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游山西村作文三篇 作文(最新20篇)

一般运用变形、比拟、象征、暗示、影射的方法,构成幽默诙谐的画面或画面组,以取得讽刺或歌颂的效果。下面是小编整理的以谁为准满分作文,欢迎大家参考!

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平阳木板年画:山西的风土人情

全文共 245 字

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源于宋朝平阳(古临汾)的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。宋朝灭亡以后,元代统治者强迫许多印刷工人从南方迁到平阳,使这里成为印刷工业的中心,从而产生了平阳木板年画。大部分平阳木板画是由有此嗜好的农民在业余时间雕刻印制而成的。

取材于当地的习俗和传说故事,木板画的内容主要是些花、鸟、鱼和历史人物。采用夸张生动的描写手法和鲜明的颜色,画面充满当地的风味,反映了当地人民健康、勇敢、浪漫的性格。平阳年画根据不同的用途有不同的种类。有的悬挂在卧室,有的贴在门窗上,有的则用来装饰厨房或桌子。

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篇1:游山西村

全文共 422 字

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在宋代的一天,陆游来到绍兴游玩。他翻过了一重重山,涉过了一道道溪水,前面好像没有路了,他拐过一道弯,眼前突然出现了柳树成阴,繁花似锦的景象。原来,他来到了山西村。

陆游跳下马,走进了村庄。村里可热闹了,到处都是孩子,到处是忙碌的身影。有的在弹弹珠;有的在跳橡皮筋;有的在捉蝴蝶。忙碌的大人发现了陆游的来到,急忙放下手中活儿。陆游的到来的事情一传十,十传百,很快全村人都知道了。东家提来一只新鲜的猪腿;西家献上一盘鲜嫩的白斩鸡;南家拿来几杯腊酒……全村人都希望陆游留下。陆游推辞不了,只好接受。吃好了酒菜,陆游刚想走,又被村里人拦下了。东家说他们家的草坪最绿;西家说他们家的花儿最红;王家又说他家的空气最清新……村里人都希望陆游能去他们家坐坐。陆游去了东家、西家、王家等。最后恋恋不舍地离开了山西村。

回到了府上,陆游的脑海里总是浮现出他在山西村时的场景。于是,陆游写了一首诗:游山西村

莫笑农家腊酒浑,

丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,

柳暗花明又一村。

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篇2:2024年山西高考零分作文:演绎生命的风采

全文共 736 字

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近日,一直都在关注长江“东方之星”沉船事件的新闻,感觉心情有些沉重和不安,突感生命的脆弱和渺小,更加深刻的意识到生命的珍贵。载有400多人的巨大客轮,突发翻沉,令人无比痛心,再也无法平静的心情,忍不住用微薄的心声来慰藉遇难者的家属,只愿奇迹一直发生,我在遥远的内蒙古为你们祈福。

虽说,我们都在祖国的不同地区,但是我们的心始终是环绕在一起的,国家的领导们也是调集了一切力量,争分夺秒,只为可以挽救更多的生命。灾难面前,大家同心协力,互助互爱,很多的市民主动为乘客家属提供住宿,举手之劳也足以感动人们脆弱不堪的心灵,就那么短短的几分钟,没有任何的预兆,客轮残忍的翻沉了,留下了深深的恐惧,更刺痛了所有人的心。

我的视线模糊了,多想这是一个可怕的梦境,多想这一切不是真的,想想那些遇难的人们,当时的你,心里会是怎样的无助和恐惧,当时的你,是多么渴望家人的呼唤,来不及留一句话语给你的亲人,来不及看一眼你的亲人,就这样淹沉在无情的江水里,汹涌的江水带走了挣扎的你,无情的江水变成了一连串沉重的感叹号,空气中凝结着数不清的悲凉。

每一次的回忆,每一次的伤痛,都构成了一幅幅让你怀念却又放不下的图片。

青春在十根手指中渐渐的消失,生活在一次次的颠负着青春,是怎样的一种心情呢?是每次醉酒后的梦里婵娟;是伤心后的举杯邀明月;还是寂寞里寻他千百度。

随着往事的足迹来到那昔日的杨柳岸,虽不见那晓风残月,却闻到那嘈嘈窃窃的琴声,是谁又弹起了那尘封已久的琵琶,让这伤感的夜里又增添了几分凄凉;又是谁拔乱了内心的悸动,让秋风又来乱我心扉。

片片残风,片片落花,生命的灵魂在黑夜中已化作点点放飞的梦想。流星在滑落天空的瞬间,照亮了天空,燃尽了自己;雪花在降落人间时,演绎了生命中最美的舞姿,最后溶入了大地。

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篇3:山西的窑洞

全文共 711 字

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有一年,我们家一起去洛阳看外公和外婆,坐在火车上,向窗外望去,我忽然看见一些奇怪的洞穴山西窑洞作文600字山西窑洞作文600字。于是,我像发现了美洲新大陆一样,兴奋地告诉了妈妈:“妈,您看!那里有许多洞穴!是不是野兽的家?”妈妈笑了笑,说:“不是,宝贝,那是一些西北人住的窑洞!”“哦?”我表示疑惑,“什么窑洞?”“嗯,这说来话长了,到了洛阳我们一起来解答吧!”于是,我们带着疑问来到了洛阳。

到了洛阳,外婆看见我迷惑不解的样子,说:“宝贝,怎么了,生病了吗?还是有什么心事?”我说:“外婆,我没有生病,只是在思考一个问题。”“什么问题?瞧瞧你外婆知不知道?”“我思考的问题是窑洞是什么?”我漫不经心地说,心里想:外婆肯定不知道。“呵呵,算你找对人了,”外婆(我外婆是甘肃人,退休后生活在洛阳)乐呵呵地说,“我们小时候还住过窑洞呢!”我一下子来了精神,心里想:我差点埋没了一个“天才”,兴奋地说:“真的吗?窑洞是什么样的?里面有什么东西?采光怎么样?里面好玩吗……”面对我的一系列问题,外婆笑着说:“我的小宝贝,让我一个一个告诉你吧!”

外婆告诉我,窑洞是在黄土山上挖出来的,冬暖夏凉。门是桥拱形状的,里面有土炕。平时土炕上摆着一个小桌子,叫“炕桌”。客人来了,先请客人上炕,然后再在桌子上摆上可口的食物,请客人品尝。炕下,窗边下都有排烟管道,既可以当暖气使,又可以使屋内没有烟雾,真是一举两得啊!一般一个窑洞里有一扇门和二扇窗。门上高处的地方安高窗,和门并列的地方安低窗,门内靠窗的地方垒炕。人在热炕上做针线活,光线也好,也舒服。这窑洞不仅住着舒服,而且可以就地取材,容易保养。于是,窑洞就成了黄土高原最好、最理想的民居了.

