圆明园的相关作文(通用20篇)

十一放长假，爸爸妈妈带我到北京参观了圆明园遗址。我认真的听导游讲，记在心里。

圆明园是乾隆年间建造的，它是用青铜板一点一点精心刻成的。后来有两个强盗混进宫殿，抢走了很多宝物，这两个强盗一个叫英格兰，另一个叫法兰西。后来八个国家都听到了这个“好消息”，组成了八国联军攻打了圆明园，他们烧杀抢夺，无恶不作，把圆明园的宝物全部抢光，即使这样他们还不甘心，用洋炮轰炸了圆明园，最后就成了今天的残局。

今天，科学家们从法国找到圆明园当初的设计图纸，用高科技手段复原了圆明园最初的景象。我有幸通过影像资料看到了复原景象，非常震撼。

这是一个历史教训，也是中国人的教训。祖国只有强大了才不会被别国欺辱!

当太阳还未升起，万物俱寂。天幕是深深的宝石蓝，天晴时，能看见西边那轮残月仍未落下，为大地洒下淡淡的银辉。那样平凡，却照亮行人前方的路。

他借着月光，摸着黑开灯，换上外出的衣服，洗漱完毕。然后，一阵沉寂中，他微倾着身子，双手紧握门把，轻轻地一扭一推，门开了，却听不到一点细微的声响，床上，是熟睡的女儿。“昨晚一定又是很晚才睡吧？”他心里这样想着，微张的嘴却没有说话，“让她多睡会儿吧！平时学习也挺辛苦的。”他就这样静静地倚在门口，两手仍抓着门把手。月光洒在他的脸上，他的脸已不复当年的青春、富有活力，岁月早已在这个中年男人的脸上留下了沧桑的痕迹，他却浑然不觉，眼神是那样疲惫不堪，眼睛布满血丝，也装满了对女儿的怜爱和疼惜。

他不忍心，却终是用干涩低哑的声音轻唤了一声，女儿便起来了。她本早已醒来，却无意发现爸爸那慈祥的目光和微弓的腰，她从来没有发现，原来那个龙精虎猛的爸爸已是风华不再。

没有对话的、那样沉寂的清晨，当太阳还未升起，这时父女默默地吃完早餐，又一起来到校门口。每天如此——主动说着话的父亲和总是低头不语的女儿。

又是在校门口，一片沉默中，却是女儿先说了话：“爸爸再见！”他淡淡一笑，挥了挥手，便渐渐消失在朦胧的夜色中。“这次，换我来爱你！”女儿深吸一口气，看着父亲远去的背影。

那个女孩，便是那时的我。我抬头望天，天亮了，旭日东升。多美的朝阳，不知何时已代替了月亮。

太阳耀眼的光芒固然充满生机，但当太阳还未升起时，却是月亮替他承受了黎明前的黑暗。

父爱如山。父亲就是那轮明月，孕育了新生的太阳。“世上还有爸爸好！”

[与太阳相关的初三作文

关于羊，古往今来都有描述，下面是十个与羊相关的历史典故，欢迎阅读。

一、爱羊

典出：《论语·八佾》

原文：子貢欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

二、苏武牧羊

典出：《汉书》

原文：卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

三、蹴蔬羊

典出：《笑林》

原文：有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：“羊踏破菜园！”

四、叱石为羊

典出：《太平广记》卷七《神仙七·黄初平》

原文：黄初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十余年，莫知死生所在，愿道君为占之。”道士曰：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，是卿弟非疑。”初起闻之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：“近在山東耳。”初起往視之，不见，但見白石而还，谓初平曰：「山东无羊也。”初平曰：“羊在耳，兄但自不见之。”初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：“羊起。”於是白石皆变为羊数万头。

五、羵[fén]羊

典出：《国语·魯语下》

原文：季桓子穿井，获如土缶，其中有羊焉。使问之仲尼曰：“吾穿井而获狗，何也？”對曰：“以丘之所闻，羊也。丘闻之：木石之怪曰夔、魍魎，水之怪曰龙、罔象，土之怪曰羵羊。”

