迷途归返纪录片(精彩20篇)

朝鲜战争开始的时候，人民军经历了汉城战役、水原战役、大田战役、洛东江战役。直到洛东江战役战败后，美军一直在攻打北朝鲜，北朝鲜快坚持不住了，金日成开始求救中国，中国高层经过三次的会议决定出兵援朝，由彭德怀挂帅出征，消息一传出，十三兵团司令部立刻一片欢腾。

在新中国刚刚解放一年的时候，中国人毅然的加入抗美援朝的战争中，中国军在行军中遇到的困难我们难以想象，当时的中国没有空军、海军，仅仅靠一双脚走了一里又一里的路，我们没有保暖的衣服，没有裹足的鞋子，但是我们有一颗坚定的心。中国兵是打不死的神，他们同样是能够被炸弹、炮弹、子弹烧得浑身焦黑，咋得四分五裂，打得浑身是洞的凡人，但是，这是一支由中国人民最优秀的儿女组成的英雄军队，这支军队充满了大无畏的革命精神和庄严朴素的正义感，只要这支军队有一个人还活着，他就会去战斗!

中国历史上经历了很多的战争，朝鲜战争已经过去了60多年，朝鲜战争对中国来说是一个很重要的转折点，我们得以生活在没有战争的世界里，要感谢先辈们打下的江山，我们的生活没有战争、饥饿、瘟疫，要感谢打下的一片江山，这次战争让西方国家认识到我们中国，更让全世界对中国有更全面的认识。我们这一代人要好好守护这个江山，为了给我们的后代留下更多的财产，我们要爱护环境，保护好先辈们用生命守护的祖国。

央视二台播出的大型电视记录片《大国崛起》，给我留下了很深刻的印象。这是中央电视台第一部以世界性强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，它以历史为主题，通过全球的视野，讲述了500年来9个世界性大国兴衰历史变迁。通过电视展现大国引领世界文明的辉煌过程，以及世界大国风云激荡的历史画卷，整部纪录片揭示了大国崛起之路上在于改革和发展这一基本规律。让我在领略了世界经济史和文明发展史魅力的同时，也让我对建邺之崛起有了一些自己的观点:

一、珍惜历史机遇

观看《大国崛起》，让我揪心。在我们读过的书本中，常说伟大的中国上下五千年，历史悠久，地大物……，多少年来，我们为此陶醉。看过此片，对照十五世纪以来中国所走过的道路，我们如梦初醒，不无遗憾!说有遗憾，因为在人类地理大发现的时代，我们的祖先曾经有过领先世界的辉煌，有过崛起的机遇。早在1405年郑和的船队就已经乘风破浪，远航东南亚和印度洋沿岸，比葡萄牙人早了近一个世纪。只是当年的郑和带领着大船队，只是去宣扬我泱泱大国的实力的，宣扬过后，就回来了，啥事都没干。而西班牙和葡萄牙这些小国却是带领着坚船利炮，掠夺着各地的财富回去把他们的国家建设成“大国”。人类进步的机遇是有限的，谁能抓住，谁就会抢得先机。葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、德国、英国、这些弹丸小国之所以称之为大，正是在人类历史发展的关键时期，抓住了机遇。

历史像一面镜子照映这我们的今天。时至今日，国家在崛起，地区在发展。如何在南京的科学发展、和谐发展、又快又好发展中使建邺进入前列，关键是抓住新的区域调整这个关键机遇期。

二、解放思想

要解放思想，首先我们要有思想。思想是一种认识，一种客观事物在我们头脑中认知的反映，并通过语言、文字、动作表达出来，是一种“思”与“想”的结合。作为一种思想的常态，解放思想最根本的要解决思维方式问题，即从主观主义、形而上学的思维方式中解放出来。要使自己的思想认识，随不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。

要解放思想，我认为一是不能害怕解放。不能有“怕”的思想，怕出毛病、怕犯错误，怕上级责怪。在工作中有时会有很好的建议、措施，但由于“怕”的思想在作怪，不想说，不敢说。二是不能乱解放。就是不知道什么叫解放思想，不知道从哪里着手，更不知道应该怎么办，主要是平时学习不够，思想不够敏锐，思路不够开阔，思考不够全面。

解放思想不是一句空口号，我想只有通过不断学习、善于思考、勇于实践、敢于转变，才能形成自己的思想与行动统一起来。

脚步达不到的地方，眼光可以达到;眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，我们的建邺一定能够得到持续、快速发展，社会一定会更稳定、更和谐。

三、和谐发展

中国改革开放走过了30年历程，取得了举世瞩目的巨大的成就。但是随着改革的深入，深层次的矛盾也暴露出来。改革开放以后，由于种种原因，社会成员之间在地位和财富分配等方面趋向两极，导致社会出现不和谐现象。现在，我国的改革发展已经进入关键时期，这个时期同时也是“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。在这个时期，城乡之间、区域之间、产业之间以及占有资源不同的人群之间的收入差距还会拉大，而随着收入提高及差距拉大，各种利益关系日益复杂，如果处理不当，就容易引发社会不稳定。而新的制度体系的完善和定型需要一个较长的过程，新旧体制、机制的衔接又不及时、不到位，就有可能产生社会无序、行为失范等问题。鉴于此，党中央提出了构建社会主义和谐社会的命题。这是党中央克服单纯市场机制局限性的一种新观点，是一种经济活力与社会和谐兼得的新思路，是“以人为本”与“以经济建设为中心”相统一的发展观，这一发展观旨在改善参差不齐、自相矛盾的发展现状，其主旨是不求最佳，但求和谐，营造一个社会各个阶层都能各尽所能，各得其所，社会各阶层互惠互利，各自的利益都能得以基本满足，各阶层间的利益关系能够不断得到协调的社会。

新的区域划分调整后，建邺新城区的建设正在如火如荼进行，在新城建设中，必然会牵扯的各个阶层的利益，各种经济社会问题就会逐渐产生和凸显出来，不仅影响许多社会成员个人的生存状况、引发比较激烈的冲突、破坏社会秩序，而且也会阻碍经济本身的进一步发展。

