认识自己为话题的作文议论文（精选20篇）

通过今天的一件事，我又进一步的认识了自己，这件事是真实在我身上的。

事情是这样的，我由于学校还没开门，所以就把自行车放在了金威超市外的平台上，但由于我刚来，匆匆忙忙竟忘了拔出钥匙，匆匆走入校园，紧张的学习使我无暇去想那些事情。

直到放学后，收拾书包后才反应过来，我的车钥匙哪里去了?掉了吗?又在哪里呢?

我觉得我的钥匙是在车上挂的呢?还是上体育课时，在口袋里跑出来呢?我立刻飞着到了操场进行了一番地毯式的搜索之后，没有一点钥匙的影子。

于是我灰心丧气的走到了自行车前，我最后的一丝希望也破灭了，于是只好乞求同学带我回家，真是患难见真情啊!连我认为我最好的都满口推辞，而一个不起眼的普通朋友确把我带回了家。

当我把我的钥匙丢了的消息告诉妈妈时，妈妈着急的说：“快去吧，要不一会车就丢了。”让爸爸用电车带上我去金威超市，还拿上钳子。于是刚回来我又立即动身，往超市赶。

到了超市，正准备敲锁，突然有个阿姨叫住了我们说，我看到这个车子上有一把钥匙，就拿了下来，避免让别人推走，现在看见你们就是这个车的主人，钥匙还给你们，我和父亲得知事情的经过后，立即感谢那位阿姨。要不是人家，我的车子早不知去向了。

我们告别了阿姨。在回家的路上，我想了很多，觉得阿姨人品也真好，不见利忘益，并且不求回报，为人民服务，我觉得，如果人人都像这位阿姨一样，那样我们就不必有那么麻烦了。

我想人人不能被利益蒙蔽双眼，而是因该不求回报，不是自己的东西不要拿，那样我们这个世界该是多么美好。

相反，如果人人都见利忘义，黑吃黑，那么我们这个社会这个国家，还谈什么和谐，团结，所以，我么应该向那位阿姨学习。

风，无色无味无形，但却无处不在，变化无穷，蕴含无限智慧。

孔子者，风也。

一辈子就这样，驾着一辆破马车，带着众多弟子奔波于六国之间。他诲人仁，教人善，使人礼。然而，奔波了一辈子也没弄出点名堂。而他真正被人尊崇，也是百余年之后的事了。就这样一个人，留下本书，就成了一个时代的标志《春秋》；就这样一个人，学生们记下的言行就是一本可治天下之书《论语》。孔子是一股动荡千年的风，智慧的风。

庄子者，风也。

朝中请他为相，他拒绝了，他宁可做风中的自由鸟，不做笼中的富贵鹊。他的妻子死去，他不但没有痛哭流涕，反而欢喜擂鼓，众人不解，他却说人死只是肉体形态的一种改变，并没有什么可痛苦的。庄子是一股自然清新的风，智慧的风。

孙子者，风也。

他曾忍辱负重、苟且偷生，他曾领导军队横扫千里，他的巧妙作战成为历代兵家研究经典案例，他的《孙子兵法》成为将军们熟背的经典。孔子是一股柔中带刚的风，智慧的风。

列子者，风也。

他御风而行，飘然挥洒；他生性高傲，桀骜不驯。他遨游于天地之间，赏山川秀丽之美，写小儿辨日之辞，射支支相连之箭。列子是一股强劲有力的风，智慧的风。

墨子者，风也。

韩非子者，风也。

风是智慧的，无论你是哪一种，都要在无形中显露有形的智慧。

“唤醒自己”。这是一件看似简单的事情。但实际上这却是人生中最关键且困难的一件事，因为这也许是关系到你一生成败的关键。

回看前人走过的路程。刘禹锡因友人的一首诗“长精神”而后笑面生活，李白传说因一根铁杵而下决心奋发学习，诺贝尔因坚定自己的信念而成功发明炸药。这些事件都告诉我们--成功的关键并不仅在于天赋更在于能在迷茫和痛苦的时候唤醒自己。

当我们还沉浸在电脑游戏或网上冲浪时醒醒吧，当我们还着迷与电子小说是醒醒吧。当你还在为上述事情而乐此不疲时，你不妨抬起头看看你的四周，你会发现你早已不再领先，又或甚至已被许多曾经落后于你的同学超越了。

鲁迅先生曾经毫不客气的指出可了当时中国国民的“国民性”，那如今，那些沉迷于电脑游戏电子小说及网上冲浪的学生又可否称之为具有“国民性”的学生呢?我想是可以的。因为这些学生失去了学习的动力，他们不知道该学什么，怎么学?又为谁而学?这与鲁迅先生笔下那群只知服从，愚昧，无知或明明有能力突破这界限但仍愿身处其中的国民有什么区别 呢?所以这不是国民性那又是什么呢?

那么我们要唤醒自己不仅要从言行上改，更要从思想上彻底改变。我们要做的就是在思想上明确为谁而学，绝不是为父母而是为自己。而这首先就要出去“差不多”这一思想。许多人在学习是都会想“学得差不多就行了，去玩会吧。”而这却是学习的大忌，试想你今天差不多明天差不错日积月累就会差很多。那么如果你知道自己是在为自己的前途而学你还会“差不多”嘛?因此若你丢去了这“差不多”学说我想你的成绩是绝没有理由不上升的，你的成长也才能加速。

因此，当你还在为今天要不要看会电子书等问题烦恼是，想一想你为什么要学习，唤醒你迷茫的心。

唤醒自己议论文_第4篇

伟人之所以能成为伟人，是因为他们看到了自己的渺小。

此言非虚，在力学领域作出了重大贡献的牛顿也说他不过是站在了巨人的肩膀上。诚然，一如牛顿这样的学术大家也是在批判地继承了前人布鲁诺、伽利略等有深度的思想下，不断思考，不断研究，不断完善，才有了万有引力的证明。

名人大家尚且如此，何况渺小的我们呢?

