香港自由行拟暂不扩大“个人游”（实用20篇）

女排精神植根于中华历史文化的沃土，女排的性格是中华民族性格的灿烂映射。中国五千年历史历尽挫折，生成了中华民族永不低头的倔强、愈挫愈奋的耐力、从容应对的智慧。女排从上世纪80年代“五连冠”，到成绩滑坡陷入低潮，“两起两落”却始终目光坚毅看着前方。从起步到巅峰，从巅峰到低谷，从低谷到崛起，从崛起再到巅峰，这支队伍用一次次的拼搏展现体育的本质，让人看到了不畏竞争、永不言败、执着坚持的精神魅力。

女排精神早已超越体育本身，凝结为鼓舞中国人民的精神标杆、偶像力量。女排姑娘们的勇毅和坚定，激励了一代又一代的体育人努力奋斗。女排精神激扬了中国人的自豪、自尊和自信。改革开放之初，中国女排励志电影“五连冠”的佳绩，奏响了“振兴中华”的时代强音。中国特色社会主义进入新时代，中国女排励志电影在2015年世界杯、2016年奥运会、2019年世界杯三度夺魁，展现出自信自尊自强的新的气质形象，成为中华儿女逐梦复兴征程的靓丽缩影。

女排精神就是中国精神，这成为中华民族历经苦难艰辛而重新屹立于世界民族之林的生动见证。实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴历程，特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。

从国家来看，发展不易，前行维艰，中流击水之时，更需要鼓起精神、振奋意志。实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，前进道路上挑战和风险仍有许多，难以想象的惊涛骇浪也有可能出现。惟其艰难，才更显勇毅;惟其奋斗，才弥足珍贵。

从体育行业来看，要弘扬女排精神。实现体育强国目标，要大力弘扬新时代的女排精神，把体育健身同人民健康结合起来，把弘扬中华体育精神同坚定文化自信结合起来，坚持举国体制和市场机制相结合，不忘初心，持之以恒，努力开创新时代我国体育事业新局面。

实现全面现代化，更要弘扬女排精神。从建设体育强国到推动全面深化改革，从实现高质量发展的目标到决战决胜脱贫攻坚的硬仗，都可以从女排精神中汲取把困难踩在脚下、把责任扛在肩上、把梦想化作风帆的精神力量。新时代是大有作为的时代。越是对梦想充满渴望，就越需要振奋民族自信心，鼓起奋斗精气神，汇聚发展正能量，团结协作、顽强拼搏，争取事业新胜利。再艰难的跋涉，只要坚持不懈努力奋斗，终将抵达梦想彼岸。

在这次新冠肺炎疫情中，作为一名老师,我不禁多了一些情感上的认知与对生命价值的思考。在冥思苦想中行动有了方向，要用手中的笔墨去唤醒自知，用勤勉的阅读去强大自我，用精彩的课堂去丰富学生，愿做一名有温度、有智慧的语文教师。

没有生而英勇，只是选择无畏。在这场抗击新冠肺炎疫情的殊死鏖战中，面对气势汹汹、突如其来的病毒侵袭，中国人民从未退缩畏惧，而是更加团结一致、众志成城，努力与时间赛跑，与“疫”魔较量，义无反顾，以汗水、血泪和生命相托，奋勇向前，用一个个坚实的身躯，挺起了抗疫的“民族脊梁”。

疫情牵动着所有国人的心。灾难面前，爱国绝不是一句口号。同舟共济，共度难关。微薄之力当尽之。自疫情侵袭以来，我教育自己的两个女儿，关注疫情，帮助他人，拿出自己的压岁钱为抵御疫情贡献一己之力，共同为疫区人民祈福。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。纵使我们每个人的力量如同小流，但只要团结起来也可汇成大江大海。尽管疫敌再凶再险，但我们团结的力量便可让病毒彻底消灭。零三年的非典挺过来了，零八年的汶川大地震挺过来了，如今新型肺炎的“乌云”逐渐消散，这场防控阻击战“疫”也取得了阶段性的胜利。如今已春暖花开，阳光明媚，我们再度约定，一起行走于祖国的大川南北。

Everyone is eager to freedom.But not everybody can deal with the

freedom.

It is like a bird who want to fly higher than they think can not leave away

their families,or like a baby who want to walk by himself,but he is too young to

walk.It is said that there are not rules,we can not have a circle.

As we all known,mothers give us bodies and social gives us freedom.But

you should to see the prisoner around us.Do not they need free?We should

value our time,love and so on,when they lost their freedom and admire us.Then

you know you are very lucky.Sometimes freedom give us courage,sometimes freedom

give us belief,but sometimes freedom dissipate us.So we should grasp

us,distinguish right from incorrect.

In my opinion,we are eager to freedom,and we should try our best to protect

our freedom.At last but not least we should respect ourselves.

真的记不清了，我是先看的书，还是先看的电影。《简爱》一直是我久久难忘的经典之一。唯美的爱情，尊严和爱的演绎!