为此，我们不但要抓经济建设，各种社会问题也不能忽视。不能只讲效率而忽视了公平，这样只会使社会问题有积压、增多的趋势，甚至以牺牲一个阶层(群体)的利益去满足另一个阶层(群体)的利益，形成了诸多社会不稳定因素，使社会运行不顺畅，社会各阶层不和谐。这就要从以下几个方面做好:一是人际关系和谐。不能为了出政绩，打着为人民谋利益的旗号，干着劳民伤财的事;不能争于求成，要处理好“当前”和“长远”的关系;不能为了个人的既得利益，用自己的“政治优势”极力维护少数群体的利益，以便从中得到些“好处”，而不惜放弃群众利益;遇到群众不理解、不支持甚至反对的事情时，不能总是叫委屈，说群众素质低，不识大局，更不能称群众是“刁民”，把群众推向党和政府的对立面。而应该站在群众的立场上，实施“换位”思考，切实为群众着想，不断探索解决这些问题的新方法、新思路。只有这样，才能得到群众的理解、信任和支持，才能实实在在地提高构建和谐社会的能力。二是“当前”和“长远”和谐。不能只为了当前的、具体的眼前利益忽视以后的发展。比如，有些地方政府为了增加GDP，而承接了发达国家排污严重的产业。在这个过程中，可以说政府和企业都得到了眼前的利益，但污染了环境，也就是损害了长远的发展。也不能片面强调长远利益而不注意关心解决当前人民群众切身利益问题，对人民的疾苦不闻不问，对严重侵害人民利益的腐败现象和其他丑恶现象视而不见，甚至包庇纵容。

四、善于学习

通过学习，可以开阔视野，发现不足。所以要学习，学习历史，学习先进，发现问题，解决问题。别的不说，就从《大国崛起》中的几个细节我们就可以学到很多:1、哥伦布在远航探寻新大陆过程中，数月未找到陆地的影子，船员哗变要求返航，哥伦布说再坚持三天，结果在第三天他们发现了美洲大陆。这一细节告诉我们:在勇于创新实践的同时，还需要必要的坚持，甚至要有容忍失败、承担失败的勇气与魄力。前进的道路不会一帆风顺，充满了艰险与挑战，成功的前夕往往是最艰难的时刻，这就需要我们的坚持不懈、持之以恒。还有一种情况，我们即使努力了，可能也不会获得成功，但是我们为了理想付出了努力，我们不会有愧疚。2、一艘荷兰商船被困北冰洋，8人死亡，但他们未取船上装载的一份货物，脱险后把货物如数送交客户，尽管在货物中有他们急需的食物与药品，荷兰人就是靠着这种诚信扩大了市场。这一细节虽然有些极端，但也告诉我们:一个人为人处事要将诚信，要有自己的底线，大家的眼睛是雪亮的，你如何对待别人，别人也会投之以桃、报之以李。同样，一个政府也要诚信，只要我们政府真正为老百姓的利益着想，老百姓才会拥护政府。通过学习，提高人员素质，增长才能和水平，不断激发创新精神，探索建邺发展的新机制、新方法、新路子，建邺的崛起和腾飞指日可待。

读书使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。 “以史为镜，可知兴替矣”，这是一千三百多年前，李世民和魏征一段对话中的摘录。先人早已告知我们，要学会从历史中去吸取教训，避免走错路、弯路。只要我们抓住机遇、解放思想、创新理念、不断学习，实实在在做好每一项工作，建邺腾飞之路必将稳步向。

《大明宫》这部电影就较好的做到了这一点。在影片中我们不仅仅看到了令人震撼的大明宫建筑，而且也看到了生动的历史故事。金导接收采访时说他透过电影展现出来的60%是根据史料，40%是根据想象。这样一来，影片所讲述的资料既有了历史的依据，避开了瞎编乱诌之嫌，同时又有了鲜活生命力，吸引了观众的眼球。

特技的运用能够说是《大明宫》的又一亮色。电影与纸质媒介，收音机等传播方式相比本来就具有集声音，图像，文字等于一体的优势，特技的运用更是使电影如虎添翼。《大明宫》的制作集中了全国在此方面最好的专家顾问和古建专家，以及美国好莱坞的技术专家，因此从技术层面上，《大明宫》取得了巨大的成功。透过电脑特效展现了大明宫的宏伟气魄，把大唐博大、自容、包容的精神体现的淋漓尽致。

在人物的塑造上，可谓是别出心裁，让人眼前一亮。比如以挽救马球比赛的败局引出李隆基的出场，塑造一个英姿飒爽胆识过人的男儿形象;又用歌舞塑造了大唐的女子。其中印象最深的是杨贵妃这个形象的塑造。首先在外观上打破了人们一贯认为的“环肥燕瘦”，找了苗条的白雨饰演杨玉环。我查了白羽的相关资料甚至看了她的博客，觉得这样的女子饰演杨玉环确实很适宜。她具有浓郁的古典美的外表与清秀娟慧的气质让人耳目一新，美妙的舞蹈更是让人赞叹不已。我觉得她是我最喜爱的“杨贵妃”。导演突出了杨贵妃的能诗善舞的诸多方面的才艺以及聪慧伶俐、善解人意的性格。玄宗与臣子下棋时陷入困境，贵妃以猫和局，挽救了玄宗的败局。这个细节对人物形象的塑造真让人拍案叫绝。

看过《大明宫》后心里很高兴，同时又有些失落。高兴地是我们以前有一个那么辉煌的朝代，给我们留下了那么丰富的文化遗产，而这部影片又生动的再现了梦般美妙的大唐;失落的是那个时代一去不复返，而现代人又很少对自己目前所处的文化状态有所警觉。静下心来，觉得有必要进行深刻的反思。为什么我们的文化走到这天失去了以前那种强大健康的发展势头了呢?政治上的教训且不论，文学艺术上，我们这天很难找到堪称优秀的作品，充斥耳目的是大众文化的滥觞，低级趣味不断抬头;建筑上，更是千篇一律的疯狂复制，使城市一天天变得丑陋不堪……这样下去，民族最精粹的文化最悠久的礼貌又怎能健康的延续并发展?

拍摄历史纪录片有其现实的好处，《大明宫》让我们了解大唐，同时也务必对我们此刻的文化有所反思。保护历史文化遗产是一个方面，另一个重要的方面则是创造文化，利用现代科技为我们带来的一切便利来繁荣文化。

“大刀向鬼子们的头上砍去，全国爱国的同胞们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了……”这是年轻作曲家麦新为了纪念中国抗日军队而创作的《大刀进行曲》。中国是世界上反法西斯侵略开始时间最早、历时最为长久、战场最为广阔、损失最为惨重的国家，十四年的持久作战沉重打击并严重拖垮了日本法西斯军队，以牺牲三千五百万人口的沉重代价，有力配合了英、法、俄、美的世界反法西斯战争的其他战场，打乱了德意日法西斯的战略协同计划，为赢得战争胜利创造条件，是世界反法西斯战争名副其实的“东方主战场”。

《东方主战场》主要讲述了二战在欧洲爆发后，日本与德意法西斯国家结成军事同盟，成为了全世界共同的敌人。当时的欧洲国面对纳粹德国一触即溃，中国人民则在毛泽东 《论持久战》的思想引导下，抗日民族团结一心，坚持抗战决不投降。国民党正面战场和共产党敌后战场协力合作，两面夹击，形成了犬牙交错的战况，共同抗击日本侵略者，共同打击世界法西斯的伟大故事。

