看这些信息碎片，看不同的人在不同的角度思考问题，最终结合成一个独立的，完整的深入理解。那么说来，网络世界反而不是碎片化，而是有关联之处，隐藏着完整现象，经过思考后最终会揭晓，在这个讲究高效率的时代。信息的极速传递是一个必然的现象。我们更不能过于急躁，还是要多多思考。网络信息时代尚还处于在蓬勃发展的初期阶段，网络世界的大门已经完全向我们敞开。它会将人类带入一个前所未有的世界，在更猛烈的信息冲击下，我们不能被同化，必须坚持思考，未来，随着信息与人工智能的发展，只能谋求创新与改变才能有更好的前景。独立思考者将改变这个世界，其重要性更是不言而喻。

时代的巨轮永不会停歇，固守旧观念终会被无情淘汰，只有独立思考，以新的眼光，抓住发展的机遇，在时代的潮流中才能实现发展、进步这亘古不变的主题。

有人说平凡是一种美，的确，平凡能创造出伟大。就如我妈妈和我爸爸都是平凡的人，但他们给我的爱却是无比伟大。辉煌也是一种美，它似乎隐藏在平凡背后。更确切的说是藏在努力拼搏的背后。其实，人生就像一条江水,有平静的时候也有汹涌的时候;也像一首歌曲,有激昂的时候也有宁静的时候,重要的是我们要尽可能多的创造价值。我并不是说橡树和狗一样的生物就不能创造价值，就不能辉煌。它们也有自己梦想，不是吗?

在人生中，我们要对我们的父母满足，要对长辈满足，但对现状永远不能满足。不要取的一点点小成就，就自我感觉良好。有一句话叫“没有最好，只有更好”。一旦满足则会不思进取，就没有“更好”的可能了。人生不就是一个不断升华的舞台嘛。

在人生中我们的行动决不能畏首畏尾，一定要敢于尝试，一定要大胆猜想。比如没有爱因斯坦大胆提出相对论,就没有现在的原子时代。我们当然可以异想天开，甚至天马行空地思考问题。比尔盖茨也是小时候幻想用小小的东西代替厚厚的书，才发明芯片的，这在当时就是幻想。我们现在正处于人生的基础，我们应该对未来的人生道路充满信心，开辟新一代的历史。对于未来，是没有什么不可能的。我突然明白，真正问心无愧的人生是“自己平凡地工作，但他人觉得是辉煌的”。关于人生，还有太多需要探索……

生命，是一个令人思考的话题。

在生命开始的时候，上天对每个人就都下了命令。所以每个人都应好好活着。不要去追问生命的长与短，好与坏，贫与富，这些知识虚幼的东西，要先去追问的是你在生命开始到终结这中间的时光你是否去努力过，你是否真的问心无愧。这才是你真正的生命！体味人生，珍爱生命。

生命，是一个说不尽的话题。

有人曾经说过，不要去浪费你的生命，你的生命只有只有三万六千五百天，日子快如流水，现在已经过去了四分之一多一点，还有将近四分之三的日子。那四分之一有些人过的很珍惜，可有些人过的却极度浪费。

生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，才能安度晚年。

“生命”是个意味深长的词，值得我们去思考

思考之论，非言对错，必在合适二字。故计算机势必无法像人类一样思考，而人类亦要逆时代之流而上，主动拒绝像计算机一样思考。

非言人类的思考即是完美，但人类的思考是最适合人类的，其中积累与传承至今的价值观与同情心，是无论古今、无论中外所互通而又不可或缺的。无论是上古时期所发展而成的早期民族意识，又或是到先秦时期诸子百家的争鸣。是仁义礼智信、道法自然的价值观，亦或是孔子创办私塾学费任意的仁人之心。至今千年，早已构成了一个较为完善与深刻的社会秩序与体制，这是机器无法领悟、学会、甚至适应的。我想，这便是库克言：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。”的原因。

而亦非言计算机的思考一无是处，诚然其加快了逻辑运算速度与数据处理能力，但计算机的思考仅仅适用于计算机。究其原因，这是一个通过设定目标而推理出最优解的过程，但这个最优解不会考虑人情事理的基本常识，换而言之，可谓不择手段。不顾虑后果，不选取合适的方式方法，这样的思考一旦被人类执行，便是丧失了人类社会的价值观与同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清净而毁其旁清冽甘泉，虽清净已得，却是伤他人生活与自然；后有为追求拍摄效果而炸毁生灵与污染自然，虽画面炫丽夺目，却是破坏了人最基本的道德底线，二者无一不表明了一个事实：人类的思考已经在向计算机的思考发展了。因而库克言：“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”并非虚妄。