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篇4:霍州面塑:山西的风土人情

全文共 558 字

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当地人称之为羊羔儿馍,古时的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。春节来临前,农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福寿荣华。在寒食节时,上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。据说,吃掉“蛇头”便能“减毒头,免灾祸”。

农历七月十五,霍县境内面塑种类最多,有猪头、羊头、麦秸集、针线箩筐、顶针、剪子、针线、坐饽饽、狮、虎、狐狸等等造型。农历七月七日“乞巧节”,传说在这一天妇女吃了“针线”、“顶针”之类的面塑就心灵手巧。新媳妇过门第一年,娘家要给女儿送“羊羔儿馒头”。婴儿满月,姥姥家制作直径达尺余的“囫囵”,即在面圈上塑出十二属相的面塑。宾客来祝贺,便把“囫囵”切一块送给来人享用。

绛州面塑 降州即今日新绛县。逢年过节,这里的家家户户都要用面粉捏制出千姿百态的面塑欢度节日。由于这里的面塑注重彩色点染,花色绚丽,所以当地人称之为“花馍”。花馍造型比较夸张,尤其以“走兽花馍”最为出色。五寨面鱼 晋西北五寨县的老百姓,有一种捏面鱼的习俗。捏面鱼就是用面粉捏成鱼的形状。捏制的面鱼经过着色加彩,然后用文火烘干,便可当工艺品收藏了。面鱼可用来赠送亲友或外出时作干粮。除了捏面鱼外,还捏制瓜果类,花草类、动物类、禽兽类、人物类等多种类型的制品,也习惯称之为面鱼儿。

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篇5:在望山西作文

全文共 2389 字

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中央电视台播出的开年大戏《走西口》,一举轰动了全国各地的电视观众朋友,《走西口》讲述的是山西人民为了改变自己现有的生活状况,离开家乡去“口外”谋生的一段感人的人生之旅,电视剧中所唱的一段山西民歌;哥哥你走西口,小妹妹我实在难留,手拉着哥哥的手,送哥到大门口。让许多观众朋友怀念依旧,甚至感人之深,远行的男子在家乡并不孤苦伶仃,他们不管是否成家,都有一份强烈的爱恋,都有一个足可生死的伴侣,但是为了改变生活和命运,依然决定了离开,狠心的踏出了家门,向年迈的父母,眷恋的情人,挥手作别。在当时的社会条件下,交通不变,自然环境和社会环境异常的恶劣,去“口外”谋生的山西人不知道会遇到怎样的生命之害,所以痛苦的离别之后,将是他们生命艰难旅程的开始。

在电视剧中我们所看到的主人翁田青所取得物质财富,我们都为之而羡慕和敬仰,但是一个成功者的背后隐藏着无数的失败者,在宏大的财富积累后面,山西人付出了极其昂贵的人生代价。说到这里,我还要提一提,山西商人全方的成功与他们良好的整体素质有关,这种素质,特别适合大规模的商业活动,因此也可称之为商业人格。其一;坦然从商,士、农、工、商是人们心中的社会定位序列,商人处于末位,虽不无钱却地位卑贱与仕途官场几乎无缘,但山西商人的作为异常的坦然,做商人就是做商人,没有什么遮遮掩掩,羞羞答答的。其二;目光远大,山西商人本来就是背井离乡的远行者,因此经商时很少有空间框范,谈论天南海北就像谈论街坊邻里一样,这种地理空间上的心里优势,使山西商人能发现各地区在贸易上的强项和弱项,便于及时抓住商业时机,快速实现盈利。其三;讲究信义,山西能够在各地打开局面,往往出自于结对成帮的行为,而且在别的商人需要帮助的时候,山西商人会义不容辞的伸出自己的援助之手给与最热忱相助。其四;严于管理,在过去的社会中,山西商人经商不需要经过政府批准,可以正常的经行商业活动,但是山西商人还是要制定行业规范和营业守则,过于严格自我约束,在无序中求得有序。对山西商人定义简单而深刻的一句言语是;走西口的哥哥回来了,回来了一个十分强健的人格水平上。

上个世纪中叶以来连续不断的激进暴力冲击一次次的阻断了中国经济自然演进的路程,最终也摧毁了山西商人,天平天国运动和辛亥革命,事实上,这两次数十年暴力行动,只要所到城镇,商业活动都会遭到严重的破坏,店铺关门,商人逃亡,金融死泻,无穷无尽的社会动乱,给山西商人带来无尽的苦恼和商业中的失意。

不想再次多说些什么了,社会制度的动乱也带来了风光一时的山西商人暂时的停息,停息后又将如何崛起,是留给山西商人后裔思考的议题,从《走西口》的电视剧到查阅关于山西的历史资料,我对山西商人怀着一种仰慕的情怀,历史曾经印证了他们足迹,在离家“狠心”的一走,走出了山西人的本质,在复杂社会环境中,塑造出了山西人忠信义人的社会品行。在望山西

中央电视台播出的开年大戏《走西口》,一举轰动了全国各地的电视观众朋友,《走西口》讲述的是山西人民为了改变自己现有的生活状况,离开家乡去“口外”谋生的一段感人的人生之旅,电视剧中所唱的一段山西民歌;哥哥你走西口,小妹妹我实在难留,手拉着哥哥的手,送哥到大门口。让许多观众朋友怀念依旧,甚至感人之深,远行的男子在家乡并不孤苦伶仃,他们不管是否成家,都有一份强烈的爱恋,都有一个足可生死的伴侣,但是为了改变生活和命运,依然决定了离开,狠心的踏出了家门,向年迈的父母,眷恋的情人,挥手作别。在当时的社会条件下,交通不变,自然环境和社会环境异常的恶劣,去“口外”谋生的山西人不知道会遇到怎样的生命之害,所以痛苦的离别之后,将是他们生命艰难旅程的开始。

在电视剧中我们所看到的主人翁田青所取得物质财富,我们都为之而羡慕和敬仰,但是一个成功者的背后隐藏着无数的失败者,在宏大的财富积累后面,山西人付出了极其昂贵的人生代价。说到这里,我还要提一提,山西商人全方的成功与他们良好的整体素质有关,这种素质,特别适合大规模的商业活动,因此也可称之为商业人格。其一;坦然从商,士、农、工、商是人们心中的社会定位序列,商人处于末位,虽不无钱却地位卑贱与仕途官场几乎无缘,但山西商人的作为异常的坦然,做商人就是做商人,没有什么遮遮掩掩,羞羞答答的。其二;目光远大,山西商人本来就是背井离乡的远行者,因此经商时很少有空间框范,谈论天南海北就像谈论街坊邻里一样,这种地理空间上的心里优势,使山西商人能发现各地区在贸易上的强项和弱项,便于及时抓住商业时机,快速实现盈利。其三;讲究信义,山西能够在各地打开局面,往往出自于结对成帮的行为,而且在别的商人需要帮助的时候,山西商人会义不容辞的伸出自己的援助之手给与最热忱相助。其四;严于管理,在过去的社会中,山西商人经商不需要经过政府批准,可以正常的经行商业活动,但是山西商人还是要制定行业规范和营业守则,过于严格自我约束,在无序中求得有序。对山西商人定义简单而深刻的一句言语是;走西口的哥哥回来了,回来了一个十分强健的人格水平上。

上个世纪中叶以来连续不断的激进暴力冲击一次次的阻断了中国经济自然演进的路程,最终也摧毁了山西商人,天平天国运动和辛亥革命,事实上,这两次数十年暴力行动,只要所到城镇,商业活动都会遭到严重的破坏,店铺关门,商人逃亡,金融死泻,无穷无尽的社会动乱,给山西商人带来无尽的苦恼和商业中的失意。