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜内在人格的力量。

在简。爱和罗切斯特相爱并举行婚礼时，得知他有妻子，毅然决然离她而去，保持自己的尊严和人格，而简。爱在追求人格自由和尊严面前，说的一段话至今我刻骨铭心。

"你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美好一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样……就像我们必须历经死亡站在上帝的脚跟前，是平等的——因为我们是平等的。"

当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。我无权评判现代人的爱情观、价值观。但我还是崇尚简爱的尊严加爱情。在罗切斯特拥有一切的时候，简。爱并未选择和他在一起，在庄园毁了，罗切斯特残废了，简。爱再也不在尊严与爱之间矛盾，接受了罗切斯特，不但有尊严而且还是有爱的，看到这，心中有种莫名的感动和敬佩!

一个卑微的女子，不漂亮，不富有，甚至没有很好的才华，普通平凡如我们，追求自己，自由、平等的幸福生活!

应该向简。爱学习，拂去繁杂，用人格魅力，通过自己的努力和坚定追求，去换取自己幸福的生活!

一种不计得失简单的感情，它犹如一杯冰水，净化着每一个人的心灵!

胸前的红领巾在太阳光下显得异常的鲜艳，让我想起以前的一幕幕。

记得上学前班时，我才四、五岁，非常的调皮，常常恶作剧，是个十足的捣蛋鬼有一次，我和几个小伙伴来到了一个农民伯伯的橘子地里，拿起泥巴，互相对扔，结果，把地弄得一团糟，橘子树上未成熟的橘子都被我们打掉了，这时，农民伯伯来了：“喂，你们这些孩子在干什么?”我们一听，慌了，赶紧跑，一边跑还一边向农民伯伯做鬼脸。

六岁了，我踏上了小学的校门，一年级时，我当上了少先队员，有了一张属于我的红领巾。

回到家后，我十分高兴，跟外公讲我成了少先队员的喜讯，外公慈祥的对我说：“孩子，你知道吗?”你成了少先队员后，就不能再调皮了，因为你已经长大了，你要给同学们做好榜样。“哦!”虽然没有全听懂外公的话，但我还是迷迷糊糊地答应了一句。

又有一次，老师叫我们去帮家长干活，我可戴着红领巾呢，我要给大家做好榜样。回到家后，我写完作业，拿起农具，和外公出去干活了。我本以为干活很好玩，但谁知干活这么累，才割了小半篓猪草，我就已经上气不接下气了，我有一种想要放弃的念头。这时，外公好像看透了我的心思，对我说：“别忘了你可是少先队员啊!”对啊，我要做好榜样!我继续埋头干起了活，我的汗水滴在了红领巾上，在太阳下，显得异常的晶莹。

现在，我11岁了，我也知道了学习不仅是为了自己有学识，更是为了长大后能够报效祖国!

在外公的帮助下，在红领巾的监督下，我慢慢发生了变化，从一个顽皮的小孩子，到一个知道为国效力的青少年!

“小小少年，很少烦恼……”对终日忙于事业与家务的大人们来说，我们这些少年，不知愁的滋味。古人辛弃疾也曾曰：“少年不知愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”为此，我陷入了沉思…… "Little boy, rarely worry ..." For adults who are busy with career and housework all day, we teenagers, we do n’t know the taste of worry.The ancient people also said: "The teenagers dont know the sorrow and fall in love with the upper floor. Fall in love with the upper floor and say sorrow for the new words." For this reason, I was caught in thought ...

少年的生活真的快乐吗?这句话，我已琢磨了很久。

每天清晨，我们在一条固定的道路上穿梭，回到学校后，对着平乏的课堂学习，有苦难言。对着永远也做不完的作业与练习，无人倾诉。夜晚，当他人都熟睡梦乡之时，只有我们这些苦学生，仍在与文字打交道。这样的日子，以岂能说“快乐”呢?

随着我们的成长，每当看到有的同学在课间也在“发奋图强”地吸收知识时，我就不由自主地感慨万分。课室里没有欢声笑语，没有嘻哈打闹，却是被一层令人毛骨悚然的寂静所包围着，到处一片沉寂，就连一根针落入地下的声音都能听得到。尽管我曾想过逃脱，但一想到将来美好的前程必须要从小发奋图强，就不由得打消防了这个念头。我们的生命，从此被固定在了一个框架内!

每当看到父母的一丝青丝与皱纹，每当感觉到岁月无情地流逝，每当耳边又响起了父母满怀期望的语句时，我的心总会像被刀刺了下似的，痛得快要崩溃。感恩，它不知不觉加重了我的包袱……

多想变成一只小鸟，飞过蓝天，感受风的爱抚，;多想坐上一只小船，在无边的海洋里畅游;多想放弃一切，过上没有闹钟，没有考试的生活，多想……可是，现实却像一把无情的利刃，刺破了我的幻想。我知道“梅花香自苦寒来”，为了自己的未来，现在我必须学会忍受，熬过困难才能迈向光明，我也知道，现在的一切苦难都将会变成甘甜，没有人能随随便便成功，哎，少年……

自由!一个多么遥远的地方啊!我要快快长大，去寻找属于我那一片自由的天堂。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花从淤泥中挤出来，只汲取了淤泥的养分，丝毫不沾一点污秽。做人，也要像莲花一样，在外部事物的打扰中保持自由。

