胡桃夹子歌曲表达什么【精彩20篇】

歌曲：军中绿花

演唱：小曾

寒风飘飘落叶

军队是一朵绿花

亲爱的战友你不要想家

不要想妈妈

声声我日夜呼唤

多少句心里话

不要离别时两眼泪花

军营是咱温暖的家

妈妈你不要牵挂

孩儿我已经长大

站岗值勤是保卫国家

风吹雨打都不怕

衷心的祝福妈妈

愿妈妈健康长寿

待到庆功时再回家

再来看望好妈妈

待到庆功时再回家

再来看望好妈妈

故乡有位好姑娘

我时常梦见她

军中的男儿也有情

也愿伴你走天涯

只因为肩负重任

只好把爱先放下

白云飘飘带去我的爱

军中绿花送给她

寒风飘飘落叶

军队是一朵绿花

亲爱的战友你不要想家

不要想妈妈

声声我日夜呼唤

多少句心里话

不要离别时两眼泪花

军营是咱温暖的家

不要离别时两眼泪花

军营是咱温暖的家

军营是咱温暖的家

有一次，我和爸爸一起去公园玩，听到了一首歌，音箱里唱着：“春天在哪里呀，春天在哪里？春天在那青翠的山林里。这里有红花呀，这里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂。春天在哪里呀，春天在哪里？春天在湖水的倒影里，映出红的花，映出绿的草，还有那会唱歌的小黄鹂。春天在小朋友的眼睛里，看见红的花呀，看见绿的草，还有那会唱歌的小黄鹂” 我问爸爸这是谁唱的，爸爸告诉我：作词人事李望安，他是湖南长沙人，他曾经写过许多着名的作品，有《雪花》、《夸妈妈》、《白蝴蝶》、《彩色的小诗》、《哈哈镜》，他获得过创作大赛二等奖，创作比赛优秀奖。 我回家后，坐在电脑前查《才春天在哪里》的资料，我查到那首歌，点击了“播放”，那悦耳的歌声便从电脑音箱里传了出来。我一边听，一边就仿佛进入了春光明媚的春天里。我好像看到了青翠的山林里，有红花，有柳树，柳树姐姐骄傲地仰着头，梳着绿色的头发。绿草随着小黄鹂的歌声在翩翩起舞。突然听见妈妈叫了一声：“梦诗，跟我一起去买东西吧！”我才从春天里走了出来，跟妈妈一起去了超市。 我喜欢这首悦耳动听的歌曲！北京市丰台区南苑一小四年级四班四年级:陶梦诗

青春，本是一个多么美好的时代!青春，赋予我们勃勃的生机、健美的身姿、活力的象征，更是一种全新的感觉。我们要好好把握青春，赋予它色彩! Youth, what a beautiful era! Youth, which gives us a new feeling of vitality, fitness, and vitality.We must grasp youth and give it color!

当拥有青春的那一刻起，我就心想要好好把握这珍贵的青春，用它来丰富我人生的道路，用它为我今后的成功铺路!

我深深的知道，此时的我要用知识的学习和品德的培养来填充它。此时，学习知识是多么重要!如果用荒度来敷衍它，那么也就注定这个人的人生是失败的、可耻的，终究愧对于自己的理想。此时的青春，又像一个主人，把握着我们的命运。因此，要重视我们的知识学习，完成青春的使命，这样的青春，才算得上是有意义的青春。

青春，要活的有价值、有意义。暂且不提对社会的奉献，但要活出自己的个性，使自己更与众不同，但个性不一定是在服装上的标新立异，也不是故作姿态。真正的个性是从内心散发出来的魅力，而我们恰好就需要这种独特的魅力。

青春也有烦恼，那就是内心矛盾和青春期叛逆期。如果我们因为内心矛盾而烦恼的话，倒是可以向外界寻求帮助。不要小看内心矛盾，因为它有可能成为我们前进发展的阻力。青春叛逆期会和父母闹矛盾，与朋友搞不好关系。这种现象我们应避免发生。我们可以心灵换位，站在别人的角度去思考问题。这样，也许许多问题都会迎刃而解。

我们要感受青春的存在，这是我们的黄金时期。一旦错过青春，我们就不会再拥有第二次了。

寄更多的希望于未来，尽现状最大的努力去实现。从一点一滴的小事做起，使青春更有价值。让我们的青春之花绽放吧!

有爱的地方，死灰也会跟着复燃，没爱的地方，在激情澎湃的河流也会停止流淌。但是爱的温度要适量，不然过量的话，死灰复燃会烧死一片森林，河流则洪水成灾，而少量的话，死灰难以复燃，河流难以流淌，万物皆如此。

母亲爱子女乃之人之常情，不爱子女的母亲不算是好母亲，可是溺爱子女的母亲却也同样遭到谴责，这又是为何呢?只因母亲如果不给予子女足够的温度的话，会令子女们的心冰冷乃致冻结，会给社会带来困扰，这时的母亲没有尽到自己应尽的责任，成为虐杀子女，危害社会的无影侩手，可是过分给予过多的温度给子女，则会令子女的温度燃烧到一发不可收拾的爆炸温度，百持高温去为非作歹，归根结底这也是因母爱过剩而造成的。一个真正的好母亲，是会懂得如何给予子女升温和降温的，当子女们得意忘形时，它们会适温给子女们降温，如：当儿女考到好成绩时而沾沾自喜时，她们会教育儿女一番，并将儿女成绩与考的更好成绩的人作一番比较以此来打击以下儿女的骄傲之心。当儿女过于自卑时，她们又会想法设法给子女升温，如适度的鼓励，夸奖等。

在一个好母亲的教导下，一个国家栋梁之材才能茁壮地成长，在温和而不过冷过热的饿绝佳天气下沐浴阳光的洗礼去迎接可以奉献祖国的那一天!

1、有节骨乃坚，无心品自端。

2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

3、时穷节乃现，一一垂丹青。

4、生来不为已，只求把身献。

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

7、墙角数枝梅，凌寒独自开。

8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

11、落红不是无情物，化作春泥更护花。

12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

16、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

19、淡薄可以明志，宁静可以致远。

20、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

21、大道如青天，我独不得出。

22、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

23、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

24、不以物喜，不以己悲。

25、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

26、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

27、不当天堂看家狗，宁为地狱守门人。

28、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

29、安享天年真快活，不求名利自清高。

30、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。

儿时曾有一段好长的时间寄居在外婆家。那时，外婆家屋前是一块青草地，草长得很茂密，颇有动画片中“青青草原”的味道。在草地中央有一条小路，路的一头通向外婆家，另一头则通向一条古老的青石板小巷——这也是我故事的开端。

那时候天气总是持续闷热，即使呆在阴凉处，还是能感受身边躁动的热分子。外公，一手拿着蒲扇给我驱热，另一只手把我抱在身上，时不时用他的胡须扎我的脸，逗我咯咯笑。待到快接近黄昏之时，他便把我架到他的肩膀上，驮着我走过那青草地，等到走上青石板时，他便放我下来，像“赶鸭子”一样，赶着我跑。巷中顿时传来银铃般的笑声，软鞋底叩在青石板的路上发出有节奏的声响，声音从巷头传到了巷尾。一些上了年纪的老爷爷老奶奶见状，便打笑着对外公说：“你呀真老啦，连你家小娃都跑不过啦！”外公总会笑着说：“小孩子手脚利索，跑不过正常事！”说着便一转头，跟在我的身后赶紧往前跑，然后，接着我的小手消失在小巷的那一头。

