学守则规范（通用19篇）

《小学生守则》顾名思义就是用来约束小学生行为举止的规则。在一次办版报查找资料的过程中，我偶尔发现各个国家《小学生守则》规定的内容各不一样，相比之下，我觉得我国的《小学生守则》有进一步修订和完善的必要。

例如，美国的《小学生守则》规定:总是称呼老师职位或尊姓;按时或稍提前到课堂;提问时举手;可以在座位上同老师讲话;所有作业必须自己完成等等。这些规定很具体，每一条孩子们都可以很轻松地遵照执行，看起来很琐碎，却是维护学校纪律的基本要求，孩子们就在执行这些细致规则时，不知不觉地就学会了遵守纪律。

而我们中国的《小学生守则》却截然不同，例如其中几条比较有代表性的规定:热爱祖国、热爱人民;孝敬父母亲、尊敬师长、礼貌待人;热爱大自然，爱护生活环境;诚实守信、言行一致、知错就改、有责任心等等。从表面上看，中国的《小学生守则》比较宏观，但是只讲大道理，有些条例缺乏具体的实施方法，小学阶段的孩子执行起来会不得要领。我认为，美国的《小学生守则》没有一条是笼统的，中国的《小学生守则》没有一条是具体的。

如何规定规章制度，体现了国家的法制观念和教育理念，而在小学校里实施的细则应该根据教育心理学儿童行为发展来制定，年纪越小的学生，更加需要细微具体的行为指令，而不是像中国《小学生守则》那样，爱讲口号，不制定具体实现目标的步骤，起不到有效约束学生行为的作用。

因此，中国的《小学生守则》应该借鉴外国《小学生守则》的优点，在保留自己的长处的同时加以改进，既要符合中国的国情，又要符合儿童特殊的心理需求，使之更加有利于少年儿童的健康成长。

导语：鲜红的红领巾是国旗的一角，象征着我们是祖国的一员。以下是小编带来的2016少先队建队日资料，希望对你有帮助。

一、参加升国旗仪式，衣着整洁，脱帽肃立，行队礼或注目礼;唱国歌要严肃、准确、声音洪亮。

二、仪表端庄，着装得体，提倡统一着装穿校服，坐正立直，行走稳健，谈吐举止文明。不说粗话、脏话，不打人、不骂人。

三、提倡讲普通话，使用好礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见。

四、使用好体态语言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼让、回答问题起立。

五、尊敬老师，见到老师，面带微笑，轻声招待，主动问好;上下课，起立向老师行注目礼，问老师好;课堂上，发言先举手，回答问题要站直;课余，进老师办公室或居室，喊报告或轻敲门，经允许后再进入;离校与老师、同学道别。

六、尊敬长辈。家中吃饭请长辈先就座;离家或归家与家长打招呼。与长辈交谈，一般要礼貌地站立着，语言要温和;看电视不要与长辈争频道，递送或接受物品起立并用双手。

七、团结同学、友爱相处、互相尊重、互相关心、互相帮助、互相爱护。

八、礼貌待客。对待客人或外宾，主动问候，微笑致意，起立欢迎，招手送别。

九、对待老、幼、妇、残和军人，行走让路，乘车让座，购物让先，尊重和帮助残疾人。

十一、参加集会时肃静，大会发言先向师长和听众致礼，发言结束道谢。观看演出，比赛，适时适度鼓掌致意。

十二、在公共场所，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，不喧哗打闹;爱护花草树木，爱护公共财物，不在文明古迹、建筑物上涂抹刻画。

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按照“两学一做”学习教育安排部署，马莲乡着眼明确基本标准，树立行为规范，5月11日上午，组织召开“两学一做”学习教育专题学习会议，学习班采取领导带头学、干部主动学、领导点评学、集中讨论学的方式进行，全体干部参加了会议。

乡党委副书记王志玉原原本本传达学习了《中国共产党》总纲，“总纲”提出中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论“三个代表”重要思想和科学发展观为行动指南，明确了中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线和党的建设必须要坚持的四项基本要求。学习过程中，全体干部积极讨论，相互交流学习心得，进一步提高对“总纲”重大意义、科学内涵和精神实质认识。

乡党委书记魏廷峰指出，“两学一做”学习教育意义重大，各位干部要深化认识，切实把 “两学一做”学习教育作为一项重大政治任务，积极主动参加“二、五”学习例会，充分利用空余时间对学习内容进行研读，进一步坚定理想信念，坚定政治方向，强化宗旨意识，严守政治纪律，切实以党员的标准规范自己的言行。魏书记强调要勇于担当作为，发挥学以致用，把“学”与“谋”、“学”与“干”有效结合起来，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，以积极的态度，饱满的热情，主动的作为，把各项工作抓实抓好、抓出成效。

在新时期、新形势下，作为一名党员干部，如何加强党性修养，增强党性意识，提高自身素养，培养优良作风;怎样才能继承我党光荣传统，提高执政为民的能力，真正做一名符合时代要求的合格共产党员。就此，谈点认识和体会。

我们经常讲，共产党员要加强党性修养。什么是党性修养?首先要搞清楚“党性”和“修养”这两个概念。“党性”是一个政党固有的本性，中国共产党的党性就是《党章》开篇的第一段话：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。“修养”是中国传统文化的重要内容。“修”就是扶正，按照一个标本和一个目标去做。“养”就是养成，循序渐进，逐步教化。党性修养是指党员在思想上、行动上按党性原则办事，全心全意为人民服务，实现自我净化、自我完善、自我革新和自我提高的本质改造。每个共产党员要从一点一滴、一言一行做起，贵在自觉，贵在实践，贵在持之以恒。

一是加强理论修养。政治上的坚定来自理论上的成熟。我们要原原本本学习党的十八大和十八届三中全会精神，掌握中国特色社会主义理论体系和本质精髓;要认真学习习近平总书记的系列讲话，紧跟中央和各级党组织的决策部署;要逐段逐句学习党章，全面了解掌握党的性质、宗旨、指导思想、奋斗纲领和重大方针政策，了解掌握党员权利和义务，了解掌握党的制度和党组织、党员的行为规范，了解掌握党的纪律，使党章内化于心、外化于行。

二是加强政治修养。政治修养的核心是理想信念。习近平总书记指出：理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。在实际工作和生活中，大家普遍认为，在党性观念上，中年党员不如老党员，年轻党员不如中年党员。一种现实的观点是——“老党员观念陈旧，党叫干啥就干啥”;“年轻党员头脑灵活，面对党组织的要求，先得想想对自己有利没有利，得看看自己有没有时间”。这种差距，最根本的就在理想信念上。老党员们经受过严格的党内生活锻炼，经历过艰苦的岁月磨练，对党有着朴素的感情，始终听党话、跟党走、为群众谋利益。可能有的人觉得刘胡兰、雷锋、孔繁森、郭明义这些党员是傻子，觉得这些老党员思想顽固不开化。但是，这些人的脊梁最直，骨头最硬，是民族的精英，为什么?因为他们的党性最强。试想一下，如果人人没有理想和信仰，是非观念淡薄、正义感退化，为人圆滑世故，处事精明透顶，工作拈轻怕重，岗位挑肥拣瘦，遇事明哲保身，有好处跑得快，有麻烦躲得远，一心只想着自己钱不够多、官不够大、房子不够宽敞、车辆不够豪华，我们的社会将会是多么悲哀，多么可怕!