唤醒自己的过程应当是一个不断发现自己的不足，不断借鉴先贤的思想，不断提升和完善自己的过程。

一代文学巨匠福楼拜正是这样的一位先贤。

一日，福楼拜的弟子莫泊桑拿着一份文稿相与老师探讨怎样进行修改，到达老师家中被告知老师正在书房写作。莫泊桑无意中发现老师的文稿每一页都只写了一行，其余的九行都是空白的。不由大惊:“老师，这不是 太浪费了吗?”福楼拜笑着回答:“不，我每一页文稿都只写一行，其余的九行都用作修改。”莫泊桑听后沉思许久，拿起文稿跑回家修改了。

莫泊桑正是在与老师的交流中发现了自己的不足，借鉴的老师的思想与经验，不断地提升和完善自己的写作水平，最终成为世界短篇小说三大巨匠之一。

莫泊桑在世界文坛上占有举足轻重的地位，这是由于他唤醒了自我，唤醒了积蓄在灵魂深处的力量。唤醒自我能且只能靠自我内心的觉醒，当心底的渴望与先贤的思想相碰撞的时候，便擦出了四射的火花，这是一种无以言表的，独属于自我的力量。

福楼拜的稿纸告诉我们，写作应当严谨，不能贪图一时的方便而随意对付。文坛大师鲁迅也曾说过，用心的写作，笔尖上是能地处血与泪来的。严谨的工作态度其实不仅用于写作，生活中也应当如此。

先贤是不是只有福楼拜一位呢?答案当然是否定的。

有位名家曾说过，上帝创造了我，然后把模子打碎了。每个人都是世界上独一无二的存在;李白说:天生我材必有用，千金散尽还复来。每个人都有自己存在于世界的价值;“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”更以一份不羁严明了自身的价值。

要实现价值，首先便应该“唤醒自己”，人是灵长类生物，懂得在不断的学习与实践过程中不断创新发明，借鉴先贤思想，充实自我，唤醒自己的潜力。

唤醒自己吧!站在巨人的肩膀上能看得更高更远，能涤荡心灵、能迸发火花、能催发出心中源源不断的动力!

在一片茫茫的学海中，让我们以先贤为灯塔，以心中积蓄的力量为动力，把舵扬帆，启程远航!

记得小时候写文章，很喜欢用“如果”，其中，有过多少幻想与美梦，随着年龄的增长，都像泡沫般消失了。。。。。。现在，回头看那时的年少无知，恍然大悟，我们不该太相信如果。 Remember to write articles when I was a kid, I like to use "if", among them, how many fantasies and dreams have disappeared like bubbles with their age.EssenceEssenceEssenceEssenceEssenceNow, looking back at the young ignorance at that time, we realized that we should not believe it too much.

现在的竞争何其激烈，我们自幼儿园受教育开始，就一直存活在赛跑当中，在这漫长而激烈的比赛当中，我们是一定会遇上失败的。倘若你在失败后，总以“如果”去看待这件你认为本该成功却失败了的事，那么，你下次遇到同样的坎，你同样会摔倒，因为你没有在这一次失败时，总结教训，寻找应用的解决办法，你未曾冷静地分析过你的错误，再次面对这个问题，你仍旧束手无策，，是“如果”让你活在了过去，你不可能让时光倒流，让你的“如果”得以实现。所以，太相信“如果”，你是注定要失败的。

在小学时，曾经学习过这样一则小故事，小猴下山玩耍，它刚离开家不远，就捡到了一颗核桃，它高高兴兴地继续前行，又走了一段，看到了一根香蕉，立马丢下核桃去捡香蕉，就这样，一路走一路丢一路捡，小猴来到一个大西瓜面前，心想：前面如果有更大的，我又得丢了这个大西瓜去捡更大的。所以，它干脆丢掉所有的果，兴冲冲地向前跑去，最后什么也没找到―只是一场空。

故事虽小，给我们的启示确是深远的：我们的眼睛看外界太多，看心灵太少，我们主观地得出的“如果”，不一定正确，所以把希望一味寄托在“如果”身上，我们的后果就和那只小猴一样了。

男子110米栏世界纪录保持者刘翔曾经说过，“在比赛场上没有“如果”，“如果”并不能为你的失败辩解什么，你这次输了，只有下次重新来过，相信“如果”越多，你成功的机会会更渺茫。”

当我们把“如果”放在至高无上的位置时，我们往往忘却了自己的使命，忘记了我们下一步该追求的方向。与其你把希望寄托在“如果”上，为何不把希望寄托在你自己身上，要相信自己，摒弃如果，肩负起失败后更重的责任，在赛场上一路挥汗前行，即使绊倒，也不要再如果什么，因为你只要相信自己，“如果”就无地自容了。

古城丽江是文明全国的美景之一，其自然和谐的风格令游客流连忘返，令人惊讶的是这里从未修筑过一道城墙。据说原因有二点，一是因为古代丽江有位首领姓“木”，如果修筑城墙，就是“口”中加“木”变为“困”，所以他下令不准修城墙。二是因为丽江城的人民向来是团结一致，不曾有过动乱，所以也不用修。这只是丽江太守的一己之见，而我对“团”和“困”浮想联翩。

人们常说：团结就是力量。课改风暴席卷校园的每一个角落，我们班也在其中。课改后的课堂，团结被看的更重要了，要看小组领导怎样，只要看看他手下的组员团结不团结就万事ok了，不信，你看！

“我发现我怎么就调动不起来我们这组组员的积极性呢？我觉得我这组长当的太差劲了。”这是我们第四组的领导人物——孙守娟，经常抱怨的话。

随之而来的答句是：

“你如果自己都放弃了，我们还团结什么，我们可是在您老人家的领导之下多次被评为先进小组的，没你我们怎么能行。”