看了《东方主战场》，我为中国人民长达十四年的抗日战争故事感到无比的震惊。那是中华人民经历了最持久的抗争、付出了最惨烈的牺牲、泼洒了无数的鲜血和汗水换来的最伟大的胜利!当剧情中抗日军队浴血坚持抵抗日本法西斯时，相对与一九三一年九月十八日时的中国，可以说是渐入佳境，中国民族的抗日战争进入到最为艰苦的战略相持阶段。当时的“亡国论”认为，中国一定会灭亡;而“速胜论”则认为，日本已是强弩之末，中国可以迅速取胜。毛泽东为了驳斥“亡国论” 与“速胜论”发表了《论持久战》。文中指出，只要中国人民团结一致，奋力拼搏，绝不降敌，中国是不会亡国的，但想要取得胜利，必定要打一次持久战。在生活中也是如此。我们只要同心协力，同舟共济，无论是面临着多么大的挑战，只要坚持不懈，勇往直前，一定能够获得成功。

今天我们虽然过上了安宁、富足的生活，但是我们一定不能忘记革命先烈勇于奉献的精神，学习革命先烈的坚强意志，维护和平，制止战争，为战争敲响丧钟，让和平之花永驻人间!

大型纪录片《一带一路》在中央电视台多个频道陆续播出。

该片是首部以全面解读“一带一路”重大构想为主题，以“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”为主线，以反映“一带一路”建设对中国及沿线国家地区带来巨大变化、造福沿线各国人民为主要内容的大型纪录片。

该片共分六集，分别是《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》和《筑梦丝路》。摄制组历时一年，累计行程20万公里，跨越亚、非、欧、美四大洲，运用多种创新手段对“一带一路”沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行拍摄，记录了沿线国家携手打造“绿色丝绸之路”、“健康丝绸之路”、“智力丝绸之路”、“和平丝绸之路”的努力与实践。

全片对“一带一路”沿线30多个国家进行了拍摄，涉及巴基斯坦卡西姆电站、斯里兰卡科伦坡南港、白俄罗斯中白工业园、希腊比雷埃夫斯港、肯尼亚蒙内铁路等几十项重点合作项目以及哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学、乌兹别克斯坦撒马尔罕古城、埃及亚历山大港、西班牙足球学校等社会经济、历史人文内容，反映了中国与沿线国家推动基础设施互联互通、加强经贸金融产业合作、增进人文交流生态合作等方面的重要进展。

同时，摄制组对新疆、福建等20多个省区市的“一带一路”建设工作进行了实地拍摄，记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事。

纪录片《圆明园》让我们回顾历史，让我们了解圆明园从前的壮观辉煌，也让我们记住英法联军洗劫圆明园的巨大耻辱。

在看影片前，我们已经学过了《火烧圆明园》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》了，对圆明园的历史已有部分了解。看完这部纪录片后，我们对圆明园这座伟大的建筑有了更深层次的了解。

在看到皇家画院为圆明园所画的建筑图时，如此美丽，如此壮观的景象使大家为之惊叹，个性是在建造圆明园所花费的人力、物力上，大家不禁感慨道：“这真不愧是在幻想艺术中有着崇高地位的世界奇迹。”可惜的是这个伟大的杰作于1860年10月被毁，从那时开始，这个伟大的杰作消失在地球上。

看了这部纪录片，我感受到了清代全盛时期的繁华与昌盛，脑海中映起了美仑美奂的圆明园倩影，这个集康熙、雍正、乾隆一生心血而建造的伟大建筑此刻只能成为梦影。而原因正是因为清朝末期的衰落，咸丰皇帝的昏庸和朝政的腐败。这让英法联军有机可乘，掠夺与烧毁了这个伟大的建筑。我对英法联军的残暴行径与毫无人道主义、对礼貌艺术的摧残表示强烈的愤慨，对大清国的衰落腐败表示无奈和同情。只能说是弱肉强食，谁叫我们当时没有强大的军事力量和优秀的领导者。所以说，要想强国，则务必强民。

期望大家在和平年代好好学习，为祖国的昌盛作出自我的贡献。

历史文献纪录片《信仰—我们的故事》共三集，分别是第一集《只要主义真》，第二集《壮志换新天》，第三集《时代先锋行》。观看完毕《信仰》，我又看到了熟悉的场景，看到了熟悉的名字，看到了熟悉的故事。

《信仰我们的故事》观后感2000字

自鸦片战争到五四运动以来，在外国列强、封建地主阶级和资产阶级的压迫之下，中国人一度生存在彷徨与探索之中。俄国十月革命胜利之后，共产主义信仰的火种传到了中国，在中国大地上燃烧起燎原之势。通过观看记录片《信仰——我们的故事》和自身的情况，我想谈点自己的感想。

1920年《共产党宣言》在中国的出版，让许多中国的有识之士享受到了精神的盛宴，找到了属于自己的信仰。像我们伟大领袖毛泽东、邓小平等老一辈的无产阶级革命家，他们正是在读到了《共产党宣言》后找到了信仰的真谛——共产主义。通过仔细口味记录片《信仰——我们的故事》中典型事例的情节，让我一个共产党员真正体会到了信仰的力量。体会到信仰可以改变无数人的本质，可以让无数人充满力量，可以让无数人创造奇迹。

在革命年代，中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰，我们的革命先辈彭湃不在困惑，让他身先士卒的从自家开始革命;因为信仰，方志敏同志能顶住敌人的种种利诱，用生命捍卫自己的信仰;因为信仰，红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里，飞夺卢定桥;因为信仰，红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言，为苏维埃流尽最后一滴血;因为信仰，陈毅元帅能有“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪迈和自觉;因为信仰，年仅17岁的于蓝能用“撒谎”方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路;因为信仰，张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方;因为信仰，刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然，践行着共产党员的大无畏精神，这就是信仰的力量，在革命战争年代，她为我国的革命带来了无穷力量，在革命过程中创造了无数的传奇，为革命者带来了永生。

新中国建立初期涌现出一大批知识分子、普通工作者和人民干部为祖国的建设做出了卓越贡献。像著名物理学家朱光亚、鞍山工人孟泰、兰考县委书记焦裕禄等人，他们是真正把自身全心全意投入到祖国的建设事业中、投入到全心全意为人民服务中。抗美援朝的志愿军战士们，用生命保家卫国、践行自己的共产主义信仰;王进喜和大庆油田工人的铁人精神;雷锋精神;以及一大批奋斗在我国国防事业战线上的国防科学家如钱学森、钱三强、王淦昌、邓稼先等等他们的两弹一星精神，一个个鲜活的事例无不张显出信仰的力量。正是因为信仰的力量，我们的祖国才能度过重重难关，也正是因为信仰的力量，我们的祖国才能从一穷二白走向繁荣富强。

