学会耐心等待的小班教案（实用19篇）

这是最美好的时代，这是最糟糕的时代，在这个全世界都以流星的速度向前飞奔的时代，你能否悠着点，慢着点，耐心等待播种的种子缓慢生长，等待花开? This is the most beautiful era. This is the worst era.Slowly, wait patiently to grow the seeds slowly growing slowly, waiting for flowers?

一个人的耐心可以决定他的成就。付出一点就想有回报，只能作钟点工，按月得到回报的是工薪族，按年是经理人，而圣人的影响，可以绵延至3000后!故古来成大事者，一要能等，二要坚持。

养一块玉要几十年，酿一坛酒需上百年。若不耐心等待，玉不成美玉，酒不成醇酒。人亦如此，慢一点，耐心点，人生之路才能最终抵达成功。清人周容赶路进城，途中问一渔父城门是否将关，渔父答：若慢慢走，到达时城门必定未关，着急赶路，城门许就关了。周容恼他胡说，快速奔向城门，结果因跌倒而耽误时间，入城已晚。渔人所说，其实不过一“欲速则不达”的道理，一味求快，不等一切都井然有序后再赶路，自然是达不到目的。所以“欲达”，则耐心等待，回报总是在付出努力后的某个时候不期而来。

要成功，光有一颗能等的心还不够，更重要的是要在等待的过程中，坚持付出努力。为什么行者常至，为者常成?因为行者不停下跋涉的脚步，为者不停下行动的双手。电力之父法拉第发现磁生电之前，花了几十年在实验室中探索，曾经与他有相同信念和目标的人，在成千上万次失败面前却步了，放弃了。

而唯有他面对茫茫探索之路，一刻也不停下步伐，不急功近利，也不失落苦恼，只是一次次更换实验材料，一次次试探。他的坚持，不仅使他的猜想得到证实，更为世界带来了电力，开创了一个新的伟大的时代!我们在享受电带来的方便是该庆幸，这位科学家拥有坚持不懈的品格，否则，那划时代的电火花也不会出现在他的实验室，而我们的社会更不会如此缤纷多彩。

等待和坚持不是相互独立的，它们相辅相成，缺一不可。没有等待的耐心，自然无法坚持;只有等待，却不在达到目标前坚持努力，那只是守株待兔，同样无益。

生命如同一粒种子，种在世界这片土地。耐心等待，坚持浇灌，每个人的生命都能抽出绿芽，开出美妙花朵。

要当英雄不如先当狗熊，怕只怕对什么都无动于衷：

河上没有桥还可以等到结冰，走过漫长的黑夜便是黎明：

汪国真 ——《学会等待》

蝶，破茧而出。可在一天前，她还在等待着。她知道，如果现在出去，就意味着死亡。由毛毛虫化为蝴蝶，需要等待多少天啊！这是一种何等的耐性啊！

春播秋收，将近九个月。相信大家都听过古人揠苗助长的故事，那个可笑的人儿，因为看不到自己的成果，跑到地里去把菜苗全部拔高，结果没过两天菜苗全部死光了。废了好大得劲去战胜等待，只是徒劳罢了。

百花争艳，开得如此之美，它经历过绽放的种种困难，依旧没有放弃，默默等待。人生如同花的成长，有过挫折，遇过风浪，但千万不可放弃，因为人生不如意之事十有八九，如果仅为一次的挫折而失去大好前程，那就太不值得了。上天对每一个人都是公平的，主要看我们自己的造化。我们也有属于自己的开花季节，时节未到，我们只有储存足够的能量等待属于自己的开花时节。

人一生有大多数时间是在等待中度过的：排队，等朋友，等家人，等比赛等等诸如此类我们都可以称为等待。它时常被会身边的一些事所左右。现在的社会里，没有人愿意等待，总是觉得越快越好，觉得去等一样东西实在太麻烦。结果就变成这样：鸡农给鸡喂激素，猪被注射瘦肉精···快似乎已经成为了现代人类生活的主旋律，插队随之也变成了一种时尚，屡禁不止。

让我们学会等待，多一点宽容，多一份好奇心，保持着一颗年轻的心：学会等待，在岁月中成长，在生活中成熟。

正确的等待并不是浪费时间，挥霍青春。在等待中要体会责任心，在等待中要学会忍耐，在等待中要学会宽容，在等待中要学会坚强，挡在等待的过程中，遇到了挫折与失败，要以微笑面对，乐观向上。

笛福笔下的鲁滨逊在荒岛上不屈不挠的生存了27年！27年！他足足等了27年，才等来了重生的机会，如果他自暴自弃，他会活下去吗？简直是天方夜谭！放到现在，没有人会相信。但这的确是一个虚构的故事，鲁滨逊的原型是一个水手，那个水手也在荒岛上等待了4年，不要说28年，4年我们都没有耐性去等。

