重庆危房改造补助标准（精彩20篇）

重庆街头，没有宽敞的马路，有瘦长的石阶；没有璀璨的星空有夺目的灯火，没有来回穿梭的自行车，有蝴蝶般飘过去的美丽姑娘，你看这就是我的家乡--重庆。

早上，来往的汽车穿流不息，我们重庆常常堵车，特别是夏天，只要一堵车，那火辣的太阳当空照，热得我无法形容。中午火锅店最热闹。里面有的人在喝酒；要醉了，有人在划拳，佩服得别人五体投地，有的人在谈生意，马上就要成功了，他们可真快活呀，但说起火锅，我可最喜欢吃了，虽然我不是“正宗“的“小辣妹“可一看见红红的辣椒我就馋得流口水。

夜晚，这是我们重庆一绝，虽然没有璀璨的星空，但有了夜晚的灯火，照耀着重庆，重庆就变成了一个“不夜城‘，如果你到鹅岭公园观景亭，就能浏览到整个重庆。

我们的家--重庆非常美，我爱那火辣的重庆！

（一）具有展现中华民族文化创造力的杰出价值；

（二）扎根于相关社区的文化传统，世代相传，具有鲜明的地方特色；

（三）具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带；

（四）出色地运用传统工艺和技能，体现出高超的水平；

（五）具有见证中华民族活的文化传统的独特价值；

（六）对维系中华民族的文化传承具有重要意义，同时因社会变革或缺乏保护措施而面临消失的危险。

第七条 申报项目须提出切实可行的十年保护计划，并承诺采取相应的具体措施，进行切实保护。这些措施主要包括：

（一）建档：通过搜集、记录、分类、编目等方式，为申报项目建立完整的档案；

（二）保存：用文字、录音、录像、数字化多媒体等手段，对保护对象进行真实、全面、系统的记录，并积极搜集有关实物资料，选定有关机构妥善保存并合理利用；

（三）传承：通过社会教育和学校教育等途径，使该项非物质文化遗产的传承后继有人，能够继续作为活的文化传统在相关社区尤其是青少年当中得到继承和发扬；

（四）传播：利用节日活动、展览、观摩、培训、专业性研讨等形式，通过大众传媒和互联网的宣传，加深公众对该项遗产的了解和认识，促进社会共享；

（五）保护：采取切实可行的具体措施，以保证该项非物质文化遗产及其智力成果得到保存、传承和发展，保护该项遗产的传承人（团体）对其世代相传的文化表现形式和文化空间所享有的权益，尤其要防止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。

第八条 公民、企事业单位、社会组织等，可向所在行政区域文化行政部门提出非物质文化遗产代表作项目的申请，由受理的文化行政部门逐级上报。申报主体为非申报项目传承人（团体）的，申报主体应获得申报项目传承人（团体）的授权。

第九条 省级文化行政部门对本行政区域内的非物质文化遗产代表作申报项目进行汇总、筛选，经同级核定后，向部际联席会议办公室提出申报。中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报。

第十条 申报者须提交以下资料：

（一）申请报告：对申报项目名称、申报者、申报目的和意义进行简要说明；

（二）项目申报书：对申报项目的历史、现状、价值和濒危状况等进行说明；

（三）保护计划：对未来十年的保护目标、措施、步骤和管理机制等进行说明；

（四）其他有助于说明申报项目的必要材料。

第十一条 传承于不同地区并为不同社区、群体所共享的同类项目，可联合申报；联合申报的各方须提交同意联合申报的协议书。

第十二条 部际联席会议办公室根据本办法第十条的规定，对申报材料进行审核，并将合格的申报材料提交评审委员会。

第十三条 评审委员会由国家文化行政部门有关负责同志和相关领域的专家组成，承担国家级非物质文化遗产代表作的评审和专业咨询。评审委员会每届任期四年。评审委员会设主任一名、副主任若干名，主任由国家文化行政部门有关负责同志担任。

第十四条 评审工作应坚持科学、民主、公正的原则。

第十五条 评审委员会根据本办法第六条、第七条的规定进行评审，提出国家级非物质文化遗产代表作推荐项目，提交部际联席会议办公室。

第十六条 部际联席会议办公室通过媒体对国家级非物质文化遗产代表作推荐项目进行社会公示，公示期30天。

第十七条 部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果，拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单，经部际联席会议审核同意后，上报国务院批准、公布。

第十八条 国务院每两年批准并公布一次国家级非物质文化遗产代表作名录。

第十九条 对列入国家级非物质文化遗产代表作名录的项目，各级政府要给予相应支持。同时，申报主体必须履行其保护计划中的各项承诺，按年度向部际联席会议办公室提交实施情况报告。

第二十条 部际联席会议办公室组织专家对列入国家级非物质文化遗产代表作名录的项目进行评估、检查和监督，对未履行保护承诺、出现问题的，视不同程度给予警告、严重警告直至除名处理。

第二十一条 本《暂行办法》由部际联席会议办公室负责解释。

第二十二条 本《暂行办法》自发布之日起施行。

我的家乡在重庆。重庆，是一座美丽的山城。你瞧，那镶着几朵白云的蓝天;那点缀着许多小花的绿油油的草地;那在阳光下闪着金光的江、河、湖、溪……多么迷人的景色啊!

可是，在这美丽的图画中，却有人给这绿色的城市添上了不光彩的一笔。假期里，我和爸爸、妈妈一起去鸿恩寺公园玩，我们一边走一边欣赏芳香四溢的桂花，顺着林荫小道，我来到了一个池塘边，那里的垂柳绿得可爱极了，在微风的吹拂下，细细的柳条就翩翩起舞，柔美的身姿展现无遗，游客们情不自禁地赞叹：“好美啊!”“我的!我的!”我寻声望去，原来是一群男孩在草坪里追跑，手里还拿着几朵红色的小花，看到这一幕，我顿时惊呆了，脑海里几个大大的问号冒了出来：“他们怎么能在草坪里这样荒.唐踩踏呢?”“他们居然还摘了公园里的花?“他们没有看见路边这么明显的提示牌：‘请不要踩我，我会很疼的’吗?”“你们怎么这么没有公德心啊?如果你是小草，你的感觉如何?”我正想走过去提醒他们，可他们已经跑远了……看着被他们踩过的小草，我好难过。还有一次，我和妈妈去超市买东西，走在路上就碰到一位清洁工老奶奶，她正在用小铁铲刮街边广告牌上的“牛皮癣”——小广告，可无论她怎么用力，却还是也刮不干净，老奶奶檫了檫脸上的汗水重复着这样的动作，我问妈妈：“是哪些人啊?到处乱贴广告。”

妈妈看着那些广告说：“唉，是那些不讲公德的人啊!飞飞，要是每个人都像你一样知道爱护环境卫生，不乱扔，不乱贴，我想这些清洁工人也可以光荣地‘下岗’了，那该多好呀!”城市是我家，环境靠大家。我想向全世界呼吁：让我们用一颗文明的心，管住自己的手，自觉地爱护环境卫生，还天空的蔚蓝，还森林的翠绿，才能让我们的重庆穿上“健康、宜居”的衣服，漂漂亮亮地展现在全国甚至全世界人民的面前!