不想再次多说些什么了,社会制度的动乱也带来了风光一时的山西商人暂时的停息,停息后又将如何崛起,是留给山西商人后裔思考的议题,从《走西口》的电视剧到查阅关于山西的历史资料,我对山西商人怀着一种仰慕的情怀,历史曾经印证了他们足迹,在离家“狠心”的一走,走出了山西人的本质,在复杂社会环境中,塑造出了山西人忠信义人的社会品行。在望山西,心有忧伤,但感动甚多,回望历史,去渣择优,在度兴起,不忘前辈,山西走好。

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篇6:山西的春节

全文共 991 字

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山西春节,在腊月就开始了。腊八一到,家家熬腊八粥,接着买皇历,麻粘儿,是山西民间特产,用芝麻与糖做成的,孩子们最爱吃。

过了腊月二十,进入节前最忙的阶段,山西谚语:“二十三,打发灶君上青天;二十四,写呀么写对子,二十五,擦摸打扫笤卒;二十六,黑的白的蒸啊两不鹿;二十七,关住门门洗了局;二十八,胡拾掇;二十九,提啊坛坛打酒酒;角儿(角儿就是饺子)捏啊三不鹿。”

小年到了,山西人传统要祭灶,祭灶多在黄昏之时举行,先把灶饼、芝麻糖等物品供奉在灶王爷像前,然后在像前点三柱香,一家老小要给灶王爷磕头,再把芝麻糖到火上烧成稀,糊住灶王爷的嘴,再把草料扔到厨房顶上喂“天马”。然后把灶王爷像揭下来,一边焚烧,一边祈祷。之后,燃放鞭炮为灶王爷开路。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘起来,吃起来酥脆香甜。

大年三十到了。炒冷荤,蒸扣碗,拌馅包饺子,都是要干的事情。男人们贴对子,门神,女人们摆供品,灯瓜瓜,也就是桌灯,大年的灯是通宵的,不能熄。

晚上,各处都是放鞭炮与花炮的,大人们放“大礼花”,一道金光冲上了天空,竟然变出了一颗颗红宝石,红宝石边上还壤着黄色,美丽极了,紧接的道道金光变成了五颜六色的花朵,有的像玫瑰花,有的像菊花,接着炮仿佛如流星一样过来,孩子们一般放窜天猴,一下就飞上天的那种,还有小蜜蜂……接着又熬年守岁。

子时一到,钟声一响,第一件事情就是开门上香,据说这是旺香开门,谁家早点,谁家就预示一年兴旺,第二件事情则是上庙上香,越早越好,商号一般是掌柜的去,衣帽整齐。

大年忌讳多,语言上不能说不吉利的话,如饺子破了得说“绽了”。

初一不管男女老少都要给长辈磕头拜年,互赠礼品,还要祭祖拜神。

传统正月初五不出门,所谓破五。正月初七称为人节。

一直到正月十五,春节的又一个高潮到了,家家户户吃元宵,元宵是一种甜而不腻、脍炙人口的民间小吃。尤其是孩子们,特别爱吃。

最重要的是还要挂花灯啊!从十四到十六,每晚都开,处处张灯结彩,五颜六色,花灯样式很多,数不胜数。有动物的,有猜谜的,有宫灯,如意灯,飞机式的灯,料丝灯,玻璃灯,走马灯……形形色色,异彩纷呈。

孩子们与大人们都要放烟花,毫不逊大年三十的炮火。

从十四到十六,连续三天各县、各村都要组织大大小小各种样式的汇演,有民间艺术,晋剧,有古老乐曲,有代表喜庆的演出,有代表幸福的演出,还有古老传说的。

一直到正月十七,春节结束了,但还留着浓浓的年味……

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篇7:梦回山西作文700字

全文共 706 字

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一次长达十四天的旅行,一场难忘的记忆。

暑假大驾光临,经常在山西出差的妈妈决定开私家车带我去出差,其实就是带我出去玩,可爸爸担心我们的安全,非要跟着去,本想跟妈妈过“二人时光”的我便勉为其难的同意了,同意让他做个司机。

一切准备就绪,后备箱早已装的满满,“呦呼,出发!”随着一声欢呼,我们穿越喧闹的城市,略过匆忙的人群,向山西进发!

来到山西,每个村子都被绿色拥住,空气十分清新,只有大山、溪流、草木……

闻,却闻不到浑浊的雾霾;听,却没了那工厂的做工声;看,只有一片无穷尽的绿!

打开车窗,空中尽是青草的味道!景物都在向后移着。风伴着我们行,车动,风动;车停,风停。我的发也随风飘着,飘到眼前,却遮不住这绿;飘到鼻前,却挡不住这属于自然的气味;飘到耳旁,却拦不住这清脆的鸟鸣……

一切归于自然,至于自然,属于自然……

我们来到了五台山,五台山的某个地方,不像是五台山,因为它没有那些有名景点所具有的喧闹人群,倒是很僻静,这些连绵起伏的山告诉我们:这就是五台山。

我转过身,映入眼帘的是一尊巨大的卧佛,除了这个,还是山。没等我反应过来,爸爸伸出手:“走,去爬山!”“好嘞!”我爽快的答应了。好不容易爬上山顶,回头望,这似乎是最高的山,其他的山都比他小。山就像一幅油画,只用了绿颜料,勾勒的特别美,巧妙地将绿色分开,有深有浅,那种豪迈被表现得淋漓尽致,让人不得不赞美大自然这位神奇的画师。在山顶转了一圈,领略了山的风情,要下山了,我和爸爸拉着手,跑了起来,冲了下去,风吹过,大山回荡我的笑声……

踏上路,不是回家路,而是我们要向另一个美景出发,向另一个起点出发!

谁说出游一定要去名胜古迹?其实生活中处处有美景,只要你去看,用心去看!

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篇8:山西民风民俗作文400字

全文共 560 字

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一个神话能流传下来,是因为它有一个好的故事内核;一个美好的故事,能演绎出一曲千古神话,比如农历三月三洪洞的“接姑姑”活动就是这样……

一条弯弯曲曲的汾河,顺着山势穿过洪洞,在低窄的谷底,分割出河东、河西两块高地。河东头地势平坦、土地肥沃,住着娥皇、女英两位少女。两位少女的父亲叫尧,当时已八十多岁,白胡子老长,是当时的天子。但天子也有不如意的事,这就是自己六十多岁才生出的两个宝贝女儿渐渐到了谈婚论嫁的年纪,尧经过仔细甄别“档案”,决定对一个叫做舜的青年进行考察。

舜在河西头住着。河西山丘相连、地脊民穷,舜自然是个穷后生。因为生母早逝,家里除了小妹,人人都不喜欢他,特别是他的后母和弟弟象,总想谋害他、独吞家产。他却毫无怨言,以仁爱之心感化家人。以德治天下的尧了解了这些情况后,不由对身边的人感叹道:以仁报毒,这就是我要找的女婿!于是决定把两个女儿都嫁给舜。

