圆明园的相关作文【通用20篇】

1、周厉王（？～前828）西周第十位国王（前878年—前841年在位），姬姓，名胡。周夷王的儿子。在位37年。公元前858～前841年在位。他在位期间，横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，同时还剥夺了一些贵族的权力，任用荣夷为卿士，实行“专利”，将社会财富和资源垄断起来。因此招致了贵族和平民的不满。他还不断南征荆楚，西北方面又防御游牧部落，西北戎狄，特别是猃狁，不时入侵。与周边的少数民族也有矛盾。曾臣服于周的东南淮夷不堪承受压榨，奋起反抗。周厉王为压制国人的不满，任用卫巫监视口出怨言的人，发现就立即杀死，这些引得国内各项矛盾愈来愈尖锐。公元前841年，发生了国人动荡，人民包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘（今山西霍县）。他出逃后，召公（召穆公虎）、周公（周定公）管理朝政，号为共和（一说由诸侯共伯和摄行政事）。自共和元年（前841）中国历史有了明确纪年。 周共和十四年（前828年）死。姬胡的谥号是厉王。

2、西周（公元前1046年~公元前771年）是由周文王之子周武王姬发灭商后所建立，定都于镐京（今陕西省西安市西部）。由于周朝后来将都城东迁洛邑（今河南洛阳）称东周，所以称这一时期的周朝为西周。西周共传12王，历时275年。另：东周赧王时其地亦分为东西二周。

以下是小编带来的与春雨相关的诗句，希望能帮到你。

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”(宋?陆游《临安春雨初霁》)春夜幽居小楼，整夜听着风雨之声，想到杏花得雨绽蕾，明晨雨霁，叫卖杏花之声传来，心境不禁这之开朗。

“春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。”(宋?徐俯《春游湖》)春雨中游湖，桥断被阻，何其怅惘;忽然间，柳阴下小舟悠悠而来令人喜出望外!未言情，而情却微妙地表达于曲折的细节描述之中。

“京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。”(元?虞集《听雨》)诗人在京城住了多年，不再像当年那样那样对故乡有强烈的思念，但思乡之情一直郁结在心头，那一阵淅淅沥沥的春雨，不由得勾起了作者对江南春色的思恋。

“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。”(唐?谭用之《秋宿湘江遇雨》)漫漫的湘江之滨，秋风劲吹，荷花竞发，景色颇佳;而千村万户，野蔓满墙，笼罩在沉沉暮雨之中，一片萧索。两句相对，以佳景更衬生民艰难憔悴之意。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

(唐?李商隐《夜雨寄北》)诗人望着窗外绵绵不断的秋雨，不禁心神飞驰，想象着归家后与妻子在西窗下剪烛夜话，诉说自己在巴山夜雨时长夜难眠的相思。

“山河破碎风飘絮，身世浮尘雨打萍。”(南宋?文天祥《过零丁洋》)元兵侵宋，国家遭难，山河破碎如风吹柳絮，个人的身家性命如雨打浮萍，随时有沉没的危险。

“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。”(宋?陈与义《春寒》)借在蒙蒙细雨中傲独立的海裳花，寄寓作者与强暴势力不妥协的精神。

“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”(唐?许浑《咸阳城东楼》)真切地写出了山雨来临前城楼风狂的情景，后来喻指重大事件即将发生前的紧张气氛。

据古代民间传说改编。故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”;而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。

(内容简介)赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱丰逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。

时墨者东郭先生将北适中山以于仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉?昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?异日倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚!”

先生曰：“嘻!私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎?然墨之道，『兼爱』为本，吾终当有以活汝。脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊囊，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事急矣!先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶?惟先生速图!”乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕!”先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也!然尝闻之，『大道以多歧亡羊』。夫羊，一童子可制也，如是其驯也，尚以多歧而亡;狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限?乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎?况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠;行道之人何罪哉?且鄙人虽愚，独不知夫狼乎?性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉?”简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。

良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣!出我囊，解我缚，拨矢我臂，我将逝矣。”先生举手出狼。狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎?”遂鼓吻奋爪以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我!狼负我!”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。”相持既久，日晷渐移。先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死已夫!”因给狼曰：“民俗，事肄必询三老。第行矣，求三老而问之。苟谓我可食，即食;不可，即已。”狼大喜，即与偕行。

逾时，道无行人。狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益?”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”先生不得已，揖老木，具述始末。问曰：“若然，狼当食我耶?”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我;又复鬻实于市以规利，我其有功于老圃甚巨。今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆取直焉。噫!樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。汝何德于狼。乃觊免乎?是固当食汝。”

言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣!矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶?”复与偕行。

狼愈急，望见老牸曝日败垣中，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。今牛禽兽耳，更何问为?”狼曰：“第问之。不问，将咥汝!”

先生不得已，揖老牸，再述始末以问。牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时，筋力颇健。老农卖一刀以易我，使我贰群牛，事南亩。既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼特驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋;彼将躬耕，我脱辐衡，走郊垧以辟榛荆。老农亲我犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓瘐仰我而实。我亦自谅，可得帷席之蔽如狗马也。往年家储无儋石，今麦收多十斛矣;往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣;往年法卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣;往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。一丝一粟，皆我力也。顾欺我老，逐我郊野;酸风射眸，寒日吊影;瘦骨如山，老泪如雨;涎垂而不可收，足挛而不可举;皮毛具亡，疮痍未瘥。老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：“牛之一身，无废物也：肉可脯，皮可鞟，骨角且切磋为器。』指大儿曰：『汝受业疱丁之门有年矣，胡不砺刃于硎以待?』迹是观之，是将不利于我，我不知死所矣!夫我有功，彼无情乃若是，行将蒙祸。汝何德于狼，觊幸免乎?”言下，狼又鼓吻奋爪以向先生，先生曰：“毋欲速!”

遥望老子杜藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：“乞丈人一言而生!”丈人问故。先生曰：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。今反欲咥我，力求不免，我父当死之。欲少延于片时，暂定是于三老。初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我;次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又将杀我;今逢丈人，岂天之未丧斯文也!敢乞一言而生。”因顿首杖下，俯伏听命。

丈人闻之，再三，以杖叩狼曰：“汝误矣!夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝;又谓虎狼知父子。今汝肖恩如是，则并父子亦无矣!”乃厉声曰：“狼速去!不然，将杖杀汝!”狼曰：“丈人知其一，未知其二，请愬之，愿丈人垂听!初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息，又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊而独窃其利也。是安可不咥?”丈人顾先生曰：“果如是，羿亦有罪焉。”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否。”狼欣然从之，信足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未知之也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否?”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎?”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀。子固仁者，然愚亦甚矣。从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何!先生其此类乎?仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。

[历史典故：中山狼

这些天，有关共享单车的新闻很火。比如有的市民给单车加上自己的锁，共享秒变私享了；有的干脆重新喷漆装上儿童座，巧取豪夺地侵占了；再有的到地方顺手 一扔，管它占不占道，方便潇洒了还有推测为同行相煎的：比如共享单车一出来，开黑摩的的饭碗没了，那我也砸了你吧！

