读小妇人有感(汇总20篇)

古往今来，凡志趣超群、报负高远之士，常常览物抒情，慷慨言志。特别是在簦高放眼天地之间时，长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触，就找到了最佳的突破口，或诵于口头，或泻于笔端。如曹操之『短歌行』，抒发自己的雄心壮志;陈子昂簦上幽州台，万端感慨化成了“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的名句;杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，叹时运之不济、人生之短促。这类名篇佳作举不胜举。毛泽东创作的这首词，与古人的佳作相比，境界梗为开阔，气势梗为恢宏，哲理梗为厚重，达到了美与力的最佳融合。词的上段，勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。首三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，好似猛地推出的电影特写镜头：我站在橘子洲头，身躯被清寒凝重的氛围所笼罩，脚下是向北流去的湘江。既点明了时节、地点和环境，又为下文的描写作了非常自然的垫铺。

后面的词句由“看”字领起，连贯直下，一气呵成。远望：万山红遍;近看：漫江碧透;仰视：鹰击长空;俯察：鱼翔浅底。远近高低，全收眼底。

这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。这是主客观的统一，更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染!一“争”一“击”一“翔”，充盈着剧变之动、拼搏之力。眩目的秋色也化静为动，透视着顽强的生命动力。首先是程度之深，：山红是“红遍”，江碧是“碧透”;其次是数量之多：山以万计，林以层数，舸以百论;第三是情绪之烈：红绿两种颜色争辉，船只竞相前进，鹰与鹰较量，甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。当然，这是词人将自己的激情注入万物，使笔下的景物染上了作者的个性色彩。特别是“万类霜天竞自由”一句，化实为虚，兼类而及，将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识，闪射出哲理的光辉。文人对四季的变演极为敏感，但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别，因此所发出的感慨也不一样。历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴，唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”然而相形之下，毛泽东这首词更其壮美，更其阔大。他不仅状写了秋色秋韵，更揭示了秋力求魂-到底是伟人。纵观全词就足以看出毛泽东学古不泥古，继承更超越的禀赋和情怀。走笔至此，词人的笔陡一转弯，化景物为情思;“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”这个问题你想过吗?他想过吗?其他的伟人想过吗?没有。但毛泽东想了，也问了，这是“天问”，是主宰历史命运的世纪之问，要知道，毛泽东当时仅32岁!

上段写的是“今日之游”;描述的是人与自然的关系。下段则是回忆“昔日之游”，表述的是小“我”同一个激进的群体发生的关系。一个人独游多少有点孤寂感，当年同朋友结伴来游，生活是多么充实多么丰富。长沙，在词人的人生旅程中，是社会生活的初始舞台，又是革命斗争的壮丽舞台。“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。词人的注意力不在游戏山水，而在对历史使命的指点，在对当时革命形势的判断，对中国革命领导权的等问题的思考。在忆起往昔岁月时，感情之水顿时形成了拍天的江潮，因而接下来是以“恰”字引起的六个短句：“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，随着词句的展开，情感越来越激越，迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音：“粪土当年万户侯”!!读到这里，我们不难看出词人的气慨多么的豪迈，气势多么的磅礴。而词的结尾则意味深长。“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”这一问句，呼应了上片的一问，也回答了上片的问题：正是这些“到中流击水”的英豪，代表着“主沉浮”的新生力量。全词至此，令人思索不已，回味无穷。

鲁滨孙出生在一个很体面的人家，可因为他经不住街坊的嘲笑和父亲、母亲的责骂，私自一人来到了一艘船上离开了家乡。这艘船在途中沉了。船上的人被一只小艇救了起来，他也在这些人中间。和他一起的人都劝他回家，不过他没有回家，而是坐上一艘船出去旅行了。不幸的是，这艘船被强盗给抢占了，他也做了强盗首领的奴隶。后来，他和一个小孩逃了出来，经过了野人的海岛，被一艘葡萄牙的船救了出来，他把所有东西以及那个孩子卖给了船主。最后，他就在那艘船的目的地——巴西办了自己的种植园。过了几个月，他又坐了船，这次，船还是沉了，只有他一个人被海浪冲到了海岛上，他在海岛上住了二十六年，他在这些年里，使一个野人变成了他的仆人，还制作了许许多多的设备，种了二百二十斛大麦和稻谷。第二十七年，他帮助一个船长收回了他的大船，他就坐着船长的大船回到了巴西，再从旱路回到了家乡。

这个故事很精彩吧。你一定很想知道这篇文章的名字是什么。告诉你吧!这篇文章是我从一本书上看到的，这本书的名字叫《鲁滨孙漂流记》。

《鲁滨孙漂流记》最精彩的部分是他在海岛上的历险，他把先后撞在礁石上搁浅在海岛上的两只破船上的东西拿走，用这些东西在海岛上建立了自己的 “城堡”、“别墅”和“牲口圈”。可以想像，光靠一个人的力量，要完成些建筑要有多难啊!可要说最不可思议的还是他从一些野人手里救出了一个野人，让那个野人做了他最忠实的仆人，这是普通人难以做到的事。

