关于春节风俗习惯作文_其他话题【通用20篇】

美丽的草原——蒙古族的家

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这一首我国古代著名的民歌，生动地表现了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻户晓。站在这几乎象是触手可及的蓝天白云下，脚踏着无边的绿色，极目都是成群的牛羊和骏马，我们不尽心旷神怡，仿佛来到了梦中的人间天堂。

走在辽阔的草原上，我们回看到星星点点的毡包。这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了。它的结构非常简易，由陶脑、乌泥和哈那组成，外面再覆上一层羊毛毡，既保暖又轻便，再安上门窗，两个人用不了一个小时就可以搭建完成。火膛放在屋内的正中央，再在顶上开一个小天窗，把烟囱伸出去就可以啦。这种房子冬暖夏凉，是蒙古族人为适应草原生活而发明的流动的家。 在每年骄阳似火的七八月间，蒙古族人们要举办一年一度热闹非凡的那达慕大会。这是蒙古族人民特有的传统节日，在这里人们买掉牛羊，用换来的钱买些日常生活的必需品。同时还可以欣赏到各种蒙古草原人民特有的节日，如摔跤、赛马等，让人赏心悦目，留恋忘返……

说起草原人民的服装,那可就更美啦!既简洁又大方。每一种颜色有着不同的象征。白色是如乳汁一般无暇的颜色，象征纯洁，一般在节日盛典时才能拿出来穿;。蓝色象征忠诚坚定。红色象征热烈开朗，是人们最常穿的颜色。黄色只有活佛与王亲才可以穿，一般人不会穿。他们的腰间总是系一条宽大的腰带，通长长三至四米不等，起到防寒的作用，具有极其浓郁的民族特色。

他们饲养的牛马和羊群，不仅是牧民们生活的保障，而且构成了草原上一道亮丽的风景线。绿绿的草原因为有了牛羊而更加富有活力。

蒙古族世代生活在辽阔的大草原上。他们勤劳善良、憨厚朴实，却在不经意间流露出一种优秀的民族精神和深厚的文化内涵。“敕勒川，阴山下，天似穹庐……”美妙而悠扬的歌声，仿佛诉说着草原人民的豪迈与奔放。

回报是快乐的!有人说：回报是一坛陈年的老酒，令人陶醉;有人说：回报是一株芝兰，清香四溢：还有人说：回报是一杯香茗，甘甜润泽。我说：回报是幸福，存有一颗感恩的心，你的生活将如夜空中的`一颗恒星，耀眼、夺目。暑假中，我用我的实际行动回报了母亲深沉的爱。

x月--日那天，表妹到我家玩，我和表妹自然是玩得不亦乐乎，可表妹走后，我才发现，妈妈正蹲在地上，用抹布擦拭着地板上的污渍，她的脸上布满一层薄薄的汗雾，还时不时地捶着腰，这时我才发现，妈妈的两鬓又添了几缕银丝，我不觉心中一震，走过去对妈妈说：“妈妈，您去歇歇吧，这里交给我了。”

我先拿来一块抹布，在地板上擦了又擦，可地板上的污渍好像在欺负我，就是不肯退去。我无奈的望望窗外，却看到了太阳那毒辣的笑容。汗水从我的头上流到衣服里，好痒!痒得我心烦意乱。我暗暗开始抱怨自己为什么要对妈妈信誓旦旦说我能做好，可是碍于面子，我还是不愿放弃。我又拿起抹布，不耐烦的蹭着地板上那顽固而又调皮的污渍。这时，我眼睛一痛，汗珠滴到了我的眼睛里，我真不想干了。妈妈走过来对我说：“孩子，快来休息吧，别擦了，一会儿妈妈擦。”妈妈的话正合我意，但一想到当我受伤时妈妈那关怀的眼神;当我难过时妈妈那安慰的眼神;当我失败时妈妈那鼓励的眼神，妈妈为我付出了那么多，我难道不应该回报这无价的母爱吗?我重拾信心，对妈妈自信地一笑，说：“一直以来，我都是温室的花朵，是您一直照顾我，这次，您就享受一回，让我替您做一次家务吧!”

我先在地板上滴了一滴洗洁精，然后拿来一块抹布，蹲在地板上，左手扶着地板，右手紧握抹布，使劲在地板上蹭，咦，有效果，我如同一个打了胜仗的将军，顿时信心倍增，接着进军整个地板。污垢乖乖去除，我心里美滋滋的。最后，我又用拖把把地板拖了一遍。地板顿时焕然一新，好像会发光!

我信心满满地叫来妈妈，对妈妈“炫耀”着我的“作品”。妈妈欣慰地对我笑笑，说：“孩子，你真的长大了。”她的笑容如同莲花一般，那么纯洁、美丽。

回报是幸福的!我在被母爱和母亲关怀陶醉的同时，也回报了母亲，我仿佛看到已经长大的我，我心中的“幸福指数”顿时升至高峰，涌起我内心的热潮。

春节是我最喜欢的节日之一，因为春节是那么的喜庆呀。

今天是春节的前一个晚上——除夕夜，我们一家人做在一起，热热闹闹吃年夜饭，一边看春节晚会，一边盼望着新年的钟声快快敲响，我也和主持人一样大声地数着倒计时5、4、3、2、1、紧接着鞭炮声响彻了整个小区，大人和小孩脸上都喜笑颜开，欢欢喜喜过新年。

春节期间，爸爸妈妈带着我走亲访友，我会向长辈们说一些祝福他们的语言，祝福他们万事如意，身体健康，长辈们给压岁钱的同时，也会说一些吉祥如意的话，期盼小孩子们在新的一年里学习进步。

这个小城虽然不大，但是无论你走到那里，都可以看到人们喜气洋洋，熙熙攮攮的广场，有白发苍苍的老人，也有天真活泼的小朋友。小朋友们有的在放鞭炮和烟花，有的在参加春节游园活动。每一个人欢乐的笑声都在每一个角落回荡着。

过年真快乐呀，好玩呀！

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这日是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这日，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这日的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，此刻即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有完美的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明日一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了礼貌、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自我的生命，在新年尤其如此。

我的家乡是大宋才子黄庭坚的故乡——江西九江修水，我的家乡不止有黄庭坚一个名人，还有五杰等名人。要谈起风俗啊，那可是数不胜数。暂且不说过年过节的风俗，就算是平日里也有规矩，如：后辈的一定要尊重长辈，子女一定要听父母的话等。今天，我就给大家介绍一下春节的风俗吧!

