命运作文的结尾【优秀20篇】

很多人心上都有一把锁，锁住了自己也锁住了别人。

你自卑，那是因为你心上的锁加重了你的负担，让你变矮了，以致你得仰望别人。你孤独，那是因为你心上的锁锁住了你的出口，也锁住了别人的入口，只留你自己独自守望天空。你望不到别人的斑斓，只在恐惧中任自己的世界灰暗。你失败，那是因为你心上的锁缚住了你飞翔的翅膀，让你无力翻越命运之海。

一把锁，让你变成了心灵的侏儒，一把锁让你无缘快乐与成功。想要飞翔，想要自信与欢笑，你就必须拥有打开命运之锁的钥匙，以便敞开暗狭的心门，让阳光、自信、知音走进来。

打开命运之锁的钥匙就是接纳自己。接纳自己的语不惊人，为自己的生命歌唱;接纳自己平凡的过去，去创造美好的未来;接纳自己的不幸，耕耘自己的人生。人生在世，各有各的禀赋，各有各的奇珍，各有各的非凡。每个人都是大自然的杰作，每个人都有别人无可比拟的长处。欣然接纳自己，是骆驼就不要去唱苍鹰之歌，驼铃同样具有魅力。

打开命运之锁的钥匙就是盘活自己。相信天无绝人之路。若将世路比山路，世路更多千万盘。山穷水尽的孤舟人，最好来几场横扫脑际的风暴，以刮走心灵的乌云，澄清人生的天空。贺莫兹说：“我们处于什么地方没关系，最重要的是我们的思想在朝什么方向移动。”你的意志准备好了，你的脚步也就轻快了。再灰僵的人生局面也定能盘活而熠熠生辉。

打开命运之锁的钥匙就是放飞自己。是苍鹰你就去搏击长空，是风帆你就去与风暴战斗，是花儿你就要努力地盛开。放飞自己，就是挑战人生，挑战自我;就是超越自己，成就自我。放飞自我，给自己一个目标，因为我们有等待所以才不觉得无奈;因为我们常常收获，耕耘才会不辞辛劳。它让我们的精神永远处于亢奋状态，使我们时时刻刻都喷涌着激情，不断地向人生深处开拓。

打开命运之锁，你会发现天地本来宽广，世界原本缤纷，你的心中不再有畏缩的卑微。因为直起了腰，你与别人站在同样的高度，你不再孤独。因为锁已被钥匙开启，封闭的心门已经打开，可以让人敲叩而入。

把握手中之匙，打开命运之锁，放飞心中梦想，让我们灵动的激情伴着憧憬远航。

一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来，掉在草堆里。有个人发现了他，以为是一只鸡蛋，把他拿回家去，放在鸡窝里。

鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋，他和其他的鸡蛋一样，被孵化了出来。

于是，他从小就被当做一只小鸡，过着鸡一样的生活。

由于长相古怪，许多的伙伴都欺负他。他感到孤独和痛苦。

有一天，他跟着鸡群在稻场上啄谷子。忽然，山那边一道黑影飞掠了过来，鸡们惊慌失措，到处躲藏。

等到危机过去，大伙儿才松了一口气。

“刚才那是一只什么鸟啊?”他问。

他的伙伴告诉他：“那是一只鹰，至高无上的鹰。”

“喔，那只鹰真是了不起，飞得那样潇洒!”他发出内心的羡慕，“如果有一天，我也能像鹰一样飞起来，那该多好!”“简直是痴心妄想!”

他的伙伴毫不留情地训斥他说：“你生来就是一只鸡，甚至连鸡们都为你的丑陋感到丢脸，你怎么可能像鹰一样飞呢?”

所谓命运，就是一只沦落在鸡窝里的鹰。

一棵树向往走向全世界，可是它不知道怎么做，因为它没有脚。它求遍了所有的朋友，但没有一个人愿意帮助它。最后，它终于决定要靠自己，于是它把种子洒遍了世界各地，完成了一次不用脚的环球旅行。这棵树为什么能够实现它的梦想？成功是多种力量互相作用的结果，其中自我的奋斗是一个不可缺少的因素。它昭示了一个朴素的道理：每一个人都应该是自己命运的主宰。

做自己命运的主宰，一定要自信。秦未农民陈胜，年轻时只是一个被人雇来耕田的农民，可他并不悲叹命运的不公，而是充满了“鸿鹄之志”，最终成功成为农民起义的领袖。按说，作为一个雇工，命运掌握在别人手里，能填饱肚子养活自己就不错了，可陈胜偏要做自己命运的主宰。“自信人生二百年，会当击水三千里”，这是一代伟人毛泽东的人生信条。正是这样的自信，毛泽东带领中国人民战胜了一个又一个困难，渡过了一个又一个难关，人民才真正当了家，做了主。可见，只有自信，才能扼住命运的咽喉，才能主宰自己的命运并成就一番事业。

做自己命运的主宰，一定要自强。“天行健，君子以自强不息。”霍金便是一个自强不息的人，在病痛折磨的恶劣处境下，依旧顽强拼搏，创作出许多伟大的著作。保尔·柯察金、海伦·凯勒、贝多芬等，都是如此。他们都身遭不幸，但都顽强地战胜了厄运，成了自己命运的主宰。可见，自强的人，不会被任何困难打倒。而恰恰相反，一个不自强的人，势必在纷繁变化的世界里迷失自我，任人摆布，成为只会点头的牵线木偶。“扶不起的阿斗”——刘禅，就是一个典型的例证。

当然，做自己的主宰，还更应明辨是非。不能坚信错误的观点，更不能人云亦云，盲目听从，随波逐流。要做到兼听则明，不把道听途说当作真理，不把子虚乌有当成事实，只依从自己内心正确的声音。

任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，做好自己命运的主宰。或许，你的生命之花将以更为自然的姿态绽放，你也会收获意想不到的成功之果。周爱勤老师荐