“不对，能评上先进小组，这里面有我们整组同学的汗水，他自己怎么能占完呢，如果没有我们的参与，哪里会取得这么好的成绩。”

“不过，我也认为你功不可没，至少你让我们团结协作的意识增强了。”

听着同学们的议论，我们的组长当的还不错了，但我怎么觉得我们不如其他组团结。怪谁呀！……

困——困结

课上做团结，课下讲团结，弄不好名为团结实为“困解”，“团”加一撇就变为“困”，怎样解这一“困”呢？

首先，我们的座位是一圈人围着八张桌子座，不就像四周修筑城墙的丽江城了吗？这样的座位安排当然有利于团结，可有些组领导不好就是一盘散沙了。其次，人员的分布也不是太合理，有些组差生太多，他们总是一言不发。还有，积极性，要团结好就得调动组员的积极性。可组员的积极性需要老师和同学的共同努力。最后，我留下一句话：“团结”加一撇可以变成“困结”，可“困结”少一撇则就变为“团结”了。

病因好找，医起来可难了，希望我们的组长用心治疗我们的组病。

古人云：删繁就简三树秋，领新标异二月花。课改，看来还得让我们领会一下“团”与“困”的内涵。

大海深沉，微微一怒，荡起千层浪，小溪质朴，涓涓细流，滋润一方土地。大千世界，万物各有长短，只有做最好的自己，才能让生命开出美丽的花。

做最好的自己，只求问心无愧。林肯幼年丧母，但他并不因此沉浸于痛苦中，他试着经商，试了二十八次，但都失败了；他试着竞选，试了十一次，也都失败了。精神崩溃了两次，妻子也跟别的男人跑了，但他沉沦过吗？没有，每天一起床，他就告诉自己要用全新的自我面对新的一天，力求把自己最好的一面展现出来。终于，他成功了，成为了新一任美国总统！他始终牢记母亲临终时的话：做最好的自己，这样你才能问心无愧。

做最好的自己，为自己，为他人。新一轮的NBA季后赛开始了，无疑，耳冕冠军湖人队是大家关注的焦点，毕竟连总统都賭湖人队会赢。湖人队的核心球员，科比，自然成为关注的对象。季后赛中，他敢打，敢突，敢投，一路续写神话，便自己季后赛总得分超越马龙，成为第四，三分球命中数也超过了雷·阿伦，成为第四的同时，也使球迷享受到了篮球带来的快乐。他自己说：“我是把最好的自己带到球场上，这对自己是件好事，也会让球迷快乐！”

再看看自己，第一次三县联考考得不尽如人意就险些放弃，真是太傻了！成败并不重要，重要的是尽力而为，做最好的自己。

既然有了小溪的滋润，何必羡慕太海的广阔？既然有了白天的飘逸，何必羡慕天空的深沉？既然现状无法改变，何不秀出最好的自己？

做最好的自己，我问心无愧；做最好的自己，给自己快乐，让他人幸福。

时尚是社会的审美风潮。我们说一个人很时尚，并不代表他很有个性，只能说他(她)是风潮先锋。

比如牛仔裤，最早不过是抗磨的粗布工装，忽然间就有几个颇有鉴赏力的艺术家抛掉了贵族气息，开始向往山寨版的风格。这样的艺术家多了，便成了社会认同。所以，当更多的脖子吊上金银首饰，金银首饰便成了时尚，人也就跟着时尚起来。

想当年爷爷辈的人对牛仔裤是嗤之以鼻的，谓之“不正经”。时过境迁，爷爷们见得多了，也不怪了，一夜之间也忽然陆陆续续穿起来。可惜啊，最早穿牛仔裤的叫个性，而后来穿长衫马褂的才算是个性，牛仔裤不过是大众时尚。

多少年以前筒裤很流行，直上直下，似乎很周正很正统。没过多久，满大街都换成了上窄下宽的喇叭裤。再后来，弹力裤紧身裤应运而生，就像一场革命，将人体从窝藏中释放出来，凸现肉体之美。如今，满大街黑丝袜、超短裙和光腿的诱惑，人类个性裸奔的欲望终于得到了恰当的表达。

这正是时尚。不断变化，不断出新，同人类的审美、个性需求息息相关。

在那万恶的旧社会，封建条条框框限制个性的张扬，天生内敛的中国人只好用宽松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特别是女性。这是那个时代的风尚，集中反映了顽固保守的个性风向，不像欧美诸国活色生香，呼之欲出，看得前清的遗老遗少们目瞪口呆、心惊肉跳。但金发碧眼的外国娘们却扭着胯撅着臀大摇大摆、谈笑风生地过去了。在这些开放风潮的多次冲击下，中国人假正经的性格才多少有些松动。

这同时反映了改革开放的成果，反映了文化的借鉴、融合、和谐。

融合不等于没有个性。于是，在集体审美认同的大树上，也开出了个性的花枝。瞧那些青年，为了追求个性，可以在好好的牛仔裤上掏上几个洞，可以将好好的黑头发染成屎黄，甚至不惜代价击穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的饰品，男不男女不女的在大街上晃。还有更自残的行为：刺青，隆胸，卡通版装束，人体彩绘。人类追求时尚个性几乎达到了无所不能的高度，在公共场合大搞前卫艺术，这在30年前是不敢想象的。

所以，时尚也是妍媸兼有、美丑杂陈的。只有合乎人类共同审美取向的个性才能最终成为时尚。比如唐装的盛行，不是复古，而是推陈出新，连外国娘们也喜欢。

在时尚中领跑的只有那么几个先知，我们都是盲目跟风的。在风云变幻的时尚面前，我们要找到属于自己的东西，跟着心走，既表达自己的个性，又不失时尚美感，也就是说：适合自己的才是最时尚的。

