读小妇人有感(热门20篇)

《水浒传》是一本脍炙人口的名著，记叙了梁山泊好汉的一段传奇，写出了梁山泊好汉的人生百味。并将大宋王朝奸臣掌权，皇帝昏庸无能的混乱形势和人民不了纷纷起义的社会现象以梁山泊好汉为线索展现得淋漓尽致。

整本书围绕着“忠义”二字展开，梁山好汉那个不是因朝廷而落草为寇，虽为寇，却始终坚守忠义。那“替天行道”的大旗，飘扬在他们的心上。何为忠?对国家忠，对人民忠;何为义?为朋友兄弟两肋插刀，赴汤蹈火在所不辞。问世间能有几人做到?而梁山泊一百单八将，哪个不是忠义双全的好汉?招安后，为了国家，他们奔赴战场，收服田虎、王庆、方腊，一百单八将却损失惨重。英雄可叹兮，谁说他们的一生不是一首悲壮的赞歌?

虽说一百单八将我个个佩服，但我认为宋江是功过掺半。宋江乐于助人，为人仗义，救许多英雄好汉于水火之中。身为领头人，他给兄弟们树立了忠义双全的好榜样。但宋江也有缺点，他太相信朝廷，殊不知奸臣作乱，即使是皇上能拿他们有何办法?正是因为这种思想，宋江将他亲手壮大的梁山泊又亲手毁掉。虽落下了忠义的好名声，但不值。

这本书让我感受到了古代好汉那种不掺杂任何利益的生死之交，那种情谊让人羡慕。也让我看清了如兔死狐烹般残酷的朝廷制度。

好一帮梁山泊好汉!好一段梁山泊传奇!好一本《水浒传》!

他的身体微微侧向我这一边，用手挠着头发，轻声在我耳边说：许一晨，你还欠我一瓶酸奶;今晚又有一叶飘落，不同的是他不是被风拉下而是被枝头弹开。

首先是毛泽东的母校――湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师，"欲栽大木驻长天"，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索；他们可以为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么？现在，越来越多的人开始接受"教育产业化"的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教？

其次，就是毛泽东、蔡和森、萧子生等人的成长，他们身处二十世纪九十年代，辛亥革命，袁世凯复辟，北洋政府，护法战争……正是在这样的国乱民荒中，毛泽东他们立志要强国，强民，以国家的兴亡为己任，他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想，坚定的信念，责任感与使命感，我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。"天下兴亡，匹夫有责"顾炎武的一个"匹夫"二字，使多少人望而却步。当有了改变社会的理想，又怎么会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢？有了积极向上的人生观和宏伟的理想，贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要，就像高尔基所言：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。

但他们毕竟还是一群孩子，他们也有过迷茫和彷徨，有过苦楚和辛酸。当他们面对袁世凯恶行、当他们面对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们面对权和利与信仰理想的碰撞时，是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励，让他们认识到：纵使是千年的古城壁，依然会有植物爬满石缝间，未来是美好的……

再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物：城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义，让我觉得中国之所以没有灭亡，正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏，也打破了人们对纨绔子弟的印象，他从一个软弱无能的少爷，变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈，在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……

这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧，真的是让人获益良多，大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。

最后，就以梁启超的话共勉吧：

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，于鬼为邻者，何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年业，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，于天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！

[观《恰同学少年》有感小学生作文

没有谁是不可以离开的，那些总以为自己可以依赖一辈子的人，那些许了太多约定张口闭口说着珍惜的人，走着走着也就散了，刚开始还试图挽救，只是后来大家都累了，也许离开是最好的选择。七月与安生争吵过，赌气过，互相埋怨过，然而最后还是互相离不开彼此，戏剧不比人生，没那么多百转千回，没那么多偶然与碰巧，放手可能就意味着诀别，太多的分离都是沉默的，沉默到我们甚至都已经习惯和接受了这些。

七月对安生说，这个世界上除了我没有人爱你，两个女生走过青春期的懵懂，走过二十出头的神采飞扬，却在该成熟的年纪放着最狠的话互相伤害，是爱情逐渐划开了她们的友情，可价值观不同却导致了她们的分道扬镳。两个人因为觉得对方不够爱自己而难过，却又有着难以割舍的羁绊。快乐时，伤心时，最想分享的人还是彼此，最习惯的还是彼此。