闷热的天气过后，带来的是雷雨。打雷时，外公带我躲在房间，用那双拉着我在青石板小巷走路的手捂着我耳朵，可我总会向窗口望去，看那屋檐上的雨，像断了线的珍珠落下，滴在青石板上。雨后，外公便抱着我去小巷玩，大手牵小手，两双脚踩在青石板上发出不同的声响。其实巷口有个跛脚爷爷，他家门前有几块很大的石头和一堆木板，外公总是带我去那玩儿；我喜欢爬上大石，躺在上面听外公和跛脚爷爷讲话，然后听着听着，就睡着了。等到炊烟升起，他们的谈话也结束，外公便唤醒我，拉着我的手走出小巷，穿过青草地，回到家。

和外公最后一次走在小巷中，他却再也没有牵起我的手，牵着我手的，是我一表姐。外公“走”在前头，而我却在最后面，中间隔了很多人，我无论怎样都赶不上，就像他与我玩“赶鸭子”游戏时，永远也赶不上我一样。目送着外公渐渐“远行”走尽小巷，而我却没能追上他的脚步，和他一起走完青石板小巷。

真正地走完小巷，还是今年清明节时与表哥一起去给外公扫墓。昔日的青石板早已不见足迹，取而代之的是刚修建的水泥路。一齐走在路上，我们相互嬉闹，鞋面摩擦着地面，发出有节奏的声响，那声音却不似当年那样悦耳。

站在巷尾，回望巷头，我隐约地看到外公像“赶鸭子”一样跟在我身后跑，看到了外公把我架在肩膀上，用他那宽厚的手掌握往我稚嫩的小手慢慢地朝着小巷深处走……

如今，我却再也找不到那样的欢笑。故人已离去，外公，远在天堂的您，过得可好？

[表达怀念外公的作文

母爱是清晨的一杯热水，是出门前的一声叮嘱，是回家后的一句问候，是冬日中的一件大衣，是临睡前的一句“晚安”……，母爱无处不在。母爱伴随着我成长，温暖着我的心房。

在我的成长过程中，妈妈为我付出了多少艰辛，花费了多少精力。

每天早上，妈妈总是早早地起了床，为我准备早点，准备上学要带的东西，一件不漏，尤其是装上一瓶暖暖的白开水在书包里，让我带去学校喝。这些事都是那么的琐碎，琐碎得让我无法留意，然而只有妈妈，能为我做得一丝不苟。这就是母爱的力量。

妈妈从小就没有离开过我，一直都在我身边照顾我，所以我就像一只快活的小鹿一样，每天都能如愿地上学，还不知道妈妈对我的爱。只有那一次，妈妈接了一个电话后，就对我说：“儿子，妈妈要离开一段时间，外婆生病了，在这几天里由爸爸照顾你，你一定要记得上学时要多带水，多喝水哦！”我点点头答应了。我想：喝水没什么大不了的嘛，干嘛妈妈还要千叮万嘱呢，我自己就可以搞定了。我摆出一副不在乎的样子，表示我能照顾自己了。妈妈见了，就放下了心，但又好像怕我照顾不了自己似的。

第二天，我起了床，发现快迟到了，就匆忙做好准备上学去了。正好当天有体育课，上完体育课后，我觉得很口渴，就习惯地掏书包，咦？怎么书包空空的，原来我忘记了装水壶！我只好忍着到了放学，一回到家就大口大口地喝水。我回想起以前，以前都是妈妈在上学之前帮我装水的，现在妈妈不在我身边了，才发现这是妈妈对我的爱，而我还时不时的与妈妈斗嘴。我心里感到无比的内疚。

不久，妈妈回来了，看到妈妈走过来，我赶紧跑过去，扑到妈妈怀里，大声喊：“妈妈！”妈妈听见了我那沙哑的声音，就紧张地问：“儿子，你怎么了？声音怎么那么沙哑？”我吞吞吐吐地说：“我……我喉咙发炎了。”妈妈听了，就数落了我一顿。

有人说，母爱是一本写不完的书，的确如此，无论我们身在何方，母亲的心总是在牵挂着子女！

[表达伟大的母爱作文参考

当我犯错误的时候，她没有生气，而是和我讲道理；当我惹她生气时，她没有对我责骂，而是与我娓娓讲道理，此时，空气中流露着一股爱的气息。

有一次，我和妈妈走到超市时，我看到了一个平板电脑就吵着要您买，而你看到了，却说：“这对你的学习帮助不大，可不可以不买？”

而我却对着您大吼大叫地说：“我以后不会经常玩。”

妈妈听了皱着眉头说：“即使这样也不行，等你将来养成了坏习惯就改不了了。”

可妈妈依然坚定的说：“不买。”

我却不听您的话，发起了倔脾气，甩头就走了。

我负气走出门外，却不知该走哪边，我便跑回去找妈妈，出国留学网我看见您没有在里面，一是慌神了，突然变想起了妈妈对我说的话：“如果走丢了纠结路上阿姨叔叔的电话。”

我找了一位阿姨，借了她的手机打妈妈的电话，而妈妈要我在原地等着。叮嘱我千万别走开。

当您走过来时，您皱着眉，眉毛已经陷成了一个深深地沟。此时，空气瞬间凝固起来，我的心怦怦直跳，感觉将要面临狂风暴雨，妈妈批评我之后，便和我讲道理，听了妈妈的批评后，我的怨气便向天空中的云一样消失了。

此时，我觉得妈妈这样做是对的，我惭愧地低下了头心想，这些钱都是爸爸妈妈辛辛苦苦赚的钱，我觉得我不应该花在不必要的地方。心想着：“对不起，妈妈，我不应该冲你发脾气。但是这句对不起怎么也说不出口。

现在我上六年级了，渐渐长大了，要勇于承认自己的错，为自己的任性、横蛮不讲理，大声地对妈妈说：“妈妈，对不起！”

[表达对父母的愧疚作文

1949年10月1日，鲜红的国旗在北京天安门广场冉冉升起。国家主席毛泽东郑重宣布中华人民共和国中央人民政府成立。这是祖国的第一个生日，它象征着中华民族的人们站起来了。这时起，熊熊的爱国之心就在我心中燃起。

爱国，在我的印象中，就是士兵在战场上杀敌无数，为国效力。但今天妈妈告诉我，千里之行，始于足下，爱国，其实就等于爱父母。因为我们连自己父母都不爱的话，又怎么会去爱我们的家?一个不爱家的人，又怎么会去爱自己的班集体，爱自己的学校?又怎么会去爱自己的祖国呢?

