家风家规优秀作文5篇 作文怎么写（通用19篇）

“四足”重千钧 勤廉传佳话

粉荷凌波，桂蕊飘香。新都区的桂湖是明代著名学者和文学家杨升庵的故居，杨升庵祠为桂湖的主体建筑。

“一门七进士，宰相状元家”的杨氏，历来清白传家。也正是在这种优良家风的沐浴下，逐渐孕育出了世代相传的杨氏家学文化。如今，在杨氏家族现存的光绪乙未本《杨氏族谱》和民国辛未本《新都杨氏家谱》两本家谱中，除记录着杨氏先祖的为官清廉事迹外，廉洁家训内容也得到了详细的记载与传诵。

杨升庵是明代四川地区唯一的状元。“家人重执业，家产重量出。”“家礼重敦伦，家法重教育。”新都杨氏制定一条不成文的爱乡族规，凡是入朝或在外为官，均不能忘记新都乡亲父老，每次回乡，必捐资为故乡做一件益民的善事，以报答家乡的培育之恩。

新都至今留存的许多名胜古迹，都是杨氏爱民的历史见证。凡到西蜀名园升庵桂湖游访过的人，皆知园内有明代800米古城墙，此城墙与杨升庵高中状元还有一段历史渊源。明正德年间，当升庵金榜题名，成为明代四川第一位状元时，四川官员们纷纷送银相贺，地方当道诸公欲用此银为杨氏建制石牌坊以永垂后世，而升庵祖父杨春却再三婉辞说：“与其只宠一个新科举子，何不移银修建城墙，可保一方平安。”后来，地方上发生战乱，老百姓为了躲避兵荒马乱，扶老携幼拥进新都县城避难。所以，新都城墙的雉堞上都盖有二层红色石条，叫“城墙戴帽子”，为全国独具特色的名胜古迹遗迹。

新都城南护城河上，有一座明代初建的清源桥，这是升庵祖父杨春捐资修建的;桂湖公园饮马河上，有座古堰名学门堰，是由升庵之父杨廷和捐资修建的;在举世闻名的古刹宝光寺山门殿内侧，立着杨廷和、杨升庵父子的塑像，这是纪念他俩捐修寺院的功德。这些历史遗迹，叫人发思古敬贤之幽情，产生感情共鸣，清廉美誉留人世，应与乾坤共久长。

中国自古有着“礼仪之邦”的美称。在古代，每一个家庭都有自己的家风、家训、家规，到现在，可能有很多家庭已经没有了，但我觉得，有好的家风、家训、家规会使一个家庭和睦与幸福。

我们家就有家风、家训、家规。我们家的家风是“孝”。俗话说：“百善孝为先”。我们家从我姥姥那辈开始就以孝传承。我姥姥还有一个妈妈，就是我的太姥，已经有九十多岁了。姥姥和太姥不在一起生活，相距很远，但她们的心是在一起的，姥姥一个星期至少打三次电话给太姥。姥姥一年大概只能回去一次。下一辈是我的妈妈。我妈妈也很孝顺，我们虽然不能常回去，但现在科技发达了，都会用电脑、手机联系了。妈妈也会经常上网给姥姥姥爷她们买东西，再寄过去。

下一个是我们的家训。我们家的家训一点都不特别，就是节电、节粮、节水。父母教育我们随手关灯，每天控制电器的长期使用。吃饭时不能掉饭粒，吃多少盛多少。用完水龙头及时关上，用淘米的水洗手、用洗菜的水浇花，用洗衣服的水擦地，等等，我们一家人都已经养成了节约的好习惯。

我们家也有家规：1、吃饭不能说话、看电视。2、用完东西归还到原位不随手放。3、对长辈有礼貌，见到长辈主动问好。4、孩子不干涉大人的事，家长不偷看孩子的日记或信件。5、有客人来了问好，拿杯子给客人倒水，客人走的时候送客到门口说再见。6、无论是对长辈还是对其他人，要礼貌用语不骂人和说脏话。7、大人说话孩子不插嘴。

这就是我们家的家风、家训、家规，它会让我永远把它记住。并且会一代一代的传承下去。

常言道"国有国法，家有家规",没有规矩不成方圆，每个家庭都有这样或那样的一家之规，规范的内容与现在国家提倡的社会主义价值体系的总体目标不一而同。我家的家规与所有家庭的家规都一样，无外乎爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。但作为一个回族家庭，多年以来，如何最大限度地遵守民族传统、如何与其他民族和睦相处是祖辈以来为人处事一直遵守的原则。

父辈一生大多呆在祖籍地，从事工商业、服务业等产业;到了我们这一代，随着教育的普及，我们的经历同普通的70后没有不同，中考、高考、异地求学就业，越来越开放、多元的世界摆在我们面前，常常感叹自己适应社会能力的这么强;闺女上小学时，中午的伙食却成了全家最头疼的问题。因为学校回民孩子少，没有特意准备回民伙食，于是，上学的路上，会经常看到一个小女孩背着书包、拎着饭桶的身影。