等待并非袖手旁观的冷漠，也不是守株待兔的好逸恶劳，它是一种宽容，是一种人生的磨炼，更是一种力量的沉淀！

面对人生，难道你不需要等待一些东西，让自己能走得更稳、更快，也使这路途变得更美丽？

[初二作文：学会等待

“等”是每个人都经历过也必然都会经历的事情，很多人都经常等——带着无奈的心态。可他们殊不知，“等”这小小的一个字，却隐含着深奥的大智慧。

掌握“等”的人，就是一个掌握了生活的节奏的人，他乐观地面对生活、活得从容;而没掌握“等”的人，则会成为“等”的奴隶，在一次次的匆忙中倍受折磨。

所以，我们要尽可能学会“等”。我们常常羡慕高素质的外国人，儒雅温和彬彬有礼，其实他们就是一群学会“等”的人。学会了“等”的人就能够很好地掌握自己的心情，让自己接受等的过程，让自己养成等的习惯，让自己欣赏等的从容。如此一来，生活中存在了心平气和的“等”，存在了对一切事情的从容淡定，再快的节奏也已经在你掌控之中，你掌控了节奏，自然就能够从容面对“等”的机会和过程，那么，你的生活是不是就过得乐观和潇洒呢?

相反，如果你不能心平气和地“等”，你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑;你厌恶“等”，也就意味着你失去了“等”的快乐;在等和被等中成为了被动者，你自然也就没有机会去体验“等”的从容，感受“等”的高尚，学习“等”的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时，请你仔细留意一下，在你身边总会有那么一些人，他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到“等”的美妙了——令人羡慕的从容。

但就算你明白了学会“等”的重要性，如果你不知道如何去实现学会“等”，那你也只能红着眼睛干着急。别急，待我向你介绍几点建议，也许你就会一瞬间拨开云雾见天日——豁然开朗了。

想要学会“等”，首先要有良好的心态——“等”的心态，你应该在心上就把学会“等”，实现“等”作为目标，当你时时刻刻把“等”的从容作为心理目标时，自然而然就能激发出你的潜能，努力去实现你学会“等”的目标。

其次，要有周密严谨的计划，一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊，你渴望拥有从容的生活，那这从容来源于哪儿呢?自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时，一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间，否则你就会出现因为后面地提前透支了时间，导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促，使其质量下降。当然，计划也要有灵活性，以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。

最后，还要有强大的执行能力，如若不然，再好的计划你也执行不了!众所周知：力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以，执行能力也是你学会“等”的重要途径之一，而执行能力又源于你坚定的意志，所以，每当遇上诱惑时，你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择，排除干扰，这样你才能够成功地学会“等”。

当你照着上述所说去做之后，相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。

“等”是一种过程，是一种状态，是一种涵养，但更是一种境界。学会“等”，让自己活得从容潇洒，轻松面对生活，何乐而不为之呢?快快行动起来，加入“等”的行列吧!

学会等待

猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获；而聪明的猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷霆一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现学会等待的重要。

等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。

等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。

“坐山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种等待，也无法做到成功。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有耐心地去等待，才能抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。

急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。但是，不经历必要的等待而去做事，

只会像那心急的猛兽徒劳无益。即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。

学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。

《序卦传》说：“蒙者蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之于需。需者，饮食之道也”。按照这一观点，需放在蒙之后，就是因为幼稚的事物需要养育，而养育的最大问题便是饮食。所以，需卦是讲饮食之道的。

需卦为异卦相迭，乾下坎上。乾为刚健之像，坎为险陷之像，刚健就要有为、要扩张、要前进，但前进定会遇到危险。如何处理即将面临危险，便成了需卦要解决的针对性问题。

需卦的六爻之间没有递进关系。卦辞与爻辞所述，均为如何等待时机、化险恶为通途。但需卦所说的等待，绝不是消极等待，而是具有积极意义的、充满阳刚进取意味的等待，我把它叫做“积极等待”。

有人说人，等待是一门学问，是十分有道理的。但其所以成为学问，不在等待自身，而在于等待的性质。积极等待是学问，消极等待，不但不能称之为学问，根本就是人性的沉沦。

首先，我们来分析一下积极等待与消极等待的区别：

——信念的不同。积极等待者对前途充满信心，而消极等待则往往是意志消沉的产物，等待者对于前途已经毫无指望。

——目的的不同。积极等待者的目的是以等待为策略，图谋在等待中积蓄力量、寻找时机，谋求更大发展，而消极等待者的脑子里，早已不存在什么远大的目标与理想了。

——方式的不同。积极等待者在等待的过程中仍然会卧薪尝胆、殚精竭虑地对待自己的事业，而消极等待者们的等待则往往是饱食终日、无所用心。

——结果的不同。积极等待的结果必然与进取、胜利、生存、收获相联系，即使失败也是崇高而悲壮的；而消极等待则往往与倒退、失败、死亡、折损相联系，既使偶尔有所得，也不过苟延残喘。