海岛历险这一部分让我们懂得了只要有志气、喜欢去探索、爱劳动、有毅力、喜欢动脑筋……就可以做出不平凡的事业。在我们的生活中，也是这样。中国越来越富强，这跟邓小平爷爷提出的一国两制的伟大构想有密切的关系。我们都知道邓爷爷为中国的建设做出了巨大的贡献。邓爷爷从小就爱学习，有志气，在遇到困难的时候他总是挺身而出，失败时也从不气馁。小的时候，他为了自己的未来不断探索，因此，他在少年时期就被选入了旅欧中国共产主义青年团，成了一位马克思主义者。没过多久，他就和几位同学一起出版了《赤光》这本刊物。最后，他经历了种种困难，当上了国家领导人。作为一位国家领导人，他又在不断地探索着如何把祖国建设得更加繁荣富强。他也像鲁滨孙一样做到了普通人难以做到的事情。凭着他的智慧和不懈的努力，香港和澳门终于回到了祖国的怀抱，如今的中国正以一个巨人般的姿态站立在世界各国人民面前。

我们现在还是学生，还没有能力取得像鲁滨孙和邓小平爷爷那样的成就。不过我们现在正处在学习的阶段，我们能做到的是像他们那样刻苦学习，勇于探索。只有现在掌握了丰富的知识，长大了才能为国家效力。

今天我读了《骆驼祥子》这部名著，这本书使我灵魂受到极大震撼。《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，也是他最喜爱的作品之一。

小说写了祥子到城市谋生，他最初的梦想是买上一辆属于自己的车，他阳光，朴素，充满朝气和力量，坚信自己的努力是有回报的，但现实往往是残酷的。祥子想多挣点钱，冒险去拉车，结果车被官兵没收了，却意外牵回了三匹骆驼，获得“骆驼祥子”的称号。他感到了世界的不公平，但并没有放弃，反而更加拼命地挣钱了。读到这里，我也深深为祥子感到悲哀。

祥子回到人和车厂后，竟中了虎妞的计……他感到羞愧，难过，决定和刘四爷一刀两断。去了曹家拉包月，曹先生是社会主义者，他们待祥子也很好，但祥子时常会想起虎妞的事，很是痛苦，染上了烟酒，这标志着他的乡村文化开始崩溃，走向堕落。虎妞找到祥子，骗祥子说自己有了身孕，祥子是一个有责任心的人，虽很讨厌她，但还是答应取了虎妞，虎妞帮祥子重新买了一辆车。不久，虎妞难产而去世，祥子只好把车卖了，为她办丧事。

小福子是一个善良，美丽，要强，勤俭持家的人，在生活中，她对祥子一心一意，两人相濡以沫，祥子不想让她吃苦了，想真这等自己有了些成就再来取小福子，不幸的是，小福子因受不了侮辱，而自己结束了生命，祥子最后的一丝希望也破灭了。

黑暗的社会使得他从一个善良正直，吃苦耐劳的人变得不思进取，自甘堕落，如行尸走肉，也反映了旧社会劳动人民生活的困苦和无奈。

落后就要挨打。和旧社会相比，我们应该感到无比的幸福，而我们的幸福生活都是先辈们用鲜血换回来的，更应该珍惜如今的生活，努力学习。相信幸福是奋斗出来的。

也许你不知道华文庸是谁，但你一定知道《獒》这本书，华文庸就是他的作者，是那只充满灵性的獒心中的主人。

獒它不美丽，不可爱，甚至有些狰狞，他是孤独的王者，高贵、神秘、气势凛然。在独特又空灵的青藏高原上，它们保持着信仰和忠诚。《獒》要我明白了这些我无法触及、无法了解的生灵，也要我在脑海中遐想到了獒的狞厉之美。这一次华文庸的《獒》使我感动，使我流泪。

去年，再看华文庸的《可可西里的哭泣》，给我的影响不只是又一次的感动，还有的是震撼，与锥心刺骨的疼痛，哭泣意味着伤害，在那遥远的青藏高原之上的美丽可可西里，是被谁伤害？为谁哭泣？

金钱、欲望、罪恶如同秃鹰一般地盘旋在可可西里的上空，划过天空的弧线编织成一条鲜血淋淋的Shatoosh披肩，Shatoosh中文音译为沙图仕，看起来是华美的披肩，其实却被人称作裹尸布。它是由藏羚羊的羊绒制成的，一条那样的披肩中，沉淀的是几十或上百只藏羚羊的鲜血、泪水与凄凉悲哀的嘶喊声。这样一个美丽事物的背后隐藏的却是另一个事物的悲剧。

悲剧的制造者是谁？是中国本土的盗猎者？或是视藏羚羊羊绒为合法的印度人？还是物欲攀比之中游走的卖家。

可可西里之上，除了盗猎者，还有另外一群也因藏羚羊而存在的人——反盗猎志愿者。他们与盗猎者周旋，与死神共舞，他们在刀尖上舔食着盗猎者与队友的鲜血，与孤独为伴。他们因信仰而存在于可可西里，他们也因信仰而葬送在那里。而在这个社会上，没有人承认他们，帮助他们的人是少之又少，至于政府。没有仪式的葬礼是志愿者与盗猎者最终的归宿，在天际盘旋、嗥鸣的秃鹰为生追逐尸体，他们不懂得悲伤。