一句话，可怜的共享单车，纵使三头六臂，似乎也难逃多舛的厄运。

事实上，共享单车的好处，自然无需赘言。一则，方便了市民出行，解决了短途交通的不便问题。二则，绿色环保，健康低碳。颜色醒目的共享单车，在路权均衡 的城市，简直是现代文明的一道风景。三则，朝阳产业，创新引领。APP加持的共享单车，在互联网+新技术的引领下，开启了产业竞发的另一片蓝海。有数据显 示，到去年底，我国共享单车企业已超过20家，车辆达数百万辆，用户总数接近1900万人。眼下，来自中国的小黄车甚至已经漂洋过海，出现在了美国硅 谷等街头。这引得英国《金融时报》等国际媒体撰文称，中国的共享单车是全球创新的典范，也是最新向外输出的成功案例。

顶层设计叫好、市场也很叫座，但就是这样的共享单车，在一些城市却成了谁都要咬一口的唐僧肉。

这样的尴尬，当然要话分两头来说：一方面，单车运营方的防范技术亟待升级，指望市民自觉来扞卫共享单车的完好无虞，这显然有点过于单纯。GPS定位等技 术，也许比抽象的人性考验更值得信任。另一方面，它也确实反映了城市文明在局部微循环中的沉疴与积弊。共享经济模式翻新，与技术文明和人文精神难舍彼 此。如果各自为私，有缺乏公益与公共的边界，共享经济再好，恐怕都会被找到薅羊毛的漏洞。

对于共享单车运营方来说，面对居高不下的被盗 率、损毁率，是该想想技术性的办法：既让单车更强大、更结实，也让单车时刻处于轨迹监控之下。不能因为运营成本和硬件成本的掣肘，而放任共享单车处于粗放 发展的阶段。于此而言，花钱打补贴战、广告战，不如真金白银武装好每一辆共享单车。

当然，就像旅游中的不文明现象一样，泛道德的指责，有时可能不如黑名单更速效。

私自改装或侵占共享单车，这哪里是什么道德文明问题呢？这是赤裸裸的违法犯罪。不爱护共享单车的，可以道德教化；将单车据为己有的，警察叔叔就该及时出 手了。共享单车风吹雨打的命运，更多的，还是指向制度呵护与管理的缺位。如果没人问没人管，养眼的单车就成了福利洼地这是放之四海而皆准的朴素道 理。

在这个问题上，我们既希望地方部门为创新的共享单车营造良好运营环境比如深圳市交通、城管、交警等部门选取了一批轨道站点及常规公交 站点，按照标准规范设置自行车停放区；上海市也将出台相关意见，试图及早解决车辆标准、区域分布、违停处理等问题；更希望运营方与地方执法部门能严肃偷盗 损毁共享单车行为的惩戒与责罚起码《治安管理处罚法》等要及时为共享单车的平安畅行兜底撑腰。

治霾又治堵的共享单车，要骑稳骑好，看来还要各方真下功夫、多下功夫。

朱自清散文是中国现代散文的典范。本书精选最能代表朱自清艺术水平的散文七十七篇，其中《匆匆》《背影》《荷塘月色》《春》等名篇，被选为大中学校的语文教材。朱自清善于把自己的真情实感，通过平易的叙述表达出来，笔致简约、亲切，读来有一种娓娓动人的风采。朱自清的散文风格素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。

朱自清是中国杰出的散文作家，又是一位著名的学者。朱自清的散文，早期明丽、典雅，后期则洗练、清新，在现代散文史上占有重要地位，堪称现代白话散文的经典作品。为此，本书精心挑选了他各个集子中最有代表性的七十七篇作品。其中《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》等名篇，更上让我们记忆深刻。

或许是老师看我们太可爱了，忍不住想捉弄我们；又或许是老师看日子过得太平静了，实在无聊便拿我们找乐子。不管什么原因，我们都还是被老师骗了，心情大起大落，比坐云霄飞车还刺激。

第一节快要下课了，老师突然郑重地说：“作业：抄《第一千个球》三遍。”真的假的？竟然要求我们抄这么多！老师今天是不是烧糊涂了？平常她可不这么做。算了，抄就抄呗，浪费点时间而已。话虽这么说，还是忍不住抬头检视老师，见她一脸平静，并无耍弄之色。哎呦，老师真的不改变想法了吗？

“第二项作业——”天啊，还有作业。“背诵《经典诵读本》的诚信篇。”还好，还好，仅此七篇，不过最后一篇好长哦！我背得下来吗？我不由紧皱眉头，一阵发虚。这时，老师的声音又响起：

“预习《少年爱因斯坦》。”咦！预习，哦，这是应该的。还好不是什么变态作业。“叮铃铃——”呼！终于下课了。若再听见老师布置作业的声音，不知道我会不会崩溃。

第二节上课了，老师一脸灿烂地走进了。她宣布：“刚才第一项作业可自由选择做与不做。”正争分夺秒奋笔直书的手霎时抖了抖，脑子倏地短路了耶！——切！当然不做了！老师又下令：给大家10分钟，根据这两节课里你的内心反应，写出一分钟的发言稿。”十分钟写感受！时间太少了点吧？哇啊，拍拍胸口，稳住，稳住。刚才的想法都快被“震”光了，勉勉强强写下一二，应该足够念它一分钟吧？

两节作文课下来，我早已虚脱在座位上了。切，不要说我没用，要不你试试。不过，瞧老师那一脸的惬意，她应该玩得很爽吧！可吓坏了我们的小心肝唷。就为了一个“心理描写”，至于吗？

秋姑娘到了，秋风习习，秋高气爽。秋姑娘有一把口笛，只要吹一下，秋天就到来了。我望了望蓝天，天上有许多白云弟弟在广阔的蓝天上跑来跑去，一下子把那蓝蓝的天空遮住了，我看了一下白云，就想起来我们刚刚学的四字词语，“天高云淡”这个词语。

果园里，硕果累累、五颜六色，香味直往嘴里飘。我来到苹果树旁，红通通的苹果就像一个个红红的灯笼，照亮了整个秋天。咬一口，嗯，香香的、甜甜的，香甜多汁。再往里走就是那金黄金黄的橘子，看那黄橙橙的橘子兄弟，一堆一堆的聚在一起，好像在说悄悄话，在炫耀着自己的秘密。接着就是一个个的大榴莲。榴莲的外皮就像一个个的小刺猬，刺尖尖的，一不小心就会被拉伤，人们都远离它。而且不光是榴莲身上的刺，还有它的气味，闻着都觉得非常臭。但是吃起来可不一样，咬一咬却非常的好吃，吃完第一口就想吃第二口，吃完第二口就想吃第三口，让人难以放下。

菜园里真的是五谷丰收。我刚刚来到田地就看见了光滑的白萝卜，农民伯伯把白萝卜放到地上，有些白萝卜在一边看风景一边晒太阳，还有些白萝卜一边在地上打滚一边哼着歌。还有那红红的辣椒，一看到那火红的辣椒就想起辣椒非常的辣，身体长的细细的，秋风一吹，火红的辣椒就向人们频频的点头，好像在向人们说：“摘我，快摘我。”