春节是一年的开端，所以中国人都特别注重春节。因此纯洁的隶属是非常多的。

春节那天早上，一定要起早床，并且要有精神。因为春节那天代表着全年，所以春节那天有精神，就代表着全年你都有精神。若春节那天你没精神，萎靡不振，那么你一年也就会无所作为。起床后第一件事就是王家门上贴新春联，假如你早上不贴上新联的话，就会成为别人嘲笑的对象。早餐一定要吃糖水蒸蛋，这代表着全年的甜甜美美。上午，不管房屋干不干净，都要彻彻底底地打扫一遍，以便接待客人的到来，让别人对自己新年的第一印象好，从而让别人注意到自己。中午一定要邀请很多客人到自己家里来一起吃新年的第一顿饭，人们以谁家邀请的客人多来看待一个人，你家来的人越多，你就会越有面子。下午就要出门到别人家去拜年，拜年时要双手抱拳，鞠躬，才成礼。拜年要拜的人越多越好，因为这样别人会认为你广交好友，成为人们讨论的话题。晚上要聚集亲朋好友到一个地方，亲友之间要互相给对方的子女发压岁钱，子女收到压岁钱后不能马上打开，而是要压在枕头下睡一觉后才可打开。在这十余是自己红红火火，更上一层楼。

春节的礼节虽然很多，但不可忽视，忽视了的话，会有不祥的事发生的呀!

白族的风俗习惯作文（一）

白族是云南特有民族，主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族75％左右聚居在大理白族自治州。其他散居昆明、元江、丽江、兰坪等地，有少部分白族散居在四川西昌，贵州毕节和湖南桑植县。白族语言属汉藏语系，藏缅语族白语支（也有人主张属彝语支）。许多白族人通晓汉语，汉文一直是白族人民习惯用的文字，在历史上虽曾有过借用汉字标音的"白文"，但因缺乏统一规范而没有能够推广。白族有本民族语言，汉文自古以来一直为白族群众通用。信仰佛教。

白族有悠久的文化传统，《创世纪》、《火烧松明楼》、《望夫云》等许多优美动人的传说故事，一直流传至今，不少被编入戏剧上演。

白族有百分之九十以上的人口从事农业生产，善种水稻。大理雪梨、宾川桔柑都是驰名中外的特产。

白族----历史

白族是个古老的民族，与古代的羌人有渊源关系。早在公元1世纪（汉代）以前就分布在洱海一带。公元2世纪，汉武帝就在这里设置了郡县，公元3--4世纪，由于战乱，不少汉族人曾避难来到白族地区，部分与其融合；公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族。14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地，后来也与当地白族人融合。后来部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特别是大理国时期，白族便形成了一个大体具有共同语言和文化，经济水平接近，居住地比较固定的古代民族，唐代以后，大理臣服中央政权，受到内地汉民族文化，经济的更多影响，农业、手工业和商业都有进一步发展。到了元代，这里己是很繁华的都市。大理风景秀丽、气候宜人，在这片美丽富饶的土地上，勤劳，勇敢的白族人民以他们悠久的历史、发达的文化。多姿多彩的风土人情吸引着众多的旅游者。大理白族历史悠久，文化发达。

白族----礼仪

白族性格外向、好客、尊老爱幼，在对人的称谓前喜欢加个“阿”字表示亲切和尊敬。白族访友或探病时一般不选择在上午，到农村遇到主人家有人分娩或有重病人时，进屋时应谨慎。白族喜欢敬茶待客，同样有“酒满敬人，茶满欺人”之说；在喝酒方面，白族很文雅，通常是各自随意。

白族----节庆

白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。

三月街白族大理三月街是云南省闻名遐尔的物资交流大会和白族人民的传统盛大节日，每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行。1991年起，被定为“大理白族自治州三月街民族节”。随着社会发展，三月街的会期逐渐延长，一般3至5天，多到10天；而且，除了进行大规模的物资交流外，还举行赛马、民族歌舞等文娱体育活动。

三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。

蝴蝶会挺拔秀丽的苍山云弄峰下，有一片长满合欢树、酸香树、黄连木的碧林。万绿丛中，山茶、杜鹃争奇斗艳。花丛深处，有一泓珠吐玉的甘泉，这就是驰名中外的蝴蝶泉。泉边一株翠叶似巨伞的合欢树，每逢四月会招来成千上万只彩蝶，环绕奇树清泉翩翩起舞，久久不肯离去。

这是白族独特的蝴蝶会，每年农历四月十五日，中外游客云集这里，万人争观奇景。

蝴蝶会听起来耸人听闻，实际上并不奇怪。只要你身临其境，而後仔细观察一下就会明白这个道理。因为四月正中百花盛开的季节，每年都有成千上万只彩蝶来此聚会，连须钩足，首尾衔接，悬于树枝之上，成为一串串色彩缤纷的蝶花。有时哄然腾空，漫天飞舞，随后又马上成串结团挂于树上，与泉水相映，成为奇异绚丽的立体景观。

但是古人不明白这个道理，白族中至今仍流传着这样一个美丽动人的故事。很久以前，这里有一条凶残的巨蟒时常化成人形，每年要从村寨捉两位年轻漂亮的白族姑娘，拖进洞中，进行糟蹋。后来有一位勇敢的白族猎手杜朝选，有一天他发现了巨蟒，深入洞内杀死了巨蟒，救出了两位可怜的姑娘。姑娘非常感激猎人，她们都愿意以身相许。可耿直善良的猎手说：“为苍山洱海除害，乃我白族猎手之责，怎可高攀姐妹，贪图荣华。”不料，二位姑娘爱情纯贞，就跳入无底潭中，以死报恩。猎人事后追悔莫及，便也纵身入潭底。

后来这三位情人皆化作彩蝶，翩翩飞舞於无底潭边。三蝴蝶终于结成美满姻缘，父生子，子又生子，子子孙孙，引来数不清的蝶群聚会，因此后人将无底潭改名为“蝴蝶泉”，并立庙塑像，祭祀三位为爱情而献身的年轻人。

