以挫折为话题的作文范文总结5篇 议论文素材(精彩20篇)

一、意林故事

大白鼠实验

俄国心理学家做过这样一个实验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们拼命地挣扎求生，维持的时间是5分钟左右。然后在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一个可以让它们爬出器皿外的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天以后，再将这对大难不死的大白鼠放入上述器皿中，结果真的有些令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，三倍于一般情况下能够坚持的时间。

这位俄国的心理学家总结说，前面两只大白鼠，没有逃生的经验，它们只能凭自己本来的体力挣扎求生;而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量，它们相信在某一个时候，一个跳板会救它们出去，这使得它们能够坚持更长的时间。这种精神力量，就是积极的心态，或者说就是内心对一个好的结果的希望。

这个实验虽然残酷了一点，但给人很大的教益。实际上我们不必做那样的实验就可以知道，在艰难困苦之中，心中有希望和心中没有希望，对我们的行为会有完全不同的影响，结果当然也就完全不一样了。

大白鼠的希望，是人给它们的;而我们人类自己，在任何时候、任何地点、任何困难的情况下，都能够自己给自己希望。而且，我们不知道希望所调动的，是不是仅仅只是我们自己的精力和体力。也许，冥冥中真的有天意在关照人间，天意会更欣赏那些内心总是充满希望的人，会觉得这样的人不仅应该活下去，而且还应该活得很好。

希望就是力量。在很多情形下，希望的力量可以比知识的力量更强大，因为只有在有希望的背景下，知识才能被更好地利用。一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切;而一个人即使拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。

希望的力量

一个人被湍急的河水冲走以后，如同一片草叶顺流而下。此时，这个人多么希望抓住一样东西，哪怕是一根芦苇、一根水草也好。然而四面都是水，他什么也抓不住。他心想，这下可完了。

死就死吧!这个念头一出，他感到身上立马没劲了，也没有力量挣扎了。整个身子眼看就要往下沉了。忽然，他想起去年夏天在这条河边玩时，离这儿不远的河岸上有一棵老树，其中有一根粗大的树枝正好贴在水面上。想到这里，他心里顿时有了希望，心不慌了，力气也有了，便拼命挣扎，坚持，终于游到了那棵老树的树枝那儿。

当他拼命拽那树枝时，谁知那树枝早已经枯死，“咔嚓”一声，折了，但是没有马上断，情况十分危险。这个人沮丧得要命，不愿意再奋斗了，心想就随着树枝被水冲走算了，心里怀着必死的念头，身体变得沉重起来。这时，他脑子里闪过去年在那棵老树下玩时看到一个流浪汉在离树不远的地方躺着。说不定现在也在那儿呢!这样一想，生的希望又燃烧起来，他大呼救命。很幸运，那个流浪汉真的在附近，把他救上岸来了。回首往事，他说：“要是早知道河面上的树枝是枯干的，我不可能坚持到那儿;如果不是突然记起那个流浪汉，我不会有力气喊救命。”由此可见，希望给人多大的力量!

这也许是一个虚构的故事。但是它告诉我们，希望对我们的生活具有怎样的意义。人生最大的悲哀，就是看不到希望。

《美丽人生》的启示

意大利电影《美丽人生》的主人公基多是犹太人，第二次世界大战期间，在集中营内，为了让儿子幼小的心灵免遭罪恶的践踏，基多哄骗儿子说集中营只是为他即将到来的生日而准备的一个“游戏”，规则是不吵闹不吃零食，这里所有的人都是游戏的参与者，遵守游戏规则的人最终能获得一辆真正的坦克回家。儿子信以为真，虽然在集中营里父子俩经历了种种磨难，但每次基多都用美丽的谎言哄着儿子继续玩这场游戏。时间一天天过去，基多在无奈的谎言和残酷的现实中苦苦挣扎，但他尽自己的全力使儿子的童心没有受到任何伤害。影片为什么要以这种喜剧的手法来描述那段不堪回首的岁月?我想导演贝尼尼的最终用意是为了表现更深层的思想，为了不让观众再沉溺在浅层的感动上。基多不仅让儿子，同时也是让自己相信：一切噩梦都只是暂时的，最后的胜利终归属于我们。所以即使在集中营里，基多也始终怀抱着希望，因为他有着对生活的坚定信念，相信美丽的人生才是永远的，所以他小心翼翼地呵护着儿子纯洁幼小的心灵。

革命家心怀希望

《红岩》是一部渗透着先烈鲜血和生命的长篇小说，自1961年12月出版后，四年多的时间里共印了500多万册，曾被译成日、德、韩等多国文字，并被改编成话剧、歌剧、电影等多种艺术形式。山城重庆的地下斗争悬念丛生，引人入胜;渣滓洞的倒吊、电刑和竹签钉指头等毒刑使人望而生畏。然而，这些都未能动摇真正的共产党人的意志，江姐、许云峰、成岗等面对死亡“脸不变色心不跳”的英雄形象一度成为举国推崇的偶像，征服了不知多少颗向往真理的心灵。不仅是英雄们斗争到底的牺牲精神使亿万读者荡气回肠，英雄们永远怀抱希望的态度也是深深感动我们的缘由。小说中江姐一边缝制红旗一边低声唱国际歌的场景，好似有熊熊的希望之焰在她们眼前燃烧，她们仿佛看到新中国在冉冉升起。正是这批心怀希望、不畏牺牲的革命家缔造了新中国。

纤夫石——希望之灯

古有诗写长江上纤夫云：“巫峡夹青天，巴水流若兹。巴水行可进，青天无到时。三朝见黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”三峡纤夫的苦难，可见一斑。他们甚至时时都有生命危险。有危险就有了纤夫石。纤夫石有的是人工打凿的石柱，插在险滩边的纤夫道上;有的是纤夫道上自然生长且较突出的石头;有的是纤夫们在石头上留下的脚窝子印，或是贴身擦亮的崖壁。纤夫石是为了稳定船身，保持行进方向，或者是供纤夫抓手，还有的是为了拴船……而有的虽没有什么实用价值，却能带给纤夫们希望，起到灯塔的作用，让他们在危险的处境中保持不灭的希望，从而渡过一个又一个危险，平平安安回到家乡。

希望的力量

这是一个真实的故事：在一片茫茫无垠的沙漠，阳光强烈，干燥的风沙漫天飞舞，一支探险队正在负重跋涉，口渴如焚的他们却没有了水!

水是探险队穿越沙漠的信心和希望，是支撑他们活着的脊梁，是他们苦苦搜寻的目标。这时，队长从腰里拿出一个水壶，说：“这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。”沉沉的水壶依次传到每个人手中，充满生机的喜悦顿时在濒临绝望的队员脸上弥漫开来。

就这样，队员们凭着希望的力量——装满沙的水壶，顽强地穿越了茫茫沙漠。

看完这则故事让我想起了很多，这种情形恰似我们在人生路上艰难的跋涉，是多么的需要希望的力量去支撑自己呀。

唐山大地震中的一对夫妻

在1976年我国发生的唐山大地震中，有许多死者并非死于饥渴、垮塌，而是死于绝望。据观察，他们的身上并无任何伤痕——除了满身自己手抓的伤痕以外。他们是在极端绝望中自己结束生命的。而另一对夫妇被压在地下三天，仍然活了下来。在被压在地下的日子里，伤痛和饥渴也几乎使他们丧生。丈夫找了一把菜刀努力想挖出一条生路，但四周都是水泥地板，菜刀除了砍下一点灰尘之外，并无作用。但是菜刀砍在水泥地板上的声音使妻子得到了振奋，她不停地问丈夫：“快了吗?快挖开了吗?”丈夫也满怀希望地说：“快了，快了。”

聪明的丈夫用“希望”拯救了妻子，也拯救了自己。

心理学家从大量的观察事实中发现：在危险的情境中，经常是那些性格乐观、富于自信的人存活下来，因为他们总是没有泯灭自己的希望。

“希望效应”的调查

对于希望效应，心理学家进行了一次广泛的调查，他们要求许多人回答题为“你有哪些希望?”的问卷。问卷分析的结果表明，抱有希望的种类(不论大小)越多的人，往往充满了自信并注意生活的乐趣，精神焕发，精力旺盛。而那些没有明显的或者较少希望的人则往往表现出漠然、悲观、消沉。一位富翁在试卷上只填了一句话：“我没有希望，所有的希望都已经满足了——除了长生不老之外，而这能算是希望吗?”经过调查，这位富翁患了严重的忧郁症。心理学家与他进行了接触，劝告他从事一些具体的活动，并列出分阶段的计划表，如对外孙的培养、对某个足球俱乐部的支持等。经过指导，经过不断的、各种各样的希望的“煎熬”，这位富翁在精神上已判若两人。

二、经典素材

姚明——中国男篮的希望

(年轻人是国家和社会的希望)

如果你问姚明，他的最大愿望是什么，他会告诉你，是率领中国男篮拿一回世界冠军，而不是在火箭队拿NBA总冠军。当然，说完了以后，他会再加一句：“我也知道，这就是一个梦想。”姚明年纪轻轻，但在中国男篮里已经是员老将。他在1998年第一次被招进国家集训队的时候，20世纪纵横中国篮坛的那批老将——胡卫东、孙军、李晓勇、巩晓彬、刘玉栋等人还如日中天。现在一转眼，中国男篮里已经没有他们的踪迹，取而代之的是莫克、朱芳雨、杜锋、龚松林。他们和姚明一样，同生于20世纪80年代。

2004年7月，在北国冰城的夜色里，姚明成了亚洲篮球历史上绝无仅有的霸王，他是亚洲篮球的奥尼尔，是亚洲篮球总决赛里的蒂姆?邓肯。最后的那场中韩之战，当韩国人的三分球像烟花一般绽放，姚明怒吼一声，成了中国男篮照亮希望的灯塔。

希望工程

(要为他人点燃希望)

希望工程是中国青少年基金会发起倡导并组织实施的一项社会公益事业，其宗旨是资助贫困地区失学儿童重返校园，建立希望小学，改善农村办学条件。希望工程自1989年10月实施以来，累计资助230万失学儿童重返校园，援建希望小学8000余所，培训希望小学和农村小学教师2300余名。科技部中国科技促进发展研究中心评估表明：希望工程已经成为我国20世纪90年代社会参与最广泛、最富影响的民间社会公益事业。

希望工程自1989年10月启动以来，在中国青少年基金会及其授权的各级希望工程实施机构的努力推动下，得到了社会各界，海内外团体、企业和个人的积极支持和热情参与，取得了令人瞩目的实施成果和综合效益，赢得了党和政府以及全社会的高度评价，已成为我国最具社会影响和享有崇高声誉的民间公益事业。希望工程的实施，改变了一大批失学儿童的命运，改善了贫困地区的办学条件，唤起了全社会的重教意识，促进了基础教育的发展;弘扬了扶贫济困、助人为乐的优良传统，推动了社会主义精神文明建设。

林德曼博士的挑战

(希望可以战胜死亡)

1900年7月，一位叫林德曼的精神病学专家独自一人架着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一项历史上从未有过的心理学试验，准备付出的代价是自己的生命。

林德曼博士认为，一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都在注视着独舟横渡大西洋的悲壮的冒险。已经先后有100多位勇士相继驾舟横渡大西洋，结果均遭失败，无人生还。林德曼博士认为，这些死难者首先不是从肉体上败下阵来的，主要是死于精神上的崩溃，死于恐怖和绝望。为了验证自己的观点，他不顾亲友们的反对，亲自进行了试验。

在航行中，林德曼博士遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，他的眼前甚至出现了幻觉，运动感觉也处于麻木状态，有时真有绝望之感。但只要这个念头一升起，他马上就大声自责：“懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗?不，我一定能够成功!”生的希望支持着林德曼，最后他终于成功了。他在回顾成功的体会时说：“我从内心深处相信一定会成功，这个信念在艰难中与我自身融为一体，它充满了周围的每一个细胞。”他的试验表明，人只要对自己不失望，对自己充满希望，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而存活下来，并取得成功。

美国百货大王的故事

(任何处境下都要怀抱希望)

有一年的圣诞节前夕，一个美国青年想去纽约，妻子便去车站给他买票。车票已售完，妻子无奈地回家对他说：“很抱歉，没能买到票。售票员说有人退票的希望只有万分之一。”青年人听到妻子的话后，马上开始收拾行装准备出发。面对妻子不解的目光，他说：“我去碰碰运气，如果没有人退票，我就当是提着行李去散步了。”在车站里，他开始等待。开车前三分钟，终于有一位女士因为孩子生病而不能成行，他由此得到了退票，踏上了开往纽约的火车。

这个美国青年就是甘布士，他凭着抓住生命中每一个看似渺茫的希望这个信念，最终成为美国百货业巨子。在谈起自己成功的感悟时他说：“我之所以成功，就是因为我抓住了万分之一的希望。别人以为我是傻瓜，其实这正是我与众不同的地方。”

生活中，我们缺少的往往就是这种等待、这份耐心和勇气。即使希望之后的结果常常是失望，也应该重新鼓起勇气和决心。就像甘布士把失败说成提着行李去散步，那是一种怎样积极的心态啊。如果他在失败之后就去抱怨命运，便不再去争取生命中许许多多的万分之一的希望，也就不能获得事业的成功了。

更多的时候，我们缺少的恰恰是为了万分之一的希望去拼搏、去追求的信心，看似不可能便放弃了。我们也会常常嘲笑身边那些为了不可能实现的梦想而痴心奋斗的人们，笑他们的愚蠢和不明智。可是想想因为目标遥远抑或困难重重而放弃希望的我们，到了最后一无所获，不是更应该被嘲笑吗?成功绝非偶然，虽然有时看似简单，但我们不曾注意的地方，却很少想别人曾怎样为了这万分之一的希望而付出辛苦的汗水和智慧。

希望就是力量，有了希望便会有成功的可能。成功和失败之间，其实只隔着一颗充满希望的心!