六、歧路亡羊

典出：《列子》

原文：杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

七、羔羊

典出：《毛诗正义》卷一之四《国风·召南·羔羊》

原文：羔羊之皮，素丝五紽（tuó）。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎（yù）。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

八、葛由骑羊

典出：《列仙傳》

原文：葛由者，羌人。周成王时，好刻木作羊卖之，一旦骑羊而入蜀，蜀中王侯遣人追之，上绥山，山在峨眉山西南，无极，隨之者不得还，皆得仙道。山上有桃，故里谚曰：“得绥山一桃，虽不得仙，亦足以豪。”

九、穀亦亡羊

典出：《庄子》卷四上《外篇·骈拇》

原文：臧与穀，二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问穀奚事，則博塞以游。二人者，事业不同，其於亡羊均也。

十、虎皮羊

典出：《法言义疏》卷四《吾子》

原文：或曰：“有人焉，自云姓孔，而字仲尼。入其门，升其堂，伏其几，袭其裳，则可谓仲尼乎？”曰：“其文是也，其质非也。”

“敢问质。”

曰：“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”

我有很多喜欢的小鸟，但我最喜欢的是小燕子。

它的身体上有乌黑发亮的羽毛，再加上一对俊俏轻快的翅膀和剪刀似的尾巴就变成了活泼可爱的小燕子。小燕子小巧玲珑的身体像黑绸缎，油黑发亮，肚皮雪白雪白的，好像穿着黑西装和白衬衫，一双透亮灵活的眼睛下面长着一张米黄的小嘴巴，可爱极了！

小燕子时而“啾啾啾啾”地叫，时而“叽叽叽叽”地叫，时而“喳喳喳喳”地叫，真好听呀！原来，小鸟不仅外表美，叫声也美。小燕子飞得可快了，一会儿在树枝上一会儿在屋顶上，一会儿在草坪上。如果它飞倦了，就停在电线杆上休息，在蓝天上一点一点的多像五线谱呀！小燕子也是个建筑师呢！它先选好一个阴凉的屋檐下，再用尖尖的小嘴啄来泥土和树枝之类的东西，然后用口水慢慢地做成了一个结实又温暖的小窝。

我真想捉一只燕子来饲养，可是妈妈说燕子是益鸟不能捉。我听了之后很失望，只好每天看着燕子飞来的时候，远远地望着那美丽的身影，希望它再多停留一会儿。

这就是我最喜欢的小鸟——燕子。

1860年10月6日，是一个让我们中国人刻骨铭心的日子，由于我们建筑艺术的精华，园林艺术的瑰宝，统统被英法联军抢走了，烧毁了，它就是———圆明园。

圆明园位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园，长春园和万春园组成，所以也叫园明三园。圆明园独一无二，举世无双，是世界上最大的博物馆：上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。

英法联军太可恶了！他们横行霸道，在中国的土地上胡作非为。1860年18日和19日，三千多名侵略者奉命在院内放火，大火连烧三天。圆明园占地三百多公顷，这项伟大的工程用了一百五十三多年才建成，浓缩了全中国最有代表性的名胜，凝聚了中华民族多少代人智慧的结晶啊！但是，现在的圆明园，只剩下几根残柱了。这帮强盗不仅抢走了许多价值连城的宝贝还毁掉了圆明园，这是多么大的羞辱啊！

同学们，让我们永远不忘国耻。时刻牢记“我是中国人，我爱中国”这句话，不管在什么时候，都不能忘记自己是中国人，我们要爱祖国。

“勿忘国耻，振兴中华”。从现在开始，我们要好好学习，长大后把我们的祖国建设得更繁荣，更强大。

以前，我读过很多书，有的书让我受益匪浅，有的书让我十分感动，有的书让我十分难忘，有的书让我悲痛万分…

课堂上，老师教我们学习《圆明园的毁灭》。圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林，是圆明三园中的其中一个，里面有唐、宋、元、明、清代的艺术瑰宝、各种艺术作品。1860年的.10月6日英法联军入侵我们北京，敌军闯入圆明园，大肆破坏。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，能搬的就搬走，实在拿不动的，就用或大车拉走，实在运不走的就任意破坏、打坏，10月18日和19日三千多名侵略者入侵圆明园，放火烧毁圆明园，大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城，把证据烧掉，从此，我国唐、宋、元、明、清代的艺术瑰宝就这样没了，化成了一片灰烬。

通过这篇文章我明白了，旧社会的中国，不强大，不富裕，落后贫穷，导致圆明园的毁灭。这种事情的发生，值得每一个中国人好好反思。所以，我们要努力学习，为国争光，让我们的国家强大起来，只有这样，才不会被外国人侵略。

对于我们小朋友来说，从现在开始努力学习，读好书，为国争光，创造一个又一个辉煌。国强了，家富了，看谁还敢欺负我们?