“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风为什么盛行?为什么不断有人沦为腐败分子甚至变节投敌，走向犯罪的深渊?说到底，还是理想信念不坚定。”这是习近平总书记在全国组织工作会议讲话中振聋发聩的论断。我经常思考两道最基本、也是最严肃的问题，一个是“人的一生应该怎样度过?”，另一个是“共产党员的价值是什么?”。回答好这两个基本问题，我认为，作为高级动物的人，不能成为物质的奴隶，而要有高尚的精神世界;作为人群中的先进分子，共产党员要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者，真正把理想信念作为自己的价值追求、政治灵魂，和精神支柱，真正做到对党忠诚、头脑清醒、政治敏锐、立场坚定。要主动抵御“四种危险”，经受住“四个考验”，自觉地把“个人梦”同“中国梦”融为一体，终身为党和人民的事业而不懈奋斗。这样的人生才是崇高的人生，这样的党员才是真正的党员。

三要加强思想道德修养。德是才的统帅，才是德的资本。怎样才能做个有道德修养的人呢?我感觉，至少应达到三个标准，经历三个阶段。三个标准：一要行善，就是人要善良;二要脱俗，就是不落俗套;三要无私，就是大公无私。三个阶段：第一个阶段是认识自己。人贵有自知之明。大家要正确地认识自己位置，正确地认识自己的优劣，正确地认识自己的局限，正确地认识自己的岗位职责。第二阶段是把握自己。主要是把握心态，尽量做到内心和谐;把握幸福，常怀一颗感恩的心;把握事业，在党和人民的事业里努力耕耘，收获人生的果实。第三阶段是超越自己。要经常做到“三个想一想”：想一想为建立新中国牺牲的烈士，想一想过去艰苦条件下工作的老同志，想一想身边的困难群众、父老兄弟。这样一想就会珍惜自己的岗位，珍惜有限的工作时间，不虚度年华。

四要加强知识能力修养。当今时代，党员既要有为人民服务的愿望，还要有为人民服务的本领。没有宗旨意识，就无法代表人民的利益;没有知识能力，就无法代表先进生产力和先进文化。知识能力的高低，也是党性强弱的表现。因此要注重培养锻炼发展经济的能力、团结共事的能力、维护稳定的能力和服务群众的能力，努力成为能干事、会干事、干成事的行家里手。

五要加强作风修养。作风事关党风，影响民风。群众对党员的态度，敬佩的是优良作风，反感的是歪风邪气。要继承和发扬我们党理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的优良作风，认真贯彻中央“八项规定”等作风建设的有关要求，坚决反对“四风”。在服务型党组织建设实践中，在即将开展的群众路线教育活动中，在日常工作生活中，不说空话，多办实事，让群众看到党员的影子，敬佩党员的样子。

六要加强纪律修养。一个有着8300万党员、400多万个基层党组织的大党，没有严格的纪律是不可想像的。一个党员一旦纪律上、廉洁上出了大问题，一切的辛苦奋斗都会白搭。党的十八大报告强调，要“切实做到纪律面前人人平等，遵守纪律没有特权，执行纪律没有例外。”我们每一个党员都要自重、自省、自警、自励，遵守党章、严守规矩，严格按法律政策和道德规范办事，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许做有损国家和集体利益的事，决不允许说有损党员形象的话，对违反党纪国法的言行要旗帜鲜明地坚决反对，要毫不含糊地予以抵制，始终保持共产党人的浩然正气和昂扬正气。

现代科技日新月异，交通越来越便捷。人们的活动范围随之扩大，人与人之间的接触、交流也更加频繁。交流，离不开语言和文字。我们国家是一个多民族、多语种的国家，56个民族有80多种彼此不同的语言和方言。如果大家都用南腔北调的方言交谈，每个人都按自己喜好，写着龙飞凤舞，别具一格的字，能流畅地交流吗?

曾经有一位江西籍的女游客，在游玩时不小心把鞋子掉入水中。她用浓重的方言喊：“我的‘孩子’，‘孩子’掉水里了，‘孩子’‘孩子’。”几位好心的北方游客“扑咚”“扑咚”跳入水中，最后捞出来的是鞋子，大家哭笑不得。如果讲好普通话，会闹出这样的笑话吗?

我们的国家越来越强大，在国际上的地位也越来越高，学习中文成为世界热潮。我相信不久的将来，我们的汉语会成为世界上最主要的交流语言。社会的发展需要我们会说一种发音标准统一的汉语——普通话。为此，我们应该感到自豪，我们更有责任把普通话讲好。

汉字在长期的演变过程中，出现过多种字体，产生了大量异体字。为了加深人际交流和情感沟通，写规范的汉字已是社会发展的要求，现代文明的体现。我发现有同学为了快速完成作业便写字不规范，也许有人认为写字是自己的私事，是一件微不足道的小事。其实不然，一个人规范书写，写得一手漂亮大方的字。不仅有利于交流，而且可以体现一个人的文化修养。全世界的文字也仅有汉字的书写，可以升华为一种艺术——书法，汉字的书法艺术，是我们中华民族文化的瑰宝。

同学们，担负祖国未来的我们，有义务说好普通话，写好规范字。为周围的人树立一个榜样。下面，我给大家提出一些建议：第一，在我们的校园里坚持说普通话，在日常生活中，交往中，尽可能用普通话。二，认真学好汉字，不写不规范的字。在课余时间里，抽出时间来练字。

同学们，让我们从现在做起，从自身做起，说标准的普通话，写规范的汉字。为我们的城市再增添一道亮丽的风景。

公安机关被赋予一定的执法权，就是被赋予了一份沉甸甸的责任;每一次规范行使手中的执法权，都是一次对群众诉求的回应。

法治社会的良好运行，离不开公民对法律的敬畏和遵守，也离不开执法者对法律的规范执行。如果在执法过程中，执法者的行为本身存在“毛病”，法治权威必然会在人们的心中大打折扣。正因如此，中办国办近日印发《关于深化公安执法规范化建设的意见》，要求全面建设法治公安，努力让人民群众在每一项执法活动、每一起案件办理中感受到公平正义。

党的十八大以来，中央对公安规范化建设的反复强调，背后是全社会法治意识的不断增强。越来越多的人已经不再仅仅满足于公安机关破了多少案，还会关注办案程序是否正当合法，是否尊重和保障了人权;已经不再仅仅满足于公安机关能提供哪些行政管理服务，还会关注服务的效率和质量如何，是否存在“门难进事难办”。群众关注的深入，决定着公安执法规范化建设的深度。此次《意见》正是立足于“深化”，从落实受案立案工作责任制，到进一步严格要求依法规范取证，再到规范执法窗口服务……一系列的新制度新机制，满足了人民群众的新期待，也符合全面依法治国的总要求。