一开始，闺女不爱拎，常常说"哪天不拎饭盒是我最开心的日子",低年级时，饭菜常常剩很多，五六年级以后，她的饭盒成了全班的最爱，每到午饭时间，大家都要猜一猜她今天带了什么菜，我家的菜谱她们也了如指掌，甚至说"哪天你家开个加回民小饭桌吧".这一拎就是6年，6年12个学期，包含了她太多的快乐与荣耀，承载了她太多的希望与梦想，如今，闺女就要小学毕业了，离开她心爱的老师同学，那曾经在一起吃饭的样子会永远留在她心里。

小小的饭盒看似普通，却分明是一种坚持，一种民族信仰的坚持。也许有的人会说"何必那样对自己苛刻，有什么大不了",孔子云"不以恶小而为之，不以善小而不为","如果只是贪图口舌之快就扔掉信仰，那么在大是大非面前，你还能坚守住什么呢"我们常常这样对闺女说。

家规是尺，丈量着每个人的心灵;家规是圃，蕴育着每个人的思想;家规是春雨，润物无形。树立美好的家风家规，传承悠久的国风国规，中国这只文明善良勇敢的东方雄狮最终将让世人刮目相看。

最近，“家风”一词火了起来，“家风?什么是家风?”对于我一个上小学四年级的学生来说，有些懵懵懂懂，搞不懂。后来经老师的讲解，我豁然开朗。家风，简单来讲，就是一个家庭或家族的传统美德风尚。比如，尊老爱幼，不顶撞父母，从小讲文明、懂礼貌;每天养成讲究卫生的好习惯;吃饭时不能挑食，不剩饭，不浪费;不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实守信的孩子……

说起来，我家的家风还是很多的。我这只快乐的小鸟每天都生活在家里这片蔚蓝、温暖的天空中，虽然自由自在，却有着家风这条看不见的航线在指引着我一路前行的方向。

“孝”字当头

《弟子规》中“首孝悌”告诉我们“孝”在当先。我们家的孝不重大节，却重小节。我们家的饭桌呈长方形，爷爷坐在中间的椅子上，奶奶坐在右手边的第一位，爸爸坐在左手边第一位，妈妈坐在右手边的第二位上，我坐在左手边第二位。一个简简单单的座位安排中却包含着长幼尊卑和浓浓的孝义。吃饭的时候往往是爷爷先动第一筷，我们才捧起饭碗在浓浓的家和的氛围中吃饭，更表现出了我们对爷爷和奶奶的孝顺与恭敬。

“礼”字在后

我们家可以算得上是“书香门第”。在这样的家庭氛围中，我一出生就被大人教导要有教养，要有礼貌。爸爸带着我去买菜，我见着阿姨说阿姨好，见着叔叔说叔叔好，把卖菜的人恭维得合不拢嘴，菜钱都算便宜了好几块呢!我自然也是邻居、老师眼里文明、稳重的好孩子一个，还经常成为其他孩子的“学习榜样”。

“净”字压轴

妈妈是处女座，有一点小洁癖。每当看到我的房间有一点小凌乱的时候，就会“河东狮吼”，逼我把房间收拾干净，直到她看顺眼了为止。每天清早妈妈肯定要把地拖一遍，无论春秋冬夏。我有时看到妈妈太累了，会主动和妈妈一起拖地，打扫卫生。妈妈在我的“协助”下，我们的家永远是一个干净整洁的家。不管是谁第一次去我家时一定都会有一种耳目一新的感受的!同时，在妈妈的带动和感染下，我和爸爸都开始行动起来，每天坚持“净面，净身，净屋”。

“孝”、“礼”、“净”这三个字作为我家的家风实在是再合适不过了，因为它们代表的是我们家的良好形象。我在家里这片蔚蓝、温暖的天空自由自在的生活，感到非常幸福!

中国是礼仪之邦，五千年的美好品德与文化传承至今。“没有规矩不成方圆”，这句俗话说的好。从古代的孟母三迁开始，就告诉人们优良的家风是必不可少的，我家也是如此，有着独特的家风。

从小的时候一直到现在，我的床头总会贴着一张白纸，上面工工整整地写着数十条我家的家规。那都是妈妈的杰作，她总是喜欢约法三章，上面的家规也真是很足：什么坐姿要端正啊，什么要尊敬长辈啊，还有什么要好好学习啊，这都是妈妈的要求。我也很乐意接受并完成她的要求，不仅是因为我知道“没有规矩不成方圆”，还因为我能从这些条条款款中让我看出了妈妈对我的爱，对我的希望。

我的爸爸却不像妈妈那样严肃，总是喜欢和我一起聊天，开玩笑。但我依稀记得从小的时候开始，爸爸总是会在我耳边很严肃地讲一句话，那就是——做人一定要诚实守信，那是一个基本的原则。爸爸也一直教导我，说：“诚实不仅是中华美德，在生活与以后的工作中更是重要。”爸爸不仅会跟我讲道理，更会为我讲许多许多关于诚信的故事。小的时候跟我讲《狼来了》的故事，长大了跟我讲《华盛顿砍桃树》的故事。这些故事令我十分深刻，也使我不论是上学还是在生活中都会铭记爸爸的训导，做一个讲诚信的孩子。爸爸也会以身作则，在单位里没有一个人不夸爸爸是个诚实的人。有一次，爸爸去出差，在路上不小心撞坏了路标，当时并没有人看到，也没有摄像头，爸爸完全可以不用管它，但是爸爸却坚持一定要去警察局告诉警察，并赔偿费用。事后爸爸也告诉我：“犯了错一定要主动承认，承受你应有的惩罚。”爸爸的言行举止也使我深受启发，下定决心一定要学习爸爸的精神与品质。