读了《圆明园的毁灭》，我感到无比的愤怒与惋惜！

由于清政府的昏庸无能，军民的懦弱，让无耻的英法联军侵入北京，烧毁了这座举世闻名的皇家园林！

无能的清政府，竟屈服于这无耻的洋人脚下，签订了一个又一个不平等的条约，使我国受到了巨大的屈辱。

懦弱的军民们，在英法联军侵入北京时，不敢与他们较量。明明那时候的英法联军只用了三千兵力，而清政府拥有十万兵力，可因为清政府的无能、落后；军民的懦弱；让英法联军在中国横行霸道，肆无忌惮地杀、烧、抢、掠……

最可恶的是万恶的洋人，他们不但随意侵略中国，还将我国的名胜古迹烧毁、破坏！迫使我们签了一些丧权辱国的不平等条约，他们不知道，有多少万双眼睛泪汪汪地看着他们！有多少双愤怒的眼睛在看着他们！

看着现在的圆明园：残留的石柱七倒八歪，仿佛在哭泣，在诉说当时的情景；地上的野草左摇右摆，仿佛在哀叹这座皇家园林的毁灭！

为什么我国会受到这样的屈辱呢？因为当时，欧美国家都在飞速发展，而中国却还在想着，我们是盛唐时期，我们最了不起！国力便慢慢衰退，变得落后，以至于连巴掌大的小日本都敢欺负我们！

贫穷就要落后，落后就要挨打！如果我们也像欧美国家一样，多研究、多学习、多创新！他们敢欺负我们吗？

"少年强，则国强！"我们需时刻记住：勿忘国耻，振兴中华！

焕发：踔厉风发，抖擞精神，斗志昂扬 发扬蹈厉，奋袂而起，精神抖擞，精神焕发，精采秀发，炯炯有神，慷慨陈词，慷慨悲歌，龙马精神，容光焕发，生气勃勃，生龙活虎，仰首伸眉，意气风发，朝气蓬勃，振奋人心，洋洋自得，扬眉吐气

威武：金刚怒目，龙行虎步，龙骧虎视，龙骧虎步，雄姿英发， 雄赳赳，气昂昂， 燕颔虎颈，鹰扬虎视， 英姿飒爽

风度：不苟言笑，落落大方，温文尔雅，文质彬彬，仙风道骨，泱泱大风，雍容雅步，仪表堂堂，正襟危坐，风度翩翩

委靡：没精打采，泥塑木雕，人困马乏，少气无力，师老兵疲，睡眼惺忪，心力交瘁，形容枯槁，衣不解带，有气无力

哭：鬼哭狼嚎，鬼哭神号，嚎啕大哭，呼天抢地，泣下沾襟，声泪俱下，痛哭流涕，啼饥号寒，涕零如雨，涕泗滂沱

笑：打哈哈，抚掌大笑，付之一笑，哄堂大笑，捧腹大笑，破涕为笑，忍俊不禁，嘻皮笑脸，喜笑颜开， 喜形于色，哑然失笑，嫣然一笑，一颦一笑，胁肩谄笑，褎如充耳，笑里藏刀，喜出望外