张海迪的故事

(希望点亮生命之灯)

1974年冬天，张海迪和父母一起从下放地回到济南。返城的年轻伙伴们一个个都有了着落，有的进了工厂，有的参了军，有的上了大学。张海迪不愿让父母养自己一辈子，而且经验告诉她，只有工作才会快乐，她也要去找份工作。她手摇轮椅，四处寻找。可从冬到夏，没有结果。人家还说：“多少好胳膊好腿的都找不到工作，哪有地方安排你!”

张海迪心如死灰。她觉得自己的生命价值已经完结，没有必要再这样拖累父母，忍受痛苦活下去了。一天傍晚趁父母不在，她吞下了大量的安眠药，然后闭着眼睛平静地坐在轮椅上。但平静顷刻即过，海迪的心开始翻腾，她想起了父母亲养育自己十几年的心血，想起了乡亲们给予自己的快乐和厚爱，想起了自己在日记里写下的话语，她发现自己对生活还是有很多希望的……她还想起了保尔的那句名言即使到了生活无法忍受时，也要生活下去!一个坚定的想法出现在她的脑海中：“不!不!我不能死!还有多少事情等着我去做啊!”“来人啊!救救我……”张海迪扯起自己的头发，大声呼喊。对生的希望把死神吓跑了。张海迪还怕什么呢?从此，以病残之身坐在轮椅上的她又开始了新的奋斗。

三、名言

如果你想要成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。——爱默生

希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。——富兰克林

我们惟一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。——但丁

有希望就会年轻，绝望就会年老。——卡耐基

冬天已经到来，春天还会远吗? ——雪莱

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!相信吧，快乐的日子就会到来。心永远憧憬未来。——普希金

把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。——大仲马

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——萧伯纳

希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素

我的希望是想确定因为我生活在这个世界上，才使这个世界变得好了一些。——林肯

只有信仰才让思想发出火花，只有希望才让未来发出光芒。——雨果

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚

幸运的不是始终去做你所希望做的事而是始终希望达到你所做的事情的目的。

——列夫·托尔斯泰

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根

要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。——泰戈尔

希望与忧虑是分不开的，从来没有无希望的忧虑，也没有无忧虑的希望。——佚名

永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——佚名

每朵乌云背后都有阳光。——佚名

旧希望欺骗了我们的地方，就存在着新希望。——佚名

在生活当中，每个人都不可避免地会遇到一些或多或少的挫折。但在遇到挫折时，你又会做出怎样的选择呢？

挫折，是五彩生活中难堪的灰色调。看到自己的付出未能得到应有的回报，只能是一种深深的遗憾。遭受挫折而失败的滋味是心酸的、苦涩的。但在遭受挫折后奋起直追，将与成功相伴；而遭受挫折后消沉，将与失败为伍。我也曾经遭受过挫折，记得有一次，我第一单元语文考试就考了个‘74’分，这是我在读小学6年的语文考试中，最失败、最不理想、最让我痛心也是语文考试最差的一次，当我自己算出‘74’分这个耀眼的数字，我的心就如针刺一般，眼泪也在眼眶里直打转，可始终没有能够掉落下来，我伤心，我哭泣，我心酸，顷刻间，仿佛自己的面子都丢光了。

我回到家里，一直闷闷不乐，睡不好觉，也很少说话，妈妈见了我的状态，便语重心长地告诉我：“可可，你这次考差了，是很伤心很难过，但是这并不代表下一次也会考得很差，好好的想一想，你这样能挽回自己这失败的分数吗？不能，你应该振作起来，“74”分这个数字，是你在人生道路上的第一个挫折，你应该去勇敢的面对它、打败它、战胜它。”

妈妈的话给了我很大的帮助，我想也是，我应该如课文中像夏洛蒂勃朗特和霍金那样顽强不屈，在逆境中奋进，而不是一蹶不振，沉弱于痛苦中不能自拔，只要我付出就会得到回报，更何况，这只是一次小小的失败而以。

在以后的日子里，我努力学习，做到最好。我充满着自信，又一次迎来第二单元的考试……‘85’……。‘90”……。最终，皇天不付有心人，我的努力没有白费，第三单元，我考了个比较理想的数字‘95’分，当我得知这个分数的时候，我的心都快要沸腾起来了，心里有说不出的高兴与快乐啊！

这在遭受挫折后，自己所做出的种种努力，心里只有一种信念，不能向挫折低头。

挫折只是你人生道路上的困难，勇敢的去面对它、打败它，在你遭受挫折后，就不会心灰意冷，垂头丧气。挫折，一个色彩并不鲜艳的东西，人人讨厌它，不喜欢它，可是它往往能使你提升信心与勇气。你要明白，你可以打败挫折，但挫折不可以打败你！

人人都应学会宽容。随着阅历的增加，随着书桌上的圣贤之书堆积愈厚，你会发现：你的一句宽容的话语，一个理解的微笑，一个大度的眼神，可以为他人，为自己冰释误会;使友谊常青;使心情轻松愉悦。

宽容在于忍耐。当别人触怒了你，不管是有意还是无意，有心还是无心，要想使误会不再升级，不由动口变成动手，你就要去忍。塞万提斯说：忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。只有忍耐才会成就一颗博大的心，才会有宽容一说。

宽容在于调整心态。宽容寄宿在宽广的心胸中，生长在平等的目光中。它厌恶周瑜那狭窄的心胸，以平和的话语，真挚的感情，去制造友谊，创造快乐，解开心结。

宽容在于换位思考。误会，误解，斗气不是一方的责任，在于双方。也许是你一句不经意的话，一个不经意的动作，一个不经意的眼神，伤害了对方的心灵，对方才会表现出生气，发怒。也许你会觉得他心胸狭窄，也许你会觉得他不值得去交朋友。我们何妨换一个角度去思考，拐一个弯想一想?

宽容不是表面上的原谅，是出自内心的真诚;宽容不是别有用心的施舍，是双方获益的美德。学会宽容，宽容者的胸襟才更显得博大，灵魂更趋于纯洁。有了宽容，世界将会变得和谐，和平，和气。

一、在非洲的一片茂密的丛林中，走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在密林里踉踉跄跄地往前走，目标话题作文素材。他们跟随队长进入丛林探险，可是，队长却在任务即将完成时患急病而不幸长眠于林中了。临终前队长把他亲自制作的箱子托付给他们，并十分诚恳地说："如果你们能把这个箱子送到我的朋友手里，你们将得到比金子还贵重的东西。"

埋葬了队长以后，他们便扛着箱子上路了。道路越来越难走，他们的力气也越来越小了，但他们仍然鼓着劲往前走着。

终于有一天，绿色的屏障突然拉开，他们历经千辛万苦之后终于走出了丛林，找到了队长的朋友。可是那个朋友却说："我一无所知啊！"于是，打开箱子一看，竟是一堆无用的木头。

就这么个故事，看起来，队长给他们的只是一箱无用的木头。其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了"比金子还贵重的东西"--生命。从哲学角度上讲，人不同于其他动物之处，就在于人具有高级思维能力。所以人不能像其他动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。

三、美国人、法国人、犹太人，这三个人即将被关进监狱三年，监狱长说可以答应他们每个人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要拥有一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，他嘴里、鼻孔里塞满了雪茄，大喊道："给我火，给我火！"原来他忘了带火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩，美丽女子手里牵着一个小孩，肚子里面还怀着第三个。法国人正愁眉苦脸地准备着如何让孩子们长大成人。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说："感谢你让我拥有一部电话，这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！"大道理：什么样的选择决定什么样的生活，什么样的目标导致什么结果。今天的生活现状就是由三年前我们的目标决定的，而今天我们的目标将决定我们三年后的生活。难怪有人说，目标永远是你将来生活的底片。

["目标"话题作文素材

前不久，习近平总书记在全国老干部工作会上，老干部是党执政兴国的重要资源，希望广大老干部珍惜光荣历史，不忘革命初心，永葆政治本色，继续做全面从严治党的坚定支持者和模范践行者，继续讲好中国故事、弘扬中国精神、传播好中国声音。听老干部讲故事，本身就是一种精神财富的传承。

“过去是现在的财富。”尊重老干部不仅仅是出于道德礼貌的“敬老”传统，更深远的意义在于，老干部是党和人民事业的一笔巨大的财富，是党的干部队伍传承的重要环节。党和人民的事业上有传承、下有绵延的长久事业，这其中有创新，但需要的是在汲取经验基础上的创新;这其中有变革，但需要的是在吸取教训基础上的变革。对过去经验的回顾、对过往失败的总结，这些都可以从老干部讲给我们的“过去的故事”中获得。

怀着对奋斗历史的仰望，听老干部讲“辉煌的故事”。老干部是一部活的党史国史纪念册，他们常常骄傲地谈起“当年的故事”，有从军背景的老干部喜欢讲部队的故事，抗洪抢险的惊天动地，不眠不休地护国保家;在基层多年的老干部喜欢讲农民的故事，税费改革的前世今生，农村生活的巨大变迁。这些是故事，也是建党建国以来、改革开放以来，整个国家的发展变化的一幅幅剪影、一帧帧画面。倾听这些故事，鲜活的、身边人讲述的故事，既能够从中感受到前辈对党和人民事业的无限热诚，也能够感受到中华大地的奋斗变幻。

怀着对过往历史的反思，听老干部讲“失败的故事”。老干部积累的不仅仅有成功的经验，更多的是对过去的总结和反思。很多工作，不经历不知其艰难。老干部值得中青年干部尊敬在于其经历的丰富性，经历本身就是财富，更在于身边的老干部都以极大的人生智慧反思自我、反思工作，并怀着“让年轻人少走弯路”的热诚愿意倾囊相授。这是多么好的机会站在巨人的肩膀上前行。倾听老干部唠叨当年失败的精力，倾听他们分辨当时那些做得不对、如何做的更好的反思，对中青年干部是一笔巨大的成长加持。

怀着对党和国家的热诚，听老干部讲“忠诚的故事”。现在的老干部多是从当年的烽火连天岁月中走来、从奋斗伊始的改革开放之初走来，他们的思想、理念、行动都带着天然的“忠诚烙印”。对老干部印象最深的是他们常有一句口头禅“作为一个共产党员”，教育年轻人的时候会说起，回忆过去工作的时候会说起，谈起纪律规矩的时候会说起。倾听他们的故事，你会时时刻刻感觉到一种身为党员的自豪，一种身为党员的自律，一种身为党员的坚守。“忠诚”已经内化成他们的灵魂思想，已经内化为他们内心的价值坚守。这对于今天时代背景下，理想信念需要固化、坚定的中青年干部尤为重要，需要熏陶。

“尊老”从倾听开始，倾听之后需要思想上、行动上的看齐、传承。党和人民的事业需要中青年干部接过奋斗的接力棒，在这个过程中，需要老干部传帮带的护航。

成功与挫折经常是相辅相成的，下面小编为大家整理了成功与挫折的素材，希望对你有帮助。

1、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

2、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……

范文

成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。

未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……

在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。

成长并不一帆风顺，铭记“阳光总在风雨后。”——题记成长的路上，也许有狂风暴雨，也许前面就是彩虹，不免有阴晴残缺。 The growth is not smooth, remembering "the sun is always after the wind and rain." - On the way to the growth of the title, there may be a rainbow, maybe the rainbow before, there is no yin and sunny.incomplete.