安生得知七月有喜欢的人时的那种失落让人心疼，七月是她的全部，而她却发现自己已经不是七月的全部，安生追求极致纯粹的感情，这些对她而言都是难以明说的伤害。我爱七月，也爱安生，爱感情的纯粹，也理解那种无助的自私。

一段感情走了那么久，变得既是财富也是负担，两个人一起总有人想甩掉厚重的包袱轻松前行，当意识到自己已经成为负担时，当意识到感情已经失去真诚只剩下责任时，也许放手是最好的选择。

读《格林童话》—牧鹅姑娘有感

读完《格林童话》以后，我懂得了许多道理。也了解到了人性中的善与恶，里面的故事不但应有尽有，而且特别感人。我特别喜欢其中的一个故事是《牧鹅姑娘》。

故事中讲了从前有一个国王，国王很早就去世了，留下了王后和公主。公主长大以后要嫁到一个遥远的国家，王后为公主准备了嫁妆，并派了一个宫女同行，以便照顾公主，另外还给了他们两匹骏马，公主骑的那一匹叫法拉达，可以和人说话。王后还给公主做了一个护身符，当公主一走出国土，宫女就原形毕露了一天。公主口渴了，让宫女给她从河边舀些水来喝，宫女没好气的说：“我现在不是你的仆人了，你要是口渴了，就自己下去喝水。”在公主喝水时，不小心把护身符掉到了河里。宫女一看，公主的护身符没了，就更加蛮横起来，不但叫公主把法拉达让给她，还逼迫公主换了衣服，并发誓不把这件事告诉任何人。

经过漫长的旅途，他们终于到达了目的地，王子把宫女当成公主抱下了马，并让真公主和柯德金去牧鹅了。假公主怕法拉达说出真相，就让王子把法拉达杀了，真公主得到这个消息后很伤心。

第二天，公主和柯德金就到牧鹅去了，在牧鹅时，公主把头发散下来梳理时，她的金色头发被柯德金看到了，柯德金便走了过去，想拔几根回去，但是公主却说：“风姑娘啊，快把柯德金的帽子吹走，直到把我头发梳理完为止。”公主刚说完就来了一阵大风，把柯德金帽子吹跑了。

当柯德金把帽子追回来的时候，公主早已把头发梳理好了，这一幕恰巧被国王看到了，国王回家以后把看到的这一幕讲给王子，王子听完以后就把宫女处死了。处死了宫女后，王子便把公主叫到皇宫，让公主穿上漂亮的礼服，举行了隆重的婚礼。

读了这个故事，使我懂得了我们要做个善良诚实的人，要安分守己，不要总是想着伤害别人而谋取幸福，如果这样最后都不会得到好下场。

转眼间三八妇女节有一次来临，心中感叹万千，“问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。”千百年来关于女性的话题越来越多，对女性的标准也越来越高。

古有三从四德，未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子；讲求妇德、妇言、妇容、妇功。今有2010网络 上流行女性新标准“上得了厅堂，下得了厨房；杀得了木马，翻得过围墙；买得起好车，住得起好房；斗得过小三，打得过流氓”，还有让女性五项必须具备的能力：贤惠、知识、经济、智慧、体能，这些标准都让我感到了做一个女人真的很难。

说实话我不敢公然反对这些标准更不敢妄加评判这些标准，我只是觉得：作为一个女人必须要有一颗善心，善良是中华名族的传统美德，善心包括了爱 、孝，如果没有了一个善心，又何谈家庭、社会和谐更不要说什么创业之类的话题，当然，在我们这个时代缺少善心的人斯通见惯，只是，她走过的背后又有几个表示夸赞。在具备一颗善心的同时不断地完善自我、努力拼搏、自强不息、勇于接受任何挑战我们才能在家庭、社会中获得尊敬和爱戴。

这时，就让我迷惑起来。为什么这篇课文的题目叫《这片土地是神圣的》?肯定很有意思。于是，我就读了起来。

当我读了一段的时候，让我很感动的是：我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。

这一段让我感受到：动物、植物是我们的心血，我们不应该随意毁坏和破坏它们。我们应该一起来保护它们，让我们的家园变的更美好。

其中还有一段也很让我受感动：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住。这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。

这一段又让我感受到：河水是我们的兄弟，我们应该要向善待自己的兄弟一样保护我们的河水，让他们不受大自然的污染。

后面还有很多让我受感动。但是，这两段是让我最感动的。

同学们，就让我们大家一起来保护大自然和地球吧!