白族----婚俗

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”；婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意（即四碟、四盘、四盆、四碗）席。

白族实行一夫一妻制，婚礼隆重、热烈。按传统风俗，举行婚礼这天，新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲。新娘娶回后要拜客，由新郎、新娘对家庭中的长辈一一敬拜，然后是请客吃饭。新郎、新娘要陪客人进餐，这时，客人们可向新婚夫妇出难题，也可以让他们表演节目，婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着。最有特色的是在婚礼上燃起辣椒粉，于是在欢声笑语中许多人都打喷嚏、咳嗽，热闹无免费八字算命（www.66281.com）比。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

白族----服饰

白族男女都崇尚白色，以白色为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。在云南洱源县西山区，每个成年后的白族男子都身挎一个小巧玲珑的绣花荷包，荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样。绣荷包是爱情的象征，它是白族姑娘聪明智慧的结晶。

女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰，更显得色彩鲜明，美观大方。已婚妇女改为挽髻。洱海东岸妇女则梳“凤点头”的发式，用丝网罩住，或绾以簪子，均用绣花巾或黑布包头。白族妇女有佩带耳环、手镯的习俗。居住在大理洱源县的白族妇女喜欢的一种头饰叫“登机”，它是姑娘心灵手巧的标志。

白族----饮食

平坝地区的白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。

因鲜菜常年不断，白族人每餐都喜食鲜菜和各种腌菜。白族妇女大都善作腌菜，腌菜的种类很多，除腌制鲜菜外，还做豆瓣酱、豆豉、面酱；剑川、鹤庆的白酒。

肉食以猪肉为主，除用鲜猪肉做各种炒菜外，还喜腌制年猪，加工成火腿、腊肠、香肠、猪肝、吹肝、饭肠等精美风味食品。冬天，白族都喜欢大锅牛肉汤，食用时要加蔓菁、萝卜、葱等佐料一起食用。临河而居的白族，擅长水鲜烹调。

白族大都喜饮酒，由于所用的原料和方法不同，酒的种类很多，制酒时常用40多种草药制成酒曲，制成各种白酒，其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒，是专为妇女和孕妇制作的，据说有滋补和催奶的作用。

饮茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，内放米花和奶，包括小孩也要喝一杯。

白族的风味菜肴很多。生皮是为白族逢年过节必备的菜肴之一，是用多种辛麻辣拌成的冷荤菜。毛驴汤锅，是用毛驴肉烧制而成。柳蒸猪头也是白族传统名菜之一，是用猪头放在柳条架上入锅蒸制而成的。大面糕是白族中秋节特制的糕饼，用发酵面团加佐料蒸制而成。

白族----建筑

喜洲的民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点像北京的四合院。一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。一般的建筑形式是：“两房一耳”；“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。此外，还有两院相连的“六合同春”；楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。

白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。

白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的手艺。一般均用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，以及几何图案。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。

室内清洁、整齐，左右为卧室，当中为客厅，放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏。

照壁是白族居民建筑不可缺少的部分，院内有照壁，大门外有照壁，村前也有照壁，可见照壁的作用和重要性。照壁均用泥瓦砖石砌成。正面写有“福星高照”、“紫气东来”、“虎卧雄岗”等吉祥辞句。照壁前设有大型花坛，花坛造型各异，花木品种繁多，一年四季，花香四溢。

白族----禁忌

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居；白族同宗同姓不通婚；为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。

纳西族禁止在河里洗屎布、禁止向河里扔废物或倒垃圾，禁止向河里吐口水，禁止堵塞水源。忌在长辈面前说丑话脏话，忌外人闯入产妇房间，忌孕妇进入新房。忌坐在门坎上，忌向火塘吐口水，忌在水溏边吹树。

白族----宗教

白族在宗教方面除信佛教、道教外，主要崇拜村社神“本主”，几乎每个村寨都有“本主庙”，塑有本主像，村民把“本主”当作一个村的保护神来以祭祀，本主一般不是一个人，而是本主夫妇及子孙，少的20多个，多的达80多个。本主各个村子都不一样，大理一带村寨中，本主之神共有62个，有自然之神：如太阳神、洱海神、雪山神；也有历代的部落之神，英雄之神等。这些本主都有自己的历史功绩，因而受到人们的崇敬。“本主”诞辰之日，村里就过本主节，村民们唱歌跳舞，耍龙耍狮进行庆祝活动。 白族的风俗习惯作文（二）

白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、桑植县等地也均有分布。

火把节，于每年夏历六月十五举行，是白族的传统节日。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登。节日前夕，全村同竖一根约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆，松枝，顶一面旗。旗杆用竹竿联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。

大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。白族人民喜欢吃酸、冷、辣等口味。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，“白皮”“海水煮海鱼”“下关砂锅鱼”“炖梅”“雕梅”“铒块”“乳扇”等较具名族特色。白族人民还喜欢喝烧茶。

白族的服饰，各地略有不同。大理等中心地区男子头缠白色或蓝色的包头，身着白色对襟衣和黑领褂，下穿白色长裤，肩挂绣着美丽图案的挂包。大理一带妇女多穿白色上衣，外套黑色或紫色丝绒领褂，下着蓝色宽裤，腰系缀有绣花飘带的短围腰，足穿绣花的“百节鞋”，臂环扭丝银镯，指带戒指。白族，虽然人数不够汉族的多，衣服不够汉族的漂亮，节日不够汉族的多；但是，白族的人民都过得很开心，过得舒舒服服。 白族的风俗习惯作文（三）

暑假，妈妈带我去云南旅游，我国有56个民族，在云南省就有51个少数民族。

这使我对少数民族，产生了浓厚的兴趣，我喜欢白族。白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”等民族节日。白族人口数有1万8千580人，在少数民族中白族的人口数排名第15。白族自古以来，白族人民把“6”看得非常神圣，其原因主要有：一说白族是6诏的后裔，6诏年年要给大唐帝国上贡，每诏一份，共6份。大唐也回赠礼品6份，各诏均得一份。所以白族民间往来礼品必带“6”字；一说取汉语“有福有禄”一词之义。白族青年男女订婚的彩礼都得带“6”字。如送钱必须是60元、160元或260元等；送四色礼，一般是名茶1.6斤或3.6斤，红糖6斤或6盒，酒6瓶或6斤，盐6斤或16斤；媳妇生小孩儿娘家送礼，鸡蛋少则60个，多则166个。白族它有自己的语言是白语。

我喜欢白族。

人的一生有太多的悲欢离合、喜怒哀乐，人们或许会微笑的面对生活，或许会伤感的逃避生活。我们选择不同的生活方式，结果无非两种：一直快乐着，或一直悲伤着。既然如此，为何不选择前者呢?