传情：眉来眼去，情人眼里出西施，温情脉脉，羞人答答，烟视媚行

造作：矫揉造作，拿糖作醋，拿腔做势，寻死觅活

沉默：沉默寡言，顿口无言，缄口无言，绝口不道

其他：楚楚可怜，呆若木鸡 ，道貌岸然，额手称庆，横眉怒目，声音笑貌，义形于色， 众醉独醒

在地球上，有一个世外桃源，犹如天上人间，有数不清的金银珠宝，好像一个博物馆、艺术馆、可惜的是，它已经消失了，它就是中国北京的圆明园。

圆明园中有许多奇珍异宝，如：古铜器、漆器、金银器、翡翠、珍珠、宝石等。那时，可以说中国是世界上最富有的国家了。

圆明园中不仅有珍宝，还有仿照中国各地的名胜风景和西洋景观，如：杭州西湖的平湖秋月，雷风昔照，海晏堂，万花陈谐奇趣等，以及圆明园四十景，如：缕月云开，天然图画、上下天光、月地云居等。

圆明园是经过三代皇帝建造出来的，也就是用了151年建造出来。用了数万个能工巧匠的呕心沥血，花了很多时间，每一处都要经过皇帝来考察。

可就在1860年，英法联军火攻北京城，圆明园也包括其中，刚占领了第一天，第二天，圆明园就被这些侵略者洗劫一空，他们用各种语言呼喊着，争先恐后，互相扭打跌跌撞撞，摔倒了又爬起来，他们如同饿狼一般吞噬着各种金银珠宝，能拿走的，一件不放过，稍微重一点的，用牲口拉走，实在拿不动的，就破坏掉，文物珍宝一件都没有留下。

为了掩盖他们的罪行，他们便放火烧了这世外桃源，大火烧了三天三夜，这曾经是世外桃源的艺术瑰宝圆明园，现在已经是一片废墟。

现在的圆明园已经失去了往日的光辉，那金壁辉煌的宫殿，那些名胜风景……，我们再也看不到了，它也只能称作为遗址公园了。

文章的开头是有抛砖引玉的效果的。不但要话语简单，而且还得能引出下文。以小编的经验，犹抱琵琶半遮面的效果是最好的。比如写人，“如果有人问我最敬佩的人是谁?那我肯定毫不犹豫的回答——____”既概括了文章主题，又引出下文。

文章的内容主要是写过程，原因，越丰富越详细越好。内容的丰富程度主要是篇幅的长短，文章不可以写太短。内容丰富但不要啰嗦，尽可能的把事件写的生动活泼，富有情感。

文章的结尾是画龙点睛之笔!文章的灵魂就是在这里。我们写的作文结尾大多数都要求首尾呼应。意思就是重复一下开头表达的意思，然后在发表点自己的想法。这样就是一个完美的结尾了。

当写完之后，一定要从头到尾的看一遍。是否语句通畅。不管写的再好，如果语句不通畅，让人家看的一头雾水，辛苦会打折扣。错别字也是很令人不舒服的，就像衣服上的补丁，总是那么的显眼。

其实，环保真的是一件很小的事情，它体现在我们生活中的每一件小事当中。比如垃圾分类处理，比如不乱扔垃圾，比如不把水龙头开着直接冲水洗碗，比如……还有很多很多，虽然它们都是一些小事，但是，环保本来就是一件小事，也只有通过小事才能够体现出一个人的素质与教养。

走在大街上，看见被贴的乱七八糟的大街墙壁，我的心情顿时很沉重;看见被刻得乱七八糟的文物与历史遗迹，我真的觉得又无奈又无语。国人的素质呢?去哪儿了啊?我觉得很痛心。那些“城市的牛皮癣”让人看见就手痒痒，想撕下它们的真面目，给它们一记响亮的耳光。在食堂，有很多人直接把水龙头开着洗碗，这是多么浪费的行为啊!水资源是供我们利用的，不是供我们浪费的。现在有多少人因缺少水资源而死的，只有现在去珍惜水、爱护水才能保证不发生这些事情。不要再把环保看轻了，善待地球就是善待自己，拯救地球就是拯救未来。地球，使我们赖以生存的地方;环保，是拯救地球生命的方法。请换个角度看环保!