在我的印象中，我的外婆是一个很慈祥，很善良的人。她总是会抱着我，为我轻轻地唱歌谣。她在阳台上养了许多花花草草，每天都会为它们浇水、施肥，细心地照料它们，也总会开心地和它们聊天，和它们表述自己的情感。偶尔在路上遇到那些受伤了的流浪动物，她总会把它们带回家，认真地为它们疗伤，陪它们玩耍，等到它们痊愈后，再放走它们。在外婆替花浇水，为小动物疗伤，播撒她的爱心时，温暖的阳光总会照在她那满是岁月痕迹的脸庞与满头的银丝上，外婆总是会笑得很灿烂。这个时候她也总会摸着我的头，慈祥的说：“乖孙孙啊，你一定要学会播撒你的爱心，不论是阳台上的花花草草，还是楼下的流浪猫，你都要用爱去照顾它们，去包围它们，用心去感受这个世界的美好。你知道吗？这个世界是缺不了爱的呀。”我也总会把外婆的话语牢记心中，用爱和温暖去感染身边的所有人。

我的家里教育我的话还有许多许多：爸爸要我诚实守信，妈妈教我认真学习、规规矩矩；外公让我坚强、永不放弃，外婆告诉我要内心充满爱。

家里每个人的教导与家训、家规我都记在心上，我家这种优良的家风也一直在传承下去，我也一定会在日后的生活中传承我家的家风，遵守我家的家训与家规。让中华美德在我们的传承下永远不老！

[我家的家风家训与家规_作文

每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。 且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。 比如里面的 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。” 开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天! 它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费;生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。 它教我们思考。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。 它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。 它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜庆心。” 《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己————————

《朱子家训》开始我认为是一本相当厚古书，也许我能在图书馆的某个尘封的角落找到它啊，然后发现在它的周围有一只蜘蛛在静静地吐丝结网。可我没想到《朱子家训》偶句天成，颇具韵律之美且蕴涵丰富，深意绵长，它言简意赅的阐述了治家之道。而人们常说的‘治国、齐家、平天下’三者中又以‘齐家’最为基础，试想一个连家都管理不好的人又如何能做出治国、平天下的壮举呢，毫无疑问朱柏庐知道这些。然而《朱子家训》却不止蕴涵着这些内容，它还处处透着为人处事的睿智。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”这一句话仿佛让我在晨曦的薄雾中看到了一个在清扫庭院的淡淡人影，那青色的长衫在风中轻轻地摇曳着;仿佛让我在漫天晚霞中看到了一个静看落日的人影，那青色的衣衫上染上了绚丽的色泽，他在最后一缕阳光消散之后慢慢关上了门窗，把烦恼不安也关在了门外，在如水的月光中进入了梦乡，梦见了那只蝴蝶自在地在身边飞舞。这是一种多么规律、健康的生活状态啊，日出而做，日落而息。这是多么闲适、安宁、平淡和朴素的生活状态啊。

家风家规是什么，这个春节期间中央台推出的系列报道在寒假期间我们和孩子一起反复观看学习，从农村到城市，从大人到小孩，大家都在讨论这个话题，我们是每看完一期，全家人就会在一起讨探。感受颇多，受益非浅。

说起我们的家风家训，我首先想到的是孩子的外公，他是我们的一家之长，一个老转业军人，至今骨子里还是充满正气，所有社会上的不良风气都跟他绝缘。"国有国法，家有家规",这也是他每次准备开家庭会议或者教育晚辈时的开场白。家风就是一家子的风气，我们的家规并没有成文的条列，他涉及到生活的方方面面，孩子的外公教育我们，荷花虽好还要靠绿叶扶持，一家虽好，还须左右邻居都好，生活才能相安无事。因此与邻里的相处要和和睦睦，互相帮助，互相尊重，要有好名声才有人愿意与我们来往，才能广交天下朋友。如果这一家人的品德败坏、经常做些损人利己的事情，坏名声也会在邻里之前一传十、十传百，久而久之就没有人愿与你来往。

百善孝为先，孝敬父母，也是我们的家风之一。孩子的祖母生命的最后时光是在医院度过的，期间我们经常带着他去医院看望老人。医院里老人身边经常是儿孙成群，五岁的孩子就会问为什么每天都有这么多人来医院照顾祖母，大家还都做这么多好吃的拿给她，大家都尽心尽力的照顾老人走完生命的最后一段时光。我告诉他孝敬老人是我们所有人应该做的，老人辛辛苦苦一辈子才有我们今天这个大家庭。