朋友们，你们认识我吗？我叫周，今年13岁，在葡文学校上七年级，在中文学校读第八册。我的.眼睛很大很有神，我的鼻子高高的，挺挺的，我的耳朵也很大，我的嘴巴不大不小正正好，我的样子不错吧！

我做任何事情都很认真，早上起床根本不用妈妈叫，上学一直很准时，从不迟到早退，作业也很认真完成，我很节省，妈妈给我的零用钱，我一分钱也不会花，全都存到我的“小银行”(存钱罐)，等妈妈有及用的时候，我全都拿出来给妈妈。我非常爱学习，爱读书。因为一个人不学习读书就没有知识，没有知识就没有一切。妈妈说知识就是最大的财富，现在我的最大任务就是学习，努力学好各门知识，我的数学特别好，在班上都是数一数二的。我的书法很感兴趣，字也写得不错，当然还要更加努力。我很喜欢看书，书能够使我增加很多知识，开阔了我的视野，书永远是我的老师和最好的朋友。

我跟很多男孩子一样，喜欢运动，喜欢打电子游戏。特别是一打游戏就把什么事情都忘掉。记得有一次，我在打游戏，妈妈打了个电话给我说今天自己会晚一点才会回来，叫我先煮饭，我答应了。接着我又去打游戏了，打着打着就入了迷，把什么事情都忘了。一直打到妈妈回来才停了下来，妈妈问：“你的饭煮好了没有？”我才记起自己没有煮饭。害的大家都没饭吃。

我的性格很内向，不喜欢主动和别人打招呼。妈妈教我很多次，但是我还是跟以前一样。

以后，我一定要看更多的书，学更多的知识，还要改掉这些坏毛病，让妈妈放心，让所有的人都喜欢我。

人生在世，当面临抉择的时候，你会坚持走自己的路，不在意别人的目光吗? 还是在别人的目光下将自己的选择扼杀，再倾于别人的认可?然而，又有谁能坚持做回真正的自己。意大利诗人但丁在《神曲》中的一句名言“走自己的路，让别人说去吧” ，至今风靡全球，仍是许多人的座右铭，它也深深的感染了我，成了我的生活准则。

走自己的路，让别人说去吧——要有自信心。曾担任过德国市长的格里克，1654年，他听到托里拆利的事，听说还有许多人不相信有大气压，知道还有人在嘲笑托里拆利，再听说双方争论得很激烈，互不相让，针锋相对。因此，格里克虽在远离意大利的德国，但对此也很抱打不平，于是他决定要证明事实上确实有大气压存在，而在此之前，很多人都劝他不要白费心机了，也有人预言实验会以失败告终，但他还是没有放弃，照样朝着自己心中的那条路去走，于是他成功地做了一次大型实验，人们也终于相信真的有大气压的存在了。所以，想走自己的路，就让别人说去吧。

走自己的路，让别人说去吧——要有坚定的信念。妇孺皆知的《西游记》故事，书中讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事，他们最后能成功取得真经，正因为他们身上有着执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，他们不受周围妖魔鬼怪的影响，在取经的道路上，尽管困难重重，坎坷不平，他们仍不动摇心中的信念。也许有很多人起初都不认同他们这种做法，也在嘲笑他们太不自量力，但他们还是凭着顽强的毅力与坚持的恒心，最终修成了正果。所以，想要走自己的路，就让别人说去吧。

走自己的路，让别人说去吧——要有社会责任感。鲁迅先生本来是学医的，但在仙台学医这期间，他观看了一部侵华日军残害中国人的电影，而在旁围观的也是一群中国人，他们不仅没有丝毫懊恼反而以此为乐，这样的场景让鲁迅先生格外痛心，他认为治人心比治人身更为重要。于是他决定弃医从文，走自己的路，用文字唤醒中国人麻木的心，来医治病态的人性，让手中的笔成为与敌人对抗的“枪”。本来，走自己的路就不好走，但要走一条将个人道路与国家命运结合起来的路就更不好走，而鲁迅先生选择了这条路，他朝着那个步满荆棘的方向毅然走下去了，这是值得我们去钦佩的。所以，想走自己的路，就让别人说去吧。

人生漫漫长远路，确实，走自己的路，并不容易走，而走自己的路，并不是说不听劝谏，而是要有自己的特色，正如爱因斯坦所说的：“只有在未干的水泥道路上才能留下属于自己的脚印”。这句话影响了爱因斯坦一生，也成就了一个正士奇才，作为一个新时代的青少年，就必须选好自己的路，定好自己的位，才能走出精彩人生。

合理地选一条合适自己的路走，让别人说去吧。既然这是自己所选的路，就不要去管别人说三道四了，也不论这条路多么曲折崎岖，不论路上有多少障碍，我们还是要一直走下去，因为这条路是我们自己的，我们的脚应稳稳实实坦然地踏在属于自己的路上。记住：走自己的路，让别人说去吧!

摔倒了过几次，总是爬起来，我相信我不会再次的跌倒;失败了无数回，从不被打到，我相信我会保持微笑面对做了多少努力，坚持在付出;我相信梦想眼前就是成功。 I fell several times and always got up, I believe I will not fall again; I have failed countless times, and I have never been beaten, I believe me, I believe meI will keep smiling and face how many efforts I have done and persist in giving; I believe that dreams are success in front of my eyes.

风雨一次次迎面袭来，淋湿我的身体;困难一次次向我奔来，击垮我的双肩。但我没有退缩。让暴风雨来得更猛烈些吧!即使淋湿了我的身体，也无法伤害我的心灵;让困难更大些吧，即使击垮了我的双肩，也无法阻挡我前进的步伐。因为，我相信自己!