关于积极等待，需卦告诉我们许多有用的道理。

积极等待应当是人的一种生活方式，弱小者需要，刚强者同样需要。如果有谁因为自己能够刚强到而不需用积极等待之策略去为人处事，那他早晚有一天会走向灭亡。这一点，从需卦的卦象上就可以清楚地看到：内卦为乾，至刚是也，外卦为坎，险陷是也。至刚者遇到险陷而不知等待，不能谨慎从事，同样会招来祸患。我们回忆一下美国前总统小布什的治国经历，就不难悟出这个道理。美国是当今世界上的唯一超级大国，势力不可谓不盛。但小布什上台后一味奉行“单边主义”，而不知韬晦，到头来只能是四面楚歌，危机四起。而到了现任美国总统xx，便不得不抛弃前任的“单边主义”，承认多极世界的存在是一种必然。

积极等待必须建立在理智的耕耘之上。积极等待有时是一种迫不得已的临机行为，是求生存、求发展的权宜之计。在某些情况下，如果不这样做就可能出现我们不想要的严重后果。但积极等待更应该是一种自觉的、主动的行为，是深思熟虑后的有计划安排。故而《象》把这种状态叫做“未失常也”，即没有失去理智，完全被理智所支配的状态。姜太公渭河垂钓以待文王、诸葛亮躬耕南阳以待刘备便是最好例证。他们有等待的时候，不仅设计好了自己的未来，更对经世治国胸有成竹。难道世界上还有比这种等待更具智慧光彩的学问吗？

积极等待本身不是目的，它应该以修养生息、积蓄力量、寻找时机为目的。九五的“需于酒食，贞吉”，便是用酒食招待客人来比喻修养生息。它倡导以酒食养天下，既能以饮食宴乐涵养天下国家，又保持贞正以求取得成功。上六的“有不速之客三人来，敬之终吉”说的则是团结群众、积蓄力量。对任何人都持一个“敬”字，必能得到人心。九三的“敬慎不败”与六四的“顺以听也”，都有寻找时机的意思。“慎敬不败”是说，谨慎就会立于不败之地，谨慎的一个重要意项当是慎重的把握时机。“顺以听也”是说要采取柔顺应变的策略，其实也是要我们顺应时机而抉择。朱元璋起义时，朱升建议他采用“高筑墙、广积粮、缓称王”的路线。这里的“高筑墙、广积粮”便是修养生息、积蓄力量，而“缓称王”则是在保证生存的前提下，发展自己，壮大自己，免遭攻击，寻找适当时机以图霸业。

总之，等待是和一种艺术，等待是一门学问。一个人只有当他懂得等待并学会如何等待的时候，他才具备了成熟完美的人格。

[以学会等待为题的作文1800字

哪有什么所谓的人生开挂，不过是像竹子一般的厚积薄发。

——题记

我的心情糟透了，心中一股说不尽的滋味涌出，苦涩的，压抑的，漫上心头。我悄悄地打开窗，渴望呼吸一口舒心的空气，在清新之前到来的，却是凛冽的冷。我不禁打了个寒噤，无意间在漫天雪白中瞟见了一抹红。

那是垂挂枝头的最后一颗山楂。

五天前的一场风雨，卷走了所有伙伴，只留他孑然一身；如今他还守在这里，执着的等待着。你究竟在等待什么？是什么让你如此执着的在寒冬中等待着？我赞叹它其中蕴含的那种力量，震撼了我心中一大串未解的问号。

放学后，漫步在雪中。我无心撑伞，任由雪花洗刷着我悲伤的心情。路边的白毯中，若隐若现出一丝新绿。

那是藏在其中的新生的嫩草。

一个冬季的等待，他早已按捺不住新生的喜悦。在这个冬天，他拼了命的吸取养分，他要做这个新年的新绿！他的等待，是强大的生命能量喷薄前的蓄力厚积。正如那最后一抹红一样，这顽强与执着的等待，使我心中忧郁的迷雾拨开，我看清了自己真实的样子。

人，又何尝不是这样呢？

我沉浸在从前的光辉中无法自拔，又陷入如今尴尬的处境中迷茫绝望。一次成绩退步，又一次成绩退步。我一次又一次的质问自己：“真的还可以吗？还要这样等待下去吗？”没错，就是要等待，不是无所事事，而是为自己的突破蓄力厚积。如同那艳红一般执着坚强，如同那新绿一般逆风生长，焕发出应有的光彩。

现在，我这颗心仿佛豁然开朗。关于未来，别再用悲观的目光看待，而是执着等待，永远期待……

像蝴蝶破茧前的孕育，像流星燃烧前的积储，生命中最美丽的是那空白的等待。——题记

高斯之所以被称为数学王子，因为他从不把时间花在等待上；居里夫人之所以能发现镭元素，是因为她也没有把时间浪费在等待上。许多人曾经说过；要想成功，就不应该等待，不应该把时间浪费在等待上面。可人生，有时就需要等待。

诸葛亮未出茅庐时，有满腹经轮，济世之才。把他称为千里马并不过分。可千里马并没有遇到赏识他的伯乐。但诸葛亮却从未自暴自弃。而是耐心的等待着，以淡泊以明志，宁静以致远，直到刘备的出现引发了三顾茅庐,诸葛亮也从此闻名。