适应新形势是一种“深化”，解决老问题也是一种“深化”，并且从某种意义上说，过去的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向前推进。近年来，一些执法瑕疵、缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来，接受公共舆论的评判，接受法律制度的审视。这些瑕疵和缺陷给执法公信造成阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压力。然而，群众监督也是为了法律能够得到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法治轨道上运转，这和民警执法的根本目的是一致的。看清这一点，才能变压力为动力，习惯于在镜头前执法。

避免过去一些执法不规范、不文明等突出问题的再次发生，关键在于让每一个公安民警深刻地认识到，拥有执法权意味着更多的责任和义务。依法行使权力，必然要求根据群众的广泛意愿，按照群众的共同意志——法律，维护群众的切身利益。公安机关被赋予一定的执法权，就是被赋予了一份沉甸甸的责任;每一次规范行使手中的执法权，都是一次对群众诉求的回应。自觉树立执法为民的理念，牢牢把握严格规范公正文明执法的要求，这是《意见》着力解决的根本性问题，如果这个问题始终得不到解决，再好的执法制度和机制，都有可能和实际执法行为形成“两张皮”。

还应该看到，一些法律制度的缺位，会让公安民警在解决新问题时束手无策;一些执法标准的不统一，也会招来群众关于“同案不同罚”的争论;一些群众的不理解不配合，一些领导干部的指手画脚，都会让公安干警感到左右为难。进一步构建完备的法律体系和良好的执法环境，也是确保公安严格规范公正文明执法的当务之急。

公安机关既是全面依法治国的建设者和保障者，也是践行者和遵守者。公安执法规范化程度越高，法治权威和法治信仰就越能在全社会形成，给百姓带来的安全感和获得感也就会越强烈。未来，伴随着《意见》的贯彻落实，伴随着公安执法规范化建设的不断深化，这种正相关效应必然会越来越彰显。

《人民日报》(2016年09月28日 05 版)

中国共产党建党以来，不同历史时期，历届党代会对《党章》在宗旨、内容、要求等方面所作的调整、充实和变化，回顾了党章的形成过程，阐述了党章的重要意义，剖析了党的十八大修改后的新《党章》其全新的内涵及其历史意义。在讲到党纪时，分别从定义、意义、特点，及党纪内容与违纪处分等进行了讲解，整理归纳了十八大以来中央和省市委出台的一系列相关文件及要求。

党章是党的根本大法，我们一定要认真学习。我们每个党员在入党时，都曾郑重地向党旗宣誓，庄严承诺要严格遵守党的章程。学习党章、学好党章是党员的应尽义务和庄严职责。每个党员尤其是党员领导干部，必须把学习党章作为一项经常性工作，认真学习党章，熟知党章基本内容，把握党章规定要求，切实强化党章意识、党员意识和党性意识。要把学习党章作为加强党的建设的一项基础性工作，作为新入党人员的第一课，作为新提拔干部的第一课，作为各级党校培训干部的必备课程，有计划、有针对性地组织党员学习党章，真正使全体党员对党章内化于心、外化于行。

党章是党的基本准则，我们一定要坚决贯彻。党章对各级党组织和党员的政治行为、组织行为、工作行为以及生活行为都提出了明确要求，是党的最高行为规范。学习党章、遵守党章，很重要的一条就是总书记强调的，“判断各级党组织和党员、干部的表现，要以党章为基本标准;解决党内矛盾，要以党章为根本规则”。各级党员领导干部必须严格按照党章规范自己的言行，绝不允许在群众中散布违背党的理论和路线方针政策的意见，绝不允许公开发表同中央的决定相违背的言论，绝不允许传播政治谣言。纪检、组织部门是主抓党员队伍建设和党纪监督的部门，科级以上干部要对党章“滚瓜烂熟”，这样才能更好地执行党章党纪。

党纪是铁的纪律，我们一定要严格遵守。严格遵守党的纪律，关键要做到“四个必须”：一是必须严格遵守和维护党的政治纪律，党员领导干部必须带头坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验不动摇，自觉同党中央保持高度一致。二是必须严格遵守和维护党的组织纪律。要坚持民主集中制，自觉遵守党的组织原则，做到党章规定的“四个服从”。要坚持集体领导的原则，凡是重大决策、重要干部任免、重大项目安排和大额资金的使用，都必须集体讨论作出决定。三是必须严格遵守和维护党的经济工作纪律。各级领导干部一定要增强廉洁自律的意识，认真遵守经济工作纪律，尤其不准违反规定干预和插手建设工程招标投标、经营性土地使用权出让、房地产开发与经营等市场经济活动。没有管理办法的要抓紧制定，否则要追究主管单位的责任。四是必须严格遵守和维护党的群众工作纪律。要始终坚持党的群众路线，想问题、办事情、做决策，都要把群众的利益放在第一位，充分向群众公开，听取群众的意见，把工作做深、做细、做实。

“对党员领导干部来说，学习和遵守党章党纪是基本义务，维护和监督党章党纪的执行情况是基本职责。”虞海燕强调，一定要认真履行基本职责，在严格按照党章要求约束自己言行的同时，必须切实担负起领导责任，对于违反党章规定的人和事，领导干部要首先站出来，理直气壮予以坚决反对和纠正，不能当老好人，视而不见，听而不闻。要强化对党章执行情况的督促检查，对党章意识不强、不按党章规定办事的要及时提醒，对严重违反党章规定的行为要坚决查处，切实维护党章的权威性和严肃性。

本次圈椅大赛在组委会的精心筹备下，面向全国各大传统家具产区和优秀企业广泛征集作品，参赛企业除了广东外，还有苏州、东阳、福建、广西等来自全国各大红木家具产区的精英企业。按照评审标准，经过精挑细选，已于10月16日经大赛专家组从全国报名的百余套作品中选出入围总决赛作品65套，入围作品涵盖了中国传统家具行业的主要产区，代表了国内传统家具行业明式圈椅的一流制作水平。

本次大赛中，评委们从作品的设计造型、制作工艺、材质使用、韵味格调等四方面进行评比。第一，设计造型方面，要求在继承明式圈椅“方圆结合、张弛有度、典雅含蓄”基本特点的基础上，选取或设计相应款型进行制作，以达到比例协调、优美典雅的效果。第二，制作工艺方面，要求以精工细作的态度，在木工技艺、刮磨打磨、雕花装饰、榫卯结构等方面深入传承传统红木家具制作工艺，以手工为主的制作方式，呈现制作工艺的科学、严谨、细致，体现工艺的美感。第三，材质使用方面，在红木国标五属八类33种之中，以缅甸花梨为用材等级作为起点。材料的选取要与造型、工艺相符合，并注重材质纹理的协调搭配、用材的标准与规范。第四，韵味格调方面，通过对家具韵味的把握，制作出符合中国传统家具审美规则并独具风貌的作品。