天生我材必有用，千金散尽还复来。自古以来，谁不是在困难面前不低头才取得成功，谁不是相信袭击，咬紧牙关才取得胜利的。像居里夫人不就是个成功的例子吗?居里夫人之所以能从沥青渣中发现金属元素“镭”，是因为她有一颗执着，相信自己的心。

一次次地努力实验，得到的确是一个冷冰冰的答案——失败!答案铁青着脸，望着她，可她却仍在坚持着，每一次失败后，她都没有自暴自弃，不再试验，而是乐观面对，相信自己，吸取失败的经验，继续试验。世上无难事，只怕有心人。终于，在三年零五个月的艰苦奋斗后，他成功了，成功从沥青渣中提炼出了0。1克“镭”，这克“镭”放射出很美丽的幽光，更放射出一种精神——相信自己!

有时候每个人都是刘翔，生活就是那一道道栏，等着你去跨越，而“相信自己”就是你脚上的耐克跑鞋。

有时候每个人都是乔布斯，生活就是那一个个发布会，等着你去介绍，而“相信自己”就是你介绍物品时的稿子。

有时候每个人都是姚明，生活就是那一个个敌人，等着你去打败，而“相信自己”就是你手上的篮球。

只有真正的相信自己，才会自愿的付出努力，不要没有感情的只说相信自己，而不付出相应努力，那样只会让自己变得骄傲，反而起了副作用。在学习生活中，人们有时会因为缺乏自信而失去更好的机会，一定要用你的智慧去把握。

我是一位美丽的小女生。

我的头发乌黑乌黑的，还有着很长的辫子。有一次，我的头发有点脏了，我自己带着钱包走到了理发店去洗头，理发店的阿姨带着我到洗发池里准备洗发了。阿姨把我头发淋湿抹上洗发液，搓了搓头发，抓了抓头皮，最后把头发冲洗干净了。我自己拿了条毛巾，把头发擦干。接下来，阿姨要给我剪头发了，我突然感觉到什么东西差点把我头皮剪下来，立刻尖叫了一声，阿姨忙说：“对不起。”我说：“没关系。”

我的眉毛弯弯的，像一条小船，很浓很浓，而且还会动呢！我生气的时候，眉毛会微微地往下；我高兴的时候，眉毛会微微地往上。

我的眼睛很调皮，它有时哭，有时笑。正在上课的时候，我使劲地想睁开，又收回去，就是睁不开。我的眼睛有时大，有时小，真是讨厌。但是，我的眼睫毛很长，这是我最大的优点。

我的鼻子是天地之间最漂亮的，它又不淌鼻涕，又没有鼻屎，是世界上最干净的鼻子。

我的嘴巴是一只大馋猫，一看到东西就想吃。睡觉的时候还会淌口水，这是最讨厌最讨厌的。这个嘴巴总是喜欢吃一道菜，那就是红烧肉！有时候呀，我的嘴巴就是管不住，一直说着话，真是的。

我的牙齿有点白，又有点黄。我嚼每一个菜，这牙齿就会咚咚响，感觉它像敲门似的。可有一天，我正在和妈妈说话，妈妈说：“你的嘴巴有口臭呀，快去刷牙！”我只好跑到卫生间刷牙去了。

我这才知道我的脸长的是什么样子。我对我的脸很满意。

我叫秦博远，今年九岁，在实验小学三年级四班，我身材矮小，消瘦的脸。大大的耳朵，噢!还有一双乌溜会说话的眼睛。

我有许许多多的爱好：象跑步、下棋、踢足球。但是我最爱学滑旱冰，我滑旱冰速度非常快。尤其是我爱和小朋友交朋友，我现在已经有许多朋友了。

可是，我的学习成绩在班上不是最好的。因为我有个坏毛病——粗心大意。每次考试好多题本来是会做的，可就是因为马虎，总是得不到满分。

就在昨天我写卷子的时候，竟然因粗心连错了三道题。第一道题因为马虎错了，妈妈亲切的对我说：“这道题错了。”谁知第二题又错了。妈妈严肃地对我说：“怎么又错了?细心点。”我有一点慌了。谁知，第三题我又做错了，妈妈怒气冲天，吼着说：“如果下次你再粗心，我就打你!”妈妈把苍蝇拍放在了我的面前，我吓得目瞪口呆，我冷静了一会儿，就认真地做了第二份卷子，这份卷子只做错了一道题，妈妈宽恕了我。事后我想起了妈妈对我说过一分之差就与大学无缘的事例。

我以后千万不可粗心大意，要细心学习。如果小事都做不好还能做大事吗?

桔子，在生活中是再常见不过的东西了，而《桔子的心》的作者，却从平凡的桔子中看出了许多不凡的道理。

故事主要是讲一个孩子手持一个桔子问了妈妈一连串关于桔子外形的问题，妈妈一一给出了和常人不同的回答，让孩子明白了人世间许多道理。最后，她告诉孩子，桔子之所以长成一瓣一瓣的。这也就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。更重要的，则是生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

这是一个短小精悍的故事。用短短三百字就向我们说明了一个人世间的真理——知足常乐。是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵?对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼!为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧!生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天!