生活中，在公交车来临时，我们应学会等待。看那大着肚子的孕妇，看那拄着拐杖的老者，难道我们不应等待吗？在红绿灯前，如果学会让老者、孩子们先行，自己等待，让他们快乐的过去，那将会是多么和谐、美好啊！

失败了，我们可以重新再来。命运虽然关上了一扇门，可只要在奋斗中等待，他还会悄悄的打开另一扇门。天生我才必有用，千金散尽复还来。一切的一切，我们应该去等待。美斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天，雨声潇潇，花木入系，那是在等待晨曦。

是啊！不把时间浪费在等待上固然正确。但是，有时，我们也应——学会等待。

[学会等待_四年级作文

等待是一次赌博是一场邂逅，是一条渴望活下去的生命。 Waiting is a gambling is a encounter, a life desire to survive.

在荒漠上，黄沙满天，土地日日被太阳烘烤，早已焦得不成样子，裂缝到处都是，密密麻麻，像是对上天的一种乞求。在烤焦的土地上，有一点刺眼的绿色，这是一棵快枯萎的小草，蔫黄的丝与绿丝交织在一起，顶端向下弯着，触碰到地面。像在对土地汲取水分，这里有四个月没下雨了，所有的动植物都显得无精打采，他们在等待。

小草周围是一些已经枯萎的和即将要枯萎的荒草，这原本是一片小小的绿洲，因为长时间未下雨和太阳的烘烤，许多草顶不住，萎了，还有一些正在与太阳拼搏着。

小草见周围的荒草都放弃了，自己也想放弃，于是他将自己又压低了几厘米，等待着死亡。

太阳渐渐收起了它毒辣的性子，使小草感受到了一点儿清凉，小草重新振奋精神，他求生的欲望奋发了，它想获取生存下去的荣誉，它有足够的信念，它一定要坚持下去。

这一天过去了，小草保持着充足的欲望，第二天太阳依然毒辣，甚至比昨天还要更恼火，小草感到绝望。他想像这下雨的样子，大地一派生机小草重新获得希望他一定要活下去。

第三天，天阴沉沉的，就要下雨了。小草挺直胸膛，捍卫者他的生命，啪，一滴雨水打在地上，又一滴打在了小雨的身上，接着一滴又一滴的雨水向着荒地疯狂的发起进攻，大地又一次恢复一派生机，仅有几株荒草活下来了。动物们从洞里爬出来，跑到空旷的地方，接受雨水的洗礼，一派欢呼，小草看到了他所希望看到的。

等待是一次生命的等待你坚持了你等待了你就获得一次磨砺与重生。

世事在变，我也在变，自从上次上次那件等公交车的是，让我知道了做事要有耐心，不要太急，那就来听我讲讲吧!

一个晴空万里的下午，我收拾好书包，就蹦蹦跳跳的和妈妈走出了校门。到了公交车站，我们所坐的公交车在我的眼皮子底下“溜”走了，运气真是不好，而且等一个公交车就要二十多分钟，诶，只好等喽。时间一分一秒的过去了，我已经等得不耐烦了，一直左看看右看看，心里只想着车子快来。天渐渐黑了，可公交车还是没有来，我已经急得团团转，恨不得长一双又大又快的翅膀把我和妈妈送到家里面，又过了一会，我喃喃自语:车子怎么还没来呀!急死了!急死了!我刚刚一直在等车子，没有注意妈妈，原来妈妈一直坐在后面耐心的等待这公交车。终于，车子停靠在旁边，我们上了车，原来是在堵车才很晚来的。坐在车上，回忆起刚才在车站那样子，我自己都笑了，心想：我要改掉坏习惯，像妈妈一样，要有耐心。第二天放学，我慢慢的坐在旁边，很有耐心的等，一边听着小鸟的歌声，一边观赏着各种各样的云朵，沉浸在里面。直到妈妈叫我二三声才清醒过来。

原来耐心等待也是一种快乐呀!

像是一种宿命，古代的女子习惯了等待。又像是一把枷锁，等待，使她们寸步难行。 looks like a kind of fate, ancient women are used to waiting.Its like a shackles, waiting, making them difficult to walk.

你于大汉深宫，手抱琵琶，低头沉思。你在等待，等待那人以你为妃，等待幸福。望着镜中你的美貌，你以为等待不过是瞬时之事。然而，你忘了，在这尔谀我诈的宫廷，美貌不过是蜻蜓点水之轻，画师把你绘于宣纸之上，却已不再是你的容颜。飞蛾，尚有扑火之勇，你怎会于此等待至老?面对和亲，你说，我去。其实，你在心里呐喊的，应是莫等待吧。

等待的枷锁应声而碎。莫等待，一首《昭君怨》流传至今;莫等待，你让一个失去你的人视后宫粉黛如飞尘;莫等待，你让另一个得到你的人甘愿对大汉朝俯首称臣。昭君，是你打开了等待的枷锁，吹响了莫等待的号角，有了追求幸福的.权利。