在重重的打击中，要保持自己的理想信念。林肯幼年丧母，前半生的独立奋斗史写满了经商失败、竞选落选、失业破产，甚至精神崩溃。在物质精神的打击中，他并没有沉沦。他有对成功坚定的信念，他的心灵循着渴求成功的指引之光，物质与精神的打击对他而言都不过是多一点起伏磕绊罢了。

他若脱笼之鸟，向着年少立下的理想飞去。最终由一个贫穷的孩子成长为统率美国的政治家。没有什么能挡住他的脚步，也没有什么能折断他的翅膀。相反，他埋头奋斗，沉浸其中，在自己选择的路上越走越远。这种“我的人生我做主”的自由感，让他成为了传奇。

面对生活的践踏，要学会以低到尘埃的姿态保持内心的自尊、人格的独立。骆驼祥子生活在黑暗的社会里，他被动乱的社会环境扼制着，被虎妞算计着，被命运捉弄着，从老实、坚忍的劳动者变成了一具爱占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。对生活彻底投降、放弃自我追求的祥子，只能在低俗的烟酒声色里麻醉自己已经出卖的灵魂。丧失人生自主权，向生活交出心志的人，除了沉沦，便是灭亡。

而伟大的科学家牛顿在家境贫困，读不起书与实验器材的影响下，出于对科学极度热爱，一直收集废料做实验。同学嘲笑他，侮辱他，车长打他耳光，他都没有彷徨怯懦。因为他的心思专注在科学探索里，他一个人在知识的海洋里看似孤独地自娱自乐着。从苹果树到实验室，他的心从来没有顾忌那些不善的言辞，沉浸在自己觉得有意义的事情里，那是庸人根本无法体会的自由快乐。

保持自由，还要懂得在诱惑面前，坚持自己的情怀与气节。子罕拒不接受他人献的宝石，坚持做清正廉洁的自己;杨震不收王密用来贿赂的重礼，维护了内心的安稳自在;一钱太守刘宠象征性地收下百姓的一枚铜钱，行得正坐得直夜班不怕鬼敲门。在利益的诱惑下，他们三人都坚持自己的情怀、气节，活得遂心、自在、踏实。

所以，在来自外部事物的打扰中保持自由罢，让生命保持最本真的成色!

人生在世，不如意者十之_。李白多次拜见统治者，希望得到朝廷重用，可是始终难以如愿，但是，在坎坷的遭遇面前，他在心底呐喊“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，刘禹锡锐意改革，却因为触犯了其他达官显贵的利益，被贬到荒凉之地，在苦难降临之时，他坚信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。他们的经历告诉我们，挫折并不可怕，可怕的是思想的沦陷。

多数时候，我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、学习、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遇到厄运或挫折时，忙碌的身子停了下来，挫折打断了我们所习惯的生活，同时也提供给我们了一些机会，而只要我们善于利用这个机会，肯思考，跨过眼前的挫折，就会获得一种看待人生的新眼光。

古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，他把对苦难的认识看做觉悟的起点。而我认为人生在世，免不了要遭受失败与挫折，对之视而不见未免太过肤浅，重振志气，于新的起点扬帆起航，你就一定会站在那众人仰望的金字塔顶端。

我相信一个受尽苦难却仍然对生活充满热爱的人，他胸中一定藏着从痛苦之中提炼出来的珠宝。

感谢挫折，它装满了我多少的情绪，多少闪耀光芒的日子，多少黄昏时的悲伤，多少站在天台眺望飞鸟的清晨。

感谢挫折，它就像一束温暖的阳光，将我们这些平凡的男生女生，照耀成将来的传奇。

感谢挫折，它让我成为了一只美丽而骄傲的燕尾蝶，成功学会了坚强。

世界开始大雨滂沱，潮汛渐次逼近，当潮水涌上年代久远的堤岸，当大雨席卷烈日当头的城市，我不在害怕，在雨水滂沱的山路上，我终于体会到了什么是成长。

感谢挫折，它让我在岁月的累积里褪去了硬壳，孕育出散发光芒的珍珠来……

祥子是老舍《骆驼祥子》里的主要人物。骆驼则是动物界中最吃苦耐劳的动物。在我看来这样的一个车夫的命运应是美好幸福的，可这老舍怎么这么心狠，将他写得那么悲惨?