但是所有的一切都是成长的奠基石。挫折可以让我们陷入深谷，也可让我们永登高巅，挫折让我们的心里得到了升华。成长，因挫折而精彩。

生活中，我们渴望得到成功，渴望得到成长。这一切的基础都是挫折。

学习上，有时总是望着一道题傻傻发呆。有时甚至告诉自己这并不重要，轻松把它抛弃在身后。有时自己的成绩让自己永远陷入悲痛之中，用眼泪去发泄。这所有的一切都说明了自己的信心已被无知的信念吞没。挫折如弹簧，您弱它就强，你强它就弱。面对难题，不是毫无头绪，白白浪费时间，让挫折的黑手捂住双眼，我们应该绞尽脑汁，因为阳光总在风雨后。被挫折的磐石绊倒，不能让眼泪灌溉自己的伤痛，让眼泪是痛苦一再延续，尽情宣泄泪水，汇成足以淹没自己的苦海。我们应该毅然擦去眼泪，让泪水化为心中的动力，不放弃。争做生活中的强者。挫折，唤起了心中的动力。成长，因挫折而精彩。

挫折不会黑暗有心人的生活。爱迪生发明电灯时，多少次灯丝的对换实验，换来的是飘在空中的一丝丝黑烟。但是勤劳的双手在挫折前尽显了自己的能力，空中弥漫的紧张气息直到电灯的光辉散发的那一刻得到缓解。“百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水等于成功”挫折在这位有心人的眼里换成了公式，成长，因挫折而精彩。

成长中最辉煌的一天是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，从勇敢迈向意志那天。成长是艰难的跋涉，身后山径蜿蜒脚步依稀。前面，长路满荆棘。

也许，成长就在那一瞬。成长，因挫折而精彩。

成长，因挫折而精彩。阳光因风雨显得更加艳丽。挫折在那里招手，我用双手披靡。让我们用欢笑对待生活，做一只生活的海燕，去接受暴风雨的洗礼;做一只浴火凤凰，在烈火中求生。

导语：在时代的浪潮面前，我们或许无法阻挡某些趋势的发生，但我们至少可以为自己和身边的每一个人守住几家书店，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

统计数据显示，全球独立书店的数量已经连续九年下滑，在北京、上海这样的大都会，知名书店关张早已不是什么稀奇事。实体书店这样的文化场域，在网络化、商业化的大潮面前不断溃退，让热爱文化的人扼腕叹息。但是，台北书店产业取得的成就，却给我们提供了让书店无可取代的思路。

在台北，将书店称作一种文化，绝对不是夸张。在不足200平方公里的都市建成区里，有超过200家书店置身其中。

台北书店最大的闪光点，就是丰富与多元。

当说到“丰富与多元”的时候，首先当然包括了书店数量上的极大丰富。但比数量更有价值的，是书店种类的丰富。在台北，真正撑起书店产业的，并不是大名鼎鼎的诚品、纪伊国屋这类连锁书店，而是数量远超连锁书店的独立书店。这种独立书店内容的丰富与多元极大地扩展了书店的价值，也给了生活在网络时代的人们一个前往书店的理由。

台北的书店产业能够成为一种文化现象，其背后还有着另一个秘诀，那就是把书店做成文化社群的纽带。

在这里，每家书店都常常组织读书会、作者演讲、主题沙龙等活动。这些书店就像一个个节点，将顾客集结成了一个个文化社群。这种功能的演变，让书店从零售业变成了文化业，从可有可无的销售场所变成了无可取代的文化地标。

如果我们能从台北书店的闪光点中汲取营养，或许就能让更多受到读者喜爱的好书店免于关张的命运。在时代的浪潮面前，我们或许无法阻挡某些趋势的发生，但我们至少可以为自己和身边的每一个人守住几家书店，守住一些文化，守住这方文化的清泉。

导语：人生不可能一帆风顺,难免会有灾难猝不及防地降临到我们的面前。但只要我们的心中充满希望,我们就能发现灾难下的生机,也就能找到一条新的人生之路。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1924年，美国家具商尼科尔斯家突然失火。大火把家里的一切烧个精光,连同他准备出售的家具。火灾之后,面对满地狼藉,心有不甘的尼科尔斯到处寻找,终于找到一块已被烧焦的红松木。他的目光,长久地注视着那块木头独特的形状和漂亮的木纹。尼科尔斯找来一块碎玻璃片,小心翼翼地刮去红松木上的沉灰,接着用砂纸打磨光滑,然后又在上面涂了一层清漆。一番打理之后,那块烧焦的红松木呈现出一种温暖的光泽和特别清晰的木纹。尼科尔斯灵机一动,若是将这种光泽与木纹应用到家具的制作上,生产出“仿纹家具”，效果应该不错吧?灵感突至的尼科尔斯,立刻着手制作仿纹家具。果然,这种仿纹家具一问世,就受到了顾客的热烈欢迎。大家争相购买,尼科尔斯生意也就越做越好。如今,尼科尔斯创造出的第一套仿纹家具,还收藏在纽约州博物院。人生不可能一帆风顺,难免会有灾难猝不及防地降临到我们的面前。但只要我们的心中充满希望,我们就能发现灾难下的生机,也就能找到一条新的人生之路。那条路,其实正是灾难馈赠给我们的最好礼物。

【温馨提示】“人生不可能一帆风顺,难免会有灾难猝不及防地降临到我们的面前。但只要我们的心中充满希望,我们就能发现灾难下的生机,也就能找到一条新的人生之路。那条路,其实正是灾难馈赠给我们的最好礼物”。这段话说得多么好:人生只要充满希望,就一定会赢得机遇,就会有美好的未来。这段话适用于“人生”、“奋斗”、“机遇”、“理想”、“自信”等作文话题。

导语：自我信心是伟大行动的首要条件。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

摘要：成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。

(1)引言

成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。

(2)事实论据

李四光不信洋人信自己

李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。

在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川?他不信洋人，1921年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。

20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。

年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下?在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。

在困境中充满自信的人

世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。

美国著名的女作家海伦克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。

塔哈候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。

在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家;被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本;屈原被流放写成《离骚》;孙子受膑型后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫型写《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

(3)理论论据

不可自暴，自弃，自屈。 宋陆九渊《语录下》

笃行信道，自强不息。 《孔子家语五仪解》

一息尚存，希望永在。 [古罗马]西塞罗《书简》

世间一切光明，都从寂寞中发见出来。 李大钊《现代青年活动的方向》

失望无论大小，是一种苦味。 鲁迅《写在〈坟〉后面》

死是绝望者的医生。 [西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》

你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。 《新约马太福音》

自我信心是伟大行动的首要条件。 [英]约翰逊塞缪尔《蒲柏生平》

如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。 [英]哈兹里特《文学贵迹》

在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。 毛泽东《为人民服务》

先相信自己，然后别人才会相信你。 [俄]屠格涅夫《罗亭》

为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。 [俄]列夫托尔斯泰《战急与和平》

人活着都指望过好日子，要是没有指望，那还算什么生活呢? [前苏联]高尔基《母亲》

一、名人名言

一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。——冰心

世界上没有一个地方比自己的家更舒适，无论那个家是多么简陋、多么寒碜。——梁实秋

“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁着眼睛去看广大世界。

——巴金

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——列夫·托尔斯泰

勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林

亲人不睦家必败。——林肯

家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

没有母亲，何谓家庭?——艾?霍桑

能在自己的家庭中寻求到安宁的人是最幸福的人。——歌德

家是世界上惟一隐藏人类缺点和失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳

对于亚当，天堂是他的家，而对于他的后裔，家就是天堂。——伏尔泰

每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。——科克

仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——福 莱

家庭是文明的核心。——杜兰特

舒适的家，是快乐最大的源泉，它只列于健康和良心之后。——席德尼·史密斯

家家都有一本难念的经。——谚语

在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。——佚名

不论你漫游何方，家庭才是安乐乡。——佚名

二、经典素材

传递家信

(家是联系亲人的纽带)

1903年的秋天，美国堪萨斯州的申克写信给他的姐姐，发出了一封由许多人传递阅读的家信。他们兄弟姐妹十人，申克排行第三，他怕大家散居各地失去联系，所以要兄弟姐妹接到信后，每人也各写一封，然后按照年龄大小，依次传递下去。转了一轮以后，每个人都要把旧信拿出来，换上一封新写的信。申克认为大家应该试试看能维持多久。

78年过去了，申克这个家族还有鸿雁往来。最初的十个写信人已作古，不过他们的子孙后代还在继续着这个传递。

起初只要两个月就能轮转一周，现在需要两年。目前有28个人写信，他们分在九个州里，年龄从九十五六岁到十八九岁都有。

热拉尔寻亲

(有爱才有家)

1983年，在卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人，37岁，他家里的人口很多，有40多人。然而内战来了，他的父母、兄弟、姐妹、妻儿几乎全部丧生。他不相信他的家人都不在了，历尽千辛万苦，到处打听询问，到最后终于听说他的小女儿还活着。他不顾战火，冒着生命危险找到了她。他把女儿搂在怀里，第一句话就是：“我又有家了。”

也许我们父母、兄弟姐妹都齐全，所以难以理解热拉尔如此执著寻找亲人的举动。可是，当你离家求学或出外工作的时候，最牵挂你的也许只有家人。只有他们会为了你关心你所在城市的天气情况，时时提醒你不要忘了带伞、戴帽子、围围巾。天冷了怕你冻着，天热了怕你晒着，那些你都想不起来的细节他们替你想着。这是多么伟大的感情，有了这种亲情的支撑，我们才能在外地好好地工作、学习，以期不要辜负家人的期望。

家就是一个充满亲情的地方，它有时在竹篱茅舍，有时在高堂华屋，有时也在无处住宿的流浪人群中。没有亲情的人和被爱遗忘的人，才是真正没有家的人。

斯科尔斯退役

(为家庭放弃事业)

斯科尔斯从国家队退役的消息震动了英格兰，斯科尔斯曾经表示自己是为了家人而忍痛离开国家队，昨天英国《卫报》进一步披露，原来斯科尔斯的妻子克莱尔已经怀上了第三个孩子，正是妻儿的召唤使斯科尔斯舍大家顾小家，把他的家人摆在了英格兰国家队之前。

尽管斯科尔斯在去年夏天就曾经与曼联主教练弗格森讨论过退出国家队的问题，但使他做出最后决定的根本原因仍然是妻子怀孕，12月，他们就将共同迎来第三个孩子，这使斯科尔斯下定了决心。

不论英格兰球迷感到多么遗憾，曼联主教练弗格森以及队友都对斯科尔斯的决定表示热烈欢迎，支持的程度远远超乎斯科尔斯的想像。主教练弗格森的兴奋程度完全溢于言表，在小小罗纳尔多和海因策纷纷表示要代表国奥队参加奥运会的不利时刻，曼联能够得到斯科尔斯一心一意地支持令弗格森十分满意：“我们要尊重他的选择，我想有时伟大的男人并不一定要出现在战场上，在孩子身边的父亲才是最伟大的。”

钱学森誓回祖国

(回国，回家)

被称为“中国现代火箭之父”的钱学森，是著名的航天工程和空气动力学专家。新中国成立之初，钱学森为了报效新生而落后的祖国，从1950年起在美国向其当局正式提出回国申请。但是， 美国当局却百般阻挠和迫害，没收了钱学森的各种资料和书籍，并诬蔑陷害他为“间谍”，对他进行审讯和监禁，仅半个月，就使他的体重减轻了30磅(约合13.6公斤)。当时美国当局声称，只要钱学森放弃回国念头，就照常给他提供实验室和仪器设备。可是，钱学森宁死也要回国。后来，他虽被科学界知名人士保释，但他的办公室、住宅、 电话、信件等都要受到严密检查。钱学森被美国当局整整迫害达五年之久，但他始终没有屈服，终于在祖国的帮助下，于1955年获准回国，当他接到可以离开美国的通知时，他激动得热泪盈眶， 并高兴地跳了起来。回国后，钱学森为新中国的航天事业跃入世界前列立下了不朽的功勋。

无家可归之人

(家是精神的寄托)