倘若任思考的方式如此发展，那么我便不由想到了一个啼笑皆非而发人深思的例子，以在一万年后地球仍被保护的完好为目标进行思考，而人类又是污染地球的主要源头，按照计算机的逻辑思考，消灭全人类便应当是最优解了。可人类会这样思考吗？人类会如此自相残杀吗？若不做出对人类思考的重视，我虽不愿承认，但这样的情况不能言不可能。所幸如今人类的思考尚未至此，尚有人逆时代之流而上，坚持操守着人类最重要而又最值得骄傲的价值观与同情心，延续着从古至今的思考精华，并在此基础上更深入的发展着。

福祉与罪孽正等，计算机的思考给人类带来利处的同时也带来了祸患。从道德情感上而言，计算机的思考甚至次于动物世界的秩序法则，是断然不适用于人类社会的。而人类若是不想因失去价值观与同情心儿变得与自己创造出的计算机的思考相同，便需在发展、利用、创新计算机的同时告诫自己坚守自我底线，在思考的同时鉴古鉴今，虽困难，亦坚持着人类的底线与情感。因为那才是最适合人类，是人类最理当却辛苦的思考。

人类之思，计算机之思，二者皆无是非之分，而人类所需做的，是在计算机之思的轰炸之下坚守着价值观与同情心，于世间万物，也于人类自己。虽辛苦，却是最合适的思考了。

我喜欢玩扑克牌，从儿时起，就与亲朋好友一起玩扑克牌。由我来规定不同的游戏规则居多，小小的扑克牌带给我无穷的乐趣。玩了十年左右的牌，今年春节，玩扑克牌的规则由大家来定，胜败归属变幻莫测，忽然玩扑克牌引发了我深深的思考。

3岁到8岁，我白学了扑克牌的许多玩法，喜欢玩牌时那种出牌、甩牌、砸牌的快乐与激动。在玩扑克牌的“江湖”，我可谓常胜将军，常常陶醉在赢牌的胜利中，而牌友也多为我亲爱的父母。

6岁那年春节的一次玩牌，让我记忆犹新，我这个常胜将军却出了丑。我和姨妈、表哥、外婆一起在庭院打牌。他们拿出实力跟我拼，根本不像父母那样“谦让”，尽可能让我去赢。这次，表哥和姨妈的牌好像一直好得出奇，让我连输数次，我心中不快，情绪越打越低，一直强忍着眼中的泪水，直至我的同伙——外婆对我鼎力相助，我终于把牌出没了，如释重负地高兴起来，当了一把“皇上”。我的同伙外婆却被抓住了，我在一旁依旧不明事理地喊着：“哈！那还是我赢了！”

大我3岁的表哥，一边整理牌堆一边漫不经心地说：“呃，准确地说，是平局，因为外婆与你同伙，你虽是‘皇上’先把牌出完，但外婆却是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有两个都跑出去才叫赢。”我一听，差点哭了出来。姨妈赶紧对我说：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”这句话给了我一个台阶，也打开了我情感的闸门，我把前几次输局的满腔怨愤潮水般发泄出来。为什么给我起“土皇上”这个绰号？跟表哥他们大肆发了一通脾气，那之后，我玩牌就是连“胜”。

今年春节，亲朋好友聚在一起玩牌，我忽然发现我的牌技不像年长的人那样纯熟、老练。比如，我新学会的一种玩法叫“刨幺”，是迄今为止我所遇到的最伤脑筋的一种玩法。出牌的方式干变万化、决定胜负的途径也不止一条，每出一张牌，每做一次决定，都要精打细算，还要运用复杂的技术战和心理战。不仅对自己手中的牌要排兵布阵，还要学会与同伴配合出牌，赚取制胜的分数，甚至用自己的好牌去引诱对方将更好的牌打出来，那叫“引蛇出洞”，更要学会计算一些大牌在双方的持有量，以及打出来的时机，甚至观察对方的表情来透视他们的心理，估算对方的实力，那真是妙趣无穷。() 最困难的是，遇到牌不好，或偶尔自己出错牌，或同伙不配合等等情况，我也从不气馁，一直淡定从容，沉着应对，保持着良好的心理状态。玩到最后，总体算起来，竟然是赢多输少！

经过十多年的打牌经历，今年春节，我真的是有了觉悟：打牌就如同人生竞争一般。被父母保护时会觉得很快乐，也贪恋那种幸福，一旦保护人不存在时，自己便深陷于竞争之中，会觉得现实残酷无情，把父母过去的庇护就看成是对自己的一种蒙哄和欺骗，心里有隐隐的伤痛。如今，靠自己的实力全力拼搏真正赢了牌之后，那种乐趣，如久旱遇甘霖，给了我巨大的痛快感和成就感，也深深体会到，自己打拼才有意义。