学会耐心等待的小班教案（通用20篇）

从前有个年轻的农夫，他要与情人 约会。但小伙子性急，来得太早，又没耐心等待。他无心观赏明媚的阳光、迷人的春色和鲜艳的花朵，一头躺倒在大树下长吁短叹。

忽然他面前出现了一个侏儒。“我知道你为什么闷闷不乐。”侏儒说，“拿着这钮扣，把它缝在衣服上。你要遇着不得不等待的时候，只消将这钮扣向右一转，你就能跳过时间 ，要多远有多远。”这很合小伙子的胃口。

他握着钮扣，试着一转：啊，情人已出现在眼前，还朝他笑送秋波呢!真棒啊，他心里想，要是现在就举行婚礼，那就更棒了。他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬动人。他抬起头，盯着妻子 的眸子，又想，现在要只有我俩该多好!他悄悄转了一下钮扣：立时夜阑人静……他心中的愿望 层出不穷：我们应有座房子。他转动着钮扣：房子一下子飞到他眼前，宽敞明亮，迎接主人。我们还缺几个孩子，他又迫不及待，使劲转了一下钮扣：日月如梭，顿时已儿女成群。他站在窗前，眺望葡萄园，真遗憾 ，它尚未果实累累。偷转钮扣，飞越时间。生命 就这样从他身边急驶而过。还没有来得及思索后果，他已老态龙钟，衰卧病榻。至此，他再也没有要为之而转动钮扣的事了。

回首往日，他不胜追悔自己的性急失算：我不愿等待，一味追求 满足 。眼下，因为生命已风烛残年，他才醒悟：即使等待，在生活中 亦有意义。他多么想将时间往回转一点啊!他握着钮扣，浑身颤抖，试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，见自己还在那生机勃勃的树下等着可爱的 情人。然而，现在他已学会了等待。

一切焦躁不安已烟消云散。他平心静气地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫，他以等待为乐。

即使等待，在生活中也很有意义，一方面你可以积蓄力量;另一方面，只有经过努力 和历尽艰辛实现的愿望，才更令人满足。

梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天。

雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。

孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹。

江河奔腾，一泻千里，那是在等待入海。

虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击。

人生，就是在一个又一个等待中度过的，诸葛亮未出茅庐之时，虽有满腹经纶，济世之才，却一直未遇伯乐，若是常人，必定日日苦闷，郁积于心，或是放浪不羁，自暴自弃。然而孔明却始终以“淡泊以明志，宁静以致远”为诫，处事平和稳重，潇洒自如。一句“大梦谁先觉，平生我自知”足以见其充实而又自信的生活，而正基于此，诸葛亮终会为伯乐所识，终会闻名天下，功德圆满的一天。然而这一切的一切，它的前提是等待，是保持平和乐观的心态。

古人云“自古圣贤多寂寞。”这就是一种等待，它是静观其变。世之变化万千，而我心静然，是老聃所云“宁静微妙，守玄抱一”的境界;是深潭微澜，朗花照月，看世间浮华万千，不屑于过眼烟云的气度。

然而，等待绝不是消磨时光，无所作为。众所周知“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”无所事事，游手好闲，那是在等待落魄;歪门邪道，不务正业，那是在等待牢房;骄奢淫逸，迷恋财色，那是在等待死亡。这种消极的“等待”于人于己无任何意义，它不会引导你走上成功的大道，相反，它会诱你进入万劫不复的深渊。

宠辱皆忘，看天上云卷云舒;去留无意，望庭前花开花落。佛法的最高境界是“静穆”，众生芸芸，然我心如止水，不为所动，这难道不是一种等待吗?它是在等待豁然，等待超脱。众生皆对之神往，是因为这种等待的境界实在太难企及，然而我们却应尽力为之，因为它孕育着理想与成功。

一条幽径，曲折迂回中才能引起人心旷神怡的向往。

一波微澜，潮起潮落时才能叠出惊心动魄的回响。

一个故事，哀婉幽伤中才能让人体会肝肠寸断的凄凉。

一种人生，静穆等待中才能成就其惊世骇俗的豪壮!

学会等待，因为它会使我们在平和静谧中实现我们的理想，成就我们的人生!

“等”是每个人都经历过也必然都会经历的事情，很多人都经常等——带着无奈的心态。可他们殊不知，“等”这小小的一个字，却隐含着深奥的大智慧。

掌握“等”的人，就是一个掌握了生活的节奏的人，他乐观地面对生活、活得从容;而没掌握“等”的人，则会成为“等”的奴隶，在一次次的匆忙中倍受折磨。

所以，我们要尽可能学会“等”。我们常常羡慕高素质的外国人，儒雅温和彬彬有礼，其实他们就是一群学会“等”的人。学会了“等”的人就能够很好地掌握自己的心情，让自己接受等的过程，让自己养成等的习惯，让自己欣赏等的从容。如此一来，生活中存在了心平气和的“等”，存在了对一切事情的从容淡定，再快的节奏也已经在你掌控之中，你掌控了节奏，自然就能够从容面对“等”的机会和过程，那么，你的生活是不是就过得乐观和潇洒呢?