教育部日前印发了《中小学生守则(2015年修订)》，守则共9条，282字，大部分内容都6字一组，读来朗朗上口。

《中小学生守则(2015年修订)》

1.爱党爱国爱人民。了解党史国情，珍视国家荣誉，热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。

2.好学多问肯钻研。上课专心听讲，积极发表见解，乐于科学探索，养成阅读习惯。

3.勤劳笃行乐奉献。自己事自己做，主动分担家务，参与劳动实践，热心志愿服务。

4.明礼守法讲美德。遵守国法校纪，自觉礼让排队，保持公共卫生，爱护公共财物。

5.孝亲尊师善待人。孝父母敬师长，爱集体助同学，虚心接受批评，学会合作共处。

6.诚实守信有担当。保持言行一致，不说谎不作弊，借东西及时还，做到知错就改。

7.自强自律健身心。坚持锻炼身体，乐观开朗向上，不吸烟不喝酒，文明绿色上网。

8.珍爱生命保安全。红灯停绿灯行，防溺水不玩火，会自护懂求救，坚决远离毒品。

9.勤俭节约护家园。不比吃喝穿戴，爱惜花草树木，节粮节水节电，低碳环保生活。

除保留原有热爱祖国、诚实守信等体现中华传统美德的内容外，新增自觉礼让排队、文明绿色上网、低碳环保生活等更具操作性，更具时代性的新内容，涵盖了学生德智体美劳全面发展的基本要求。

《新中小学生守则》一经发布，引来各媒体、各界人士的大力赞扬。“新守则”实用性更高、操作性更强，比起旧版《守则》更加亲民接地气。教育部相关解释中也提到，“新守则”更适应中小学生学习生活的新环境，遵循中小学生认知规律和语言特点，表述生动、带有诗歌韵律，朗朗上口，充分体现了以学生为本的教育理念。“新守则”为小学生们的德育教育提供了强有力的依托，但更为重要的是要让“新守则”走进学生们心中，不仅要读起来顺，背起来熟，更要把这些基本准则内化为精神追求，外化为实际行动，真正从小养成讲文明树新风的良好习惯。

让“新守则”走进学生们心中，家长们多要以身作则，潜移默化中影响孩子们的思想意识、行为习惯。不溺爱孩子是对孩子最大的爱。从小要教育孩子自强自律，勤俭节约，告诉孩子要多劳动、多实践，自己的事情自己做。不仅让孩子们以实际行动践行了《中小学生守则》，更让孩子们在实践中得到了锻炼和能力的提升。家长们做到了诚实守信、孝老爱亲无疑会在孩子们心中树立伟大的形象，孩子们也便会不自觉的将父母这种高尚的美德传承下去。

让“新守则”走进学生们心中，教师们多要在学生们的日常学习和生活中给予鼓励和教导。教师的形象在孩子们心中是最崇高的，教师的话语在孩子们心中也是最权威的。让“新守则”成为校园文化最重要的一部分，教师多在孩子们中选出“文明小先锋”，给予赞美和支持，给其他孩子树立好榜样。孩子们便不只会口头背背《准则》，更会争先恐后的实践起来。把在《准则》当成日常生活中的规范，自觉遵守。那么养成阅读习惯、文明绿色上网、多主动承担家务这些“新准则”中出现与实际生活密切相连的守则才能真正的落到实处。

《新中小学生守则》把小学生的日常规范要求的更加详细具体，从细微之处加强小学生们的思想道德教育。改得好的同时也更需要家长和学校多多行动起来助力“新守则”走进学生心中，让“新守则”真正绽放出它的“光彩”,让孩子们真正从小养成文明好习惯，健康快乐的成长!

我们说“标准”，有两个意思。一是不自觉的，一是自觉的。不自觉的是我们接受的传统的种种标准。我们应用这些标准衡量种种事物种种人，但是对这些标准本身并不怀疑，并不衡量，只照样接受下来，作为生活的方便。

自觉的是我们修正了的传统的种种标准，以及采用的外来的种种标准。这种种自觉的标准，在开始出现的时候大概多少经过我们的衡量;而这种衡量是配合着生活的需要的。本文只称不自觉的种种标准为“标准”，改称种种自觉的标准为“尺度”，来显示这两者的分别。“标准”原也离不了尺度，但尺度似乎不像标准那样固定;近来常说“放宽尺度”，既然可以“放宽”，就不是固定的了。这种“标准”和“尺度”的分别，在一个变得快的时代最容易觉得出:在道德方面在学术方面如此，在文学方面也如此。

中国传统的文学以诗文为正宗，大多数出于士大夫之手。士大夫配合君主掌握着政权。做了官是大夫，没有做官是士;士是候补的大夫。君主士大夫合为一个封建集团，他们的利害是共同的。这个集团的传统的文学标准，大概可用“儒雅风流”一语来代表。载道或言志的文学以“儒雅”为标准，缘情与隐逸的文学以“风流”为标准。

有的人“达则兼济天下，穷则独善其身”，表现这种情志的是载道或言志。这个得有“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的抱负，得有“怨而不怒”“温柔敦厚”的涵养，得用“熔经铸史”“含英咀华”的语言。这就是“儒雅”的标准。有的人纵情于醇酒妇人，或寄情于田园山水，表现这种种情志的是缘情或隐逸之风。这个得有“妙赏”“深情”和“玄心”，也得用“含英咀华”的语言。这就是“风流”的标准。(关于“风流”的解释，用冯友兰先生语，见《论风流》一文中。)在现阶段看整个的传统的文学，我们可以说“儒雅风流”是标准。但是看历代文学的发展，中间还有许多变化。即如诗本是“言志”的，陆机却说“诗缘情而绮靡”“言志”其实就是“载道”，与“缘情”大不相同。陆机实在是用了新的尺度。“诗言志”这一个语在开始出现的时候，原也是一种尺度;后来得到公认而流传，就成为一种标准。说陆机用了新的尺度，是对“诗言志”那个旧尺度而言。这个新尺度后来也得到公认而流传，成为又一种标准。又如南朝文学的求新，后来文学的复古，其实都是在变化;在变化的时候也都是用着新的尺度。固然这种新尺度大致只伸缩于“儒雅”和“风流”两种标准之间，但是每回伸缩的长短不同，疏密不同，各有各的特色。文学史的扩展从这种种尺度里见出。

这种尺度表现在文论和选集里，也就是表现在文学批评里。中国的文学批评以各种形式出现。魏文帝的“论文”是在一般学术的批评的《典论》里，陆机《文赋》也许可以说是独立的文学批评的创始，他将文作为一个独立的课题来讨论。此后有了选集，这里面分别体类，叙述源流，指点得失，都是批评的工作。又有了《文心雕龙》和《诗品》两部批评专著。还有史书的文学传论，别集的序跋和别集中的书信。这些都是比较有系统的文学批评，各有各的尺度。这些尺度有的依据着“儒雅”那个标准，结果就是复古的文学，有的依据着“风流”那个标准，结果就是标新的文学。但是所谓复古，其实也还是求变化求新异;韩愈提倡古文，却主张务去陈言，戛戛独造，是最显著的例子。古文运动从独造新语上最见出成绩来。胡适之先生说文学革命都从文字或文体的解放开始，是有道理的，因为这里最容易见出改变了的尺度。现代语体文学是标新的，不是复古的，却也可以说是从文字或文体的解放开始;就从这语体上，分明的看出我们的新尺度。