在祖国建设的新时期，共产主义信仰的主线主要表现为实实在在为人民谋利益。像小岗村的书记沈浩、华西村老书记吴仁宝、肝病专家吴孟超、鞍钢工作郭明义、维修工人徐虎等等时代先锋，在很多人看来，他们做的大部分是他们的本职工作，但是能把本职工作做到这样极致的人，如果没有信仰，能坚持做多久呢?一个人要选择信仰很难，但是坚守信仰应付更难。

信仰的力量是巨大的，是很多人无法想象的。就拿飞夺卢定桥的争抢时间来说吧，在240华里的抢占途中，不仅山路崎岖，还有敌人的围追堵截，还要与敌战斗，而这么远的路程用的时间24小时，我们不禁要问，红一军红四团是怎么做到的?两个英国人李爱德和马普安在重走这段路时，这时的路已经没了以前的崎岖和与敌的战斗，然而晚到的13个小时又意味着其中的差距是多少呢?这就是信仰的力量，这就是信仰的力量创造的奇迹。

一个有信仰的人，无论遇到什么艰难险阻，都会表现得那么坚韧而充满力量;无论到什么困境中，都能克服重重困难赢得最后胜利;无论在顺境还是在逆境中，才能有高度彻底的自觉与豪迈，这就是信仰。在《信仰——我们的故事》影片中的一个个典型就在我们的身边，他们的精神和事迹也在我们的心里。在我们今天生活的环境里，我们如何像那些先进典型那样坚持自己的信仰，如何让那样的先进精神得到传承和发扬，这是最值得我们思考的问题。在我看来，作为一名共产党员，在和平年代坚持自己信仰最关键的是履行党员义务。通过履行党员义务学习马克思主义，坚定我们的最终理想共产主义一定能实现的信心，并为实现最终理想添砖加瓦。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，所以作为党员重在服务而不是享受。至于先进精神的传承和发扬，说到底也是党员履行义务的质量，只要我们每个党员都能高品质履行党员义务，做事兢兢业业、一丝不苟，每个党员都可以成为先进典型，每个党员都能做出先进事迹。

拥有共产主义信仰的人是幸福的。人只有拥有了自己的信仰，才能真正感悟生命的意义，才能真正让生命释放巨大能量。事实雄辩的告诉我们，共产主义信仰的力量是巨大的，她能帮助拥有她的人克服任何艰难险阻，冲开任何束缚，创造世间奇迹，并且能让拥有她的人生命得到升华，灵魂得到净化。没有践行的信仰是空想，作为有共产主义信仰的共产党员们，让我们践行我们的信仰吧，因为只有践行我们的信仰，我们的生命才会闪耀光芒。

《信仰我们的故事》观后感1500字

在这里讲述了我们伟大的中国共产党从无到有，从小到大，从弱到强的故事;也讲述了我们的党革命、建设、改革的故事;在这里讲述了我们令人敬佩的中国共产党党员不怕流血牺牲、视死如归;不怕艰难困苦、迎难而上;不怕复杂多变、开拓创新的故事。从我们的党的故事，我们党员的故事中看到，我们的党、我们的党员为什么会取得这样举世瞩目的成绩，那是因为中国共产党不同于其它的政党，中国共产党党员不同于其它政党党员。在这个组织章程中，在这些党员日常行为中，有着与众不同的动力——全心全意为人民服务。

观看《信仰》，让我感到，能够坚持这个信仰，是一件说起来容易做起来难的事。这个难，有多少人可以体会到。当为了中国人民的解放事业、为了朝鲜人民的反侵略和保卫世界和平，伟人毛泽东牺牲了包括妻子在内至亲至爱的六位亲人的时候，是一种什么样的难;当年仅15岁的刘胡兰面对铡刀，宁肯选择光荣的牺牲而不选择卑鄙的“自白”的时候，是一种什么样的难;当钱学森放弃优厚待遇，不畏艰难险阻，毅然返回祖国，创建中国的导弹航天事业的时候，是一种什么样的难;当常香玉献身艺术，爱党爱国爱人民，关注豫剧未来的时候，是一种什么样的难。还有很多很多的中国共产党员，他们能够坚持这个信仰，也就是意味着他们选择了一种常人不能理解的难，不能做到的难。

弹指一挥间，伟大的中国共产党已经建党91周年，伟大的中华人民共和国已经建国63周年。在我们的党领导下，我们的中国已经发生了翻天覆地的变化。这种巨变，可以从人民的衣、食、住、行等方面看出来。看到这种巨变，我以能够成为中国共产党这个组织中的一员，感到无尚光荣;但是当我的所作所为不能够达到这个组织的全部要求，又让我感到有愧于她;当我看到有些人为了个人私利而加入这个组织，最后放弃信仰、背叛她，给她光辉伟大的形象抹黑时，我又为她感到忧虑。

没有共产党，就没有新中国。跟着共产党，继续建中国。正是各行各业中成千上万个共产党员的默默无闻和成绩斐然的付出，以及广大人民群众的齐心协力，才使我们党的事业不断向前，使我们中国的发展不断向前，使我们人民的生活不断得到改善。虽然在党内，我是一名普通的党员;在企业，我是一名普通的职工;但是通过观看《信仰》，我要坚定自己的信仰。因为只有中国共产党是全心全意为人民服务的党，只有她才能把中国建设好，把人民的生活建设好。我要认真学习中国共产党的理论。因为只有不断学习这些理论，才能不断提高自己的理论、认识水平。我以为我们不仅要当好信仰者、学习者，还要当好解说员、宣传员。把共产党好，伟大祖国好，社会主义好，民族团结好，改革开放好，向身边的人进行解说和宣传。我要增强服务意识。在工作中服务上级，服务基层;服务同事，服务同行;服务企业，服务路外;将岗位的作用发挥最大。我要认真做好本职工作。岗位平凡，但是我不以普通的工作态度对待它。坚持科学工作，积极工作，为资源节约型和环境友好型社会的建设做出贡献，在平凡的岗位上做出与其他人不一样的成绩。

每个人都要走一条路，如果你想做一个为中国、中国人民服务的人;想走一条为中国、中国人民服务的路;请加入中国共产党这个组织，相信她，跟着她，坚定信仰，无论是十年或者二十年，无论是五十年还是一百年，你都不会迷失方向;珍惜她，维护她，践行[转载]《信仰—我们的故事》观后感信仰，无论是过去或者现在，无论现在还是未来，你都会有无穷动力。

《信仰我们的故事》观后感1000字

九十多年前，它点燃了一个民族的激情;六十多年前，它缔造了一个国家的精神;三十多年前，它开创了一个伟大的时代;今天，它与我们同行。这就是我们屹立不倒的精神支柱——共产党人的“信仰”。