你，十四岁进宫，却因太宗去世而被送入尼姑庵。最美好的时期，你在后宫中等待;最难熬的时期，你在青灯前等待。我们都应该知道，你不会甘于等待。于是，你抓住时机，成功逃离那座寺庙。

从才人到贵妃再到母仪天下，你也曾受过冷落。或像他人，于深宫处等待斯人;或，莫等待，自寻办法，主动争取。深思过后，即使为时代所不容，你依旧选择了莫等待，你却找当时最受宠的贵妃，一席谈话，如醍醐灌顶。“六宫粉黛无颜色”，这样的语句该是形容你的吧。

莫等待，你不必空对青灯;莫等待，你统率着后宫三千佳丽;莫等待，你成为历史上唯一的女皇。莫等待，你，使日月为空。

等待如一把枷锁，将你牢牢束缚，既如此，何不将自身化作刀剑，斩断人间束缚，让自身得以解脱。

人之一生不过百年，任你风华绝代，任你才情无限，到头来，还不是一抔黄土。

古代妃子如此，我们又何尝不是?撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，不必等待，自此开始，直挂云帆济沧海。

人之一是虽然短暂，但刹那的光辉，便似永恒。

等待，是一种教养；等待，是一种智慧；等待，更是一种尊重。

记得有一次，妈妈在给我讲不懂的题。正在最要紧的关头，大舅给妈妈打来了电话。一分钟、两分钟……二十分钟过去了，电话始终没有挂断。我悄悄地走过去，正要跟妈妈说话时，她却挥手让我出去。这终于冲破了我的忍耐极限，火山爆发似的把电话抢了过来，一下子就把电话关了机，而且还给藏了起来。

就因为这样，妈妈不肯教我做题了，还生了一场气。我也很自责，这太没礼貌了，为什么要这样呢。

正当我不知所措时，爸爸走进来说：“等待，是对他人的尊重……”爸爸的这番话，让我明白了很多。

那以后的一天，妈妈再教我做题时，又有电话响起，这一次还是耽误了很长时间。但我一直安静地等待着她把电话打完。放下电话时，妈妈笑了，我也笑了，我想：这就是爸爸说的，等待是尊重和智慧吧。

在以后的日子里，再遇到事情时，我都会耐心地等待别人。每一次，都会有人夸我：“懂事了，长大了，会等别人了，会尊重别人了！”

等待能使别人感到欣慰，使人心情愉快，同学们，从现在开始，让我们学会等待他人，尊重他人吧！

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。等待是一个过程，等待是一种境界我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。 Waiting is a process, waiting is a state Dao Guang is spreading, and Lao Tzu, who runs through the ancient and modern Taoist ancestors, also said that everything is focused on the word "forbearance". This is today.Essence

汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同样推崇善于并精于等待的人

海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊!这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。

与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命!

这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子……

岁月匆匆，花开花落。转眼间小学生活稍纵即逝，我的一位位可敬的启蒙老师也即将离开我。在这么多老师中最让我难忘的是班主任叶老师。

记得那是一次音乐课，我和同学来到了音乐教室。只见音乐教室的椅子都堆在了一旁，没有摆好，“冲呀！抢椅子去！”不知是哪位同学大声吆喝了一声，我们像饿了三天的狼冲向椅子中，挑起心怡的椅子。“我要这把！”“哎哎！是我先看到的！”“哎哟！你干嘛啊？踩到我脚了！”……。霎时间，教室变成了一个小型的菜市场，大家都挤来挤去，全场一片混乱。

“咚咚咚”是谁在敲门？大家齐刷刷地向门口看上去，糟糕！是叶老师！只见叶老师紧锁着眉头，奇怪地看着我们说：“刚才我记了时，你们花了十分钟还没搬完！搬个椅子要这么长时间吗？”叶老师看了看我们手中的椅子，说：“刚才我看到你们在搬椅子的过程中都挤来挤去，想第一个拿到椅子，可结果呢？没几个人拿到了。”过了一会儿，叶老师头上的眉头舒展开来了，轻松对我们说：“其实呀！现在我们缺少的就是会耐心等待的心！来，你们先把椅子放回去！”说干就干，大家连忙依次地把椅子又放回了原处，然后再次安静地回到原处。“很好！”叶老师在一旁对我们笑了笑，说：“来，我们再去把椅子搬过来，记住要学会等待噢！”话音刚落，大家都起身去拿椅子。这一次，同学们没有一个人在推挤，都一个个耐心地排队等待，有的甚至还谦让呢！

不过一会儿，大家都摆好椅子坐了下来。叶老师看了看手表，说：“好样的！这次才花了三分钟呢！所以你们一定要记住要学会等待噢！”叶老师那语重心长的话像股暖流一样流进了我心中，这一刻我明白了：干任何事都要学会耐心等待，成功之花一定会向你绽放的！