一次，我正在外面玩，突然，一阵歌声传来：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们旧的长城!中华民族到了最安全的时候……”啊?、谁在那里胡改国歌?我正想去批评他，发现他是个中学生!我犹豫了，正在我犹豫不决的时候，一名胸前飘扬着红领巾的低年级小学生走到了那位中学生面前，敬了个队礼，接着说：“你好，哥哥，国歌是不能随便乱改的!”那个中学生一颤，涨红了脸，走开了。我想：“爱国，应该就是那短短的一句话吧。”。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”所以，做好自己就是爱国。在家里，听长辈的话，孝敬父母，利用课余时间学习。在学校，定时交作业，听好每天一堂课，对同学友好。出去旅游时，不随手丢垃圾，不随地吐痰，不插队，不影响祖国的形象。这就是爱国。爱国，是要从点点滴滴做起的。

每个人都不缺少善意，只是不会合适地表达善意。贫困的女大学生出于善意，兼职资助三名贫困生读完初中，面对上高中的请求，她力不从心。父亲

却假借汤丽莎老师的身份将此事告知媒体，呼吁善意的同时，也不乏给人哗众取宠的感觉。善意，是力所能及地去表达，是用合适的方式表达，不赚人的同情，不博人的眼球，尽自己的心意给予帮助就好。

汤丽莎的举动让人钦佩。她本身是一名贫困的大学生，但却愿意帮助其他贫困学子，给他们读书的梦想点亮一盏灯。也许是她曾尝过那种苦，也经历了读书的幸福感，所以用发自心底的善意去为他人的生活带来希望。但孩子们要上高中，她力不从心。帮助别人，表达善意，是在自己力所能及地情况下的善的行为。自己的援助，是给他人伸出爱的枝条，而不能让自己成为了枝条的受赠者。

女儿的力不从心，父亲的于心不忍，却选错了表达的方式。首先假借他人的身份，即使报道真实的事情，在被群众知道后也会被定义为炒作，会被当作是一次呼吁同情心的策划。汤丽莎原本是善意的举动，也会被贴上博人同情的标签。

再去资助他们上高中，汤丽莎已力不从心，父亲汤国民的本意也是出于善意，想要给这三个孩子善意的帮助，借群众的力量圆他们上学的梦，也想给女儿脱去重担，大家共同的帮助远比她一个人的支持更有力量。媒体报道的范围也更大更广，可以让更多的人了解到他们，并且帮助他们，表达自己的善意。父亲的善心却选错了方式。不必假借别人身份，向媒体表述实情的方法有很多种。父亲可以用自己的真实身份向媒体陈述实情，也可以匿名的方式投信，也可以借助网络，只是不要再表达时过分夸大，或者只为博人眼球，真实的故事，真实的报道往往最能打动人心。

“人之初，性本善”，我们都有一颗爱人之心，也没有一个人心坚若石。但我们往往不会去合适地表达我们的善意，以致被人误解。当汤丽莎力不从心的时候，她也应该去呼吁群众关注这三个孩子。若是她已力不从心仍一位坚持帮助，怕是再也没人敢表达善意，因为她的行为会被拿来作为比较，衡量善意。所以她已力所能及地帮助了，也不存在愧疚或是不甘。实事求是地告知，也比这样假借他人身份来曝光更好。因为那样，自己问心无愧也不必在乎他人的非议。

力所能及地表达善意，真实地表达善意，恰当地表达善意，不赚人同情，不博人眼球，尽自己的心就好。

共产党来了苦变甜

演唱：刀郎、云朵

啊哎喜马拉雅山再高也有顶哎

雅鲁藏布江再长也有源哎

藏族人民再苦哎再苦也有边哎

共产党来了苦变甜哎

共产党来了苦变甜哎

喜马拉雅山再高也有顶啊

雅鲁藏布江再长也有源啊

藏族人民再苦啊再苦也有边啊

共产党来了苦变甜喽

共产党来了苦变甜喽

喜马拉雅山再高也有顶哎

雅鲁藏布江再长也有源啊

藏族人民再苦啊再苦也有边啊

共产党来了苦变甜啊

共产党来了苦变甜啊

《把一切献给党 》

演唱：王宏伟

那一天你拉着我的手 让我跟你走

我怀着那赤诚的向往 走在你身后

跟你涉过冰冷的河水 患难同经受

跟你走过坎坷的小路 从春走到秋

跟你共尝过风霜雨雪

跟你共饮过胜利美酒

千里万里我也没回头

千里万里

啊 我也没回头

如今你还拉着我的手 继续跟你走

我们这么坚定的脚步 走在你身后

为你捧出火红的青春 一路去追求

为你抛洒滚烫的热血 奉献我所有

也许还要走过无数岁月

幸福的热望总在总在心头

千年万年我也不回头

千年万年

啊 我不回头

永不回头

《社会主义好》

社会主义好，

社会主义好!

社会主义国家人民地位高，

反动派被打倒，

帝国主义夹着尾巴逃跑了。

全国人民大团结，

掀起了社会主义建设高潮，

建设高潮。

共产党好，

共产党好!

共产党是人民的好领导，

说得到，

做得到，

全心全意为了人民立功劳。

坚决跟着共产党，

要把伟大祖国建设好，

建设好。

社会主义好，

社会主义好!

社会主义国家人民地位高，

社会主义好，

社会主义好!

社会主义国家人民地位高，

社会主义好，

社会主义好!

社会主义江山人民保。

人民江山坐得牢，

反动分子想反也反不了。

社会主义已经胜利，

共产主义社会已经来到。

已经来到!

共产党好，

共产党好!

共产党领导中国富强了;

人民江山坐得牢，

反动分子想反也反不了。

社会主义一定胜利，

共产主义社会一定来到，

一定来到!

社会主义好!

社会主义好!

社会主义国家人民地位高!

社会主义好!

社会主义好!

社会主义国家人民地位高!

社会主义好!

社会主义好!

社会主义国家人民地位高!

社会主义好!

社会主义好!

社会主义好!

离乡远了，离乡的年数也多了，当明月当头的时候，不知是什么灵感触动了跳动的心，忽然想起了故乡，想故乡的山水，想故乡的父母，想故乡的兄弟姐妹，想故乡的同学还有朋友，还有镶嵌在心中永远忘不掉的小妹，还有特别可爱都忘掉名字的伙伴，还有一缕理不清剪不断的深情，离故乡有些年头了，但还有一颗心还在那里，记载着童年的往事，记载了青春的回忆。

故乡的山是那样的美，一山比一山高，它是梦中的海浪，它是海浪凝固的真实梦想，它见证着四季的变化，春天里，沉醉在花的海洋，风轻轻的一吹，香飘万里，不涂脂粉的少男少女浑身都浸泡着青春的气息，摘一朵插在头上，姑娘们的美丽就融进了摇曳的花丛中，折一枝摇呀摇，显得青春的少年朝气就直上云霄，故乡的山春天花朵灿烂夺目，装点了自然，少男少女的心，你们可以想象，那是多么美妙，多么的精彩。

故乡的水，清澈的如一面镜子，映着蓝蓝的天，有鸟飞过，勿须抬头，观水就知道它飞翔到那里，那是一只雄鹰，那是一对白鹭，那是一对凤凰，它们在天上飞翔，在我的眼里，他们就在我眼前的水域里，故乡的水，它是一副大自然荧光屏，演视着大自然的一切变化，大自然的千变万化，都映在了水的中央，大自然就是怎样的变化，它都在我的心上，因千姿百态的变化紧紧的牵动着我的心。故乡的水是那样的美，水中的蓝天，水中的白云，无忧的小鱼游动，鱼和水能相会相融相连。