相反，如果你不能心平气和地“等”，你生活的空气中充斥着一种紧张焦虑;你厌恶“等”，也就意味着你失去了“等”的快乐;在等和被等中成为了被动者，你自然也就没有机会去体验“等”的从容，感受“等”的高尚，学习“等”的自然。当你每一次都手忙脚乱狼狈不堪时，请你仔细留意一下，在你身边总会有那么一些人，他们脸上带着从容不迫的微笑。那时也许你就能够体会到“等”的美妙了——令人羡慕的从容。

但就算你明白了学会“等”的重要性，如果你不知道如何去实现学会“等”，那你也只能红着眼睛干着急。别急，待我向你介绍几点建议，也许你就会一瞬间拨开云雾见天日——豁然开朗了。

想要学会“等”，首先要有良好的心态——“等”的心态，你应该在心上就把学会“等”，实现“等”作为目标，当你时时刻刻把“等”的从容作为心理目标时，自然而然就能激发出你的潜能，努力去实现你学会“等”的目标。

其次，要有周密严谨的计划，一个严谨的计划就能够让你生活中的一切有条不紊，你渴望拥有从容的生活，那这从容来源于哪儿呢?自然就来源于你计划中事先有的准备。当你想提前十五分钟做一件事时，一个严谨的计划能很好地帮助你挤出时间，否则你就会出现因为后面地提前透支了时间，导致前面某件事情因为时间不足而完成得很仓促，使其质量下降。当然，计划也要有灵活性，以便应付一些不可避免的突发事件时你不会自乱方寸。

最后，还要有强大的执行能力，如若不然，再好的计划你也执行不了!众所周知：力不从心的感觉一直是最令人讨厌的。所以，执行能力也是你学会“等”的重要途径之一，而执行能力又源于你坚定的意志，所以，每当遇上诱惑时，你必须严格按照自己制定的计划去面对抉择，排除干扰，这样你才能够成功地学会“等”。

当你照着上述所说去做之后，相信不久之后那些从容微笑的面孔中就有一个属于你。

“等”是一种过程，是一种状态，是一种涵养，但更是一种境界。学会“等”，让自己活得从容潇洒，轻松面对生活，何乐而不为之呢?快快行动起来，加入“等”的行列吧!

从前有个年轻的农夫，他要与情人约会。但小伙子性*急，来得太早，又没耐心等待。他无心观赏明媚的阳光、迷人的春色*和鲜艳的花朵，一头躺倒在大树下长吁短叹。

忽然他面前出现了一个侏儒。“我知道你为什么闷闷不乐。”侏儒说，“拿着这钮扣，把它缝在衣服上。你要遇着不得不等待的时候，只消将这钮扣向右一转，你就能跳过时间，要多远有多远。”这很合小伙子的胃口。

他握着钮扣，试着一转：啊，情人已出现在眼前，还朝他笑送秋波呢!真棒啊，他心里想，要是现在就举行婚礼，那就更棒了。他又转了一下：隆重的婚礼，丰盛的酒席，他和情人并肩而坐，周围管乐齐鸣，悠扬动人。他抬起头，盯着妻子的眸子，又想，现在要只有我俩该多好!他悄悄转了一下钮扣：立时夜阑人静……他心中的愿望层出不穷：我们应有座房子。他转动着钮扣：房子一下子飞到他眼前，宽敞明亮，迎接主人。我们还缺几个孩子，他又迫不及待，使劲转了一下钮扣：日月如梭，顿时已儿女成群。他站在窗前，眺望葡萄园，真遗憾，它尚未果实累累。偷转钮扣，飞越时间。生命就这样从他身边急驶而过。还没有来得及思索后果，他已老态龙钟，衰卧病榻。至此，他再也没有要为之而转动钮扣的事了。

回首往日，他不胜追悔自己的性*急失算：我不愿等待，一味追求满足。眼下，因为生命已风烛残年，他才醒悟：即使等待，在生活中亦有意义。他多么想将时间往回转一点啊!他握着钮扣，浑身颤抖，试着向左一转，扣子猛地一动，他从梦中醒来，睁开眼，见自己还在那生机勃勃的树下等着可爱的情人。然而，现在他已学会了等待。

一切焦躁不安已烟消云散。他平心静气地看着蔚蓝的天空，听着悦耳的鸟语，逗着草丛里的甲虫，他以等待为乐。

即使等待，在生活中也很有意义，一方面你可以积蓄力量;另一方面，只有经过努力和历尽艰辛实现的愿望，才更令人满足。

不断的寻找，不断的失去。

——题记

人生的旅途中，我们总是在寻找所谓的目标，然后义无反顾的勇往直前。直到最后发现这并不是我们想要的。

暮然回首，追逐目标的过程中，我们失去了很多很多。原本只要停下来就能得到属于我们的一切，现在却相隔好远。

从前的我，有话直说，心直口快。说话不经大脑，从不顾及他人的感受……因果报应，终将使我遍体鳞伤。

在此期间，我纠结过，努力过，退让过，反思过。却还是无力挽回我曾经拥有过的美好。

渐渐地，学会等待。学会付出。学会顾及所有人的感受。学会接纳以前所谓的不完美。

曾在网上看到这样一句话：即使无人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己的认真付出。

我曾无知的鄙夷过这句话。那时高高在上的我总是觉得写这句话的人肯定从未得到过他人的认可，肯定是个失败的家伙。

可直道现在，我才明白。当一个人真正做到这一点的时候，那么，他已经成功了。至少，他不会盲目的追求输赢，不会一味的要求完美。

陆游曾说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历风雨，怎能见彩虹?得与失通常只是一瞬间，每每看着别人的成功，内心就会涌起一股莫名的失落感。总是在成功与失败的交界处徘徊。总是没耐心的往前冲。总是幻想着那个成功的人会是自己。

学会等待，因为，等待是失败中寻找到新的希望，等待是一种心灵的承诺，等待是一生最初的苍老。经历风雨历程，为的是等待雨后的彩虹。痛苦体验的等待。为的是收获一份微笑的心境。心中太多的等待，其实就是让所等待的真实拥有。等待虽然漫长遥遥无期，可我们总误会的为一份等待而守候。