而河东、河西的百姓,不仅为他们当地出了两个天子而自豪,更为娥皇、女英两女下嫁的贤慧所感动,故以其后辈自豪,争相敬奉。鉴于尧籍羊獬,舜籍历山,自尧女嫁舜以后,两地便结成了联姻亲眷。历山人称舜为爷爷,称娥皇、女英为娘娘。羊獬人称舜为姑父,称娥皇、女英为姑母。河东、河西两边以亲戚形式走动,于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗,一直流传至今……

[山西民风民俗作文400字

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篇9:游山西村的优秀

全文共 583 字

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今天我的心情很不好,因为我在生活上遇到了困难 ,此时我的心情很糟糕。我只好到处走走,去散散步,解解忧。

我骑着我心爱的马经过了一重重,一道道水,似乎前面已没有路了,可我还想往前走看看。我一边哼着曲儿,一边悠闲地看着风景,忽然一道刺眼的光照向了我,我连忙用手挡住了光,过了一会儿,我慢慢睁开了眼睛,我大吃一惊,前面竟然是一个美丽的村子,那里草翠花开,柳树盛开,让人就得眼前一亮。

我走进了村子,这时好几户人家都出来,欢迎我来,还叫我去他们家去做客,我不知跟谁去,只好忽忽悠悠地跟着一户人家走了。

我来到了他们家,他们家的房子不大 ,是座草房子,但他们家的四周是一座座山峰,好像一个个亭亭玉立的绿衣仙女手拉手的站在那,微笑着向人们致意。

在以前,我们总会以为农家人很穷,有的时候,甚至瞧不起他们,但是只要有客人来了,他们总会热情的对待你。把今年刚丰收的果子、蔬菜,拿出来给你吃。吃完晚餐,我正想和他们道别时,他们连忙把我拉住,对我说“陆公子,何必现在回去呢,您就在住一晚吧,明天再回去吧!”我听了,不好意思拒绝他们,只好再住一晚上。

第二天早上,我收拾好包袱,骑上马往回走,此时,我已经忘记了所有不高兴和烦恼,啊,山西村,你们虽是农民生活的地方但你们那里充满了热情,是你们让我们忘记了烦恼。为了感谢你们我立即写下了一首诗《游山西村》。

如果你们也不开心的话,欢迎你们到山西村来玩哦!

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篇10:我眼中的山西作文

全文共 426 字

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很久以前,就说要带我参观她和爸爸过的地方山西大学,可因为种种原因,一直未能如愿,今年国庆长假终于有了机会,我和爸爸妈妈一起去看望妈妈的奶奶。

上午十点,一家坐上了忻州至太原的汽车,一个多小时后,终于到达了省会太原。在二老姑家吃了午饭后,我们就坐上公交车,直奔山西大学。

一进校门,首先映入眼帘的是一座高大气派,样式特别的建筑山西大学图书馆,馆前是一大片草坪,草坪前用各种各样的花摆成了“喜迎2009国庆”字样的图案,好看极了。

我们沿着路的右侧往里走,到处都是青草绿树,我们来到了音乐学院和美术学院这两栋楼前,妈妈告诉我这是后来盖的,在她上学的时候还是一片空地。后来妈妈说要去她住过的楼看看,我们来到一排排建筑物前。爸爸提议:去看渊智园。渊智园是山大的花园,里面绿树成荫,真是个学习的好地方。

傍晚时分,我们要回家了,我望着山西大学,久久不能回头……就这么结束了吗?为什么久久不能回头?这次参观让你想到了什么?这些都可以写进来深化主题,让你的文章看起来增色不少

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篇11:我的家乡山西平遥的

全文共 955 字

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我的家乡平遥,它位于中国北方黄土高原上,这里有丰富多彩的文物古迹,有数以百计独具特色的名贵特产和佳品妙物。平遥山清水秀,古兴今荣,物华天宝,人杰地灵,可称晋商源地。悠久的历史,留下了一处处古老文明的遗址、遗迹和众多反映历史时代的古建筑物。为世人提供了极好的人文景观,加上全县交通便利,公路铁路纵横交错,县乡公路四通八达。成为国内外游人向往的旅游胜地。

平遥县可以说是文物宝库,旅游胜地。名胜古迹星罗棋布,举目皆是。来到平遥,最先看到的就是平遥古城。雄伟的古城墙上,有3000个垛口,代表孔子的三千弟子,72座敌楼象征七十二贤人。它是一座乌龟城,东西各有两个城门,是乌龟的四条腿;南北两个城门分别是它的头和尾巴。城内有市楼、城隍庙、县衙、文庙大成殿、日升昌票号旧址等文物。城外有双林寺(原名中都寺,内有各类彩绘泥塑2000余尊,多为明代遗作,大者丈余,小者尺许,形象优美,气韵生动,以其精湛的彩塑艺术享誉“东方彩塑艺术宝库”,被联合国人类居住中心专家称为“世界珍宝”和“真正的、独一无二的珍宝”)、镇国寺(原名京城寺,寺内古建筑以万佛殿为奇,是全国现存最古老的木构建筑精品之一。殿内彩塑,是全国寺观庙堂中至今罕见的五代作品,颇具晚唐风格,至为珍贵,对于研究中国雕塑发展史和唐、宋两代雕塑演进过程,提供了极为可贵的资料。)、白云寺、生态园、温泉……数不胜数。

平遥还是农业大县。粮食作物主要有小麦、高粱、玉米、谷子、豆类、薯类;经济作物有棉花、瓜果、蔬菜、甜菜、药材等。

平遥特产,驰名中外。被国外称为“中国人参”的平遥长山药(又称薯蓣、怀山药),是邑地久负盛名的特产。其制品营养丰富,性温味甘,是健身、扶脾、养胃的上等滋补药品。本县土特名产,品种繁多,诸如平遥碗脱、郝温村酥梨、南依涧乡苹果、果子沟槟沙果、孟山醋柳(沙棘)汁、汾河区高粱……,都各具风味,名不虚传。

风味独特的平遥牛肉,丰富多彩的文物古迹,为世人提供了极好的人文景观,成为国内外游人向往的旅游胜地

平遥推光漆器源于商周,发展于唐代,鼎盛于明清。历史悠久,做工考究,色彩绚丽,古朴典雅。

岁月递嬗,历经沧桑。勤劳智慧的平遥人民,靠自己的热血和汗水,创造了辉煌的历史,更待建设美好的未来。我爱我的家乡,不仅因为是生我养我的地方,更为她的美丽及对世界人民的贡献。

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篇12:山西春节游记

全文共 3226 字

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俗话说:“五千年历史看山西。”今年春节,我们到山西旅游,去了解山西的文化及悠久的历史。

一、 晋祠

在山西旅游的第一站是晋祠。

晋祠在山西的中南部,黄河第二大支流晋水的源头就在这里。当年周王封他的弟弟唐叔虞当晋候,把山西地区治理得人丁兴旺,当地老百姓为了纪念唐叔虞建造了晋祠。

晋祠距今已有2700多年的历史了。这里还是风水宝地。山西缺水,可这里却水源丰富,水稻也长得生机勃勃。

晋祠有著名的三匾。它们分别是水镜台的匾、难老泉的匾和“对岳”大牌坊的匾。

水镜台的匾有两块,是由两个举人写的。这两个举人是叔侄关系。水镜台从后面看像一个亭子,从前面看像一个阁楼,而从正面看,则是一个戏台。在戏台的地下埋了很多倒扣的缸,由于声音在固体里比在空气中传播要快,所以声音能传得很远,在这个戏台上唱戏,整个晋祠都能听见。总之,这个建筑集亭台楼阁的特点于一身,又融入了声学原理 ,真是一绝。