这种语体文学的尺度，如一般人所公认，大部分是受了外国的影响，就是依据着种种外国的标准。但是我们的文学史中原也有这样一股支流，和那正宗的或主流的文学由分而合的相配而行。明代的公安派和竟陵派自然是这支流的一段，但这支流的渊源很古久，截取这一段来说是不正确的。汉以前我们的言和文比较接近，即使不能说是一致。从孔子“有教无类”起，教育渐渐开放给平民，受教育的渐渐多起来。这种受了教育的人也称为“士”，可是跟从前贵族的士不同，这些只是些“读书人”士的增多影响了语言和文体，话要说得明白，说得详细，当时的著述是说话的纪录，自然也是这样。这里面该有平民语调的参入，虽然我们不能确切的指出。汉代辞赋发达，主要的作为宫廷文学;后来变为远于说话的骈俪的体制，士大夫就通用这种体制。可是另一方面，游历了通都大邑名山大川的司马迁，却还用那近乎说话的文体作《史记》，古里古怪的扬雄跟《问孔》、《刺孟》的王充，也还用这种文体作《法言》和《论衡》;而乐府诗来自民间，不用问更近于说话。可见这种文体是废不掉的。就是骈俪文盛行的时代，也还有《世说新语》，记录那时代的说话。到了唐代的韩愈，提倡“气盛言宜”的古文，“气盛言宜”就是说话的调子，至少是近于说话的调子，还有语录和笔记，起于唐而盛于宋，还有来自民间的词，这些也都用着说话或近于说话的调子。东汉以来逐渐建立起来的门阀，到了唐代中叶垮了台，“寻常百姓”的士又增多起来，加上宋代印刷和教育的发达，所以那种详明如话的文体就大大的发达了。到了元明两代，又有了戏曲和小说，更是以说话体就是语体为主。公安派竟陵派接受了这股支派，努力想将它变成主流，但是这一个尝试失败了。直到现代，一个新的尝试才完成了语体文学，新文学，也就是现代文学。

从以上一段语体文学发展的简史里可以看出种种伸缩的尺度。这些尺度大体上固然不出乎“儒雅”和“风流”那两个标准，可是像语录和笔记，有些恐怕只够“儒”而不够“雅”，有些恐怕既不够“儒”也不够“雅”，不够“雅”因为用俗语或近乎俗语，不够“儒”因为只是一些细事，无关德教，也与风流不相干。汉乐府跟《世说新语》也用俗语，虽然现在已将那些俗语看作了古典。戏曲和小说有的别忠奸，寓劝惩，叙风流，固然够得上标准，有的却不够儒雅，不算风流。在过去的文学传统里，这两种本没有地位，所谓不在话下。不过我们现在得给这些不够格的分别来个交代。我们说戏曲和小说可以见人情物理，这可以叫做“观风”的尺度，《礼记》里说诗可以“观民风”;可以观风，也就拐了弯儿达到了“儒雅”那个标准。戏曲和小说不但可以观民风，还可以观士风，而观风就是写实，就是反映社会，反映时代。这是社会的描写，时代的纪录。在我们看来，用不着再绕到“儒雅”那个标准之下，就足够存在的理由了。那些无关政教也不算风流的笔记，也可以这么看。这个“人情物理”或“观风”的尺度原是依据了“儒雅”那个标准定出来的，可是唐代中叶以后，这个尺度似乎已经暗地里独立运用，这已经不是上德化下的尺度而是下情上达的尺度了。人民参加着定了这个尺度，而俗语的参入文学，正与这个尺度配合着。

在学习《中小学生守则》中，我记得最熟、体会最深的就是第二条和第十条。每当提到《守则》时，我就会情不自禁地朗诵出来：“2、遵守法律法规，增强法律意识。遵守校规校纪，遵守社会公德,10、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。”因为这两条规定是我践行法律意识和诚实守信的开始，也是我学习生活中的行动指南，它将伴随我走向美好的明天。

俗话说：“不依规矩，不成方圆”。守法的前提是守纪，可是那天我却把它给忘记了。那是上一年级的时候，有一天放学回家，我和同学边走边和同学在路上玩耍，谁知被身后开车的叔叔看到，他便打电话告诉我妈妈。回到家里，我看到妈妈满脸的担心和愤怒，而且大声地质问我：“你为什么在路上玩耍？这很危险，你知道吗？”我不敢作声，默默地低下了头。妈妈消下气来后，给我讲了许多因不遵守交通规则而发生的不幸事件，还有不遵守校规校纪逃学去河里洗澡的小学生被河水夺去生命的故事。而这些故事都与法律有关，我于是便知道法律就在我们身边，就在生活学习的小事中，作为小学生，要有自我保护的意识，维护法律的习惯。从那以后我再也没做过违法乱纪的事情。

还有一件事让我对“诚实守信”深有感触，使我知道做人的原则首先是“诚实守信”。这事发生在我上二年级时上学期放假那天，我和同班好友王家贤发现考分不到90分，便约定把考试试卷藏起来，只让父母看成绩册上的分数。并且当父母一问到时，就只说老师没发下来。很快过了春节，下期就要开学了，我很庆幸自己终于瞒天过海了。妈妈也开始做我和她新学期的准备工作，不料在给我洗书包的过程中发现我隐藏的试卷。这次妈妈可不像前面那样温柔了，她一边用严厉的眼光看着我，一边纠着我的耳朵说：“你为什么要撒谎？我不是告诉过你诚实守信是做人的根本吗？你真让我失望。”一连几天，妈妈都还为这件事生气，我也认识到自己的错误，求妈妈原谅我。看在我知错能改的份上，妈妈找来许多有关诚实守信的故事书，给我讲解它们的真正含意。从中我受到深刻的教育与启发。从此，“诚实守信”成了我最好的朋友常伴我心。

同学们，以上两件事是我的亲身经历，它让我学会了遵纪守法，懂得了诚实守信，它们是我生活中的两大法宝。我想，构建和谐社会是我们每个社会成员的责任，创建平安校园也是我们全校师生的义务。我真诚希望同学们能遵纪守法，做诚实守信的好学生。

这次警示教育深刻揭示的这些腐败分子，就是知法犯法，因此，必须抓好学习、教育，提高按“规矩”办事的自觉性，所谓“规矩”就是党纪国法。因此，在工作中一要强化法制意识，按制度办事、程序办事，坚持在法律面前人人平等，任何组织和个人都不能超越法律至上的特权。二要强化政策和法律意识，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、财经纪律，确保党的方针、路线能够正确实施。三要强化程序意识，严格科学的程序，是正确决策的保证，因此，对重大问题的决策，要按科学的程序进行，对不按程序办事，造成重大损失和后果的，将要追究有关领导的责任，因此，作为一把手，在坚持程序方面要起着重要的作用，起着重要的责任。