华文庸用三个月的时间与反盗猎志愿组织暴风在可可西里无人区进行反盗猎活动，目睹了大自然的苍凉、悲壮与磅礴。他用发自内心的文字，谱出了一首关于生命、道德、信仰的悲凉挽歌。他以生命为线，血液为音符，使我再一次的感动。

与此同时，我也希望有更多的人关注青藏高原，关注可可西里，关注藏羚羊。更希望政府对那群孤军奋战的志愿者们，更多有力的帮助。

[读华文庸《獒》有感优秀作文800字

花谢了，还有再开之时；鸟儿飞走了，还有再来之时；可是时光倒流了，却不能挽回。这是我读了这篇文章后懂得的道理“莫等闲，白了少年头，空悲切，”这是岳飞的名言，它可以把这篇文章总结。正如课文所说“所有时间里的事物，都永远回不来。你的昨天过去，你不能再回到昨天。”正是这就话启发了我。

以前，我经常玩电脑，那天老师留了一篇作文，可是星期日是我唯一能玩电脑的时间。于是我便下给出了一个“好办法”，我边写作文，边玩电脑。结果，一篇作文，写了4个小时还没写完。到了晚上，我又“加班”到10点。

写着写着，我不禁后悔起来，后悔为什么不控制着自己，恨自己问什么那么贪玩。可懂得时，一切都完了。

“虽然我知道人永远跑不过时间，但人可以比自己原来有的时间跑快一步，有时可以快好几步。那几步虽然跟小根小，但用途却很大很大！”我明白了这就话的道理。要知道，时间是没有生命的，它是无情的。他只会勇猛地向前奔跑，不会停下来等任何人，无论你利用了这段时间还是浪费了这段时间，它都不会管你不会让你去弥补。时间就像海绵里的水，只要挤，总还会有的。我们要节约时间，把时间里的“水”挤出更多！

假若你一直和时间比赛，你就可以成功！

[时间赛跑有感随笔作文

“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？

年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。

延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说：“为什么小米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在休养所，在门诊部都占着很大的比例，却似乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。

女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了么？”诗人们也说：“延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在延安是找不到漂亮的情一人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词：“他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包子，你想来延安吃小米！”但女人总是要结婚的。（不结婚更有罪恶，她将更多的被作为制造谣言的对象，永远被污蔑。）

不是骑马的就是穿草鞋的，不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运：有的被细羊一毛一线和花绒布包着，抱在保姆的怀里，有的被没有洗净的布片包着，扔在床头啼哭，而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴，（每月２５元，价值二斤半猪肉）要是没有这笔津贴，也许他们根本就尝不到肉味。然而女同志究竟应该嫁谁呢，事实是这样，被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽：“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着，然而只要她走到那里，那里就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。

离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候，有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯洁不纯洁，二、年龄相貌差不多，三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备（公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补，甚至女性*的安慰），但却一定堂皇的考虑到。而离婚的口实，一定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了，于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有“落后”的危险，她们四方奔走，厚颜的要求托儿所收留她们的孩子，要求刮子一宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答： “带孩子不是工作吗？你们只贪图舒服，好高骛远，你们到底做过一些什么了不起的政治工作？既然这样怕生孩子，生了又不肯负责，谁叫你们结婚呢？”于是她们不能免除“落后”的命运。一个有了工作能力的女人，而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候，未始不被人所歌颂，但在十多年之后，她必然也逃不出 “落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看，这些“落后”分子，也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉，头发在稀少，生活的疲惫夺取她们最后的一点爱娇。她们处于这样的悲运，似乎是很自然的，但在旧的社会里，她们或许会被称为可怜，薄命，然而在今天，却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提出，或者必须双方同意的问题么？离婚大约多半都是男子提出的，假如是女人，那一定有更不道德的事，那完全该女人受诅咒。

我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱一惑，和无声的压迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。而且我更希望男子们尤其是有地位的男子，和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论，多谈实际的问题，使理论与实际不脱节，在每个共|产|一党一员的修身上都对自己负责些就好了。

然而我们也不能不对女同志们，尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。

世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事项。

第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。

第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲一软，枯萎。

第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的一毛一病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性*，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。

第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色*的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕一落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。

附丁玲后记：文章已经写完了，自己再重看一次，觉得关于企望的地方，还有很多意见，但为发稿时间有限，也不能整理了。不过又有这样的感觉，觉得有些话假如是一个首长在大会中说来，或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下，是很可以取消的。但既然写了就仍旧给那些有同感的人看看吧。

[三八节有感优秀作文

在今年的国庆里，我观看了我们的祖国举行的国庆阅兵，使我禁不住对中国发出感叹：中国的进步真大！

回顾1949年的开过大典，毛驴拖着大炮；飞机只有17架；武器装备也屈指可数。而在现在的阅兵中，开头的是徒步方队：三军仪仗队、步兵方队、特种兵方队……新品种的坦克和飞机陆续出现。这次的阅兵中，出现了5个导弹方队。飞机也有12个梯队：歼轰7A梯队、歼10梯队、歼11梯队……从1949年到今天，军队和装备一直不断的脱胎换骨！