有一对年轻的生物学家夫妇到原始森林考察，在山坡上遇到了一只老虎。眼如铜铃的老虎显得饥饿凶猛，向他们小跑过去。妻子吓得脸色苍白，老虎越跑越快，丈夫突然喊了一声，自顾自的飞快跑开了。奇怪的是，快跑到妻子面前的老虎突然改变了方向，朝丈夫扑去。随着一声惨叫，丈夫死在老虎口中，妻子却平安到家了。

几乎所有人都会说“活该！”。可他们都错了。身为生物学家的夫妇都知道，老虎会攻击逃跑的人。丈夫说的最后一句话是：“为了我，一定好好活下去，记住我爱你。”

看到这儿，我们会真心佩服爱情的伟大。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”是爱情最简单的诠释。“你若不离不弃，我必生死相依。”是爱情最纯正的灵魂。自古男男女女两情相悦卿卿我我的故事多如繁星。从牛郎织女到梁祝化蝶，从《牡丹亭》到《紫钗记》，一段段惊天绝唱，无不拨动少男少女的心弦！《诗》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”展现了一幅佳人美景的绝美画卷，抒发了人们对爱情的向往追求。

穿越生死的爱恋固然动人，体会到这的人也毕竟在少数。但倘若我们细细观察，会发现我们身边的爱情也能像三棱镜，在平凡中折射出绚丽的光彩。爸妈的婚姻并没有什么一波三折，轰轰烈烈，只因普通的男欢女爱走到了一起，然后一直相伴着看过了已经十几个春秋冬夏。奶奶说，爸妈这十几年吵架的次数不到十次，动手更是没有过。他们的日子，平静得像一面湖，波澜不惊。爸妈在我们面前，既不过分嬉笑，又不严肃沉默，他们的爱才对的上“和风细雨”“两情相悦”。甚至家里买了好吃的，我们也会按的比例分配（我还有一个弟弟），若他们中有一位推辞，另一个绝不饶恕，非要把吃的塞到他（她）嘴里；到了游乐园，爸妈也会让彼此成为“小孩子”。

楼下住的，是一对老年夫妻，他们的儿女在外工作，老人们过得却不孤独，我经常看到他们晚饭后携手散步，边谈谈天，脸上溢着笑，十分自在。老爷爷因病不能做工，老婆婆在离家较远的服装厂做清洁工作。老爷爷放心不下老伴儿，每天傍晚都推着自行车去接她，夕阳下，总是映出老两口快乐的身影。有一回下雨，豆大的雨点砸在地上，我分明看到老婆婆将伞不断向前倾，她的浑身已经湿透了，为此老爷爷还叨唠了好一阵子呢。

或许我还小，不能完全理解爱情的海誓山盟，忠贞不渝，也不能理解那份断肠或幸福，但生活中别人的这些细节，我还是能从中感受到的爱情的。真正的爱情，或许不是乘舟泛于海上，一路惊涛骇浪，波折刺激，像童话那样神奇；而是像春风，虽是淡淡的，却也能嗅出芬芳。

喜欢这本书，带给我影响终身的思索。

团结起积极意义是有典型事例的。比如毛泽东曾经问李鹏：“你对《三国演义》的哪一个人最佩服？”李鹏脱口而出：“曹操…曹操能团结干部…官渡大战后，曹操取得了胜利，缴获了许多他的属下私通袁绍高官和谋士的书信，但他并没有采取什么处置措施。而是当着这些人的面把这些书信都烧了，因此团结了这一部分人。”毛泽东因此对陈云说：“这个娃娃了不起，要好好培养，将来一定是个人才。”我们的统一战线就是强调团结，联合一切应该联合的人，毛主席还曾经问一位领导何为政治，那位同志讲了很多，毛主席说你这个太复杂了，政治就是两句话：把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的。

但团结也有反面的作用。主要是指团结了不该团结的人，使得坏人得以潜伏下来。宋慈是历史上的一个正直无私的好官。他为了实现“天下清廉”的理想！冒天下之大不韪，冒着被群臣及皇亲国戚记恨的危险，克服艰难险阻将八口大箱子的物证交达皇帝手中，原指望皇帝能因此好好整治手下官员，却不料，皇帝思前想后、掂量人情世故，最终一把火将这些物证给烧了！皇帝这样的“团结”行为出卖了宋慈，也摧毁了宋慈的理想与信仰！

因此，区分团结的对象相当重要。我们知道民族资产阶级是团结对象，而革命的对象是封建主义，帝国主义，官僚买办资产阶级，因为民主革命的主要矛盾是工人农民和三座大山的矛盾。在团结对象中，我们还要尤其注意的是当今社会处于棱镜时代，必须特别注意保护有政治大节的干部，因为在追求享受的风气中，绝大部分官员往往都被敌国握有或大或小、或真或假的把柄，而敌国最擅长的事就是用把柄来胁迫中国政治人物卖国。

团结和斗争是紧密联系在一起的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡!不进行必要的斗争，我们的阵线就会搞乱，只有通过有效的斗争才能教训坏人。团结和斗争两种手段必须并重，比如要批评人的错误的同时，也要肯定他的成绩，过火的斗争和姑息养奸都是不行的，必须掌握好分寸。

在国内，民族团结工作非常重要。维吾尔族说，指甲和肉分不开；藏族说，百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。还有人说一堆沙子是松散的，可是它和水泥、水、沙子混合以后，比花岗岩还坚韧。沙子、水泥、石子、水如果分别指我们的民族，如果我们分裂了，敌人就有机可乘，如果我们心连心团结在一起，多么强大的敌人我们也不怕!很多可恶的分裂分子把民族团结的花朵弄的千疮百孔，他们有些人的心智已经成魔，还有一些人是受了别人的蛊惑，不知道事情的实质是拼个你死我活而让敌国坐收渔人之利。

在国际上，要团结一切可以联合的力量。比如因为欧元受美国排挤，我们可以团结欧盟；俄罗斯与美国有解体之恨，因此可以联合俄罗斯……在对付国外之敌时，越怕死就越死，这就是撑死胆大的，饿死胆小的，就是吃饱撑死了也比饿死强。与国外之敌打交道时前怕狼，后怕虎是成不了大气候的。