秋天的树叶黄了，树枝秃了，鲜花凋零了，很多人会被带入悲伤的氛围中。而我却想着到了春天时，它们不就又长出新芽，生出绿叶了吗?四季循环，一直如此，生命是一代代传下去的，何必悲伤?

当自己的人生不如意，别人过得顺风顺水时，又不免有人觉得悲伤，总想着自己怎么总有挫折?可为何不想想你有的那些美好的事物呢?很多时候我也遇到不如意的事：丢了喜欢的东西，考试成绩下降，朋友与我分别……我不会太过悲伤，认真学习，把成绩提上去;即使和朋友分别还会有机会再见的。

其实以前的我并不能做到这些，我没那么乐观，反而很悲观，是她让我改变。我和她是小学同学，我总是一个人，没有朋友，没有主见。她帮助我很多，也成了我第一个朋友。我从最初的独来独往，到现在也有不少朋友了。以前老是爱哭，想起伤心事儿，总会感到十分悲伤，她一直陪着我、劝我、安慰我，我终于从以往的悲伤中走出来。后来她去了别的学校。临别前，她依旧告诉我：“别伤心，以后一定会再见的。你也可以交新朋友啊!”她一笑，我也笑了，哪还有半点悲伤感，心里只盼着有机会再见。

从此我便不再悲伤，我一直记得她安慰我时说过的话。

不要悲伤，微笑地前行，美好的事物会在前方等你，这便是我从她的话中理解到的。

谢谢你，我的朋友!

春节，一般是从祭灶揭开序幕 的。旧时，差不多家家灶间都设 有“灶王爷”神位。

新春扫尘有“除陈布新”的涵 义其用意是要把一切穷运、晦气 统统扫出门。这一习俗寄托着人 们破旧立新的愿望和辞旧迎新的. 祈求。

旧俗认为灶神上天后，天帝玉 皇于农历十二月二十五日亲自下 界,查察人间善恶，并定来年祸福 ，所以家家祭之以祈福，称为“ 接玉皇”。这一天起居言语都要

谨慎，争取好表现，以博取玉皇 欢心，降福来年。

传统民俗中在这两天要集中地 洗澡、洗衣，除去一年的晦气， 准备迎接来年的新春。

年三十，也就是“除夕”。这天，是人们 吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子， 南方人做年糕。水饺形似孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童; 田家占气候，共说此年丰。

雨，一滴、两滴……悄无声息、不动声色地莅临在秋天的晚上。

一切都安静下来，静默着，等待着雨拂去它们身上碍眼的尘埃，期待着雨的晶莹和是何等的纯洁，但这毕竟是一个秋天的夜晚，有丝丝的寒意和点点的死寂。

终于，渐渐地，渐渐地，雨淅淅沥沥，一大颗一大颗的像断了线的珠子般“哗哗啦啦，叮叮咚咚”在地面上活蹦乱跳，难以掩饰降临的喜悦。慢慢地，慢慢地，冰冷的雨水一颗颗地击打在那株无助、矮小的小草身上，冰凉的雨水正一点点地浸透它的叶面，也慢慢地把它柔软的身躯一点点打压在泥土之中，刚才还期待着、憧憬着的它，渐渐感到绝望，哭泣着、哀嚎着。只想过春日阳光的明媚的它，又何曾想过秋雨的冰冷。

窗外的老树却格外的淡定，从容的接受秋雨的洗礼。因为它深知自己经历过十年狂风暴雨，又一次风雨的袭击算不了什么。它伤痕累累、饱经风霜的枝干在树叶的一片片掉落后，渐渐裸露出来，枯枝上仅存的那几片叶子害怕自己哪一刻会落在地上，永远地隐没在泥土之中。因为它依赖着这棵老树，从没想过自己会有自求多的那一刻。终于，柔弱的叶子终究抵不过秋雨的刺骨和秋风的寒冷，一不小心就落入了松散的泥土中，被一点点的掩埋，即使还泛有闪亮的让人捉摸不透的那种枯黄。

那株小草矮小，经不住雨的暴击，选择绝望，最终孤独的死去;那棵老树深知，经历十年风雨，一次次都承受得了，选择了坚强，仍伫立在泥土之中;那片树叶缺乏风雨的经验，依赖老树的保护，只能被泥土永远地掩埋。如果，小草不期待雨能像春日一般温暖，等待着秋雨的考验，坚强的拼搏，倾尽全力与这大雨斗争，相信它还能在它原来生长的地方，自信的活着;如果那片树叶不依赖老树的枝干，面对眼前的困难努力解决，它应该还能残留于枝干上。

不能怪秋雨的冰凉刺骨，不能怪秋雨的冷漠对待，不能怪秋雨的无情语言，如果那株小草和那片树叶还能在阳光之下，应该还能忆苦思甜，而这，便是秋雨的考验。

早上起床后，我匆匆的吃完早饭，就和妈妈干一件非常重要的事情一帖对联；家中有两副对联，一副贴屋门上，则另一幅帖街门上。

我们说干就干，我和妈妈拿着椅子和胶带，放好位置用胶带固定好对联，将对联贴好以后；我们就要打扫屋子了，妈妈负责屋顶和墙壁的干净，而我负责擦桌和扫地；为什么没有爸爸呢？因为爸爸在忙着挂灯笼，我认真的把桌擦得干干净净，妈妈更是夸张，她把我们的家打扫的一尘不染；我把抹布弄得张兮兮的，就跑去水管洗，水管里的水可真凉呀，把我的手冻的直发抖，可是我并没有退缩，继续着我的工作。直到中午十一点左右，我们才把家里收拾完。