叶老师我忘不了您！忘不了您那爽朗的笑容！忘不了您那努力备课的背影，更忘不了您教我们的“学会等待”！

等待是一次赌博是一场邂逅，是一条渴望活下去的生命。

在荒漠上，黄沙满天，土地日日被太阳烘烤，早已焦得不成样子，裂缝到处都是，密密麻麻，像是对上天的一种乞求。在烤焦的土地上，有一点刺眼的绿色，这是一棵快枯萎的小草，蔫黄的丝与绿丝交织在一起，顶端向下弯着，触碰到地面。像在对土地汲取水分，这里有四个月没下雨了，所有的动植物都显得无精打采，他们在等待。

小草周围是一些已经枯萎的和即将要枯萎的荒草，这原本是一片小小的绿洲，因为长时间未下雨和太阳的烘烤，许多草顶不住，萎了，还有一些正在与太阳拼搏着。

小草见周围的荒草都放弃了，自己也想放弃，于是他将自己又压低了几厘米，等待着死亡。

太阳渐渐收起了它毒辣的性子，使小草感受到了一点儿清凉，小草重新振奋精神，他求生的欲望奋发了，它想获取生存下去的荣誉，它有足够的信念，它一定要坚持下去。

这一天过去了，小草保持着充足的欲望，第二天太阳依然毒辣，甚至比昨天还要更恼火，小草感到绝望。他想像这下雨的样子，大地一派生机小草重新获得希望他一定要活下去。

第三天，天阴沉沉的，就要下雨了。小草挺直胸膛，捍卫者他的生命，啪，一滴雨水打在地上，又一滴打在了小雨的身上，接着一滴又一滴的雨水向着荒地疯狂的发起进攻，大地又一次恢复一派生机，仅有几株荒草活下来了。动物们从洞里爬出来，跑到空旷的地方，接受雨水的洗礼，一派欢呼，小草看到了他所希望看到的。

等待是一次生命的等待你坚持了你等待了你就获得一次磨砺与重生。

有的时候，对那些急功近利的人来说，要成功不妨先静心等待。

春暖花开的时候，三只毛毛虫在河边散步，它们都看到了对岸繁花似锦。大毛毛虫说要绕过河去赏花，二毛毛虫说我要在河上建一座桥梁后过去赏花，三毛毛虫一言不发，静静呆在原处。几天之后，大毛毛虫累死在路上，二毛毛虫被河水冲向远方，三毛毛虫却等待着，直到自己结成了一个茧，然后破茧成蝶，扑着翅膀，飞到了对岸花丛中。二、仅仅是一遍鸡鸣

成功不是一蹴而就，它往往要经历许多的艰难困苦，特别是要经过成功之前的煎熬，才能酝酿出甘甜的美酒。 有两个人偶然与神仙邂逅，神仙授予他们酿酒之法，叫他们选端午节那天收割稻子，将碾出的米与冰雪初融时高山流泉的水珠调和好了，注入前年紫砂陶瓮中，再用初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到鸡叫三遍后方可启封。他们照此做了，然后是漫长的等待。四十九天到了，两人整夜都不能寐，等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一遍鸡叫，过了很久很久，想起了第二遍，第三遍到底什么时候叫？其中一个再也忍不住了，迫不及待地打开陶瓮，他被惊呆了——里面的一瓮水像醋一样酸，像中药一样苦，他失望地把它洒在地上。另一个，虽按捺不住想要伸手，但还是咬咬牙，坚持到了三遍鸡鸣响彻了天宇。开瓮一看——多么甘甜清醇的酒啊！

人们在即将成功，失意或者彷徨时所做出的决定常常带有片面性，常常被事物的表面现象所迷惑而看不清事物的本质。其实，在这个时候，无论是顺境还是逆境，都需要耐心地等待。就像耶稣在星期五被钉死在十字架上，那是全世界最绝望的一天，但是三天后就是复活节——所以，人们在困境中应学会再等三天。 等待，是那朵七瓣丁香，需要一世栽培；

等待，是那种淡泊心境，需要真心体会： 等待，是那个命运转轮，需要行动表白。

谁终将声震人间，必长久如云飘泊。

——尼采

当清晨第一缕阳光漫过天边，豆大的露珠还挂在草尖，我们便已经开始了行程。说是踏青，其实只是妈妈带我出来缓解一下因考试失利而长久压抑的心情罢了。

到了目的地，其他人有的搭帐篷；有的烧烤；还有的三三两两聚在一起聊天，望着他们脸上轻松愉快的笑容，我不禁有烦躁。和妈妈打了声招呼便独自一人朝山中走去。顺着石阶蜿蜒而上，一旁的小溪如一块越扯越宽的银飘带自山顶而来，偶有清风拂过带走几片树叶。忽而，一阵蝉鸣吸引了我，循声而去，只见每棵树上都挂着几只蝉，它们正在脱壳。我好奇地凑上前去观察，却见那壳半挂在蝉的身上，怎么也掉不了，急性子的我忍不住想用手帮它。“别动！”一声惊呼制止了我的动作，是位头发花白的老爷爷。我疑惑地望着他，为什么不让我动？“小姑娘，这蝉可是在地下十年才能换来这么一个月的阳光，你若帮了他，这十年的等待可就白费喽！”“十年！”我愣住了，再看那蝉，不觉多了几分敬佩。我蹲在树旁，看着阳光扬起的尘土落回地面，我仿佛看到它十年在地下的等待。刹那间，我似乎变成这森林的一部分，我感受到小草在默默积蓄力量等待阳光；感受到白花在等待绽放时的清风；感受到蝉脱壳后等待的飞翔。它们尚在等待，我又缘何放弃呢？