本学期我校围绕“学守则践行守则做最美少年”开展系列主题教育活动，孩子们积极参与，在社会上、在社区、在学校涌现出许多好人好事。

2015年10月28日，我校少先队收到了来自一位家长的感谢信：感谢4.2班陈明新同学拾金不昧，诚实守信的好品格，让她丢失的包失而复得。

原来，在10月26日清晨，这位家长在送孩子上学时，把小提包丢在校门外(包里装有手机、钥匙、钱包等物品)，我校4.2班的陈明新同学捡到后，第一时间交到了学校。在多方的努力下，学校找到了手提包的主人。原来，这位家长在送孩子上学时，不慎将提包掉落在学校门前地上，到单位后才发现丢失，非常着急。看到失而复得的背包，失主感激万分，特地到教室里找到陈明新同学，并送来了感谢信，感谢他拾金不昧，诚实守信的雷锋精神和好品格。

除了4.2班的陈明新同学，我校还涌现出很多拾金不昧、诚实守信、乐于奉献、团结互助的好少年，如5.1班的张文馨、任朗晨;5.2班的王贺薇同学多次到社区参加义务劳动受到社区居民的高度赞扬，宋宁、张英岩同学为班级、学校工作默默地无私奉献。他们高尚的道德情操和精神风貌，展现了柳树师生的高尚品质和良好的社会公德。

我校德育工作一直注重学生的文明礼貌、诚实守信，雷锋精神的教育，让孩子们在成长过程中真正体会到帮助他人，快乐自己。中华传统美德在柳树校园里发扬光大，开出美丽的花朵。

今年暑假，我有幸参加了为期两周的欧洲之旅，我们去了德国、荷兰、比利时、法国以及卢森堡。在旅途中，我细心观察，发现了欧洲国家和我们中国的行为规范的差异。

第一周，我们都有一对一的德国住家，在他们家中，我了解到了他们那里的风土人情，还发现了他们的家庭生活与中国的有些不一样。比如说，德国的爸爸妈妈从来都不会因为一点点鸡毛蒜皮的小事而大吵特吵，这就体现了他们的大度与和谐;但在中国就不同了，爸爸妈妈们经常会因为一些平常的小事闹得鸡犬不宁，恨不得让全世界的人都知道他们在吵架似的。经过这么一比较，我认为我们中国人应该更加大气，懂得容忍、和睦相处。

记得有一次，我和结对的德国朋友(弗朗西斯)从外面玩耍回来没有洗手就坐到了餐桌前，吃起了晚饭。这时，德国妈妈问我们 Have you washed your hands before? (你们洗过手了吗?)听了她这句提问，我突然觉得尴尬万分，心想：糟了，德国人最注重的就是干净了，他们从来都是把地板打扫得干干净净，然后一进门就脱鞋并且赤脚进屋的。他们的洁净程度就相当于我们中国的洁癖 ，由此可见德国人比我们更加注重保洁。于是，我赶忙抱歉地看了看德国妈妈，说了声： Sorry. 后，便和弗朗西斯一块儿去洗手了。

德国人不但十分喜爱干净，还拥有较强的环保意识。很多次我扔垃圾时，都会受到他们的提示，比如说：纸巾扔在哪个垃圾桶，水果核扔在哪个垃圾桶等等。这七天下来，我也都习惯了这样有垃圾分类的日子，渐渐觉得其实垃圾分类并不麻烦，但我们只是不愿意多此一举罢了。其实，只要我们每个人的一份举手之劳，那些清理垃圾的工人们就能省去许多繁琐的程序。

德国人不仅在平时生活中拥有良好的习惯，在交通文明上同样也遵守特定的纪律。在德国住家的一周里，德国的爸爸妈妈经常会开车送我们到特定的地方集合，在汽车行驶的路途中，我同样也发现了一件 有趣 的事。记得我第一天上车，看到一家人一上车就系上了保险带，耳边突然响起了爸爸在我来德国之前对我说的话 德国人十分的严谨，要是你乘了他们的车，千万记住上车要系安全带! 想到这，我赶紧跟在他们的屁股后面把安全带系上，动作尽量显得自然，但毕竟在中国我并不怎么系安全带，所以还是没有人家德国人每天系几次来的熟练、自然。由此可见，德国人的确像大家所说的那般严谨。我们也应该像德国人一样细心，不能马马虎虎草草了事，否则会有十分严重的后果。

这次的欧洲之旅的确让我受益匪浅，不仅周游列国，还了解了不少风土人情，最重要的是让我明白了我们和别人的差异。作为一个现代中学生，最重要的一点就是要养成良好的日常行为规范。这次回来，我决定，一定要培养好自己的行为规范，并且也要向周边的人宣传：养成良好的日常行为规范是走向成功的基石。让我们一起携起手来，共建一个文明、美丽的社会，让每一个人都成为一个文明之人，让文明之花开遍每一个角落，为我们宿迁创建文明城市尽自己的一份微薄之力。

“以史为鉴，可以知兴衰，以法为鉴，可以晓规则。”党的国家干部不能一失足成千古恨。要遵纪守法，党的纪律就是党员干部的防腐剂。作为新时期党员干部，在工作中、生活中，都应树立以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻的牢固观念，摆正自己的位置，端正自己的态度。一个真正有教养的人，是一个爱自己，爱他人，爱社会，爱国家，爱民族的人。作为做一个好的党员干部，必须要严守党的纪律，不得越雷池半步。要坚持“强学习、严要求、作表率”，人人争做遵守纪律的模范，加强作风建设，不让自己成为社会的蛀虫。

做遵纪守法干部要自觉遵守和维护党的章程，按党的规矩办事。作为一民共产党员，应该遵守和维护党的章程，尤其是我们党员领导干部，自己的一言一行都要遵守严格遵守党规党法，做一名优秀的共产党员，为群众做好榜样，要讲党性，讲党的纪律，严于律己，宽以待人，生活才会更加地美好。让干部从现在做起， 从身边做起，一起携起手来，共同营造一个美好的明天，做一个新世纪的遵纪守法的合格的党员干部，坚决做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

规矩是“挺”不是“说”，纪律是“铁”不是“泥”。加强日常监督、强化纪律教育、突出执纪重点，把纪律和规矩挺在前面。农村低保是保障农村贫困居民最低生活的一张“安全网”，是脱贫攻坚的“兜底”之举。少数基层党员干部却在管理和发放农村低保资金过程中，虚报冒领、雁过拔毛、优亲厚友、吃拿卡要，导致扶贫政策、惠民资金在“最后一公里”走偏、受阻。这严重违反了党纪法规，学法、懂法、守法、用法，应势在必行。遵纪守法是人生最有价值的一种资源。一个有法制观念的人，他的守法行为能够促进他的人生发展，并且有利于他实现自己的人生价值。

干部要结合自身实际，把全面从严治党要求落到实处，给群众作出表率，要时刻牢记廉政为民的执政理念，服务人民的执着信念，为了纠正党内外的不良之风，弘扬党的优良传统，我们党员干部要切实履行好自己的职责，始终坚持为党为民的工作信念，树立良好的党员形象。

春秋时期战争双方的守则，有意思!