环保，是在一件件小事中体现出来的，它在关紧水龙头的那一个动作上;它在垃圾分类的那一个表情上;它也在不乱写乱画文物的行为上。环保就是一件小事，是一件大大的小事。

6月1日，是我们的节日，学校为了庆贺节日，举行了庆“六一”歌舞晚会。

歌舞晚会在我校新落成的音乐广场举办。广场上彩旗飘飘，色彩斑斓的灯光更增加了喜庆氛围，全校师生欢聚一堂庆“六一”。天涯的晚霞为晚会微微地拉起了幕帐，一首《全世界儿童心连心》把咱们带入了浓浓节日气氛中。紧接着，一个又一个出色纷呈的节目向大家展现着。其中《健美操》这个节目让我大饱眼福。一个动作迅速的小姑娘手拿一个球，一边做着精美的体操动作，一边用各种技能玩着那个球。你明明看见球在她的左手，就在你眨眼帘的功夫，球又滚到她的右手去了。球儿忽左忽右，忽上忽下，让人看得真是目不暇接。

节目不仅有“动”的，还有“静”的。那就是我班徐梦笛同学与年级其余同学用长笛和小提琴独奏的《渔舟唱晚》，美好的乐曲传入我耳中，乐曲一会儿委婉绵延，似乎让我看见了日落的气象；一会儿欢乐活跃，好像让我觉得了渔民们要回家时的高兴。行云流水般的乐曲在广场上回响……

天气匆匆地暗了下来，场下的同窗翻开了荧光灯跟荧光棒。远看那些五光十色的荧光棒像深海中发光的海葵，而那些荧光灯则像是天上星星，甚至星星都没它美丽。怪不得今晚不星星，大略是星星不好心思出来了吧！

晚会已经濒临序幕了，但场下的同学依然恋恋不舍。每一个节目停止时，都会响起经久不息的掌声。最后，在一首《雪绒花》的伴吹打曲给晚会画上了一个美满的句号。

圆明园位于北京西北郊，建于明朝。1709年，清朝康熙帝把该园赐给四子胤祯(后来的雍正帝)，并赐名圆明园。经雍正、乾垄嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。

清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。

圆明园周围连绵10公里，由圆明园、万春园、长春园组成，而以圆明园最大，故统称圆明园(亦称圆明三园)。此外，还有许多属园，分布在圆明园的东、西、南三面，其中有香山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园(后来的颐和园就是在此基础上建造起来的)等，全园面积合计5000多亩。

圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。园中有宏伟的宫殿，有轻巧玲珑的楼阁亭台;有象征热闹街市的“买卖街”，有象征农村景色的“山庄”;有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照苏州狮子林的风景名胜;还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春*等。可以说，圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，也可以这样说，它是世界上一座最大的博物馆。

19世纪中期英法等国相继完成了工业革命，为了掠夺更多的商品市场和原料产地，加紧向海外殖民扩张，于1840年以中国禁烟运动为借口，悍然发动了侵略中国的战争。由于中国封建制度的腐朽和清政府的腐坏，中国在第一次战争中惨败，西方资本主义各国强迫清朝政府签订了第一批不平等条约，从中国攫取了赔款、协定关税、开放五口通商、领事裁判权和片面最惠国待遇等许多特权。英国资产阶级以为通过这些不平等条约就可以把大量的商品倾销到中国。但事实并非如此，据有关资料记载，1850年英国输入中国的商品比1844年还少了75万英镑。出现这种情况的原因，一是中国自给自足的自然经济顽强抵制着外国商品的侵入;二是英国增加贸易与发展合法贸易存在着矛盾。由于战争后英国等殖民主义者大量对华输入，中国的白银继续外流，使中国出口茶叶、生丝收入的大半被其抵消，无力再多购买英国的工业品，这当然对英国是很不利的。英国资产阶级是既要维护给它带来巨大利益的贸易，又要扩大对华的工业品销售。这样，它就要迫使清朝政府开放更多的商埠，进一步控制中国海关，加强对清政府的控制。

为了进一步打开中国大门，英、法、美等西方国家便以修约为名，企图压迫清政府给其新的侵略权益。1853年5月，英国首先向中国提出要求修改已订的《南京条约》的有关条款，美国和法国也接踵而来，均遭到清政府的拒绝。英、美、法等殖民主义者掀起的“修约”交涉未能得逞，就恼羞成怒，决定用发动新的侵华战争来实现其无理要求。