田地里，红红的高粱正在等着我们去收割，看那羞红的脸，害羞的低下了头。再看看玉米，玉米好像小姑娘穿着一件绿油油的衣服，露着一双眼睛盯着直瞅。好像是怕被别人摘走了。

我爱秋天，它是一个绚丽多彩的季节;是一个果实累累的季节;是一个五谷丰登的季节。

1、悬梁刺股：汉代孙敬读书非常勤奋，从早上晨曦微露一直读到皓月东升，中间一刻也不休息。假如看倦了想打盹，就拿一根绳子系在头顶上，绳子另一端挂在屋梁上，这样就无法打瞌睡，让自己始终保持清醒。凭着这股劲，孙敬终于成为当世大学者。战国时苏秦出身寒微，常常被人瞧不起，但他读书非常勤奋，如果昏昏欲睡，就自己拿一把锥子来刺击大腿，血一直流到脚踝。尖锐的疼痛又提醒他继续用力。就这样，苏秦终于学成满腹经纶，挂六国相印，主持合纵抗秦的大计。

2、焚膏继晷：唐代著名文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。……焚膏油(膏油，指点灯的油)以继晷(晷：读guǐ，日影，比喻时光)，恒兀兀(恒兀兀：勤学不止的样子)以穷年。”他读书学习时，经常是口中不断地吟诵着《六经》，手中不停地翻阅着各种典籍，从点起油灯一直学到天亮，就这样夜以继日，一年又一年。以后，“焚膏继晷”就成了形容勤奋学习的典故。当人们读到韩愈那一系列脍炙人口的佳作，赞叹其雄健奔放、神奇生动而又充满艺术魅力的文辞时，是否会想到他焚膏继晷的日日夜夜呢。

3、王亚南绑身捧读：我国著名的经济学家王亚南，自幼酷爱读书。1933年，他乘海轮去欧洲，在红海上遇到了风浪，船身颠簸得使人东倒西歪，站不住脚。这时王亚南捧着一本书在读。他大声呼喊船员，让人用绳子把他绑在一根柱子上。船员以为他怕摔倒便照办了，但又觉得这种要求很可笑，离开时不禁好奇地回头一看，却被惊呆了：王亚南已经在绳索固定好身子后聚精会神地读书了。同船的外国人也报来惊异的目光，并赞叹道：“啊!中国青年真不了起。”由于勤奋，他终于成为学识渊博的学者，一生翻译出版了41部著作，发表了300多篇学术论文。

4、达·芬奇画蛋：欧洲文艺复兴时期意大利的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛国基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了10多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是形状完全相同的;即使是同一个蛋。只要变换一个角度去看，形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美地表现出来，非得下番苦功夫不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

5、成功源于勤奋：①数学家陈景润，为了攻克“哥德巴赫猜想”，坚持每天清晨三点起床学外语，每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋中，有几次，因没听管理员的“闭馆”的叫喊而被反锁在图书馆中，但他毫不介意，仍不倦地回到书堆中。②鲁迅在他的56年生涯中，写了16本杂文集，3本小说，新旧体诗70多首，1本通讯集，2卷日记，还有10卷译著，一生著译近1000万字。

理想与现实之间，动机与行为之间，总有一道阴影。 —— 爱略特

真正美丽的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。 —— 席勒

爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。 —— 法拉第

青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中，奋斗!只有奋斗，才能治愈过去的创伤;只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。—— 马克思

理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。 —— 亨·乔治

不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 —— 吴运铎

理想的书籍是智慧的钥匙。 —— 托尔斯泰

今天，我学了《圆明园的毁灭》这篇课文，感到无比的愤怒和无限的惋惜!

圆明园是专供皇帝、后妃游乐的。他们为了变变花样，换换口味，偶尔也想上街逛逛，就在园内造了“买卖街” ，“买卖街”上并没有真正的居民，而是皇宫的人扮演的。圆明园非常的美丽，圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的，有狮子林、平湖秋月……而且里面的文物很多，很壮观。圆明园占地约5000亩，水面占十分之四，大小山峦起伏，各态湖泊星罗棋布，凌空俯视如千岛之国……

但是，好景不长，英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是：他们竟然当场拍卖文物!铜牛头、铜猴头和铜虎头我们花了千万元的高价，才从市场上买回了这三件国宝!这……简直就是中国人的耻辱!!!

一代名园圆明园，毁灭了。它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的无能。它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证。

我们中华民族不想欺侮其他民族，但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我们现在要刻苦学习科学知识!

圆明园是我国著名的皇家园林，正因为它的布局之巧妙、建筑之辉煌、历史文物之珍贵，才被称为“万园之园”，可见其昔日之迷人、壮观。圆明园占地三百五十多公顷，浓缩了我国最具代表性的名胜，汇集了天下名园的精华，这一园林用了一百五十多年，历经康熙、雍正、乾隆、嘉靖、道光、咸丰六代子孙打造完成，真正体现了圆明园是我国园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华。

可在清政府的懦弱、无能和英法联军的贪婪、猖狂、疯狂、野蛮之下，圆明园终究还是惨遭厄运。一八六0年十月六日，英法联军侵入北京，闯入圆明园，名人书画、奇珍异宝、绫锣绸缎，全被英法联军任意破坏、毁掉、抢走；为了销毁罪证，十月十八日和十九日，英法联军高举火把，在园内放火，大火连烧了三天，火光冲天，烟云笼罩了整个北京城。

如今的圆明园，经过了百年的风吹雨打，在洒满热血的土地上只剩下几根残柱依然挺立着，那些柱子仿佛诉说着：“可恶的英法联军，竟在我们中国的土地上肆意破坏，你们的滔天罪行是不可破灭的，炎黄子孙将会把这屈辱的历史牢记在心！”

英法联军——可恶的强盗，一把火燃烧了我国两千年来著名的宝藏，你们是那么的横行霸道，为所欲为，这么一座举世闻名的文化宝库，就在你们这些强盗的魔爪下毁于一旦，这群强盗，不仅抢走了我国璀璨的宝库，还烧毁了我国悠久的历史文化，中国人民的血灾，将由你们来偿还。

清政府的懦弱无能更让我痛心、难以置信，皇帝竟在“战场”上临阵脱逃，这手下的大臣更是一群废物，当公开宣布火烧圆明园的强盗们如此狂妄时，圆明园里却空无部队。当众公开拍卖我国文化珍宝时却无人震惊，这不仅是英法联军的罪恶，更体现了清政府的无能，圆明园的毁灭简直是中国近代史上的奇耻大辱啊！

今日的圆明园已失去了昔日的辉煌，这些耻辱，作为中华民族子孙的我们怎能不刻骨铭记！

席慕容说：“人生是一条奔流不息的河。”我们便是渡河的人，这条河会有多长，我们乘着各自独特的船，一心想划到成功的彼岸，我们在追求，追求物质享受和满足，可我们却失去了原本快乐的心。因此，我们的世界，缺少了丰富充足。