周日下午，我待命于5时30分。眼睛盯着手机上的时间，分针缓缓的，一点儿都不着急，而我却心急如焚。索性让舅舅4时20分就来接我，顺便再看看沿途的风景。

“嘀……”舅舅来了。

从上车那一瞬间开始，我就感觉心晃晃的，非常不安，而舅舅则在一旁炫耀“看我们当时的那个中学，要不是……”我却一个字都听不进去，只是看着路旁。

虽然只是参观一下，但我却认为，人家莫不也是在看你的表现，盯着你的一举一动，稍有差错，将来初中的命运也就随之而改变了。

舅舅和爸爸似乎看出了我的不安，要带着我去滨河公园转转。

这儿大概因为风景优美，环境好，花香浓郁，来这儿的人非常多，这儿干什么的都有：在草坪上坐着谈笑风生的，拍风景的，钓鱼的……他们都是那么开心，而我却怎么都开心不起来。

“彤彤，来看，我们小时候玩的东西都来自大自然，扭密密，听过没？”

“没有”我只淡淡地回了他一句。

他走到一颗小柳树旁，折下一小截树枝，掏出芯，用嘴一吹，便发出了声响，咦，真神奇呀！

“怎么，你没玩过？”

“听也没听过呢。”

我们走到湖边，望着跳跃的河水，似乎得到了一点安慰，似乎河水正鼓励着我：加油！我相信你能顺利通过，就像我从洞中穿过一样，你也可以再一次得到优异的成绩。

看了这美丽的景色，从紧张的心情转化得轻松点了，希望菩萨保佑通过这次说是参观，实则是接受检阅的“双语之行”吧。

我的中学生活将会在哪里度过呢？我的中学命运又是怎样的呢？在现在看来，一切都是谜团，而这一切的成果，都将由我的努力铸成。

这一天，我参观了有可能成为我中学的双语，站在门口，心中暗暗地说：不错，比我想像中的更好。

等候片刻，我随同我们班班长和一位陌生的女孩，走进了这所中学。

这里的一切都是那么美好：寝室整洁、被子整齐、餐厅干净，同学礼貌有序，教室里安静得连一只蚊子飞来的声音都能听到，老师、校长普通话很标准，穿戴整齐……这一切的一切比电视中的还要完美，完美的让我害怕，让我不安。

这里的学生走进餐厅时，排着队，手里拿着一本书，而我们则在一旁默默地注视着他们，等他们所有人都进去时，我们才尾随他们进去，餐厅里没有一丝声音，所有人的饭菜都是一样的，等我们走完，被我们挡在一边的学生才陆续过去，所有人之间的距离几乎都是一米，这里的完美令我产生出一种莫名其妙的害怕，一种不安。

最后参观晚自习时，教室里鸦雀无声，老师也不在，他们连头也不抬地在一旁做卷，桌子整齐一致，我们的到来似乎打扰不到他们。这一切令我惊奇令我不安。

如果几年后的我，在进入餐厅的队伍中，我看到了参观的孩子，我会骄傲地挺胸抬头吗？我会想什么？我也许想：这又是一次好的“百字新事”素材。那时的我，还会坚持写“百字新事”吗？还有时间写吗？这一切都在此刻是个谜团。

水到渠成，到时自会解开谜团，我要把自己的命运掌握在自己的手中，所以脑袋里的知识就是掌握自己命运的关键，所以我现在要好好学习，掌握自己的命运。

知识，是我们开往未来的小船；知识，是我们改变过去的无知；知识，是我们创造自己的良药。知识，可以让我们变得更好。

知识，能提高我们的修养，变成自己想要成为的人，遇到一个自己想遇到的人！一个有知识的人更能得到别人的尊重。读的越多的知识我们会有不同的世界观，我们的世界会变得更加广阔，从此以后更有自信的去应对一切大大小小的事情，并让别人乐意找你帮忙，并自己有能力去帮助别人。知识，就是我们每个人的必修课。

知识，能提高自己的能力，去做自己想要苏洵做的事情。每个人都希望自己能做一些有意义的事情，并且能提高自己去做自己感兴趣的事情。因为，我们都不想自己变得糟糕和变得挫败。知识，更能提高我们的自信，能让我们去帮助需要我们帮助的人，这样也是一种快乐。

知识改变命运，如果你还在痛苦，因为你活得不快乐，因为你被种种事情所逼迫，所以只有通过知识才能改变自己的命运，只有不断地去学习，去尝试做各种各样的事情，即使没有机会展现自己也要创造机会去改变自己，如果你想改变自己的现状，那就要振作精神多学点东西，去改变自己的命运，让命运的筹码都掌握在自己的手里。

[知识改变命运话题作文

人世间是否真的有宿命一说，我们一直都是半信半疑、不敢妄断的，世界上是否真的有一种神秘的力量在操作人的命运，我们也总是似信非信、不敢臆断的。可即使是这样疑信参半，人们也还是情不自禁地对命运充满了敬畏，充满了恐惧，唯恐因为不太虔诚的心导致无情的“命运”降临到自己身上，给自己带来厄运，带来不幸。

人们会这样一边怀疑着，一边又战战兢兢地相着宿命一说，就是因为被伤的太多，伤的太深，伤的太狠了，所以他们才迫不及待的想要寻找一个感情的宣泄口，心灵的寄托处，灵魂的安放所来安慰自己，劝慰自己，鼓励自己，治疗自己。而“命运”这个所谓摸不着、碰不到的，但是可以掌控一切、安排一切的神秘概念，就成为了人们最好的选择。

有的人很相信宿命一说，他们总觉得这个世界上的一切都是冥冥之中安排好的，而他们所经历的一切苦与甜，痛与乐都是有一定意义的。他们坚信等他们受过了磨难，经历了考验，这一切都会好起来的，即使没有办法好起来，他们也不会考虑其他的因素，他们只会更加坚定的相信这就是自己的人生，这就是自己的宿命，所以他们就会变得更加随遇而安，更加无动于衷。