父母是孩子生活中的老师，在生活中做好孩子的榜样，让他觉得尊老爱幼、孝敬父母是他应该做的事情，从小做起。

孩子外公还经常教育我们做人要诚实正直，不贪小便宜，不能怕吃亏。这些生活习惯我也身体力行，经常在生活中教育孩子。我们小区门口有一对卖手工馒头的夫妻，丈夫言语不多，一看就是老实人，妻子右手残疾。他们的绿豆芽、豆制品都是无添加的绿色食品，小两口用诚信经营着他们的小生意。我们也经常光顾，孩子问我妈妈，为什么这么多人来买他们的馒头呢。我说因为"诚信",纯手工的馒头、无污染的绿豆芽，他们做到了，所以生意原来原好。还有一次，我带着孩子去买馒头，2块钱的馒头我给了她10块钱，可能是人多的原因，他找了我13块，我把5元钱递到她手里时，她惊讶的说还是好人多，我卖50个馒头也赚不了这五块钱。孩子问我，妈妈，阿姨为什么那样说呢我笑了，我说阿姨挣的是辛苦钱，起早贪黑的不容易，我们要做正直的人，不贪小便宜。孩子重重的点了点头，说我以后也要像你一样，不贪小便宜，做一个正直的人。

为人父母，我们只能从身边的事做起，在生活中做好孩子的榜样，尊老爱幼、孝敬父母、诚信、正直让他们受益一生

“校有校规，家有家规”是人们常挂在嘴边的一句话，可问到“家规是什么?你家有什么家规?”很多人就立刻呆住了。

家规。每户人家的规矩都不一样。我家在吃饭时真应了那句“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上，这就代表你已经吃好了。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。做完这些事还不能走，要等到大家都吃完才可离桌。

我们家还有一个家规—事不过三。有一次晚饭后在公园里散步，由于凳子上被人踩过，所以我掏出一张纸，将凳子擦干净，随手一丢就没了。一位清洁工人走了出来说：“你这小孩子怎么这么没教养，随地乱丢垃圾。”我听她这么一说，我的脸立马红了。我一边道歉一边跑去吧至今捡起来丢到垃圾桶里去，这才平息了清洁工的怒火。

家风，是一家子的风气，家风一旦败坏了，这家子的思想也就跟着败坏了。这给坏名声就一传十，十传百，到时候就没有人愿意跟这家人交往了，这时候想改就来不及了。

我家的家风是“孝”俗话说的好，百善孝为先，我们要孝顺父母和长辈。当我们的父母渐渐老去，就更不能顶嘴了，凡是要考虑父母。即使他们说的不对，也要和和气气的说话。叫我们做事，不要推辞，尽量帮父母的忙，这样才能做到“百善孝为先”。

家风就是家规，有了好的规矩才能有条不紊，有了好的家风才能更好的立足于社会。

为深入贯彻落实习近平总书记系列讲话重要精神，我市开展了“学家训、立家规、正家风”活动，努力推动“两学一做”学习教育更好地融入我们日常的生活中，加强家庭建设、培育良好家风。

孟子曾经说过：“不以规矩，不能成方圆”，从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!这就告诉我们万事都要先有规矩，才能把这件事做好。

我市是“孝文化”底蕴非常浓厚的一个城市，我们应当结合我市实际，学我市“孝亲经典”家训。常言道“百善孝为先，百孝顺为先”，朱寿昌弃官寻母的事迹至今仍在广泛流传。在工作中、生活中，我会以此为家训，做一个孝敬父母、懂得感恩的人。

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。我们应当立“外廉里孝”之家规。在外要讲究廉洁、自律，在家里要孝顺，树立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。人们常说，父母是子女的第一任老师。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一举一动往往都不自觉地对子女起着榜样和引导作用。所以有人说：子女的身上，有着父母的影子。一个人的言行举止也能体现出一个家庭的素养。良好的家风对于社会而言，它就是一种道德力量，和谐社会的建设，社会正能量的传递，这都需要正确的道德观，价值观去引导。我们应当正“孝爱勤美”之家风。

“学家训、立家规、正家风”，在以后的工作中、生活中，我会立足天长孝文化，把“孝”、“廉”贯穿始终，把家训、家规、家风放在首要位置。

“学家训、立家规、正家风”可以弘扬中华民族传统家庭美德，推动公民自觉践行社会主义核心价值观，为建设美好天长，贡献自己的一份力量。

周恩来同志是我国的开国元勋，他一生光明磊落，淡泊名利，严于律己，廉洁奉公，不仅是党员的楷模、治国的典范,更是治家的榜样。在其二十多年的总理生涯中,他给周家订立了一个不成文但一直被严格执行的“十条家规”：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他,只能在出差顺路时来看看;二、来者一律住国务院招待所;三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活上能做的事,不要别人代办;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不要说出与总理的关系,不要炫耀自己;十、不谋私利,不搞特殊化。

按理说，作为一个大国的总理，每天日理万机，有很多事情要处理，对于亲属们日常生活中的一些小节问题，本无太多计较。然而，周总理却偏偏要“斤斤计较”，给亲属们订立了“十条家规”来规范和约束他们的行为，他如此对亲属严格要求，严格管理，令人敬佩，值得领导干部学习和借鉴。

家规，顾名思义，就是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则，它规定了家庭成员哪些事能做，哪些事不能做，从而有利于塑造其良好品行。古人云:“不以规矩，不能成方圆。”国有国法，才能长治久安，家有家规，才能教子成才，因此，自古至今，许多贤德之士都非常重视立家规来教育子孙。作为党员领导干部，手中或多或少都掌握着一定的权力，要避免权力滥用，既要管好自己，以良好的作风言传身教，更要对亲属们订立家规，严格要求，严格监督，过好“亲属关”，这样才能真正为人民掌好权、用好权。