对于我的世界，我也深思许久，最后我认为我的世界应该盛放快乐、善良、充实等等。

我的世界该像一朵绽放的花，充满快乐、欣喜。其实这个世界也有许多人将快乐加入自己的世界。苏东坡披发长啸，忘记那那烦心琐碎的事，只需一张琴，一壹酒，一溪云，便能独自享受快乐。陶渊明伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱下采菊，如此悠闲自得，想必他的内心也充满了快乐吧。那我呢，怎能少了快乐。我很快乐，很幸福，没了忧愁、苦闷，我有什么理由不将这朵带着快乐的花装进心里呢？快乐像天使，会让我的世界充满神奇，快乐能让我在“摆渡”之时，卸下几分倦意。

善良让我的世界华丽而自然。它是美的东西，如青花瓷那般淡雅，让人祈服。善良会将世界点亮，善良的眼睛会散发出夺目的光芒。还记得在抗灾时，那一双双善良动人的眼睛，让我们的心顿时触动。他们是善良的，即使他们平凡。回想起那些在灾难面前，用善良筑成的云墙，他们用生命挽救了别人，更用善良感动了世人。我需要善良来填铺空间的底色，我更需要善良去走完生命艰程。

充实能让我时刻保持一颗上进的心。充实能让我的梦想插上现实的翅膀。面对高考，正视高三，我没有时间让自己无聊的发呆，我也没有这个自由。充实便成了我高三生活最真实的写照，我想有充实做我的世界的内容，那会是最实际的，空虚的世界让人煎熬，唯有充实才是我们的追求。

我的世界不够炫丽，不够完美，不够时尚，但那里却盛放着最真实的自己和最美丽的梦想。

[和我的世界相关的作文

“民以食为天”。食品安全（fd safet）指食品无毒、无害，符合应当有的营养要求，对人体健康不造成任何急性、亚急性或者慢性危害。“瘦肉精”事件尘埃未落，“染色馒头”“回炉面包”“牛肉膏”又接踵而来……近期食品安全恶性事件频频出现，监管到底缺失在哪儿？我们还能吃什么？食品安全成为老百姓关心的一个热点问题。请你以普通百姓的身份，给某报社写一稿件，说明这一现象，并提出你的建议。

稿件须包括下列内容：

1） 食品安全问题屡见报道；

2） 分析上述问题产生的原因；

3） 提出应对的措施。

注意：

1）词数不少于100；

2）不可逐条翻译；

3）可适当增加细节，以使连贯；

4) 开头以为你写出，不计入总词数。

圆滑，是一种处世哲学，虽不高深，却并非人人皆可悟其精义，得其要领。因为处世圆滑，不但须要阅历与智慧，而且要有不问是非之心，善和稀泥之技。武则天大周朝宰相苏味道，因处世圆滑而博得“模棱手”的雅号，他有一句名言，深入浅出地道出了其中奥妙：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴。但模棱以持两端可矣。”

徐祯卿《剪胜野闻》有一则故事，堪称“圆滑”一词最好的注解：明太祖朱元璋命宫廷画师周玄素，在宫殿墙壁上画一幅《天下江山图》。周玄素不敢画，也不敢不画，便说：“臣不曾遍游九州，不敢奉诏。请陛下先草创一个规模，臣然后稍作润色。”朱元璋闲时常吟诗作画，以为消遣，听他这么说，画兴忽来，当即挥毫泼墨。草图构出，大势初成，朱元璋一面退后数步，自我欣赏，一面命周玄素：“可为朕润色之。”周玄素答曰：“陛下山河已定，岂可动摇？”朱元璋一笑作罢。

周玄素这一招，高就高在巧妙地推掉了很可能惹祸的任务，而又不得罪皇帝。朱元璋命画师给自己画像，有好几人因画得太像而被宰掉，江山图比人像更加难画，若是犯了皇帝的忌讳，可就脑袋难保，若是不遵皇命，结果同样可怕。皇帝的大愿之一，便是自家的江山能传之千秋万代，永不改姓，因此，朱元璋龙心大悦，尽管知道他耍滑头，也不加罪。谁若圆滑如周玄素，其水平便达到很高的境界了。

处世圆滑者，老少皆有，有些人到老仍好辨是非，疾恶如仇，不改耿直的秉性。有的人虽然年轻，处世却精明老练，八面玲珑，光滑如水晶珠、健身球。辨别一个人是否圆滑，应该观察其言行，而不能只看年龄。

导语：话题作文是指围绕一个话题来进行写作，一般来说要缩小写作范围，从既定的话题里面找出一个重点进行叙述。下面和小编一起来看看与爱心相关的话题作文。希望对大家有所帮助。

篇一：爱心

太阳温暖，葵花也同样给人以温暖的感受，如同爱心。

――题记

想必大家都知道“朵朵葵花向太阳”这句话吧，因为葵花向着太阳开放，所以葵花给人以温暖的感受。葵花是那么开朗，那么明媚，那么灿烂。葵花的黄，黄得恰到好处，黄得鲜艳夺目，黄得让人陶醉。葵花，是光明，青春，力量的代言词。

爱心，爱心为何物？它看不见，摸不着，闻不到。然而，爱心却温暖着人心，一点点爱心，会使这个人，这个地方，这个世界，顿时变得光明，温暖起来。爱心像葵花……

爱心处处都有，就连我不相信的网络上也有这葵花般的爱心。潜川家园是我们庐江的一个人气最高的论坛。在今年，网络走向了现实，网友们举办了一个“忘忧草”爱心捐助活动，帮助那些穷苦的人们。看到网上的穷苦人们的照片，我的心都碎了。泥泞的泥巴路，破旧的小土房，黑黑的灶台，渴望得到帮助的人们……

然而，就在这时，网友们伸出了无私之手……有些有钱的人很自私，从没有想到为穷人捐助一分钱。这样的富人，注定了他只能是穷人的命运。葵花的孩子：种子，葵花要给它阳光，雨露，保护，肥料……它的孩子才会茁壮成长，上百棵……葵花的秸秆还可以做燃料和肥料，奉献给大地，它得到的很少，回报的却很多，正如那些无私的网友。从他们捐助的几百元到几万元无私捐款间，反映一个人的善良品质，一个人真诚的爱心，正如同那给人以活力葵花一样，在阳光的照耀下，闪闪发光。

也许，这些人并不富有，但是他们却很快乐，仅仅是因为人与人之间的那份爱，那份真情。他们以实际的行动证明了他们才是真正的富人！

只要人人献出一点爱，世间将会变成美好的人间……当在网上在次听到这首歌振奋人心的歌时，已经泪眼婆娑。我也想成为慈善事业的一份子，给别人带来更多的幸福和快乐，像向日葵般的在阳光下给人充实的感觉。

篇二：爱心

只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间！这是一首老歌。可它却流传至今。

今天，它在儿童白血病医院响起。我从荧屏上看到了一双渴望的眼睛，原来他叫张子豪，年仅3岁，他刚出生不到一个月就被诊 断的了白血病，幼小的他就这样被病魔夺取了快乐的权利！整天躺在冷冰冰的医院里。这就需要各界人事对他们的关信来抚平他们的创伤。所以，这次同一首歌节目组就展开了一次献爱心活动，来帮助这些换病儿童。