但同学们都知道，大地不属于人类，而人类是属于大地的!

在新著《立》中，池莉则以温馨细腻的笔触，书写与女儿两代人的生活、世界和心灵，展现她温馨的舐犊之情。

书中池莉以一个普通母亲的身份，深情讲述从小生命的孕育开始，到与孩子共度所有岁月，直至孩子毕业于世界一流大学，顺利踏上社会。

其间池莉更多地谈到了她是如何将女儿培养成人的，希望用自己和女儿的成长经历告诉大家，孩子成长和教育的方式，还有其他选择。写母女两人在中国教育重压下，寻求快乐成长的夹缝，最后毅然决定求学英国，获得理想中的教育……面对女儿，池莉笔下处处充满着感动乃至感恩。字里行间，流露出她意想不到的回报，以及对人生的新的感悟。

池莉不仅以母亲写女儿，还写女儿怎样成就母亲。她们母女用自己的生活方式和共同成长，既抵抗了沉重的应试教育，也赢得了大众意义上的成功。

她在书中提出，每个孩子都是独特的世界，父母得用心爱孩子，悉心发现孩子的性格、兴趣和才能，分享他生长的每一个阶段以及时时刻刻。池莉质疑当今中国教育体制，她摒弃国内的教育模式，以自己的方式将女儿送入世界一流大学——伦敦政治经济学院，该校培养出了克林顿、布莱尔、安南、曼德拉、索罗斯及15位诺贝尔奖获得者。

在池莉看来，最有效的教育其实就是一种生活方式。只有营造一种更为亲密、更为知心、更为自由平等相互尊重的生活方式，孩子才有可能健康成长，立于不败之地。

“千万不要让孩子输在起跑线上——这不知道是谁先说出来的一句缺乏逻辑的混账话……望子成龙原本是父母对孩子爱的心意，应该是父母在孩子成长过程中，不断用自己爱的举动和行为，用自己的品格和德行，去启蒙、引导和树立的一种标准和理想，同时还需要孩子心甘情愿地接受并慢慢转化成为他们自己的主观意识。”由此可知，池莉的思想活跃尖锐，触觉灵敏，见解犀利。

池莉的心灵世界自由广阔，其情感炽热诚挚。池莉像众多的母亲一样，“我对孩子没有任何要求，如果孩子的盛开需要肥沃的土壤，我情愿腐朽在她的根下。”这就是天下父母心。她告诫女儿：“一个人的尊严和体面皆来自于个人的奋斗。

人生中会有许多关口，你不能计较它是否有道理，你没有时间去抱怨它，总之你就是必须过关!”尽管遍尝生活的苦头，女儿依然茁壮成长起来，“如今蓦然回首，我发现，原来我是一个傻人有傻福的母亲。是孩子给了我福气。孩子比我想象得更有生存能力!”

散文的池莉，别有一种动人姿容。池莉在小说中写世态写人性，在散文中写自己写人生，写女儿成长的乐趣和教育的心得。她希望女儿能够从真实不虚的生活中懂得生命意义，懂得敬重生命是世间最大的物事，懂得专业知识的学习其实就包括敬重生命。

如果她慢慢懂得了衣食是一种大事，勤俭是一种美德，心静是一种大气，宽容是一种真爱，知晓是一种最好，那天下还有什么功课她拿不到A的呢?一辈子的幸福和快乐不就随时随地都正在降临她的身心吗?

听着童话故事长大的我，一直以为狼是一种凶残而贪婪的动物，可自从我读了沈石溪的《狼王梦》这本书，让我对狼有了全新的评价。紫岚伟大而强烈的母爱令人震撼，把在大自然中挣扎求生存的狼，及因求生存而发展出来的“狼道”，刻画得淋漓尽致！