我的名字叫xx，来自xxxx，是xx学院xx专业的大一新生，很高兴能和大家成为同学，共度美好的大学生活。

我爱笑，爱简单，爱热闹，爱听音乐，也爱交朋友，爱自由自在，爱hold不住的兴奋，也爱无厘头的搞笑，爱安安静静的自得其乐，这就是我。不管你欣赏不欣赏，我依然在自己的人生道路上跌跌撞撞而又不失姿态的走下去。

我的历史没有光彩夺目的修饰，只有脚踏实地的证明自己的艰辛与坚定。高中时期做过团支书，知道团支书的不易与担当；也做过学习委员，不是想象中的闲职，是必须为大家的学习负责；获得过“三好学生”，才懂得成功不是随随便便，轻而易举的眼高手低，而是实实在在，不懈努力的眼低手高；获得过“优秀班干”，终于尝到“在其位，谋其政”的甜头。过去了就让它过去吧，毕竟这已成为历史，想在我能做的就是——在大学生新的征途中抓住机遇，展现自己，与大家一起同享大学带来surprises。

进入大学意味着无限的机会，一个征服新的领域的机会。我想在大学充实自己的生活，培养自己的能力，“见贤思齐焉”，不断拔高自己。舞台这么大，我会很努力，很努力，很努力，很努力地去拼搏，去奋斗。博一下，才不悔我大学的一路走来。

在大学里，我想把最给力的自己展现给大家，与大家伙儿一起day day up（天天向上）！

根据国务院发布的《全国年节及纪念日放假办法》(国务院令第270号)规定，我国法定节假日包括三类。

第一类是全体公民放假的节日(法定)，包括：新年(1月1日放假1天)、春节(农历除夕、正月初一、初二放假3天)、劳动节(5月1日放假1天)、国庆节(10月1日、2日、3日放假3天)清明节(放假1天)、端午节(放假一天)和中秋节(放假一天)。

除了全体公民放假的节日外，还有第二类是部分公民放假的节日及纪念日，包括：妇女节(3月8日妇女放假半天)、青年节(5月4日14周岁以上的青年放假半天)、儿童节(6月1日13周岁以下的少年儿童放假1天)、中国人民解放军建军纪念日(8月1 日现役军人放假半天)。

第三类是少数民族习惯的节日，具体节日由各少数民族聚居地区的地方人民政府，按照各该民族习惯，规定放假日期。根据国家有关规定，用人单位在除了全体公民放假的节日外的其他休假节日，也应当安排劳动者休假。

根据有关规定，全体公民放假的假日，如果适逢星期六、星期日，应当在工作日补假。部分公民放假的假日，如果适逢星期六、星期日，则不补假。另外，二七纪念日、五卅纪念日、七七抗战纪念日、九三抗战胜利纪念日、九一八纪念日、教师节、护士节、记者节、植树节等其他节日、纪念日，均不放假。我国传统的农历重阳节等其他节日，也不放假。

节假日上班加班费的计算方法：法定节日工作不允许调休，按3倍的比例支付加班费，双休日允许调休，未调休按2倍的比例支付加班费，其它时间加班按1.5倍的比例支付加班费。

今天我和爸爸妈妈到重庆玩，坐了两个小时的公共汽车。在车上，我看见了许多美丽的景色，但没有心思去留恋它们，特别想早点到达重庆。

在重庆，有好多好多的游玩场所。在洋人街玩的秋千桥很好玩。秋千桥是由很多木棍连起来的，两根木棍中间相隔大约有我的一大跨步远，秋千桥两边上方各有一根很粗的绳子，桥的下面是一点二米深的河水。我觉得一定是桥一晃一晃的，有点像秋千所以取名叫秋千桥吧！看着这秋千桥我就吵着要上去起。妈妈说：“要小心哦！”我一脚就踏了上去，妈妈紧跟着我在后面走，我只走了两步就有一点害怕了，整个身子一晃一晃的，看着桥下的河水我的心就发慌，妈妈说：“退回去吧！退回去吧！”我就慢慢地退回了回来，我站在岸边看着妈妈一步一步艰难地向前走着，还不时地喊：“妈妈加油！妈妈加油！”妈妈终于走了过去。我又看到很多人群排着队走秋千桥，我想我也一定要走过去，跟妈妈说了一声就走上去了。走到最难走的地方，我两只手用力地抓住绳子，一只脚慢慢地踩稳前面的木棍，另一只脚慢慢地跟上来，手再慢慢地抓紧前面一点的绳子，这样一步一步的终于走完了。后来又走了一次秋千桥，其实方法找好了，只要心里不慌一点也不难。

后来，我们又玩了很多好玩的项目，有摇头飞椅、幸福快车、救火勇士、迪斯科转盘、水上步行球、竹筏、双层转马、飞跃极限、生命之源、恐龙危机等等，我们还看了西部追忆、影视特辑摄影棚、嘟噜嘟吡剧场、动感电影。重庆真的是太好玩了！你想去玩吗？

前两天的重庆天天下雨，一座山城差点没被淹成水城。

别的地方下雨都是先下几滴小雨告诉你马上要下大雨了赶紧收衣服回家。但重庆不是，上一秒天还出着大太阳湛蓝的天空一片云都没有，下一秒一个炸雷下来瞬间乌云密布，瓢泼大雨扑面而来淋得你触手不及。

这雨一下基本都会连着好几天，大家都在调侃重庆这是入夏失败了啊！更有网友评论“欢迎大家来重庆避暑”。

然而八月一到，重庆就展现出了它身为四大火炉城市的威严，温度直往40℃上逼。由于重庆身处长江流域的河谷地带，海拔较低，地面热度不易散失，再加上身处盆地之中，本身湿度较重一出太阳，这座城市简直就是一个大蒸笼，红彤彤的太阳直射恁是让人不敢踏出空调房半步。

但就是这么炎热的天气都没有让重庆人放弃吃辣。不管多热的天，饭桌上的菜无一是没有辣椒的。重庆由于湿度较高，是风湿高发城市，所以要吃辣椒排除体内寒气。

当下午六点钟过后，炎热渐散去，出来遛弯的，吃饭的比比皆是。

几个好友一起点一锅红油火锅，涮着毛肚，喝着冰啤酒，摆着龙门阵，无人不叹一声“巴适！”

待吃饱喝足后到长江边消消食。不似白天那么火伞高张，夜里的山城褪去火爆，带着丝丝缕缕凉意的江风，让人十分舒适。

一路上万家灯火，车流涌动，灯光璀璨。

说起重庆的夜景，那必不可少的谈到洪崖洞。洪崖洞临江而建，是以巴蜀传统的吊脚楼风格。共有11层，酒吧，餐饮，娱乐，休闲，保健和特色文化购物等整和在一起形成了别具一格的立体式空中步行街。