而在我看来，这些放弃挣扎，放弃努力的所谓的宿命主义者，他们无疑是世界上最可悲的人了，因为当他们给自己找了一个虚无的主宰者的那一刻开始，他们就已经放弃了百分之百去奋斗的勇气与志气。如果这些人侥幸成功了，他们就会沾沾自喜的相信自己是独一无二的，所以他们相信命运对自己是很慷慨的。相反，如果他们失败了，他们就会心安理得的认为这就是上帝安排好的，他们注定是要经受这种失败、饱受这种打击的，所以他们没有必要去黯然神伤，因为他们永远躲不过，也逃不掉。

可就是因为这样，我才觉得他们很可笑，很可气，很可悲，很可恨，因为这些宿命者都是有弱点的人，相信“命运”这个虚无缥缈的东西成为了他们最致命的弱点，而人一旦有了弱点就会变得脆弱，变得软弱，变得无能，变得认命，变得不堪。

其实人活一世，总是会经历很多挫折，经受很多打击的，有时候，一些风风雨雨会不期而至，但幸运的是，这些磨难是在我们可控范围之内的，无论如何我们都可以熬过去，也可以扛过去的。可是有的时候，“命运”似乎也的确很无情，它喜欢戏弄人，喜欢看人们在绝望的深渊里苦苦挣扎，更喜欢把即将逃离黑暗的人们一脚踢回痛苦的漩涡里，让他们在希望与绝望的恶性循环中渐渐变得麻木，变得凉薄，变得无心，变得无志。

可是我想说的是，这些遭遇真的是因为“命运”在搞鬼，而不是因为我们自己太过懦弱，太过懈怠，太过安逸导致的吗？其实无论是多难多苦，道路一直在那里，我们是没有办法回避的，也没有办法忽略的，那么既然注定要走，注定要活，那么我们为什么不昂首挺胸、坦坦荡荡的走下去呢，即使我们遍体鳞伤、一无所成那又如何呢，总比做一个苟且偷生、浑浑噩噩行尸走肉壮烈多了，辉煌多了，光彩多了。

所以，我们可以相信有宿命一说，但是我们绝不承认认命一说，即使我们屡战屡败，即使我们一败涂地，即使我们一无所有，我们也绝不妥协，绝不服输，绝不认命，绝不放弃。我们必须坚信人可以靠自己的力量，靠自己的智慧，靠自己的意志来改变命运，改变宿命的。

读书改变国家命运，宋朝的历史说明了这一点。

宋朝初期，三冗成了压在人民头上的三座大山，人民负担日益沉重。宋仁宗宝元二年(1039年)，同判礼院宋祁在《上三冗三费疏》中说：“何谓三冗?天下有定官无限员，一冗也;天下厢军不任战而耗衣食，二冗也;僧尼道士日益多而无定数，三冗也。三冗不去，不可为国。”为此，他还就消除三冗局面提出自己的办法，例如实行精兵简政，官员编制定额，清除多余人员;让僧尼道士、军队适当减员。这样既可节省国家财政开支，减轻人民负担，又可加强工农业生产等，好处多。

清代历史学家赵翼在《廿二史札记》卷25的《宋冗官冗费》中说：“宋开国时，设官分职，尚有定数。其后，荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，词禄之多，日增月益，遂至不可纪极。真宗咸平四年(1001年)，有司言：减天下冗吏十九万五千余人。所减者如此，未减者可知也。”这就是说，宋冗官冗费由来已久，绝不是宋仁宗做皇帝以后才有的，而是日积月累，到宋真宗时，冗官就为数众多，难以统计。

而且宋真宗本人还特别喜欢封官许愿，“制作”冗官。庆历三年(1043年)，范仲淹在奏章中一针见血指出：“自真宗皇帝以太平之乐与臣下共庆，恩意渐广。大两省至知杂御史以上，每遇南郊并圣节，各奏一子充京官;少卿、监奏一子充试衔;其正郎、带职员外郎并诸路提点刑狱以上差遣者，每遇南郊奏一子斋郎。其大两省等官既奏得子充京官，优于庻僚，复更每岁奏荐，积成冗官。假有任学士以上官经二十年者，则一家兄弟子孙出京官二十人，仍接次升朝，此滥进之极也。”宋真宗所以那么喜欢封官许愿，是因为他认为那样做，皇恩浩荡，可以加强政权和巩固政权，却不知自己走的是用人唯亲路线。这是注定要失败的。所以，范仲淹在十大政中提出“抑侥幸”，即不要搞封官许愿，纠正治理天下中侥幸取胜的念头。

宋初 冗官的来源还和开科取士要求偏宽息息相关，进士科仅仅考试诗赋，明经仅仅考试背诵默写经典词句能力。由于进入门槛太低，要求不严格，所以名不副实，不会办事的人多。这样做，既是误人子弟，又是祸国殃民。

那么，宋人是怎样发现问题，解决问题的?一查历史，方知道和读书息息相关。 在宋朝历史上，曾发生一次有意义的历史变革，那就是教材改革。《大学》和《中庸》原为《礼记》的两篇。作为单行本，宋仁宗首创启用《大学》和《中庸》篇。据莆田市明弘治《兴化府志》卷之十六《宋进士科》宋仁宗天圣八年( 1030 年)王拱辰榜之后夹注： “ 是年赐《大学》篇，自后与《中庸》间赐。” 这个记载告诉我们，在宋仁宗时，初开始，《大学》和《中庸》作为礼品分别赠送给新科进士们，希望他们认真看书学习，加强自身建设，注意工作方法，做到亲民，修身齐家平天下。

据 弘治志卷之三十九《蔡襄传》记载，蔡襄便是宋仁宗天圣八年进士，为西京留守推官，馆阁校勘。1036年， “ 范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷不言仲淹之非辜，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖》诗，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年(1043年)仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官。襄又以诗贺。三人列荐之，帝亦命襄知谏院。 ” 这个记载告诉我们，这次教材改革六年后，继四贤之后，又涌现了蔡襄等一大批新人，甚至连出版家也加入了新人队伍，引人注目。这可谓是中国直至世界历史上关心国家大事的一个奇迹。就这样，读书改变了国家命运，关心国家大事的人越来越多。到了后来，庆历新政终于粉墨登场 ，范仲淹最终提出十大政，宋朝中期改革得到了进一步发展。