在阅读《狼王梦》中，我经历了一场关于梦想的惊心动魄的故事。每一次情节的发展，都那么扣人心弦，描绘得栩栩如生，我就仿佛身临其境地在一边观看，有时甚至害怕地闭上眼睛，不敢继续看，可又忍不住地去看。我常常为故事中主人公的命运捏一把汗。在辽阔的草原上，有一个母狼叫紫岚，她在大白狗的攻击下，艰难地产下五只狼崽，她一心想把自己的孩子培养成 狼王 ，可是命运和她开了一个又一个的天大的玩笑，她相继失去自己的孩子。然而，幸运之神就是没有眷顾到她的头上。最后，她绝望了，只能把希望寄托在狼孙上。可是不幸又悄然而至，她为了保护狼孙的安全，在生命的最后与金雕同归于尽。当上狼王，是狼的梦想，紫岚为这个梦想，付出一生的努力来完成狼的梦想。紫岚对孩子的母爱是潜藏在心里的。“绝境分娩”让我体会到紫岚的英勇与坚强，“魂断捕兽夹”让我感受到紫岚无情但令人刻骨铭心的母爱。“血洒碧空”让我再一次被紫岚宁愿牺牲自己也要保护自己孩子的伟大母爱震撼了。我的泪水夺眶而出，紫岚与老雕同归于尽的那一刻深深地烙印在我的脑海中……

我欣赏母狼紫岚 , 她为了完成丈夫的遗愿 , 放弃了自己的大好青春 ; 为了培养后代付出了生命的代价。狼王梦，这场梦令人叹为观止！“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，是爸爸妈妈的严厉给予我无穷的动力，在学习上去的了一次次不错的成绩。“宠是害，严是爱，不打不骂是祸害 ”! 其实严厉也是一种爱！

[读《狼王梦》有感作文：泣血的爱

五岁那年，我接触了人生中的第一本课外书：《格林童话》。

从那以后，我便四处购买各种童话故事书，里面的内容能倒背如流，但我最喜欢的还是这个故事：《白雪公主》。

内容的大概是：恶毒的皇后，嫉妒白雪公主的美貌，派人去杀害白雪公主。在斗智斗勇的过程中，白雪公主不仅收获了自己的幸福，而且她的父王也赶走了恶毒的皇后。

善良的白雪公主是否真的善良了？在猎人要杀白雪公主的时候，她天真地以为猎人是和她一起去森林里玩儿，这不就是现在的傻白甜吗？她在森林中无意闯进了小矮人的家里，还吃了他们的食物，睡在了他们的床上。

没有得到主人的允许，她就做出了这样不礼貌的行为，这是否能说明她在皇宫时也有这种行为呢？小矮人和王子救了她，是因为她有着惊人的美貌，她和王子的生活真的幸福吗？

王子遇见她时，她是一个吃了毒苹果而昏迷不醒的人。王子在听了她的故事后，却想要带她回到自己的国家，这难道只有单纯的目的吗？

恶毒的皇后是否真的恶毒呢？皇后一开始有了杀白雪公主的念头，只不过是因为妒忌白雪公主的美貌而已。后来真的想杀害白雪公主的时候，不过是魔镜在一旁不停地赞美白雪公主的美貌，让皇后心中妒忌的种子发芽，不停地生长，那魔镜是不是也算伤害白雪公主的帮凶呢？

在皇后亲自动手，想要杀白雪公主的时候，只是拿了一个毒苹果，而吃了毒苹果死的时候也有一个全尸，皇后有那么血腥和残忍吗？

在送毒苹果的时候，如果白雪公主听信小矮人的话，那后来的事不就不会发生了吗？但是白雪公主在两次遇害后还是选择了吃毒苹果，这样是不是也能体现出她的好吃懒做呢？

所以事情不一定只有表面现象，同样的，人不一定只有表面的那些。

第一次看书名时暗自猜想，是一部小说？讲述的是主人公与一位名叫“地坛”的人的故事？还是另有他法？

当我合上书页时，不禁被当时的天真给逗笑了。依稀记得有这个想法是因为当时看了这本书的引荐语：“本书讲述的是一个名叫地坛……”。其实这想法也并非大错特错。对于史铁生先生而言，地坛不仅仅是一个景点，更像是一位朋友，在他处于人生低谷悲痛之时，“他”给予他抚慰，听着他抱怨上帝的吝啬；在他寂寞孤独之时，“他”给予他温暖怀抱；在他对世界绝望时，“他”告诉他自然中蕴藏的壮美之景。于是，史先生重新点燃了生命的火焰，不再悲天悯人，恍惚意思到，在这些白白流动的时间中，是该干些什么了！他拿起笔，开始近乎疯狂的创作，而这，却让他的精神失去自由，当他再走回地坛时，他释放了自己，明白了创作的目的，为活着而写作。