演员们唱起了这首老歌，抱着捐款箱。这时人潮沸腾起来了，人们都涌到捐款箱前。甚至5。6岁的小孩都拿着一元两元前一蹦一跳的来到捐款箱前，小心翼翼的把钱放入捐款箱内，钱虽然不多，但却显出了他们一颗火热的心呀！大人们就出手阔绰了，几十的，几百的，几千的，都有。这一张张花花绿绿的钞票都表现出他们的一颗善良，金子般的心呀！

一小时过去了，两小时过去了，人潮还是不见少，人们依然抢着为儿童们捐款。演员们为这个场面感动了，他们流下了激动的泪水，而那些站在楼拦上看见这一幕的白学病儿童已经泪流满面了。

最后，同一首歌节目组宣布：他们将出资为白血病患儿建造一所专有教室。听到了这个振奋人心的消息，全场观众都不约而同的欢呼起来。这样一来，白血病患儿就有了自己的天地，就可以像正常人一样学习，生活了，就可以感受学习的乐趣了。虽然他们有病在身，但是我相信，随着医学技术的发达，他们一定能摆脱病魔，成为祖国的栋梁之才的！

篇三：用爱心拥抱世界

她创造了一奇迹，她全靠一颗不屈不挠的心。她接受了命运的挑战，用爱心拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。她就是19世纪的奇人——海伦·凯勒。

一场重病后的小海伦让人大吃一惊，她不能喊一声“妈妈”也不能倾诉自己心中的希望，而是整日被困守在黑暗的世界。直到改变她一生的莎莉文老师来后，海伦在黑暗中渐渐的找到了光明，她开始学习盲文，拼写单词······

一次，她们路过水井房，莎莉文老师把海伦的一只手放在水管上。这时一股清凉的水在海伦手上流过，莎莉文在海伦另一只手上拼写了“水”这个单词。海伦感到了了前所未有的喜悦。

在莎莉文老师的精心指导下，海伦学会了拼写很多单词。她不分昼夜，像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖。盲文摸得连手指也出了血，莎莉文老师让她休息会儿，而她却说：“我的任务是练习，练习，不断的练习，失败和疲劳常常将我绊倒。但一想到在坚持一会儿就能让我所爱的人看到我的进步，我就有了勇气。”她是那样的如饥似渴啊！

海伦·凯勒，一个让我们自豪与羞愧的名字，她应该得到永世流传以对我们的生命给予最必要的提醒。

记住，用爱心去拥抱世界，我们是永远也不会吃亏的！

篇四：爱心的奉献

善良的本质是奉献，奉献果实，奉献爱心。每当你奉献了爱心，你一定会感到十分自豪，十分欣慰——我为世界人民做出了贡献。

对此，我深有体会。昨天，我和陈曦一起去了游泳池。游完后在更衣间里，我把钥匙插进钥匙孔里，不知是锁太旧了，还是钥匙不好用，我费了九牛二虎之力才把衣柜打开。突然，我瞥见在我旁边，有一个小男孩，他也拧不开锁，两只小手搭在衣柜把手上，无助地朝四周望着。我看到了，心里突然涌出一种冲动，我要帮他打开衣柜。我拍了拍他的肩膀，朝他一笑，说：“打不开吗？我来帮你吧。”

小男孩让开了。我把钥匙插进去，向右边拧去。我脸憋得通红，钥匙却懒洋洋地一动也不动，好像千斤巨石一般。我又试了一遍，也没有成功。我想把钥匙还给小男孩，看看他能不能找到其他的人帮忙。我正准备把钥匙从孔里拔出来的时候，突然改变了主意。看看其他的那些人，他们说说笑笑，就是天塌下来了也不管他们的事，何况一个乳臭未干的小孩呢！再说，现在已经快关门了，游泳池里已经没有多少人剩下，估计也不会再来人，万一没人帮助他呢？我越想越糟糕。突然我听到陈曦在门外喊道：“高志昊，快来踢足球！”，更想离开这里了，我为什么不把泳裤和泳镜塞进包里，然后提着包就走呢？为什么非要让自己走进一个击退两难的地步呢？然后，我有了答案，是爱心！是爱心使我留在了这里。我把钥匙插了回去，又试了一次。一开始，好像一只大象被塞进了一个小小的试管里，“大象”怎么也转不动。我又把钥匙往里插了插，用另一只手按住松动的锁，使劲把钥匙往右边转。就在那一瞬间，我感到了钥匙往另一边歪了一点，然后我又用全力把钥匙向右推去——锁终于开了！顿时，一股成就感夹杂着看到小男孩兴奋的喜悦一齐涌向心头，一股热流流变了我的全身，这就是帮助别人后的感觉，这就是奉献了爱心后的感觉！我激动地把钥匙塞到小男孩手里，说：“锁开了，给你钥匙。”

“谢谢。”小男孩羞涩地说。这时，陈曦在外面又喊了起来：“你到底来不来呀！”

“来了！”我高兴地叫道，提着包离开了游泳馆。是啊，如果每人都奉献自己的爱心，哪怕只是一丁点，世界上也不会有战争，暴力，和平和幸福将永驻人间！

篇五：爱心，写满天涯海角

有些事，发生一千次也难以留下一点影像；有的事，只发生一次，就会永远铭记在我们心里！

今年，寒冬腊月，我们全家乘上“东航“旅游班机，眨眼间，就从大雪飘飞银装素裹的南京，飞到了温暖如春满眼葱翠的海南，好像坐上了天方夜谭里的魔毯，真神速！

三亚，南海岸边，是最激动人心的地方！穹庐似的蓝天下，阳光透明，海水清澈，那刻着“天涯““海角“的小山似的巨石，高高矗立在海天之间，吸引着四面八方的游客。一丛丛椰树在海风中不停地摇曳，拂拭着蓝天白云；一层层海浪从大海腹部推来，不息地拍击岸边礁石，怒放着无数雪浪花！最迷人的是金色沙滩，在阳光下闪烁耀眼，诱惑我飞快地甩鞋脱袜，猴急一般像海滩冲去！

浴着椰风，踏着海浪，我手舞足蹈，快乐地奔跑着跳跃着歌唱着！哎呀，一不小心，我左脚的小指甲，被锋利的礁石掀翻开来，钻心地痛，妈呀，血花染红了一片海水！嗨，都是大海惹的祸――我真后悔来这里旅游了！

妈妈心疼极了，费尽气力背着我，深一脚浅一脚，一步步挪上了岸。脸孔黑黑的导游严叔叔急匆匆跑来，一面焦急地探问，一面不停地打着手势：芝h来（怎么啦）？刚开肚椰叶吃来（赶快到医院去啦）！他是海口人，听他说的话，又是“芝麻“又是“开肚“的，我忍不住笑起来，连疼痛也忘了！一转眼，他大汗淋漓，喊来两辆三轮卡，瘦弱的奶奶吃力地抱我上车，便风风火火地赶往医院。