“团结就是力量团结就是力量这力量是铁这力量是钢比铁还硬比钢还强”。人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧＋双手＋力量结合在一起，几乎是万能的（美.韦伯斯特）不怕不翻身，只怕不齐心。个人和集体只有依靠团结的力量，才能产生1＋1>2的效果。我们有必要研究狼的成功捕猎过程。狼是群动之族，各就其位，各施其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。因此狼以集体力量出现时才表现出强大的攻击力。中国人要想团结起来或者变得更强大，首先要有一个共同的目标即中国梦，有了这个目标，大家就会不自觉的把力量都用到了一起；其次，领导这个国家的人或各级组织，一定要把老百姓看成自家的兄弟姐妹，凡事都当成自家人考虑，何愁中国梦不能实现；最后，正确的信仰是人民团结的粘合剂，通过信仰组织起来的老百姓以一敌十，就会形成改天换地的巨大力量。

玫瑰花总是那样娇艳欲滴惹人喜欢，但它又总是带着锐利的尖刺，毒蛇总让人想到那丑陋的外表，锐利的毒牙，火红的芯，还有那至命的毒液，但蛇毒也是一种昂贵的可救人性命的药物。由此看来世上万物都是有好有坏的，那么我们人类也同样如此，我们应该认识自己，充分发挥自己的长处弥补自己的短处。

秦始皇勇猛强大，凭借着自己无穷的力量统领七国并使社会向前跨进一大步。可是他却不知道自己的心坚硬如石，推行的政策残暴胜于虎，民怨久积，终于在秦二世秦王朝就被推翻了。在街亭一战中，马谡自持懂得兵法，骄傲自大，盲目轻敌，笑孔明“多心”，笑王平“真女子之见”，笑司马懿“彼若有命，不来围山”，不能知己知彼，最后失街亭，断头颅。倘若这些人能够知道他们的这些缺点，对他们能造成终生的严重后果，那么即使这些缺点已经到了根深蒂固的程度，也还是可以矫正的。怕就怕有些人不能发现自己的短处，还在那里沾沾自喜，自我感觉良好。

齐威王原本受奸臣小人蒙蔽，不是一位明君，但当邹忌虚言自己劝谏齐威王要纳谏除弊时，齐威王如受当头棒喝，猝然猛醒，进而悬赏求谏，终于获得“虽欲言，无可进者”的良好结果，齐威王能够及时发现自己的缺点并改正，终于成为一代明君。苗寨乡医李春燕在正准备弃村民远赴城市了，那么村民就有病不得医治了。如果她认为自己只是对医术略懂皮毛，过分贬低自己，真的一走了之，那么就会有很多村民会备受病魔的煎熬。所以，我们不仅要能发现自己的短处并改正，还要认识自己的长处并利用。

只看到玫瑰的漂亮，你的手将会被扎；只看到玫瑰的满身刺，你会错过视觉的享受，只看到毒蛇恐怖的外表与至命的毒液，你会浪费毒液这一珍贵药财；只看到毒蛇毒液的药用价值，你也可能会失去性命。事物是多样性的，我们要充分认识自己，认识世界。知己知彼，方能百战百胜。

放飞自己，首先要让自己的心学会放松，只有自己的心变得轻松了，才能真正地放飞自己.想要放飞自己，先要学会“放弃”。很多人总是在放下某些原本不属于自己，却又执着追求的东西后，才发现放开后的心情可以如此畅快，至少没有穷追不舍时的困惑和难过。

我，曾经很痛苦，总有些感觉，在这个时代里，我是被忽视的，有时会后悔长大。小时候的我也像现在一样文静，那时的我什么都不懂，只单纯喜欢徘徊在高分的试卷中，因为喜欢学习而学习，优秀的学分让我在称赞中满足。在小学校园里，那是个在单纯不过的世界，只要你读书很棒，就能得到别人钦佩的眼光，即使你是个不爱说话的小孩，身边仍然会有人围着打转，以至还不懂事的我有种错觉：在这个世界上，我是个主角。长大后，我懂得了，这个世界没有谁是主角，而有着你、我、他的关系，我对别人有着看法，别人也一样。

那是在小学5年级的暑假，我闲着没事，打开了哥哥的书柜，从里面抽出一本他初中时专修经贸留下的书，那是本关于心理学的书。我便躺在床上翻看着，无意间看到两行耀眼的蓝墨水字：我很痛苦，因为我渴望关注;我和快乐，因为我放弃在意。刹那间有一点震撼，我连续念了三四遍，体会句中的意思......

放弃之后，轻轻叹一口气，一丝清风吹过心里，让我的身体感觉轻松了许多，原来这就是放飞的感觉!

常言道：“千军易得，一将难求”，古人用这句话既比喻人才的难得，又表明人才在战斗中起着举足轻重的作用。千军，成为清晨那朦胧的迷雾，只为衬托“一将”那如明灯般的光环。

例如王勃，当年在滕王阁中作下《滕王阁序》与《滕王阁诗》，他一展才华，使众人瞬时感到黯然失色。他才华横溢，却怀才不遇。看来，千里马也需要伯乐的常识啊。这便证明了古人的“一将难求”。

但那已经成为历史，在这个全新的时代，社会中那股无形的压力，促使人与人之间的距离越来越远。本是一团团的青泥，在遭受了风化和被植物吸收养分的打击之后，越发的贫瘠，最终变为一盘盘的散沙，再也无法团结起来了。于是沙儿们便随风逐飞，风吹到哪里，他们就留在哪里，就这么随遇而安下去……

理想很丰满，现实却很骨感。为了个人利益，人的性格变得越来越孤僻，不愿与别人分享任何信息，生怕别人会超越自己。或许是因为压力过大，或许是面临着巨大的困境，把我们的真心都隐藏了起来。这是一个个的人儿啊!

每个人都有自己闪光的一面，若这些光点聚集在一起，相信多么黑暗的天空也会被我们照亮;每个人都有自己强大的一面，若这些力量汇聚在一起，相信多么大的困难也阻挡不了我们前进的步伐;每个人都有自己快乐的一面，若这些笑脸都一齐展示出来，相信这会是一张特大号的全家福。因为，团结力量大!这是一群群的人们啊!