洪崖洞六点钟开灯，灯光混着夜色，勾勒出洪崖洞的一砖一瓦，在明黄的灯光点缀下仿佛处于千与千寻中的场景。

洪崖洞最佳观景点是在千厮门大桥的中段，在那里你可以将洪崖洞的夜景完完整整的收入眼底。

如果有外地游客担心来到重庆不知道该从哪开始玩，那你完全不用担心，重庆人出了名的热情好客，你在大街上随便拉一个人他都会操着一口浓郁的川普告诉你重庆的著名景点，磁器口，解放碑，洪崖洞，长江索道都是比较热门的景点。不过要小心重庆的轻轨哦，作为8D城市的重庆别说外地人，就叫本地人也时常会迷路哦。

今天我和爸爸妈妈、奶奶、弟弟还有姑姑一起去重庆野生动物园。

一大早起来爸爸对我说：“去重庆要两个小时哦。”我很惊讶的说：“什么要两个小时” 。在高速路上我不停的问：“到了没有？怎么还没到？还有几公里”？

等我们到达的时候才知道进动物园还要排很长的队，于是我们在大门口排了接近两个小时的队，我们一家人连饭都没顾得上吃。正当我们等的很烦得时候终于轮到我们的车编队了，于是我又开始兴奋起来但心里又有点害怕，因为妈妈告诉我说：“我们的车要从老虎、狮子还有狼群的身边经过”。说着说着奶奶也跟着害怕起来。

终于到我们进园了，首先我们来到了澳洲丛林这里有可爱的袋鼠，还有从没听说过的鸸鹋，还有世界上最大的鸟——鸵鸟。接着我们来到了猛兽王国这里有目光凶恶的狼，威武凶猛的老虎，力大无比的狮子还有可爱的黑熊和棕熊（传说中的熊外婆）。接着我们又来到了欧亚大陆在这儿我们可以看到梅花鹿，黑白相间的斑马还有长颈鹿等等，我一看见长颈鹿就大叫起来：“我要去看长颈鹿”。于是拉着弟弟跑到长颈鹿面前买了些树枝挤进人群去喂长颈鹿，长颈鹿吃树叶的样子好可爱，头一点一点的好像在跟我们打招呼敬礼哩！在步行区我们看到了各种各样的鸟漂亮极了，快来看呐！漂亮的孔雀呀，孔雀正在开屏呢，真像一把五彩洒金的大扇子，美丽极了！最后我们还看了精彩的海狮比赛，它们在清澈的水里一会转圈，一会顶球，有趣极了，不是引来观众的阵阵掌声与喝彩。

我们一家人依依不舍的离开了重庆野生动物园，这次游玩让我大开眼界，开心愉快！

[重庆野生动物园游记作文

为解决农村教育问题，各级政府采取补救措施，大量招收乡村教师。下面就来看看北京市新出的补助乡村教师的政策吧。

北京市教委实施乡村教师支持计划动员部署会日前召开。 从今年起，非师范专业高校毕业生到乡村学校任教满5年后，可获4万元一次性补助。教育系统统筹腾出的编制优先乡村教师。

补助4万

本市鼓励非师范生到乡村学校任教。今年起，综合性院校毕业生和师范院校非师范生取得教师资格并到乡村学校任教满5年，可获4万元一次性补助。同时，本市鼓励城镇退休教师到乡村学校支教讲学。

免费读硕

本市将根据乡村教育实际需求，加强本土化培养，探索增设高等学校两年制教育硕士专业，定向培养“一专多能”的乡村教师，其在乡村学校就业3至5年后可定向免费直读教育硕士。

编制优先

本市实行城乡中小学教职工编制区域统筹和动态管理，腾出编制优先用于乡村教师的统筹调配使用。通过调剂编制、加强人员配备等方式，进一步向人口稀少的教学点、村小学倾斜，重点解决教师全覆盖问题，确保乡村学校开足开齐国家规定课程。

评职评聘

职称(职务)评聘和骨干教师评选向乡村学校倾斜。乡村教师评聘职称(职务)时，对外语成绩(外语教师除外)、发表论文等不作刚性要求，注重师德素养，注重教育教学工作业绩，注重教育教学方法，注重教育教学一线实践经历。

子女福利

各区将为在乡村学校从教10年以上的教师建立相应的荣誉制度，并建立乡村教师子女享受本区优质教育的相关政策。

乡村教师

乡村教师，出现于二十世纪五、六十年代。为解决农村教育问题，各级政府采取补救措施，大量招收乡村教师。另有同名小说和电影。小说的作者是刘慈欣。电影的导演是博丹·斯拉马 Bohdan Slama，讲述曾就职于首都私立学校的青年教师皮特(Pavel Liska 饰)因自己的同性恋身份，放弃相恋多年的女友和优渥的工作，只身来到偏远乡村的小学校教书的故事。

教育部2015年9月7日通过其网站公布消息，各地乡村教师生活补助实施工作取得积极成效，2014年，享受补助学校6.7万所，受益乡村教师94.9万人。部分实施县结合本地实际，制定了较高的补助标准，一些县最高补助标准达到或超过了1000元，其中四川马边县最高为2000元。

全国乡村教师3年流失30%

目前，我国有义务教育阶段乡村学生占全国义务教育学生总数的29.3%。然而，数据显示，2010年至2013年间，全国乡村教师数量由472.95万降为330.45万。短短三年时间内，乡村教师流失率达30%。居住条件差，离家远，不能照顾家庭，似乎是所有身处乡村的教师共同的困难。这，也正是造成近年来乡村教师普遍短缺的现状之一。

近年来多地都在积极推进乡村教师队伍建设，让乡村教师下得去、留得住、教得好。湖北省政府近日印发《关于加强全省乡村教师队伍建设实施办法》。今后，湖北省将实行乡村教师“退一补一”招聘原则、大学生乡村任教“到岗补助”等六项举措，及时填补离岗、退休教师空缺，确保乡村教师“后继有人”。另外，还将设立“乡村教师关爱基金”、“乡村教师奖励基金”，对大病、特困教师提供援助，做出突出贡献的乡村教师给予奖励。同时，加强教师间的“交流管理”，由各县市统筹分配、动态调整当地学校教职工编制，促进师资均衡发展。为激励“优者从教”，吸引更多优秀大学生投身乡村教育，此次《实施办法》提出，对到乡村及偏远地区任教的高校毕业生，按服务年限实行以奖代偿。

独生子女费是计划生育政策自实施以来，中国对独生子女实行奖励政策。凡领取了《独生子女父母光荣证》的夫妻，从领证之月起到子女14周岁止，每年发放独生子女保障费60元，单方领证的对象发放30元(2006年发放对象为独生子女出生于1990年7月1日以后的)。根据地区不同的情况，发放的独生子女费是不同的，这就牵涉到独生子女费的发放标准。