一路上，车行得又稳又快，开车的叔叔衣服湿透了，紧紧地裹在身上！赶到医院，不巧，正是吃午饭时间，医生见了，二话没说，便忙里忙外，清创呀敷药呀包扎呀，护士阿姨又替我打了一针“破抗”。那细致认真的劲儿，没法叫人不感动！开车的叔叔呢，却一直饿着肚子，在医院大门外等着，生怕我们认不识回头路。

回到酒店，我一瘸一拐地，正坚持爬楼梯，有人在背后夸我，小姑娘真勇敢，真了不起！接着被人轻轻地背了起来，原来是和我们同行的高爷爷，“南航“的搞直升飞机的老教授。他一边小心翼翼地爬楼梯，一边轻声慢语地安慰我：“趴好，直升飞机起飞！“我稳稳地伏在他宽阔的背上，望着他汗水湿透的白发，听着他哼哧哼哧地喘气，我感动得掉下泪来！等背到餐桌旁，大家连忙聚拢来，担心地问长问短，都忘了饿着肚子，在等我开饭哩！我鼻子一酸，想，仅仅为一件小事却惊动了许多人！我不禁为刚才的后悔而脸红了！

事情过去好多日子了，那碧海蓝天椰林和金色沙滩，虽然远在天边，但仿佛近在眼前！因为我怎么也忘不了热心奔波的严叔叔，忙碌细心的医生们，为他人着想的开三轮卡的工人，还有慈祥风趣的老教授，他们的帮助和爱心，永远珍藏在我记忆的宝盒里，那才是最有价值最值得回味的啊！

篇六：爱心的天使

“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年……”说起中秋佳节，我不禁想起了《水调歌头》，不知道天宫是否和人间一样中秋佳节也能合家团圆，举杯欢庆，但我知道，空中那轮明月一定是为了中秋而圆，为欢庆而澈。

中秋佳节来到之际，我想了很多：想起了今年欢度中秋节将会怎样的快乐，妈妈又会做什么好吃的，嘿嘿！那甜美呀！我还想那些得了奥运冠军的哥哥、姐姐、叔叔、阿姨们在这个特殊的日子里，又会是怎样的快乐……

啊！我的脑海里突然闪现出：汶川地震灾区的小朋友，那些失去亲人的小朋友们，他们又跟谁去团聚？想着，想着，我的眼眶湿润了，继而又情不自禁地哭出声来。

妈妈走过来，看见我湿润的眼眶，明白了一切，忙安慰我：“虽然他们失去了亲人，但是我们都有爱心，全世界人民都是他们的亲人啊！”

于是，我赶紧折了许许多多的各种各样的小帆船，在每条船的船帆上写着：“坚强呀，小朋友们，我们都是你们的亲人！全世界的人民都是你们的亲人！”然后在每条小船里放上一块最甜最美的月饼，把它们放入河里，河面顿时波纹荡漾，成群结队的鱼儿不约而同地游到岸边，欢送着吉庆的帆船，帆船顺着丰收的秋风，俯着明亮的月光，伴着美丽的嫦娥，载着我们最深切的祝福，缓缓地向汶川飘去，我默默祈祷着，-去吧，平安的去吧，汶川需要你们，汶川的小朋友们更需要你们！看着那船儿越来越远，直到消失在我眼中，我激动的心情才平静下来。

2008个月饼，2008句祝福，祝全世界人民中秋佳节合家欢乐，永远幸福，在这特别日子里，我会非常的快乐，因为我知道：有爱心，就会有欢乐。

篇七：雷锋精神与爱心

我们今天的所谓学雷锋已经不是真正意义上的学雷锋，每年三月五日的学雷锋活动更多带有一些纪念色彩，所以有了俗语：“雷锋叔叔三月来了四月走”。

雷锋精神体现在一个个具体行为当中，我们对雷锋精神的理解也是从他的具体行为认识的，这样人们理解的雷锋精神比较狭隘具体，把扶老携幼、扶微救困、帮助别人做一些事情理解为学雷锋，这当然是误解了。雷锋精神自然朴实无华，并不是人为刻意制造出来的，它体现雷锋同志的人生理念。雷锋做的每一件事情基本上都是我们力所能及的事情，我们之所以无法象他那样做到是因为我们的人生理念无法达到像他那样忘私的地步。我们用伟大形容雷锋同志，也说明不是人人能达到雷锋精神，我们只能有一部分行为达到雷锋精神的要求。

雷锋精神的实质是在别人困难的时候提供力所能及的帮助，我们不可能要求大众普遍象雷锋同志那样付出去帮助别人，这样的话，雷锋的平凡就不可能成为升华到伟大。

时代在变，我们国家进入商品交换时代，曾经的无私帮助变成有偿，这就不可避免使传统的雷锋精神受到挑战。雷锋精神是永恒的，但是，体现雷锋精神的行为并不是永恒的。雷锋精神是我们社会所需要的精神，今天人们所说的爱心实际是雷锋精神的另外一种说法。雷锋精神是一种爱心表达，但雷锋精神所表达的爱心是更加具体和真实，而我们现在所说的爱心却很抽象广泛，每一个人可以随意创造体现爱心的方式，不象雷锋精神那样体现在雷锋同志的具体行为当中。

我们必须接受时代的变化带来对传统雷锋精神的形式否定，承认无私帮助变成有偿也是一种进步。当然我们也不要把所有的事情都变成有偿，爱心本身体现着社会存在无偿服务的雷锋精神，所以，我们的社会还会有无私的帮助，不是什么事都要有偿。

我心目中的理想社会并不是每一个都具有象雷锋同志那样无私奉献精神，而是每一个人能做到为别人提供举手之劳的帮助，我们微不足道的帮助可以帮助别人解决大问题，这不是能用价值衡量的。

篇八：我们需要爱心的存在

尊老爱幼是中华明族的传统美德，但是现在我们的生活水平提高了，但是素质却渐渐淡忘了。在一个冬天寒冷的早晨，人山人海的车站，一个牌子写着个大几字“母子上车处”一对母子正想上车，奇怪的是有几个年轻强壮的人站在那，他们是文盲吗？还是有儿子？看他们仪表堂堂、衣冠楚楚，看也不象啊？那对母子被挤到背后的被呼啸的寒风吹地饱经风霜。但这些假文盲却还若无其事。向这种没有公德的人不止这么少吧？

世界即使再好，没有爱心的存在。任何雕琢的美或粉饰的美。也被爱心的音符所推翻。如果我们再这样下去，世界的和平也将变成战争，我们的社会也会还回黑暗，那么后果将不弹设想。我们不要只想到自己的利益，要学会为别人想得多，为自己想得少。

让我们敲开沉睡的心灵，用笑容，用我们真心的面孔去做一个拥有中华民族美德的人！相信明天一定会变的更加美好！每个冬天的早晨也会充满爱心与温暖

篇九：假如我是爱心大使

昨日，上帝交给我一个神圣的使命--帮助全世界的儿童快乐健康的成长。这是我向往以久的，因为我是一个活泼、可爱的小天使，我十分希望大家都能和我一样有个美好的童年。今天，我早早就起床，轻轻拍动我的翅膀，飞往阿富汗。由于9。11事件所引起的军事打击，使得原来就很贫穷的阿富汗更是陷于水深火热之中，无数的孩子缺衣少食，更谈不上教育了。作为爱心大使，帮助他们当然是我义不容辞的。