丹麦研究人员近日指出，无家可归的人，尤其是年轻女子，早死的概率是一般人的4倍。

位于丹麦首都哥本哈根的比斯珀比约医院的研究人员，对近600人做了长达10年的追踪研究发现，15至 34岁无家可归，暂住在旅店里的人最有可能早死。

研究人员在《英国医学杂志》上撰文说，在哥本哈根，无家可归的人死亡率有所增加。这些人中的年轻人死亡率比普通人群中的年轻人高得多。负责这项研究的梅雷特·诺登托夫特说，“在无家可归的人群中，几乎所有年龄层的人，死亡率都是普通人的4倍。”

滥用药物、车祸和其他尚不清楚的原因是导致这些人死亡的主要因素。当然，这其中也有很多人是自杀。

据诺登托夫特介绍，很多无家可归的人都有精神方面的问题，但大多数都没能得到治疗。其他引起早死的原因是儿童时期的不幸经历，比如父母去世、镇痛剂的滥用等。

抗击“非典”人人夸

(舍小家顾大家)

他叫朱满岭，西平县权寨镇关庄村一位普通的共产党员、村防疫医生。从医30年，他时刻心系病人安危，受到十里八村群众的交口称赞。

从4月21日投入抗击“非典”这场“人民战争”以来，他一直战斗在第一线。为了给父老乡亲防治“非典”，他拿出4000多元积蓄购买防“非典”中草药和消毒液，每天凌晨3时到晚上8时为全村及周边乡村熬中药，每天受益逾万人。连续奋战7天，腿站肿了，眼熬红了，别人问他累不累，他总是说：“非常时期，累点没啥。”

“疫情就是无声的命令”。5月4日晚10时，劳累了一天的他刚躺下，举报电话铃响了：关庄村刘某从北京打工回来正在发烧。当晚天下着小雨，路途泥泞，他徒步2公里赶到现场，亲自对患者进行健康检查，确诊为感冒引起的发烧。患者服了药体温恢复正常后，他才长舒了一口气。在回家的路上，由于连日的劳累，他晕倒在路边，等醒来已是凌晨2时50分。他在日记中这样写道：“我是一名党员，一名医务工作者，在这次无硝烟的战争中，我决心当一名敢死队员，随时把生命交给党和人民。”他这样写着，也这样做着。他每天奔波于100多名返乡人员隔离室中为他们测体温，毫无怨言。他敬业奉献，躬身实践“三个代表”重要思想，舍小家顾大家，抗击“非典”人人夸。

三、意林故事

家才是真正属于自己的世界

我喜欢放风筝，更喜欢让思绪随风筝飘荡……

开始放风筝时，风筝左摇右摆不愿离开你，总不等飞上天，就掉下来，落在你怀里。终于，在你的努力下，尽管风筝有千万个不愿意，也不得不摇摇摆摆地飞上蓝天。你还不完全放心，小心地拉扯着手中的线团，使风筝不致一飞就失去了方向。

慢慢地，你开始放松手中的线团，因为风筝可以平稳地在蓝天中大显身手了。这时，你仰望着风筝那矫健的身躯，不禁有些失落，它再也不需要你的扶持了，风筝越飞越高，终于，它觉得你手中的线牵制了它，使它不能飞到它向往的地方。于是，便狠心挣脱了你手中的线，向着它的目的地飞去了。风筝越飞越远，当它到达了目的地后，却发现这儿并非它所想像中的那样美好。于是它开始想念你，开始往下冲，但它怎么也找不到你，只好掉到地上……

看了这些，我终于发现，人就像风筝一样，小时候离不开父母离不开家，少年时，为了求学不得不离开家，但父母总不放心地千叮万嘱，生怕你迷失方向。出到外面，才发现原来外面的世界很精彩，于是不顾一切挣脱父母的叮嘱，开始寻找一个属于自己的世界。到了老年，才猛然发现父母、家才是真正属于自己的世界，于是不顾一切地寻找，可惜什么也找不到了。

家是什么

在美国洛杉矶，有一个人，经过多年的努力，终于成为一个富翁。他有很多的产业而有豪华的别墅，有数不清的钱财。他以为这样就是世界上最幸福的人了。然而，他还没有尝到幸福的滋味，痛苦就来找他了。他的妻子不光毫无节制地挥霍他的金钱，而且对他不忠，她在外面还有情人。他的子女也为了能继承父亲的产业，明争暗斗，表面对他尊敬，背地里却将他当做储钱罐，只等他死后好分家产。这个富翁非常痛苦，觉得活得很悲哀。他开始酗酒，不愿回家。

一天晚上，他又喝醉了，躺在街头。警察过来把他扶起来，认出是那个富翁，便说送他回家，富翁说：“家?我没有家。”警察指着远处他的一幢别墅说：“那是什么?”“那是我的房子。”

最宝贵的便是自己的家

有一个人一心想寻找世界上最宝贵的东西，他问遇到的每一个人：“世上最宝贵的东西是什么呢?”黄金、美女、钻石、权力、知识、法术……众说纷纭。

因为弄不清楚真正的宝贝是什么，这个人便决定走遍天涯海角去找，他想，这样一定可以找到世上最宝贵的东西。

许多年过去，这个人走遍全世界，但他穷了，老了，病了，却一无所获，也不快乐，只好失望地回家。

冬天的傍晚，远远地，他就望见了小窗透出温暖柔和的灯光，向窗里探望，饭桌上有热腾腾的饭菜，家人围坐，单空着留给他的座位。这个走遍天涯海角的人流泪了，他终于发现，原来世界上最宝贵的东西便是自己的家。

美金的价值

一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗?”

“什么问题?”“爸，你一小时可以赚多少钱?”“这与你无关，你为什么问这个问题?”父亲生气地说。

“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱?”小孩哀求。“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。”

“喔，”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗?”父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着， 没时间和你玩小孩子的游戏。”

小孩安静地回自己的房间并关上门。

父亲坐下来还生气。约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时也很少要过钱。

父亲走进小孩的房间：“你睡了吗?孩子。”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。

“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。”

“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。

“为什么你已经有钱了还要?”父亲生气地说。

“因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗?明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”

将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的是与你所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的家人。

地球——我们共同的家

在广大的宇宙里，有一个晶莹透亮、美丽可爱的星球叫“地球”。在地球上，生活着人类和大自然中的植物、动物、微生物，他们就像一个大家庭一样密切。

昨天，地球就像母亲一样哺育着我们，那儿有清清的河流在欢快地流淌，各种各样红的、黄的、花的、灰的鱼儿、虾蟹在自由自在地游来游去，多么悠闲自在。河岸上青青的草地连着森林。森林里小兔窜来窜去，松鼠正津津有味地啃吃着松果，野兽成群结队地躲在树阴下乘凉。到处是一片明艳，人类和大自然和谐相处。

可是，到了今天，看到的不再是处处明艳，而是满目的污染。河水浑浊不清，甚至有的河面上漂浮着垃圾、油污，小鱼儿翻着肚皮死了;大片的农田已经变成了高楼大厦;山里的树木被一棵棵地砍伐了，各类珍稀动物被一只只捕杀……现在，人类活动已使目前地球动物、植物的一些物种濒临灭绝。

自从20世纪以来，随着工农业的迅猛发展，人口剧增，人类开始无休止地向地球索取资源，同时又不断地把废气、污水和固体废弃物随意排放，因此导致了环境污染，资源枯竭，生态环境遭破坏。这一切都会给人类带来灾难。

20世纪30年代以来，因环境污染而造成的公害事件频繁发生。1952年，英国伦敦发生烟雾事件，造成4000人死亡;1984年，美国一家公司设在印度博帕尔市的农药厂发生毒气泄漏，致使数千人死亡，5万人终身残废。进入80年代以来，酸雨使大片森林毁灭、湖泊干涸、鱼虾绝迹，臭氧层被破坏，全球气候变暖，且气候变化反复无常，使各地灾害不断发生。我们日益失去鸟语花香、绿树成阴的环境。

在遭到大自然的无情报复后，人类开始觉醒。现在，人类已经知道大自然与人类息息相关，并开展各种环保活动。行动起来吧，伙伴们!从我做起，从现在做起，好好爱护地球这个家吧。

话说我“家”

“六十三个星座，六十三枝花，六十三个兄弟姐妹是一家” ——题记

“家”是一个温馨、团结、充满欢声笑语的家。

温馨——温馨是一个形容词，是一个代词，它形容了六十三颗正值花季的心，它代表了一个个宽广的胸襟。在寒冷的冬天站在雪地里，冰冷的气流催人泪下;躲进“家”里，却是温馨的气息点燃炽热的心，化作滚烫热泪。这就是“家”，“家”的温馨，“家”的魅力。

团结——“团结就是力量，团结就是力量……”在紫帽中学激烈的拔河比赛中，在校运会热火似的赛场上，六十三个人组成的拉拉队分散在赛场各处，可是六十三颗心却紧紧联系在一起，这就是团结的力量!

欢声笑语——谁说小丑是丑陋的、可鄙的?在那舞台上的“小丑”是大家的开心果，在“家”里的小丑是大家的智慧果!当那欢声笑语滋润心田时，它将不再是“小丑”，它是技艺高超的魔术师，是它把生活变得甜蜜，让未来充满希望!

从“家”中的窗户仰望浩瀚的星空，第一颗升起的星星是老师，接着，第二、第三、第四颗 ……升起的星星是同学们;往“家”里的院子看，浇水的园丁是老师，盛开的花朵是同学们。这就是我的“家”，我美丽的“家”，我爱我“家”!

有家的感觉真好

鸟儿有一个温馨的家，鱼儿有一个幸福的家，花儿有一个美丽的家。生命都有属于自己的家。家是心灵的港湾，人生的驿站;是情感的归宿，灵魂的延续。家为我们遮风挡雨，给我们无穷的力量。漫漫人生，家与我们相伴永远。

也许有人喜欢随波逐流、居无定所的生活，但我不喜欢。随遇而安的人生是庸俗的人生。我喜欢有一个家，一个温馨舒适与我共度人生路途的家，有家的感觉真的很好。

每一个家都是一部未写完的历史。翻开首卷，里面的喜、怒、哀、乐一一呈现在我的眼前。家中有母亲的唠叨，父亲的关怀，也有我梦里快乐的微笑。

家是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。它承受着我们的一切。当我们内心受到创伤，受到挫折的时候，我们不必伤心，因为家成了我们的伙伴，我们的知己。长夜里，独自一人坐在家里向家轻声诉说，让家来聆听我们的故事，我们的歌。家也是治疗伤痛的最好地方，它会为我们抚平难以愈合的伤口，让伤痛只留在昨天，让我们的今天更加精彩。

家是一部永不停止的交响乐。时而欢乐时而悲伤。俗话说，家家有本难念的经，在家的交响乐中，可以体会人间最平凡的故事。亲情，友情，爱情，快乐，悲伤，百感交集，充满了人间百味。

家是人生的驿站，迷茫时的指路灯。在一生中，总会有累了或迷失方向的时候。生活的琐事，学习的烦恼，会压得你喘不过气来;金钱的诱惑，对物质的过高要求会让你迷失方向。这时的家就像一位长者，让你迷途知返。

人人都有一个家，爱在这里无休止地蔓延。我爱我家，有家的感觉真的很好!

一个美丽的家

那天阳光明媚、晴空万里。小果子狸和他的爸爸妈妈在大树下玩，突然间“砰”的一声巨响，响彻整个森林，小果子狸的爸爸正准备逃跑，突然发现小果子狸的妈妈已经倒在血泊中，果子狸爸爸非常气愤，要冲上去看是谁杀死了果子狸妈妈，又听见“砰”的一声枪响，果子狸爸爸也倒在了血泊中。小果子狸非常害怕，正想逃跑，突然发现有一群人类围着他，正恶狠狠地瞪着他，嘴边还不时发出一丝丝冷笑——

小果子狸醒来的时候已经是第二天早上，他发现自己被关进一个笼子里，他看看四周都是些不认识的东西，有好多高高的箱子，箱子上还有好多圆圆的把手，箱子上还放着一摞摞圆圆扁扁的盛食品的盒子，旁边还有一个大水池子，里边堆满了东西——

他还没有看清楚，突然听到“咣当”一声，门开了，进来一个人类，他冲小果子狸走过来。小果子狸害怕极了，赶紧躲在笼子的角落，身子紧紧贴着铁丝壁。谁知，那个戴着大高帽子的大胖子不管他躲不躲，便提起了笼子朝水池走去。

过了好一会儿，小果子狸的浑身都湿透了。身上的泥土被全部冲刷掉了，这时大胖子就拎着他的头，走向一块木板，木板旁边放着三把光光、亮亮的东西。

当胖子举起明晃晃的东西正准备向他的身子劈来时，突然冲进来一队穿制服的人，大胖子见了他们乖乖地把明晃晃的东西扔到了地上，举起了手……

又是一个阳光明媚的日子，果子狸已经回到了大森林，这应该感谢一个叫“野生动物保护协会”的机构，是他们救了果子狸。

五年以后，森林里经常可以看见一只果子狸，带着一大群小果子狸到处宣传人类的好处。你还可以经常听见它们感叹道：

“我祖爷爷的命就是人类野生动物保护协会给救下来的!”