我是第一次看阅兵，我很震撼。虽然我不知道中国前几十年前的样子，但是看到中国的变化，我能很自豪的说：“我是中国人。”1949年的开国大典中，毛主席说过：“中国从此站起来了。”仔细想一想，中国的确站起来了。中国的体育开始进入世界强国之列，奥运健儿们夺下了一块块金牌；火箭从无人到能载人。这就足以想世人宣告：中国人不是“东亚病夫”中国也能发明先进的武器，中国人也很强大！

不用怀疑，中国这翻天覆地的变化凝聚了多少人民的汗水和心血啊！祖国就是妈妈，国家重于小家，让我们接过老一辈的火炬，为中华之崛起而读书，把祖国建设得更强大！

丈夫早亡，带着七个儿女四处漂泊，将他们抚养成人。这对一个女人来说是多么的不易。在一间20平方米的屋子内，八个人过着饱一天饿一天的日子，这对任何一个人或家庭都是致命打击。可当我读完日本作家岛田洋七写的《佐贺的超级阿嬷》后，我不禁十分佩服书中的阿嬷（注：阿嬷就是外婆），他完全诠释了乐观的意义。

书中写了主人公被母亲送入外婆家后，过着节俭生活，自己做饭、砍柴、打水、洗衣服、浇花，这一系列的家务压在年仅七岁的小主人公身上。小主人公也从外婆身上学到了乐观、坚强、乐于助人的精神。文中的外婆诠释了乐观的含义：既然活着，就要以笑脸迎人，这样别人也会对你笑，生活不就充满阳光了吗？这是外婆的经典语录之一。此外总有人抱怨，生活对自己的不公平，每天愁眉苦脸，生活也觉得索然无味，整个人慢慢就颓废了；如果尝试着张开笑脸，那么生活便对她露出笑脸。她也会发现，生活充满了阳光，也变得积极上进，所谓不公平也就不击而碎了。只要充满乐观，在自己的努力下，挫折与困难就会慢慢被击碎。

我最喜欢书中的外婆。当外婆看到关于自杀的新闻报道时，她会板起脸，认为那些事业失败，又不愿卖房卖车，只是面子上过不去而自杀的人十分奢侈。如果放不下过去，又不愿努力，是成功不了的。外婆在家中无米时，并不难过，当小主人公说阿嬷早饭呢，她轻描淡写回了一句，早饭哪是天天吃的，你就想象一下吃过饭了，再满足的笑笑，你就能感到肚子十分饱，就有精力撑到中午吃学校的营养午餐了。

当我看到这里捧腹大笑，但又有一点心酸。我不禁在想：外婆认为人不要老拘泥于过去，要一直向前走。外婆的这句话深深烙印在我心上，我深有感触。外婆并不是喜新厌旧，而是为了未来努力。如果我们总是为过去做的事情而自责或得意，那么我们会一直停留在那一阶段，不再进步；如果我们不拘泥于过去，继续努力，就可以用努力后的成果来弥补过去，并继续努力为未来努力。幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态。

诚然人生是充满挫折的。可是如果你像阿嬷一样，对生活充满希望，人生不就充满阳光了吗？对我来说，阿嬷的笑容是对乐观最好的诠释。

今天是2019年10月1日，是祖国母亲70华诞的日子。全国人民的目光聚集首都北京，为祖国母亲庆生。

我守在家里的电视机前观看阅兵仪式。阅兵仪式于上午十点，开始了。首先习主席对人民军队进行检阅，习主席树立红旗牌汽车中央，一边挥手一边向战士们说：“同志们，好！同志们，辛苦了！”战士们铿锵有力的回应：“为人民服务。”习主席的问候就像十月的阳光，温暖每一位战士们的新房。这一句一句的问候鼓舞了多少战士们，努力奋斗，勇往直前，不畏艰辛。战士们斩钉截铁的回答，展示了新一代军人的飒爽英姿，简单的回答却告诉着人们祖国有我们存在，你们放心吧。一幕看得我热血沸腾，热泪盈眶。不禁站起来敬了一个少先队队礼。

1949年10月1日中华人民共和国成立了，转眼间70年过去了。70年风风雨雨，70年光辉岁月。重温历史，将岁月的声音留在心间，战士们浴血奋战，在烽火连天的岁月里克服了一个又一个困难。一代又一代中国人用智慧和汗水打下了我们祖国伟大的江山。我骄傲，我是中国人。

今天我骄傲，我是中国人，我为我伟大的祖国庆生，愿我们的伟大祖国更加繁荣昌盛。

泛黄的封面、潇洒写下的书名，给人一种历史的沧桑感，但与此同时，也带来了中国文人别样的雅致风韵。快节奏的现代生活，抽出一些时间，欣赏娓娓道来的故事，好好咀嚼，在我看来，是有必要的。

一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失，“我一个人思念我们仨”的思念带来无边无际的伤痛，痛定之后剩下洞彻生死世事的达观。书中没有心碎的词句，丝毫不显露悲痛的内心，然而纸张满溢着对丈夫、对女儿的无尽思念，虽然只剩下杨绛先生孤身一人，但她活在甜美的回忆之中也满脸幸福。所有的悲欢离合、大起大落，在作者眼里看来都是淡定超脱，但内心只有冷暖自知了。