故乡的水，在夏天的时候在我的眼里是一条柔软的轻纱，飘动的是那样的漂亮，在夏天到来之际，河水哗哗，象是给人说话的声音，多少次我坐在河边的石头上，水声悄悄的流淌，我似乎懂了水在说什么，可我有无法用语言去表述，不可表述的语言里水声中，又对我的嘱咐，又对我的希望，又对我人生的情爱，那种爱是甜甜的，闭上双眼，好象有一位天仙般的少女在给我述说赤诚的爱，如水般的情，故乡的爱化作了水，表现的是那样的美，表现着温柔，表现着清澈，表现着梦幻般的色彩，它可以流入你的心房，让你感受温柔，它可以进入你的梦境，让你感觉生活的甜蜜。

故乡的水在冬天里，惠顾是美不胜收。凝固成一条哈达，弯弯曲曲，象是在在荧屏上定格了，让你静静的欣赏，冬天的日子里慢步在河边，河水冻着冰凌，一层薄薄的冰上，能看清冰下的流水，流的很欢畅，流的很有感情，温柔的水，清澈的象是一个透明的孩子，薄冰悄悄的呵护着，仔细观赏，美妙的情节，真是用心才能体会到，只有身临其境，才能弄明白大自然和人相通的情愫。

故乡还有父母，离开故乡的时候，父母还年轻，父如山，母如水，全是大自然的风貌，爸爸能担起大山，母亲的汗水能流成小河，真的，那时候的爸爸妈妈，天下在大的苦都能吃得下，在重的担子都能担得走，岁月变化着四季，流水也送去走了青春，年年回家，爸爸的头发一年只白一根，妈妈的头发跟着爸爸，一年也只白一根，不知过去多少个春秋，也不知过了多少个年，爸妈的头发白了，白的如雪，每当回家看父母的时候，看到爸妈的形象，慈善的象菩萨，那白白的头发，我总以为那是冬天的雪，还在爸妈的头上没有融化，爸妈见了我，那笑意，灿烂的象刚刚升起的太阳，象故乡欢腾的小凉河。

故乡的同学，有的一直没有走出大山，回家的日子，串串东家，串串西家，品几盅酒，喝几杯茶，说说过去的童年，谈谈上山下水的欢乐，上树摘果子，下水捉王八，那种乐趣，好象还在眼前，彼此一笑，如梦一样，都过去几十年功夫了。一块长大的童年伙伴，尽管变了模样，但是相见，心中的模样，还是没有变的童年印象里，相见依旧拍拍打打，笑声中都流下了泪，都知道再也不能回到无忧的童年了。

离开故乡时，笑对父母，笑对同学，马上就要出去创天下了，有了自己的天下，好好孝教父母，和同学去大碗喝酒，大碗吃肉，嚎言壮语，全是情感，唯独和小阿妹，小河边哭的伤心，泪滴儿融进了小河，唯有苍天可鉴真情。那时候的情透明的如水一样清亮的如月，没有一丝的污染，这就是和小妹的真情。

走出了故乡，把真情深深的珍藏在心上，封存在记忆里，只有苍天知道，待到山花烂漫时，小妹嫁人了，一步一回首，泪水挡在了眼上，都说那是对父母的牵挂，谁也想不到是对我的怀念，其实多少次向父母透露真情，都一笑说，不要开玩笑，当我真的表达深情时，小妹给人了，那边的情况，我不知道，也不想知道，就是知道有怎么样。

记得那年回家，去看小妹，小妹把我堵在了村口，咬住我的指头，几乎咬断，没有说一句话，哭着就离开了，这就是人生最透明的爱。

当夜深人静的时候，月亮透过窗楹，我就睡不着了，因为故乡让我牵挂的事情太多了，有人情，有对故乡山水的眷恋，有对故乡一草一木的怀念。思乡的深情，不由人泪水湿了枕头，朦胧中，我好象看到了一个大舞台，一个纯情美丽的少女拿了一把小提琴，一个热情奔放的帅小伙坐在钢琴边，姑娘轻轻的点一下头，思乡的曲调就开始在我的耳边回荡，琴声在回荡，展现着故乡的轻轻的风，蓝蓝的天，几片悠悠的白云，故乡的山在琴声中起伏着波浪，花儿在摇曳，河水在流淌，父母在遥望，小妹在摇手归来，还有同学们的笑脸，真情在心上漫进思乡的心胸和脑海。

[表达思乡情的学生作文

我常常想，幸福就是这么虚无缥缈的吧，等到失去的时候，才努力的想抓住那如流星般的幸福。小编收集了幸福需要表达作文，欢迎阅读。

【作文题目】

1、____需要表达

2、在这人世间，有些路是你要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的。路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。(材料)自选角度，写一篇文章。

范文：幸福需要表达

我常常想，幸福就是这么虚无缥缈的吧，等到失去的时候，才努力的想抓住那如流星般的幸福。

——题记

最近特别容易想到幸福这个词，或许我从没理解过幸福的含义，对它的理解也只停留在有爱，有心，有快乐，就会有幸福。但是我忘了，幸福是一种感受，而不是一种体现，快乐永远不会和幸福画上等号。

one

“孩子们，你们幸福吗?”“幸福。”那时的我们不懂得幸福的含义，只知道，我们现在的快乐就是来源于老师说的幸福，我们无忧无虑的承欢在父母膝下，父母的爱，便是我们最大的幸福。那时，快乐等于幸福。

“所以，大家要把这份幸福保存起来啊，等到不幸福的时候，翻出来感受一下，就算不能再次获得幸福，也可以对自己说我幸福过了。”似懂非懂的我们记住了老师对我们的第一次情感教育——对于幸福的铭记。

two

“同学们，你们幸福吗?”看着老师迟疑的目光向我扫来，我沉默了，我不快乐，是因为我只能看到本质的东西，并不代表我不幸福。

“幸福。”大家争抢着回答。“老师，我也很幸福。”我站起来“和这么多幸福的人在一起我怎么会不幸福。”只是有些不快乐罢了。其实，不快乐并不等于不幸福。

“大家都这么幸福，所以说幸福是很容易得到的啊，大家一定要幸福啊，没有幸福就什么也感受不到了，那么世界该多么无情。”那次老师苦口婆心的教导——对于幸福的重要。

后记

现在的我，不快乐可以装作快乐，不幸福却无法装作幸福。

你们并不年轻，眼角已留下岁月走过的痕迹;你们并不伟大，每天脚踏实地的做自己的事;你们并不夺目，拥有一个平民百姓的身份。但在我心中，你们永远是我最爱的人，你们是充满活力的，是最绚烂的。

小时候，我始终我法理解放假之后，别的父母都来接自己孩子回家，你们却让我在学校多待三天;无法理解别的家长隔三差五地来看望自己家的孩子，我却始终见不到你们的身影;更无法理解你们在我面前总是表扬其他孩子，而对我却是批评。直到现在，我明白了：让我在校园多待三天是为了让我在以后的生活中能够独立自主;你们不经常看望我是为了不让我养成依赖父母的习惯;批评我是为了让我向他们学习，努力做到最好。

亲爱的父母呵，我在你们宽大的臂膀下渐渐发芽，慢慢成长，但我有时还会顶撞你们，对不起。我明白我的每一句狠话都深深伤到了你们的心，我以后再也不会这样做了。

爸爸妈妈，如今那白发已悄悄爬上了你们的双鬓，你们已不再年轻，现在我唯一能做的只有努力学习，让你们因为我的优秀而自豪，而骄傲!