1857年，英国借口“亚罗号”事件，法国借口“马神甫事件”，联合出兵侵略中国，在侵占广州后，继续进犯北京，咸丰皇帝吓破了胆，派他六弟恭亲王奕?为钦差大臣，留守北京，主持和议，自己带着后妃、皇子、亲王和一批大臣，慌忙逃到热河行宫(今河北承德避暑山庄)。

10月5日，英法联军兵临北京城下。根据俄国外交官伊格纳提耶夫提供的情报：清朝守军集中在东城，北城是最薄弱的地方，应先攻取;并听说中国清朝皇帝正在西北郊的圆明园。于是，英法联军绕抄安定门、德胜门，进犯圆明园。10月6日，英法联军闯进圆明园，立即疯狂地进行抢劫。

首先闯入圆明园的是法国侵略军，他们见物就抢，每个法国士兵口袋里装进的珍品，价值三四万法郎。他们空手而进，满载而归。在法国军营里，堆积着珍奇的钟表、五光十色的绫罗绸缎，以及珍贵的艺术品，价值达3000万法郎。

英国侵略军虽然来迟了一步，但金银财宝也装满口袋。更可恶的是，对那些搬不走的大瓷器和珐琅瓶，他们打得粉碎。

英法侵略军把圆明园抢劫一空之后，为了消赃灭迹，掩盖罪行，英国全权大臣额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，竟下令烧毁圆明园。大火连烧3昼夜，使这座世界名园化为一片焦土。

英法火烧圆明园时，本意是将其夷为平地，但是由于圆明园园子的面积太大，景点分散，而且水域辽阔，一些偏僻之处和水中景点幸免于难。据同治十二年(1873年)冬查勘，园内尚存有建筑13处。如，圆明园的蓬岛瑶台、藏舟坞，绮春园的大宫门、正觉寺等。

第二次火烧圆明园是清光绪二十六年(1900年)，八国联军入侵北京，再次放火烧圆明园，使这里残存的13处皇家宫殿建筑又遭掠夺焚劫。

这场浩劫，正如法国著名作家雨果所描绘和抨击的那样：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚烧。他们高高兴兴地回到了欧洲，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。他们共同“分享”了圆明园这座东方宝库，还认为自己取得了一场伟大的胜利!

今天是清明节，一个祭拜已逝亲人的日子。早上，我与爸爸妈妈一起去扫墓，途中，我发现原来车水马龙的街道变得清净了许多，马路上的行人稀少并行色匆匆，平时随处可见的的士今天也很少。这不由得让我想起了杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。今年的清明也是细雨纷飞，让人的心情无端多了几分伤感。我们来到了花店，看到平时五彩缤纷的花店，今天几乎都被朴素的黄菊花与白菊花所替代，我们买了一盆菊花，然后，我们就奔向目的地。

快到龙王山的时候，我隐隐约约地听到了一串串鞭炮声，原来，是一些扫墓的人放的，蒙蒙的细雨中飘着一些灰白色的烟雾，以及扫墓人给先人燃烧祭品后在空中的漂浮物。我来到龙王山以后，爸爸把花送到外祖母与外祖父墓碑旁，姨妈点燃了鞭炮，外婆也在燃烧祭品，点上蜡烛后，我们都要祭拜磕头。我听见不远处一些年纪大的人在一起谈论自己儿时的趣事与父母健在时的情景，并不时传来几声叹惜声。外公、外婆也谈着自己的爸爸妈妈健在的时候的事情，都在说如果现在老人还健在，可以过上多么幸福的生活。

回家的路上，我看见停放着许多外地的车辆，妈妈告诉我，这些都是从四面八方赶回来祭祖的人的车。妈妈也跟我说起她儿时的事情，妈妈说：“当时，家里不是很富裕，但是，妈妈总能够从您的外祖母与外祖父手中吃到一些廉价的水果，还能够得到一些零花钱，妈妈在当时算是很幸福的孩子。”说到这儿，妈妈有一些黯然神伤。虽然我没有见到我的外祖母与外祖父，但我祝他们在天堂过的幸福安逸！

1、绿叶丛中，一枝枝荷花亭亭玉立，像娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑。

2、静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠伞似的，把湖面盖的严严实实的。

3、那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞，有的轻浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。

4、一朵朵荷花，紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶，在轻柔的雨丝沐浴下，显得更加清秀、雅洁、妩媚、可爱了。

5、那晶莹剔透的荷花，犹如人间最洁白无暇的白玉，在池塘中亭亭玉立!