然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要，因此，在对待自己亲属的问题上，肆意放纵他们，不仅对他们的不当行为和错误做法不教育制止，反而包庇袒护，甚至放任自流，不惜利用自己的身份地位，滥用手中的权力，以身试法，为亲友谋取非法利益提供庇护。这样一来，既害了自己的亲属，同时也让自己走上了违法犯罪的道路。纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的官员不乏少数，教训可谓深刻。

家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好自己的亲属，不仅关系到领导干部的自身形象，更关系到党在群众心目中的形象以及党群干群关系，是一个关系党的事业兴衰成败的原则性问题。因此，作为领导干部，在处理亲情与党性的关系问题上，不妨学学周总理，也给自己的亲属订立家规，来个“约法三章”，经常给他们敲敲警钟，教育其要自重、自省、自警、自励，对他们的错误不娇纵、不袒护，努力以自身的模范行为来影响他们，消除其头脑中的特权思想，从而营造良好的家风，管好自己的亲属，努力让自己过好权力关和亲属关，做一名合格的共产党人。

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

常言说得好，国有国法，家有家规。一个家庭要想在社会上立起来，成为社会的健康细胞，就必须按社会对家庭的要求来塑造自己的形象，用社会的道德准则来规范每个成员的行为，并提出更高的精神追求。因此，就有了家规和家训。

现在，“文化”一词使用的频率相当高，“食文化”、“酒文化”、“竹文化”……我们想，应该有更多的学者花更多的精力来研究“家文化”。如果此论成立，那么，家规、家训也应该是源远流长的家文化的主要内容。

家规、家训除了有历史性、社会性之外，还具有时代性。在我们的奶奶当家庭主妇的年代，她用宿命论来约束自己和家人的追求：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”在我们的母亲当家庭主妇的年代，她用古老的格言指导自己和家人的行动：“莫贪分外之财，莫饮过量之酒。”在我们当家作主的今天，我们用社会主义的道德准则来规范自己和家人的行为。我们提出的家规是：“非分莫得，务实求真。”

社会主义的分配原则是：各尽所能，按劳分配。原先，我们家规的第一句是“非劳莫取”，后来考虑到家庭中未成年的孩子和年老的长辈是可以不参加劳动的，但他们之中，前者是劳动的后备军，后者是做过贡献的劳动大军中的退役者，他们都应得到家庭和社会的关怀和赡养，他们从家庭和社会之所得，是合理的、分内的。因此，就改成了“非分莫得”。要“得”，就要有可得的东西，于是，就牵涉到为社会做奉献的问题。只有“务实求真”才能为社会增添物质财富和精神财富。

孩子们小时候“务实求真”的故事，十分耐人寻味。在孩子们的童年，我们家庭经济比较紧张，给孩子们的压岁钱非常少，但女儿却到银行开了一个活期存款户头。有一次她看到一挂小项链想买，但口袋里只有几毛钱，为了凑足数，到储蓄所填了一张仅0.36元的取款单。看着这不及柜台高的小姑娘如此认真，储蓄所的阿姨们无不为之动容。儿子读大学本科时，参加“外语节”的接待工作，由一位辅导员领着去抬饮料。途中休息的时候，辅导员允许喉干舌燥的同学们各人打开一罐饮料解渴，这本是情理中事，儿子却坚持要送到会场等每位客人都有了之后再喝。真巧，刚好就少了一灌，儿子把自己的一灌让了出来，满足了每一位客人。

我们的家训是：发扬传统美德，追求现代文明;不做金钱奴隶，要做时间主人。

我们家的孩子生活俭朴是出了名的。许多同学善意地调侃他们的穿着是“知识青年”，还有的戏谑地说他们“小气”、“抠门”。孩子们不以为然。他们爱泡书店，虽然为了买一顿最便宜的午餐，可以跑好几家餐馆，但却不惜重金买一本珍贵稀缺的书籍。儿子的手表和牛仔服是他自己的奖学金买的。女儿出国留学的机票钱和制装费，她说是跟爸爸妈妈借的“贷款”。他们没有求衣着打扮的“洋气”，却十分欣赏西方青年以自立为荣的风尚。

电视连续剧《编辑部的故事》中的余德利的一句台词现在甚为流行，那就是：“虽然金钱不是万能的，但是，没有钱是万万不能的!”作为剧中一个特定的角色，用调侃的口气讲出这么一句话，是无可非议、甚至是恰到好处的。但是，处于现实社会生活中的一个人或一个家庭也这样认为，甚至奉为信条，就不行了!“虽然……，但是……”的语法结构，逻辑重点在“但是”后面。因此，我们愿意把这句话倒过来讲，说成：没有钱是不行的，但是金钱不是万能的。因为，世界上有许多东西用钱是买不到的。

我们追求高尚的精神享受，但并不主张过那种苦行僧式的生活;我们鼓励对物质利益的正当追求，但不容忍物欲横流的拜金主义、极端个人主义和享乐主义;我们追求现代文明的生活情趣，我们会享用一切现代物质文明的成果，但我们不愿意、不可能、也不需要用千金一掷的高消费去填补心灵的空虚。因为，我们有着非常充实的精神生活。

“精神不是万能的，但是没有精神是万万不能的!”这是我们家规、家训的潜台词。

家风正则民风淳，民风淳则社稷安。

在十八届中央纪委六次全会上，习近平总书记强调了家风建设的重要性，指出“抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。