到了晚上，我们都会熬夜，一晚上都不睡觉。直到过新年的早上，噼里啪啦的炮声响了起来，整个村庄都沉浸在欢乐的节日之中。我出门一看，真是满是“红花”红满地呀。也让我想起了一首诗“爆竹声中一岁除，春光送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

除夕夜，我们全家人都热热闹闹地围着桌子吃年夜饭，然后放烟花、收压岁钱，心里憧憬着一个洋溢着欢乐的春节。

第二天一大早就听见消息，武汉出现了很多患有新型冠状病毒感染肺炎的病人，在东阳已确诊一例。

爸爸妈妈的第一反应，就是让我和妹妹勤洗手。一开始，我觉得没什么，一点也不重视。后来又瞧见卫生间里放着洗手液，我就乖乖地用洗手液洗手了。妈妈为了增强我们对疫情的防范意识，让我们轮流开窗通风，还要求我们不去人群密集的地方，出门要戴口罩，口罩也得定期换。爸爸妈妈还反复在我耳边强调疫情的严重性：“口罩在疯狂抢购中，很难买到，价格也高了几倍!”我听了，不由得感到吃惊：口罩竟然不是买不起，而是没处买!

“要封村了，要封村了!”不知谁喊了这么一句。消息一传出，舅舅、舅妈立马戴上了口罩，开车前往超市。一转眼功夫，背回两袋大米和油等许多物资。只听舅舅说：“这些食物我们要坚持吃一个月，接下来不能出门了!”我听了，在旁边愣了半天，心里直犯嘀咕：有这么严重吗?接着他们又转身跑到东阳菜市场，大包小包的，拎了一大堆东西回来。就这样，未来很多天的菜全买回了。此时，我才真正明白了疫情的严重。

但外公外婆对这种事不怎么上心。比如外公，现在还在盘算：“今天去小阿姨家，明天去舅舅家……”我上前阻止：“外公，现在是非常时期，为了自己，也为了他人，不要去串门、拜年。拜年可以改天，万一我们被感染了，可是要去隔离的。这段时间要安安静静地待在家里。”外公不屑地摆摆手，摇摇头说：“你还是小孩子，不懂。什么非常时期，什么隔离，没有这么夸张，我才不怕!”我坚定地喊：“是真的。可不是闹着玩的。看，马路上的人寥寥无几，每家每户都关着门。”四周似乎安静了许多，只有我的声音，外公好像有点被说服了。刚好，电视里也在播放着疫情的新闻。我指了指电视，接着说：“您看看电视，好多频道都在播放有关抗击疫情的事。外公，我们大家都要安心待在家里，勤洗手，坚决不要去串门!”“好吧。”外公眼睛看着电视，接着转头又看了看我们。终于被我说服了，他像个小孩子般向我们点点头。看着这番情景，我很是高兴。太好了!我不仅自己做到了防范疫情，还教会了外公外婆防范疫情。

宅在家里的这些日子，我和妹妹发明了很多游戏：我们两个人把房间改造成了“秘密基地”，除了生活设施，还有“训练场”和“炼制武器”的地方，假装自己可以和新型冠状病毒激烈战斗。我们还发明了“蛇棋”，拉上外公外婆和爸爸妈妈一起玩。全家人难得有时间在一起玩，这也算宅家里的一点乐趣了。

时光就这样一点一点溜走。突然有一天，我看到了院子里绽放的迎春花。呵，春天已经在向我们招手了。我突然有了一个信念：等到樱花盛放的时候，阴霾定会散去，阳光依旧温暖!

“你就像那冬天里的一把火……”小王一边飞快地开着车，一边哼起了这首他最爱唱的歌，显得格外地轻松。

忽然，一行醒目的大字映入他的眼帘：“进入傍山险路，司机朋友小心!”

说起这傍山险路，小王早有所闻。这是全省乃至全国最危险的路段之一，十里长坡连着十个急弯，一面是高耸的石山，一面是万丈悬崖。如果稍有不慎，掉到崖下，就会车毁人亡。因此，许多人一听说这路便不由得心惊肉跳，特别是那些胆小的司机，甘愿绕道百余公里，也不敢冒这风险。

小王虽然没有亲身经历过，但是不会绕道，他相信自己的胆量和技术。他十八岁参军当汽车兵，一干就是六年，几乎天天手不离方向盘，跑遍了大半个中国，哪样的路没见过?他如今虽然转业了，但胆量还在，技术还在!

小王心想，既是傍山险路，便不可马虎。于是，他停止了哼唱，坐正了身子，两眼紧盯着前方，并在心里叮嘱自己：千万不能麻痹大意。

转了一个弯，上了一个坡，路似飘带，在山间左转右拐，缠来绕去。

小王紧握方向盘，眼睛瞪得像铜铃，心儿提到了嗓门囗。他时而左转，时而右拐，惊险动作不断……这样一连过了十个急弯，身上早已污得没有一根干纱了。

“菩萨保佑，终于把这段路走完了!”小王长长地吁了一囗气，紧绷的神经一下子就放松了。

前面是平坦的大路，小王开始加速行驶，他要把前面耽误的时间抢回来。

路上没有车，也没有人，任凭小王疾驶，小王是多么快活啊，全然不把开车当作一回事，又哼起了那首歌：“你就像那冬天里的一把……”

“火” 字还没唱出囗，忽然发现前面路上跑来一群牛。小王措手不及，慌忙向外拐，不想车子已冲出公路，向前冲去，然后“嘭”

的一声，重重地撞在一堵岩石上。

还好，人没伤着。小王慌忙从驾驶室里爬出来，只见那车身已严重变形，在阳光下是那么刺眼……

新的一年又悄悄地来到了我们的身边，这是中国人最兴奋、最激动的时刻。新的一年，新的气象，让我们在这新的一年里快快乐乐地成长吧!

扫房子

今天是腊月二十四，一大早，我就看见爸爸妈妈拿着扫帚，戴着口罩，好像大闹天宫似的，我就问爸爸：“爸爸，今天是什么日子，好像很隆重似的?”爸爸笑呵呵地对我说：“今天是腊月二十四，家家户户都在扫房子

放烟花

就这样，天色也不早了。之所以晚上是小孩子们的乐园，那是因为我们可以放烟花

拜年

一大早，我看妈妈从外面买来牛奶，酒……我心里就想着：哇!妈妈买来这么多好吃的，一定是我这几天表现非常好，所以才给我买这么多好吃的。我连忙跑过去兴奋地说：“这么多零食是给我的吗?”妈妈扑哧一笑说：“你这个小馋猫，这些是用来拜年

您瞧，这就是我家搞笑、快乐的春节了!