“没有正确的政治观点就等于没有灵魂。”之所以教材改革那么重要，是因为《大学》进行的是人生观教育，《中庸》进行的是方法论教育，二者是成年人教育的好教材。 《大学》开门见山写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，成年人教育的宗旨主要是提高道德品质修养，做到亲近平民百姓，把各样事情(读书和实践)办得好上加好，精益求精。与谁亲，是个根本性立场问题。作者认为，无论是谁，是君是臣，还是民，都要从思想上树立“亲民”这一关键性问题，以营造君亲民、臣亲民、民亲民的政治局面。 读一读，坚持理论联系实际，那么，宋朝初期存在的一系列问题也就一一找出来了，范仲淹、欧阳修等也就成了改变国家命运的英雄。英雄哪来豹子胆?全靠自觉接受人生观、方法论等的教育。宋仁宗赏罚不明，东京廷议时许多人都不敢说，蔡襄却在西京写诗批评宋仁宗，及时纠正错误，还引起了许多人共鸣，把他的诗抄下来，广为传播。后来，甚至于连出版家也劲头十足，为之刻版、印刷，大量发行，还传到了外国。许多人关心国家大事，为国家兴人民富出谋划策，贡献力量。这些很显然是宋朝中期教材改革的硕果。

有了好的学风，庆历新政也就有了新的的历史条件。于是，国家考试改革应运而生。“ 精贡举”，改革贡举制度，重视明经人才培养，精益求精。首先改革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。这样，门槛高了，要求严格了，国家才能通过开科取士，得到更多有真才实学的人。更重要的是，国家考试是“指挥棒”，指明了今后全国各地教学内容和努力方向，让考试制度改革在各地开花结果，让庆历新政锦上添花。所以，继学风改变以后，宋朝中期又迎来了社会风气的可喜变化。这是不言而喻的。

有时，感叹岁月如梭而悲伤，如果成为逝去的流光，也许找到过去，找到自己所想要的安慰。

冬天雪花盛寒，没有光际，没有喧饷，除了白白的天接线，还有什麽呢？命运不该如此晶莹剔透吗？

不追求个个人都趋向于自己，个人有个人的眼神，心灵。就如雪花一样，虽然都盛开出美丽，但始终找不到两朵一样灿烂而洁白的。

有人说，命运像深空中的流星

当流星划过天际，宁静地倾听它经过的声音，那是承载千万人的梦想，归终於一点亮光，印在人的心上。

或许吧，命运=流星=希望之美

有人说，命运是蓝海中的珊瑚

如宝媲美的蓝海使者，你们组成了这美好的海底世界。但是，如果你们形同如一，那麽，你们还会认为这一切是美的吗？

或许吧，命运=珊瑚=差别之美

有人说，命运是冰川中的结晶

茫茫的白雪把太阳光折射出缤纷，经千年不倒的冰川，孕育着自身的坚强。那体内的结晶，是它的唯一，它的支柱，它的灵魂，它的信念。它的闪光点，也来源于这规则的方体。

或许吧，命运=结晶=信念之美

有人说，命运是暮夜中的夕阳

当徐徐清风敲响晚钟之时，一切柔在宁静和谐之中。你是否发现，天空已经收起缕缕光丝，夕阳在微笑，微笑出静谧与惆怅，甚至有点感伤，但心中仍有说不出的是酸是甜的感觉。

或许吧，命运=夕阳=复杂之美

有人说，命运是阳光下的花园

熟悉的夏天中，阵阵清香浸入人的心扉，洗礼着人的劳累与杂念。那些蝴蝶的翩然之处，一定有藏有着什麽。可是，除了眼前的七彩斑斓，剩下的，就是一阵叹息。原来，是大自然的彩饰啊。

或许吧，命运=群芳=默予之美

有人说，命运是山谷中的断崖

峥嵘茂绿的深谷，你会感叹它的壮丽之美，那气势如白雾一般，弥漫于心，那山谷的回音，萦绕于耳。可你曾想过，如果没有那高耸的断崖，光是连成一片单调的绿，那麽，你可以享受这自然之美吗？

或许吧，命运=断崖=缺陷之美

但我说，命运是细雨中的彩虹

一伸手，细腻，美妙的雨触之欢喜，那熙暖的光，撒下世间万物，包阔细雨。这时，稚气未脱的孩童会欢喜地叫起来，抬起头，望着这大自然的杰作——彩虹。它由七条不同颜色的线谱，构成一曲美妙而富有节奏的轻音乐。汇成一条多彩，流进人们心中的小溪。

或许吧，命运=彩虹=多彩之美

星星万点，变成了银河。淙淙细流，变成了大海。在命运闪烁的那刹那，在命运流过的那瞬间，回头已成了一成不变的旧景，抬头是一碧如洗的蓝天。或许吧，命运这个东西，有一部份寄语于彩云，有一部份紧握于手心。命运，是你的黎明……

正是白孝文的降生结束了白家后继无人的担忧，而这个人物一路走来又在全文的最后残忍地、不由分说地在自己的上司张团长胸口和脸上开了两枪，原因只是因为后者在起义与否的问题上犹豫不定;当上团长之后他又毫不怜惜地处死了幼时的玩伴、哗变的同盟--已经学为好人的黑娃鹿兆谦，真是令人扼腕不止!此人后来的心狠手辣究竟是哪些因素造成的?他最后所做的几件事在故事情节上竟那般突兀，出现得那么令人惊讶，小说中在 其成长历程中并没有事先埋下多少伏笔，只是到了后半部借鹿兆鹏之口对黑娃说了一句:"小心乡党!"