舟山普陀不仅有全国闻名的寺庙，还有个奇特的沙滩叫千步沙。

一到那里只见那浪冲过来一浪接一浪，像一排排守卫在边疆的勇猛士兵。不远还漂浮着两三只小船只。原来，有奇特的浪才会有奇特的沙。等浪退去后，你赤脚走在沙滩上，那感觉特舒服，软绵绵的，比踩在棉花堆里还轻松自在。如果你疲倦的时候，不妨去试一试，它一定会给你带来奇特的效果，消去你一天的劳累感。

沙子很轻很细，轻细得像面粉，只要你用嘴轻轻一吹，它便飘得无影无踪。

到了黄昏，那晚霞照在沙滩上，那些沙子像天上闪烁的星星，是那么的让人陶醉着迷

，又像是满地铺了黄金的沙滩，是那么的耀眼，金光闪闪，像是一下子成了金子的海洋。你那时身在奇景的话，它一定会让你忘了时间，忘了方向，忘了回家，仿佛这就是温馨港湾，温暖的家，久久不能离去。

好奇特的景物，真令人向往啊!

关于应用文的概念， 1979 年上海辞书出版社出版的《辞海》的解释是：应用文是人们在日常生活、工作和学习中所应用的简易通俗文字，包括书信、公文、契约、启事、条据等。定义很简单，但没能概括出应用文的本质特征，仅仅指出应用文的“简易通俗”，这才只是应用文的一些方面，而不是全部特征。

根据国务院办公厅颁布的《国家行政机关公文处理办法》中对公文的定义，推广开来，应用文的定义应为：应用文是机关团体、企事业单位以及人民群众在日常工作、生产和生活中办理公务以及个人事务时，交流情况、沟通信息，具有直接实用价值和惯用格式的一种书面交际工具。这个定义规定了应用文的本质特征，使它明显区别于其他文体，又涵盖了应用文的基本特性。

应用文的起源至迟可以追溯到殷商社会晚期，也就是距今 3000 多年前，可以说我国有初步定型文字的最初年代也就伴随着有了应用文的使用。殷墟出土的甲骨卜辞，商周时期的钟鼎文，《周易》中的卦、爻辞等，都是应用文的原始形态。所以，如果说，神话是中国文学的“祖先”，那么甲骨文则是应用文的“祖先”了。

应用文写作基础知识----应用文的表达

1. 叙述

叙述，指的是把人物的活动、经历和事件发展变化过程交代出来一种表达方式。在应用文写作中是最基本、最常用的表达方式。

应用文写作中叙述的人称，有第一人称(“我”、“我们”)和第三人称(“他”、“他们”)。使用第一人称“我”、“我们”系指作者本人，或作者所代表的群体、单位，如书信、请示、报告、总结等文体的写作，多用第一人称。有时，为简要起见，常使用无主句。有的应用文体，如新闻报道、简介、调查报告、会议纪要，为表明作者立场客观、公正，传播的信息真实、可信，常采用第三人称写作。

应用文中的叙述方式有顺叙、倒叙、插叙、分叙等。应用文中记叙事件的发展过程，介绍单位的基本情况，一般都是按顺叙，即时间先后为序来叙述。其原因在于，应用文重在实用，不求委婉、曲折，故多采用直接的笔法叙事、说理。倒叙、插叙、分叙等用得较少，只在通讯、消息、调查报告的写作中才用得上。

应用文中的叙述要力求真实、准确，不带主观感情色彩;线索清晰，表述完整;以概述为主，尽可能用概括的语言说出其前因后果、来龙去脉，使读者了解其梗概。

2. 说明

说明，就是用简明扼要的文字对事物、事理及人物进行解说的表达方式。目的是使读者对事物的形态、构造、成因、性质、种类、功能，对事理的概念、特点、来源、演变、关系等有一个鲜明的了解和认识。

说明在应用文中使用广泛，如解说词、广告词、说明书、简介等文体，主要是用说明的方法来写的。其他文体如经济文书、科技文书、诉讼文书、行政公文等，也常常借助说明的方法解释事理，剖析事理。

说明的方法多种多样，在使用过程中应注意：定义说明要求“被定义者”和“定义者”外延相等，用语简明准确，具有科学性，不能用否定形式，避免“同义反复”;解释说明要求抓住要领，言简意明;分类说明注意根据写作意图选择恰当的分类角度，再次分类只能依据一个标准，各类的总和要等于被分类的事物;比较说明运用时要求用来作比的事物与被比物要相似，有明确的相比点，尽量用人们熟悉的事物作比;举例说明要求事例典型能给人以深刻的印象，举例应扼要，只需概述介绍，不必具体铺叙;引用说明要求引文要有针对性，要贴切，所引资料要认真核实，使之准确可靠;比喻说明应力求准确贴切;数字说明要求数字准确无误，每个数据都要有来源;图表说明要求选择图表要有代表性和针对性，表格的设计要合理，使人一目了然。

3. 议论

议论，即议事论理，是运用事实材料和理论材料进行逻辑推理阐明观点的一种表达方式。它主要特点是证明性，即通过摆事实、讲道理，或证明自己观点的正确，或驳斥对方观点的错误。

在应用文写作中，议论经常使用。调查报告、总结、通报等文体，经常在叙述事实、说明情况的基础上，表明对人物、事件、问题的评价。指示、决议、会议纪要等公文，也常用议论来阐明党和国家的方针、政策，让下级机关和群众理解和执行。

应用文写作中的议论，与一般议论文中的议论有明显的区别。一般议论文中，议论是最主要的表现方法，贯穿全文始终，论点、论据、论证三要素齐备。而在应用文写作中，最主要的表达方式是叙述和说明，议论居于从属的地位，一般只是在叙述、说明的基础上进行。另外，应用文的议论，一般也不需要作长篇大论，不需作复杂的多层次的逻辑推理，也不一定具备论点、论据、论证这样一个完整的议论过程，而只是在需要分析论证的地方，采取夹叙夹议的方法，或采取三言两语的方式，点到即止，不作深入论证。

运用议论要注意，一要庄重，对任何事物的评价要实事求是，以理示人，以理服人。二要明快，要直截了当的阐明观点，不拐弯抹角，不回避矛盾。

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃生命之灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”理想给生活指明了方向，给学习提供了动力，为人生创造了价值。我的理想是成为一名作家。

小时候，我最喜欢做的事就是坐在一旁，静静阅读一本书。翻动略微粗糙的书页，闻闻清新的书香，感觉什么满足。字词间仿佛有一种魔力，牵动我的心时而吊起，时而缓缓下沉，时而“砰砰”乱跳，时而“停止呼吸”。我不禁对作者感到万分的崇拜，他们将来源于生活的平凡事物，利用平缓的笔调、高超的写作技巧，创作成为了一篇篇不休的经典。鲁迅先生的《呐喊》，让我们看到了当时政府的黑暗及人民对革命的麻木；朱自清的《匆匆》，让我学会如何去珍惜宝贵的时间；冯骥才的《珍珠鸟》，让我了解了人与动物的情感……如果能像他们一样，写书给更多的人欣赏，该多好呀！我心中萌发了当作家的念头。