根据《安徽省人口与计划生育条例》(2016年1月15日第四次修正)

第三十九条 在国家提倡一对夫妻生育一个子女期间，自愿终身只生育一个子女的夫妻，可以向户籍所在地的乡(镇)人民政府或者街道办事处申请，免费领取独生子女父母光荣证，并享受下列奖励和优待：

(一)从领证之月起，每月发给不低于二十元独生子女保健费，至独生子女满十六周岁止。所需经费，是国家机关、事业单位、国有企业职工的，由所在单位承担;其他人员由户籍所在地设区的市、县级人民政府承担。独生子女保健费的具体标准，由设区的市、县级人民政府根据本地实际情况确定，并报省人民政府人口和计划生育行政部门备案;

张集乡独生子女保健费发放标准

领取独生子女父母光荣证的独男户，从领证之月起，至独生子女满十六周岁止，每月发放保健费30元;

领取独生子女父母光荣证的独女户，从领证之月起，至独生子女满十六周岁止，每月发放保健费40元;

每年一次性打卡发放至涉农一卡通中。

关于领取独生子女父母光荣证的相关规定

2016年1月1日前(不含1月1日)生育的子女，可以领取独生子女父母光荣证，可以补领证;

2016年1月1日后(含1月1日)生育的子女，不再发放独生子女父母光荣证。

如有疑问，可以致电肥东县张集乡计生办详细咨询0551-62521079

免责声明：本站消息仅供参考，具体要以相关部门发放通知为准

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类别

内容A.内容B.语言C.篇章评分细则

一类卷

切合题意思想健康中心突出内容充实感情真切语言顺畅没有语病结构完整条理清楚

①具备ABC三项条件的，评一类下(43-45分)。

②立意深、构思巧、语言生动形象的，评满分;具备其中两项条件的，评一类上(48-49分);具备其中一项条件的，评一类中(46-47分)。

二类卷(35-42分)

切合题意思想健康中心明确内容具体感情真实语言通顺偶有语病结构完整

条理较清楚以38分为基准分，适当浮动：

①具备B项和另一项条件，其余一项达到三类卷标准的，获得基准分;

②具备ABC三项条件的，酌情加分;或材料新鲜，或立意新颖，或结构新巧，可评为二类上;

③具备B项条件，而另两项只达到三类卷标准的，酌情减分。

三类卷(27-34分)

基本合题意中心尚明确内容尚具体感受尚真实语言尚通顺语病不多条理尚清楚能分段

以30分为基准分，适当浮动：

①基本具备ABC三项条件的，获得基准分;,

②其中B项较好的，酌情加分;

③另有某些缺点的，酌情减分。

四类卷(18-26分)

偏离题意中心欠明确内容不具体语言不通顺语病较多条理不清楚

以22分为基准分，适当浮动：

①凡属ABC三项之一者，评为四类卷，获得基准分;

②另两项较好的，酌情加分;

③兼有ABC两项以上情况的，酌情减分。

五类卷(0-17分)

文不对题不知所云语病严重文理不通结构混乱不能完篇

以13分为基准分，适当浮动:

①凡属ABC三项之一者，评为五类卷，获得基准分;②其他两项尚好，酌情加分;

③兼有ABC两项以上情况的，酌情减分。

说明：

1.漏写题目扣1分。2.错别字每3个扣1分，重现不计，最多扣2分。3.字迹工整的加1─2分;字迹潦草，难以辨认的酌情扣1—3分。4.字数不足550字，每少50字扣1分;不足400字，降一等。5.凡认为有严重错误的答卷，评卷领导小组研究处理。

权威发布

今年年底前，北京乡村医生将由人员管理转为岗位管理，每月政府补助拟从1600元增至3500元。2019年年底前，北京市村村都有卫生室，实现村级医疗卫生服务全覆盖。

“钱景”展望

北京周边都是农村，就算城市里，也有不少城中村。村医很辛苦，收入却很低。如今，政府补助一下子提高了一千多元，村医终于不止是可以“糊家养口”了。

要说涨钱，无论国家政策再怎么倾斜，都不及自己从事的行业涨钱来得快。咱今天就来谈谈涨钱最快、几乎人人都可从事的“草根职业”吧。

涨、涨、涨……您也可以做个有钱人!!

如果我是一位画者，我将用我手中的画笔临描一幅嘉陵江边的雾景，那轻盈飘渺的雾影，绰约的山迹，隐隐的楼林，和横架于江上的桥梁。何尝不是一幅浑然天成的淡墨山水画。

如果我是一位诗人我将用我的鹅毛笔尽情的书写重庆的青山，江水，梯坎，吊脚楼，还有临架于江畔穿行于楼林中的轻轨。。。。。。

可我手中既没有画者的画笔更没有诗人的鹅毛笔。于是我只能随手拾起一节竹枝在江边宽而平坦的沙地上粗粗的描绘、书写眼中的重庆，我一遍遍的描写又一遍遍的擦拭。无论我怎样想将重庆表现的透彻，但都显的那么轻浅，我是无法将重庆清淅的刻画。这似乎就是重庆吧，即历历在目又扑朔迷离，即描写不出又何必苦苦凝思呢，弄不好还画虎不成反类犬，于是我索性丢掉竹枝，叉起双手。轻松、闲散的做一了个行者、游客。

重庆谓山城，城筑山上，山在城中。又有绵绵青山环城四周。重庆的山是小巧，秀灵的，恰如婷婷玉立的淑女。是不会让人陡起感慨，有必登山顶的豪情。但那青灵的山姿又足以引人漫游于山中。我在缓坡上慢行，四目顾盼下尽是郁郁葱葱，荫荫的林道旁古柏、新草、山花、镂石。杂陈罗列。毫不乏味。就那么一步一景，十步十色。浑然不觉中早已到达山顶。这或许是登山的另一种境界吧，心中没有登顶的欲望，反而更能轻松顺畅到达让人不觉疲累。

重庆谓江城，两江环抱，三面皆水，江如丝带穿城绕山而过，嘉陵江如青绸，清清缓缓。长江如黄纱，浊浊汹涌，在朝天门处交汇。便形成了一派滔滔宽广，水阔连天的景象。那么的气势恢弘，滂沱壮观。于是那三面的水便有了三种不同的情趣，嘉陵江是给人“日落江水绿如蓝”的轻吟。长江是给人“大江东去浪淘尽”的慨叹，而朝天门又给人“浩浩荡荡，横无际涯”的沉思。水在这里就是如此的风韵万千。