为庆祝建党92周年，由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制的历史文献纪录片《信仰》，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。至今全国各地采用网络等方式形成观看《信仰》的热潮。

《信仰》中，吴孟超老人的一句话给我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我说，我信共产党，共产党能领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路，这就是我的信仰。”老人朴实无华的语言告诉了我们，为什么中国共产党从一个只有50多人的小党发展成为今天拥有8000万党员的大党;为什么中国共产党能得到13亿中国人民的拥护，因为她带领中国人民推翻了压在头上的三座大山，带领中国步入了世界强国之林，更带领中华民族走向了伟大的复兴。

英国著名学者和散文随笔作家塞缪尔·斯迈尔曾说过：“能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们;在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利”。中国共产党走过的九十一年中，并不是一路平坦的大道，也曾遭遇严重挫折，但正是由于对信仰的坚持，取得了新民主主义革命的最终胜利，建立了新中国;正是由于对信仰的坚持，选择了改革开放，中国走向了更加富强。

在新的历史时期，出现的新情况、新问题向中国共产党人的发出了新的挑战。这时，有的人茫然了，迷失了前进的方向;有的人信仰动摇了，对党的事业产生了怀疑;更有的人信仰丢了，成为了人民的罪人。实践向我们雄辩的证明，只有中国共产党才能解放中国，只有中国共产党才能发展中国，只有中国共产党才能真正领导中国人民走向富强，只有在中国共产党带领下才能真正实现中华民族的伟大复兴。

理想信念，是一个人乃至政党生命的动力，在无影无形中积蓄着无穷的力量。历史虽已过去，但历史的印记一直会鼓舞着我们的成长;继往开来，我们将迎着曙光将春晖洒向长江、黄河，洒向昆仑雪域，洒向整个华夏。九十多年来，共产党人的信仰已经变成了今天的旗帜，让我们与时代同行，让信仰为我们导航，在这面旗帜的感召和引领下，我们将走向更加美好的明天。

由中央电视台、河南省纪委联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》，于2015年1月9日起至16日在央视纪录频道(CCTV-9)黄金时段播出。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片共8集，即《兴衰之思》、《清浊之辨》、《清官之风》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。这是一部回望历史、展示中国古代廉政精华的作品。廉政文化在中华文明史上源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人就提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辩是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。

通过观看《鉴史问廉》节目，感触颇深，收益非浅。

党的十八大报告强调指出：新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。全党必须不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。《鉴史问廉》给了我们很多启示。面对新形势新问题新考验，党员干部必须做到知畏、知足、知止，才能适应新形势的要求，肩负起历史的重任，实现中华民族的伟大梦想。

知畏是支清醒剂，净化思想灵魂。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。历史是一本教科书。南宋王十朋“勿谓天高鬼神远，要须先畏 自家知”传为佳话，清代河南巡抚叶存仁“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”留得美名。敬爱的周总理“常怀敬畏之心，谨慎恐惧地工作。”他是这样说的，也是这样做的。邓小平说得好：“共产党员，特别是党员干部做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌”。知畏首先畏法纪。“畏法度者最快乐”。不松廉政防线，不踩法纪红线，不违道德底线。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到嘴不馋、耳不软、心不邪、手不伸、腿不懒，“见善如不及，见不善如探汤”，练就金刚不坏之身。二要畏权力。“公权为民，一丝一毫都不能私用”，自觉做到秉公用权、依法用权、廉洁用权，正确行使权力，为人民谋福利，而不能将权力作为攫取私利的工具。三要畏人民。“天地之间，莫贵于民”， “达于上下，敬哉有土”。只有扎根群众沃土，才能茁壮成长，时刻牢记“穿百姓之衣，吃百姓之饭，自己也是百姓”，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多做利民之事。知畏并非瞻前顾后、畏首畏尾。有所畏有所不畏。危难时刻显身手，关键之时敢担当，创造的业绩顺应民众期待，经得起历史检验。

知足是副心灵神汤，提升人生品位。知足能养心强身，“事能知足心常泰，人到无求品自高”;能祛躁避祸，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，才能平安、快乐、幸福。原铁道部长刘志军受贿6460万元、陕西渭南城建局一个科长6年敛财5000万元，皆因欲壑难填、永不知足，才步入犯罪的深渊。想想陈嘉庚“金钱如肥料，散播才有用”，倾其所有，支持家乡教育事业。看看“草帽书记”杨善洲身后郁郁葱葱的大亮山，是否有更多的感叹?在名利面前多一份淡定，诱惑面前多一份坚毅，去留面前多一份从容。知足的真谛是在职级待遇上知足，不“汲汲于荣名、戚戚于卑位”;在学识能力上知不足，“恒兀兀以穷年”;在事业上不知足，“不用扬鞭自奋蹄”。

知止是把金钥匙，开启智慧殿堂。《大学》曰：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑”。世间万物行止各有其时，月盈则亏，水盈则溢，当行则行，当止则止。知止就要留有余地，懂得放弃。范蠡功成名就后激流勇退，智以保身。清朝中兴之臣曾国藩“盛时须作衰时想”，“悬崖勒马免身亡”。知止就要活在当下，想得明白。陶渊明“采菊东篱下”、“不义而富且贵，于我如浮云”;知止就要超然物我，保持禅心。大师黄永玉嬉笑怒骂皆文章、“一颗初心始为真”;百岁老人邵逸夫恬静简朴，“养就心中一段春”。领导干部“居官无官官之事，处事无事事之心”，既要行止有度、屈伸合拍，也要挺身而出、顺势而为。既要做“止己之不能行”的思想者，“心地清净方为道，退步原来是向前”，也要成为“知己之可行”的探索者，“行到水流处，坐看云起时”。

“知畏、知足、知止”是党员干部必须具备的基本素质，也是树立正确世界观、人生观、价值观和权力观、地位权、利益观的重要体现。“心有敬畏，行有所止”。知畏不是胆怯是理智，体现的是素养;知足不是消极是明智，表明的是心态;知止不是退却是睿智，彰显的是境界。面对四种危险、四种考验，每一名党员干部都必须细细体会，认真思考，增强机遇意识、责任意识、进取意识，忧患意识，努力做到知畏不违，知足不辱，知止不殆!