我闭了闭眼，又抬头望向窗外，世间有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪压力最终被击垮，而史先生却全力坚持了下来，这其中原因为何？我想，应该是史先生有着他自己的精神家园吧，就像王小波曾著一本书，名叫《我的精神家园》，里面阐述了他对精神家园的理解和自己的寄托。于大家，每一个人都在被不同的挑战而挑战，有的人倒了，有的人继续咬力坚持着，惋惜的是，他们却又被下一个挑战给打败了。而这时，真正能让你再次满血复活的，正是你的精神家园！那里有你的信念，有你刻苦铭心的曾经，有你坚持不懈的缘由。在你强大精神的支持下，成功必将会再次属于你。

或许那步着似荒芜又生机勃勃的土地——地坛——是史铁生先生最坚持的精神支柱，或许那个心心念念永远挂在心头上的人，是你勇往直前的动力；或许那段你可以为之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己进发的执念；或许是对国家，对自然的那份拳拳之情，让你忍受了一切苦难献身于世界。这么多的或许，却只为说明一件事，当你有了自己的精神家园时，一切突如其来的考验最终会因为你的强大而退缩。

我拿起笔，精神抖擞，感受到前所未有的清爽，想着我最后一年最期盼的成功，翻开了手头的书本。

暑假的一天下午，我的心情无比的激动和兴奋，好比这火辣辣的太阳。妈妈先送我到南郊的传媒中心，进了大厅，工作人员早已整整齐齐的摆放好了要发给小记者们的物品，我领了一个小记者帽，一本采访本和一个小记者证，顿时让我的心情愈加激动，因为我今天终于成为一名小记者了。

接着，我们来到五楼的会议厅，由朱老师给我们介绍了报纸的由来和历史，中国的第一份报纸是天声报，太仓日报社创建于1996年，1999年年初正式创刊太仓日报等等。介绍完后，老师继续带我们参观了日报社，我看到了许多打印机，报纸，还有很多记者坐在电脑前正专心致志的录采新闻。听了介绍，我终于了解到每份报纸的来之不易，需通过很多步骤才能完成，这不仅仅是一份报纸，更重要的是凝聚了记者们的辛苦付出。

这次的参观让我收货很大，并期待着下次的活动赶快到来！

前几天，我们学了一篇叫《落花生》的文章，让我有许多感触。

文章讲的是作者家中的落花生丰收了，于是，作者和家人一起吃花生，评花生，赏花生，作者的父亲并对作者讲述了花生的好处，然后借物喻人，教作者要做一个有用的人，不要做一个只讲体面的人。

令我感触最深的就是父亲说的“人要做有用的人，不要做只讲体面的人。”让我明白了人不能光有外表，人还要为别人做出贡献，多帮助他人。虽然花生埋在土里，没有美丽的外表，但它却有许多作用，满足了人们各种口味和生活追求，食用，榨油，且价格便宜，为人们做出了很多贡献。

并且我觉得，在我们生活中，有不计其数的人都是默默无闻，不求名利的付出，为人们做出来卓越的贡献。比如保洁员们，他们每天起早贪黑，不管刮风下雨，都在打扫着小区、公园，但他们却不求回报，只为了让我们的环境变得一尘不染。再比如说教师，他们每天授课，批改作业，教导学生，每天都披星戴月，甚至为了更多的教给学生知识而带病上课，他们就像辛勤的园丁一样呵护着我们这些祖国的花朵，他们不为名利，只为了把我们这些学生培养成祖国的栋梁。还有交警叔叔，他们为了维持交通秩序，每天都工作到凌晨，却没有抱怨过一句，因为他们一直坚持守护我们的交通安全。

一个人最重要的在于他对这个社会的贡献，所以我认为我要做一个像落花生一样的人，做一个对人们有用、不光有外表的人，要好好学习，认真听讲，长大为国家做出贡献，因为这样的人生才是有意义的。