对岳大牌坊的匾,是有来历的。据说一个人的母亲得了怪病,他便请道士来给他母亲治病。道士告诉他要“添砖加瓦”。他找了一个朋友,问这句话是什么意思。朋友就告诉他说,道士让你在晋祠盖一个建筑。于是这个人来到晋祠,发现晋祠什么建筑都有,就是没有牌楼,就让人建了一个牌楼,上面还写着“对岳”二字,寓意要尊重父母。本来他只想建一个普通的牌坊,可是刚刚开始建,他母亲的病就好了,于是他便把牌坊建得很大,也成为晋祠中唯一的一座牌坊。

难老泉的匾也很有名,上面有“难老泉”三个字。它是晋水的源头。晋祠的水稻就是由难老泉浇灌的。但这里的水稻不能当贡品,因为难老泉的水是从水母娘娘的屁股地下流出来的。这是怎么回事呢?原来,传说中的水母娘娘是个小姑娘,由于乐于助人,神仙送给她一根鞭子,鞭子提到哪里,水就涨到哪里。可他的一个邻居很嫉妒,把鞭子偷走了,于是村里发了大水。危急时刻,小姑娘立刻坐到水桶上,把水堵住,村子里的人得救了。人们就尊称她是“水母娘娘”,又说难老泉的水是从她屁股里流出来的。

难老泉不仅牌匾有名,它还是晋祠的三大奇迹之一。另外两个奇迹是是周柏和圣母殿里的42个侍女像。

先说说周柏。这棵大柏树很古老,是西周时栽在圣母殿旁。最初有两棵柏树,可其中一棵在清朝被一个农民砍了,后来另一棵便开始向左边倾斜。为了挽救它,人们便用支架把这棵树架起来。在这棵周柏的树干上,还有个极其光滑、像眼睛的圆形。据说摸了能长命百岁。我使劲伸出手摸了一把,但愿我能长寿吧。

另一个奇迹是圣母殿里的42个侍女像。她们是侍奉圣母邑姜的,一个个雕刻得栩栩如生。最有代表性的是一个头带大红花的侍女,她是演京剧中花旦的演员,从侧面看是个笑脸,因为她很受圣母的宠爱;可是从正面看却显得愁眉苦脸,那是因为她担心老了以后会失宠。在道教里,这个侍女被称为“阴阳脸”。

圣母殿里不但侍女像很漂亮,外观也很豪华。它总共由八根柱子支撑着,每根柱子上雕有一条栩栩如生的龙。而且我知道,这些龙是由建好宫殿后剩下的材料雕成的。看来古人也懂得要节省资源的道理。

除了圣母殿,鱼沼飞梁和献殿也是晋祠的另外两个国宝级建筑。

“鱼沼飞梁”的含义,是架在方形鱼池的大桥。她呈十字形,在中国绝无仅有。我以前只在画上见过十字形桥,也许就是这座桥吧!

献殿的样式和北京的宫殿一样,外观没什么新奇,但这个宫殿是这种类型的建筑中最早的一个。而且在建筑时没用一根钉子,全是靠木头与木头之间叉接而成的,能保存几千年,也很不容易了。

二、平遥古城

离开了晋祠,我们去参观了平遥古城。

平遥古城建于周宣王时期,于洪武年间重建。从高处看,平遥古城像一只正在向南爬行的乌龟。里面有80多条古老的街道。

平遥古城虽然很小,但它的防御很严密。外城高达几十米,每隔几米就有一个堡垒,不易攻破。万一外城攻破,守城的士兵立刻就会关闭外城门。敌人进入内城后,就搭起云梯攻城。可在城墙高处,有很多带着刺的棒子,居高临下,敌人不得不挪动云梯。万一云梯在挪动时塌了,就会“梯毁人亡”。即使敌人爬了上来,城墙上的几尊大炮,也会把敌人再次打下去。敌人只好往城外跑,但城门早就关闭了,所以敌人只能在城里等死。可以说,这个古城真是易守难功啊!

平遥是中国明朝以来保存最完好的古城。其中古县衙给我印象最深。中国县衙有三个大门。左边和右边的大门是一般人去县衙时走的,中间的门只有在贵宾来的时候才开。衙门的第一个院子的两侧,分别是收老百姓钱和粮食的地方,这有些类似于今天的“粮食局”和“税务局”。

县衙的中间是县官办公的地方。县官就在这里审犯人。县衙的门口有两块跪石,“原告”跪在右边,“被告”跪在左边。县官的桌子上有两个筐,一个放黑叉,一个放红叉。举黑叉的意思是打板子,举红叉就是处死。其实县官的地位并不高,不能处死犯人,所以红叉仅仅是个摆设而已。

在这间房子的两侧,摆放着用来打犯人的板子。据说用板子的正面打犯人的时候,声音很响,但被打的人并不太疼;而用侧面打恰恰相反。如果犯人的家属给钱贿赂,行刑的人就用正面打,不给钱就用侧面打。所以在一些动画片里,看到一个人被打得很响时,别以为他很疼。可见在古时候,腐败行为也是十分严重的。

在平遥,我们还去参观了票号,这就是中国最早的银行。在清朝以前,山西经济很发达,金融业也遍布全国,号称“汇通天下”。这时的票号和现在的银行一样,也有防伪措施,同样有密码。可以说,票号是中国商业经济的开端。

三、悬空寺

山西旅游,有一个不能不去的地方,叫悬空寺。

悬空寺在北岳恒山中,建于北魏时期。据说,当时皇帝本来想建一座“玄空寺”,但工匠没有听清,把“玄”听成了“悬”,于是才有了这样一个天下奇观,真叫“歪打正着”。

悬空寺离地面有50米,寺庙有三分之二架在山上,剩下的部分则由很多铁柱子支撑。我在寺里参观的时候,感觉一摇一晃的,好像要掉下来,其实寺院仍旧十分稳固,真是有惊无险。

悬空寺虽然小,但里面供的文殊菩萨、千手观音……应有尽有。悬空寺经历了1500多年的风风雨雨,到现在还是这样壮观,真是个奇迹。

有意思的是,一千多年来,悬空寺一会耳叫“悬空观”,一会儿叫“悬空寺”。原来,这一千多年间,佛道相争,每隔一百多年,道士就会占领悬空寺,把和尚赶走,悬空寺就改为悬空冠了;又过了一百多年,道士又被赶走,和尚又回来了,于是又改外悬空寺。不过从道光皇帝开始,道士就没有进入悬空寺过。

最初的时候,悬空寺离地面有一百多米,后来随着河床沉积,现在只有50多米高了。环境学家说,按照这样的趋势,再过1500多年,悬空寺就不悬空了。所以我们要努力减缓泥沙沉积的速度,保护这个天下奇观。

四、云冈石窟

离悬空寺不远,是山西省的又一个必去之地,是云冈石窟。

云冈石窟也建于北魏时期,是中国的三大石窟之一。另两个石窟是甘肃敦煌的莫高窟和河南的龙门石窟。

在云冈石窟,我发现这里有20个石窟,而北魏正好有20个皇帝,也许人们是把一个皇帝比喻成一个佛吧?