我相信刚读完这本书的人，都有这种心里，怪老舍心狠，抱怨祥子不公。可后来我发现，还是我错了，老舍只不过真实的写但是的社会而已。

至于为什么这么悲，我归纳了以下几点：

1.职业原因。

人力车夫，是什么?做这个职业的人当时跟牛马一样。永无出头之日，可以对比一下：祥子刚进城，咬牙苦干了3年才凑足了100块钱，而那是中上层人士的一套西服或旗袍就得七八十元!再说骆驼，在火车汽车还没有传入中国时，身价可是个大元宝，可传入中国后，仅35元就是3匹。这还不够惨，那时，人们竟把它们赶到饭馆里!细想一下，现在的社会也一样对待动物。就说狗把。它可为我们看家护院了好久。是个“功臣”，可有的人竟要将它们剥皮吃肉。人们常常在口头上说：“狗是人类的朋友!”可我们对我们的朋友做了什么?像以前人们对待骆驼，人们怎么会被称为高级动物，连个尊重也没有。

2.自身的心理原因

他身体结实健壮，没什么模样，但是人长的精神。他原来不怕吃苦，有自己的理想：拥有一辆属于自己的车，自食其力，年轻，能吃苦的穷苦人家的女儿过日子。然而不幸的是他出生在那个黑暗的世道上，在经历了好不容易买来的新车被抢，委屈求全的娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后。铁打的人也会变得软弱，在坚强的心也会变得粉碎。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成为了彻头彻尾的“刺头儿”。他那颗早就活跃冲完希望的心早就死了。对!他是在报复，他恨那个社会，恨那个社会上的人。

结尾时老舍说他成了行尸走肉，这一点也不夸张，祥子的一生令人可怜惋惜，也给人启迪：坚持自己的信念很难，祥子就是个反例，但也只有坚持住了才能看到光明。

3.社会的黑暗

这一点是最重要的一点了。先说第一次买车，祥子还没过上幸福的日子就被匪兵拉走了，车也就没了。这还是军队的样子的么，随便的抢夺人民财产，鱼肉百姓!

再说虎妞难产，书上写到“医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生，接生是二十块钱。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块了”。我真是越看越气，这还是叫做医生么。一块钱在当时可使一家三口过上几个星期了，光看看就得十块，你是看病还是宰人啊!太气人了。还是医生呢!我看跟屠夫没两样，只不过一个杀人，一个杀猪的。

再说小福子。她原来是个美丽，年轻，要强，勤俭的姑娘。她与祥子之间有一段纯真的感情，她的父亲竟然以一两百元的价钱将她卖给一个军官，又遭遗弃，最后沦为暗娼，冤死在白房子里。她的遭遇令人气愤!她的父亲根本不是个人，卖女儿，和人贩子差不多。自己不干活酗酒，最后让女儿成为暗娼，你还有无脸面?

在那个吃人的社会中对祥子的应是曹先生了。他自居社会主义者，同时也是个唯美主义者。他是祥子的雇主中，真正将祥子当人看的，处处关心他。还在精神上鼓励祥子积极生活。就连最后祥子成“刺头儿”想改过自新，他也给他机会。

总之《骆驼祥子》是通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望，受挫，挣扎到绝望最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇。揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，表达了老舍对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。

这个学期·伊始，我读了一本书——《我们仨》。这本书是钱钟书的夫人杨绛在丈夫、女儿相继离世，在“我们仨”只剩下了“我一个人”时，写下的生活回忆录。

这本书分为三部分。第一部分“我们俩老了”没有着太多笔墨，寥寥两页，拉开了那“长达万里的梦”的序幕。第二部分“我们仨失散了”如梦似幻，我只觉朦胧，没怎么看懂。第三部分“我一个人思念我们仨”就是着墨的地方了，这一部分主要写杨绛老人对于“我们仨”生活点点滴滴的回忆。

然而，令我最有感触的还是封底杨绛老人的题字：“我一个人怀念我们仨”。这是一句多么平实的话语，然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。如今社会，而许多老人很久才能见到儿女一次。老人思念，而儿女们却浑然不觉。科技如此发达，家人之间当然也减少了相见的机会，人与人的内心之间之间仿佛隔了一层厚厚的屏障。这个单纯温馨的学者家庭中那份平淡却又深刻的情感，是现代人无法体会的吧……试问，在这个交通十分方便的时代，多远的距离都不成问题。但是在身体靠近的同时，我们的心灵也同样靠近了吗?我认为没有!我们的心中，怕是已没有这本书中杨绛老人刻骨铭心的思念了吧!

我喜欢这本书，不仅是因为它的情节，更是因为其中包含的厚重的爱!

书读百遍，其意自现。这是在我上学时老师告诉我们的。它让我收益非浅，一直以来都信奉这句话。不管是学生时代的我。还是现在作为教师今天的我，每当遇见一本好书，都会反复的欣赏好几遍甚至更多，每一次读的感觉都不一样，每一次思想都会得到升华。

感悟到许多超越作品本身的更深层次的思想和内涵。深深的体会到书中自有黄金屋，书中自由颜如玉的乐趣。随着网络时代的到来，更多的学生们把精力花费在网络聊天，游戏上。浪费了大好年华，把读书看作是落后的事情，其实不然，读书不仅可以让你的思想开阔，身心放松，而且可以让你的思想纵横历史。

穿越时空。可以体会征战沙场的铁马兵河，波澜壮阔，可以体会大江东去浪淘尽的千年慨叹。可以领略独坐倚窗帘，晓风吹月夜的恬静，感受与作者的思想融合，古人神思相交的情趣。书中有悲伤，有欢乐，有成功，有失败，有富有，有贫穷，有大气。有婉约，总之书中尽揽天下事，无所不包。无所不有，人们把所有的智慧都写在书中，等待人们去发掘，去品味。