我拿出小魔杖，在空中画了一个圈，顿时地面上出现各种各样的食品、游乐园、学校、图书馆…… 我把所有的孩子们集中在这儿，这里没有战争，没有饥饿，只有快乐和获取知识的喜悦。看着这些小朋友脸上露出幸福的笑容，我无比快乐。离开战区，我忽然在街上看到一个失去双臂的孩子正在用双脚艰难的写字。对呀！

世界上还有那么多残疾儿童在等着我的帮助，拿出魔杖，我建立了一个残疾儿童中心。智能机器人和专为残疾小朋友们设计的智能椅，能够协助他们读书、娱乐、生活。当看到每个残疾小朋友和健康的儿童一样生活时，我真是高兴极了。 作为爱心小天使的我能让全世界的儿童获得幸福就是我最大的心愿，让他们都能拥有一个美好的童年

篇十：爱心铺就求学路

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”《爱的奉献》中这句歌词时常在我的耳畔回荡，每每听着这熟悉的旋律，我总是心潮澎湃。

我生活在一个贫苦的家庭里。从我懂事起，我的妈妈就是拄着拐杖走路，她只能在家里做一些简单的家务。更糟的是，爸爸生了一场大病，再也干不了重活了，家里还欠了很多的债。已经到了上学年龄的我，只能在家门口痴痴地看着远方的学校，默默地静听着校园里的读书声、喧闹声。有时，我会想一些呆头呆脑的问题，老缠着爸爸、妈妈问这问那；有时，我在哥哥的书包里乱翻，拿到笔便乱涂乱画，看到图案就瞎编故事，还捧起书本“咿咿呀呀”地念；有时，我跟在哥哥的身后来到学校门口，羡慕地看着、徘徊着。我是多么盼望去上学，我想学知识，想结交更多的伙伴。好几次，我做梦都在说着“我要上学”。爸爸咬咬牙对我说：“爸明天送你上学校。”终于，我高高兴兴地背上了书包；终于，我怯生生地走进了校园；终于，我融入了学校这个大家庭。

可是，幸福时光对我来说就像流星一样转瞬即逝。爸爸的病情复发，我和哥哥面临着失学。新学期开学的那一天，我摸着陪伴了我三年多的书包，看着自己用心完成的作业，我的眼眶湿润了，爸爸、妈妈、哥哥也都沉默不语。那天下午，我的好朋友急匆匆地来我家找我，对我说：“晓慧，老师叫你赶紧去报名。”“报名？我家没钱供我读书了。”我低低地说道。“老师已经知道你们家的情况了，说是学校为你免了学费。她现在忙着给同学们报名，特意让我来通知你。走，跟我去学校！”说完，她拉起我的手就往学校跑。

从那以后的每一个学期开学，老师总是提早通知我去报名。每次领到新书时，我的心总是暖洋洋的。我幸福地享受着集体的爱，我快快乐乐地学习、生活。爱心为我铺起了求学的道路，我会在生活的困境中，凭着顽强向上的进取之心而努力拼搏，争取以更优异的成绩实现自己的梦想，早日回报社会。

推进城市发展，建设完善的城市配套是城市发展过程中的重要一环。随着长沙市社会经济的不断繁荣，城市知名度的显著提升，以及文化名城形象的广泛影响，省委及市委市政府已经对于城市规划发展，调整出一条适合长沙发展的创新之路、文化之路，已经形成了长沙市鲜明的城市特色和显著的区域文化特征。

依据《长沙市规划建设委员会建规字【2007】21号文》、《长沙市总体规划（2006～2020）》以及《长沙市大河西先导区雷锋镇总体规划（2006～2020）》，长沙市将雷锋镇纳入到新城区规划七个都市区建设之一，并将雷锋镇的整体规划纳入到了长沙市的总体规划建设之中。未来的雷锋镇，将作为长沙市着力发展的重要区域而成为长沙市经济发展和文化事业繁荣新的增长点。

2、项目建设必要性

随着长沙市城市规模的不断扩大，雷锋镇作为雷锋同志故乡、雷锋精神的承载地、作为长沙市发展规划的西延新区，作为和谐宜居的山水旅游重镇的地位日益突显，成为长沙市发展综合城市的重点区域。在当前国家积极主导弘扬中国传统文化的大环境下，在中央“着力发展区域特色文化”的指引下，雷锋精神文化产业园的建设，对于倡导及弘扬雷锋精神、彰显雷锋镇魅力、改善城市居民生活品质，提升区域品位和综合竞争力，实现市委市政府构建“国际文化名城”的宏伟目标，具有显著的助推力和必要性。

随着社会经济的发展和人民生活文化水平的提高，以及社会环境的不断变化、受西方思潮影响等因素，而在社会上特别是青少年之中，对具有民族特色和优良传统美德的民族文化有着不同程度的淡忘。对于雷锋精神所表现出的“诚信、感恩、敬业、突破、传承、志愿”等新时期雷锋精神的内涵有不同程度的曲解甚至误解。市场经济所代表的新时期，重新塑造雷锋精神的难能可贵，引导社会风尚回归民族本源，加强爱国主义思想教育、推动雷锋精神在新时期社会主义建设的伟大进程中继续发扬光大，刻不容缓。

雷锋精神文化产业园，作为传承和弘扬雷锋精神的现实文化地标，以雷锋精神的深刻内涵和丰富延展为基石，以推动根植于三湘大地的雷锋精神成为具有世界影响力的重要文化象征为目标，着眼于研究并宏扬雷锋精神、推动爱国主义教育、加强新时期中华民族优秀品质的承袭，全力打造具有鲜明民族特色、深厚文化底蕴、先进科学技术、完整产业结构的城市文化产业综合体。

同志指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想。雷锋精神在当今时代具有更加重要的价值作用，在建设精神文明社会中，其作为人类的精神文化的宝贵遗产应当得到发扬和传承，以提升民众精神信仰、推进文明社会和和谐社会的建设。雷锋精神文化产业园的建设，结合特定人文环境和城市建设发展布局，将成为推动湖南省乃至全国人民精神文化水平提升的重要项目。同时，对于传承中华民族优秀传统、发扬优良民族文化品质、促进特色经济发展、人文生态环境、为当地市民提供文化服务设施，具有显著的现实性和必要性。

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。几只家燕无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而过，我心头一紧，禁不住闭上了双眼。知道不幸的事发生了。