《百万英镑》是美国19世纪的幽默大师马克·吐温的作品，这本书一共收录了二十多篇文章，有对伪善的宗教和人们的荒谬价值观的讽刺，也有对社会发展和环境保护问题的探讨。

《百万英镑》融幽默与讽刺于一体。在我读这本书时，时常会笑一笑。于是就想一直看下去。而且这本书的题目非常吸引人，比如：《火车上发生的吃人事件》、《狗的自白》、《他是否还在人间》等等。《火车上发生的吃人事件》这篇文章主要讲的是：“我”遇到了一个新交的朋友，那个朋友给“我”讲了一个自己“亲身经历”的一个很恶心的故事。那个故事的`内容是：他在几年前一次坐火车时，火车走到一处雪山就坏了，死亡在饥饿的阴影下慢慢逼近。在第七天，火车上的人实在是饿的受不了了，便找了一个身份最低的人煮了煮吃了，第八天也是这样，直到第九天，救援队才来到出事地点救出了他们。“我”听完了这个血淋淋的故事，都想吐了。后来才知道，原来那个人是因为几年前的那场事故精神失常了，所以才说出这种话来的。

啊！多么的残酷！人在特别饥饿时竟把自己的同伴吃掉！这是多么令人毛骨悚然啊！现实生活中会有这种事情发生吗？美国当时社会地位高的人对生活在底层的人民就是这样剥夺他们生活的权利吗？甚至可以无视他们的生命？这种富人与穷人的生活对比是多么的强烈啊！这应该是对美国当时社会的一个隐喻吧。其实中国社会现实也是如此啊，鲁迅在《狂人日记》中第一个发出了“中国历史就是吃人”的沉痛呼号，他号召我们起来毁坏这人肉的厨房，可是，直到今天，中国的有些地方仍然延续着人吃人的悲剧，农民（农民工）下岗工人就是供腐败官僚们，黑心资本家和矿主们享用的盛宴。

端午一节，最是庄谨浪漫。因屈子诗骚，究竟天人，是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念，皆感概不及。

因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。

在中国是先有诗（孔子采编的《诗经》），而后才有骚（屈原作的《离骚》），其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗，追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生，这些人皆是诗人，或依雅乐，或和国风。在天地间行歌，代天吟唱，皆民之心声。谁说孔子不是诗人？虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》，但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想，若无诗哪有文？如无诗何以言？何以抒发兴观群怨至真至善至美之情？若无孔子，风雅颂之中和心乐如何形成？如无诗又哪里会有诗人？（所谓“诗人”即代民发声之人）

然而，孔子之后一、二百年，中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子？然屈子之伟在于自出《离骚》，中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人，也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫，成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘，成就了被叫作诗的国度的中国。

所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的，可能除了野禽走兽山民强盗外，又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。

更何况，自有了屈子，诗才奔放飘逸如银河天泄，深美隽永若香草美人。汪洋恣肆，奥妙无穷，又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性，让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者，乃真觉者和力行不二之真者的代称。

正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯，所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚，目光如炬，不愿同流合污，不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”，决计毕生为追寻“上下而求索”。

屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”，概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代，一人独醒不怕痛，一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的世道，他一生独行，一路放歌，当行至绝处也不回头，宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象，他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世，他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》，发出对源头之源病因之因的大哉问，发出对本质之本核心之核的质疑，那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神，是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。

屈子之后，中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界，但凡真能感动生民能行天道者，便莫不是诗人（当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子，而是指一切诗性担当的行道求真者）。比比皆是，数之不胜。而至大至真者首推屈子也。

至而今，马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀，永志不忘。值今端午将至之日，得与诸师互致，感动之余，念吾济为大诗人鼓舞，亦力行不辍，且行且歌，当无怨无悔。为一大事而去的人，沉着努力之余，逢此重节，清泪清酒伴清歌，与君共怀共勉，一吐块垒，亦吾之幸也！

[端午有感为题目的作文

忽然而已，若白驹之过却。数万万中华儿女已与疫情抗击数月有余，从起始时的岁暮天寒到如今的春回地暖，有这么一群人如寒梅般绽放在孤傲的枝丫，将自身的光热散播在懵懂的你我面前。她们，暂时远离了恬逸的烟火气，赴一线，护万家。

一封封请战书、一个个红手印，在新冠肺炎疫情暴发时，他们纷纷请愿出征，没人退缩、没人躲避。他们也是父母捧在手心里的宝贝，也为人之父之母，他们以勇担当、扛责任的信念，为我们竖起了一道防护罩;他们用自己的血肉之躯为我们抵挡了病毒的侵略，撑起了武汉，拯救了全国。女子本弱，为医则刚，在这批逆行而上的人群中，女护士有很多，她们剪短了秀发，拭去了妆容，即使被防护服、口罩等防护装备在脸上勒出一道道印痕、被生理期疼痛折磨，她们也毫无怨言，依旧以认真负责的工作态度、乐观向上的心态干好本职工作。她们说，“当我踏入这个行列、穿上这个衣服，这就是我的职责，无可厚非”。