6、那白色的荷花在风中摇曳，宛如皮肤娇嫩闭月羞花的少女，在微风中轻轻飘动的那洁白无暇的裙角。

7、那洁白的荷花如抹上了珍珠粉那样似的珍珠粉。

8、 荷花一年四季各具风韵：春有凝翠、夏有娇艳、秋有厚重、冬有凄美.一岁一枯荣的只是荷的枝叶，永远不死的是荷的精神。

地上栽电杆———— 正直

电杆做牙签 ———— 大材小用

马路旁的电杆 ———— 靠边站

扁担靠在电杆上 ———— 矮多了;矮了半截;矮了一大截

大路边上的电杆 ———— 靠边站

大路上的电杆 ———— 靠边站

电杆当筷子 ———— 大材小用

电杆料子做了火柴梗 ———— 大材小用

电杆上挂电壶 ———— 高水瓶;高水平

电杆上捆鸡毛 ———— 好大的掸子;好大的胆子

电杆上扎鸡毛 ———— 掸子不小;胆子不小

丁丁猫歇电杆 ———— 靠背大

9、海伦。凯勒(1880----1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟  12、汗青：史册  13、伉俪：夫妻   14、白丁、布衣：百姓  15、伛偻，黄发：老人  16、桑麻：农事  17、提携，垂髫：小孩   18、三尺：法律   19、膝下：父母   20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信   22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子孟子            法家：韩非子

道家：庄子、列子         墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古时候最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古时候最杰出的女词人是南宋的李清照；

古时候最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古时候最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古时候最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古时候写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古时候最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古时候最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古时候最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古时候最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古时候最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古时候最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古时候最早的语录体散文是《论语》；

古时候最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古时候最早的纪传体通史是《史记》；

古时候最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古时候的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古时候科举考试（从隋代至明清）：

A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元

会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古时候科举考试。

五、诗句与人：

①三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

②出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”

列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。”

芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

七、人的称谓：

（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

（三）称谥号：古时候王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州

（七）古时候帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、谦称：

1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自称：孤、寡、朕

3、古时候官吏自称：下官、末官、小吏

4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

九、敬称：

1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2、对将军：麾下

3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6、君对臣敬称：卿、爱卿。

7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

十、特殊称谓：

1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。

而立：30岁。

不惑：40岁。

知天命：50岁。

花甲：60岁。

古稀：70岁。

耄耋：80岁、90岁。

期颐：100岁。

拼音

fá kuǎn

注音

ㄈㄚ? ㄎㄨˇ

词性

名词、动词

基本解释

、罚款fákuǎn

[impose a fine or forfeit by stem] 处罚违法者或违反合同者以一定数量的钱

2、罚款 fákuǎn

[fine;forfeit] 被罚款时缴纳的钱

交通警每天都收到一些罚款

引证解释

1. 司法或行政机关强制违法或违反规定者缴纳一定数量的钱，作为处罚。如：违章罚款。

2. 指被罚者缴纳的钱。《二十年目睹之怪现状》第二五回：“请大老爷下来，也叫他拉一拉辫子，我代他出了罚款。”