“是呀是呀，老虎大哥的妈妈也是被那个协会救的!”

“就是呀，就连大象阿姨的女儿也是被他们救活的!”

“你说得真没错，上一次我看见狐狸爷爷的孙女儿生了重病，也是被他们治好的呀，开始狐狸爷爷还以为是来抓它们的呢。”

书籍是人类进步的阶梯;书籍是开启未知大门的钥匙;书籍是攀登知识高峰的阶梯……最近，我读了《假如给我三天光明》，这本书使我受益匪浅。

她，是一个在黑暗里生活了87年的人，是一个以自己的汗水考上了大学的盲人，她就是美国的着名作家——海伦·凯勒。在她还是一个无忧无虑的儿童时，命运便跟她开了个玩笑，让她双目失明，双耳失聪，从此生活在一个死一般沉寂的世界里。没有优美的景色，没有悦耳的声音，只有那无尽的黑暗与她相伴。但她没有放弃生命，而是用辛勤的汗水演绎了一个又一个传奇，这怎不叫人惊叹?

海伦凯勒没有抱怨命运，而是以超乎想象的毅力和韧劲与命运抗争。她身残志坚，不断的挫折让她成长起来，走出了内心的阴霾。从她的经历中，我得到了许多启示：在人生的道路上，必定会有许多阻碍，我们要用自己的意志去战胜挫折。如果你在困难面前选择退却的话，你的人生永远不可能焕发出光彩。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香?由此可见，挫折是激发潜能的“催化剂”;挫折是让人成长的“营养品”;挫折更是人生的财富。。。。。那些在困难面前退缩的人也终将被历史所遗忘。

记得有一次，我和同学们去爬山，一开始我还兴致勃勃，可爬到半山腰时，我就没力气了，呆坐在石阶上，大口大口的喘着气儿，脸都憋红了，忽然，一个念头在我的脑海中一闪而过——放弃，可想到海伦凯勒不屈不挠地与困难作斗争的情景时，坚定的想法牢牢的刻在了我的脑中——坚持!随后，我缓缓站起身来，一步步地朝山顶走去，终于，我爬到了山顶，虽然此时的我已汗流浃背，可心头还是泛上了一丝喜悦。

书籍是通向成功彼岸的桥梁;书籍是指引前进方向的灯塔;书籍是带你走向黎明的大道……热爱书吧，它将是你人生中不可或缺的伴侣!

一、医者仁心，慈悲典范

素材快线

中央电视台在新闻节目中，报道了云南省福贡县拉马底村乡村医生邓前堆，28年溜索横跨怒江为两岸村民解除病痛的感人事迹。中共中央政治局常委李长春做出重要指示，要求中宣部、交通部和云南省把宣传先进典型和解决实际问题结合起来，尽快帮助邓前堆实现“希望村子里修一条能通车的桥”的朴实心愿。

记者了解到，目前，交通部和云南省已决定共同出资，建设拉马底村农用车吊桥。云南省将在“十二五”期间把全省的索道改变为能够通行机动车的桥梁。交通部表示，要加快改善西部贫困山区、边疆地区农村交通条件。

(最近在网络里出现了不和谐的一幕，一位汕头女医生，竟然发微博希望病人在其下班后再死。

“事实证明，我的RP(人品)实在是太好了呀～昨晚家属无数次要求拔掉输液管让病人安心而去，我一再拒绝，硬是把她的生命延续到了今天，在我下班的时候她开始吐血，估计也就是这几个小时的事了，反正不关我事了，我下班了，噢耶耶耶。”

“测试人品的时刻到了，有个病人的血氧在往下跌，半夜极有可能要起床收尸……这大冷天的，我暖个被窝也不容易，您就等我下班再死，好不?”

多向运用

在这则新闻里，有乡村医生邓前堆、中央政治局常委李长春、交通部和云南省政府几个新闻主体，另外媒体的报道和社会的关注也起了很大的作用。

一、从邓前堆的角度，适用论题：①医者仁心，慈悲典范;②信念的力量;③好人好事好结果;④默默奉献的人是我们民族的脊梁;⑤用真诚唤起真诚。

二、从领导和政府关注的角度，适用论题：①小事情见真性情;②百姓忧乐，常在心头;③关注民生忧乐，这是共产党人的初衷;④中央领导与人民群众心连心;⑤何不让制度的保障代替领导的批示?

三、从媒体和社会的角度，适用论题：①平衡发展是我们共同的责任;②新闻媒体是和谐发展的助推器;③为什么事情非要等到领导批了才能解决?④亡羊补牢，犹未为晚。

论证示例

例1 医者仁心，慈悲典范

医者，怀仁心，行仁术之人，是充满理想与献身精神的。在医生面前，不仅仅是人们的尊敬，更多的是病人的伤痛。而乡村的医生则更兼有环境的艰苦，生活的艰难。在艰难的现实面前，在这个浮躁而物欲横流的世界，多少人或逃避，或退缩，或妥协，或失重，或心理枯竭，最初的理想早已抛弃，医者的仁心让位于利益的追求。而邓前堆，一位云南山区的乡村医生，28年守着一根绳索，不分昼夜滑过凶险的怒江为两岸村民解除病痛。这不仅仅让人感受到医者仁心的人性光芒，让人感受到一种献身精神，更让人感受到他莫大的慈悲情怀，堪称慈悲典范。当然，在医患的关系中，也有不和谐的音符，如利益的纠葛，医生对病人不尊重与冷漠等。比如最近汕头一位女医生就让人失望与寒心，她竟然发微博让病人下班再死：“有个病人的血氧在往下跌，半夜极有可能要起床收尸……这大冷天的，我暖个被窝也不容易，您就等我下班再死，好不?”一个医者对生命冷落到如此程度，难怪引起全社会的声讨。我们希望多些邓前堆，少些冷漠者，发扬救死扶伤的人道主义精神。

例2 平衡发展是我们共同的责任

两千多年前的孔子有云：不患贫而患不均，不患寡而患不安;均无贫，和无寡，安无倾。时代发展到今天，当我们了解到云南省福贡县拉马底村乡村医生邓前堆为怒江两岸村民解除病痛，28年以溜索为交通工具往返渡江的感人事迹后，我们作为同为中华民族同享改革成果者的一员，心里是否为之震撼?当我们挈妇将雏徜徉在绿荫道上，当我们驾乘小车奔驰在高速公路，对每日仅凭一根铁索漂浮往返在悬崖天堑的邓前堆是否心存愧疚与不安?

祖国的西部地区，偏远山区因受自然条件的限制，经济发展受到严重制约，那里的兄弟姐妹在恶劣的自然条件下艰苦奋斗，自强不息，其精神感人至深。支持他们发展，让他们享受到祖国发展的成果，是建设和谐社会的需要。我们共有一片蓝天，我们同享一个太阳，我们同为黄河之子，让生活在偏远地区的同胞同享祖国改革开放的成果，是我们共同的责任，更是我们“一部分先富起来”的人义不容辞的责任。

二、金庸耄耋之年获剑桥博士学位

素材快线

金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家，香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者，华人作家首富。2010年7月，已86岁的他又获英国剑桥大学颁授的哲学博士学位。

因不坐享剑桥大学“荣誉博士”学位的虚名，81岁的金庸决定让自己的身份从老师倒退到学生，并请辞浙江大学人文学院院长，毅然决定到剑桥大学攻读货真价实的博士学位。校方有好心者劝告他不用再读了，因为在剑桥“荣誉博士”享有比校长更高的地位。不过金庸显然并不甘心，他曾说自己追求的是学问而非学位。在他的《唐代盛世时期东宫太子继承皇位制度》这一博士论文中，因正史没提及安史之乱中的荣王之死的死因一事而质疑正史造假。他指出，荣王是被他做太子的哥哥给杀掉的，因为太子想掌握军队控制权，从而解决了一桩关于荣王暴亡的千年悬案。

“他本身的学识，比任何一个博士毕业生都高，他根本不需要用个学位来证明自己，难得他仍不断追求学问”，他的这种孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。

多向运用

这则素材反映的是金庸耄耋之年获剑桥博士学位的事件，赞扬的是“终生学习”的精神，可从以下四个角度解读：

一、从终身学习的角度，适用论题：①活到老学到老;②求学需要孜孜不倦;③学无止境;④吾生也有涯，而知也无涯;⑤终身学习是生存发展的一种需要(最佳角度)。

二、从学会忘记、锐意进取的角度，适用论题：①学会忘记是一种人生睿智;②成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地;③忘记过去，才能更好地进取;⑤我们应该选择性记忆，只有这样才能拥有一段辉煌的人生;⑥要学会忘记，需要自身的勇气，也需要自身的胸怀。

三、从淡泊名利的角度，适用论题：①非淡泊无以明志，非宁静无以致远;②淡泊名利，是人生的一种境界和追求;③淡泊名利是一种高尚的人生态度，也是一种宽广的人生气度;④要保持一颗平常心;⑤要想幸福，就要学会淡泊人生、淡泊名利、淡漠荣辱、淡忘年龄。

四、从敢于质疑的角度，适用论题：①学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进;②多疑、善疑、质疑、探疑是获取新知识的途径;③质疑是求索的前提;④学源于思，思源于疑;⑤质疑是迈向哲理的第一步。

论证示例

例1 终身学习是人生的一种需要

21世纪是“知识爆炸”的时代，知识老化加速，知识危机出现，社会变化急剧，任何人都不可能一劳永逸地拥有足够的知识，社会发展和人类进步需要我们终身学习。终身学习是一种需要，是自身发展和适应职业的必由之路。古代雅典著名政治家梭伦早年就赢得“雅典第一诗人”的桂冠，但他经常吟咏“活到老学到老”以自勉。金庸继承了梭伦的这种精神，他认为不能坐享“荣誉博士”的虚名，86岁的他终获哲学博士学位。他还说自己追求的是学问而非学位。“他本身的学识，根本不需要用个学位来证明自己，难得他仍不断追求学问”，他的孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。

例2 淡泊名利才能锐意进取

金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家，香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者，华人作家首富，剑桥大学“荣誉博士”。但是，他并没有沉浸在这些荣誉之中，没有眷恋已有的光环，而是忘记了过去的荣耀，锐意进取，永不停止。可见，淡泊名利，淡漠虚荣，是人生最清醒的选择，是一种人生睿智。所谓“弱水三千，只取一瓢饮”，人的精力能力是有限的，从来没有真正意义上的“全能者”，只有忘却、淡泊、平静，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，才能集中精力与能力于选项上力求突破，最大限度地获得比较优势，安心做事，尽心做事，做成事，成大事。

例3 疑是智慧之花

明朝学者陈献章说：“学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”学贵质疑，多疑、善疑、质疑、探疑，是获得新知识的途径。的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立;如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立;如果金庸没有在他的博士论文中质疑正史安史之乱中的荣王之死，可能历史就多一份错案、假案、悬案。所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。

巴尔扎克曾说过：打开一切科学大门的钥匙毫无疑问的是问号。而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么，所以我们要提倡“疑”，提倡“问”，通过“疑问”探索未知世界。

三、“求知长跑”27载，古稀之年终圆梦

素材快线

家住愚园路的离休老干部王高林没有想到，自己的一次选择、27年的坚持，让他成为复旦大学百年以来领取本科毕业证书年纪最大的人。

不久前，王高林从复旦继续教育学院拿到了行政管理专业的自考本科毕业证书，此时，他已经77岁高龄。捧着本科证书，老人有些激动：“我今天特别高兴，完成了人生中非常重要的一件大事，终于成了一名大学毕业生。”王高林1933年出生于山东寿光，8岁时就当过儿童团分队长，14岁参加解放军，从此开始戎马生涯。1983年10月，王高林从一零九医院政委的职位上离休，正好50岁，听说国家刚刚开设了高等教育自学考试，报考不限年龄、教育程度，让他燃起了希望。他立即报名参加大专自考。可是，高校自考，只有苦战才可过关，没有捷径。于是，他就像在战争年代攻下一个个坚固的堡垒一样，把一门门课程“啃”下来。从1983年到2010年，王高林的自考之路长达27年，终于圆满完成了“求知长跑”。