可是我更喜欢重庆那“雾都”的称谓。在重庆，一年中少无雾的时节。雾是朦胧的，它在水边升起，漫过江堤将城湮没，把山环抱。于是整个山城便有了仙岛楼阁般的神韵。是会让人对山城有“犹抱琵琶半遮面”的遐想的，正是那样，看不透我们才会对更瞳景，更期待。让我们更愿意接触它，认识它。重庆似乎也是懂得这个道理的，于是她便用那曼妙的雾纱将自己的美丽遮掩。等待你亲自用双手将它揭开。山城的雾是动感的，风使它漫舞。流动。人便不觉身在雾中的迷茫，压抑。反更觉清爽，放松有舞的欲望，那你就舞吧。雾将你遮掩，你便不必再羞怕别人的目光而拘泥自己的舞姿，这时只有一个舞者，也只有一个观众。你便是世界的主宰。

这就是我眼中笼统的重庆，可是了了几句又怎么能尽述那个千姿百媚的城市。重庆是说不完、道不尽的，如果想了解她就用你的双脚将她丈量，用你的心灵与她碰撞吧。

星期天，我和姑爷一起到重庆野生动物园去玩，在这里，我的眼界真是大开了！

进了动物园，我激动得手舞足蹈，因为我们要坐车到猛兽区去了。

首先，管理员发给每辆车子一个对讲机，这样更便于联系。管理员还叫我们把车窗户关好，以防猛兽进攻车子，而伤到车子里面的人。车子慢慢地开进了虎区，我一看，那一只只老虎跟电视上的一模一样，有白色的、黄色的、黄白相间的，它们看起来很威武，一摇一摆地走来走去，好像在炫耀自己。进入了狮区，我的心一颤一颤的，看到雄狮那威风凛凛的样子，我便毛骨悚然，心惊胆战。我还听到它吼了一声，可把我吓惨了。咦！你看，已经到了熊区了，只见那一只只憨态可掬的熊正躺在地上晒太阳呢！我还见到了棕熊，它直直地立着，伸着两只大大的手掌，在向来到动物园的客人要吃的呢！

猛兽区过后，温和的动物便出现在我们眼前了。有一蹦一跳的袋鼠，有身上长了白点的梅花鹿，还有脖子长长的长颈鹿……我最喜欢长颈鹿了！它那长长的脖子足有3米长，脑袋却很小，我还去喂了它呢！我拿起一根树枝，朝它嘴里送，只见它的舌头一卷，把长满绿叶的树枝卷进了它的嘴里，用牙齿嚼了嚼，然后就把剩下的扔了，真浪费！

我们还看了海狮表演，表演由三位“演员”表演，分别是高贵的玛丽、调皮的雪儿和彬彬有礼的博客。我最喜欢那只叫雪儿的海狮了，一旦它抢着了什么东西，它都不放，一定要做一笔“交易”----喂它鱼吃。

最后，我们还到山上看到了猴子、山魈和黑猩猩。最恐怖的要属山魈了。它的脸十分可怕，是蓝色的，鼻子是红色的，嘴上有白须，眼神凶恶可怕，全身是黑褐色的、腹部是白色的。听导游说，传说山魈是山里的鬼怪。我不敢挨近它，虽然隔着两层厚厚的玻璃。我敢去逗猴子，我对着猴子大喊大叫，用手拍玻璃，它立即伸出两只爪子来抓我，可惜它抓不到，哈哈！我对它做了个鬼脸，它气极了。

全部的地方都浏览完了，我便赶快回顾今天的历程。这一天，是我最最高兴的一天了！

今天，我的心情特别激动，因为学校组织我们去参观上海科技馆。老天也很帮忙，前段日子还是夏日炎炎，热得逼得人不敢出门，可是今天的天气却格外凉爽。

我们坐了三个小时的汽车就来到了著名的上海科技馆。

远看科技馆西高东低，像一只展翅待飞的雄鹰，走近了看，外面像花园，里面大得像博物馆，整个科技馆分为一楼和地下室。我们先后参观了一楼的生物万象、地壳探秘、儿童科技圆、智慧之光、设计师摇篮、视听乐园六个展厅。每个展厅都设计得很奇特，像走进了《百科全书》，真使我大开眼界。

我最喜欢去的地方是“生物万象”，一走进展厅，仿佛来到了热带雨林。我看到了许许多多形态各异的热带植物，有的是天然的，有的是人工的，原来这里模仿了热带雨林的自然环境。小学生作文--参观科技馆作文400字文章小学生作文--参观科技馆作文400字出自，转载请保留此链接！。在一个假山洞里，我们看到了好多玻璃球，里面分别住着小刺猬、小老虎、小松鼠……虽然都是标本，看起来却栩栩如生。

21. 在评审过程中，评委会首先考虑下述准则：宣布为人类口头和非物质遗产代表作的文化空间或文化形式，须就下述2点证明其具有特殊价值：

a. 或是具有特殊价值的高度集中的非物质文化遗产；

b. 或从历史、艺术、人种学、社会学、人类学、语言学或文学角度看，具有特殊价值的民间传统文化的表现形式。

22. 文化空间或文化表现形式还必须符合联合国教科文组织就宣布人类口头和非物质遗产代表作在《条例》中列举的六条评审标准。因此，申报的文化空间或文化表现形式，必须证实该项目：

a. 具有作为人类创作天才代表作的特殊价值；

b. 根植于相应群体的文化传统或文化历史之中；

c. 在该民族及文化群体中起着确认文化身份的作用；作为灵感及文化间交流的源泉和凝聚各民族或各群体的手段所表现的重要性；目前在该群体中所起的文化及社会作用；

d. 超凡的实践技能和技术水平；

e. 具有唯一见证某个鲜活传统文化的价值；

f. 或因缺乏拯救和保护措施、或因变革过速、或城市化、或外来文化切入而面临消亡的危险。

23. 根据第一批宣布代表作的经验，按照《宣布代表作条例》第4条b款，评审委员会制定了下述详细评选标准：

a. 适于宣布为人类口头和非物质遗产代表作的所有文化空间或文化表现形式,必须符合联合国教科文组织的理念，特别要符合联合国于1948年通过的《世界人权宣言》（《宣布代表作条例》第1条b款已重点强调）；

b. 该项目具有作为人类创作天才代表作的特殊价值（基本标准1） ：

i.为证明该项目具有人类创作天才代表作的特殊价值，每个文化空间或文化表现形式的项目申报书必须提供坚实而明确的论据，以证明：

·该项目就同一文化或同一文化群体的其它表现形式、与相近文化的表现形式和普遍意义而言，对相关群体和对保持文化多样性具有特殊价值；

·该项目是拥有其技能的某一民族或群体的一种古老的实践，并深深根植其中；

·该项目是与特定文化空间或特定文化表现形式相联系的一种特定创作，而不仅是一种大范围内的创作领域。如：与某一流行乐器相联系而创作的乐曲总汇；不带地域差别标志而在一个或多个国家流传的民歌或民间舞蹈总汇；与某一语言相联系的文化现象，而某一广大群体使用此语言并已有保持此语言存在的手段。