学会等待，明天，会更好。

“生活不如意十有八九，面对挫折，我们要沉着冷静，学会等待！”——题记

生活旅途中，难免遭遇挫折，因此，我们要学会等待。

等待是一种可贵的执着。

看过《三国演义》的朋友都知道“三顾茅庐”这个故事。刘备带着张飞、关羽等人亲自去诸葛亮住的草房子请他出关。第一次去刚巧碰到他不在家，刘备只好回去了；第二次去又是诸葛亮不在家，刘备无奈，只好留下一封信便先回去了。直到第三次诸葛亮才在家，刘备终于请得这条“卧龙”出山，并在人他的辅佐下，大大增强了魏国的实力……试问，如果刘备第一次或第二次就作罢了，而不是继续等待，结局会这么好吗？因此，这等待，是一份可贵的执着。等待也是一种能量的积累。前几天看了一本书，书中介绍了非洲的一种草——毛尖草，它是世界上最长的毛草之一。可是，在它最初生长的六个月左右的时间里，它却只有几寸高。与它旁边的花花草草生长在一起，你甚至无法感受到它的存在。周边的花草也许在嘲笑它、讥讽它，而它却没有气馁，它在拼命的积累能量。在雨季来临之际，它开始暴长，有的甚至可以一天长高一尺半。最后。它们都能长到三四米以上，可以想象，一大丛毛尖草在那儿，就像一堵高墙，神圣不容侵犯……毛尖草没有因为起初的矮小而消极等待雨季到来，相反，它拼命的积累能量等待雨季。这等待，是一种能量的积累。等待又是一种隐忍的智慧。

大家都知道“卧薪尝胆”这一成语典故吧。里面的主人公勾践是越国国主，在一次战争中战败吴国。吴国国王夫差让勾践给他当差，勾践小心谨慎、逆来顺受。终于，三年后夫差同意让勾践回国。勾践在越国与老百姓共同劳作，每天睡在草床上，饭前尝一尝胆的苦味。终于，十年后，越国越来越强盛，最终战胜了吴国，勾践也就完成了他的复国大业。

勾践在被俘的三年里一直逆来顺受，忍受各种屈辱，甚至他还替夫差尝粪检验健康。这一切他都忍受着，等待着，终于，他复国了。这等待，就是隐忍的智慧。

遇到挫折，不要硬出头，让我们一起学会等待吧！

有的人，一生都在等。天空要下雨，需要等待雨水的筹集；鸟儿要迁徙，需要等待四季的更换。然而，不是一切的等候都会有一个美好的结果。收获了的人会在开心中成长，而失望了的人就必须在煎熬中成长。如果等候完，却没有成长，就是最悲哀不过的了。

记得一次空闲时间曾看过一篇文章。有一位老人，他年轻时曾是一位优秀的教师。退休后，他与妻子便开始了自己的“养老生活”。每天散散步，聊聊天，种种菜。日子过得好不惬意。可是，这幸福的小日子只维持了年仅一年多——他的妻子去世了。从此，院子里再没有新鲜的水果蔬菜，花儿都枯萎了；院子里也失去了欢声笑语，只剩下一声声叹息。老人开始了生活中的等候。他在等待他的妻子，一个永远也回不来的人。

故事最后，老人在悲伤中度过了生活中最后一段时间，倾尽心血的等候。这个故事让我颇有感触。有些东西，本不值得等候。就像老人一样，他选择用生活的结尾时间进行等候。看似多么感人，实则多么不理智啊！老人本可以在稍微快乐的环境下安享晚年，可他却选择无用的等候来煎熬、折磨自己！生活确实需要等候，但是要等候会开花结果的事物。等候，需要变通。

有时候，在外界或客观的影响下，我们不得不放弃等候，去改变去变通。但是，很多等候会有回报，那么这时我们则需要执着地等候，可能会让你事半功倍。

有一次，我自己乘坐公共汽车回家。因为当时天下着小雨，又恰巧是塞车的点。等了足足半个小时，还是没有我在等待的车。等车的人换了一批又一批，车站从挤满了人到只有几人，天气也渐渐暗了下来。经过一番犹豫，我终于决定步行回家。可是没想到，在我艰难地撑着伞走了十几分钟后。几辆车从我身边呼啸而过开往车站的方面。

那一次，我整整花了一个多小时才抵达家里。可能，如果那时我再耐心一点，执着一点。就不会淋成“落汤鸡”狼狈地回到家里了吧。

等待，是一种生命的状态。但生活，不能碌碌无为地等待。可也不能拒绝等待。三国时期诸葛亮草船借箭，他选择等候，只是因为在寻找一个的时间。我们，都应该学会等候，学会执着与变通。

“等”是一个意义重大，仍有结果的等候。生命中，许许多多事皆要等。你不等将会换来你痛苦且伤心的事，在生活也有许多类似的事，就如吃饭，你不等待，你将吃不到美味的美食。等待的有可能味道不佳？没有你想象中的那么好？那仅等待却空如一场，到头来什么也没有。如过马路，在红路灯面前，难道你不等吗？当车子横穿过，川流不息，人来人往。你就这么勇敢踏出你的第一步？接受下一秒的命运？那么你错了。这种明知结果的事却要做。电视上常常说要安全行驶，过马路要看红路灯。横穿马路，你是否知道自己下一秒就不在人世了？还是你的下一秒安全度过？这些你都不知道。

没有人能预测未来，没有人知道下一秒将会发生什么事，则你需要的就是等待。等一等，过马路的时候等一等，你将安全度过。做事前等一等，你的事情会更好。跟他人沟通，说话前等一等，与别人相处更愉快。其实生活中有很多事情都需要等候，等一等，结果会更好。

结果好坏，看在于你的等候。有些人心急，那么结果自然就没耐心人的好。生命中的时间还长，等一等又如何呢？

生活，事业，爱情都需要等待。生活，是我们每个人都在经历，每天都在不断进行的时间。事业，等候的事业会更好。好的事情永远在后头，事业也不例外，不必着急。生活中有很多人因为一时的激动，一时的冲动，换来了让自我难以忘记的回忆，经历。有人因等待不了，他的爱情成了浆糊。本可以等等的爱情，另一半就要答应他了，两人可以幸福快乐的生活在一起，过着无忧无虑的生活。而却没了那颗等待的心。一切都没了。