多向运用

怀着对求知的渴望和永不放弃的追求，王高林一路走来，矢志不渝，执著拼搏，付出了艰辛却终有收获。

一、从王高林对知识渴求的角度，适用论题：①不断学习，不断充实自己，是人生价值的体现(最佳角度);②知识就是力量;③坚持就是胜利;④天道酬勤;⑤刻苦求学的拼搏精神。

二、从王高林的经历的角度，适用论题：①恒心和毅力，一种自强不息的拼搏精神(最佳角度);②人的一生应该有点追求;③生命不息，战斗不止;④不能用过去的老眼光来看待今天的新事物;⑤把惰性转化为一种积极追求的动力;⑥我的命运我做主;⑦心态永远年轻。

三、从社会的角度，适用论题：①精神追求比物质追求更富有意义;②自强不息、敢于挑战自我;③活到老，学到老，改造到老;④民族的兴旺，祖国的强盛，都离不开中国人的素质，而素质的提高，就在于学习。

【失误论题】①文凭是重要的;②追求要切合实际。(解说：这则材料是对王高林求学品质的赞美，如果避重就轻，从文凭、年龄实际的角度上来寻求立意，就偏了)

论证示例

例1 不断学习，不断充实自己，是人生价值的体现

荀子曰：青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。人如果不断地学习，能提高自己，充实自己，体现人生的价值。学无止境，我们不在乎人生的目标是否远大，而在于追求人生的过程是否精彩。因为，年龄对我们来说只是生命的刻度，纵然美人迟暮，红颜已逝，只要自己不断学习，不断充实，生命的价值就有意义。纵使过了“知天命”，也不失钱锺书那种“平生淡泊，独钟情于书”的痴迷，博览群书，嗜书如命，让自己的心灵充实，生活充满快乐;过了“知天命”，要像王高林那样与知识为伴，苦战27年，古稀之年圆美梦，让自己的生活丰富精彩，让自己的人生价值更有意义!年华如水，过去的已经过去，成败得失没有必要追悔;未来的何去何从没有必要杞忧，只有好好把握现在，积极进取，活到老学到老，才能时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加珍惜生命，更加热爱生活。不要把皱纹看做岁月的伤痕，它是人生的资历;不要叹息生活的平淡，它是人生的试金石，在不断的学习、不断的充实和完善自己的过程中，充满激情地生活，每一天的辛勤耕作，会犁出自己生活的轨迹，每一天的努力播种，会孕育生活之花的芬芳，人生的广阔天地会是一片希望的田野。

例2 不能用过去的老眼光来看待今天的新事物

现代社会已经进入了一个知识爆炸、信息更新的年代，唯有不停地学习，吸收新知识，接受新事物，才能跟上时代的节拍，否则，将会被时代淘汰。知识是生产力，它能推动社会的发展;知识是力量，它是人类走向文明的阶梯。作为社会中的人，如果只用过去的老眼光来看待今天的新事物，十有八九是要吃亏的。像王高林辛苦大半辈子，离休不在家里享清福，却在大学自考之路上奔跑27年，历尽艰辛，终获复旦文凭，圆了大学梦。有人会觉得他傻，折腾自己为的是什么?我想，王高林之所以这样做，为的是与时俱进，跟上时代的节拍，为的是挑战自我，让自己的人生美丽转身。当前，随着改革开放的深入，我国已进入一个全民学习、终身学习的学习型社会，以知识充实自己，加强学习，顽强拼搏，创新生活，是中华民族传承下来的一种自强不息的精神。像王高林老人在自己的有生之年，还有着一颗对知识渴望的雄心，一种对学习永不放弃的精神，确实值得年轻人学习，这种“苦战必能胜，爱拼才会赢”的精神正是中华民族自强不息的体现，中国的发展需要这种精神!

例2 精神追求比物质追求更富有意义

人的生命是短暂的，我们无法延长它的长度，但是我们可以拓展它的宽度。追求美好，奉献自己，在有限的生命中,为自己的人生增添一些色彩，让生命变得更有意义，这是一种精神境界。巴金先生说得好：“人不只是单靠吃米活着。”失去了对理想的追求，就会对生活失去热情和使命感。我们可以平凡，但不可以平庸，追求一点精神的自由和富有，有时候比物质的享受和丰富显得更加珍贵。就像王高林虽然已到“知天命”之年，但一听说国家刚刚开设了高等教育自学考试，报考不限年龄、教育程度，就义无反顾地报了名，并像战争年代攻下一个个坚固的堡垒一样，把一门门课程“啃”下来，坚持27年，终于成为复旦大学百年以来领取本科毕业证书年纪最大的学生。王高林为精神生活的美好孜孜以求，执著拼搏于大学自考之路的壮举，不正体现我们生命的意义与使命感吗?他追求的是人生的目的，而不是生活的工具，是自我价值实现的过程，而不是物质生活的享受，它比物质追求更富有意义，更具有价值，更能体现我们中华民族崇高的精神境界。人文艺术家美的历程，科学家哲学家理性的探索，宗教道德家人格的实践，都是自我实现人生意义的过程，都是精神富有的象征。

四、尹明善：从担货郎到百亿富豪

素材快线

他是典型的草根创业者，既没有显赫的家世，也没有傲人的学历，更没有雄厚财团作为经济支撑。他的成功，完全靠自己辛苦打拼，从一个普通书商，再到摩托车生产商，再到汽车制造商，一切靠努力与机遇;他是热爱生活的学习者，他为人谦虚，平易近人，酷爱学习，爱好广泛。他不仅懂英语，还会作曲，并能在钢琴上弹奏出一曲曲美妙的旋律;他是勤俭克己的慈善家，他不近烟酒，生活简朴。即使身价达百亿后，仍然保持勤俭作风，方便面和盒饭几乎是他每天的主食。别的富豪大都购豪车、讲排场，但他现在的“坐骑”，还是儿子淘汰下来的一辆奥迪A8。但是，他懂得“饮水思源”，多年来，他热心慈善事业。已捐建百所希望小学;投资上亿元，助推中国的足球事业。他就是从担货郎起家的力帆董事长百亿富豪尹明善。

多向运用

从贫贱中奋起，在学习中提高，从困境中突围，在生活中节俭，在公益中升华，尹明善是一个经历丰富的终身奋斗者。

一、从创业经历的角度，适用论题：①英雄不问出身，奋斗改变命运(最佳角度);②要有草根绝处逢生的开创精神;③饱经生活的历练成就伟大;④要绝处逢生，就要懂得华丽转身;⑤因为经历，所以懂得(经历是一笔最好的财富)。

二、从学习、生活的角度，适用论题：①学习改变命运，人要终身学习;②要有节俭朴素的精神;③朴素平淡是绚烂的极致;④要有综合素质;⑤人的高贵不是因为财富，而是因为人格的崇高。

三、从社会的角度，适用论题：①企业家要有慈善情怀;②社会要和谐，就要给草根搭建更多成功的平台;③饮水思源，回报社会;④企业家身上应流着道德的血液。

论证示例

例1 没什么可拼，还可以“拼”命

在拼爹拼学历的时代，对家境贫寒、求告无门的人来说无疑都面临着一道人为的屏障。然而同是面对生活的屏障，有人怨天尤人、抑郁而终，有人奋而突起、绝处逢生。因为他们敢于正视惨淡的人生，敢于直面残酷的磨难。苦难让王勃享誉滕王阁的盛宴，歌出生命的强音;苦难让仕途受挫的李白释放浪漫情怀、登至诗歌的巅峰!苦难让来自草根的挑货郎尹明善成为百亿富翁，彰显底层奋斗者的光辉。苍鹰之所以有一对强有力的翅膀，是因为经历了被母鹰无数次推下山崖磨炼出来的;珍珠璀璨无比令人惊叹，是因为经历了蚌无数次挤压形成的。贝多芬能在琴弦上展现了火一样的灵魂，是因为他的琴弦中包含着多少苦难、痛苦和受到残害的心灵!当没有什么可以拼时，我们还可以“拼”命，从草根到亿万富翁的尹明善的成功，或许就是为了告诉我们这一点。

例2 因为经历，所以懂得

出生平凡，才更懂得保持人生的淡定和从容;经历苦难，才更有面对苦难的韧劲和大气;出身于草根的创业者，才更具有关注弱势的慈善情怀。从挑货郎到身家百亿的总裁尹明善，改变的是财富，不变的是本真。多年来，他热心慈善事业，已捐建百所希望小学，投资上亿元助推中国的足球事业。因为他懂得，改变国民素质才能走共同富裕的道路。出身苦难的陈光标，因为经历过许多悲喜苦乐，知道了底层的生活艰难，因此懂得分担别人贫穷的痛苦，当他有足够的资金可以回馈社会的时候，将一笔笔善款捐给地震中受灾同胞，将一笔笔钱捐给西部贫穷的同胞，将一捆捆人民币捐给了台湾新竹的贫困同胞。经历越多，磨难越多，学习的就越多，成长得就越快，为社会所作的奉献就越大。

例3 为富更要“守仁”

在今天物欲横流的社会里，有多少人为了私欲而迷失自我踏上不归路，有多少人为了金钱而丧尽人格颜面，尹明善的义举让我看到更多的是希望，让更多的人明白金钱的真正价值。因为他拥有饮水思源的良心，有着“为富更要仁”的操守，有着“杯水己喝、桶水分喝、河水共享”的朴素信条。他明白，做企业的最高境界，是从无到有，再从有到无。企业家要有社会责任，绝不能做守财奴，一个人在巨富中死去是一种耻辱。富与穷，是物质的区别，仁与不仁，却是精神的差异。具有良好教养的富人，他们知道他们要做什么，知道哪些是他们不应该做的。相反，没有教养的富人总以为金钱是他们为所欲为的资本，一切都可以用金钱去摆平，殊不知这个世界上还存在着一种道德约束和一种规律制约，缺乏教养的为所欲为，只会让一些富人玩物丧志，断送财路。

五、用生命之烛点燃“法援”之炬

素材快线

一个身患癌症的人，在生命的旅程进入倒计时之后，要用人生蜡烛的最后火光，点燃一项新兴的事业——用法律援助的熊熊火炬，温暖每一个贫弱者。他，就是湖北省法援中心主任、三级律师王林。

1999年初，身患精原性细胞癌的王林，在两年的时间内，经过两次手术并接受放、化疗治疗后出院，医生说，治疗效果还算乐观，活三年的可能性有70%。听到医生这样的宣判，他落泪了，但很快又擦干眼泪，他要寻求一项适合自己的事业，在自己最需要别人帮助的时候，他想到的是如何去帮助别人。“即使要死，也要死得辉煌一些，我的生命虽然不长了，但也要在短暂的人生中，释放出自己全部的光和热，让生命的价值在奉献中升华。”他这样想道。他的法律援助事业创造了生命的奇迹，演绎着春风化雨的力量，三年过去了，几个三年也过去了，他依然奔走在这条为之不懈奋斗的路上。

多向运用

怀着对法援事业满腔的热情，王林一路走来，辛劳而又充实，磨难但却幸福着。对于这则素材，我们可以进行多角度解读。

一、从王林与病魔抗争的角度，适用论题：①铮铮铁骨男，有泪不轻弹(最佳角度);②以积极乐观的心态对待厄运;③坚持的力量;④奇迹并非偶然;⑤在磨练中学会坚强。

二、从王林的法律援助的角度，适用论题：①心怀大爱，上善若水(最佳角度);②把平凡的事情做到极致，那就是不平凡;③春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干;④人生的价值;⑤人生在于奉献;⑥我的生命我做主;⑦无怨无悔的使命。

三、从社会的角度，适用论题：①法律援助的力量;②扶弱济贫需要发扬光大;③人人都献出一点，世界将变得无限光彩。④给奉献者良好的人文环境;⑤给助人者以帮助。

【失误论题】①法律，是人民群众享有的基本权益;②上天是有情感的。(解说：这则材料是对王林品质的赞美，如果避重就轻，从上天、人民的角度上来寻求立意，就偏了)

论证示例

例1 铮铮铁骨男，有泪不轻弹

何为硬汉?谁为铁骨男儿?铮铮的铁骨男儿，是岳飞在小人秦桧的陷害之下依然精忠报国的伟岸身躯;铮铮的铁骨男儿，是李白面对权贵“我辈岂是蓬蒿人”的不屈呐喊;铮铮的铁骨男儿，是谭嗣同临死时“我自横刀向天笑”的悲壮豪迈;铮铮的铁骨男儿，是律师王林与病魔抗争时“擦干泪，往前走”的无畏。面对磨难，他们顽强不屈，一遍一遍地告诫自己：流泪是懦弱的表现，只有挺起腰杆，一切的坎坷才有可能被踩在脚下。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”只要能够“咬定青山”，绝不放弃，所有的风吹雨打，都将会成为过眼云烟。你看，王林不是以超人的意志坚定地活下来，并且不断地奉献自己吗?