一个长达万年的梦开始出现，杨绛先生与家人一起在一条古驿道上离离合合、聚聚散散，看到后面才知道这些事一家人在最后一段人生路的真实写照。作者笔法细腻，十分注重细节，零零碎碎的生活小事被串成一条朴实却散发着独特魅力的古风项链。没有直抒胸臆，没有直接议论人事，只是细致从容地叙述，将思考的空间留给了看文字的我们，她所想表达的想法和主题也就这样慢慢、慢慢浮现。“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”全书以这样简单的三句话结尾，一阵心酸涌来，愿那份温馨的回忆能陪伴者杨绛先生寻觅到回家的路，与日夜牵挂的亲人相聚。

只有短短一页，但是却包含着对故人的满满怀念;文字里描绘出的梦境虚虚实实、亦幻亦真，走上古驿道，相聚再相失;是最着墨描写的一个章节，几十年来普通平凡家庭里的一个个日子，对于专注于做学问的夫妻俩，生活更是简单，尽管风雨兼程，依旧相互搀扶前行。伤心处，我会心酸，受到撼动;开心处，我会不自觉跟着书里的人物一起欢笑;亲人离散时，我跟着一起悲痛。跟着作者喜怒哀乐，也赞同着一些价值观。在我看来，不仅仅是回忆录，更像是人世间的一个有血有肉有喜有哀的剧本，灵动细致的笔下角色鲜活。

从窗户纸的孔隙中，看到了一户书香门第的故事，即便有主角已驾鹤西去，但依旧动人心弦。再多的赞美评价在不真真翻看这本书前都显得苍白无力，现今作者还站在这座书桥上寻找着知音。

看《国庆阅兵》有感XX年10月1日的国庆阅兵后，使我久久不能忘怀，中国在成长，在壮大。

当我看了

xx在国庆阅兵讲60年前的今天，中国人民经过近代以来100多年的浴血奋战终于夺取了中国革命的伟大胜利，毛泽东主席在这里向世界庄严宣告了中华人民共和国的成立。中国人民从此站起来了。当xx讲话结束时，全场响起雷鸣般的掌声。广场上“中华人民共和国万岁”、“中国共产党万岁”、“人民万岁”的背景字样和图案格外壮观。

从毛泽东主席到xx领导的这60年，中国在不断的发展，在强大。

在这以前中国是一个以农业为根本的农业大国，在世界上更本就没有什么说的上话，但经过这60年，中国不断的发展，各族人民的同心同德、艰苦奋斗，战胜各种艰难曲折和风险考验，终于取得了举世瞩目的伟大成就，谱写了自强不息的壮丽凯歌。

在国庆阅兵大会上我们也很容易的看出中国在发展，在强大。在1949年10月1日的开国大典上，军队每个人手里拿的枪开的坦克，战斗机等都不是怎么好的装备，而且大多数的枪 支，坦克，飞机等都是从战争上在敌人的手里夺来的。自主研发的是少之有少。但是现在，在国庆阅兵大会上，士兵手里拿的枪 支，开的坦克，天上飞的战斗机等全都是我们国家自主研发的，而且大多数装备都是首次的再国庆阅兵大会上亮相，而且国庆阅兵一次比一次好，一次比一次的壮观。

三军浩荡，沿精兵之路昂首前进；铁甲生辉，显自主创新强大威力。那矫健有力的步伐，那翱翔蓝天的雄姿，那排山倒海的气势……集中展示了人民军队革命化、现代化、正规化建设的辉煌成就，集中展示了人民军队威武之师、文明之师、和平之师的崭新风貌。

这一次一次的国庆阅兵都说明了一个问题，中国在强大，中国在发展.

中国我爱你

这次暑假，我阅读了大量的好书，其中，令我印象最深的就是《鲁宾逊漂流记》了！

《鲁滨逊漂流记》这本书的大概意思是：鲁滨逊出生在约克市的一个中产阶级家庭，过着平静而悠闲的生活。父亲希望他满足现状，留在家乡。他却不听，放弃安逸舒适的生活，冒险出海经商，在一次海难中，他乘坐的船被巨浪掀翻。他流落到一座荒岛上，开始了自己的生活，他靠着他的双手，生存下去，他还在荒岛中认识了他的仆人“星期五”，因为他救了他的命，所以他发誓一辈子都当他的仆人，后来，在坚持不懈的努力下，解救了一位船长，船长为了报答鲁滨逊，带他和“星期五”离开了他整整生存了27年的荒岛！

这本著名的一本书的作者是笛福，1704年9月，一名叫亚历山大·赛尔科克的苏格兰水手在海上与船长发生冲突，结果被船长流放到大西洋中的一个荒岛上。四年后，一条路过的英国轮船发现了他，并把他带回了英国，笛福受到了这样的启发，就创作了《鲁滨逊漂流记》这本书！

这本书深深地吸引并感动了我，他不止每一个章节都写的特别精彩，而且，对于鲁滨逊他那求生的欲望，凭着人的一种本能，靠着自己的双手，在岛上创造了他所需要的东西，他那种遇到困难，并不是退缩，也不是绝望，而是在这上面创造出一丝生机，一丝希望，要是换作是我，我肯定会不知所措，不知道干什么，也不会制作什么，所以，鲁滨逊他那坚持不懈，永不放弃的精神深深地感动了我！

教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着 “ 以身立教 ” 的作用。这次我们学习了教师的职业道德后让我感触很深。