等候并没有那么简单，它背后藏着一股强大的力量。等候一个人，等候一件事，都需要极大的勇气。有些人做事半途而废，一心二用，那等候则是不可能的。

等候，当你离成功差一步的时候，那么就是等候。在生活中往往有两种人，一种是不肯等待的人，心急躁乱。另一种则是在等候中孤寂，等到放弃。在生活中我们应该做个学会等候的人，有耐心的人。

等一等，一切事皆有可能。一切事都不一样。常常说：“我会等你的，等你回来。”“我能等，这点是对我来说算什么”。等候并无那么简单，他需要的是一种信念，一种坚定和勇气！

等一等，这种事每个人都能做，而最后就是看结果。等候是一种有答案，有结果的问题。事事皆等，一切都有可能。有时与朋友闹矛盾，那问题是出在于说话前你有等一等吗？想清楚才说了吗？我估计没有吧。

等待一件事，花总会开的，结果总会有的。一切事物都会明了。像如“我等你等到花都谢了”是否有真诚等待？那是心的回应，心总会给你答案的。

等候，需要勇气。等候，万事皆有可能！

[学会等待800字作文

人生路漫漫，有着太多的失意与挫折，心浮气躁，急于成功只会让我们摔得遍体鳞伤。吾等怎将上下而求索?不妨以一颗平静而又不乏积极的心在逆境中学会等待，那么，总会有一缕阳光是抚射你的，总会有一朵花是为你绽放的，总会有一艘船会载着你驶向成功的彼岸。

等待，不是似闺中女子独上翠楼望眼欲穿，那样只会在哀怨寂寞中消逝豆蔻年华。

等待不是“做一天和尚，撞一天钟”百无聊赖，庸庸碌碌，那样你只会在失败与消沉中徘徊，再好的愿望也是空中楼阁。

等待并不意味着沉默。鲁迅先生说过“不在沉默中爆发，便在沉默中消亡”。在等待中酝酿着成功，一旦时机成熟像岩浆喷出地表一样，释放你的激情，实现人生价值。

至今仍佩服勾践。春秋战国时，诸侯争霸，战乱频繁，吴国打败越国，越王勾践肩负着复兴越国的重担，但弱小的越国如何战胜实力强盛的吴国呢?越王勾践忍辱负重，亲自服侍吴王;他卧薪尝胆，不忘国耻;他休生养息，积蓄力量……在等待中学会自强，在等待中发展壮大，最终“三千越甲可吞吴”。

经常想起诸葛亮。生于乱世长于乱世的孔明满腹才华，躬耕于陇亩间却知天下事，但他却迟迟不肯出山，获取功名。他在等待，等着一位救民于火热中的仁义之君。三顾茅庐之后，他一展才华，鞠躬尽瘁，实践着自己的志向，犹鱼得水，帮助刘备打江山，安天下。

成功需要等待，在某种程度上等待不失为一种获取成功的良策。

假设项羽学着等待，渡过江东，卷土重来未可知;假若失意之人学着等待，遇见“柳暗花明又一村”的情景不是神话;假若……

学会等待，你将获得另一种成功，学会等待，我们会拥有蝴蝶破茧而出的美丽，扑打着斑斓的翅膀飞向炫丽的蓝天。

一个凉风习习的上午，我和爸爸去钓鱼，那个上午对我来说意义非凡。

吃过早饭后我们拿着工具来到了美丽的曹娥江边，爸爸从背包里拿出了钓鱼竿，穿上鱼饵，甩下鱼竿，坐在大石头上静静地等待着鱼上钩，样子十分悠闲舒适。

我觉得挺好玩的所以便也开始了钓鱼，我也跟爸爸一样把准备工作做好，静静地等待鱼上钩，一开始我十分开心，总以为会比爸爸钓的多，可偏偏漫长的时间过去了，也没见鱼上钩，十分钟过去了，二十分钟过去了，三十分钟过去了，我的心开始急躁起来，时间就好像被时光机变慢了，这漫长的等待耗光了我所有的等待，让我有弃竿而走的冲动。我起来动动腿去看看爸爸的收获，我更沮丧了，我叹息着，坐在地上，渐渐地一个小时过去了，我终于不耐烦地扔掉了鱼竿，扬长而去。

爸爸看到我便放下鱼竿连忙追上来，跟我说：“你是不是着急了？我告诉你做什么事都要有耐心，没有耐心什么事也做不好。”听了这句话，我半信半疑，再度跑到河边拿起鱼竿继续钓鱼，功夫不负有心人，在我忍了又忍，忍无可忍的时候，我在心里不断告诫自己要有耐心，在这种情况下我终于钓到了我人生中的第一条鱼。

那个上午我学会了耐心，也让我在以后的生活中收获到了很多。

等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的等待；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。

因为等待，智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。

因为等待，人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现……因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。

因为等待，让人看清一个人的灵魂。等待是一种平静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世；汉使苏武在匈奴19年的等待，轰动朝野，众人传唱；刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助。

当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，这样的心理，不少是违背了事物的发展规律，往往是事与愿违。法国谚语“必须懂得等待”，古语云“欲速则不达”，“性急吃不了热豆腐”，所以，人生需要等待。

漫长而又无聊的夜呀! A long and boring night!