人们常说：一根筷子容易断，十根筷子折不断。之所以会这样，是因为它们都奉献出了自己的一份力量，如果将它们分开，便是那么的脆弱。这道理大家都懂。

我们应像蚂蚁一般，当它们被火包围时，它们便结成一个团，滚出去，外面的蚂蚁英勇的献了身，保护着里面的伙伴;我们应像蜜蜂一样，一同采蜜，一同分享，当它们遇到困难时，一同放出尾部的刺，宁可牺牲自己也要保卫家园。动物不仅如此，那么人类呢?我们更要学会有福同享，头难同当。

无坚不摧的力量永远不会来自于个人。一将易得，千军难求，是在呼吁我们共同战斗，团结一心，犹如那群蚂蚁和蜜蜂，坚强不息!

相信大家一定还对中国与巴西之间的那场足球世界杯赛事记忆犹新，对于首次披荆斩棘进入世界杯的中国队，当面临着异常强大的巴西队时，充分认识到自己的不足，谦虚并努力地踢完整场比赛，这给了我很大的震惊。

人类，万物生长之灵，宇宙间最高等的动物，发展到今天，已是这个星球的绝对主宰，可驾飞船上天，可乘潜艇入海，甚至要去寻找地球之外的新乐园然而，如果我们把迈向天空的脚步略微放慢一点，回头审视我们自己，就会发现对自己的内心世界知之甚少。

这也就是我为何震惊的原因了。

所以更应提倡：正确认识自己。

从古希腊哲学家柏拉图提出的人是用足走路的，无毛的动物，到马克思用自然属性、社会属性来定义人；从希腊古调会上刻着的神谕认识你自己到叔本华的自问我是谁？

可见人类已有了解自己，认识自己的欲望。但人又是极其富于感情、脆弱、智慧的动物，从知道用树叶做成衣服的那一刻起，就学会了去极力美化自己的优点，以便更好地去掩饰缺点。这比起那些低等动物，确实是一大进步，但又恰恰暴露了人类的局限性：历史上有多少人能勇于正确认识自己呢？忠言逆耳，纣王要剖比干之心，厉王要止谤，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。苏联英雄奥斯特洛夫斯基也曾说过：人性中有些感情自己也很难承认人就是这样一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己，所以就痛苦。在这痛苦之中，有人无力自拔，成了自己的奴隶；但也有些人，在经历了深刻的自我反省之后，勇于泰然面对世俗的眼光，向自己挑战，进而重新认识了自我。这其中就有妇孺皆知的一个故事，齐王在听了邹忌的劝谏之后，立刻认识到自己的不足，下令改革。这种善听逆言，勇于改正的胸怀是何等可贵？鲁迅先生也说过：我虽时时在鞭挞他人，但更多是在无情地剖析我自己。其中最为突出的，是法国作家卢梭，他的《忏悔录》是一部空前绝后的灵魂自白书，他在书中真实地记录了他的一生，包括他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。读此《忏悔录》，时常令人感到触目惊心。因为当他把自己剖析得体无完肤的时候，就是他真正认识自己、超越了自己的时候。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们，担负着保护自然、改造自然、美化自然的伟大历史使命，所以我们更应该正确认识自己。

正确认识自己，它是梦想之石，去击出理想之火；它是理想之火，去点亮创造的灯；它是创造之灯，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！

古刹里新来了一个小和尚，他积极主动地去见方丈，殷勤诚恳地说：“我新来乍到，先干些什么呢？请方丈支使指教。”

方丈微微一笑，对小和尚说：“你先认识和熟悉一下寺里的众僧吧。”

第二天，小和尚又来见方丈，殷勤诚恳地说：“寺里的众僧我都认识了，下边该去干些什么呢？”

方丈微微一笑，洞明睿犀地说：“肯定还有遗漏，接着去了解、去认识吧。”

三天过后，小和尚再次来见方丈，满有把握地说：“寺里的所有僧侣我都认识了。”

方丈微微一笑，因势利导地说：“还有一人，你没认识，而且这个人对你特别重要。”

小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房，一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地寻思着。

不知过了多少天，一头雾水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然顿悟了，赶忙跑去见老方丈……

我们要合理的认识自己，因为只有合理的认识自己，才能让自己过得快乐。不能过于高看自己，也不能低看自己。我们要找好自己的位置，来看待自己。

过高看自己会使自己狂妄自大，目中无人，感觉自己就是这个世界上最厉害的人一样。记得有一次，数学考试之前我把所有的知识点都记在了脑海里，并且自己以为能灵巧地运用这些知识。在考试的过程中感觉还有些不错，很快就写完了一整张卷子。然后草草地检查了一遍，考试上也没检查出有什么漏洞的地方，没有就开始玩儿了。下场考试感觉这样的课程考110分以上没有一点问题。而到了考试成绩发下来的时候，我的数学才考了八十八分，连90分都没有到。这完全超出了我的意料因为110分和90分之间差了两个大题的分,这是我完全没有想到的。我没有想到会是这种结果，可能是因为我这次太过于高看自己，眼高手低了。

低视自己会让自己看不到自己自身的价值，感觉自己好像就是一个可有可无的角色一样。没有了自己的存在感。做事情就感觉变得毫无意义。比如说你扫地吧，可能你扫完了家没有人知道是谁找的，你自己这样以为，而扫的不干净的时候就立马会有人指出是你。我们要合理的看待自己，不要去想的那样，过于空大，那样的东西很多很多都是可望而不可即的，所以我们要摆正自己的位置。在自己的位置上，大展拳脚。但我们时刻都要记住不能太过于骄傲自信，那样会是自己，过过于自大找不到自己的位置。在骄傲的高台上，定会要狠狠的摔下去。

我们要找到自己的位置，合理的看待自己。只有这样才能使自己的明天变得更美好。为了更加美好的明天我，正确看待自己。