ii. 为便于宣布，把“代表作”一词的定义为：“鉴于任何文化都可能有代表作，又考虑到要超然于某一特定的历史和文化，人类口头和非物质遗产领域中的代表作，可理解为一种具有特殊价值，无常规可循，无法以任何外在尺度衡量的文化表现形式，它体现出一个民族的表达自由和创造天才”。

iii.按照《指南》第６条的定义，口头和非物质遗产所涵盖的领域十分广阔，而下列领域应包括其中，即：与语言紧密相连的文化表现形式、口头传统、表演艺术及与物质文化形式紧密联系的工艺技术，但不应局限于这些领域。

iv. 语言就其本身形态而言，不宜作为申报主体。而与语言密切相联的文化表现形式，其申报书必须满足下述

四个条件：

·申报项目涉及一种口头创作（在有文字记录之前，最初为口头形式）；

· 该文化现象至今保留着口传特性，而且该特性仍是其主导方面；

·申报项目在该口传遗产中构成一个显著部位；

·行动计划中提出的措施应以保护其口头性（口头和非物质层面）为目标。

v. 提交的申报书如介绍一个口头文献（口头文学），则应附有一盘录像带，以介绍该文献的朗诵、朗诵人和朗诵环境。这样就可清楚地看到其舞台演出的艺术特征。这些特征包括表达方式、声音技巧、手势、动作和音乐伴奏等，届时均成为该口头文献的基本组成部分，故应明确表现出来。

c. 该项目根植于相关群体的文化传统或文化历史之中（基本标准２）；

d. 该项目在民族及文化群体中起着确认文化身份的作用；作为灵感及文化间交流的源泉和凝聚各民族或各群体的手段所表现的重要性，目前在该群体中所起的文化及社会作用（基本标准３）：必须考虑到文化通常处于不断变化的这样一个事实，申报的文化空间或文化表现形式能够反映相关民族当代的文化和社会生活；

e. 该项目具有超凡的实践技能和技术水平（基本标准４）；

f. 该项目具有唯一见证某个鲜活传统文化的价值（基本标准５）：与本国或其它地区的同类文化现象相比，该项目是一个特殊的创造；

g. 该项目因缺乏拯救和保护措施、或因迅速变革的进程、或城市化、或外来文化切入而面临消亡的危险（基本标准６）：应注意的是：对文化表现形式或文化空间的曲解过程，也是使其消亡的过程。

24. 评委会还强调，他们特别重视拥有该遗产的群体参与项目申报书的编纂，并参与行动计划的实施。

a. 关于申报书的编纂：

i. 必须提供相关群体或个人同意的证明（书面文件、录像带、录音带或其它任何无可辩驳的证据）；

ii. 申报书中必须含有“相关群体和或政府中的机构名称，这些机构负责确保申报书中所描述的口头和非物质遗产的状况今后保持不变”（见《条例》第 6条b款iv项及下述24条b款iii项）；

iii. 这些机构必须是授权机构，并拥有足够的人力和财力资源以保证行动计划正常实施；

iv. 如果这些机构不直接代表相关群体、文化空间或文化表现形式的创演人员和或拥有者，那么这些机构就必须出具证据，证明相关群体、文化空间或文化表现形式的创演人员和或拥有者支持并协助申报工作。

b. 行动计划的实施：

i. 行动计划应尽可能的包括这方面的内容：即相关群体、文化空间或文化表现形式的创演人员和或拥有者积极参与其中并起重要作用，以制定和实施拯救和保护所申报文化表现形式或文化空间的战略和机制，以及支持申报项目的开发利用；

ii. 如与该申报文化空间或文化表现形式有关，行动计划必须加以反映拥有该申报文化空间或文化表现形式的群体和或有关创演人员的要求、关注和价值。

iii.“今后保持不变”（ 见《条例》第 6条b款iv项）是指该代表作必须与６个基本标准保持一致。实现这一点，需保持该文化空间或文化表现形式赖以发展的环境和状况，充分发挥其潜力。此项要求又不得阻碍该文化空间或文化表现形式的自然和自发性演变。

五、援助和后续行动

在党的十八届三中全会之后不久，习近平总书记来到孔子故里山东，在这位思想文化巨人的故乡，发表了一篇关于道德的讲话，提出“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”的论题，指出了我们思想道德建设的方向，强调了道德建设的重要性。这对于振兴中华民族实现中国梦，以及如何进行道德建设等问题，影响巨大，意义深远。

(一)

要追求美好崇高的道德境界，我们首先要弄清楚，什么是美好崇高的道德境界。

唯物史观告诉我们，道德属于社会上层建筑，归根结底，它是一种由社会经济关系决定的特殊意识形态。随着人类社会经济关系的发展，在不同的历史时期里，处于不同经济地位的人，有着不同的道德及理想追求。例如在原始社会里，通行的是朴素的平等和谐的氏族道德;而当私有制产生、进入了阶级社会之后，又分别出现了剥削阶级道德和劳动人民的道德。劳动人民道德包括农民小生产者道德和工人阶级道德。即使是剥削阶级道德，在不同时期也会出现不同的形态，如奴隶主道德、封建主道德和资本家的道德。那么，什么是先进的道德呢?简单来说，能够顺应社会发展方向，代表最大多数人民群众利益的道德，就是先进的道德，例如，在中国封建社会的上升时期，主要代表地主阶级利益的“三纲”和“忠孝节义”，曾经对于稳定社会秩序，推动社会生产发展有过好的作用;而文艺复兴之后，标榜“自由、平等、博爱”的资产阶级道德，在反对封建专制的斗争中，发挥过积极战斗作用。然而，随着时代的继续进步，这些剥削阶级道德的局限性和虚伪性日益暴露，它们被劳动人民，特别是最先进的工人阶级的道德所取代的命运是不可避免的。只有到了马克思主义这里，我们才知道，“美好崇高的道德境界”，乃是工人阶级和最广大劳动人民的道德理想，这就是消灭阶级、消灭剥削，实现共产主义，让“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。(《共产党宣言》)。

从中国共产党诞生的那天起，中国人民就开始追求这个美好崇高的道德境界，并以此指导和鼓舞自己，领导全国人民开展革命实践活动，并且在这些实践中不断丰富和发展对它的认识。从我们党的种种优良作风，到全心全意为人民服务的宗旨，都是这种美好崇高的道德理想的反映。当然我们的道德理想追求绝不是在空地上进行，我们的先人为我们留下了宝贵的历史资源供我们继承，例如在我国两千多年前的《礼记·礼运》篇里就有过关于“大同世界”的描写，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养;男有分，女有归。……谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。至于历史上许许多多的道德原则规范，其中既有剥削阶级的糟粕，又有着大量的真理因素，值得借鉴和吸取。我们必须像习近平同志所指出的那样，“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”在实践的基础上，用马克思主义指导，不断丰富和发展我们自己的道德理想和道德理论。

值得欣慰的是，在新中国革命建设和改革的实践中，我们对于美好崇高的道德境界的探索，无论是在实践中还是在理论上，都取得了许许多多新的成果，例如我们的社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观等等，它们里面闪耀着美好崇高道德境界的光彩，并且照亮了我们前进的道路。