外面漆黑一片，安静得没有一丝虫鸣。天气干燥闷热，让人心里很不踏实，外面快要下雨了吧?躺在空旷的床上，翻天覆去，想不出什么可以缓解自己。

白天的日子太喧哗了，觉得有点庸俗。其实，我们可以把日子过得充实，饱满一些的。我想，我是一个学生，一个只能向前不能后退的“战士”。属于我的，是看不完的书，背不完的定理公式，又长又复杂的英语单词，还有那三点一式的生活。可我一点也不觉的闷，我知道，这样的日子，自己虽然活得很累很累，可也收获了不少;可以抚平父母那一生操劳而布满皱纹的脸庞。可以让众多期盼的眼睛散发出光彩，可以拿到一张分量不小的文凭，可以有一个美好的未来。付出与回报是成正比的，对着生活微笑，学会了付出，终有一天会有收获。

中考成绩出来了，几家欢喜几家忧。高三的兄长们快高考了，看着他们紧张地学习，有一丝丝担忧。分数呀分数，你成就了多少学子的升学梦，也打破了许多人的幻想。

抽出一本书，想看，可眼睛很痛，又放了回去。

我不知道，人生中有多少个像这样的等待天亮的日子。今天的我们，可以在家的温暖中度过快乐的童年，在学校有老师，有同学，有朋友。可终究有一天，我们必须学会独立，学会面对生活中的种.种不幸，学会掌握自己的人生，现在想想这些，可能扯得太远了，但这是事实，每个人都要面对、接受的。

曾见过一个瞎眼的乞丐，在讨饭之余，坐在冰冷的地面，脏兮兮的衣服，大概很久没洗了，面对着夕阳，满脸平静与安详。我猜想，他大概也在盼望，盼望着天亮的那一刻快点到来吧!

是的，漫漫长夜等待天亮的人是痛苦的，可又是快乐的，毕竟，夜再长，总会天亮，人生再彷徨，总有拨开迷雾取得成功的一天，等待明天，等待天亮，等待希望的太阳冉冉升起。

几年前，休斯敦机场的高管们碰到一个棘手的问题。乘客不断投诉，抱怨取行李的等待时间太长。高管们为此增加人手处理行李问题。这个办法不错：平均等候时间降至8分钟，远低于行业标准。但仍有投诉。 A few years ago, executives at Houston Airport encountered a tricky problem.Passengers kept complaining and complained that the waiting time for luggage was too long.Senior executives increase the problem of hand -handled baggage for this.This method is good: the average waiting time is reduced to 8 minutes, far lower than industry standards.But there are still complaints.

高管们不知怎么办，于是进行了更细致的现场分析。他们发现，乘客从到站口走到取行李处只需一分钟，而要等7分钟才能取到行李。也就是说，乘客们约88%的时间是在站着等行李。

所以，机场方面决定采取一种新方法。他们不是采取措施减少旅客等待时间，而是把到站门换到了离行李传输带较远的地方。尽管这样乘客们要多走6倍的距离拿行李，但投诉率降至零。

麻省理工学院行动研究员理查·拉尔森说：“等待时的心理，经常比实际等待时间更重要。”乘客们觉得，被占用的时间(走到取行李处)比没被占用的时间(站在传送带旁)短。对排队的研究显示，通常情况下，人们会高估排队等候时间约36%。

这也是电梯口会安装一面镜子的原因。

研究发现，人们更关心队伍的长短而非队伍进度的快慢。如果在一个走得慢但较短的队伍，和一个较长但走得快的队伍中做出选择，我们通常会选择那个短的队伍，即使等待的时间一样长。这也是为什么迪斯尼故意使排队队伍变得蜿蜒曲折的原因。

也许影响我们排队感受的因素，是我们的公平感。一提到排队，公认的标准是先来先到原则：对大多数人来说，任何一点偏差都是不公平，都可能引发排队。

但还有一种奇怪的不平衡心理。如果自己所在队伍的速度比旁边队伍慢的话，人们就会感到绝望，自己所在队伍的速度超过了旁边也不感到快乐。实际上，在多支队伍排队的情况下，人们总会一直盯着速度比自己快的队伍，而很少关注更慢的队伍。

我们不能完全避免排队，但对等待心理更好的理解，可以帮助我们更好地接受那些不可避免的等待。当所有其他办法没用时，带上一本书吧。

花儿谢了，等待再开的时候;叶儿落了，等待再生的时候;月儿暗了，等待再亮的时候。而我，等待对于我来说是一个怎样的概念?我是否有学会等待?

又是一年夏天，我随爷爷去村里的小河边钓鱼。两个人，两根竿，两把凳子还有一个水桶，没有别的了。

从爷爷手里接过鱼竿，我挽起裤腿走到河边，把双腿浸在水中，河水凉凉的，很舒服。爷爷俯下身把小凳子轻轻地摆在河边的草丛里。我在一旁专注地看着他娴熟地串鱼饵，绕着鱼线，然后潇洒地一挥手把鱼饵甩进了河中央。只听见轻微的“咚”一声，河中央漾起了一圈又一圈的波光粼粼的水波纹，煞是好看。

七月的盛夏，骄阳似火，偶尔刮来的一小阵风，也是夹杂着闷热的气息。十分钟不到，我便已经有些耐不住这烈日的考验，有点要退却的意思。我瞥了一眼身旁的爷爷，这么热的天老人家不但身着长袖衬衫，外面还裹有一件外套!爷爷气定神闲地坐着，手背上黝黑的皮肤是如此显眼。“爷爷，都十分钟了，鱼儿应该上钩了，我们收竿吧!”我头转向爷爷用撒娇的口吻和他说。“丫头，是因为太阳太晒坐不住了吧。”爷爷笑着揭穿我，“再等一等，等一等，鱼哪会这么快上钩啊!”“好吧”我极不情愿地应道。

太阳继续卖力地发光散热，晒得我只能勉强眯着眼睛看东西。我双手紧紧地握住鱼竿，双脚时不时地从水中抬起，蹬着水。汗珠不断汹涌地沁了出来，打湿了我的发梢，从脑门流向脸颊，又滚落到了嘴边，沿着下巴最后滴下。放弃的念头又浮现的我的脑海中。“爷爷……这回可以收竿了吧!”我几乎是央求着爷爷，爷爷依旧微笑着，和蔼地对我说：“丫头，别急呀，再等一等，等一等……”“还要等啊”我几乎要崩溃了，托着腮，焦躁地一屁股坐在地上，心想：“早知道钓鱼这么苦，就不跟着爷爷来了……”说时迟那时快，鱼竿的另一头终于有动静了，“快收竿”爷爷朝我喊，“哦”我边回应他边利落地收着鱼竿，很快，鱼儿被我拉上了岸，我一看未免有些失望，是条小猫鱼，爷爷管这种小鱼叫“棍子鱼”。我安慰自己虽然钓到的是条小鱼，但这的的确确是自己经过了等待以后的收获啊!