就其教师的自身素质而言，一名教师应该对学生无私奉献。教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。孔子云： “ 其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。 ” 幼儿园教师的工作对象是一群活泼可爱的孩子，是孩子的第一任老师，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。江泽民同志指出： “ 老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。 ” 教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。幼儿的健康成长被大家慢慢的受重视，高素质的教师队伍是实现幼儿教育成功的根本保证。

现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。因此，教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳，它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。面对日新月异、飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。面对挑战和机遇，我在教育教学中树立起了 “ 终身学习 ”“ 永远探索 ” 的思想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，终生奋斗。在工作实践中，教师应十分注重自身的业务培训，不断提高自己的业务素质，拓宽知识视野，以此来作为教师职业道德建设的主要内容。

总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的到素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。

我们在这次研学中，去了许多的地方，其中我感触最深的就是中山陵。

美丽的中山陵位于南京市玄武区紫金山南麓钟山，他是我国伟大的革命导师孙中山先生的陵寝。钟山风景区內，中山陵面积可达8万余平方米。他是在1926年春动工的，一直到1929年夏建设完成，1961年成为首批全国重点文物保护单位，2006年列为首批年国重点风景名胜区，它是国家五A级旅游景区，主要建筑有：博爱访，墓道，陵门，石砎，碑亭，祭堂和墓室等，从空中看中山陵像一个“自由钟”。主要景点有：音乐台，光华高，永丰社，永慕店，中山书院等建筑，被誉为“中国近代建筑第一陵”。

我们到了中山陵的大门口以为他不大，可是我们到了里面之后我发现这里好大。我刚走到一个往中山陵的墓道旁天空中就下起了小雨，好像老天和我们一起悼念孙中山先生一样，让我们心中充满了庄重与肃穆，墓道两旁栽满了松柏，这些松柏在这冬季的雨中越发显得郁郁葱葱，它们不正像孙中山先生不屈的斗争精神吗？我看到每一棵松柏都有3～4层楼那么高，它们枝丫向四周张开着，这也像孙中山先生的高风亮节正在我们华夏民族发扬光大。之后老师让我们注意数台阶，我觉得台阶没什么好数的。但我看到了一幕令人吃惊的画面，就是中山陵从低处看不见平台都是台阶，从最高的地方往下看不见台阶都是平台，听导游老师说这是设计者的高明之处，设计者想告诉“我们中国的革命之路是坎坷不平的，所以从下向上都是台阶，而作为革命的先驱者孙中山的眼界是开阔的，同时他也坚信中国的未来是阳光大道，所以从上看是平台”。我们爬了很久才爬上孙中山的谒陵，我数了一下有390多个的台阶，我们登上顶瞻仰了孙中山的雕像，然后拍了几张照片才下山。

我觉得中山陵的设计真是匠心独运！

这几天，我看了《绿山墙的安妮》这本书。当我轻轻地合上书时脑海里就一直浮现着一个披着红棕色头发，长满雀斑的女孩，她的脸上呈现着灿烂的笑容，那就是安妮。安妮很乐观，虽然她是一个孤儿，被阴差阳错送到了绿山墙农舍，但是，安妮并没有为从小失去父母成为孤儿而自卑。相反，安妮却用她的想象力渲染了她的生活，与亲人和朋友渡过了美好的一天又一天。读完这本书，安妮坚强、乐观、懂得感恩的品质深深地打动了我。

突然，我感到很惭愧。我们在平时的生活学习中，总是抱怨老师，抱怨同学，抱怨父母，从不懂得感恩。老师对我们严格，布置多少作业，都是为了我们能取得好成绩呀！同学之间相处，难免会有误会，就算是好朋友，也可能吵上一架呢！还有我们的父母，那么辛苦地养育我们，可是我们却自私自利，从不理解父母。记得读二年级时，有一次班里很流行玩陀螺，我觉得有趣，于是就缠着妈妈给我买。到了玩具店一问价格，最便宜的要98元一个，其他的都是100多元。这时，妈妈俯下身子跟我说：“宝贝，花98员买一个陀螺，妈妈觉得不值得。玩一阵子，你肯定就丢一边了，这钱还不如给你买书，书带给你的不是一阵子，而是一辈子。”而我根本听不进，非要买不可。妈妈气急败坏地把我攥回了家，我为了这事，晚饭也不吃，把自己关在房间。心里想：妈妈是个小气鬼，这点钱都不舍得给我花。后来爸爸知道了，马上去给我买一个100多元的陀螺，还给我买了几本书。这才抚平了我的情绪。现在回想起这件事，我特别后悔，也特别惭愧。爸爸妈妈赚钱也不容易，我怎么可以为了自己的贪玩，而跟他们较劲，生气呢？跟安妮相比，我自叹不如，羞愧难当！安妮当时为了马瑞拉，放弃了大学和奖学金，留在了绿山墙农舍。正是因为安妮是一个善良，懂得感恩的孩子。因此，我们也应该要懂得感恩，感恩我们的老师，朋友，亲人，回报身边的爱。这让我想起了一句话“在世界上，爱与被爱是最幸福的。”