作为教师的我有义务把我的读书体会告诉我的孩子们，让他们也能体会到读书的乐趣，。读书也是有方法的。要选择好书读。一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚，读书时要去其糟粕，取其精华，兼收并蓄。才能更好的把书中好的思想转化为我们自己的思想，达到读书的目的。例如古典名著。世界名著。经过历史的考验沉淀下来的书籍。那都是好书。我们就要细心的品位和研读。期间可能有不理解的地方。可以暂时的略过，也许等你下次在品读时或者多年以后随着年龄的增长。阅历的丰富，就能领略到其中的意思，让你感到蓦然回首。

那人却在灯火阑珊处的美妙，读这样的书就需要反复的多读几遍甚至更多，也可以把自己喜欢的名著放在自己的床头枕边，有空就翻开来读，定能让你体会更多的乐趣。象其他的一些现代的散文小说我们去读的时候，大多数都是闲暇的时候为了愉悦我们自己的身心，放松自己的心情，不会更多去看很多遍。就可以完全可以一目十行的快速阅读，找对自己有用的去细看。在信息爆炸的时代象报纸杂志之类的。更可以走马观花的浏览。找自己喜欢或需要的信息适当的看一下就可以了。当然也可以在网络上读书，但是没有手捧一本书来的惬意。

当你做在椅子上，斟一杯茶，手捧一本喜爱的书，闻着淡淡的油墨书香翻看的时候你还会选择刺眼的电脑旁劳神么。让我们一起体会回归自然的感觉吧。古代朱熹曾经说过，读书要作到心到，眼到，手到。读书后写写自己的心得体会也是很不错的选择。读书切戒慌忙，也不要心血来潮一暴十寒的去读，读书要用心去体会。才能让自己真正的有所感，有所想。有所知。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，行万里路，读万卷书。读书不要读死书。不要做抗着很多书的驴子，要做到知和行的统一，才能把我们在书中学到的用在实践中去。才能达到读书的目的。书是人们的朋友，是指引人们思想的明灯，也是改造人们灵魂的工具。书山有路勤为径，学海无崖苦作舟，我愿和我的学生一道在书海里徜徉。一起分享彼此的快乐和感受。愿书籍成为我们彼此沟通心灵的伙伴。

自由，一个充满快乐，充满幸福的词。有多少的人向往这种生活，向往自由。自由，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。 Freedom, a happy and happy word.How many people yearn for this life and yearn for freedom.Freedom, it represents our joy and sorrow, represents the bumpyness in life.Freedom can be described as human soul.

从小我就渴望自由，渴望着家长的放手。可是，从小到大家长从来都不给自由的空间我，他们会时时刻刻“盯”着我，我似乎连喘气的机会都没有。

小时候，家人以还小的理由不让我出去玩，整天呆在家里。每当我想逃出时总有一股巨大的力量阻拦着我，顿时我渴望自由。

当我渐渐长大的时候，有了好伙伴，她们时常叫我出去玩，但是几乎每一次我都无法用任何理由征得妈妈的同意。久而久之，我和她们就慢慢地疏远了。

我非常渴望自由。我讨厌别人管着我、束缚着我。这种渴望在一天一天地增加，可是家人却一天比一天管得严。很多时候我觉得非常难受，快窒息了。

我真的非常渴望自由，我也能理解父母望子成龙、望女成凤的梦想。但是他们应该给我们一些自由，放开我们的手，让我们自己去闯一片属于自己的天地。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。

你们以为把孩子关在家里，孩子们就会收心认真学习吗?你们真是大错特错。你们越是这样我们就越渴望自由，觉得在这里连喘气的机会都没有，想逃出去，远离这里。就算你们这么做真的让孩子成龙成凤了，孩子就会开心吗?我们总是说童年是最快乐的。可是事实真是如此吗?我不这么觉得，整天被学习压得差点窒息。

我渴望我的`自由，假如我拥有了它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界最高、最远的地方，去完成我的梦;在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。

家长们，放心吧，放开孩子的手，我们长大了，遇到挫折已不会再哭泣，跌倒了会笑着站起来。。我们渴望自由，渴望我们自己的青春，让我们自己面对生活，自己选择吧!

你们只有真正地放手了，我才会成凤，才不会怕遇到困难和挫折，哪怕是掉下了万谷深渊，我也不会惧怕不会气馁不会跌倒，我会再一步一步地爬到最高的地方。

你们放心吧!没有你们的搀扶我也会磕磕碰碰地向前走去。

在世界的东方，有一个古老的国度，她美丽而宽广，她就是我的祖国—中国;在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强，她就是我的民族—中华民族。在祖国的中原地带，有一片广阔的沃土，她神奇而辽阔。奔腾不息的黄河是她的血脉，肥沃丰满的土地是她的肌肤，她就是我的家乡—长葛。

古人语中的“葛天”，便是长葛，是指远古时期居于我们长葛大地上一位部落首领，令人骄傲和自豪的中华音乐和舞蹈的鼻祖，被后人称为乐神的——葛天氏。开化的历史文明，铸就了这里的人杰地灵，物华天宝。葛天氏文化博大精深，其传承历经数千载，绵延不断，堪称奇古。