雕刻石窟的方法很有趣。先从天窗里爬进去雕刻,雕刻完后,再从大门出来。石窟最高的佛像是释迦牟尼的雕像,有17米高,是用金子作的涂料。据说涂料是从阿富汗运来的。

有一个佛像底下有一个“托臂力士”。考古学家们发现,这尊佛像的手臂快要风化了,就做了一个柱子来支撑它的手臂。可是又觉得这个柱子不美观,就把柱子雕成了一个“托臂力士”。

我还看见一个千疮百孔的佛像。原来,一个佛像被雕好后,人们就要往佛像上面扎一些洞,这是为了方便涂色。但是由于年代久远,颜色都褪色了,佛像也风化掉了,最后就成了这个样子。

我觉得,云冈石窟的规模绝对不亚于河南的龙门石窟。但是我也发现,第三窟和第四窟的佛像已经完全风化了。所以云冈石窟的命运也很让我担忧。

在山西短短的几天,我们还参观了五台山、乔家大院等其他几个景点。时间真是不够用啊。

山西之行,确实感觉到它的历史特别悠久,文化也很繁盛。可是这里污染实在太严重了,以至于被认为是“不适合人类生存的地方”。我们应该保护山西的文化,并让山西减轻污染。否则,若干年后,山西的文化就只能在史书里找了。

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篇13:山西面食的魅力

全文共 451 字

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山西面食名扬天下,有许多人吃了山西的面食都不尽夸赞起来。山西的面食多种多样,有刀削面、拉面、担担面、手擀面、酸菜面、??等,其中最好吃的当然是酸菜面了。它不仅好吃,面且看上去也很美,一层酸菜遮住了白花花的面,一条一条的吃起来还带一点酸味,保证让你吃了还想吃。

酸菜面的做法很简单。如果来了客人,先拿面粉和凉水混在一起,把混在一起的面擀成一个很薄很薄的圆形,再把圆形的面切成长条,放到锅里煮熟后,盛到碗里,把酸菜放到面条的上面,这样一碗香美的酸菜面就做好 ,我吃酸菜面时的吃法非常有趣。“嘘”的一声,面就吃到了我的肚子里,吃下后还有些回味那醋醋的味道。 记得,有一次,我吃面时吸的太猛了,一下子就把面全都吸到喉咙里了,憋得我死去活来的气都长不来,脸红得象个苹果,把妈妈也吓了一大跳。从此之后,我再也不吸的吃面了,怕又弄我一个红脸蛋儿,让我难受不堪。你们看了之后,一定也会做面了吧!那就快快做吧!也许,你会和我一样吃完面后还回味无穷,还想再吃了。对了,我呢还给酸菜面取了一下特别的名字,叫“酸面”你觉得呢?

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篇14:介绍山西面食

全文共 345 字

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我的家乡在山西的最北面,她就是我国著名的煤都——大同。这里有许多可口的美食,我最喜欢的是刀削面。

每次爸爸妈妈带我出去吃饭的时候,问我想吃什么,我就会不假思索地说:“刀削面!”他们就会带我去吃刀削面了。来到削面馆,我就会看到削面师傅左手托着一大块面,右手拿着刀飞快地削着手里的面。一根根面条好像一片片柳叶飞进了翻滚的面锅。一会儿面熟了之后,把面条盛到一个个碗里,再浇上各种各样的臊子,香气四溢让人垂涎欲滴。特别是我们这里的“东方削面”,那里窗明几净,面臊子各种各样,有猪肉的、羊肉的、牛肉的,还有素的,吸引了许多人到这里用餐。我每次来这里用餐的时候,爸爸就会给我买一碗我最爱吃的羊肉面,再加上一个鸡蛋和一个肉丸,别提有多香了,我吃完后满头大汗,香极了。

大同的刀削面是这里的美食,也是我的最爱。

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篇15:山西的春节作文900字

全文共 1071 字

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科学家们把现存的人类已知的动物分为无脊椎动物和脊椎动物两大类。下面是小编为你带来的山西春节作文900字 ,欢迎阅读。

山西的春节,在腊月就开始了。腊八一到,家家熬腊八粥,接着买皇历,麻粘儿,是山西民间特产,用芝麻与糖做成的,孩子们最爱吃。

过了腊月二十,进入节前最忙的阶段,山西谚语:“二十三,打发灶君上青天;二十四,写呀么写对子,二十五,擦摸打扫笤卒;二十六,黑的白的蒸啊两不鹿;二十七,关住门门洗了局;二十八,胡拾掇;二十九,提啊坛坛打酒酒;角儿(角儿就是饺子)捏啊三不鹿。”

小年到了,山西人传统要祭灶,祭灶多在黄昏之时举行,先把灶饼、芝麻糖等物品供奉在灶王爷像前,然后在像前点三柱香,一家老小要给灶王爷磕头,再把芝麻糖到火上烧成稀,糊住灶王爷的嘴,再把草料扔到厨房顶上喂“天马”。然后把灶王爷像揭下来,一边焚烧,一边祈祷。之后,燃放鞭炮为灶王爷开路。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘起来,吃起来酥脆香甜。

大年三十到了。炒冷荤,蒸扣碗,拌馅包饺子,都是要干的事情。男人们贴对子,门神,女人们摆供品,灯瓜瓜,也就是桌灯,大年的灯是通宵的,不能熄。

晚上,各处都是放鞭炮与花炮的,大人们放“大礼花”,一道金光冲上了天空,竟然变出了一颗颗红宝石,红宝石边上还壤着黄色,美丽极了,紧接的道道金光变成了五颜六色的花朵,有的像玫瑰花,有的像菊花,接着炮仿佛如流星一样过来,孩子们一般放窜天猴,一下就飞上天的那种,还有小蜜蜂……接着又熬年守岁。

子时一到,钟声一响,第一件事情就是开门上香,据说这是旺香开门,谁家早点,谁家就预示一年兴旺,第二件事情则是上庙上香,越早越好,商号一般是掌柜的去,衣帽整齐。

大年忌讳多,语言上不能说不吉利的话,如饺子破了得说“绽了”。

初一不管男女老少都要给长辈磕头拜年,互赠礼品,还要祭祖拜神。

传统正月初五不出门,所谓破五。正月初七称为人节。

一直到正月十五,春节的又一个高潮到了,家家户户吃元宵,元宵是一种甜而不腻、脍炙人口的民间小吃。尤其是孩子们,特别爱吃。

最重要的是还要挂花灯啊!从十四到十六,每晚都开,处处张灯结彩,五颜六色,花灯样式很多,数不胜数。有动物的,有猜谜的,有宫灯,如意灯,飞机式的灯,料丝灯,玻璃灯,走马灯……形形色色,异彩纷呈。