这场战疫中，白衣战士们是最可爱的人，是他们的勇敢逆行与无私付出换来了今天战疫的阶段性成果，武汉这座城市慢慢苏醒……在危急时刻，他们挺身而出，舍小家为大家，拼尽全力，竭尽所能，救治病人，最好的诠释了医者仁心。在未知病毒的恐惧下，他们依然选择逆行，以命搏命，保家卫国，面对艰难险阻，也不回头，勇敢往前走，秉承仁心仁术，尽平生所学，终挽疫情狂澜于既倒，扶生命大厦于将倾。这段刻骨铭心的经历，注定会成为你们职业生涯中永恒的回忆。战疫路上，有苦、有累、有牵挂，也有感动与收获，经过一个个危险时刻的大考，他们交出了合格答卷。哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行，这来之不易的局面，离不开他们的艰辛付出。感恩他们，为我们守护生命，向白衣战士们致敬!

世界上总会有一些人会在别人需要帮助的时候伸出援助之手，这个人就是鲁迅先生，他是伟大的文学家、思想家、革命家。

鲁迅先生曾经帮助过许多人，例如：帮拉黄包车的车夫、让女仆阿三不做重活、多多休息……鲁迅先生帮助了别人，还不求回报。

自从我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章后，我下定决心向鲁迅先生学习，学习他“为自己想得少，为别人想得多”的崇高品质，正如鲁迅先生所说的“俯首甘为孺子牛。”所以，从今往后我要改造自己，更加会先为别人着想，让自己变得更加高尚，。

让我们一起行动起来吧!做一个“为自己想得少，为别人想得多”的人吧。

这是一个以猎龙为生的世界。勇敢的维京人世代与龙厮杀，主人公小嗝嗝的家族世代是屠龙英雄，也许是家族的优秀基因变异，小嗝嗝却是个肩不能扛手不能提的瘦小男孩，甚至连蚂蚁都不敢踩死。而正是这个胆小的孩子，阴差阳错抓到了一只夜煞，小嗝嗝一时心软没有杀死夜煞，并与它相处甚好。在日积月累的相处中，小嗝嗝发现龙纯良热情，并不像人们所想的十恶不赦。

在与夜煞相处的日子里，小嗝嗝发现了龙的特点，并运用在在白天的实战课上，小嗝嗝的进步神速让同学和老师惊呆了。最后小嗝嗝改变了族人们，每个族人与龙和谐相处。

这个影片令我感触颇深，没有什么是绝对的，就像这些龙，它们并不是绝对邪恶的，它们也有着善良的一面。小嗝嗝虽然不似其他族人身手灵敏，体格强健，但头脑聪明。他不盲目否定龙的一切，而是深入探究。也许他并不擅长于屠龙，但他用自己的方式证明了自己。

“天生我材必有用”，小嗝嗝也许注定不会屠龙，但是他凭借自己的方式驯服了龙，向族人证明了自己的能力，有力地反击了他人的嘲笑。没有谁生下来就是废物，也没有谁生下来就是天才;只有愿意成为废物的人和想要成为天才的人！

今天，我激动地坐在电视机前，准备观看建国70周年的阅兵式。

只见总书记乘坐红旗牌轿车缓缓从天安门城楼驶出，按照指定路线向各个方向给士兵问好。随后，总书记对党旗、国旗、军旗行注目礼，这是今年新增加的仪式，更彰显对国旗的尊重。

总书记在天安门城楼上检阅方队，各种士兵方队要依次走到城楼下，接受检阅，他们整齐划一的动作，笔直的站姿深深打动着我，这就是军人的模样。海军、陆军、维和方队、女兵方队、院校科研方队等15个徒步方队气势昂扬地向我们走来。紧接着，空军们驾驶着飞机在空中飞翔，看这是多么雄伟呀，几架飞机尾气里喷射着彩色的烟雾，又一次摆成“70”的字样，隆重表示着建国70周年纪念。回想建国初我国飞机数量不够，国力薄弱，周总理提出飞机在空中飞两遍，而现在我国飞机分出好多种类型，战斗机、运输机、信息机各种数量应有尽有，功能与用途更是不胜枚举，我们为祖国自豪，前辈们看到祖国日益腾达一定会欣慰的。