(一)

春秋时代的战争不允许平民和奴隶上战场，他们参战但不作战，主要担任扛行李、喂马、做饭这些后勤工作。担任作战任务的是士，也就是最低一等的成年贵族男子，称为“战士”。

(二)

战争必须在两国交界处进行，约好的地点在边疆，即野外，因此称为“疆场”和“野战”。

(三)

春秋时期的战争需要先下战书，约定时间地点，并且战书的用词谦虚恭敬。双方都会优待敌军使者，要举办宴会迎接，宴会上一定有奏乐和赋诗，使者作为客人也会答谢。

(四)

春秋时代的战争全部都是车战，没有马战或士兵站在地上作战，而是每个战士驾驶一辆战车。战车按一字排开。

(五)

两军战车数量均等，即敌军出动10辆战车，我方也出动10辆战车。作战时双方战车捉对厮杀，也就是我驾驶的战车只与对面的那辆敌军战车作战，不和其他敌军战车交锋。

(六)

春秋时代战争的规矩是：敌军战车没有摆好，我方不得击鼓进军。必须双方的战车都排列好了，双发才会打招呼“你摆好了没有?”“好啦……”“我开始打啦~”“好的~~~”

(七)

双方战车交错的一瞬间，车上的战士用戈互相敲击。战车在这个过程中不停。交错之后，第一个回合结束。双方战车掉头回来，再交错，战士再用戈敲击，这是第二个回合……以此类推……通常几个回合以后战斗就会结束，因为这种来回掉头会让战车轮子或者其他部件坏掉…

(八)

春秋时代战争的另一个法则是：如果敌军战士在战斗中受伤，必须马上停止战斗，让伤员回营疗伤。而我方战士则就地观战，不得参与其他“配对”战斗当中。

(九)

还有一个法则：不能俘虏有白头发的战士，有白头发说明年纪已老，必须把他放回去养老。

(十)

敌军如果战败选择撤退，一般情况下不追击。追击也可以，但只许追50步。《孟子》说“五十步笑百步”的原意就是：跑50步是逃兵，跑100步也是逃兵，你有什么资格笑话人家呢?但这句话放在春秋时代，50步是可以笑话100步的，因为跑50步就已经安全了，敌军不会再追，还多跑出去100步不是傻么……

(十一)

一次晋国与楚国交战，晋军失败逃跑。所有战车都怕了，战场上只有一辆晋军战车停着不动。跟他“配对”的那辆楚国战车追上来，在他旁边停下，那个楚军战士下车，问晋国战士“哥们儿你咋了，你咋不跑呢?”晋国战士回答“我车坏了，它不动。”楚国战士说“哦，我看看……应该是这个地方有问题，我帮你弄一弄还能动。”于是楚国战士帮晋国战士修好战车，自己又跑回自己的战车上，晋国战士继续跑，楚国战士继续追。跑了没几步，晋国战车又不动了。楚国战士又把车停下来，下车问：“哥们你咋又不动了?”晋国战士回答：“它又不动了。”楚国战士又帮忙把晋国战车修好，晋国战士驾车继续跑，楚国战士回到自己车上继续追。追到第50步，楚国战士停下不追了，晋国战士也停下车，对着楚国战士招手说：“楚国的兄弟谢谢啊!”

领导干部的生活作风往往被虎视眈眈的犯罪分子作为拉拢腐蚀干部的突破口，腐化堕落也往往是从八小时外的毫无节制的吃喝应酬、沉湎于灯红酒绿之中不能自拔而开始的。所以，自从担任领导职务以来，我一直如履薄冰，居安思危，以自己的实际行动做到了坦坦荡荡做人，清清白白为警。比如：在日常公务和社交活动中，坚持自我约束，从严要求，不讲排场，不比阔气，不用公款宴请大吃大喝，不奢侈浪费;主动接受上级党组织、同级党组织和广大民警职工的监督，不断增强廉洁自律的自觉性，自觉做到慎初、慎独、慎微;严格执行“四大纪律、八项要求”、 “约法五章”、“礼品登记、重大事项报告、收入申报”等制度。我想，正是因为自己平时注重加强了个人的学习与党性锻炼，才使自己有了一个静心、平和、淡泊的心态，有了一双净心、干事的手脚。反之，如果当初自己不注重学习，思想也就无法进步，理想信念也就容易产生动摇，党性意识也会逐渐淡化。因此，作为一名党员领导干部，在我今后的工作生活中一是要进一步加强学习，要通过努力学习马列主义毛泽东思想，学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，进一步提高自身的理论修养，坚定自己的理想信念。使自己始终保持一种平和的心态，保持一种清醒的状态，做到见五光十色而不眼花缭乱，遇名利竞逐而不心神不宁。二是要坚决抵制歪风邪气，带头弘扬“八个方面良好风气”和社会主义优良道德风尚。无数事实证明：守不住清贫，耐不住寂寞，抗不住诱惑，必然管不住自己。要牢固树立“为民、务实、清廉”的思想，就要坚持从自身思想源头上找问题，时刻牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，正确对待权力、地位和自身利益，始终做人民的公仆;就要坚持“立党为公，执政为民”的思想，努力保持共产党人的高风亮节，为普通党员、为人民群众树起榜样，做出表率。

【篇一】中小学生守则心得体会

"国有国法,家有家规",作为一名合格的中学生除了要遵守学校的规章制度外,更应该遵守《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》.

作为一个中国人,一个炎黄子孙,我们应该热爱自己的祖国.而国旗和国歌是国家的象征.所以我在升旗仪式时,能做到不讲话,在唱国歌时,我会做到高唱国歌.作为一个合格的中国人同样还应该知道祖国的历史,文化,传统.所以我会积极查阅中国的古典名著,了解祖国各地的风土民情.

个人永远不能独立存在,终将会成为集体中的一员.现在的我们就是班级这个大集体中的一份子.我认为在班级中并不一定要担任某些重要的责任才可以,只须做好自己的本职工作, 为别人增添不必要的麻烦就行了.我身为班级的电教员在每节课上课前,都会询问下节课的任课老师是否需要使用投影仪.当老师需要使用时,我会将投影仪打开,调试好,然后等待老师前来上课.

学生的任务就是学习,而作业是反映学习程度的方法.所以在本学期我做到没有一次作业迟交或漏交.我们的学习应该有科学的方法,在本学期我学会了如何记录《备忘录》,这个方法可以避免我忘做忘做作业现象的发生.

电脑与互联网这两个新新产物的诞生,大大增加我们对外界世界的了解,它们也成为我们学习生活中不可或缺的工具.但事物总是有两方面性的,电脑在给我们带来帮助时也给我们带来了负面影响.但我认为关键在于我能否做到文明上网.

作为一个合格的中学生,我认为该做到的事还有很多.但我认为有一个先决条件就是不会给给别人添麻烦.