花开花谢，叶落又生。学会等待，在等待中收获……

初二:蒋吉衣

点评：等待是成长过程中必须要学会的一门重要的课程，学习的过程也很漫长，我在小作者的作文里感受到了他学会等待之后的喜悦。

故事是我们常见的故事，但是小作者描写得却不落俗套，并且将细节处描写的很好，值得称赞，尤其是故事的背景更是衬托了这次学习等待的不易!

学会等待，在等待中收获吧!

坚持等待一片不肯掉落的叶子坠下，想起整树翠绿的青春。冬季即将到来，躲进被窝准备长长的冬眠，望着最后的枯叶飘荡，为消逝的时光默哀。

——题记

等待是一个过程，只有当你学会了等待才是一个结果。往往，许多人还没到结果就半途而止了，就像莎士比亚说的：千万人的失败，都是失败在离成功相差一步就终止不做了。“万事俱备，只欠东风。”这里的东风是指“等待”二字。“卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故：越王勾践因为等待到了好时机而打败了吴王夫差;孟德尔因为等待了十年漫漫长路而揭示了遗传的秘密;“程门立雪”中杨时因为在雪地外等待了很长时间，因而受到程颐的大为赞赏……

有没有想过父母把你生出来，还要养育你二十年之久，这不是需要等待吗?上帝爱他的子民，不会让他们吃亏的：只有善于等待的人，他的礼物才会来得及时，不会有那无谓的迟到。

每次放学，我都出来得比较晚，每一次走出学校大门，都会见到母亲那双焦急的目光在人群中来回穿梭，她的背影等待着……

等待，是一种耐心，耐不住性子的人休想成大事，反而可能会败事。相信我吧!如果你学会等待，奇迹将在下一秒出现在你身边。

等待，其实也是一种考验，考验你对人生知多少?

蒲公英妈妈的孩子们被吹到世界的四面八方、天涯海角，却有着各自完全不同的命运。其中一颗被风吹呀吹，吹到了一片土壤地中。他给自己鼓气：“不能败给自己，我要耐心慢慢等待到夏天，总有一片属于自己的蓝天。”他紧急妈妈的教诲：不经风雨怎见彩虹!就这样，他等待了二百零一个黑夜和黎明，等到了夏天，这片土地上看满了蒲公英，比艳丽的玫瑰花和牡丹还美丽，正因为她没人伺候，自己孤独地成长。

种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果子成熟需要等待，婴儿长大需要等待，春夏秋冬需要等待。世间万物的一个发展过程都需要耐心等待。

那我们该怎么学会等待?是每天拿一把躺椅躺在沙滩上闭目养神，是每天焦急地盼望或等待一样东西?那这样做就是毫无意义地等待，在等待的过程中绝不是无所事事，也不是焦头烂额。在等待的过程中让我们做些有意义的事，让我们用心境去感受吧!

是不是总要经过一段漫长的等待之后，才能看到黑暗天空中最闪亮的那一颗星？——题记

抹去脸上的汗水，望着前方崎岖的道路，眼神里的亮光逐渐消散，却在心中凝聚成一股信念。

在这场要越过万水千山的跋涉中，我们每个人都整装待发，年轻的眉宇间充溢着骄傲的神色，青春的誓言在天地间回响。十五岁，正是不知天高地厚的年纪，我们幻想着最后能站在山顶上，以王的姿态俯瞰世界。我们从未想过会失败，也绝不允许自己失败。

但眼前的路实在太长，艰难险阻充满了路途中的每一个角落。黄沙弥漫了我们的视线，暴风雪刺痛了我们的脊骨，汗水大滴大滴地顺着脸庞流下，又迅速被烈日蒸发，只在皮肤上留下微小的刺痛感。接连不断的挫折早已磨光了我们的锐气，我们停在路边，望着这看不到尽头的路，发出一声长长的叹息。

但是，我们没有停下来想过，在这条充满艰险的道路上，一味的横冲直撞是否就是抵达成功的最好方式。有时候，太过鲁莽的冲刺只会给自己留下满身的伤痕；而放慢脚步，等待一个合适的机遇，在安静的等候中挥别那一段黑暗的时光，或许才是我们最有效的保护屏障。

于是，我们想起斯克利维斯说：“耐心等待，风车从不跑去找风。”我们想起巴尔扎克说：“善于等待的人，一切都会到来。”我们想起大仲马说：“人类的一切智慧包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。”从他们富有哲理的话中，我们终于明白，等待，是为了赢得一个更好的机遇，它不是懦弱，更不是退缩，你会在等待的途中，重遇一个更好的自己。

于是，我们不再迷茫。我们背起行囊重新出发，因为我们已经在旅途中找到了新的武器——等待。

无论是乌云密布使天地黯淡无光，还是大雨倾盆把盛夏的正午淋得一片漆黑，我们都不要害怕，我们只需站在原地等待，以我们最初的姿态。

当一切浩瀚都归于渺小，当一切喧嚣都归于沉寂，我们依然站在那里等待，纵使天寒地冻，山高水长。

但总有一天，漫长的等待会开出繁花，而花下的我们，终究会等到，那循花而来的成长。

[以学会等待为题的中学作文

也许蝉在等待，在等待自己长出一双能搏击风雨的翅膀，然而青春年华却在自己那一味地等待中匆匆而逝;也许露珠在等待，等待自己变成叱咤万里的风雷，然而晶莹娇嫩的身躯却在自己的等待中萎靡消失;种子如果因不肯扎根于黄土地而等待，等待自己被送往富饶的天堂，然而，自己的躯壳一定会在人们的践踏中，在自己的一味等待中干裂而死。噢，弱者的等待在软弱中造就，而弱者又在软弱中萎缩。