霎时，我似乎明白了什么。三年时光，所有的等待自有企鹅沉潜破冰的意义。

这世上有千种等待，最好的那种叫来日可期，我愿从这一刻开始倒数，等待最好的自己。

身处冗杂的世间，眼睛被越来越多的尘埃蒙蔽了，纯净的心灵也被喧嚣的噪声涌动着，急躁、无奈、烦恼也一起袭来。其实，我们生活中无不充满着等待，学会等待吧，你会收获许多。

学会等待，你会收获一份清香。银杏学会了等待，丰收了珍贵的果实；昙花学会了等待，赢得了“昙花一现”的美名；黑夜学会了等待，迎来了黎明的拂晓……学会等待吧，去呼吸新鲜的空气，去聆听清脆的鸟鸣，去观察大自然里每个勃发的生命，去感受真实酝酿的人生。

学会等待，你会感到一种震憾的成功。因为等待，勾践三千越甲可吞吴，造就中国一个凛然的历史故事——卧薪尝胆；因为等待，中国人民终于实现八年抗日的胜利，为中国重新升起了一面鲜红的旗帜，给历史掀开了崭新的一页；因为等待，人们盼望已久的登月计划“嫦娥一号”胜利登上月球，迈开了中国又一前进的步伐。

学会等待，你会感到一份安然，它会使急躁平息，它会让无奈消失，它会令烦恼无踪。

人人都有追求有梦想，人人都得学会等待。学会等待，你得仔细琢磨；学会等待，你得努力奋斗；学会等待，你得好好酝酿；学会等待，你得把握机遇。

等待，是一段痛苦而又漫长的路途，只有仔细琢磨，才不会让急躁涌上心头；只有努力奋斗，才不会让时间白流；只有好好酝酿，才不会让生命留下遗憾；只有把握机遇，才能让理想溢出甘醇与浓香。

学会等待，我们能感悟到大自然的魅力；学会等待，我们能领会到前人的伟大和今人的奋发；学会等待，我们能体味到往昔的酸甜苦辣和未来的苦尽甘来。

朋友，学会等待，不要让人生之路显得举步维艰；学会等待，让我们可以在未来一个明亮的夜里，打开记忆的闸门，细心体味曾经的等待，感受以前的风风雨雨，曾有的深深记忆，往昔的种种情感，你会感到丝丝欣慰！学会等待吧！

等待总是那么让人难以捉摸，它就像一座充满雾气的城市。初到城中的人永远也无法辨别前进的方向，只有静静的等待着太阳的升起来把雾气驱散。虽然等待总是那么漫长，但依然有很多人愿意等待三天。因为三天后一切都不相同了! Waiting is always so elusive, it is like a foggy city.The first person to come to the city can never distinguish between the direction of advance, only quietly waiting for the sun to rise to dispel the mist.Although waiting is always so long, many people are still willing to wait for three days.Because everything is different three days later!

生活在这个世界上的人，不论种族﹑不论肤色﹑不论地位。大家都想要快乐，可是每个人所认为的快乐却是不一样的。

商人把利益看做快乐，亲人把团聚看做快乐，情侣把约会当做快乐。这一切看起来都是多么美好多么啊!

商人的快乐是利益，当他在经营时亏本了或者被骗了他会怎么办?他会焦虑、气愤和无奈，因为对他来说利益的消失就等于快乐的消失，人一旦没有了快乐也就少了这世间最美好的东西。他会自暴自弃认为一切都没有了，可是他忘了，时间可以淡忘一切。如果他不把利益当做快乐的全部静静的等待三天

亲人的快乐是团聚，留守的儿童希望见到自己的父母;分别的兄弟姐妹希望聚在一起分享自己的快乐;满头银发的老父母希望见到自己在外工作的孩子。但这一切都不是人们所想就可以实现的，如果他们静静等待三天

情侣的快乐是约会，当情侣在约会时男方迟到了他们会怎么办?男方会因为迟到而不断道歉，而女方则会认为男方不守诚信、不可靠，不值得托付终身，然后分手。这本来是很小的事，只因一时的不满而不去谅解对方，如果双方能好好考虑，静静等待三天

曾经有位老太太回答女作家的问题时说：“耶稣在星期天被钉在十字架上，是世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以当我不开心时，我就会等待三天，一切就正常了。”是啊，三天后也许商人不会把利益看做快乐的全部;亲人不会只把团聚看做快乐的唯一;情侣之间不会轻易说出分手二字。

快乐本来就是一件很简单的事，无论你遇到了多么糟糕的事情。三天只需要静静的等待三天，所有的烦恼和痛苦都会被时间抛下，而另一个快乐也会在三天后的某个地方与你相遇，带你走出阴霾!