你看，沿京珠高速、京广铁路、107国道三大交通干线，经河南省会郑州南行50公里，或经三国文化胜地许昌北上10分钟里程，便来到了这650平方公里的长葛市，也是古人向往的自然纯补之胜地，陶渊明的“世外桃源”之奇篇。

你看，陉山、杨佩章故居、葛仙灵池、十二连城等，给人民展示了古老的文明、悠久的历史。地处伏牛山脉向豫东平原过渡地带，双顾河畔。此可谓“人文山水皆独秀，鸟兽草木也入眼”。真是说不尽的美丽，是个名副其实的“大花园”。

你看，千亩现代农业基地，土地宽阔肥沃，农副产业丰富多样，瓷器工艺美丽精湛，它朴实的味道，鲜艳的色泽，象征着长葛人民的勤劳与智慧。四通八达的柏油马路，像长葛的血脉，它和长葛人民的生活息息相关，奔驰的车辆，满载着产业产品，源源不断的输向祖国的大江南北，这处处体现着长葛人民与时俱进的观念。做为一个长葛人，我怎能不骄傲自豪?

你看，长葛市教育事业蓬勃发展，触摸电视引进教室，与先进教育水平接轨，超前的教育理念在此体现。医疗事业服务人民，看病不出远门，药费价格亲民，合作医疗报销。家乡的儿女，时时脸上洋溢着幸福的光彩。这就是飞跃的长葛，

你看，长葛人民励精图治，时刻跟随着党组织的脚步，为长葛市的家园增添着一片片砖瓦。教育者造福桑梓，一批一批的大学生，朝气蓬勃，焕发着青春活力，为长葛市的发展输送着新鲜的血液。“少年兴则国兴，少年强则国强。”现在也正需要一批新时代青年，来弘扬伟大的中华民族精神，真正把报乡之志变成报国之行。为振兴中华而勤奋学习，为报答家乡而努力奋斗。

长葛，我可爱的家乡，你是一片多情的土地，哺育着我们生生不息!你是一片肥沃的土地，滋养着我们代代魂灵!让我们为你梳妆，为你歌唱。

我爱我的家乡，爱她历史悠久，爱她资源丰富，爱她流水清清，爱她米粮满仓，爱她精力充沛。我的爱已插上了飞翔的翅膀，乘着新时代的风，飞向世界，飞向未来。

爱家乡，也爱祖国。我相信，不久的将来，长葛的明天会更美好!祖国的明天会更辉煌!

《大卫·考波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。 《大卫·考波菲尔》一书中通过主人公大卫·考波菲尔一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是因为贪恋金钱导致的。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔也是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些暴露了金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生的对于金钱的态度是那么的不在乎。他虽然负债累累，却以乐观的心态面对世间的种.种磨难。这是狄更斯对当时社会的美好向往。

在人物的塑造上，大卫·考波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。他先与朵拉结为夫妻，又由于朵拉的逝世使得考波菲尔先生认识到阿格妮斯才是他一生的伴侣。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。阿格妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂尔福斯及其所作所为形成了鲜明的对比。最后邪恶的希普和斯蒂尔福斯都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希望以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，但在当时的社会来看狄更斯的这种“善有善报，恶有恶报”的道德观是不可能实现的。

《大卫·考波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝齐小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。还有对迪克先生的描写，更加突出了贝齐小姐的聪慧和贝齐小姐对考波菲尔的宠爱。至于对女仆佩戈蒂的刻画，那更是惟妙惟肖了。 读了《大卫·考波菲尔》后，我认识到“善有善报，恶有恶报”的道德观。在这本书中，我最欣赏的人物是考波菲尔先生，他一生艰苦：他一出生就失去了父亲，他的母亲改嫁给摩德斯通先生，在继父家中他无时无刻地受到了来自他继父的折磨，以至于他离家出走逃到了他的姨婆家中，在那里受到了对他一生中最为重要的教育，使得他受益终生。他的童年朋友米考伯夫妇用自身的经验教会他对待金钱的态度和对待生活的态度。他那种善良友好、诚实和大度的是我们都应有的品德。

暑假是我最期待的，它给予我自由与快乐，带给我美好的憧憬。美好的天空中翱翔着风筝，清澈的溪流激起了欢乐的浪花，茂密的树下有歌唱的百灵，这便是梦中完美的假日的开始。

假期第一天，妈妈便送我和妹妹一人一张飞机票回老家，离开妈妈有很多不舍，但是想想有那么多小伙伴等着我，心里宽慰了许多。终于能跟小伙伴一起玩耍了，终于告别了淡得像白开水的生活，心里美滋滋的。

奶奶家后院有一棵又高又大的龙眼树。这棵树的年龄比我大多啦!枝长长的，弯弯的，看起来是“树爷爷”的“胡子”。树干很粗，粗到三个小朋友都抱不住呢!每年暑假我都要跟小伙伴一同摘龙眼，它的果肉是透明的，甜滋的，每次当我拨开那层薄薄的皮时口水也迫不及待地流出来啦!龙眼晒干后就是桂圆了，是煲汤的上好材料。