安妮也是一个乐观，坚强的人。在贫困的环境中，从来不叫一声苦，依然快乐着她的快乐，就像海伦·凯勒那样。海伦·凯勒很不幸，出生时，就已经双目失明，双耳失聪。但她从没有放弃过生活，在老师的指导下，她会说各国语言，对她来说，生命已经越来越光彩。她身残志坚，成为了著名的作家、教育家，周游世界，资助了盲人学校。生活就像一面镜子，你对她笑，它也对你笑，既然这样，为何不面带微笑，开心地过好每一个多姿多彩的日子呢？

安妮，一个很美的名字，而她的心灵更美。安妮，也给了我无穷的力量，我要向你学习，也要像你那样面对生活做一个坚强，乐观，懂得感恩的人。

亲情，是一坛陈年老酒，甜美又醇香；亲情，是一幅传世名画，精美又隽永；亲情，是一首经典老歌，轻柔而温婉。亲情是永远说不尽的话题，亲情是用心去感受。

读了“感恩父母”这本书后，我感到父母的爱是多么伟大，原来，在面对生死存亡时，父母总是将生的希望带给我们，而将死的痛苦留给自己。在生死的关键时刻，我们才知道自己是多么的渺小，爱是多么伟大。我选择了《感恩父母》中的“用生命诠释的母爱”这篇文章来说。

一位母亲一生养了两个儿子三个女儿，父亲去世后，三个女儿一致要求母亲在三个之中选择其中一家养老。可母亲却坚持要在儿子家。两个儿子为了推卸责任而反目成仇，可是不到十天以后大儿子听说母亲还有一万多的存折，他又坚决把亲接过去住。然而二儿子也听说了，也要接母亲过去住。两人再次打的不可开交，最后，母亲选择了家庭贫困的大儿子家，则，私底下偷偷给了二儿子2000元才算摆平这件事。

在大儿子家，大儿子对母亲十分刻薄，经常惦记母亲的钱，还经常说些难听的话。

有一次。有头公牛被大儿子打后，发疯似的撞大儿子。大儿子一闪，躲过了公牛的撞击，刚想拿鞭子抽公牛，牛又撞过来了。大儿子被撞倒了，还没起来，牛又在次撞了过来。大儿子一边向旁滚一边喊救命，母亲听到后急忙从床上起来，提起拐杖，跌跌撞撞的跑向院子去。这时公牛又撞了过来，母亲举起拐杖迎着公牛用力打去，拐杖被崩飞出5米多远，失去拐杖的母亲一跤跌倒。那牛一声闷吼，一头将母亲顶起，甩出5米多远。母亲一口鲜血喷出，肠子都冒出来。

母亲就这样去世了，大儿子不孝顺母亲，可母亲却不惜用自己的生命去救大儿子。

看！这位母亲就是一个无私、伟大、宽容的母亲。母亲能原谅自己子女的一切过错，能宽恕子女的不孝。年轻时，我们不懂的孝顺，可能等我们等到会孝顺时，也许已经不再年轻了。有些人、有些事或许等到你明白时，已经来不及弥补了。珍惜眼前事，珍惜眼前人！

生命对某些人来说是很重要的，特别是她——海伦·凯勒，他的毅力和生命的顽强是无坚不摧的。

著名作家马克·杜温这样点评过海伦·凯勒：“19世纪有两位奇人，一位是拿破仑，而另一位是海伦·凯勒。”凯勒在88个春秋，艰难的熬过了87个无声、无音、盲目的春秋。对她来说生命是多么宝贵，而命运却像一个“恶魔”，夺取了她年轻的生命。如过是我，我一定放弃了，但是凯勒并没这么做，而是跟“恶魔”拼战到底，永不放弃，坚持不懈，终于坚持了下去。在他的《假如给我三天光明》最后五篇，写了她的想拥有三天的时间去看世间的奇妙。她想第一天去看人间的奇妙，第二天去看黎明——日出，第三天想当一个平凡人，快快乐乐过上一天。虽然这是不可能的，但是凯勒却还是一直坚信终有一天，他等啊等……

再想想自己，在生活中，我们有些人是呢么得不珍惜生命对它负责，在红绿灯前有时是虚惊一场差一点被车撞，但是，有时万一撞上了呢该怎么办？你的父母是会多么着急啊！所以我们要珍惜生命，不要让它白白流失。所以现在开始，我们一定要做一个珍惜生命、爱护生命，用心灵去感化别人吧！

《鲁本的秘密》讲述了鲁本他在第一年的母亲节里看到一个兰色的天鹅绒首饰。他在一个贫困的家里生活，就没有多少钱，他为了这个首饰，整整忙碌了一年，在这一年里，他用拾麻布袋来赚钱，最后终于在第二年的母亲节里送了妈妈一个礼物。

鲁本为了报答母亲的养育之恩，准备报答。并发现母亲基本上没有一个首饰，便为了表达孝子的心，为母亲买了她结婚以来第二个首饰。鲁本的孝子之心是我们需要学习的，他报答了母亲的爱，是那样的真诚。我们作为一个小孩，妈妈们为了我们的成长，来复辛苦地奔波。我们应该像小鲁本一样报答他们，献出一分孝心。

有人会说，我们还小，不能发起孝心。这句话是不对的，孝心不一定是给钱，或是给爸爸妈妈好房子住，这些是大孝心。可是，给妈妈捶背，帮妈妈做饭，减轻妈妈的负担，这也是孝心。

孝心是子女对母亲的爱，是报答母亲哺育之恩的心。鲁本的孝心是可贵的，他献出了自己的孝心，回报了母亲对他的爱。我们每一个孩子都有孝心，我们用孝心来报答母亲对我们的爱吧!