我想象着，坐在书桌前，闭上眼睛，一刻不停地在脑海深处寻找灵感。等到灵感如灵泉般涌出，便将它们记录下来，然后花费几个月甚至几年的时间整理、修改，最后怀着忐忑的心情去投稿。如果不幸石沉大海，也不气馁，再接再厉，争取下次成功；万一侥幸成功了，享受着人们的赞叹与褒奖，那我该多么自豪呀！如果，能引发更多读者的思考，在心灵深处产生共鸣，教人奋进，这难道不是一件神圣的事业，不是一种更高层次的享受吗？

可是，要成为一名作家，这条路注定会万分艰辛，万分困苦，万分劳累。首先，我要打好语文基础，字、词、句都要过关，不能犯一些低级的词汇、语法错误，并坚持积累丰富的古诗词与好词好句；其次，我要具备一定的评价鉴赏能力，看到一部作品，能明确它好在哪里，不足在哪里，这样才能取长补短，更快地提高自己的水平，这需要通过不断的学习及大量的品读才可能体会得到；当然，最重要的还要数练笔了。空闲时，细致地观察身边的一事，一物，一人，或在脑海，或在笔尖，或一蹴而就，或斟酌推敲，日久天长，写作水平自然会提高。

不仅如此，我还要改掉生活上的一些坏毛病，比如磨蹭，粗心。生活与理想息息相关，一个没有良好生活习惯的人很难实现他的理想。

“有志者事竟成”我一定要坚持不懈地向作家这个方向努力，无论遇到多大的困难，我都要砥砺前行，在理想灯火的照耀下，走向成功！

六月，阳光兴致勃勃地为大地带来一片温暖，草儿在和煦的春风沐浴下自由地摇摆。此刻，我一边品尝芒果，一边回忆着母亲刚才的话，它像一支歌曲，是我的心灵触动……

连续做了几个小时作业，我没有喝一口水，感到又累又渴。这时，母亲端来一盘插上牙签的水果，笑盈盈地说：“做累了吧?来，吃点芒果，补充补充能量!”“芒果?”我从来没有见过，“这一定很酸吧，我不想吃。”母亲见我不为所动，立即改变了策略：“你为什么不尝试一下呢?我记得你上次说过，许多题目其实都是有可能完成的，但是因为不敢尝试而没有去完成。既然你知道自己的问题，那么就应该去改正它呀!”

母亲的话令我感到有些羞愧，我连忙接过芒果，轻轻一咬：“呀，原来它是甜的!”我的心一阵触动，不禁回想起几周前父亲对我说过类似的话……

几周前的一个周六晚上，我正准备洗漱，父亲硬是把我拉到了客厅，微笑着问我：“儿子，你能不能在两分钟内复原一个魔方?”我摇了摇头，心想，我才玩魔方没几天，两分钟?太难了吧!父亲却把魔方一把塞给了我：“拿着，试都不试一下怎么成?”我无奈地拿起魔方……

结果，我居然只用了90秒钟就成功复原了。我激动万分，感概不已：父母的教导太正确了，凡事都要亲自尝试才可能成功，不尝试就没有丝毫成功的机会。

我的思绪回到现实，眼前是几道复杂的数学题，我毫不畏缩，大胆地尝试着去解决。我相信，在父母人生之歌的触动中，我会一直走下去，在人生的道路上阔步前行!

转瞬间，天空下起了毛毛雨，微微细雨，湿润了整个大地，也滋润了我的心灵。我沐着初春的小雨，浴着青青悠悠的记忆，任雨点滴答滴答牵扯着我的思绪。面对桌前那盏孤灯，我在心底重复地吟诵一句同样的话语——好久不见了，你还好吗?

雨中的记忆是春天一串闪亮的诗句，我把想你的千言万语汇成永恒的诗篇，并痴迷于那段情感的缠绵。因为想你，心房下起了雨，我倚靠在孤独的那扇门，忧郁地梳理着那些剪不断、理还乱，且越生越多的离愁别绪。

密集的雨滴，在我的心岸上砸满了一个个小圆坑，恍若天空那轮永恒的月亮。而此时在心底蕴藏了许久的爱意，正如满天的流星雨，纷纷飘坠在无垠的田野上。我对你的思念，将随这叮咚的流淌，流到幽远的天边……

在这个孤独的雨夜，那淅淅沥沥的雨点温柔如水般流进我的心房，滋洇开一片灿烂的温馨。曾感动过我的那些细节，此刻泪一样溅湿了我的脸庞，眼角溢出的潮湿足以淹没所有要向你倾诉的言语：真的好想你!

第一节民间歌曲

清代文人继续明代文人的遗习，搜集民间通俗歌曲的风气更盛，保存下来的作品远较明代为多。刘复、李家瑞编的《中国俗曲总目稿》中共收俗曲单刊小册六千零四十四种，又郑振铎在《中国俗文学史》中说他“曾搜集各地单刊歌曲近一万二千馀种”，由此可见清代民歌的兴盛。

清代俗曲集的情调与明代基本相同，多为男女相思之作，亦有不少色情作品，大都是城市酒楼、茶馆、妓院中传唱的东西，如《霓裳续曲》、《白雪遗音》等刊本和《时兴呀呀呦》等钞本。但其中亦有一些思想比较健康，歌词清新俊爽的作品：

[寄生草]濛淞雨儿点点下，偏偏情人不在家;若在家，恁凭老天下多大。劝老天，住住雨儿教他回来罢。淋湿了衣裳事小，冻坏了情人事大。常言说：黄金有价人无价。

[寄生草]情人送奴一把扇，一面是水，一面是山。画的山，层层叠叠真好看。画的水，曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山，山(若)要离别，除非山崩水流断!(重)

——《霓裳续曲》卷四

清代民歌中亦有来自较为僻远地区的，如李调元的《粤风》(注：李调元《粤风》是以清初吴淇所编的《粤风续九》为蓝本。吴书大概已佚。王士祯《池北偶谈》、陆次云《峒溪纤志志馀》等书载其所辑广西民歌多首。)和无名氏的《四川山歌》，它们的曲调较简单，但感情真率朴实，是民歌的本色：

妹相思，妹有真心弟也知。蜘蛛结网三江口，水推不断是真丝。

——《粤风》卷一

高高山上一树槐，手攀槐枝望郎来;娘问女儿“望什么?”“我望棉花几时开。”

——《四川山歌》

这里并没有什么华丽的词藻，却体现了民歌清新健康的风格。

封建礼教对青年男女的束缚和迫害在清代民歌中的反映也较前代更为具体深刻，有的谴责男子的负心，有的怨恨父母的无情，感情都十分强烈。有的则具体地写出了不合理的婚姻制度所加于妇女的痛苦。例如：

十八女儿九岁郎，晚上抱朗上牙床，不是公婆双双在，你做儿来我做娘!