例2 心怀大爱，上善若水

如果世界是一间小屋，那么关爱就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受，关爱他人更是一种高尚美好的品德。湖北法援中心主任王林，把这份“关爱”做到了极致，他在一次次向素昧平生的人伸出援手的同时，也将仁爱的心和博大的胸怀裸露无遗。他要用法律援助的这把熊熊火炬，去温暖每一个贫弱者。

达能兼济天下固然宝贵，而穷亦不失爱心更见境界。将每一个人的不幸当成自己的不幸，把关爱困弱、传递真情、奉献他人看做做人的本分、国民的义务、朴实的寻求和人生的价值所在，这就是王林的本质和品德，这就是王林的胸怀和境界。

有爱，有人生;有真情，有人生。在逆境中因爱而崛起，无论何时何地，都要胸怀大爱、上善若水，让我们的生命更绽放异彩。

例3 扶弱济贫需要发扬光大

每个人的心中都有一种渴望，一种呼唤，企求拥有那一缕阳光般的、炽热的心，拥有那如一丝清风般能拂去心中阴影的一声安慰与鼓励，特别是那些弱者，更需要这样的关爱。正是基于这一点，湖北律师王林，拖着病弱之躯，孜孜不倦地奔走在“法律援助”这条道路上。但仅仅一个王林，他所能掬出的心力是渺小而绵薄的，若能有千千万万个“王林”站出来，献身于法律援助事业，那么，在这份大爱的召唤之下，它所融汇并迸发出的力量便是宏大的，坚不可摧的。它如“息壤”生发不止，它如“核子”聚变不灭，它如“多米诺骨牌”连绵不绝，它如春雨润物无声滋濡心坎，它如阳光驱走冷淡温暖人间，它如大潮淘尽黄沙洗涤灵魂，它更如浩浩荡荡的春风，让我们的社会驶向更加文明与和谐的港湾。

理论论据积累：

心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域;没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑;没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉;没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。

心的规模，也可以缩的很小很小。只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把他淹没了;一缕风，就把它粉碎了;一句流言，就让它痛不欲生;一个阴谋，就置它万劫不复。

优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。 ——毕淑敏《造心》

强者未必是胜利者，而胜利迟早都属于有信心的人。换句话说，你若仅仅接受最好的，你最后得到的常常也就是最好的，只要你有自信。一个人胜任一件事，85%取决于态度，15%取决于智力，所以一个人的成败取决于他是否自信，假如这个人是自卑的，那自卑就会扼杀他的聪明才智，消磨他的意志! ——【杜根定律】

改变，永远不嫌晚。无论你是几岁，也无论你目前所处的境况有多糟，只要立定目标、一步一步往前走，人生随时都有翻盘的可能性。

——《在最深的绝望里，遇见最美的意外》

上帝关上了一道门，从未同时为你开启一扇窗，上帝做的，只是告诉你有窗，其他的已经不是上帝的事情。这就是这句话的谜底。其实，但凡知道这个谜底的人，都不会祈祷上帝的恩赐，他会自己努力去“开窗”。无论是谁，上帝都不会给予多一点的恩赐，只会给身处逆境的人以成功的希望。不同的是，坚强者在希望中奋斗，而懦弱者则在希望中等待。 ——《上帝的那扇窗不会自己开启》

不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不平，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。 ——------叔本华

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经》

译文：最高的善行像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。向善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉广博，交友要像水那样宅心仁厚，说话要像水那样诚信，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样尽自己所能，行为要像水那样适时适度。正因为像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

六、凡人典范感动中国

素材快线

武汉大学电气工程学院女大学生赵小亭，利用暑期远赴贵州贵定县义务支教。2010年7月21日，在穿越一段崎岖山路时，被突然滚落的山石击中头部，不幸当场遇难。

赵小亭的离去，在社会上引起了强烈反响。新华社、《人民日报》等数十家主流媒体在第一时间聚焦赵小亭，对她献身志愿者事业的事迹进行了大量报道;互联网上有上百万人通过留言、博客对她进行追思和哀悼;赵小亭的家乡江苏如皋用最高礼仪迎接好女儿魂归故里;团中央和教育部分别追授她“全国无私奉献优秀大学生”、“中国杰出青年志愿者”光荣称号……赵小亭为什么能够感动中国，在社会上引起那么多人关注?赵小亭现象的背后蕴藏着什么更深的意义?

多向运用

赵小亭生前既没有舍己救人的壮举，也没有惊天动地的业绩，但平凡孕育伟大，淡然彰显崇高，她是“凡人的典范”，感动了中国。

一、从赵小亭的具体事例的角度，适用论题：①平凡写就伟大;②生命如花，亭亭玉立;③星星之火，可以燎原;④像向日葵一样传递阳光;⑤让生命开满鲜花;⑥当代大学生的楷模。

二、从赵小亭的精神意义的角度，适用论题：①关爱他人，乐于奉献;②生命的价值;③上善若水，小亭之美;④小个人，大社会;⑤折翼天使;⑥永远播撒爱的阳光。

三、从社会的角度，适用论题：①“90后”大学生群体的精神;②人以德而立;③向阳之花，开遍天下;④给力“90后”;⑤人生·爱·非凡。

【失误论题】①谈“责任”二字;②赵小亭网络现象;③张扬个性，实现自我价值;④贵在坚持;⑤学校要培养什么样的人?(解说：材料的核心是有关赵小亭的事积极意义的思考，论证相关的报道来源和学校的教育，就偏离了材料主旨)

论证示例

例1 赵小亭的时代标本意义

赵小亭不是见义勇为、舍己救人的英雄，她的离去只是一个意外。赵小亭身上体现了最纯粹的“志愿者精神”，她怀着“我要去帮帮他们”的纯真愿望，两度利用暑假赴山区支教;她积极向上、脚踏实地、个性善良、乐于奉献，这种光芒微弱但是温暖，凸现了当代大学生的社会责任感和精神风貌，也满足了人们崇德向善的心理诉求和构建和谐的共同期盼。作为在校大学生中的普通一员，赵小亭的事迹向我们展现了“80后”“90后”大学生群体的精神风貌和人生选择。她的标本意义并不仅仅在于是“这一个”，还代表了“这一群”甚至“这一代”的成长轨迹。对于“80后”“90后”大学生，社会上常常质疑他们是不是以自我为中心的一代，社会责任感缺失的一代，甚至“垮掉的一代”。但以赵小亭为代表的大学生们用实际行动告诉整个社会：虽然不同时代造就了不同个性的青年群体，但道德观、价值观和社会责任感一脉相承，他们同样是有信仰、有担当的一代，他们崇德向善是社会和谐发展的精神动力。

例2 志愿者精神是一股道德清流

在市场经济条件下，很多人或许比较注重竞争的丛林法则，为了追名逐利，不择手段，蝇营狗苟，人人为我，我不为人，人与人之间除了赤裸裸的金钱关系，没有丝毫温情脉脉的东西。如添加苏丹红的食品、三聚腈胺奶粉、地沟油，如老人跌倒无人扶、智障者包身工、富二代撞人又杀人……我们看到的只是商家的利润、人们的冷漠以及对社会的失望。而以“奉献、友爱、互助、进步”为基本特征的志愿者精神，仿佛一股道德清流，净化着我们的灵魂，洗涤着人性，让我们看到了一个和谐社会所需要的因子。汶川废墟上抗震救灾的志愿者，玉树地震中以黄福荣为代表的志愿救援队，2008年北京奥运会志愿者“祥云”的热情，2010年上海世博会的“小白菜现象”，广州亚运“绿羊羊”的微笑，以大学生赵小亭为代表的千千万万支教志愿者……目前全世界志愿者数量已经达到3至5亿人，工作时间每年累计超过150亿小时。车尔尼雪夫斯基说过：“要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们从这个人身上就看到崇高的善。”志愿者多了，助人的人多了，奉献的人多了，具有“崇高的善”的人多了，整个社会道德水平就高了。

例3 “90后”是勇于担当的一代

社会转型期的道德失范会对青少年产生较大影响。“90后”大学生既是改革开放的受益者，也是市场行为失范的受害者，特别是在其人生观、价值观还没有建立之时，更容易迷失和堕落。不少人认为，他们追求个性化、去中心、去权威，追求自我价值的表达，个性张扬而脆弱，自私而缺乏社会责任感。国外甚至有人认为他们是“叛逆的一代”、“政治冷漠的一代”。国内也有人担心，他们将来能不能很好地接班?但汶川大地震抗震救灾，受灾地区的孩子们表现出来的顽强、互助的精神，让我们感动不已;北京2008奥运会上，“90后”小子龙清泉以292公斤的总成绩夺得冠军，让我们兴奋不已;少女作家蒋方舟，让我们看到了新时代的文学骄子;一群结梯救人、英勇献身的“90后”大学生，让我们看到了对社会的责任的传承……不同的时代造就了不同的群体，但他们和以往几代人一样没有忘记承担起社会责任、贡献自己的力量。赵小亭的事迹又一次有力地证明了他们的爱心、勇气、责任和担当。

没有一种生活是可惜的，每一种生活都有它的意义。或许，我们的生活并没有那么的顺畅，不过我们经历过，就会让我们学到一些经验，给我们留下一些深刻的记忆!

我们初识余华，大多数都是从《活着》开始的吧。我以为余华只是一个写小说的，却不知他还可以写散文!直到看了这本《没有一种生活是可惜的:余华经典散文》，才发现原来余华写散文也很写小说一样，一如既往的好看!首先，先夸一下这本书的装帧设计，设计的非常棒，我第一次拥有这种装帧的书，可以平铺着看，不用时刻拿手握着!

现在说说这本书的内容，本书中共分为三辑，第一辑“一个记忆回来了”，第二辑“文学·音乐·旅行”，第三辑“活着，为了讲述”。第一篇散文“一个记忆回来了”，余华解释了为什么他的写作风格从最开始的充满血腥和暴力慢慢的转变了。他说主要是因为一个梦，让一个记忆回来了，然后一切都变了!

第一辑中，主要说的都是余华的回忆，儿时的回忆，第一份工作的回忆等等，第二辑主要讲的是余华对于别的作家的文学还有音乐以及旅行是如何影响他的写作!第三辑主要讲的是活着，到底为了什么!说实话，我觉得余华对电影以后音乐的爱好，对他的写作有很大的帮助。其实对我们来说也是如此，文学和音乐，甚至是电影都影响着我们的生活。在书中，我们可以读到，余华对川端康成、卡夫卡、契诃夫、三岛由纪夫的研究，我们也可以看到余华讲述了他的书在世界游荡的经历，在某些国家或许得到很大的推广，然而某些却没有!我们还可以看到余华，对灵感和色彩的讨论!其实说到灵感，我觉得这是一个神奇的东西，就像你写作文的时候，憋半天，憋不出来几个字，后面灵感来了，写着就停不下来了。但是要说灵感具体是什么东西，我也不知道，只能说很抽象。

没有一种生活是可惜的，没有一条道路是重复的，我们生活在巨大的差距里。确实，每个人都有每个人的路，每个人都有每个人的生活，但是对于每个人都说，不论哪种生活，哪条路，对我们自己都是有意义的。只不过，我们一直都生活在巨大的差距里!

好好珍惜吧，珍惜你曾经拥有过的时光!珍惜你的生活!