紧接着，几辆坦克车缓缓行驶在太阳光下，坦克的外层被照得金光闪闪的一片，我终于看见了我国大导弹坦克，它是一个三棱锥形的，上面有绿、白、黑相间的颜色，我国从弹道导弹到巡航导弹，从常规导弹到核导弹，这一条条发展巨龙，或隐蔽于漫漫山野，或潜伏于茫茫大海，一旦出征就是壮怀激烈，一旦发射就要震天动地。祖国！我为你自豪！

《我和我的祖国》这首歌又重新在我耳边响起，现场的歌声铿锵有力，观众们更是激情高涨，似乎怎么也表达不完对祖国的热爱，祖国是那么神圣而伟大，我要从现在做起，好好学习，天天向上，文明礼仪，孝敬父母，做新时代接班人！

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的世界名著后，一个高大的形象时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想

一六三二年鲁滨逊·克罗索出生在约克市的上流社会的家庭。一六五九年鲁滨逊航海时被土耳其海盗抢劫。他以自己的机智勇敢逃脱了海盗的魔爪。

后来滨逊鲁在海上遇到了风暴。除了他全船人无一幸免。他来到了海摊用自己的双手搬船上剩余的东西。建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……。”

”他还从土著族手里解救了野人星期五，让星期五成了他忠实的仆人。从英国暴徒手中夺的了船离开了小岛

读了这本书后我不禁反省自己，生活中我们什么事都要靠爸妈。连洗鞋子都苯苯手苯脚。可我们不能放弃哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!

读了《白雪公主》这个故事后，我很受感动。

白雪公主是一位美丽、善良的小女孩，她出生后不久，不幸的是王后就去世了。第二年，国王又娶了一位傲慢、自负、容不得别人比她更漂亮的新王后。她有一面神奇的魔镜，当魔镜说白雪公主比好漂亮一千倍时，她很生气，妒忌使她日夜不安。

王后想尽各种办法想杀害白雪公主，可怜的白雪公主逃进了森林，走进了一栋小房子，她又渴又累，吃完后便躺在床上睡着了。第二天，白雪公主醒来后看见七个小矮人，便把不幸的遭遇告诉给他们，七个小矮人救了美丽的白雪公主。恶毒的王后又想出了办法害死白雪公主。白雪公主在棺材里躺了十年后，被一位王子看到非常喜欢她，并救活了她。

国王和王后为王子和白雪公主举行了世界上最热闹最隆重的婚礼。那个恶毒的王后听魔镜说王子的新娘最好看时，妒嫉的不得了，在婚礼上认出了白雪公主，惊恐万状。这时人们用火钳夹了一双铁拖鞋，她被迫穿上那双烤的透红的鞋子跳舞，直跳到倒地而死。自己的阴谋没有得逞而引起憎恨。

通过这个小小的故事我明白了一个道理：要做一个善良的、有正义感的人，而不能做凶狠的、恶毒的人。因为善有善报、恶有恶报。

[作文：读白雪公主有感

“江南月，清夜满西楼……”每当我读起这首词，我都被那人间的悲欢离合所深深的打动，这词是谁写的呢?原来是词人王琪写的。

王琪的这首咏月词，借景舒怀，托物言情，夜月的不休，象征人事的聚散无常，嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的离愁，写尽了人间的悲欢离合。全词写景生动，体物精微，意境悠远，含蓄蕴藉。

一个天朗气清的秋夜，明亮的月光满满了西楼。月升月落，月圆月缺，不知重复了多少次。云堆上开之时，圆月如冰鉴高悬天宇。浪花缤放深外，缺月似玉钩沉落江心。斗转星移，银河迢迢，不觉又是金风玉露的新秋。月中丹桂四时不谢，虽然它不会因秋而调零，但月中嫦娥离群索居，无休止的弧寂的生活中，肯定体验到了离别的痛苦，人间离人和天嫦娥都为月缺人分离，月圆人未圆而黯然神伤。

这首咏月词，留给我的回味是深长悠远的。那清丽潇洒，简约含蓄的风致。确乎是我难以忘怀的。多么美的景象啊!真是如诗如画!望江南：“江南月，清夜西满楼。云落开时冰吐鉴，浪花沉处玉沉钩。圆缺几时休，星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁，天上共悠悠。”