当越过的人马被践踏于吴国的铁蹄之下时，勾践没有放弃，他相信“君子报仇，十年不晚”的道理，他相信等待会给自己带来时机。当“卧薪尝胆”的十年漫长等待在一次的吴越战争中变为辉煌的胜利时，历史之锤便发出了坚定的响声：强者因等待而成功。

当帝国主义的铁蹄踏入清政府的大门时，腐朽的清政府选择的也是等待，它想在等待中获得帝国主义的怜悯与同情，想在等待中苟延残喘，然而，它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约，换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散，乃至清政府的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。于是，历史又一次敲响了警钟：弱者因等待而萎靡乃至灭亡。

为了等待春雨，大地延续着自己干枯的生命;为了等待微风，太阳燃烧着自己焦热的躯体;为了等待收获，黄土毅然改变着自己的贫瘠;为了等待大海，小溪唱响了自己向东流的生命之歌;……于是，大地因等待而丰韵，太阳因等待而炽热，黄土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，……

依然是为了等待，小草在自卑中枯萎，紫罗兰在等待中凋零，辙水在等待中干涸……同样是等待，却等待了迥异的命运;同样是等待，却塑造了迥异的灵魂。

让生命因等待而不朽，让等待折射出你灵魂的魅力。等待时机，搏击风雨，打造人生，迎接成功!我相信，你会做一个强者。

《序卦传》说：“蒙者蒙也，物之稚也。物稚不可不养也，故受之于需。需者，饮食之道也”。按照这一观点，需放在蒙之后，就是因为幼稚的事物需要养育，而养育的最大问题便是饮食。所以，需卦是讲饮食之道的。

需卦为异卦相迭，乾下坎上。乾为刚健之像，坎为险陷之像，刚健就要有为、要扩张、要前进，但前进定会遇到危险。如何处理即将面临危险，便成了需卦要解决的针对性问题。

需卦的六爻之间没有递进关系。卦辞与爻辞所述，均为如何等待时机、化险恶为通途。但需卦所说的等待，绝不是消极等待，而是具有积极意义的、充满阳刚进取意味的等待，我把它叫做“积极等待”。

有人说人，等待是一门学问，是十分有道理的。但其所以成为学问，不在等待自身，而在于等待的性质。积极等待是学问，消极等待，不但不能称之为学问，根本就是人性的沉沦。

首先，我们来分析一下积极等待与消极等待的区别：

——信念的不同。积极等待者对前途充满信心，而消极等待则往往是意志消沉的产物，等待者对于前途已经毫无指望。

——目的的不同。积极等待者的目的是以等待为策略，图谋在等待中积蓄力量、寻找时机，谋求更大发展，而消极等待者的脑子里，早已不存在什么远大的目标与理想了。

——方式的不同。积极等待者在等待的过程中仍然会卧薪尝胆、殚精竭虑地对待自己的事业，而消极等待者们的等待则往往是饱食终日、无所用心。

——结果的不同。积极等待的结果必然与进取、胜利、生存、收获相联系，即使失败也是崇高而悲壮的；而消极等待则往往与倒退、失败、死亡、折损相联系，既使偶尔有所得，也不过苟延残喘。

关于积极等待，需卦告诉我们许多有用的道理。

积极等待应当是人的一种生活方式，弱小者需要，刚强者同样需要。如果有谁因为自己能够刚强到而不需用积极等待之策略去为人处事，那他早晚有一天会走向灭亡。这一点，从需卦的卦象上就可以清楚地看到：内卦为乾，至刚是也，外卦为坎，险陷是也。至刚者遇到险陷而不知等待，不能谨慎从事，同样会招来祸患。我们回忆一下美国前总统小布什的治国经历，就不难悟出这个道理。美国是当今世界上的唯一超级大国，势力不可谓不盛。但小布什上台后一味奉行“单边主义”，而不知韬晦，到头来只能是四面楚歌，危机四起。而到了现任美国总统xx，便不得不抛弃前任的“单边主义”，承认多极世界的存在是一种必然。

积极等待必须建立在理智的耕耘之上。积极等待有时是一种迫不得已的临机行为，是求生存、求发展的权宜之计。在某些情况下，如果不这样做就可能出现我们不想要的严重后果。但积极等待更应该是一种自觉的、主动的行为，是深思熟虑后的有计划安排。故而《象》把这种状态叫做“未失常也”，即没有失去理智，完全被理智所支配的状态。姜太公渭河垂钓以待文王、诸葛亮躬耕南阳以待刘备便是最好例证。他们有等待的时候，不仅设计好了自己的未来，更对经世治国胸有成竹。难道世界上还有比这种等待更具智慧光彩的学问吗？

积极等待本身不是目的，它应该以修养生息、积蓄力量、寻找时机为目的。九五的“需于酒食，贞吉”，便是用酒食招待客人来比喻修养生息。它倡导以酒食养天下，既能以饮食宴乐涵养天下国家，又保持贞正以求取得成功。上六的“有不速之客三人来，敬之终吉”说的则是团结群众、积蓄力量。对任何人都持一个“敬”字，必能得到人心。九三的“敬慎不败”与六四的“顺以听也”，都有寻找时机的意思。“慎敬不败”是说，谨慎就会立于不败之地，谨慎的一个重要意项当是慎重的把握时机。“顺以听也”是说要采取柔顺应变的策略，其实也是要我们顺应时机而抉择。朱元璋起义时，朱升建议他采用“高筑墙、广积粮、缓称王”的路线。这里的“高筑墙、广积粮”便是修养生息、积蓄力量，而“缓称王”则是在保证生存的前提下，发展自己，壮大自己，免遭攻击，寻找适当时机以图霸业。

总之，等待是和一种艺术，等待是一门学问。一个人只有当他懂得等待并学会如何等待的时候，他才具备了成熟完美的人格。

[以学会等待为题的作文1800字

世事在变，我也在变，自从上次上次那件等公交车的是，让我知道了做事要有耐心，不要太急，那就来听我讲讲吧!