每个国家都有自己国家的民风民俗，在我出生的国家——中国，最具有民风民俗特点的传统节日，就是春节。

我的家乡是安徽省的一个小小的县城——涡阳，“老子故里，道德之乡”。春节是其中时间最长，也是最热闹的节日。除夕到了，家家赶做年菜，到处是鸡鸭鱼肉酒香味，男女老少全都穿上新衣服，大门前贴上红红的对联，全是祝福新年的句子。一天三顿在开膳之前都要放鞭炮。因为这是一年中最后的一天，除了很小的宝宝或小孩子，没有人在睡觉，都要守岁。

正月初一至正月初五家家都要走亲串门，小孩到亲戚朋友家拜年要压岁钱，男人们要去亲戚家拜年，女人自然在家中烧火做饭，迎接亲戚们来家中拜年。还有一些庙会会有一些商家卖一些新年特有玩具，例如：炮、烟花、摔炮等。

元宵到了，家家张灯结彩，整个城市就像一家子一样，红红火火、热热闹闹地过着元宵，有的放着孔明灯，向天上飞，满天处处是灯火，美丽极了！

这就是我们中国特有的节日“春节”。大家一定要保护好我们的传统节日习俗，一定要传承下去。

如果说有一种心境，可以让人怡然自得，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人不失风度，那便是舍得;如果说有一种心境，可以让人身心愉悦，那便是舍得。人生在世，有舍有得，犹如明月，盈亏有间。舍得以人生为杠杆，是“舍”还是“得”要看你的心所处的位置，要看你对待人生的态度。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是李白对自由的信仰。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留?”这是陶渊明对归隐世外的态度。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”这是苏轼对旷达人生的看法。他们或者舍弃了高官厚禄，或者舍弃了追名逐利，但是最后都获得了心灵的释放和生活的闲适。他们因为舍弃，而做到了宠辱不惊，去留无意，自在地看花开花落，云卷云舒。因为舍弃而没有了尘世纷扰，寻到了一方清净之地，这样自由简单的生活是他们一生的追求。

“鱼与熊掌，不可兼得。”人生路途漫浩浩，我们必须学会舍弃，有舍才有得。舍弃是一门艺术，是一种精神境界。生活亦因此而增添了色彩和魅力。

白芳礼，一位普通的蹬三轮车的老人。从1987年开始，他连续十多年靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现了上学的梦想，直到他将近90岁。他资助了300多个学生，捐助了35万多元，而他去世时私有财产为零。他所捐助的每一枚硬币，都是自己的汗水凝聚而成的。正因为如此，他感动了无数网友，无数的人。白芳礼对自身物质的舍弃让他的人生境界得到了升华，让他赢得了无数人的尊重。

我们不是大智大勇、呼风唤雨的人，能做到的十分有限，但是只要我们谨记“舍得”二字，舍弃自己的私利，而将更多的“光和热”奉献给他人，我们就会更多地体会到生命的意义，我们就能得到更多，就能彰显自己生命的深度。

“人生知足何时足，人老偷闲且得闲。”不要吝啬，更无须锱铢必较，要大胆地舍弃，因为只有舍，才能有得。舍弃是美的，珍惜也是美的，尽管我们很多时候难以舍弃。但是果实之所以甜美硕大，是因为舍弃了多余的杂枝。所以，每一次舍弃都会获得更多值得我们珍惜的事物，甚至收获到更多的意外。

舍弃，是一种智慧;而得，则是一种回馈;舍得，更是一种心境!

春节是中华人民的传统节日，每个地方的春节风俗都有 所不同，中国的风俗习惯又是什么样的呢?让我来给大家讲 一个小故事吧!

很久很久以前，在十二月二十八日到正月二日，都有一 个叫“年”的怪物，来到一个小村庄里伤害人民，今天是十 二月三十日，那个怪物又来了，突然，来了一个商人，从手

中拿出鞭炮，并点燃，然后鞭炮发出噼噼啪啪的声音， “年” 立刻跑掉了，人民高兴极了，那个商人说： “怪物怕响声和 红色的东西”

。说完这句话，那个商人就无影无踪了。人们 认真的想了想说： “春联和鞭炮是红色的” ，所以人们就买了 这两样东西。每当那个怪物出现时，人们就点燃鞭炮，贴上

春联，怪物就被吓走了。 这就是春节的风俗：吃水饺、放鞭炮、贴春联等。这个 小故事一直流传至今。

“地球是我家，保护靠大家。”地球母亲是伟大的，她用甘甜的乳汁哺乳了我们，把一切都无私奉献给了我们。可我们对地球做了多少亏心事：把葱葱郁郁的森林变成了沙漠或戈壁;使一片片绿洲寸草不生;许多地方严重缺水难道，这就是人们对大地母亲的回报?

我曾经听过这样一个故事：一位老国王去世了，临死之前，老国王对自己的儿子说：“你继承王位后，一棵树也不要砍啊!”他儿子含着泪答应了。后来，宰相给新国王看了一张画，画上画着许多高楼大厦，鳞次栉比。宰相向新国王请求砍掉树木、建高楼大厦。新国王想起自己向父亲许下的承诺，拒绝了宰相。过了一段时间，其他国家建了高楼大厦，比新国王的国家更强盛了。新国王后悔了，他叫来宰相，和他一起商议怎样建高楼大厦。很快，他在领土里大兴土木，一座座高楼大厦拔地而起，新国王得意地笑了。快乐的日子过了不久，灾难来了。邪恶的风神和沙神来了，它们互帮互助，狂风夹杂着沙粒席卷而来，王国最终被沙子掩埋了……

土地这两个字眼，她是多么平凡，但又那么伟大。她孕育着万物，她哺乳着人类。假如有一天，真的失去了你，花朵将没有往日的娇艳，树木将没有昔日的茂盛，动物将没有昨日的欢声笑语，我们也将没有立足之地!为了这天地万物，请“保护国土，珍爱资源”，让我们共同携起手来，保护这珍贵的每一寸土地，保护这立国之本——土地!