彩虹是遭遇挫折的阳光彩虹是遭遇挫折的阳光

阳光只有经历雨雾蜿蜒的折射，才能华丽蜕变为缤纷的彩虹。折射使阳光美丽，挫折使人生精彩！

——题记

人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》就是这样一本好书，我时常沏上一壶花茶，惬意地手捧《名人传》，聚精会神地看，每次看都是一种享受，每次看都是一次心灵的洗礼，心中再一次坚定要像他们一样顽强不屈的信念。

三位伟人，三段坎坷的经历，三个不平凡的故事，三颗一样顽强的心。罗曼罗兰的《名人传》向我们讲述了贝多芬、米开朗琪罗和列夫.托尔斯泰苦难的一生，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。他家境贫寒，矮小丑陋。几次相亲失败，唯有心爱的音乐可以支撑起他人生的信念。当他沉醉在音乐给他带来的幸福中时，命运却又跟他开了一个残酷的玩笑：他竟遭遇了毁灭性的终身性耳聋！对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，这个打击是常人所接受不了的。苦难就像一根绳子紧紧地套在了他的脖子上，但他却发出了“我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我屈服”的铿锵誓言，于是，乐坛里从此有了一个不朽的名字——贝多芬，他用音乐谱写出坚韧的旋律，创作出一首又一首惊世之作，在生命的最后时刻他写下了不朽的《欢乐颂》。

看完《名人传》，我震撼了！听过《欢乐颂》后，我流泪了！只有流过血的手指，才能弹奏出人世间的绝唱！只有真正感受过铭心痛苦的人，才能真正明白什么是欢乐，也才能写出如此动人的乐章！从《名人传》里，我学会了在摔跤时不流泪，在失败时不气馁，在绝望时不放弃，直面人生的种种困难，坚持不懈地奋斗下去。

升入初二，学业繁重，一向名列前茅的我不再一帆风顺，时常感到力不从心，来自老师家长的压力像一块沉重的大石头，压得我喘不过气来。记得那次期中考试，我的数学竟然没上90分，看着试卷上触目惊心的分数，我的心好像被人撒了一把图钉，又狠狠地一个个踩了进去，我感到自己像只断线的风筝，正在脱离成功的轨道，我陷入了深深的沮丧：“我还是父母心中的好孩子吗？还能成为老师的骄傲吗？这样好累啊，不如放弃吧，我没希望了……”

躲在被窝里哭泣了很久，我再次翻开了床头摆着的《名人传》。上次看时，只是粗粗翻阅，为了应付名著阅读题考查，但这一次，我读得仔细。扉页上罗曼罗兰的话吸引了我：“所有不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧……生命从没像处于患难时那么伟大，那么丰满，那么幸福。”再次读完《名人传》，我心中的大雨停了，阴霾散了。

是啊，悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上.当我们遭受挫折的时候，想想《名人传》中的主人公吧！他们也曾陷入生活痛苦的大网，也曾迷茫矛盾，苦苦挣扎，但他们从不轻言放弃，他们的人生仿佛遭遇挫折的阳光，却因挫折而更加绚烂！与贝多芬的人生相比，我们小小的苦算得了什么呢？我难道就这样放弃了吗？我就这样被打败了吗？不，我要重新振作！抬起头，迎向风雨，我好像看到了彩虹的光芒。我告诉自己：只有含泪奔跑的人才会含笑收获！每个人的一生都是一部交响曲，跌宕起伏，当我们在低谷时，要坚定自己的信念，从而走出困境。

“惟其痛苦，才有欢乐”这是贝多芬的名言，我将它工工整整地抄下来，制作成座右铭，摆放在我的书桌上。每当伏案苦读时，默念它，便增添了前行的勇气。不经历风雨，怎能见彩虹？我们每个人都是一束阳光，等待折射的阳光，只有你坚持住了，才能得到升华，成为七彩虹桥。为了彩虹的光芒，为了七彩梦想，请坚持，顽强不放弃，即使失败一千零一次，也要第一千零二次将微笑挂在脸上！

人的一生总是神密莫测，道路上有逆境也有光明；没有逆境就没有思想之美，就没有光明；我们必须要学会接受逆境。

人的一生中有很多的坎坷，勇敢面对逆境，你便能迎来光明。就像无臂钢琴师———刘伟。他认为：“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。”他的一生是凄惨的，在他十岁那年，因为一场意外外而永远失去了自己的双手，但他并没有放弃自己活下去的希望；在12岁时，加入了残疾人游泳队，他用自己的双脚去开始本应用手开的事，用双脚练出了演奏钢琴的7级水平，与刘德华同台演出。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者，逆境也是人生中的一部分，是不可缺少的，只有经过逆境的考验，才能迎来光明。

“乐圣”，也就是德国著名音乐家———贝多芬。他的一生经历也是非常艰辛的。他的父亲是一个酒鬼，母亲早年去世，父亲常在半夜把他拉起来上课，直上到天亮。好不容易有了一些名声后，晚年失聪，但他却还是没有放弃，用嘴叨住木棍的一头，另一头放在钢琴上继续完成自己来完成的著作，他的大多作品在失聪后完成，每个成为妇孺皆知的名人，他们都在我们看不见的背后默默扛过一个个逆境，不经历风雨怎么能见彩虹？这话在贝多芬身上得到了很好的验证。

陶渊明是古代文豪之一，但却几次被贬，他的生活总是处于逆境之中，但他却闲适淡远，以平和的心态面对一切，才使得他的诗能流传百年。

“月有阴晴圆缺”，人的一生不可能是一帆风顺的，那些能流传至今的文人，他们的一生都是充满坎坷与荆棘的，人生的道路是那么的漫长，免不了要遇见那些逆境，我们不能轻易的被那些困难而击败，我们要勇于面对，只有如此，你的人生道路上才会推开一扇又一扇光明的大门。只有在逆境中经过一次次磨练，才会迎来光明与希望。

1.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)

此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。

2.什么是骨气?“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神;合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)

此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。

3.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间，我保留宽容;在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)

议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。

4.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)

议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。

5.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰，精卫填海;坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。(《坚忍》)

作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就是，……”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。

6.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维，快乐青春》)

文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。

7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了……(《鲁迅《记念刘和珍君》)

这些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。

8.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维，快乐青春》)

文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。

9.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心……(《谈意气》)

考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内涵。

10.“你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“;柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，”天下无智

智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)

考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。

11.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍?进而言之，如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)

作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。

12.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)

这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。

13.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)

运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。

14.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)

运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。

15.个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》)

或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合：语言力求有个性美。

16.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)

诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。

17.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)

运用反语，幽默诙谐。

18.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)

这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。

19.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)

运用对偶、排比语言有文彩。

20.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)

文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。

21.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》)

深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。

22.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)

这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。

23.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)

文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。

24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)

第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。

25.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)

引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。

26.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”(《思念是一道风景》)

这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。

27.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)

文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。

28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)

一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。

29.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人

这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。

30.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)

摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。

31.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)

运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。

32.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)

为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

33.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)

这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。

34.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”(培根《谈读书》)

这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

35.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)

运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。

36.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)

短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。

37.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”(《谈自信心》)

作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。

38.“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)

作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。

39.德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)

运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。

40.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉?怪么?不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)

这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(19241927年)、国共对立十年(19271937年)、抗日战争(19371945年)、解放战争(19451949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?

罗素曾说参差多态实乃幸福本源。题记

没有谁的生活会一帆风顺，一马平川。面对挫折，我们要有千磨万击还坚劲的毅力;面对挫折，我们要有“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的豁达;面对挫折，我们要有天生我材必有用的自信。

毅力是战胜挫折的力量之源。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，这说明在挫折中需要有，坚韧不拔的毅力。孙膑双足被废，凭着坚毅的性格写出了被世人称道的《孙子兵法》;司马迁身受腐刑，却没有自暴自弃，走访多地，翻阅大量书籍，著成“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;在风华正茂的时候，失去行走的能力，只能在轮椅上度过，他也曾挣扎，彷徨，但并没有沉沦在挫折里，完成著作《我与地坛》，感动了无数读者，也救助了很多心灵上迷失方向的人。

战胜挫折需要豁达的态度。

“上帝为你关了一扇门，会为你开一扇窗”，你需要自己亲手将窗户推开，才能看见阳光。面对挫折，不能怨天尤人，要坚信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，奉旨填词的柳三变，追求的是朝堂上的激扬文字，指点江山，施展才华。可是阴差阳错成了秦淮河畔填词的词人，现实改变不了，就坦然接受，他的词走向顶峰，留下著名的诗句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

自信，才能无所不能。

自信是李白遭贬后，面对起伏不定的仕途，仍坚信“生我材必有用”，面对人生的挫折，自信的回击，做酒中仙，一生好入名山游，写出了很多千古名句，他的诗歌就像一部盛唐的历史，带后人领略唐朝的风采。

在挫折中成长，需要毅力，在挫折中成长，需要豁达的心态，足够的信心!

在中考的作文中，你一定需要用到很多素材，今天小编就为你分享2017中考话题作文素材：听的艺术，欢迎阅读。

一天，一位美国知名电视节目的记者去采访一名小朋友。

记者问：“如果有一天，你驾驶着一架飞机飞到了太平洋上空，突然熄火了，你会怎么办呢?”小朋友想了想，说：“我会先告诉飞机上的人系好安全带，然后我挂上降落伞跳出去。”

现场的人听了后全窃窃私语，他们认为这个小家伙太自私了，怎么自己先跑了?没想到那小朋友竟然热泪盈眶，记者连忙问道：“你为什么要先挂上降落伞跳下去?”

那小朋友抹着泪花说：“我要去拿燃料，我还要回来的!”

别人说话时，你要等这听完，这就是听的艺术……

【点拨】

要用心去倾听别人的话语，要尊重说话着不要断然下定论。

【适用话题】

可以用在“倾听”、“交流”等类话题中。

【运用指导】

1、素材点拨：

欣赏类素材不少，写作时，很多学生往往把本子上记载的素材原封不动地搬进作文，这是不妥的。有时原始素材是一句话，需要扩展为一段文字;有时原始素材是一段文字，需要精简为一句话。作文时，要学会围绕中心用自己的话叙述，对材料进行选择，有所取舍，意即“剪裁”。这样一来，作者就可以充分利用已经积累的有限素材，达到“以静制动”“以不变应万变”的效果。如同样是引用典故“怀橘遗亲”这一素材，考生可以围绕构思将故事扩展为470余字，占全文四分之三的篇幅，也根据需要进行剪裁，只写了百余字。

中考作文的写作中，同学们可以把一些名人名言等作为最主要的素材体现在作文中，也可以是基于一篇古诗名句而写成的，亦或是围绕一篇哲理小品而写成。这要看出同学们表达的机智和素材储备的丰富性。但同学们只要在平常的生活学习中，做个有心人，“广纳材路，材为我用”，积沙成丘，相信在考场中能够做到有的放矢，游刃有余，写出精彩出众的文章。

2、话题适用：

理解、平等、合作、共享、博爱

【中考真题回放】

※英国大文豪萧伯纳说：“你我是朋友，各拿一个苹果，彼此交换，交换后仍是各有一个苹果;倘若

有一种思想，我也有一种思想，彼此交流，那么，我们每个人就有两种思想了。”当代作家虹影说：“人与人缺乏交流的痛苦，每个人都差不多的，也正是居于这样一种状态。才出现网络世界。”

看了以上材料你有什么感想?生活中你有类似的见闻和体验?请就“交流”这个话题写一篇文章。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于500字，不得抄袭。

※车让人，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让车，让出一份文明;人让人让出一份和谐。在现实生活中，这类“让”的现象还很多，无论在家庭、在学校、在社会……在非原则面前，“让”是一种礼貌、一种气度、一种美德。

请以“让”为话题，自选角度，自定立意，写一篇不少于600字的文章。

要求：①自拟题目，文体不限(如写成诗歌，不得少于20行。②文中不得出现真实的校名和人名。

※社会是一所学校，生活是我们的良师。

在人与人的交往中，我们学会了理解;在胸中怒火中烧时，我们学会了忍让;在别人触犯了自己时，我们学会了宽容;在别人遇到困难时，我们学会了关心;在不利的环境中，我们学会了生存……请以“在中学会”为题，将题目补充完整，自选文体(诗歌除外)，写一篇600字左右的文章。力求写出真情实感，文中不得出现真实的校名和人名。

※一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么;可对我来说，却能减轻不少负担。”

马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”

不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。

读了上面的故事，你一定有很多感悟，请自选角度写一篇文章。

一、道理论据：

1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来

3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

二、事实论据：

1、苏轼牧羊，虎门销烟

2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。

[关于中考作文议论文爱国的素材