作为一名中学生，毫无疑问遵守《中学生守则》是必要的，可以看出国家，社会，学校，老师，家长对我们的期望与重视。然而这些守则看起来只是一些简简单单的小事情，但要是切实的每天遵守，却并非易事。例如：积极参加劳动，爱惜劳动成果。很少同学做到此条。游戏诶而同学不仅做不到，还对父母的劳动成果不尊重，乱花钱，东西吃不完随手就丢了。或许某些同学认为自已家庭富裕，不必节俭，只是我说，有钱人不代表可以浪费，这样只会显得自己的道德有问题，想一想，现在各地还有因为咩吃的而饿死的人，我们应该好好珍惜眼前的一切哇!

《中学生守则》是我们素质的模范，我们应该严格遵守，把自己锻炼成为一个高智商且高素质的现代文明人。

【篇二】中小学生守则心得体会

最近，学校开展了以培养学生良好行为习惯为主要内容的《小学生日常行为规范》教育活动。结合这次活动，我认真阅读了这次学校发的《小学生日常行为规范》，发现我有做得好的地方，也有做不好的地方。

有一次，我到老家去玩，发现那儿有黄色的稻谷，有红色的花，还有绿色的叶。我刚要去摘，又想：它们都是有生命的，我一玩就没有了，还是不摘了。这点遵守了《小学生日常行为规范》第14条“爱护花草树木和庄稼”。

还有一次，妈妈给我讲一道奥数题，妈妈让我先看一下题目，我看完后，妈妈正准备讲解，我却大叫：“太难了，我才不学!”这点违反了《小学生日常行为规范》第二条“听从父母的教导”。

我们每天都离不开学习，姿势也很重要。我每天学习时，腰弯弯的，手指也越过了界。这点违反了《小学生日常行为规范》第13条“坐、立、行、读书、学字姿势正确”。

小伙伴也有不良习惯。有一次，我与伙伴们一同去烧烤，大家烧得十分开心。可一个伙伴从嘴里吐出一块“飞碟”，我们用奇怪的眼神看着他，他还不知，还乱扔竹签，差点儿扎到人。这点违反了《小学生日常行为规范》第14条“不随地吐痰，不乱扔果皮等垃圾”。

我一定要牢记《小学生日常行为规范》，并把它告诉朋友们，让大家都做个遵纪守法、勤奋好学、乐于助人的好学生。

我叫柴玛忻，今年12岁了，在家里，是爸爸妈妈的手心肉，爷爷奶奶的掌中宝，是邻居亲戚的开心果，呵呵，不是我长得特别俏，而是我有个招人喜欢的法宝！那就是：敬老爱幼，待人有礼貌，主动为家庭做力所能及的事，这些都是《小学生日常行为规范》中要求的,我把它们牢牢记在心中!用大人的话说啊：这孩子特别乖巧！

这不,我家搬新房了。那一天，许多亲戚朋友前来祝贺。家里像过新年似的，张灯结彩的，好热闹啊！爸爸妈妈忙着接待宾客，又忙着厨房张罗，我也不让自己闲着，洗碗筷择菜叶，时不时给客人送瓜果，给爸爸端杯水，大伙夸我是一个“小管家”！快要吃晚饭的时候，妹妹可能饿了，看着桌上的鸡爪馋得直流口水，一把抓起一个，津津有味地吃了起来，我虽然很想吃，但我忍住了不让小馋虫爬上来，继续帮着妈妈摆碗筷。

过了一会儿，大家纷纷入座了，妹妹看我还站在边上，奇怪地问：“忻忻姐姐，你怎么不入座啊？”我轻轻地说：“大人们还没入座，我怎能先入座啊？”话音刚落，我发现妹妹的脸“唰”地一下红了。吃鸡爪的小手也悄悄地停了下来。我抿嘴笑了。

开饭了。我忙着给大人们倒酒和饮料，招呼着客人多吃点。啊！桌上的菜好丰盛，有香喷喷的糖醋排骨，有鲜滑的海瓜子，，还有我最喜欢吃的螃蟹！我马上拿起筷子，挑了一个最大的螃蟹。妈妈看到了，她赶紧朝我挤挤眼，似乎在说：“这孩子，怎么这么不懂事?别这样！别这样！”爸爸偷偷地扯扯我的衣角，好像在说：“快放下，快放下！”而我却装作没看见，飞快地把最大的螃蟹放到爷爷的碗中，说：“爷爷，你以前生活很艰苦，很少能吃到这么好的螃蟹。这只最大的，您吃吧！”爷爷听了，笑得脸上的皱纹也飞走了。他连连点头说：“孩子，你都是哪里学来的？是不是爸爸妈妈教的啊？”“才不是呢，我们小学生日常行为规范里教我们要热爱劳动，尊敬老人，文明礼貌啊，我都牢牢记着呢！”我笑眯眯地回答，接着,又飞快地挑了一个大的螃蟹给奶奶,爸爸妈妈这才松了口气，脸上露出笑容，对我满意地点点头。客人们也连连夸我是个好孩子。

饭后，妹妹急匆匆地跑过来问我：“忻忻姐姐，你怎么总是受大人们表扬啊？”我听了，笑呵呵地说：“因为规范在我心中啊！”妹妹听了，也下决心要认真做好这书中的每一点。

我们从小就要做一个有道德的人。有礼貌，不讲脏话，见到长辈时问声好。不乱扔垃圾，不随地吐痰，爱护好城市环境。不浪费东西，节约能源，为绿化地球事业做出贡献。

有一次，我在街上看到一个时髦的阿姨在逛街，走着走着，手上的纸巾就那样若无旁人的扔在了地上，那张纸巾是多么的脏呀!我仿佛看到了细菌在放肆的舞动着。这时，一位穿着朴素的清洁工阿姨走了过来，她穿着一件已经洗得发白的衬衫和一条简单的裤子。她拿着扫帚，在地上轻轻的一扫，顿时那张纸巾已经不在地上了，而是在垃圾铲里了。虽然那个时髦的阿姨有着漂亮的脸蛋;有着华丽的服饰;有着昂贵的饰品。可她的心灵却是低贱的。她是一个没有道德的人。则反过来说，清洁工阿姨可能不曾拥有什么，可她却是一个高尚的、有道德的人。

还有一些事情，虽然我没有亲眼看见过，可是却听说过。有一些人在非洲的贫苦地区当益工。他们每一个人都来自不同的国家，而且都干出了一番事业。可他们为什么要来这些那么贫苦的地方当益工呢?为什么不在家里舒舒服服的享受呢?这是因为他们是一个有同情心，有爱心的人。他们是一个有道德的人。

我还见过许多有道德的人，例如：在学校有同学见到地上有垃圾就会主动捡起来，扔进垃圾桶里;在公共场所里，不大声喧哗，不打闹，遵守规矩。在马路上帮助小朋友和老公公，老婆婆。在工交车上主动让位给有需要的人……

做一个有道德的人，做一个有同情心，有爱心的人。做一个文明有礼的人。做一个尊师重道的人。大家一起努力吧!