3. 订合同的一方处罚违反合同的一方以一定数量的钱。如：逾期罚款。

罚款相关词语

存款、贷款、付款、条款、处罚、汇款、新款、款式、

惩罚、捐款、首款、借款、货款、款项、还款、税款

拨款、退款、款款、公款、刑罚、价款、罚金、欠款

大款、前款、账款、款待、巨款、余款、罚球、赔款

专款、交款、受罚、重罚、体罚、现款、罚单、筹款

罚没、赃款、落款、责罚、款额、赏罚、放款、罚则

旧款、款型、募款、款子、罪与罚、赏罚分明、上款

罚款相关成语

罚不当罪、罚不责众、罚一劝百、赏罚分明、奖罚分明

款款而谈、赏罚不明、赏罚严明、赏善罚恶、专款专用

甘心受罚、罚不及众、赏罚不当、数罪并罚、款款深深

赏罚信明、赏功罚罪、赏劳罚罪、赏同罚异、赏贤罚暴

赏信罚必、赏信罚明、款语温言、二罪俱罚、明赏慎罚

明德慎罚、奉辞罚罪、说条念款、罚当其罪、罚不及嗣

赏罚无章、赏罚黜陟、赏罚不信、款言不听、龚行天罚

恭行天罚、款学寡闻、蒲鞭之罚、款曲周至、明罚敕法

赏高罚下、赏善罚否、事款则圆、信赏必罚、以毁为罚

一面之款、遗篇坠款、陟罚臧否、以誉为赏、忠款诚信

招降纳款、详刑慎罚、修德慎罚、罚弗及嗣、赏罚分审

我曾经到过圆明园遗址公园。那是一个初春的傍晚，当我走在那些断墙残壁边，看到那些支里破碎的建筑，心里有一种悲凉的感觉。现在读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我心里产生的，是更多的愤怒。

即使现在的圆明园只剩下几根断柱，但是你依然能想象出当初的它是如何的辉煌。可是那些英法联军却让这些辉煌毁于一旦。他们就像一群贪婪的魔鬼，把圆内拿得动的珍宝统统装进自己的口袋;拿不动的就用车运走，实在运不走的，就任意破坏。为了销毁罪证，他们干脆一把火把圆明园烧成了灰烬!多么丧心病狂的行为呀!

更令我愤怒的是当时的统治者——清政府，他们不但软弱无能，还贪得无厌。为了保全自己的势力，他们还不惜割地、赔款，弄得国库空虚，民不聊生，导致丧失了抵抗外来侵略者的能力。

从圆明园的残迹，让我深深地体会到：国不强，则民不富。一个国家落后了就要挨打。圆明园的残迹就象一面镜子，映出了曾经的国耻，也映出了后人的奋发。

灯草栏杆———— 靠不住(比喻指望不上，依靠不得)

扶着栏杆上楼梯 ———— 稳步上升

扶着桥栏杆过河 ———— 生怕掉进水里(比喻胆小怕事。)

栏杆上摆花盆 ———— 无地自容

秫秫秸(shu shu jie 高梁秆)做栏杆 ———— 不牢靠;不可靠

纸糊的栏杆 ———— 靠不住;不可靠

低栏杆 ———— 靠不着;靠不住

扶着栏杆爬楼梯 ———— 稳步上升

高梁秆做栏杆 ———— 不牢靠;不可靠

高粱秆做栏杆 ———— 不牢靠;不可靠

公共汽车上的栏杆 ———— 搭手

金井玉栏杆 ———— 上下相称

今天我看了一部大型的记录片《圆明园》，它让我感到我们祖国在建筑文化上的空前绝后，也让我感受到了，一个闭塞的国家的最终的结局。

做为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说，极精美的，举世无双的圆明园呢？那具有中国特色的精致的亭台楼阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝……然而，这一切都不存在了，流下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好像在向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。许多年前，嗜血成性的英法联军，无视中华民族的尊严，盗意践踏中华国土，大肆掠夺圆明园的文物和财宝，推倒圆明园的亭台楼阁，毁坏了圆明园的奇花异草。为掩饰罪行，他们放火烧了圆明园。

大火烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园变成了一片废墟……

圆明园集中了多少中国人的精力与智慧，从建筑的一面反映了中国人的文化与生活方式。这也可以看得出我们的国民是追求和平与安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，这是一种自我保护的方法同样也是这个政府灭亡的催命符。

当我看到西方以中式为时尚是我的心情是多么的激动，我以我做为中华民族的一份子而感到骄傲，我以我们的祖国有着五千年文化而感到自豪。但当我看到西方列强用武力打开中国大门时我无比的气愤却也无助。要是我也可以上战场我想我一定会多杀几个敌人的。

封闭则代表着落后的到来，“落后就要挨打”这也是一个不容置疑的事实了。只有祖国的强大我们才可以安居乐业，要安居乐业我们就必须强大。

[圆明园给我的思考作文