总书记的谆谆教诲在广大党员干部中引起强烈共鸣。大家认为，“家风建设”是一个永恒的话题，党员干部要带头加强家风建设，弘扬清正家风，促进党风政风，带动社风民风。

“良好的家风，给人生的德行操守系上‘第一粒扣子’”

家风，作为一个家庭世代相传的价值观念和行为准则，是殷实的家底，也是无形的财富。现代语境下的家风，早已从亲缘层面升华到文化层面，家风成为我们共有价值的重要组成。不管社会如何变化，人们对家庭的情感不会变化，家风所蕴含的价值观念也不会更移。

山西省文化厅干部翟丕锋认为：“家风是从小就播撒在人心中的种子，是个人品行养成的基础，能够涵育、影响人一生。家风还是一个家庭无形的‘名片’，能够传递一个家庭做人做事的基本态度，展现家庭成员的精神面貌。”

“家庭是个人成长的摇篮，人生的港湾和第一所学校。良好的家风，给人生的德行操守系上‘第一粒扣子’。”浙江省杭州市纪委干部金伟东表示，良好的家风有利于人格的塑造，潜移默化地影响个人的心灵;有利于家庭和睦，促进家庭团结;有利于增加并弘扬社会的“正能量”，汇聚成实现“中国梦”的重要力量。

中华民族历来有重视家风的优良传统，因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的名人贤士不胜枚举。郑板桥就以竹入联：“咬完几句有用书，可充饮食;养成数竿新生竹，直似儿孙。”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。优良家教、家风的传承已成为文明接续不可或缺的重要环节。

“家风家训是我们中华民族传承文明的缩影，一些著名家训还一度成为引领中国社会向善向上的标杆。”四川省成都市温江区人民法院干部曾岚说，“党员领导干部，更应当继承发扬中华民族的优良传统和作风，弘扬传统美德。”

“领导干部的家风，不是家庭私事，而是连着党风政风”

一个普通家庭的家风正不正，直接影响着家庭的接续发展。而领导干部家庭的家风情况，则直接影响着人民群众对党和政府的观感。

“古语说，‘尔好谊，则民向仁而俗善;尔好利，则民好邪而俗败’。”湖南省文学艺术界联合会干部黄文龙说，领导干部要当好社会风气的“风向标”，就必须扫净门庭，建好家风，做好表率，这样才能风行草从，引领社会崇德向善。

“领导干部家风好坏，是检验自身作风过硬与否的‘试金石’，也是群众了解党风政风状况的窗口。如焦裕禄、谷文昌、杨善洲等先进典型，用一生诠释了人民公仆爱民为民的情怀，让老百姓看到了共产党人的精气神。党员干部以身作则，用良好家风熏陶和感染他人，就能够带动社风民风全面向好。”国家网信办干部朱峰告诉记者。

领导干部的良好家风能够带动社会风气，汇聚清正廉洁的正能量。而不良家风则不仅使自己家破人败，更严重带坏官场风气，败坏社会风气。

从近年来查处的一些腐败案件看，无论是刘铁男的“老子办事，儿子收钱”，还是苏荣的“家是权钱交易所”，诸类丑剧均是以亲情把家人串联成利益共同体，上演父子上阵、夫妻串通、兄弟勾结的戏码。

“这类‘全家腐’的问题说明一个道理，没有好的‘家风’，就很难有好的‘党风政风’。”云南省双柏县委党校干部王锡云认为，“领导干部如果连自己的家庭都管理不好，何谈管理一方事业，服务一方群众?因此，领导干部要把家风建设作为重要内容，以良好的家风为全社会作出榜样。”

湖北省郧西县干部张显垒认为，家风会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，最终影响群众对党和政府的看法。“因此，领导干部的家风，不是家庭私事，而是连着党风政风。”

“领导干部要以身作则，严格要求，带头建设好家风”

在中国共产党人不断“赶考”的峥嵘岁月里，老一辈革命家克勤克俭、优良醇厚的家风始终激励着后人向其看齐，律己修身。

周恩来为身边亲友定下“十条家规”，包括“看戏以家属身份买票入场，不得用招待券”;“不许请客送礼”;“不许动用公家的汽车”等。

陈云要求家人、亲属“以普通劳动者身份自居，不搞特殊化”。在担任中财委主任时，陈云夫人于若木也在中财委机关工作，但她一直坚持骑自行车去机关，没搭过一次公车。

罗荣桓在弥留之际交代子女：“我没有遗产留给你们，没有什么可以分给你们的。爸爸就留一句话：坚信共产主义这一伟大真理，永远干革命。”

“我们党历来重视党员领导干部的家风建设，周恩来等老一辈革命家都是重视家风的典范。”浙江省丽水市纪委干部黄悌王认为，在培育良好家风方面，老一辈革命家作出了榜样，领导干部应秉承优良传统，以身作则，严格要求，带头建设好家风。

金伟东认为，党员干部要在修身立德上做好表率，就应做好“继承和发扬”两篇文章。“首先要带头继承好‘孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’八端等优秀传统文化的DNA，对家人要严格教育，严格管理，强化言传身教作用;其次要见贤思齐，带头发扬老一辈革命家家风建设的珍贵遗产，树立看齐意识，强化榜样作用，促进党风政风，带动社风民风。”