孩子们与大人们都要放烟花,毫不逊大年三十的炮火。

从十四到十六,连续三天各县、各村都要组织大大小小各种样式的汇演,有民间艺术,晋剧,有古老乐曲,有代表喜庆的演出,有代表幸福的演出,还有古老传说的。

一直到正月十七,春节结束了,但还留着浓浓的年味……这就是山西的春节。

[山西的春节作文900字

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篇16:游山西悬空寺作文500字

全文共 2181 字

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导语:山西有非常多的名胜古迹,但我觉得最奇特的还是那古朴的悬空寺。小编收集山西悬空寺的作文,欢迎阅读。

第一篇:山西悬空寺

山西有非常多的名胜古迹,但我觉得最奇特的还是那古朴的悬空寺。

悬空寺位于恒山脚下,在浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。这座寺庙建于1500多年前的北魏王朝后期,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

进入管理区,从谷底远望,悬空寺就像一座精美绝伦的浮雕,镶嵌在万仞峭壁间。层层叠叠的楼阁,只有十几根颤颤悠悠的细长木柱在下面支撑,而寺院上方大片的赭黄色岩石,微微向前倾斜,仿佛就要塌下似的,让人无不胆战心惊。真佩服当年建造寺庙的设计师们,在这样的深山峡谷上修建了一座独特的寺庙来。

悬空寺的建筑十分奇妙,它是采用凿洞插木的方法构筑而成,整个建筑不用一根钉子,背倚陡峭的绝壁,下临深谷,楼阁间以栈道相连。走在寺庙的栈道上,就像在云上飘一样,随时都有可能掉下来。因此,我屏住呼吸,小心翼翼地踩在木板上,生怕自己脚重,木板就塌下去了。可是,尽管脚下“吱吱”作响,紧贴岩石峭壁的楼台却岿然不动。听导游说,悬空寺之所以能够悬空,那些撑在坚硬岩石里的梁木都要经过精心计算,有的木柱起承重作用,有的是用来平衡楼阁的高低。这些木料都是用桐油浸过,不怕虫蛀,也有防腐的作用。因为寺庙紧贴着山地理位置好,两旁又有突出的石壁遮挡,即便有大风也不会对寺庙构成威胁。

参观悬空寺,让我由衷地佩服古代劳动人民的智慧和高超的建筑技艺,寺庙历经了1500多年的风雨,它依然保存完好,这不能不说是中华文明的奇迹。

第二篇:山西悬空寺

天刚刚蒙蒙亮,我们就出发了,到悬空寺游玩。

悬空寺位于山西省浑源县城南四公里恒山金龙峡的半崖峭壁间。这座寺庙距今已有一千五百多年的历史,是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。

站在悬空寺,我被眼前的景色惊呆了。寺庙有四十间殿阁,而支撑它的,仅是几个木桩柱子。古人利用力学原理半插横梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右相连,曲折迂回,虚实相生。游人无不啧啧惊叹,就连伟大的诗人李白曾到此一游时,也感叹不已,在巨石上留下了“壮观”二字。

从悬空寺向下鸟瞰,又高又险,美景尽收眼底。悬空寺多为木质结构,整座寺院面对恒山,背倚翠屏,上载危崖,下临深谷,楼阁悬空,结构巧奇。古人云:“蜃楼疑海上,鸟道没云中。”明代大旅行家徐霞客叹其为“天下巨观”。到寺庙的最高处时,我好害怕,只好弯下身子慢慢爬着前行。像似有恐高症,不敢向下眺望,只是不经意间看一眼远处,也哆嗦地直冒冷汗。

悬空寺真是集“险”、“巧”、“奇”于一体,不愧为伟大的建筑。古人没有我们现代人的工具,能建成如此规模的寺庙,真是太聪明了,让后人钦佩啊!

第三篇:山西悬空寺

今天一大早,我们来到了恒山参观悬空寺。

悬空寺位于恒山金龙峡的半崖峭壁间,始建于北魏太和十五年,至今已有一千五百多年,是国内现存唯一的佛、道、儒“三教合一”的独特寺庙。整座寺院上载危崖,下临深谷,楼阁悬空结构巧齐。共有殿阁四十,利用力学原理半插飞梁为基,巧借岩石暗托,梁柱上下一体,廊栏左右相连,曲折迂回,虚实相生。

我随着人群,顺着楼梯小心翼翼登上寺庙。我站在凌空而架的楼阁上,看着脚下的深谷和远处的恒山之颠,我真切地感到脚下的地面因参观人群的走动而震动着,在心里难免有些担惊受怕的同时想着在那个年代这四十间殿阁是怎样在这半崖峭壁上建成的?可见1500多年前的古人的建筑水平已达到了如此精湛的地步。明代大旅行家徐霞客在石壁上题了四个字:“天下大观”、诗王李白在醉洒题字时觉得用“壮观”两字来表述还不够,又提笔在“壮”字边上加了一点。

坐在回程的车上,我和妈妈谈着刚刚参观过的世界一绝的寺庙和其五不着的特点:“石头砸不着、洪水冲不着、大雨淋不着、狂风吹不着、太阳晒不着”。我打心眼里佩服古代建筑师的聪明才智和高超技艺及大胆设计。我要努力学习,长大后成为一名工程设计师,把“悬空寺”的设计精髓融进像悉尼歌剧院那样的现代建筑中去。

第四篇:山西悬空寺

出了浑源县城,约五公里,我们来到了金龙峡谷。这里的景色十分迷人,不知不觉中已来到悬空寺下。

我不禁被眼前的景象惊呆了。真是闻名不如见面,悬空寺这座建于北魏时代的千年古寺早已有人说过,但只有亲眼见过,才觉得它的奇和险。悬空寺整个被修建在峡谷的峭壁上,距地面约50米,其建筑背西面东,处于深山峡谷的一个小盆地内,。石崖顶峰突出,仿佛一把大伞,将悬空寺遮盖其中,免受雨水冲刷。而且古寺四周绿荫环抱,大山掩映,减少了烈日照射,这也是悬空寺能完好保存至今的原因之一吧。

抬头仰望悬空寺,支撑它的是几十根碗口粗的木桩,嵌入赤色崖壁之中。所以有人用“悬空寺,半透空,三根马尾空中吊”来形容它的奇险,真是再贴切不过了。

由于悬空寺的建筑设计因地制宜,充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙个部分,将一般寺庙的平面建筑布局,形制等建造在立体的空间中,从而使得构思布局独特而妙不可言。游览悬空寺,给人以错综而不凌乱,交汇而不失严谨,似虚而实,似危而安,实中生巧,危里见俏,让人无不为古人奇妙大胆的构思而惊叹。

清代诗人邓克劭曾在咏诵悬空寺的诗中写道:

石屏千仞立,古寺半空悬。

净土绝尘境,岑楼缀远天。

一湾岩畔月,半壁画中禅。

俯视行人小,飘然意欲仙。

站在悬空寺俯视金龙峡谷,吟诵着古人的佳句,悬空寺更觉壮观了。

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篇17:我的家乡山西长治作文

全文共 1348 字

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长治市地处山西省东南部,东与河北省邯郸市和河南省安阳市为邻,南与晋城市相依,西与临汾市接壤,北与晋中市毗连。全市现辖10县、2区、1市和1个高新技术开发区,146个乡镇(包括14个街道),3605个行政村(包括124个居委会),总人口319万,其中市区人口62.3万。全境东西长160公里,南北宽140公里,总面积13896平方公里。市区面积334平方公里,山地占51%,丘陵占33%,盆地占16%。全市平均海拔1000米,最高处为2453米。由于长治居太行之巅,有“与天为党”之说,故史称“上党”。自古就是连接晋、冀、豫三省的重要通道和兵家必争之地,地理位置十分重要。