白孝文的命运在小说中几起几落，幼时和弟弟孝武沐浴在父母及奶奶的挚爱中，慈祥的婆白赵氏总是给他哥俩买罐罐馍等零食，后来在心硬的父亲白嘉轩的阻挠下才断了这口福;父亲和族叔鹿子霖为了他们上学方便大兴土木修建了学堂，朱先生为了此事还居然以跪地的方式感谢白鹿二人的义举。孝文的学堂生涯发生过在和黑娃、兆鹏去为徐先生做教鞭而砍柳树条的外出中偷看驴马配种的事，此事被先生和家长们发现并受到了责罚，回学堂的路上黑娃还一把抓在他的裤裆里发现他的那家伙硬的和驴的一样……

作者对孝文的着墨随着他的成年而增多，这始于其新婚。新婚的他保持着晨诵夜读的良好习惯，反而对婚姻中男女之事毫不知情。在新婚妻子的诱导下他恍然大悟了，于是这个原先斯斯文文的书生便一发不可收拾的沉浸其中，天一黑就抹裤子蹿被桶，情急之下居然硬声硬气地对妻子说:" 快，我要日你!"……我想，他之所以在最后能接连做出那些狠心事，其性格的冰山一角从这一句恶俗之语中已经开始显露了。

之后按照族规他继承了父亲族长的地位，并且也逐渐发挥了一个年轻族长应该发挥的作用，逐渐树立着自己在这个位置上的威信。只可惜其性格的弱点使之不幸的成为鹿子霖和白嘉轩的暗斗，或者说鹿白两姓斗争的牺牲品，鹿子霖恶毒的美人计使得他栽倒在了"烂女人"田小娥的裙摆下。在这个情节的处理上，作者让读者和小娥一起可怜起了这个"躺下就不行，站起来就又好了"的人，正是因为他的内心还有羞耻心吧。没捞着什么好处却也受到了父亲的严厉惩罚，接着这位年轻的族长就无可救药地朝着他人生的最低谷滑去了，这个败家子之后的所作所为着实让人看到了一个人的堕落是多么的可怕:那奇怪的顽疾也没了，因为与小娥的厮混和"抽土"他踢卖光了家产，也逼死了那个曾经为他性启蒙的老婆。

始乱终弃的鹿子霖看着自己的猎物挣扎在死亡的边缘时又也许是莫名其妙地给了他一条活路，就像一支跌停板的股票一样，白孝文从此触底反弹了。在这反弹的过程中，他称职地充当着党国的打手，期间还和他的"海兽"妹妹白灵有过一次惺惺相惜的会面，和之后浪子回头的黑娃一样，他也带着自己的第二个妻子在朱先生的斡旋下赢得了父亲的原谅，衣锦还乡重新跪在了本应由他掌管的祠堂。

古语有之曰：人的一生命运天注定。所以不同的人有不同的命运，这就好像人的面孔一样，哪怕是亲兄弟，双胞胎长相也不一定完全相同……因此，我们要主载自己的命运。

前几日，闻听XX因为和父母闹了矛盾，只因为心理随能力差，一时想不开服药自杀。就这样一声悲剧发生了。对此我真的深有感触。让我想起了在心理健康书上看到的一句话：“岁月令皮肤加添皱纹，失去对生命的热爱却令心灵发皱。

上面提到的XX不就是对自己的生活失去了热情，对自己的命运产生了疑问，让冲动这个魔鬼占据了自己的整个心灵，从而迷失了自我，让自己花一样的年华就这样断送到自己的手上……

虽然说，自己的命运要掌握在自己手上，但我们应懂得去珍惜，去爱护，去把握，用自己的对生活的热情来主载自己的命运。

想到这不禁让我回想起我的宠物——小猫。有次在抓老鼠时，它的腿被钉子刮了个长口子，我中午放学回家，见它在闲上趴着，不断地用舌头舔着腿。我本以为它是在洗澡，可当我走近它时才发现流着血和脓的腿，我忙找来块海棉帮它擦，可它则是“喵”了声起身一瘸一拐的去了床尾，趴在那里继续舔，然后用眼睛看了我一眼，我似乎明白了那渴望自己弄好伤口的表情，我轻点了一下、头继续做自己的事了。

也许就是因为那一次的小事让我从一个小小的动物身上真正读懂了生命。这时我只想说就这么一个小小的动物都有着那对生命的热爱，与对自己生命的主载的渴望，那么人呢？

所以，我们应该主载自己的命运，消耗你所有去拥抱生命的彩虹……

不同的行为决定了其不同的习惯，不同的习惯会决定我们将来要走的道路。

撒切尔夫人说：“现在人们总是关注‘感觉’而不在乎真正的思想。”她说：“问我在想什么？不要问感觉如何。思想决定语言；语言决定行动；行动决定习惯；习惯决定性格；性格决定命运。所以我们的思想决定我们的一切。”

但我们的思想又由什么决定呢？其实我们的思想决定于我们的心态，我们因为开心、快乐、难过、失望……等不同的心情决定了我们不同的思想，快乐的人想要更快乐，消沉的人却更消沉。

语言决定我们的行动。快乐的人能带给别人快乐，消沉的人却会让周围的人一同消沉。快乐的人的语言是积极的、向上的，消沉的人却连语言都是悲观的、失落的。快乐的人做事总是积极的，能努力完成自己所做的事；消沉的人总是认为自己做不好，结果就真的做不好了。

行动决定习惯。每个人的行动决定了其不同的习惯，有的人认真负责、有的人尽职尽责、有的人油腔滑调、有的人懒惰闲散……不同的行为决定了其不同的习惯，不同的习惯会决定我们将来要走的道路。在人生的道路上，认真尽职尽责的人总能得到更多的发展机会，那些懒散的人则注定无法成大业。

习惯决定性格。每个人都有不同的性格，有些人很受欢迎，有些人却惹人讨厌，这都是因为我们的性格的原因。每个人的性格都与他人不同，是独一无二的，我们只有真正了解自己，才能决定自己的习惯，进而决定自己的命运。

性格决定命运。我们的性格决定了我们的人际关系、他人对我们的感觉。一个惹人生厌的人，周围的人都会排斥他，一个他人都排斥的人，可想而知会有怎样的下场；一个讨人喜欢的人，周围的人都喜欢她，必然能成大业。