一个晴空万里的下午，我收拾好书包，就蹦蹦跳跳的和妈妈走出了校门。到了公交车站，我们所坐的公交车在我的眼皮子底下“溜”走了，运气真是不好，而且等一个公交车就要二十多分钟，诶，只好等喽。时间一分一秒的过去了，我已经等得不耐烦了，一直左看看右看看，心里只想着车子快来。天渐渐黑了，可公交车还是没有来，我已经急得团团转，恨不得长一双又大又快的翅膀把我和妈妈送到家里面，又过了一会，我喃喃自语:车子怎么还没来呀!急死了!急死了!我刚刚一直在等车子，没有注意妈妈，原来妈妈一直坐在后面耐心的等待这公交车。终于，车子停靠在旁边，我们上了车，原来是在堵车才很晚来的。坐在车上，回忆起刚才在车站那样子，我自己都笑了，心想：我要改掉坏习惯，像妈妈一样，要有耐心。第二天放学，我慢慢的坐在旁边，很有耐心的等，一边听着小鸟的歌声，一边观赏着各种各样的云朵，沉浸在里面。直到妈妈叫我二三声才清醒过来。

原来耐心等待也是一种快乐呀!

要生存，就必须学会，积极的等待，学会在等待中蕴积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会!

万物无一例外：

梅花斗雪，独立寒枝，那是在等待春天!

雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦!

孤云出山由，一无所系，那是在等待彩虹!

江河咆哮，一泻千里，那是在等待入海!( 文章阅读网：www.sanwen.net )

石头躺在江底，那是在等待磨光棱角!

鹰立如睡，虎行似病，那是在等待出去!

创业者夙兴夜寐，无一曰之懈怠，那是在等待成功!

作家精通八极，心游万仞，那是在等待读者的共鸣!

这些都是积极的等待，看到了积极的等待，我们就看到了等待者的品质与风范，积极的等待，是生活的一部分，它是“弛”，最终是为了“张”，没有“弛“就不可能更好地“张”如果我们耐不住寂寞，在不经意中抛弃了等待，生活就会抛弃我们。

还有一种消极的等待：

消极等待是另一种生活方式，具有完全不同的意义。那是对生命的消磨与浪费，是对生命的亵读与透支，这种等待，丝毫没有悲壮，没有涵养，没有韬略，没有意义!

敛金聚银，贪得无厌，那是在等待末曰到来!

多行不义，伤于害理，那是在等待，下地狱的那一天!

我们必须学会积极的等待，学会用等待，驱散阴霾。用等待走出逆境，用等待迎接命运的，每一次挑战!

等待是一门学问，也是一门人生的必修课，唯有学会等待，生命不至于空虚，才不至于惶惑不安。

等待有时候，就是一种伺机而动。桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。花如此，人亦如此，总是在等着那机遇的到来，好把那生命之花的绚烂尽数呈现，好比那静静生长着的普雅花，百年的孕育只为了那绝世之美现于阳光之下的一朝。

周易中说，君子藏器于身，待时而动。这样的人莫不是智慧满盈的。曹刿的“三鼓而竭”是等待，它的智慧换来乘胜追击，一举得胜。再看那“不肯过江东”的西楚霸王，活生生便是个令人叹惋的角色，失了霸业，失了性命。这样的“不等”，或许是他本性中某种尊严的坚持，但我却认为失了一点明智，失了一点忍耐。由此我们知道，等待的过程或许漫长，但成功一定要耐得住寂寞。

前美国国务院国务卿康多里扎赖斯，她的父亲告诉她：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等;优秀三倍，才能超过对方。因而，她从小就学习芭蕾舞、钢琴、礼仪课，十五岁就进入丹佛大学，精通四门外语。她在种族隔离的歧视中，用成倍的努力做一个比白人优秀的人。因而，当最后偶然与布什结缘后，她抓住了机会，终于实现了人生的价值，让所有人为之钦佩。同样的，我们的人生也莫不是在等待，人不可能总在辉煌或总在成功，总有那么些平淡如水的日子，殊不知，那便是一种等待，只是等待的方式不同罢了。聪明的人就会懂，等待并不应该只是一味消极地停留，而应该在过程中积极准备，积蓄力量，在等待的过程中沉淀，完善自我。当机会悄然而至，我们才会有足够的能力把它纳入怀中。才不至于在能够展现自我的时候惶然无措，以至与成功再次失之交臂，那不能说是真正的等待。

在等待的过程中，或许会有挫折，或许会有茫然，但正因如此，等待也才有了它本身的魅力与价值。邓小平的一生便是等待煎熬的写照，“三起三落”，但他总在等待，总是信心满怀，最后的成功不是让他等来了吗?如若他熬不住等待中那种种的挫折，如何等得来 至此，或许有人问：如若一生都在等待，却终未等来，那人生岂不是错过了那许多的风景吗?那我究竟要不要等?

我认为，应该是要的。人生只此一回，怎能缺了追求，少了念想?等待或许有些孤注一掷，甚至终无所获，但等待本身就是一种风景，有了它，人生的风景才染上了绚丽的色彩。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”是杜甫的等待，他的一生或许几多落魄，几多飘零，甚至最终也未曾等到，但我想，若让他的生命重来一次，只要他还是杜甫，那么他的选择是不会改变的。

学会等待吧，学会让生命之花在等待中汲取自己的养分，当盛开的时节到来，你必然是其中最妖娆招展、芬芳满溢的一枝!