4月7日在公司的组织下，我看到了一部让我心灵为之震撼的电影――《首席执行官》，看完后我十分激动，为海尔能创造民族品牌的壮举所感动，为海尔成为世界知名企业为国争光所感动。这种感受很能激励人，使人深受鼓舞，甚至有种创业的冲动，也想能为中国能拥有更多世界名牌做贡献。海尔，一个从千家万户到整个世界熟悉的不能再熟悉的名字。海尔是一个奇迹，也是一种必然，他更是我们中国人的骄傲!公司的发展之路与海尔何其相似，海尔的很多精神，很多观念我们企业也在倡导，尽管离理想要求还有距离，但我们一向在努力，感触最深的有以下几点：

一、要认真负责，要有职责感

当凌敏得知产品有问题时，坚持砸掉了76台不合格产品，他用26万元来提醒和教育员工质量是企业的生命带头销毁了价值二十万元的产品，当时的海尔已经负债累累，但是他毅然坚持到底，他坚持的是什么?是品牌，是职责，是民族气节。就像他说的“为什么优秀的产品出口给外国人用!而质量差的却给中国人自我用?”一个企业要想在市场中生存，对产品务必做到，“细中求细，精中求精”。他的这种理论给我深深启示：这就是企业对产品即人品最好的诠释。海尔的成功告诉我这样一条道理，就是观念的转变，生产力的提高，现代化的管理，不断提高的人的综合素质，是企业成功的根本保证。

二、要有明确的目标，要有干事业的激-情，要有用心的心态

海尔从一个负债147万元的小厂，到全球营业额超过600亿元的跨国企业，只用了17年的时光。期间经历了很多艰难险阻，支撑他们一路走来的最重要的就是明确的目标--创中国的世界名牌;创业的激-情――就象凌敏所说的“离开海尔，你也许能找到一份理想的工作，但是你再也找不到创业的激-情和成就感”。当然并不是每一个人都有创业的机会和魄力，但就我们每一个普通人而言必须要有一个用心的心态。世上顺心如意的事情很少，困难、挫折时刻伴随着左右，应对困难、挫折、失败，你的态度十分重要。用心的态度，会使你认真冷静的分析原因，总结经验教训，想方设法去克服困难，战胜挫折和失败;消极的心态只能使你一味的埋怨，一味地为自我寻找失败的理由和借口，那永远也不会成功。

三、要做到忠诚公司、爱岗敬业

当一个普通的海尔员工发现手上多出来一颗螺丝钉时，出此刻他脑海中的第一个念头就是：哪台电冰箱上少装了一颗螺丝钉。并且他们在下班之前检查了小组所有的电冰箱，而结果是：发料员多发了一颗螺丝钉，电冰箱并没有问题。做这件事并不难，难的我们怎样才能培养出这样做的意识，这是最关键的。我们平时经常提，要忠诚公司，要有主人翁精神，但问题是我们怎样将这些落到实处，怎样切实提高员工的职责心。忠诚敬业是对工作的一种态度，具体说就是重视自我的工作。把它作为一件神圣有好处的任务来完成，在工作中尽职尽责、一丝不苟、持之以恒。长此以往，自我的综合潜力也会有提高，产品有了质量保证，企业才会有良好的信誉，才会得到消费者的承认，才会有生机和活力，公司才会取得长足的发展。

四、执行力

影片中反映出海尔集团是拥有一支有很强执行力的创业团队，从总裁到研发副总到营销总监到品质主管到一线员工等等，每个阶层，每个组织都能按时按质按量完成或提前优质完成公司交给的工作和任务。公司推行了6S管理，品质精细化管理等等，影片中能够看出，销售商被感动了，感动他们的是这支年轻有创业激-情的团队。研发部门用46天完成了25款冰箱的样品设计，更用2天改善了客户的修改推荐，这些是日本和韩国用一年时光来完成的，客户怎样会不被感动呢?

五、“日事日毕，日清日高”的管理法

“日事日毕，日清日高”的管理法，其含义是每一天对每人每件事进行全方位的控制和清理，做到“日事日毕，日清日高”，每一天的工作要每一天完成，每一天要比前一天提高1%。海尔走向成功，但凌敏没有满足此刻所拥有的功绩，继续发展，他推出，“每一天的事每一天完成，每一天经过清理，都要比昨日有所提高。”话虽然简单，但是看看我们自我都能做到吗?这就是差距，看似简单简单但好处却让人深思。也充分说明一个企业要想提高，要想发展，要想在市场中立足，就要从点点小事一一做起，积少成多，积多成精。没有什么神仙皇帝保护你，只有发展自我才能最大发展，壮大，保护我们自我。才能为国家为社会作出应有的贡献。

六、要不断学习

学习的观念，活到老，学到老，不等不靠，不把期望建立在任何人身上，一个人只要努力，任何事情都能做得。学习的方式很多，能够从书本中学习，能够从实践中学习，也能够跟同事学、跟领导学、跟竞争对手学、跟自我接触的每一个人学习。但是学习不能盲目，目的性要明确，即学习后要能提高、能使用，才是大家最根本的目的。海尔的精神就是坚持不断的学习新的知识和理论，他们用于探索，实践，以不怕任何困难与挫折，勇于应对巨大挑战，对自我追求的事业充满信心，正是这种精神传给所有员工，构成海尔精神，海尔理念，使困难在海尔人面前变的渺小!人们崇尚创新，实干。人的品行，业务技术，思想观念，使其全面发展，做到优秀的产品是优秀的人、优秀的团队、优秀的企业制造出来的!这就是民族品牌的灵魂，这就是民族品牌的根本。它给我们的启示是什么?我们不深思吗?

《浦江先锋》教育专题片记录了今年上海市受到表彰的全国“两优一先”先进人物，是本市各条战线涌现出来的优秀共产党员、优秀党务工作者的先进代表，体现共产党人的先锋楷模作用，向广大党员干部群众展现了他们对党忠诚、勇于担当、正直无私、清正廉洁的感人事迹。视频中的优秀人物事迹深深感动着每一位党员。

计算机软件专家何积丰海外求学十五载，功成名就毅然回国报效祖国。洋山深水港的80后桥吊司机张彦，在距离地面40多米，操作空间只有3平米左右的桥吊驾驶室里工作了10年，四次刷新桥吊单机作业效率的世界记录，并保持至今。与居民同甘共苦，用心服务社区群众的党总支书记梁慧丽等优秀楷模，犹如一面面镜子，照亮了我们的心灵。药剂科党支部全体党员通过先进典型这面镜子，汲取精神力量，查找差距不足，明确努力方向，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己，立足本职岗位，坚持“为民、务实、清廉”的工作作风，积极争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

《浦江先锋》带给党员的是精神滋养、党性修养，更是党员的学习榜样和时代先锋。通过观看上海优秀共产党员的先进事迹，使我更加明白了如何做一名合格党员。先进典型的工作事迹和精神风貌就是最好的榜样，学习他们的优秀品质，不断鞭策自己，做好本职工作，在平凡的岗位上不断努力进取，实现自己的人生价值。

自1950年10月25日参战至1953年7月27日停战，中国人民志愿军共阵亡114000余人，医院救治战斗和非战斗负伤的伤员383000余人次，其中救治无效致死者21710余人，去掉伤员因第二、第三次负伤而造成统计上的重复数字和救治无效死亡以及非战斗负伤者，故最后确定的战斗伤亡减员总数为367100余人。