在一个雷电交加的夜晚，鲁滨逊和几百号人在一个简陋的船上，突然来了一个大波浪把船给冲垮了，就迷迷糊糊的过了一晚上，到了早上鲁滨逊一醒过来发现自己躺在一块巨石上，就大叫着伙伴和船上的人，但始终还是一个也没答应他就感觉了奇怪，突然发现有几个人飘在海面上，鲁滨逊就赶快去看了看，仔细的看了看海面，他吓到的一跳船上的人全部死了，他在那个岛上过了一个惊人的数字，28年。

鲁滨逊没有放弃的坚持着，在这个岛上自己盖房子，种大麦，过了一久后鲁滨逊发现了很多血骨头，还发现了脚印他那他自己的脚去对比，他吓了一跳那个脚印比他的还要大，他赶紧跑回了家那猎a88枪88a，回到那里后才知道那是野人……

我读这本书的第一页时我感到了害怕又感到了高兴，因为他没有孤独的寂寞的，也没有想到要放弃的，他一直的努力着。

鲁宾逊这样的精神我们因该要学习，这样说明了做什么事都要认真做，困难时不能放弃，要做到最后。

前天，老师带着我们篮球队的成员到杨和寺赏桃花，桃花真是美得妙不可言！

刚下车，就闻到了一阵清香，这是桃花的味道吗？没错，果然是！光闻着着阵阵花香，已够我沉醉了，更不用说花的美姿了。

我走近路旁的一棵桃树一看，那一枝枝秀气的桃枝上镶着粉红色的花瓣，形状好似一个六边形，花中间还有一个个黄白色的花蕊，形态错乱，却又不失美感！然后我们顺着杨和寺后山的小路往上走，爬到半山腰时，往下望去，粉红色的花海顺着清风向我们扑来，顿时，我仿佛置身于花海之中，打球失败后的失落心情也早已被这桃花的浪涛冲荡的一干二净。站在山腰，我举目四顾，忽然，一个个小白点在这花海中若隐若现，那是什么？哦，原来是杨和寺的房屋啊！桃树的种植面积很大，这村庄置身于桃林之中，真可谓是桃林深处人家。我真想把此景画下啊！欣赏着桃花，我开始想象桃子成熟后的情景：我拿着一颗又红又大的鲜桃放在嘴边轻轻一咬，一股甜蜜的桃汁顿时沁入心脾，那感觉真是回味无穷啊！所以我很期待着桃子成熟的时刻。突然，我的口水滴在了我的上衣上，还好，没有人发现，我赶紧抹了一下嘴巴，我刚揩完口水，老师下山的命令便来了，于是，我们便恋恋不舍地往山下走去。

退到山脚下，也许赏花的兴致还未退去，路旁的桃树引起了我们的兴趣。那些树干，粗粗的、矮矮的，活像一个老顽童，颇讨人喜欢，于是大家伙便你一下我一下地摸起树干来，我刚开始很犹豫，我怕惹恼了这位“老人”。但是看着别人都在触摸，我的心里也痒痒的，于是我也摸了一下。哎，感觉怎么不对？怎会疙疙瘩瘩的呢？我以为摸错了，但定了定神，没错啊！怎么会这样？唉，破坏了它在我心中的形象。我忽然开始后悔了，要是不摸它，可能它一辈子在我心中都是最好的！所以，我悟出了一个道理：得不到的，永远是最好的！

经过这次赏花，我开阔了心胸，拓展了视野，见识到了大自然的美，收获颇丰，真的很感谢老师给的这次机会，下次桃花盛开时节，我还准时到场！

[赏桃花有感的作文

《绿野仙?》是我最喜欢的一本文学经典故事书，它真实地展示了命运的转变与坚持的力量。

故事讲述了，堪萨斯州大草原上有个美丽善良的小女孩，叫多萝茜。有一次草原上刮起了狂风，把她和小狗托托吹到了奥芝国。

女巫告诉她，可以在奥芝国王那里求助。途中，遇到了许多朋友，他们结伴而行，成了好朋友。他们经历了种种困难，终于各自满足了心愿。

不管谁，做任何事，只要坚持不懈地去做，最后会获得成功。多萝茜就是，她为了回到家里，每天坚持不懈地赶路到奥芝国。到了奥芝国王那里，却发现国王不能帮助她。但没有绝望，最后感动了女巫，在女巫帮助下，她顺利地返回家里。

坚持是一味良药，它可以感化冰山雪河;它可以拯救一个迷失方向的心灵;它可以将一个小女孩的命运改变。

实际上，如果你懂得苦难磨炼出坚忍，坚忍孕育出骨气，骨气萌了不懈的希望，那么苦难会最终给你带来幸福、快乐。强者是主宰命运，而弱者是顺服命运。

马上行动起来!坚持奋斗，用双手改变你的命运，让你自己尝到幸福、快乐的滋味吧!