我的家乡在山东省邹城市大束镇葛炉山村。我给你们说说我的家乡的风俗吧！

大年三十的下午，家家户户的人都要拿着黄纸、香、鞭炮到自己家的祖坟上去请过世的人到家里过年。走到祖坟上，先给过世的人烧纸钱，点上香放鞭炮，接着磕头。然后，再说上几句：“老爷爷老奶奶、爷爷奶奶，跟我回家过年吧。”说完之后就捧着香回家。

在我的家乡吃饭的时候，也是很讲究的。一家人按辈分坐在不同的位置，再是所有的人都到齐的时候才吃饭。

大年初一的早上每个人要磕头。年老的辈分高的给请来的人磕头，辈分低的给年老的人磕头。小孩子给大人磕头还给压岁钱。

这就是我的家乡的风俗，也说说你家乡的风俗吧！让我也了解了解你家乡的风俗吧！

照家乡的老规矩，春节大概从腊月二十三日开始，。

这天，是家乡过小年的日子，说是小年，不如说是过春节的彩排。晚上，天一擦黑，就听见一阵阵鞭炮声响起，这是要吃水饺了，每一年的这天吃睡觉之前都要放鞭炮，再烧些纸钱送灶王爷上天，干完这些才能吃水饺。每当这一天晚上，村子里就会传出一阵阵参差不齐的鞭炮声，那声音直冲云天。这天还要把屋子整理好，准备迎接新年的到来。

腊月三十也就是家乡人口中的大年了，这天中午12点，每家每户贴对联。晚上全家人坐在桌子上吃一顿团圆饭，吃晚饭，家里的男人们就去别人家拜早年，女人们在家里等待别人拜年。春节晚会开始的时候，每家每户也都开始包水饺了，但都在炕上包，边包水饺边等待。包完水饺，就一起围坐在电视前看春节联欢晚会了，睡觉要等到晚上十二点时才能吃，吃完水饺才能睡。

正月初一早晨，人们穿上新衣，这时是小孩子们最开心的时刻因为这时要向爷爷奶奶爸爸妈妈要压岁钱了，收完了压岁钱，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待别人来拜年。

过完春节后的几天更不能闲着了，还要到别的亲戚家这样子来回走动，晚上还要请在村子里的长辈吃饭。初二晚上包好水饺，凌晨四五点钟去给死去的亲人上坟。春节后的几天晚上村里开着路灯，小孩子们都出去放各种礼花。

这种日子一直持续到正月十五，这天必须要吃元宵，晚上全村一起放礼花，各种各样的礼花在天空中呈现出来，给蔚蓝的天空添上了几笔彩色。

春节直到正月十五结束，春节过去之后，天气逐渐变暖，孩子们开始上学，大家又开始为新的一年忙碌起来。

盼啊，盼啊，春节终于来临了，伴随着时钟的敲响，我们又迎来了美好的传统佳节——春节。 Hope, hopes, the Spring Festival is finally coming, accompanied by the sound of the clock, we have ushered in a beautiful traditional festival -Spring Festival.

门边，爸爸正在小心翼翼地贴春联。爸爸贴的很好，一朵春联不偏不倚的被贴在门的两侧，上面贴上横幅，中间又贴上一个倒着的“福”字，福“倒”，福“倒”嘛!看着爸爸这一流的贴春联技术，我

和妈妈也只能睁大眼睛在一旁看着了。要是我贴，指不定会贴成什么乱七八糟的样子呢!

晚上，我们一家还做起了团子。将准备好的豆沙馅料包进面粉团内。看似简单，妈妈倒是包的有模有样，我包的总是奇形怪状，要不太扁，像馅饼;要不太厚，馅可能只能尝到一点，剩下，只能吃面团

了。想着，都觉得难吃啊。不知道做到第几个团子，终于能做得又圆但又大小适中了，不容易啊。一旁的妈妈见我脸上都有面粉，活像一个大花猫了，不光自己笑，还将爸爸叫来看我的囧样。而我，则

跑去洗手间一照镜子，也哈哈大笑，简直是个白脸妖怪。在欢声笑语中，年味仿佛又浓了许多。

大年三十的晚上，家家户户都要吃年饭。我们也不例外。

饭桌上，全家人边吃饭边聊天，要是平时在饭桌上叽叽喳喳，肯定是要被长辈责怪了。爷爷和爸爸边酒边聊天。突然爷爷好像有重要的事情要说了，皱起了眉头，还有点严肃。爷爷语重心长地说：“工

作是重要的，可是不要忘了家庭，出去应酬少喝点酒，伤身体啊!”听了爷爷的话，爸爸连连点头。见爸爸点头了，爷爷的眉头也慢慢舒展开来，如同拨云见日般的，脸上露出了笑容。奶奶见了，在一

旁说道：“好了好了，大过年的，不谈这些严肃的事了。”才三年级的妹妹，也学着奶奶催人的样子：“就是，就是，快吃菜，菜都要凉了!”看着妹妹的样子，全家人都笑了。

阳台上烟花一朵一朵地呈现在我的眼前。有的如同秋菊，金灿灿的，显得十分华丽;有的像一朵朵雍容华贵的牡丹;有的好似七彩玫瑰……天上的星星又如满天星，墨蓝的天上如同一片片花海……在窗

边观赏的我也被这幅美景给惊呆了!闭了眼，仿佛自己正置身于这片“花海”，一只只蝴蝶从身边飞过，花香扑鼻，真是美极了!

春节就应该这样，快快乐乐，全家团圆，不是吗?

春节，是一朵烟花，五彩斑斓的，在星空中绽放着。

春节，是一桌热气腾腾的年夜饭，美味可口，温暖人心。

春节，是一家人幸福的团圆，和谐，美满。

春节，是每个中华儿女的美好祝愿，为拥有这个美好的传统佳节而快乐，自豪!