人多怎么样都好玩，水灵灵的妹妹总是喜欢拉着我们玩公主的游戏。她坐在镜子前面，让我们给她梳头，用水给她洗脸，最后还要化个妆，我的妹妹是不是很臭美呀!梳妆完毕，她拿一床毯子系在脖子上，做披风，让我们扮演宫女跟在她身后，别提多威风了。妹妹开心得“咯咯……咯咯……”，我和小伙伴也会发出一串串银铃的笑声，一个个轻快飘逸的身影，一张张欢乐的笑脸。

假日里，我不再为“ABC，之乎者也”奔走呼告。我会和小伙伴作伴，与浪花同行，同百灵欢歌，释放全身心的疲惫，让整个心灵洒满阳光。

连日来，新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动着全国人民的心。崇明和各地一样，立即投入到抗击疫情的战斗之中。区委、区政府高度重视，坚决贯彻落实习近平总书记重要指示精神和市委、市政府工作部署，全区上下团结一心，共同抵御看不见的敌人：医护人员是最美的逆行者，为了人民生命安全，夜以继日奋战一线;各级党委、政府和基层党员干部是最坚强的守护者，筑起防御病毒的流动屏障;人民群众守望相助，老人们取消了寿宴，年轻人推迟了婚期;还有不辞辛劳关爱群众的社区干部，放弃休息无私奉献的广大志愿者……疫情面前，崇明各方同呼吸、共命运、心连心，筑牢抗击疫情的全民防线，坚决打赢打好疫情防控的人民战争。

始终把人民群众的生命安全和身体健康放在位置，是打赢这场战争的重心。在这场突如其来的防疫战中，党员干部站得出来、冲得上去，迎难而上、勇挑重担，才能给群众吃下定心丸，也才能广泛动员群众、组织群众、凝聚群众。春节前后，全区各级各部门和广大党员干部特别是主要负责干部已经在防控疫情一线连续奋战，做出了巨大牺牲。现在疫情防控已经进入了最关键阶段，后面的任务更重，考验更大，广大党员干部一定要以更大的政治自觉和责任担当，坚决把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，做到冲锋在前、率先垂范，疫情在哪里、党员干部就在哪里，做群众最可信、最可靠的贴心人，以实际行动赢得群众的拥护，激发群众参与防控疫情的更大热情，筑牢每一道疫情防线，共同守护我们的家园。

抗击疫情，不只是党委、政府和医护人员的事，每个人都不能置身事外，都是抗击疫情链条上的一环，都有自己的防护职责和战斗任务。一方面，相关部门要建立完整的信息发布制度，及时准确、公开透明发布疫情，正面引导公众舆论，切实增强群众自我防病意识和社会信心，并加大宣传力度，做好宣传教育，引导公众科学认识疫情、正确掌握防控知识，以人性化的服务管理，程度争取广大百姓的理解和支持，带动群众从我做起，积极参与到疫情防控工作中来。另一方面，广大群众要从自己做起、从身边事做起，时刻保持警觉，戴口罩、勤洗手、不聚会、少串门;自觉提升素养，拒绝小道消息，遵循信源，遵守防控指令;守好家庭，守好楼道，守好社区，守好乡村。关键时刻，只有相互协作，建立起政府、社会、个人各方休戚与共、有机互动的命运共同体，才能共克时艰，夺取最后胜利。

20__年8月31日,十二届全国人大常委会第十次会议经表决，通过了《关于烈士纪念日的决定(草案)》设立烈士纪念日的决定，以法律形式将9月30日设立为中国烈士纪念日，并规定每年9月30日国家举行纪念烈士活动。

至此，经过无数政协委员 爱国志士的呼吁 网民的公投 相关部门的论证，“烈士纪念”以法定的形式传遍神州大地。

有网民说，不是有清明节 抗日战争胜利纪念日，南京大屠杀国家公祭日吗?细心的网民会发现，以一个法定的日子，将灾难日

祭亲日区别开来，将那些为革命斗争抛头颅洒热血的牺牲者从集体英雄，杰出人物中单列出来有着重大的意义。

今天，在一些人特别是青少年中,理想信念滑坡 价值观扭曲 道德意识偏移。在这种情况下,通过设立纪念日缅怀革命先烈

弘扬烈士精神,对于我们更好地培养下一代革命事业的接班人,确保社会主义伟大事业顺利发展,有重大意义。如果一个民族不崇尚英雄 不尊重英烈,这个民族是没有出息

没有希望的,也很难再出英雄,更难造就英雄辈出的局面。

自古以来,中华民族就有崇拜英雄的情结,这种崇拜是对追寻正义 反抗压迫侵略

自我牺牲精神的一种追求,纪念日的设立延续了这一精神。有了纪念日,人民就有了表达的平台,国家就有了缅怀纪念的依托,这对继承烈士遗志非常有利。举国同庆，欢度佳节是老老少少享受幸福的日子，大家在享受幸福的时刻，饮水思源，想想那些为幸福不懈奋斗，抛洒一腔热血，奉献美好青春的烈士们，默默的长眠于华夏大地。要纪念他们!