鹅卵石的形成要经历河水一次又一次的洗礼，靠的是等待；沙粒要变成珍珠必须在贝壳里消磨千年的时光靠的是等待；就连一颗琥珀要从松脂球变成琥珀，也要靠等待。学会等待，便是这颗琥珀告诉我的。

在四千万至六千万年前，有一颗松树，孕育出了几颗泪珠松脂。大家都没什么愿望，只希望晚一些离开妈妈的怀抱。而有一滴松脂的愿望却与众不同。他下定决心要变成几万年后，人们心中的宝物琥珀。可他的愿望却遭到了别人的嘲笑。因为他们都知道，琥珀并不是每一个松脂球都能成为的，那需要耐心，是可望而不可及的，他们没有一个人愿意那大把大把的时间去等，更没有那耐心。可这颗松脂球却一直坚持着自己的梦想，把他们的话当作耳边风，一个人慢慢的消磨时光，去等待，等待着蜕变的那一天。

一年又一年，时间在不知不觉中过去了，流逝了。昔日的伙伴早已不见了踪影，松树林此时也变成了一望无垠的大海，松脂球从沉睡中苏醒了，她想去拥抱大海，拥抱阳光，但他却只身一人躺在冰冷的沙滩中，后悔了吗？他蜷缩着身子，微微的抽泣着，一阵急促的脚步声传来了，他挺直了身子，但那脚步声却又渐渐远去，希望一次次的破灭了，他无奈的摇了摇头，他像一株凋零了的白玫瑰，又回到了属于自己的那个偏僻的角落，蜷缩着身子，慢慢的沉入了梦境中，就在它马上就会睡着的时候，“扑通”一声，小女孩被他绊倒了，他在阳光底下发出耀眼的光辉，小女孩大声叫道“快来啊，是琥珀！”作文

琥珀现在就静静的躺在我的手心里，虽然他没有玉石的昂贵，钻石的耀眼，但他那股自然的气息，却让人仿佛置身于田野，如果挡住光线，原先的黄绿色便显现在眼前，草莓一般大，这就是它的全貌。绿的厚实，像山林中的青苔，经过了黑暗的洗礼，他也变得绚丽多姿。如果请来光这位魔术师，那又会是另一种感觉。有时。有时它斑驳的样子，让人想到老虎皮。有时又是橙黄橙黄的，像个橘子皮。但更多的则是金黄，像阳光一样。

细细一看，还会发现隐藏的气泡，沙粒。背面是葡萄酒一样的殷红，纵横交错的线条像蜂窝，用手摸一摸，正面光滑的像钻石，而背面则像干枯的树皮。

有句古话“心急吃不了热豆腐”。就像这颗松脂球一样，若没有当时坚持不懈的等待，琥珀又从何而来，又怎么会成为当今佛教界的圣石呢，人们个个赞颂的琥珀呢？连一颗小小的琥珀都做的到，我们也行。

蝶就要破茧，她在蛹里等待新生;是花就要绽放，她在花蕾中等待绚烂;是鹰就要飞翔，她在山顶等待搏击长空。青青翠竹，因为等来习习晚风，终于舞出沙沙竹喧;郁郁黄花，因为盼来凉凉秋意，终于沁出悠悠芳香……翻开历史的篇章，有多少旷世豪杰在沉寂之后，写出了鸿篇巨制，创作了不朽的丰功伟绩。 Turn overThe chapter of the opening history, how many heroes of the world, wrote a giant system after silence, and created immortal achievements.

卧薪尝胆

年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡，在吴国首辅大臣伍子胥的扶助下，年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。越王勾践继位后的第三年，听说吴王夫妇要在夜里去袭击越国，勾践十分着急，想趁吴国尚未发兵之机，先发制人，去征讨吴国。最后还是越国败了。后来越王夫妇找吴王讲和，勾践夫妇求做奴隶。范蠡为存勾践性命，出计让勾践放弃曾为王以及作为男人的全部尊严，从此勾践不再住在舒适的王宫里，搬进了破旧的马厩中居住。他睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆!二十年，他雷打不动，天天如此，就是为了让自己始终记着国耻与受过的屈辱，等待一个好时机，报复国家，终灭吴国，最终胜利。尝粪问疾，卧薪尝胆

勾践忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，可见等待是一种坚忍。

赤壁之战

曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。曹军不善水战，孔明周瑜决定火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只首尾相连，结为一体，以利伺机攻战，抵制风浪。再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹，最后孔明正逢东风将至，孔明智借东风火烧连船。先生羽扇独从容，百万魔消一剑风。欲识英雄真手段，杯中白水望溶溶。

孔明等待东风，就如赤壁等待诸葛，可见等待是一种智慧。

大海不语，是一种壮阔的等待，等待潮起潮落悲与壮的辉煌;太阳不语，是一种光辉的等待，等待漫长岁月中的如梦初醒;历史不语，是一种凝重的等待，等待命运茫然惆怅之后的收获。 History is a dignified waiting, waiting for the fate to be blank after the gains.

学会等待，学会在等待中凝聚智慧。