(二)

人为什么需要道德，社会为什么需要道德理想的照耀?归根结底，这是由人的本质决定的。人是什么?人的本质首先是他的社会性，用马克思的话说，“在其现实性上”“乃是社会关系的总和”;同时，人又是具有主观能动性，能够自觉地进行各种实践活动的动物，这也就是说，人类必须处在与社会、与自然的关系中才能生存和发展，在这些关系中实现自己;而道德正是人们处理各种社会关系、处理人和自然关系的准则，是一种指导和鼓励人们向上、向善的社会意识形态。它虽然无形，却渗透在人的思想认识、情感、意志和行动里，指导着人们的前进方向、发展动力，影响甚至支配着每个人的实践活动;它看来很虚很软，却体现在几乎人类社会的政治经济文化等一切事业中，往往能够决定其是非荣辱、盛衰成败。正因为这样，习近平同志在讲话中才高度地强调了道德的重要，指出“国无德不兴，人无德不立”。

中国人民最懂得道德的重要，道德一直是我们民族文化的核心。远古传说中的尧舜禹，不仅本人都是道德模范，而且他们还善于运用道德来治理氏族事务，发展生产。到了周公孔子时代，人们更是意识到天命的不可靠，转而运用道德来支配、指导自己的实践活动。三千多年来，我国涌现出无数的圣贤君子、志士仁人，特别是人民群众中的道德模范，他们的嘉言懿行载于史册、流传在民间;许许多多的伦理学派林立，新见迭出，深刻地影响了社会生活。在世界上几大原生态文明，诸如埃及、巴比伦、希腊等等文明中，为什么中华文明能够始终一枝独秀而没有中断?强大而成熟的道德支撑显然是重要的原因之一。人们记得，在鸦片战争之后，贫穷落后的中国被列强欺凌，沦为半殖民地半封建的悲惨境地，勤劳勇敢的中国人民，还是高举爱国主义的旗帜，英勇斗争、不屈不挠，终于在中国共产党的领导下，取得民族独立和人民解放，建立起自己的新中国。又经过社会主义建设和改革开放，在短短的几十年里，迅速发展成为一个社会主义的现代化大国。在这个沧桑巨变中，美好崇高的道德境界一直鼓舞和推动着我们奋进。

如今，当我国人民踏上建设中国特色社会主义道路的新征程，尤其是在党的十八届三中全会之后，开始全面深化改革这个新的伟大革命之时，面对着传统的小生产者封闭保守、自由散漫的习惯势力，面对着资本主义的拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泛滥，我们深深感到任重而道远，尤其是思想道德建设的重要：没有先进道德的自觉，我们的方向道路就坚持不下去;没有先进道德的凝聚，我们的队伍就团结不起来;而没有先进道德的鼓舞，我们的积极性更迸发不出来。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要中国精神、中国力量，这种中国精神和中国力量的很大成分，就在我们的道德之中。社会主义思想道德建设是真正的铸魂工程，实在是我们各项工作的当务之急。

(三)

追求美好崇高的道德境界，方向已经指明，道路已经开通，现在的关键是怎么做。对此，习近平同志指出，必须加强全社会的思想道德建设，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”

这里，首先是要增强道德意识，提高道德觉悟。人们往往把这一点看得比较容易，比较抽象，其实这里包含着非常复杂的内容，需要“激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任”等等，这些也就是道德科学常讲的道德认识、道德情感、道德意志的培养过程。做到这一点，一是要学习社会主义核心价值体系和核心价值观，坚持用人类美好崇高的道德境界鼓舞人，分辨是非善恶;二是必须常看、常想，常用古今中外人们的道德事例作对比，用他们善恶荣辱的形成过程和经验教训同自我的成长联系起来。当然更要目光放大，从“自我”走向“我们”，即人民的立场上来。在我们国家，我们整日面对的人，是“我们的”父老兄弟、同志朋友;我们所做的事，关乎到“我们”的社会和集体;无论是我们从事的事业或取得的利益、成绩和荣誉，困难和失败，往往都不只是我一个人的，而是“我们的”。一旦从自我走到我们，正确的道德判断和道德责任，也就培养出来了。

在全社会的思想道德建设中，实践是比认识更重要的基础环节，习近平同志讲的“提高道德实践能力尤其是自觉践行能力”，不但指出我们道德认识的目的，而且也指明了道德觉悟提升的途径。人们经常爱问：道德在哪里，怎样才能提高思想道德境界?其实道德就在我们的身上和周边，就在我们如何待人处事的日常生活里，在千百万人民群众的社会实践中;提升道德的关键就在我们的脚下，就是要按照社会主义核心价值观所指的方向，爱国、敬业、诚信、友善，搞好改革开放，建设好我们的社会主义事业。我们的思想道德建设，不但是我们建设中国特色社会主义事业的一个组成部分，而且思想道德建设也必须在建设中国特色社会主义事业的实践之中进行，这里的每一步几乎都涉及到道德问题。例如，我们在平日所进行的劳动和工作，其实也是培养和锻炼我们勤劳俭朴、艰苦奋斗的大熔炉;我们身边开展的种种学习雷锋活动、各种义务服务和公益事业，也都是培养我们仁爱友善、爱国为民的大学校。当前我们党所领导的群众路线教育实践活动，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，更是一个群众性道德教育活动，通过让广大干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的实践，达到为民务实清廉的价值追求，广大人民群众也会从活动中受到一次深刻的勤俭节约、实事求是的道德教育。

我们坚信，只要坚持进行思想道德建设，坚持投身到道德实践活动之中，久而久之，我们个人就会养成道德习惯，社会就会形成良好的道德风气，我们的道德理想境界就会更加美好崇高，种种不道德现象引发的阴霾将会永远散去，我们的生活也将变得更加幸福和美好!

春节是我国一个古老的节日，也是每年最重要的节日。

每逢春节来临时，家家户户都要打扫除、清洗各种器具、折洗被褥，窗帘，舒疏明渠暗沟。到处洋溢欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新年的欢乐气氛。打扫干净后又开始贴对联了。对联有很多种叫法。如：门对、春贴、对子等。它以工整，对偶、简洁，精巧的文字描写时代的背景。抒发美好愿望，是我国特有的文化形式。每逢春节，无论是城市，还是农村，大家都会精挑细选的选上一副大红春联贴在门上，为节日增添喜庆气氛。重庆人也不例外。

重庆是一座青山环绕，绿水相间的秀城。重庆人也是非常讲究，像过年时都必须按照祖上定下的规矩做事，比如：初一不出门，初二初三走亲戚。初一不能打扫，还有过年时要吃汤圆，代表家庭团团圆圆，还有更重要的，那就是吃火锅，火锅可是重庆人的最爱了，

火锅越红，代表着以后的日子红红火火，想到火锅一定不能忘掉鱼了，代表着年年有余。本来是年年有鱼，“鱼”与“余”读音相同，所以就是年年有余的意思。

说道火锅你知道是怎样做成的吗?做火锅其实也不难。制作火锅的主料就是毛肚、牛肝、牛肉、瘦肉，还有一些蔬菜和佐料。佐料有：大葱、辣椒、姜末、花椒、盐等等。还有一种专门做火锅用的火锅底料。把他们炒一会，可见油是红的，烟也很呛人的程度时就放入牛肉汤，等到汤开了以后，你喜欢吃什么就放什么到锅里，熟了之后就可以吃了。

看着火锅一层又一层的油，花椒浮在上面让人情不自禁的想吃，仅管它是那么的辣，那么的滚烫。吃起重庆火锅是多么的爽口，麻辣鲜烫，口感丰富，自烹自食，乐在其中了!