所以说，我们的心态决定了我们的命运。好的命运不是靠上天赐予的，而是后天努力得到的。拥有一个好的心态，就是拥有了一个好的思想；拥有了一个好的思想，就拥有了好的语言；拥有了好的语言，就拥有了好的行动；拥有了好的行动，就拥有了好的习惯；拥有了好的习惯，就拥有了好的命运。

环境真的非常重要吗？是非常的重要。不信你就听我讲一个故事吧！

从前，有两只青蛙，一个叫快快，一个叫乐乐，他们都想去井外看一看。

机会来了！一天，天空中乌云密布，过了一会儿，便下起了倾盆大雨。这雨一下就是三天三夜。雨停了，井里的水也狂涨，居然涨了五米多高。快快乐乐也不费吹灰之力就从井里跳了出来。

一到井外，就看见天空中架了一座“桥”。太阳公公也用阳光温暖地照着大地。大地上湿漉漉的，小草们好奇地伸出了脑袋，大自然显得非常生机勃勃。快快乐乐看了这些，不由异口同声地赞叹道：“大自然真美啊！”

看着这么美的大自然，于是，他们约定：一年后在枯井边相会。于是他们便各奔东西。

向西走的快快来到一个大城市。他偷偷地溜进了麦当劳，在那里的儿童乐园玩了个痛快。刚出麦当劳，他就感到很饿，便赶紧去找吃的。快快来到一条小河边，决定先喝点水再瞳。突然他看到河里有几条正在挣扎的鱼儿，便问：“你们怎么了？”小鱼回答道：“那个管……管子里……排出了许……许多污水，你……你还是不……不喝水好。”说完，就死了。快快回想着那悲惨的样子，非常害怕。

忽然，一只大手把快快抓走了，他还没来得及喊救命，就被放在了一只袋子里。这只大手又伸了进来，拿起一个同板放在木板上，只听“咔嚓”一声，同伴的头被砍下来。同伴顿时倒在血泊中。快快费了九牛二虎之力跳了出来，又被一辆自行车压掉了右腿，快快难过地说：“还是住在枯井好。”

看看东边的乐乐呢。乐乐走到一片田里，看见农民伯伯个个愁眉苦脸。他一打听，才知道今年田里害虫把庄稼吃了个干净，粮食根本收不到。

第二天，乐乐开始吃害虫了，不到一天，庄稼地里的许多害虫就被乐乐给吃了。到这年秋天大丰收，农民伯伯知道了是乐乐干的，都夸奖他。

这时，青蛙元帅走来了，一看，便对乐乐说：“我让你当除害虫队大队长，你干不干？”乐乐高兴地说：“只要有工作，我都肯干！”从此，乐乐带领他的士兵为民除害，不久，他被提升为少校，接着又被提升为中校……

时间像飞箭，一年过去了。他们又如期回到井边。快快说：“那儿的环

境太恶劣了，在那里，都差点要了我的命，走路也得一瘸一拐的，还不如枯井安全。”说完，他便毫不犹豫跳入枯井。而乐乐呢，对着枯井里的快快说：“我就不陪你了，我还要去青蛙队里和我的士兵一起为民除害呢！”乐乐便满怀信心回去了。

我们人人都需要保护环境，不然，我们人类也要有生命危险的。

[环境与命运作文

每个人都是命运的主人，只有自己坚决不放弃，美好的人生才会属于你。

在娥子的世界里，有一种娥子叫“帝王娥”，以“帝王”来命名，未免太夸张了吧！不错，如果你能亲眼目睹它“化茧为蝶”的过程，你就一定会觉得“帝王”非它莫属。每只“帝王娥”都要经历破茧过程，那娇嫩柔软的身躯，拼尽全力才可以破茧而出，艰难的走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的快乐，有太多太多的虫再往外冲杀的时候，成了飞翔的“悲壮祭品”。

如果在破茧时，有人帮助了它，使它轻而易举的从茧中钻出，它们将永远不会飞翔，只能拖着丧失了飞翔能力的双翅在地上吃力的爬行，那些好心的人就是杀害他们的罪人

并不是好心就是好的事情，没有谁能赋予“帝王娥”一双奋飞的翅膀。就像在生活中，有一些好心的人看到乞丐便心生怜悯，总会施舍他们，而这些人有一些是不值得同情的。他们仰仗着人们对他们的同情，每天过着让别人施舍的生活，还有的更可气，竟拿人们对他们的好心作为谋生的一种手段。没有人能施舍他们一生，只有通过自己的努力，最终才能得到幸福的生活，美好的生活才能长久，才能主宰自己的命运。

阳光总在风雨后，风雨过后才见彩虹。要得到鲜艳的玫瑰，必须忍着刺骨之痛，要想成功，就必须经得起失败的打击。

人要想掌控命运，就必须靠自己去创造，必须战胜困难，战胜自我。

蜗牛用坚持不懈的态度爬到金字塔的顶端，打破了人们眼中的慢和碌碌无为的命运。

小草用坚韧顽强的态度对抗一年四季中的无常，迎来“野火烧不尽，春风吹又生”的命运。

兔子用骄傲不屑的态度对待与乌龟的赛跑，最终落下被万人耻笑的命运。

这就是不同的态度带来不同的命运，同时也告诉我们：态度决定命运。

用“对抗苦难”的态度，他赢得了万世赞誉。

我们都耳熟能详的司马迁，在经历残忍的官刑之后，他没有就此消极避世，没有自暴自弃，他用顽强的意志与对抗苦难的态度和困难展开了一场殊死搏斗，在意料之中，他胜了，创下了第一部编年体通史——《史记》，不要问为什么他能成功，是他“对抗苦难”的态度决定的。

怀着“抗争到底”的态度，他建立了新中国。

毛泽东，他一生都奉献给了革命事业，从小生活在底层的农民圈中的他深知人民苦难，他从小就胸怀大志。“忆往昔峥嵘岁月稠，恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”这是他写下的。为人民能过上好日子，他从不向帝国侵略者妥协，从不向国民党让步，他坚持抗争到底。解放全中国。为了这一信念，这一态度，他付诸行动，他不懈努力，让1949年10月1日见证了他的成功，他不仅改革了自己的命运，还改变了全中国的命运。这是他“抗争到底”的命运决定的！