春节是中国最大的传统节日，在外拼搏了一年的人们都从各地赶回家里与亲人团圆。短短的团聚时光，聊着这一年来的生活、工作房子里充满着欢笑声，这一刻是全年最幸福的时候了。yjbys作文网为大家整理了几篇关于特别的春节的作文，希望大家喜欢。

春节_1000字作文1

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首传承千年的好诗。在我国民间最隆重而又最热闹的传统节日便是春节了。春节的历史十分悠久，中国上下五千年的历史，春节的传说很早就在民间流传开来春节的传说关于春节的传说。相传，中国古时候，有一种叫“年”的怪物，头长触角，凶猛异常，“年”长居深宫海底，每年到除夕就爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村寨里的人扶老携幼集体逃到深山里，以躲避“年”的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快和大家一起上山躲避“年”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽赶走。“老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村，它发现村里气氛与往年不同：老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。年兽怪叫了一声，近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了，原来，“年”最怕红色、火光和炸响，这时，婆婆的家门大开，院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。”年“大惊失色，慌忙逃去。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。

春节，象征团圆，兴旺。虽说全国各地，城镇乡村，男女老少都过着同一个春节，但”一方水土，养育一方人“，自然也孕育出了蕴涵了当地风土人情的习俗，这使得各地的春节习俗各具特色。在我们南方，贴窗花和倒贴”福“字，春节贴福字，是我国民间由来已久的风俗，”福“代表福气，福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

家家户户都喜欢燃放烟花庆祝喜庆的日子，预示我们的生活像烟花一样灿烂无比。在今天这所有的人都期盼夜晚的到来，因为烟花爆竹是大年三十儿最靓丽的风景线便是夜空中绚丽灿烂的烟花了。河畔的柳芽儿轻柔的挥手，送别了恋恋的夕阳;天空做好了梦的颜色的襁褓，等待着，等待着第一颗星的诞生。最后一抹橙红色的晚霞也在西方的天空悄然隐去;微风拂过树梢，树枝轻轻地唱歌，向人们宣告：夜幕降临了。

时光流逝，岁月如梭。春节就是这样一个接一个的过去了。它意味着亲人团聚，意味着卸下一年的不快与负担。

春节_1000字作文2

如果春节的辉煌没有卖给时光，春节现在应该是疯狂的吧。你现在会在“祭灶”时躲在灶房，偷偷地舔着嘴角，偷偷地瞅着门外晃动的父母身影，黄昏的风不会吹干你嘴角的糖渍。你现在会与家人围在桌旁，用一整天的时间消化肚中满当当的“拉魂面”，迷迷糊糊地听着“人日”的故事。你现在会闹着抢过笔，在桃木板上歪歪扭扭地“画”上“神荼”、“郁垒”二神的名字，踮起脚把木板嵌缀进门首。你会把自己旋入春节的心——春节的心因民俗而烧得滚烫辉煌，然而现在已经冷了。

从前的人在春节的所作所为，被“蜘蛛”编织上了网，蒙上了灰尘，现在的人在春节前洗净屋子，终究未抖下网和灰尘。春节毕竟不是酒，不会越酿越醇，她会变味，有点苦涩惆怅的味道。

但会有例外，如果你走在春节时未被汽笛声淹没的甬道，会有例外。

红。灯笼也好，春联也好，“福”到也好，它们留了下来，它们的红留了下来。总认为这种红并非娇媚鲜红，而是深沉的枣红，但是这红同样冶媚。以前如此，现在仍是如此，你游于街道，满眼都被红所充实。即使你在人群中踉踉跄跄，你同样会看见人们粉红、鲜红、深红乃至玫瑰红的衣裳以及女郎涂满口红的嘴唇——即使是因为阳光折射而闪烁出红光。如果风专挑此时降临，千万种装饰会摇晃，千万人会裹紧衣裳，千万名女郎的嘴会颤抖。那么若你跳出地面，在天空俯视——千万种红抖动，地面可是一片“红压压”。红与红因幻想而不断延伸到每一个大街小巷。

响。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。鞭炮仍在因火的触碰而爆炸轰鸣。这响总是出其不意的到来，在万籁俱静中引爆春节的热潮。沿着响声望去，你会看到斜欠坐下的裹得严严实实的大人手执打火机点燃引火线。声响了也不曾躲开，顶多乐呵呵点，瞅瞅一旁躲在母亲身后拉着母亲衣襟的孩子。天黑了，引爆热潮的微小火星渐渐亮了起来，满怀的，流丽的火光。第一响的余声中第二响总是来得很快。接下来的响声就密集了，如果声音能占据空间，我想天空也没有容身之处。这些“噼里啪啦”“嘭嘭”的爆炸声如同一曲音乐的中声部。然后侧耳细听，会有很轻的火花迸裂的低沉的“滋滋”，这即是低声部。你还会看到在黑沉沉的长街上，会有比黑夜更黑的黑影蹿过，然后是穿高跟鞋女人因受惊吓而发出的高分贝尖叫，尖叫到露出嘴中的臼齿。这是高声部。

味。民以食为天。这句话真的不假。春节的街道是因气味而饱满的——不知道为何，我总认为春节的气味要比平时多很多。客厅淡雅的百合香，餐厅上浓郁的牛肉香，即使鱼在屠刀下挣扎的腥味，似乎也不是平时的气味。许多大人往喉咙里疯狂灌着米酒，但只有多少人能闻出米的香味。餐桌上是热闹，外面也一样。卖烤番的人与他叫卖的嘶哑嗓音还有烤番薯的样子相映成趣。唯独烤番薯的气味，多少是有点令人留恋的。烧烤的味道是呛鼻的，浓厚的烟雾下有发黑的脸。路过蛋糕店，涂抹在蛋糕上厚重的奶油香终究盖不过底下鸡蛋与香草精的气味。张爱玲写过：天下事大抵如此——做成的蛋糕远不及制造中的蛋糕，蛋糕的精华全在烘焙时的焦香。

春节拖着我们过了一年。

春节作文3

如果问大家哪天最热闹，大家的答案一定是春节。我喜欢过春节，为什么呢?请听我细细道来。

春节前夕，大人们就会准备好多好多的牛羊肉，蔬菜，水果。我们可以贴对子，春联。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

那么春节到底是怎么来的呢?相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

点评：本文讲述的是关于春节的来历，从文中一个个传说和那之乎者也的语言中，我们可以看出作者是一个饱经诗书的孩子，对于春节的来历了解的那么透彻，难怪作者那么喜欢春节呢。