除夕晚上家家户户放起了自家的鞭炮，大街小巷都热闹极了。地上小孩舞着彩灯，在抬头向天空一看，烟花布满整个天空多么美呀!你要是在一定会忍不住想许个愿望。到了半晚12点时，鞭炮声更大了，让人无法安睡。

过年过完后，就要去拜年了，一般都是晚辈给长辈拜年，去时买上拜年的礼物。则长辈们煮好了一桌香喷喷的菜。大人们举着酒杯大口大口的喝着，小孩们就大口大口的吃菜，大家在一起有说有笑的，开开心心!

吃完后，大孩们与小孩们都猜起了谜语。看吧!重庆的春节多么的热闹啊!长辈又纷纷给小孩们发了他们渴望的压岁钱，孩子们高兴得又蹦又跳。

我爱重庆的过节，特别是春节。多么的热闹啊!我爱重庆的人，我爱重庆人的热情，我更爱重庆的春节。

刚刚学习了习近平总书记《之江新语》中的两篇文章：《落实才能出成绩》和《掌握正确的工作方法》。第一篇提到，在抓落实的问题上，我们必须根据经济社会发展中的主要矛盾和矛盾的主要方面，分清轻重缓急，突出工作重点，抓住关键环节，明确主攻方向。第二篇提到掌握正确的工作方式方法中提到的大处着眼，小处着手的辩证关系，这两篇文章为我们如何工作，怎样有效工作提供了理论指导。聚焦到我们的实际工作就是，我们在工作方式方法上有所欠缺，有些时候会存在抓小放大，就事论事，就问题谈问题，以特殊性代表普遍性，专注于流程性的合规性问题，却忽视顶层设计的有效性......往往限于事务性工作，缺乏总结性思维，还有的时候遇到问题，工作方法很单一。

通过“两学一做”学习教育，我觉得要真学、真信、真懂党章党规和习近平总书记讲话精神，时刻查找自己的不足，时刻警醒自己，以一个合格党员标准要求自己，带好队伍，做好表率是非常重要的，特别是在“两钢重组”的改革进程中，要不断对标学习，提升采购水平。

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今天，爸爸带我们一家去重庆科技馆游览，我特别高兴。

下了车，首先映入眼帘的是五个金色大字——重庆科技馆。旁边还有一个栩栩如生的变形金刚呢！

走进大门我们直接来到科技馆二楼（因为一楼是餐厅）。只见各种各样的设施井然有序的摆放在里面，有属于防水灾、火灾及发生地震的一系列的防止方法和解决方案而且配有模拟图形，让人一看就懂。再往前走，看见多个小房间。我走进其中一间，啊，仿佛来到了广阔无垠的海面上，波光粼粼的海水让人重心不稳，我不禁扶上了面前的放向盘。一瞬间，我像坐上了起航的轮船上，我高兴极了，手也左右转动，船由慢到快的向前驶去，我高叫：“爸爸、妈妈、哥哥，我在开船啰！”

游览完第二楼，我们来到三楼这里居然是国防科技。有许多的武器，如枪、坦克、军舰等许许多多的高端武器。瞧，坦克前排了长长的队伍是干嘛呀？我满脸疑惑，前面不远处的解说员见了对我说："小同学，这是去亲身体验开坦克的感觉，想去吗？“我连连点头。哥哥也来和我一起排队等待。终于轮到我们了，我迫不及待的坐进去，握紧方向盘，”砰砰“，我一下子好像来到了抗战时期，正勇猛的打击日本鬼子。啊，太过瘾了！

我们吃过午饭来到最后一层第四楼。呀，航天科技耶。一位阿姨走过来说：”两位同学，想去太空吗？”我茫然，但也忍不住点点头。那阿姨微笑着说：”随我来。”于是，我们来到标有“神舟七号”飞船前。我终于明白了，我们可以做神舟飞船了。这是我以前做梦都想的，今天终于可以实现了。我和哥哥无比激动的坐进飞船，工作人员帮我们系好安全带，飞船就起飞了。那感觉就像坐在火箭中，“嗖”的一下飞向太空，来到浩瀚无垠的宇宙，感叹它的博大同时探索它的神秘，我禁不住心潮澎湃。下了飞船，见到爸爸正与一旁的"大力神“机器人扳手腕哩！妈妈坐在电脑前画像呢。啊，太神奇了！

时间过得飞快，不知不觉太阳下山了，我们该回家了。重庆科技馆带给我的震撼太大了，他让我学到了不少以前闻所未闻的知识，还让我增长了许多见识，深感祖国的伟大。我依依不舍的告别了重庆科技馆。明年暑假，我一定再来！

我的家乡在重庆，那是一个美丽而富绕的地方，被誉为“山城雾都”。

重庆，在升为直辖十几年来，发展日新月异，街道上一栋栋楼房拔地而起，一条条大桥横跨两岸，一辆辆汽车川流不息，每一个明天都预示着每一个明天都预示着每一个新的希望！重庆也随之突破历史记录，成为近年来发展最快、最好的城市。

重庆拥有古老的历史，红岩精神在我们心中重千斤，回想当年，祖辈们用鲜血扫满战场，才换来我们重庆今日的辉煌！我们祖辈的身躯使重庆的今日更辉煌！更美丽！

夜景是重庆的特点之一，晚上坐在南山上俯瞰，重庆夜景尽收眼底，美丽的嘉陵江，雄伟的嘉陵江大桥横跨两岸，江边上，人群如织，人山人海，有烧烤的，露营的，随处可见，真热闹啊！江面上，游船也星星点点地散布在江面上，成为了一道美丽的风景线。重庆的日景也很不错，早上五六点的太阳给你一个火红的拥抱。傍晚的太阳像一个皮球一样滚下山了，重庆的小吃更是具在特色，怪味胡豆、合川桃片……它们都是我们的美味佳肴，里面也讲述了许多美丽的故事。

色香味俱全的重庆老火锅便是主菜了；我们的火锅，麻辣、鲜、香正好符合了重庆人的豪爽的性格特征。

这就是我的家乡重庆，一个风景优美、小吃美味的重庆！