除伤亡减员外，志愿军还有29000余人失踪，失踪者中除在美方战俘营中的21400余人外，尚有8000余人下落不明，估计多已在战地或在被俘后死亡。加上失踪，在整个抗美援朝战争中，中国人民志愿军共计战斗损失390

000余人。

除战斗损失外，医院还收治过患病住院的军民450 000余人次，其中病亡者13

000余人，加上阵亡、因伤救治无效死亡等明确死亡者和失踪后估计已死亡者，在整个抗美援朝战争中，中国军民因各种原因死亡的人数在156

000余人左右，这是一个巨大的牺牲。抗美援朝，又称抗美援朝运动或抗美援朝战争，是20世纪50年代初爆发的朝鲜战争的一部分，仅指中国人民志愿军参战的阶段，也包括中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。

1950年7月10日，“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”成立，抗美援朝运动自此开始。10月，中国人民志愿军赴朝作战，拉开了抗美援朝战争的序幕。在抗美援朝战争中，志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持，得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合。1953年7月，双方签订《朝鲜停战协定》，从此抗美援朝胜利结束。1958年，志愿军全部撤回中国。10月25日为抗美援朝纪念日。

2021年7月2日报道，2021年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年，将以中共中央、国务院、中央军委名义颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年”纪念章。抗美援朝战争的胜利，维护了亚洲和世界和平，巩固了中国新生的人民政权，打破了美帝国主义不可战胜的神话，顶住了美国侵略扩张的势头，使中国的国际威望空前提高，极大地增强了中国人民的民族自信心和自豪感，为国内经济建设和社会改革赢得了相对稳定的和平环境。

反腐倡廉教育片《肃纪正风好扬帆》片中多次强调了依法治国的重要性，强调依法治国是从源头上防腐、治腐，廉洁从政的治本之策，企业 必须依法治企、依法治党，党员干部要遵规守纪、严守底线，员工要按章办事、不越雷池。同时片中还强调了各级领导干部要担起“两个主体责任”，必须“严”字当头，打好“组合拳”，耕好“责任田”，让违法违纪者受到惩处，让心存侥幸者及时收手，让麻木不仁者受到警醒，让渎职失责者受到追究，企业才能在反腐倡廉路上走稳走好。正所谓“贪廉一念间，荣辱两世界;清风扶正气，廉字值千金”。

廉洁扬正气，清风扑面来。党的十八大以来，贡山独龙族怒族自治县各级党委政府和纪检监察机关坚决贯彻党中央、中纪委，省委、省纪委和州委、州纪委决策部署，切实增强党要管党、从严治党、严惩腐败、严守纪律、敢于担当的思想自觉性和行动自觉性，始终保持正风肃纪、惩治腐败的高压态势，坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入，全县党风廉政建设和反腐败斗争成效明显。

铁面执纪保持高压态势

“四风”问题积习甚深，可谓冰冻三尺非一日之寒。要“破冰”，必须出重锤、严惩戒，刹风肃纪。

近年来，贡山县各级党委政府和纪检监察机关认真履职、铁面执纪，坚决遏制腐败蔓延势头，坚决纠正和查处了一批违反中央八项规定精神问题，严肃追究了一批干部的纪律责任，起到了警示作用，提振了广大群众对落实中央八项规定精神、深入推进反腐败工作的信心，有力震慑了腐败分子。

贡山县纪检监察机关加强监督执纪问责，节前发信号、严明纪律要求，节中抓检查、紧盯违纪问题，节后严问责、加强通报曝光，狠刹节日不正之风，形成了高压态势。

党风政风民风明显好转

为深入贯彻落实党风廉政建设责任制和廉洁自律规定，坚决执行中央八项规定和省委“十项规定”、州委“十二条规定”，不断把作风建设引向深入。2013年春节以来，全县各级各部门进一步聚焦“四风”，发现并及时纠正“四风”问题，严格落实厉行节约等有关规定要求，从大处着眼、小事入手，从司空见惯的“饭局”、“牌局”、“会局”抓起，狠抓大家所认为的“庸懒散拖慢”小问题。

在具体工作中进一步突出工作重点，坚持一个节点一个节点地抓，一个问题一个问题地整改，巩固严禁用公款购买赠送贺卡、月饼等节礼五个专项整治成果，严肃查处公款吃喝、公款送礼、公车私用、办公用房清理等问题，对查处的人员一律点名道姓曝光。全县共查处了违反中央八项规定精神典型案例9件，给予党纪政纪处分5人，公开点名曝光57人。

“铁八条”的刚性执行，涤除了旧积习，树立了新风尚，使党风政风从“一日新”到“日日新”，从“一事清”到“事事清”，把干部从推杯换盏、文山会海中解放出来，精力集中到干事创业上，入实地、讲实话、办实事、求实效逐步成为干部的自觉行动，带动了社风民风，获得了群众的点赞。

政令畅通新气象

贡山县各级领导干部带头做表率，模范遵守党章规定的“四个服从”，认真执行请示报告规定，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一。

各级纪委始终把维护党的政治纪律放在工作首位，加强对政治纪律执行情况的监督检查，督促各级党员干部，特别是党员领导干部始终与党中央、省委、州委和县委保持一致。坚决纠正事前不请示、事后不报告，各自为政、组织空转等组织涣散、纪律松弛的问题，确保中央、省委、州委和县委的各项决策部署落到实处。

严的纪律、严的措施，为全县营造了政令畅通、风清气正的政治新生态。

为落实“两学一做”学习教育活动“基础在学”的要求，年初以来，市政府办公室不断创新学习形式，丰富学习内容， 6月17日，市政府办公室积极响应市委号召，组织观看了纪录片《创新之路》第一集《活力版图》。

《创新之路》由国家科学技术部和中央电视台合作录制，探索人类创新和财富相互成就的历史，寻找创新生长的土壤，梳理创新的规律，呈现创新的光荣与梦想，是一次对人类创新的庄重表达。在过去的一年多，“创新”已经成为中国发展的关键词，“大众创业，万众创新”成为一次前所未有的国家行动。《创新之路》以图文并茂场景和生动的案例，详细地再现了创新究竟是什么?创新应该怎么做?中国创新有过怎样的成绩，而未来又该寻找怎样的道路等丰富内容。

观看过程中，大家聚精会神、用心感悟。深刻感受到创新精神的可贵，创新力量的伟大。大家纷纷表示，在今后的工作中，要不断增强创新意识，培养创新能力，以更加出色的工作业绩提高为民服务水平。

纪录片《创新之路》将作为政府办一段时间内集中学习和讨论的重要内容。

会议还贯彻落实了《以“坚持‘六个一’、争当北疆先锋”为载体扎实推进“两学一做”学习教育的通知》等文件精神，并针对“两学一做”学习教育第一次研讨、手抄党章100天、在职党员进社区、党员亮身份、党员干部集中学习等工作进行了再安排再部署。