带着“永不言弃”的态度，他创下了聚美优品。

“你只闻到我的香水，即没看到我的汗水，你有你的规则，我有我的选择，你否定我的现在，我决定我的将来，这是陈欧开创的聚美优品的广告词，陈欧，一个胸怀梦想的80后聚美优品的CEO，开创聚美优品之初，多少人的质疑，他没有放弃，多少人的规劝，他没有放弃，流下多少汗水，经历多少心酸，他没有放弃。”哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这句话诠释了他的“永不放弃”决定着他的成功！

态度决定命运！从现在就瑞正态度，只为我们心里的“大学梦”只为那美好的未来，让我们用实际证明这是谁的时代。

大年初一早上，我和弟弟全身“焕然一新”，喜滋滋地去给奶奶拜年——拿红包啦！

果然，奶奶见了我俩，眼都眯成一条缝了，边夸我们懂礼貌边从兜里掏出红包塞到我俩手上。来奶奶家拜年的长辈多，我左一声“伯伯”，右一声“叔叔”，没几分钟，兜里就塞满了红包。

第二天，我们去外婆家拜年，也是满载而归。晚上，我和弟弟躲在被窝里一数，每个人足足有一千八百元呐！我真是乐开了花，走路都能颠三颠了。但是，爸爸妈妈却一直没给压岁钱。

美好的日子总是那么短暂！

初三那天，妈妈笑眯眯地把我和弟弟召集起来，温柔可亲地说：“今年红包拿了不少吧？你们还小，妈妈给你们保管吧！”

“不用了，妈，我都12岁了……”

“怎么？舍不得？”妈妈忽然像换了张脸似的，用手指一边戳着桌子一边语重心长地说：“长辈们给你们压岁钱，我也得给他们的孩子压岁钱，所以这些钱都是我和爸爸的！”妈妈要求我们每人上交一千块，我好不容易讨价还价到了八百元。

看着妈妈熟练的数钱手势，我的心就像在滴血，不停地告诉自己一定要保卫好剩下的压岁钱。

寒假将尽，妈妈又叫了我和弟弟，不容置疑地说：“你爸爸开车带你们来老家，现在又要带你们回去，你们还没付车费呢。每人四百！”我和弟弟你看看我，我看看你，却找不出不交钱的理由。

唉，只剩下六百了。我真为这六百块钱感到不安。

知母莫若子啊！开学前一天，妈妈再一次恩威并重地对我们说：“你们每人午饭费和报刊费要交610块。喏，我给你们每人10块，其余的你们用自己的压岁钱付。”

听到这话，我连我自己心脏破碎的声音都听见了。我不得不接受这个现实，原来煮熟的鸭子真的会飞！

妈妈，你是最佳谈判专家，是压岁钱的克星！

“态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”这四句话如果有人可以做到，那么他就会成功。

我为什么会这样说;那是因为在我的乒乓球之路上，甚至在我的人生道路上，出现的最大的‘拦路虎’——发脾气。它已经把我次次打倒，而我却没有次次克服，我不知道我是多么的任性，任性到什么地方。现在我已经认识到我的任性和幼稚，我已尝到不发脾气好处和发脾气的坏处。但我还是不知道改正，总爱发脾气，总有一天会被发脾气毁了，也会被社会淘汰，从小就可能被别人虐待，欺负，这都是无能的表现，我现在打比赛并不是在讲输赢，而是心态，如果心静了，什么都可能发生，但心静没有什么兴奋点，也打不出来漂亮球。

比如我和梁明栋大哥哥打球，在大局2：2的情况下，我的兴奋点高，拼的也好，如我和大哥哥打了一个拉球，他个子比我高，力量比我大，又在后台打，我的状态好，我打上台几率高，打出了超水平，我就赢了。接下来教练让我和王当打，他和我一样大，教练为了锻炼我的心态，让我每局让他3分，也是在我和他打到大局2：2时，在最后一局没有把握好心态，就输了。这是因为在最后一局3：0他领先，我有些急，他发了一个侧旋球，我反手挡过去，然后他轻轻挡个短球，我有点不耐烦了，瞎抡一拍4：0他领先，然后5：0，我们换位置，他发了一个自杀，6：1然后7：1，我发了两个球，他吃了两个球，7：3接着心更慌，死发力。就这样一局下来，11：3输了。

我如果能够将输赢看淡些，心态上去，不慌不忙，轻重处理好，打球上兴奋点，不丢士气，那么我就不会输的那么惨，我也就可以克服我的拦路虎了，站胜一切，我的命运也会因此改变!

我要克服困难，牢记性格改变命运的教训。

乔布斯曾说过：“如果一个人有60年的生命，前30年供你养成习惯，后30年习惯成就了你。”

每一个人都会有在长期生活中不知不觉养成的各种习惯。一个，两个；好习惯，坏习惯，而我们亦是在不知不觉中被习惯操控。习惯，能成就一个人，也能毁灭一个人。

这里有一个脍炙人口的故事：

三国末期，魏国统一了天下。在攻陷蜀国城池之后，有一个将军闯入了诸葛亮的祠堂，里面供奉着诸葛亮的塑像。这个将军挥起长枪便要向塑像刺去，忽然，这个将军发现了塑像前的一本小册子。他拿起这本小册子并翻开了它。发现了第一页写着他即将命丧于此，他不由得心火上窜。但他又冷静的想了想，觉得诸葛亮一个死人了，能有什么能耐？他用手沾了点唾沫，一页一页的将书翻开，就这么蘸一下，翻一下。越看越生气，扔掉手中的册子，拾起长枪，变刺向了塑像，枪头即将挨上塑像时，他却口吐白沫，仰面而倒。