“领导干部建好家风，首先要有精神上的‘源头活水’，多听长辈教诲，多交良师益友，多读有益之书，多从优秀传统文化中汲取养分。”翟丕锋告诉记者，“此外，还要加强对子女的管教和约束，引导他们认识‘干部子弟’也是社会中平等的一员，不能让‘我爸是李刚’之类的特权意识滋生蔓延。”

家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋:或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕而形成的，小编收集了家风家训家规的名言警句，欢迎阅读。

1. 整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

2. 丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

3. 丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

4. 有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。

5. 有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

6. 有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

7. 一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。

8. 一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。

9. 一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。

10. 性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。

11. 小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。

12. 小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。

13. 向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

14. 媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

15. 媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。

16. 为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

17. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

18. 举止端庄，言不妄发。

19. 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

20. 越自尊大，越见器校

21. 君子之所人不及，在君慧眼善识人。

22. 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

23. 青年读书应当“有志有识有恒”。

24. 霹雳手段，方先菩萨心肠。

25. 先静之，再思之，五六分把握即做之。

26. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

27. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

28. 甘苦自得。

29. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

30. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

31. 处事宜决断。

32. 好谈己长只是浅。

33. 居心平，然后可历世路之险。

34. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

35. 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

36. 大柔非柔，至刚无刚。

37. 侍亲以得欢为本。

38. 孝致祥，勤致详，恕致详。

39. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所保

40. 书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

41. 一切皆暗暗安排，胸有成足。

42. 戒傲戒惰，保家之道也。

43. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

44. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

45. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

46. 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

47. 善观人者观己，善观己者观心。

48. 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

家风是什么?莫言说家风好代表人品好，重庆一位小朋友称是“爸爸每周打我一次”，陕西一位“85后”新婚女子笑谈是“老公挣钱老婆花”，台湾企业家黄梅邨的回答很“复古”：父亲崇信儒家思想，家里人都很喜欢穿马褂，女士都爱穿旗袍，这是传统的服装。父母常说一句话，我们不做我们不要孩子做的事……

与几千年来标准的常见的“耕读继世，孝友传家”“勤稼穑，敦仁义”等传世家风相比，这些回答可谓五花八门，却也说明在信息化时代下民智渐启，思想观念日趋多元化。知名学者张颐武认为央视这个节目对社会发展大有裨益，“现代社会被分割为小的家庭单元，弘扬好的传统家教可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善”。

一如既往，郭德纲发表的“家训”毁誉参半。老郭舐犊情深，告诫儿子：“一入江湖深似海，从此节操是路人。有人夸你，别信。有人骂你，别听。”对此等犀利教诲，叫好的网友认为字字饱含深情并且鞭辟入里，能让孩子少走弯路，也有的网友认为太“厚黑”，不应该灌输给孩子太多的负能量。

《颜氏家训》是我国家训发展史上里程碑式的著作，明代鸿儒王三聘在《古今事物考》中誉之为“古今家训，以此为祖”。台湾当代学者卢建荣喜欢以类似《万历十五年》讲故事的方式回顾历史，编过一本《一位父亲的叮咛》，就是将《颜氏家训》原书颜之推一人“独白”的形式，改为家庭对话的小说体裁，使这位南北朝时期的父亲稍显刻板的说教变得可亲、有趣。谈到教育孩子，“对于天才与白痴，教育是无能为力的;教育的‘用武’对象是中等之资的人”，对于颜之推这番意见，卢建荣认为，以今天的眼光来看，会让现在的教育家吓一大跳，因为这很合乎最新的教育学原理，令19世纪才讲这种意见的西洋教育学者黯然失色。

除所说之理极富永恒价值之外，卢建荣说《颜氏家训》能成为传世不朽之作，还有一个很隐秘的原因：在一个思想观念多元得稍显动荡的年代，这本书是知识分子处世的宝典。再说郭德纲的“家训”，他告诫儿子交友吃点亏无妨，“但言语多反复，当防欺诈。忘恩思小过，定会反戈。开口说大义，临大难必变节。逢人称兄弟，即深交也平常”。有好事的媒体请心理专家剖析这篇“家训”，专家说老郭希望儿子学会保护自己，而不是教他危害社会，所以“家训”无可厚非。社会很多元，有必要告诉孩子一些现实情况，在将来面对挫折之前打预防针。

如此看来，这一回老郭的“家训”于传统上有迹可循，于当代也能找到些科学依据，“倒郭派”不可因人废言。

每个家都有属于自己家的家风、家规、家训，要说起我家的家风、家规、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。

五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。

过年时，我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”

又过了一年，我要上小学了。我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说：“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久，才确定下来。

家风就是勤学、上进、诚实、善良。

家规是勤俭节约。

家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。

[三年级家训家规家风作文

俗话说“国有国法家有家规”，那么什么是家规呢家规家训其实是在家庭里形成统一的道德标准，也就是家风。体现着家人的价值追求和传承。家风也是社会风气，公民道德的根源。而我家的家规又体现在哪呢？下面就随着我细细体会吧。