当我再次睁开双眼时，看到一只家燕躺在血泊中，它轻轻的拍打了一下翅膀，却怎么也飞不起来。它的眼里好像有什么在闪动，那是它最后一滴眼泪。

也许，一切来的太突然，也许，一切来的太悲伤，让一个鲜活的生命在一瞬间消失。其他家燕们还没从那快乐中来到悲伤，仍然嬉戏着。

一只燕子察觉到什么，蹦蹦跳跳地来的死去的同伴跟前，它有些好奇，嘴里叽叽的叫着，大概在说：你为什么躺在地上？看着死去的同伴身上的光泽渐渐消失，小家燕想到了尸体和死亡。它一切都明白了，使劲拍着双翅，想把死去的同伴叫醒，可是，一切都无济于事。

那只燕子轻轻用爪子抬起死去的燕子，想带走它。但是它怎么也抬不动，可怜的燕子仍然伏在冰冷的马路上。小家燕救不了同伴，不舍地离开了，而在它眼中，也有一滴眼泪，和它同伴一样的眼泪。

上天似乎也被感动了，雨也越下越紧，我只好离开了。但是那一幕，永远不会让我忘记。

假期，我来到北京，终于看到了向往已久的圆明园——可是，里面已经没有多少东西了，留下的仅仅是几座建筑废墟……我从书中知道，当年圆明园可是花了差不多一个世纪的时间才完成啊！

现在，在圆明园的遗址上建造了一个公园。保留原来建筑的部分已经是爱国主义教育园地，另外还建造了一些休闲娱乐场所让游人游玩休息。

一进入院内，就看到了漂亮的荷花。我看到有水珠在光洁的荷叶上滚动，就像珍珠一样。据说北京故宫附近的北海公园本来是御花园，园中有人工湖，湖面大部分为莲叶所覆，莲叶有时候高出水面将近两米，开着千万朵清雅芳香的荷花，莲叶下可以行驶小船。我想，当年的圆明园一定也开满了荷花吧。

来到主景区，首先看到了一个很大范围的迷宫式建筑。以前这里是皇帝与宫人们娱乐的地方，称为“万花阵”，现在进行了修复。迷宫中间有座塔，据说谁先到谁就可以得到皇帝的奖励。我在里面走了好多圈都没走到塔边。最终我几乎尝试了所有路线，终于登上了这座塔——真不容易啊。

我们去看西洋楼最壮观的喷泉——“大水法”。它具有国外的建筑风格，但是以前壮观的木头构件都被八国联军烧光了，只能看见几块石头。妈妈说以前可以看到一个顶端分叉的建筑物，很像一根“Y”状的石柱。但现在只能看到一根圆柱子，它的旁边是一块三角形的石头。据说这处喷泉若全部开放，有如山洪爆发，声闻里许，在近处谈话须打手势，其壮观程度可想而知。但现在，我只能凭借书中的描述，在头脑中想象大水法昔日的壮观景象了。

后来我们来到园内的博物馆。里面保存着一些圆明园剩下的物品。我看到有几块被火烧过的房梁，黑黑的，很难想象它们以前的样子。还有一把玉把儿的刀，刀锋已经出现了很多小洞洞，应该已经历经了数百年了吧。这儿还有一张图，再现了八国联军攻打圆明园的情景。一个士兵正在拉走一尊佛像，一个宫女在跪地求饶，花窗也破了，圆明园被毁坏的不成样子……

以前在封建帝王的统治下，国力衰弱，这些侵略者才敢在我们的土地上为所欲为。现在，劳动者当家作主，我们的综合国力已经大大提高，甚至可以发射卫星拜访月球。圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲，现在它依然激励着我们的富强之路！

1.定义：议论文是以议论为主要表达方式，剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。

议论文的三要素：论点、论据和论证。

（1）论点（需要证明什么）是是阐述作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，在形式上是一个完整的判断句。

（2）论据论（用什么来证明）是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据(主要是指事例、史实、数字等)和理论论据(包括经典著作、名人名言以及科学原理等，有的只有道理分析)两种。

（3）论证（怎样来证明）是用严密论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。

常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、归谬论证等。

3.把握议论文的文章结构。议论文的结构一般层次清晰，结构严谨。议论文段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，如总分、对照、层进、并列等，借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如：“有”、“还有”“虽然、但是”“固然”“诚然”“由此”等。常见的议论文的结构形式有总分式、递进式、并列式、对照式四种，其遵循的总体原则是“提出问题---分析问题---解决问题”。

4.分析议论文的语言。学习准确、严密、简练、生动的论述语言，对于内涵丰富的语言，需要反复地品味。有的关键性语句，要联系作品背景和全文内容来理解。

一个伴随着王朝的兴盛而起的盛世园林--圆明园，终将也随着帝国的消亡而毁灭。一个王朝兴盛的背后隐藏着巨大的危机，可笑的是竟然无人察觉，由此可以得出结论：闭关锁国，固步自封，闭门造车便是一个国家衰败的开始，对于个人、组织和社会都是一样，不与外界交流，只是沉迷于自己的幻想，殊不知，这便是衰退和灭亡的开始。

对于如今的中国，还有很多人、很多组织特别是政府的内部沉迷于安逸的生活，殊不知，世界是在不断发展变化的，只有与外界保持互动，才能准确的感知到外界的变化，及时的调解自己、改变自己。

如今的中国，让人感到一种僵化的气息，似乎灵活的因子已经单薄甚至消失不见。生于忧患，死于安乐，正是对当前人们的真实写照，对于想要改变自己的人来说，不断地提升自己并根据外界来改变自己，正是最好的选择。

当前中国存在的最大问题便是体制的僵化，限制了文化、思想的传播和经济的发展，而人们也总是找不到合适的渠道来反馈自己的想法和建议，正是渠道的缺乏和监督的缺失，导致各种问题的出现，最突出的便是腐败的问题。

技术的发展和进步依赖于教育、经济、文化等多种因素，如今的中国正在发生着巨变，技术上最大的浪潮便是数字世界，与之相对的便是大数据和云计算。大数据描述的不仅是当前数据急剧增长的现实和趋势，更本质是思想的改变，如今关于大数据在中国的问题主要体现为以下方面：（1）基础设施的限制。比如带宽和网络的接入问题（2）意识上的问题，很多人并没有意识到大数据究竟给社会所带来的影响到底有多大，而是一笑置之。（3）产学研的连接和合作问题。

作为21世纪，中国的高级知识和研究人员，我们应该时刻牢记历史，不断地充实和提高自己，以史为鉴，并充分借鉴外国的经验，根据本国的实际现状，不断探索适合本国国情的技术和科学。肩负起领导和引领科学发展，促进经济发展的重任，此乃吾辈有志之士之愿和担当。

圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。他由圆明园、万春园和长春园以及许多小园组成。

圆明园是一座举世闻名的皇家园林;是当使世界上最大的博物馆、艺术馆;还是园林艺术的瑰宝，建筑使上的.精华。可是，好景不常：1860年10月6日，英法联军侵入北京闯进圆明园。进去之后，立即疯狂的进行抢劫。在他们的军营里，珍奇的钟表、五光十色的绫罗绸缎等各种奇珍异宝队的满地都是。不光这样，他们运不走的就任意破坏毁掉。甚至，英法两国为了销毁罪证，竟在圆内四处放火，大火烧了三天三夜。转眼间，金碧辉煌圆明园，化成灰烬。