长治自然资源丰富,发展条件优越。现已探明的矿藏有煤、铁、猛、铝等40余种,其中有开采价值的20余种,尤其是煤炭,预测总埋藏量906亿吨,已探明储量242亿吨,占全省的12%。全市有耕地456万亩,其中水地76万亩,宜林面积735万亩,实有林地387万亩,其中天然林173万亩;宜牧面积480万亩,已开发草场271万亩;宜渔水面2300公顷,已利用2013公顷。闻名全国的主要土特产品有:沁州黄、潞麻、人参、党参、黄芪、连壳、木耳、蘑菇、黄花菜、柿饼、核桃、花椒等。目前,经国家认证的绿色产品标志使用权产品已达111项,占全省认证总数的67%,绿色产品项目数居全国地级市之首。

长治历史悠久。商为黎国,韩建别都,秦置上党郡,北周名潞州,明为潞安府,廓置长治县,取“长治久安”之意,长治之称由此而来。据考证,早在一万多年前,长治就有了人类活动。传说中的“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”、“愚公移山”、“神农尝谷”等都发生在这里。

长治是著名的革命老区。抗日战争时期,长治成了中国革命斗争的中心地区,八路军总部和中共中央北方局长期驻扎在这里。解放战争时期,长治又是闻名中外的“上党战役”的主战场。朱德、彭德怀、刘伯承、邓小平等老一辈无产阶级革命家都在这里留下了光辉的足迹,长治也因此为中国人民的解放斗争作出了不可磨灭的贡献。

长治山川秀美,风景宜人。境内有名胜古迹和自然景观40余处可供游览,其中国家级文物保护单位5个,省级文物保护单位33个。以“炎帝文化、太行风光”为主题定位,成功打造了风格独特的三色(绿色、古色、红色)旅游线。绿色景点主要有太行山太峡谷、灵空山、黄涯洞、太行龙洞、太行水乡等;古色景点主要有上党门、城隍庙、观音堂、法兴寺、仙堂寺、原起寺、金灯寺、五凤楼、天台庵、真泽宫、北魏石刻造像、新石器文化遗址、2.5亿年前的树化石群等;红色景点主要有八路军总部所在地王家峪、砖壁以及八路军纪念馆、中共中央北方局驻地北村、上党战役主战场北关桥、老爷山、黄崖洞八路军兵工厂、太行太岳烈士陵园等。

长治是新兴的工业城市。1945年10月8日长治宣告解放。1946年1月正式建市。1985年实行市管县体制。

城市建设围绕创建国家园林城市的目标,新上了一批标志性项目。加快旧城改造和硬化绿化步伐,实施了“黄土不见天”绿化工程和“净空”行动。全市人均住房面积达到21平方米,绿化覆盖率达到34.8%,绿地率达到27.8%,人均公共绿地达到8.5平方米,空气质量二级以上天数达到148天。先后开通了长治到北京、上海、太原和广州四条航线。

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篇18:山西土话—大同歇后语

全文共 205 字

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1、骆驼撒欢儿——大没样儿;

2、月亮进家——越看你越来了。(指不理某人,他却更放肆了)

3、屎巴牛踢飞腿——露露你那黑腿腿。(讽刺那些并不高明,却想表现自己的人)

4、槌板石砸耗子——击(急)溜出眼珠了。(急溜,指人机灵。全句讽刺人机灵的过分了)

5、卖布不用尺子——胡扯;

6、二月清,遍地青;三月清,没一根。(指清明如果在二月的话则青草遍地,如果在三月则难得见一根青草。)

7、三年还等一个闰月年呢(指时机总会来的)

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篇19:山西旅游

全文共 524 字

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我在今年的琵琶比赛中得到了金奖和银奖,还学会了一些英语,虽然这些都不算什么,但妈妈还不懂呢!为了奖励我,也为了给我轻松轻松,爸爸妈妈决定带我去山西旅游

第一站我们选择了大同,闻名中外的悬空寺让我感到格外好奇,为什么是悬空寺啊?原来悬空寺就是造在悬崖上的寺庙。我摸了摸支撑着悬空寺的一根根长木头,咦?怎么会动,还动的很厉害,难道这样还撑得住?妈妈告诉我这只是装饰,真正支撑悬空寺的是深深打入山中的一根根横梁。我看了看在云朵中的悬空寺,心想:“要想看到悬空寺的庐山真面目还得化点力气呀!”沿着扶梯走了大约一个小时,我终于大饱眼福了。

听导游说来到大同不去云冈石窟就太可惜了。45个石窟,我一个一个看过去,石窟中的佛像都不知站立了多少年,经过了多少风吹雨打,有的已经面目皆非了。我心想:“不知道这些佛像还要在这里站立多少年。”来到一个最大的石窟前,里面有一个很大很大的佛像。你想知道这个佛有多大吗?妈妈告诉我,这个佛像的鼻子就比我还高好多。我猜他一定是45个石窟中最最有权威的人物了。

山西值得我们游览的地方太多了,我们后来又去了五台山,乔家大院和内蒙古大草原,每到一处都能让人留连忘返。

走遍了山西的山山水水,感觉轻松多了,收获也不少,祖国的大好河山真美呀!

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篇20:山西一游记

全文共 519 字

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电视上,经常播放“最美山西”的广告,今年暑假,爸爸还真带我去了山西“凤凰欢乐谷”。

临行的一天,爸爸催促我:“快睡觉,快睡觉,明天五点就要起床呢!”“啊,那不是逼我调整生物钟吗?妈呀!”在九个小时的睡眠后,爸爸叫醒了我:“快起床,要去旅游了!”我一听,一跃而起,穿好衣服,洗洗脸,就准备往武陟宾馆。妈妈见了,笑着说:“别急别急,你再快也要等等我们呀!”我只好垂头丧气地坐到一旁等。

终于,都准备完毕了,也走到了宾馆,坐上了车。车开了,缓慢地向前驶去……

绕过花坛,穿过马路,经过约半个小时后,车开到了加油站。加满了油,可司机却不往高速公路走,却笔直地朝普通公路走。就在这一瞬间,满车的人议论开了,只听:“为什么不往高速公路走?”妈妈说:“那这不往高速公路走,可慢了,我记得汽车不走高速公路,往安阳就得要两个小时呢。”“什么?那不跟唐僧去西天取经差不多了?”经过了四个小时的漫长等待,我们终于到达了目的地。凤凰欢乐谷有三十余处景点,具有代表性的有:黑龙潭大瀑布、二叠大瀑布、三节洞、地质走廊、蝴蝶谷等。我们一一浏览了一遍。

下午四点半左右,我们依依不舍的离开了凤凰欢乐谷,啊,雄伟的黑龙瀑,美丽的蝴蝶谷,还有多姿多彩的凤凰欢乐谷,我永远不会忘记你!

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