要纪念他们，纪念他们给我们留下的拳拳爱国心

深深民族情。知恩不图报的人为人所不耻，饮水而不思源的人为人所不耻，我们在举国欢腾前日，纪念我们的烈士，学习他们，这个节日将会更加有意义。将纪念日定为每年的9月30日,正好是国庆节的前一天,让全国人民永远不要忘记先有无数先烈的前赴后继

奋勇献身,才有我们国家今天的繁荣富强 文明进步。以烈士精神,激发实现中华民族伟大复兴中国梦的精神动力。

时间总是匆匆而过，生命的步伐也在欢快地舞蹈。转眼间又是一年的开学季，同学们的心情早已激动万分，渴望回到学校继续学习之旅。然而还有些同学依然沉浸在假期里，心态没来得及转换，这就需要他们赶紧调整好自身状态，不然对于自己也会有所不好的影响。

开学了，面对新学期的开始，想必很多同学都有属于自己的全新目标与计划，并且也在逐步地开展计划，有所行动中。目标对于每个人来说都十分重要，倘若缺乏目标，那么生活会是毫无意义可言。身为祖国未来希望的莘莘学子们，不仅要为祖国的发展作出自身贡献，且自己的未来人生道路也不能没有目标前行。所以开学了，同学们一旦制定好目标，就必须要全力以赴，努力实现属于自己的目标。

随着开学，同学们可以高高兴兴地回校上课之外，还要完成一项任务，那就是要观看《开学第一课》。对于这一公益节目，相信很多同学都知道，并且这是一个教育意义的节目。今年的主题是“少年强，中国强”，难以忘怀的2020年，新型冠状病毒感染的肺炎疫情肆虐全国，深深牵动着14亿国人的心，为了中国人民的生命健康，无数白衣战士勇往直前奋战，而在基层，也有很多人以自己平凡的坚守，希望可以凭着自己的力量为抗疫付出自己的贡献。他们伟大的精神值得每个人所敬佩，是我们学生学习的榜样。

《培根随笔》是英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯?培根所著.这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔。

在《论求知》中，培根说道过:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可以看出求知学习能改变人的命运，在我们的一生中是很重要的。

在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们生活中不可少的一部分。

在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，这篇文章主要写了人应该怎样对待外在美和内在美的问题.因为世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要随便抱怨自己外表的缺陷，那内在的美才是真正的美.内在美重于外在美，把外在美与内在美结合起来，美才能真正发出美丽的光.文中说道这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美.”形体是一个人的整体形象，体形.颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的.而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高.

那在现在，大部分的人只注重外表的美丽，而忽略了内在的美，是，这些人虽然具有外在的美貌，但是却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美.所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的.

由这本书让我知道：只有内在美才是真的美、所以内在美胜过外在美!

放寒假了，我又把妈妈给我买的《三国演义》看了一遍，书中有许多英雄人物是我喜欢的。

诸葛亮，字孔明，干过许多惊天动地的大事:舌战群儒，巧借东风，六出祁山，七擒孟获……真是足智多谋，他用过好多计策，比如:空城计，疑兵计，火攻之计，激将法……

关羽，字云长，武功绝顶，义气深重，也深有谋略。有温酒斩华雄，过五关斩六将，单刀赴会等辉煌事迹。

刘备，字玄德，他用人有方，使天下许多英雄都投到他的旗下。他三顾茅庐，使诸葛亮出山，定三分天下之计。

这真是一本好书啊!

读三国演义有感3滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。

关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎?

成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……

其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。

余秋雨说过:“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。

关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。

忠义永存，英雄无愧!

孙悟空，想必大家都知道的一个角色。他出自于《西游记》，是我最喜欢的这个人怎么可能会问了：“你为什么喜欢他呢？”这个嘛，请听我一一道来。

他十分勇敢。在西游记《孙悟空大闹天宫》这一回中，他对众神要来捉拿他这件事毫无畏惧，反而他跟众神反抗，虽然被二郎神捉拿了，太上老君将她丢入八卦炉中，整整烧了悟空七七四十九天，四十九天出炉时，他并没有烧成灰烬，反而炼一双“火眼金睛”。到了最后给还敢跟如来佛祖作对，真的很勇敢，令我感到无比的。

他神通广大。他有定海神针——金箍棒，这件宝物可以变大变小，大时上天入地，小时像绣花针；有能上天入地的筋斗云，悟空骑着那个筋斗云，就像站在云上面，可威风可帅气了！还有他那根救命毫毛，那几根救命毫毛可以变成任何东西：植物、动物……甚至连自己都能变，还可以用来分身，可炫酷了！

他十分坚持。在九九八十一难中，师徒四人从来都没有放弃过，虽然孙悟空曾两次回过花果山，但他并没有放弃，用他机智的头脑降了一次又一次的妖，给许多地方的平民百姓带来幸福，最终他修成正果，被封为“斗战神佛”。

这就是我最喜欢的人物——孙悟空，他的坚持与勇敢深深地打动了我，让我明白了许多道理，伙伴们，你们也喜欢他吗？