——《四川山歌》

这是辛辣的嘲笑，也是严肃的抗议。但在那样社会里，不知有多少妇女的美好青春被葬送了。《时调小曲丛钞》中[银绞丝调]“哭情郎”、[玉琳琅调]“别情哥”两首都是写女子自己选择了配偶，却被父母另嫁了别人的痛苦心情，特别是前一首，不仅写了她与情人痛苦的离别，并且写了她对情人殉情而死的深切的掉念。作品中两对青年的命运正是那个时代必然产生的悲剧。但青年人是顽强的，他们继承了前代民歌中那种“要分离除非天做了地”的精神，表现了更为强烈的叛逆精神：

思想着才郎，恼恨着爹娘。脚 着花盆，手扶着墙;两眼不住的泪汪汪。因为才郎挨了一趟打，打的奴浑身上下茄样。郎嗳!能舍这皮肉不舍亲郎。

——《时兴呀呀呦》

冤家要去难留下，满满斟上一杯茶。这杯茶，留下冤家说句儿话：既要去，就该留下知心话;偷偷瞒瞒不是个常法。到不如瞒着爹妈，逃走了罢!瞒着爹妈，逃走了罢!

——《京都小曲钞》

任何迫害，不会使青年人屈服，任何肉体的摧折，也不能熄灭他们心中争取自由的火焰，“能舍这皮肉不舍亲郎”，这就是他们的回答，“瞒着爹妈，逃走了罢”，这就是他们的行动。

清代还有少数民族民歌和儿歌专集的刊行。前者如《粤风》中后三卷的《瑶歌》、《苗歌》和《僮歌》。作品多半是情歌，也反映了他们的一些习俗。但由于是用汉字标音，虽经注释，仍有不少难懂之处。后得如郑旭旦的《天籁集》和悟痴生的《广天籁集》等儿歌集，它们是成年人向儿童传授知识，训练儿童语言的，一般句子较短，语言简易流畅，适合儿童诵唱。但其中亦有少数反映社会生活的一些侧面。

第二节弹词和鼓词

弹词和鼓词是流行于不同地区的说唱相兼的曲艺形式。前者流行于南方，用三弦、琵琶伴奏，主要说唱才子佳人的爱情故事。后者主要流行于北方，用鼓和三弦等乐器伴奏，主要说唱铁马金戈的战争故事。

说唱文学在我国有悠久的历史，唐代的变文、宋代的陶真、涯词、鼓子词、诸宫调和元代的词话，是说唱文学在各个时代的不同名称。它们都在自己的历史发展中丰富了我国说唱文学的思想内容和艺术技巧。继承前代的艺术传统，明清两代的说唱文学有了进一步的发展，以弹词和鼓词为主的各种说唱艺术出现了，同种说唱艺术的不同流派出现了，它们在同一城市中同时演出，艺人们互相竞赛，互相揣摩，为了压倒别人，不仅在演唱文面有不少可贵的创造，而且在作品内容方面也进行了加工和润色，使之更加丰富和生动，达到了很高的艺术成就。

弹词是由宋代的陶真和元代的词话发展起来的。弹词这一名称最早见于田汝成在嘉靖二十六年(1547)左右写成的《西湖游览志馀》中，原书卷二十记杭州八月观潮说：“其时优人百戏：击球、关扑、鱼鼓、弹词，声音鼎沸。”明代弹词见于著录确实可信者有两部：嘉靖间梁辰鱼的《江东廿一史弹词》和明末清初陈忱的《续廿一史弹词》，现均已散佚。令传杨慎《廿一史弹词》较梁著为早，故梁著别标“江东”二字以示区别。但杨著的十字句与后来弹词中有衬字的十字句不同，它不是弹词，而是元代词话的继续，本名为《历代史略十段锦词话》，其书传到江南才被易为今名。文人拟作皆在一种文艺流行民间以后，由此可以推知：弹词的风行至迟当在明嘉靖年间。

弹词是由说《说白》、噱《穿插》、弹《伴奏》、唱《唱词》几部组成的。说白部分为散文，唱词部分基本上是七言韵文，有时也略有变化，加上三言的衬句，成为三、三、七或三、三、四的句式。弹词作品大多数是长篇的，一部作品往往要说上几个月，像《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》是三部连续的作品共六百七十四回，七十馀册;一般通行的也都在十册以上。弹词中的开篇没有说白，短的只有两韵四句，长的也不过十几韵。主要是起定场作用，把听众的兴趣引向正书上来，正如宋人说话中的入话一样。后来它逐步发展成为一种独立的艺术形式，嘉庆、道光时，有马如飞者善著开篇，今传有五十馀篇，其唱腔称为马调，影响很大。弹词开篇直到今天还是最受群众欢迎的曲艺形式之一。在语言上，弹词有“国音”、“土音”之分。国音弹词是用普通话写的，如《安邦志》、《天雨花》、《再生缘》等。上音弹词是用方言写的，或者夹杂有方言的，它以吴音弹词为最多，如《珍珠塔》、《玉晴蜓》、《义妖传》等。浙江的“南祠”、福建的“评话”、广东的“木鱼书”等，都是用各自方言写成的流行于不同地区的土音弹词的异名。

现传弹词作品据胡士莹《弹词宝卷书目》辑录有二百七十多种，其中除少数是鸦片战争以后创作的，大多数是清中叶以前流传下来的。现存弹词作品的数量虽然不少，但它们所反映的社会生活内容却是极狭窄的，绝大多数都是写才子佳人的恋爱故事，只有一小部分作品有比较真实的历史背景，反映了一定的社会现实。弹词多在城市演唱，比较更受到妇女的欢迎，因此，她们要求突破封建束缚，改变长期受压迫地位的愿望也就在作品中有所体现。有不少作品出于妇女作家之手，像《天雨花》(陶贞怀作)、《再生缘》(陈端生作前十七卷，后三卷由梁德绳续成)、《笔生花》(丘心如作)等皆是。

《天雨花》写作时代较早，据其自序，其书当成于顺治八年以前。作者写出了明末朝政的混乱和阉党的弄权。收中主人公左维明对郑国泰、魏忠贤的斗争，对阉党屠杀东林党人的谴责，都表现了作者对明末现实的批判。但作者又是一个陈腐的封建秩序、封建道德的维护者，她对封建的等级观念、忠孝观念、妇女贞操观念无不大加歌颂，有时竟通过作品主人公的嘴连篇累牍地进行封建说教，对农民起义和起义的领袖，她抱着极端仇视的态度。作者还是一个拙劣的自然主义者，她写左维明与郑魏等人的斗争，苍白无力，常常是稍一接触，即匆匆收场，得不到充分开展。而对左维明的家庭种种生活情况却不厌其烦地津津乐道，使严肃的政治主题淹没在日常生活的琐碎描写中，削弱了主题的鲜明性和形象的战斗意义。

《再生缘》写成于乾隆年间。它是写元代女子孟丽君与皇甫少华经双方父母订婚，后经奸人破坏，几经波折，终于团圆的故事。作品较成功地塑造了孟丽君这样一个压倒须眉的女子形象。在重男轻女的封建社会里，她竟位列三台，和男人一样出入朝廷，议论朝政是非，办理国家大事，并运用自己的才智为国家铲除了叛国通敌的奸党，恢复了忠良的名誉，这些都突出地体现了作者有意为妇女吐气的愿望，也是这部书动人之所在。在艺术上，《再生缘》的情节比较离奇、曲折，作者围绕孟丽君与皇甫少华的婚姻这一主线展开了一系列的矛盾斗争，写得波澜起伏，引人入胜。但由于作者的思想和艺术修养都不高，限制了作品的成就。作品中正面人物形象大都是封建伦理观念的体现者，缺乏理想的光辉。孟丽君虽有超人的智慧和才能，但她最高的理想仍旧是回到家庭去做一个贤妻良好。并对一夫多妻的封建婚姻制度大加宣扬，因而大大损害了这一形象的完美。