一天放学，妈妈已经做好了香喷喷的饭菜。我放下书包抢先拿了筷子，准备向美食发动强势攻击，这是爸爸看见了，皱皱眉头说：“爷爷奶奶都还没上桌，你怎么可以自己先吃呢？”呀，我恍然大悟，原来这就是家规啊！我赶紧放下筷子，到厨房帮妈妈把最后一道菜端上来，等爷爷奶奶上桌后，爸爸拍拍我说“对嘛，这才是懂礼貌的好孩子。”你瞧，这就是我们家的家规之一，要做文明礼貌的人。

有一天，我家水管漏了，于是我们打电话叫人明天上午来修水管。第二天，我和妈妈两个健忘虫早就把昨天的事忘得一干二净了。一大早妈妈就领着我奔姥姥家去了，在路上我突然想起昨天修水管的事，连忙对妈妈说：“妈妈不好了，今天上午不是有人要到我们家去修水管吗？万一他们来了没找到人怎么办？”“呀，我怎么忘了，快回家。”妈妈二话没说，连忙把自行车掉头就骑，我对妈妈说：“算了吧，都骑这么远了，还回去啊？”妈妈教育我说“傻孩子，我们约好了人家，怎么能不讲信用呢？”我顿时哑口无言。诚实守信，自然也是我家的家规之一。因为诚实守信会成为你一生享不尽的财富。

“我回来了”。听到说话声，我从房间走出来，凝望着刚下班的妈妈，她拖着疲惫的身子，有气无力的坐在沙发上，我赶紧拿着拖鞋，走到妈妈面前说：“妈妈换下鞋子，让脚舒服点吧。”妈妈抬头微笑着说：“如玉你长大了，懂事了。”我又帮妈妈捶捶背说：“我都是跟你学的，每次奶奶到我们家，你都会这样做的。”为父母递一杯热茶，为劳累的父母倒上一盆洗脚水，往往一件小事就会让家充满温馨。

“百善孝为先，行善孝是中华名族的传统美德，也是我们每个儿女的义务责任，孝敬父母不仅是我们家的家规，也是我们一生的责任，爸爸总是说孝顺，尽孝，没有顺没有尽哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感到被人尊重，只要不是原则性的大问题尽可以由着他们来，爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好只有更好，没有终点只有起点，我要牢牢记住这几句话从小做一个孝敬父母懂得感恩的人。

家训则是尊敬长辈，孝敬父母，自强自立。俗话说“父爱是船，母爱是帆。”父爱破着浪前行母爱引导我们在茫茫人海中不断找到方向行驶，它们让我在成长的海洋中乘帆破浪，让我不畏前险。

我希望我家的家风家训家规能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福四大目标：和谐，文明，健康，富有。每个家庭的家规都有多不同。一句话，一个故事，一段记忆，都是家规的载体。在生活点滴下影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家的发展。相信我们在这种良好家规的教育下，未来一定辉煌美好灿烂。

说到我们老周家，街坊领居都会说上一句“是个老实人家”。

确实，我们虽然不是什么名门望族，只是个普通家庭，但祖里辈里从未行过恶事，都是踏踏实实正派了一辈子。老一辈里说的最多的就是“本分做人，踏实做事”。

“你们得感谢国家感谢党，我们那个时候的苦日子，你们是想都不敢想，现在生活好了，最不能忘记的就是老传统，不管做什么事都得踏踏实实，一步一个脚印……”这是一大家子在聊天、吃饭之时，我和父母亲总会听到的话，也是爷爷这个老党员最喜欢念叨的。可以说，我是把这些话从小听到大，哪怕如今已经长大成人，能够独当一面，他仍然会反复强调。

很多家庭都是“隔代亲”，但在我们家，爷爷虽然慈祥，却绝不宠溺任何人。每次与我交流，除却过问工作、生活情况，还会对我的为人处世、价值观指点一二。他说“你不管在什么时候都得牢记，做人不能走歪路走懒路，特别是你这搞食品安全的，在其位谋其职，关系老百姓切身利益和安全的马虎不得懒惰不得!勤勤恳恳做老实人，干干净净做本分事!永远要记住，廉洁方能聚人，律已方能服人，无私方能感人。”言辞中满是严厉。父亲说，和小时候的教导他的语气如出一辙。

当然，爷爷的“家财不为子孙谋，遗财不如遗德”绝不仅是唠叨而已，他自己本身就是一本活生生的“教科书”。爷爷没退休前，还在水利站的时候，是人人钦佩的好书记。当时，国家刚刚开始实行编制制度，自己已是临近退休，看到单位上的年轻人们干劲十足，硬是将自己的编制名额让给了站里最年轻的会计。这么多年来也只是淡淡地说自己老了，站里的事以后还得靠年轻人，把水利站搞好就是对他最大的感激。

如今，当年最年轻的会计也变成了资历深厚的老职工，但每年他会雷打不动地拜访爷爷，把工作上的事一一说给爷爷听，请爷爷指教。

耳濡目染之下，全家都始终把爷爷的“勤勤恳恳做老实人，干干净净做本分事”当做行为准则。就像爷爷希望看到的那般，瓜田不纳履，李下不整冠。

没有什么深厚的文化底蕴，也并不是深刻的人生教育，只是简单的几句交代——本分做人，踏实做事。我想，这便是我们这般普通人家的家风家训吧，简单，真实。我知道，言传身教是家风最好的延续方式，所以，我也一定会遵循爷爷的教导，把每一件事都清清白白做踏实，活成未来儿女的“教科书”，把好家风传承下去。