原来，诸葛亮早就猜到了他的心思。蜀国之后，他定会来寻自己出气。于是，诸葛亮放了一本册子，册子的边角涂上毒药，这位将军不停地在册子的边角上来回的抹，结果葬送了自己的性命。而害了他的，正是他翻书时这个不起眼的小习惯。

可见，习惯是一种顽强的力量，习惯可以使人的未来一片光明，也可以使人跌入万丈深渊。

[习惯决定命运小学优秀作文

有的人活着，但他的灵魂却死了;有的人死了，但他却永远活在人们心中。

有的人一生中都没有精彩的瞬间，过着平庸无趣的生活。

他们不甘落寞，用一辈子的时间，去改变着一切，可成功的人却少之又少。是他们没有机会?还是他们不够努力?没有答案。

他们四处奔波，居无定所。他们是在抗拒着命运给予他们的一切。生活又像是他们抗拒命运战场，他们似乎不曾停歇，因为，他们不想因命运对他们的不公而遭受世人的唾弃。

只有他们成功后，才会明白这其中的原因。

我只想说：命运本是公平的，之所以很多人说命运不公，是因为命运没有给予他们想要的一切。不要把所有失败的理由归结于命运的不公，因为，命运始终掌握在自己手里。

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材，建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位，但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿，但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。

命运决定心态，心态是决定成败的关键，有了好的心态，等你睁开眼再看世界时，便会有焕然一新的感觉。

就像上述材料中长在岩缝中的那棵青松，如果它自卑，一味的悔恨，没有一个好的心态，那么，或许它将不会像现在一样，或许它早已成为枯草了。

命运包括成功与失败，而成功与失败只有一线之隔。便是心态，良好的心态是做大事绝对不能少的条件，在每个人干一件事时，总免不了困难挫折左右，有些人可能是自卑，不自信，悔恨，甚至沮丧。而离成功不远的人，有着良好的心态的人，便会认为，这只是个人不可避免的生活中的插曲，积极向上，向前迈进，取得胜利的机会大大的超过了那些没有掌握良好心态的人。

没有谁能够决定命运，但人人都能决定自己的心态，你的动力，思想是由心态创造的，好的心态就是你做事的资本。

我们必须认识自己的心态，心态分为积极和消极的状态。青松就是掌握了积极的心态，才为它带来了快乐，消除了烦恼和忧愁。它能带来成功，使你的人生更加灿烂。

而消极的心态更有惊人的力量，它与积极的心态截然不同，和积极的心态对立相反，积极心态的一切是消极心态所没有的。所以说，如果你掌握了消极心态，那么你将愁上加愁，人生则暗淡无光，心态是开创自己命运的关键。

如果你掌握了积极心态，便通往了成功，但居于消极心态，变为平凡，心态与信念一样，它会给人带来精神，只要你凭借着这种信念向前，那么你也会使你增加快乐的力量，使之健康。

积极地心态也会创造奇迹，有许多在生活上吃亏的会埋怨，为什么要待我不公，老天为什么要让我贫穷。可是需要我们知道的事，积极心态加上努力，才能取得成功，掌握自己的命运，心态决定自己的命运。

一个拥有积极心态的人，他感觉自己的生活充满了乐趣，没有什么解决不了的问题，因为他被积极地心态所激励，鼓舞着他去前进去开创未来的命运。

一个积极的心态比什么都重要，只要坚信自己会取得成功，不放弃所能把握的机会，命运就会等你开采，创造，是你的心态决定了命运，你能做的事就不要放弃，因为成功与失败之取决于你个人，跟他人毫无关系，有了良好的心态就是成功的开端，也是为你的命运写出辉煌的第一页。

我们不需要命运怎么对待你，而你想一想你怎样对待命运，就要有良好的心态。

心态决定命运！

古人云，学不可以已。毛泽东同志也讲：“我们要活到老，学到老。”我们应该认识到，学习知识非常重要，知识改变命运!

知识就是力量，它能够改变我们个人的人生命运。作为从农村走出来的孩子，我深知，农村孩子想要走出大山，走向城市，走向成功，不断学习，不断提高学历，是最简单也是最艰辛的道路。是知识，改变了农村孩子面朝黄土背朝天的命运;是知识，给农村孩子贫瘠的思想以精神的财富。知识，是巨大的财富，给我们启迪，给我们收获，给我们成功。是知识，改变了人生，让霍金成为了世界的骄傲，让高尔基扼住了命运的咽喉，让海伦超越了命运的荆棘，让钱学森成就了报国的梦想。

大家还记得当年希望工程宣传照片中那位“大眼睛”吗?她那一双明澈的大眼睛充满了对知识的渴望，充满了对美好生活的渴望，充满了对困境的不屈服。于是，我们看到，越来越多的有志青年投入到了支边支教的行动中，他们受得了贫苦，难得住寂寞，舍下了家人，贡献了青春，用知识点亮了孩子们人生的希望，用知识传播了智慧的种子，用知识为乡村带来了致富的信息。依然记得当年孤身支教，用大学生稚嫩的肩膀扛起贫苦和孤独，用知识点亮孩子们希望的徐本禹。去年，坚守藏区12年支教的胡忠、谢晓君夫妇又深深感动了我们。我们有理由相信，知识的光芒必将普照中华大地，点亮孩子们人生的希望，也必将改变贫困地区的面貌。

知识就是力量，它能够改变国家的前途命运。进入21世纪以来，世界各国都高度重视人才。人才是第一资源，而人才的培养靠的便是知识教育。德国十分重视教育，全民免费教育走在世界前列，在全社会也形成了尊师重教的良好氛围。这为60年代经济的腾飞奠定了坚实的基矗近年来我国十分重视并着力发展教育事业，免除义务教育费用，大力发展学前教育，重点支持西部教育事业，这必将为中华民族的伟大复兴提供广阔的、强大的、不竭的动力!

知识是力量，是财富，是动力!它对个人，对民族，对国家，都有着深远的意义，让我们用知识武装自己，用知识丰富头脑，用知识指引人生，改变自我，帮助朋友，为中华民族的伟大复兴不懈地奋斗吧!