《珍珠塔》在以才子佳人爱情为题材的弹词中，是最为江南广大人民所熟悉的一部。书中叙述书生方卿因家贫求助姑母，遭到有钱的姑母的羞辰，表姐陈翠娥同情他，并私下赠给一个珍珠塔。最后方卿中了状元，他装乞人模样，到陈家唱道情，讽刺了姑母。这部弹词在揭露封建社会的世态炎凉方面有一定进步意义。由于说唱艺人在深出中不断加工，它在艺术上以描写细致、语言流利生动见长，不少片断今天仍活在舞台上，深为群众所喜爱。

弹词中还有一类是根据民间传说故事编成的，说唱白蛇与许仙恋爱故事的《义妖传》就是这类作品中比较优秀的一部。《义妖传》的故事情节和《雷峰塔传奇》基本相同，“义妖”即指白蛇幻化的白素贞。她为了捍卫自己与许仙的爱情幸福，跟代表封建势力的法海和尚展开了出生入死的斗争，体现了我国人民特别是广大妇女要求挣脱封建压迫的强烈愿望。其他人物如法海的虚伪残忍，许仙的诚实懦弱，小青的热情爽快，也都有较好的描写。

以上四部虽然是比较好的弹词作品，但由于统治阶级的利用，小市民意识的渗透，特别是作者本身的思想和艺术的局限，作品存在着大量的封建伦理的说教，不同程度的猥亵描写。在故事情节上也往往陈陈相因，总脱不掉才子佳人一见钟情，私订终身，经过波折而大团圆的俗套。

鼓词主要流行于北方，它也是由陶真和词话发展而来的，与词话的关系更为直接。今传最早的鼓词，是明天启刊本《大唐秦王词话》(一名《秦王演义》)，写的的唐太宗李世民征伐群雄统一中国的故事。韵文为十字句，与鼓词相同，只是这时还不用鼓词的名称。正式使用鼓词这一名称的，是明末清初的贾凫西，他的《木皮散人鼓词》不是演述故事，是借用这一形式来抒发自己内心的不平，但正是这个事实说明至晚在明末清初的时候，鼓词已经流行，并且已经转而影响了文人的创作。

鼓词也是韵文、散文相间的。唱词为七言或十言句，句式似较弹词更为灵活。鼓词实际上有两种：一种是又说又唱的成本大书，另一种是只唱不说的小段。习惯上，前者称为鼓词，后者称为大鼓。大鼓出现较晚，它是从鼓词“摘唱”来的。所谓“摘唱”，即从鼓词中摘取精彩的一段来演唱。清中叶前后渐渐兴盛，并有了专门为此创作的作品;于是它便与鼓词正式分开，成为另一种曲艺形式。

鼓词大部分是写前代忠臣良将南征北战的故事，其中虽有一些历史的影响子，但绝大部分是虚构的，也还有不少神仙道化的描写。作品主要是写朝廷上忠奸的斗争和抵制外族入侵的战争，虽然多是帝王将相的活动，却我少反映了人民的爱憎和愿望。较有代表性的如《呼家将》(一名《肉丘坟》)等。鼓词中也有写才子佳人恋爱故事的，较之弹词同类的作品，一般来说篇幅要短小得多，风格也不同。但仍未脱公子受难，小姐受苦，终于团圆的俗套，其中较好而影响较大的是《蝴蝶杯》，特别是“游龟山”一段描写，反映了劳动人民所遭受的压迫和他们的反抗情绪，有一定意义。

还有一部分鼓词是由文学名著改编的，根据小说的有《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》等，根据杂剧传奇的有《窦娥冤》、《西厢记》、《白兔记》等。这些鼓词一般与原作出入不大，对这些文学名著的普及有很大作用。

子弟书是鼓词的一个支流，大约创始于乾隆年间。震钧在《天咫偶闻》中说：“旧日鼓词有所谓子弟书者，始创于八旗子弟。其词雅驯，其声和缓，有东城调、西城调之分。”由此可见它的来源和音乐上的特点。

子弟书的题材，除一部分直接从社会生活中吸收外，大部分也是根据明清流行的小说、戏曲改编的。前者如《姻花叹》、《厨子叹》、《逛护国寺》等，可以借此了解当时一些社会生活和下层人民的某些生活状况;后者对传播文学名著起了一定作用。子弟书的作者还对原著某些人物形象和思想倾向做了一些创造性的阐述和发挥，有助于读者对原著的理解，如子弟书代表作家罗松窗、韩小窗据文学名著改编的《鹊桥密誓》、《黛玉悲秋》以及佚名的《草桥惊梦》、《闹江州》等，都有这样的特点。

子弟书的乐曲今已失传，但保留到现在的不少作品仍以各种曲艺形式进行演唱，受到群众的欢迎。

星期天晚上，吃完晚饭，我和姐姐、弟弟到天台去透透气，朦朦胧胧的月光下，我隐隐约约地看到了一个闪闪发光的东西，走近一看，原来是一个夹子，姐姐一见到这个夹子突然提议说：我们用这个夹子来做个小游戏吧！她先定下了游戏规则：我们两个人中一个先把夹子给藏起来，另一个人去找。听完姐姐的介绍，我迫不及待地想要开始游戏，便兴致勃勃地对姐姐说：我先来藏夹子。姐姐答应了。

由于晚上子光线很差，四周黑乎乎的，我想不用藏得特别隐秘，于是我很随意地把夹往地上一放，便对着站在另一边的姐姐喊道：藏好了，你找吧。姐姐走到我藏夹子的地了，开始找夹子，只见她瞪大眼睛努力搜索着夹子的身影，但是却始终不见夹子的踪影，她迅速改变了策略——用脚替代眼睛，一步一步往前趟，见她弓着身子，一脚一脚地往前探，我被姐姐那滑稽样逗得笑弯了腰。搜索了好一阵之后，她终于泄气了，举白旗投降。我跑过去捡起就在姐姐眼前的夹子，晃了晃，笑着说：夹子就在你面前，你居然没看到。姐姐也笑了。姐姐接过我手里的夹子说：这次轮到我藏了。我站到一边等姐姐藏夹子，姐姐藏了很久，才叫我去找。我却没费多大工夫就把夹子给揪了出来，我得意地说：就你这小把戏，还想瞒过我的火眼金睛。姐姐抢过我手里的夹子耍赖说：你赖皮，你偷看的，不行，不行，得重来，转身去。说着她把我推到一边，又重新藏起夹子来。姐姐藏好夹子，又叫我找夹子，这次我找了很长时间，却没找到夹子，我睁大眼睛仔细搜寻着每一个角落。找了很长时间，还是没找到夹子，怎么办，难道就此认输，那不是等于向姐姐证明，自己刚刚那么快找到夹子，是偷看的。我可不想这么容易就认输，终于我发现静静躺在姐姐身后的夹子。姐姐这次藏得太深了，不过还是被我找到了。姐姐只得甘拜下风。弟弟见我们玩得这么开心，也加入了进来，为了游戏增加的难度，我们还增加了脱鞋的环节。

游戏在我们的欢笑声中又开始了。

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