中国五千年的文化已经在每一个中国人的心中烙下深深的印记，而说到一个人的发展，脑海里首先就是儒家文化“正心、修身、齐家、治国、平天下”，它揭示了一个人从根本的提升自己的修为，尽到自己的本分，进而提升到更高境界的一个过程，而这所有的进步都有赖于文化的力量，《文化之力》正是着眼于这点而向人们揭示自古到今中国文化中对社会腐败或清官廉吏的记述，其实文化是对现实的一种影射，很多时候在当时的社会人们敢怒不敢言，迫于强权只能诉诸于文艺创作，起到讽刺比喻的作用，然而正是这些文艺创作在人民群众中的流传起到了警示作用，人民群众的眼睛是雪亮的，因为这些作品反映的正是他们的心声和人们对世道的感受。

《七品芝麻官》作为豫剧的经典剧目，其实在我的脑海里也留下一些印象，尤其是那句“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。连街边的小孩儿都能顺口说出，这难道不是文化的力量吗?还有我们口中经常表达自己被冤枉时会说：“我真是比窦娥还冤哪……”说笑之间不也证明关汉卿的《窦娥冤》的广泛影响力吗?还有很多这样的例子，其实都在向人们证明，贪官污吏的恶行、一个社会的黑暗腐败或者盛世太平、清官廉吏的善举不会随着历史长河的流淌而消逝，人在做天在看，人民群众会用自己的方式去记录，去传承。

10月13日晚，首先播出了《长征》的第一集“英雄史诗”和第二集“路在何方”。第一集作为八集大型文献纪录片的开篇之作，第一个段落，就是在2016年7月18日，习近平来到六盘山脚下的将台堡，在细雨中瞻仰红军长征会师纪念碑，参观红军长征会师纪念园、纪念馆，他向纪念碑敬献花篮，向革命先烈三鞠躬。

“立片言以居要，乃一篇之警策。”西晋文学家陆机的名言，为历代文人所称道。《长征》的编导人员深知其中妙处，他们深知在电视纪录片的线性结构中，第一集的第一个镜头有多么重要。在纪念馆一幅幅图片、一件件实物面前，习近平不时驻足凝视。他深情地说：我们党领导的红军长征，谱写了豪情万丈的英雄史诗。伟大的长征精神是中国共产党人革命风范的生动反映。

“所以我到这里来，也是缅怀先烈，不忘初心，我们要走新的长征路，长征永远在路上。这也是新的长征。这个当年的长征，我们中国共产党带领人民夺取政权的长征。新起点，我们现在改革开放新世纪‘两个一百年’的新长征，它都是接续进行的。我们这一代人要走好我们这一代人的长征路。”

习近平的讲话，不仅高度概括了当下我们学习的长征精神，发扬光大长征精神的目的、方法和要求，同时也为大型文献纪录片《长征》寻求创新之路指明了方向。

在长征胜利50周年、60周年、70周年以及其他的时期中，电视上都播出了不少优秀的作品，也包括一些大型纪录片。在今年纪念长征胜利80周年的日子里，中央电视台不同频道，不同栏目制作播出了不同形式的报道，各个地方卫视频道以及新媒体和各种影视剧制作机构，也纷纷推出了长征主题的电视作品，形成了长征胜利80周年报道热潮。相比之下，央视综合频道推出的八集大型文献纪录片《长征》，集中地反映了党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央围绕学习和传承长征精神所作出的一系列重要指示，总结了各地区、各行业发扬光大长征精神新经验、新做法。这部片子使观众全面地认识到，伟大的长征精神正在指引我们不忘初心、继续前进，为实现“两个一百年”奋斗目标、齐心协力完成共筑中国梦的新长征而努力奋斗。

由于立意高远，视野开阔，央视《长征》一片，不仅是在挖掘历史细节上有了新发现，展现英雄情怀上有了新形式，更重要的是在解读长征精神上有了新高度，在将英雄史诗与今天的新长征中的火热生活结合起来上有了新突破，成为用长征精神打造影视精品的一次成功实践。该片总导演、制片人闫东说：“对于我们来说，最重要的是把握创作方向，我们是立足当下解读历史，同时也要让历史照亮当下，让历史告诉未来。”

在长征这部英雄史诗中，最为光彩照人的是那些经历了千难万险的红军老战士。在片子拍摄过程中，闫东和他的团队，对红军老战士进行了抢救式的采访，一共采访了49位老红军，至现在播出时止，已经有三位老红军相继去世。在第一集和第二集中，有同期采访的老红军31人，其中百岁以上老人10人，当年红一方面军卫生员刘福已经106岁，当年兴国模范师战士刘光芹已经104岁了。去年，抗战胜利70周年阅兵式上，当抗战老兵经过天安门广场时，全体观礼代表自发起立鼓掌。今天，当屏幕上再一次出现这些红军老战士们坚毅的面孔时，敬仰与信仰、崇敬与崇高、感动与激动瞬间化为一股暖流，回荡在每一位观众心里。

近日，观看了《脊梁》影片之后，感触良多，忍不住手痒，遂作此短文说点心得，愿与诸位交流交流。

影片中所述的真实历史，展示了自1840年以来，咱中国真如歌里唱的那样：“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放！新中国人民站起来了！”咱中国人一路奋斗，历经百年，战胜无数艰难险阻，终于以巨人的姿态，屹立于世界的东方。在整个“站起来”的过程中，中国***发动和引导人民，共同反对和战胜内外敌人，牺牲最巨，居功至伟，不愧为中华民族的脊梁！

近代以来，由于清朝政府腐败无能，我们中华民族积弱积贫，一步步滑向苦难的深渊。先是英军用炮舰轰开我国国门，接着是英法联军烧圆明园，再接着是八国联军冲进紫禁城的“太和殿”，接二连三的割地赔款，令我中华民族颜面扫地，国家资财陷入赤贫之境。到了二十世纪三十年代，日本军国主义的铁蹄蹂躏了半个中国，苦难深重的中国人民遭遇空前的民族危机。在“中华民族到了最危急的时候”，是中国***捐弃前嫌，促成第二次国共合作，举起全民族抗日统一战线大旗，深入沦陷区，组织和带领不愿做亡国奴的人民，坚持抗战，反对投降，成为中国抗战的中流砥柱。最后与全世界反法西斯统一战线一道，战胜了凶残的日本强盗，取得了近代百年来民族自卫战争的第一次全面胜利。从此，中华民族才得以五大国之一的资格，自立于世界民族之林。

新中国建立之后，也是中国***在一穷二白的基础上，探索出适合国情的新的发展道路。其间虽也曾走过较大的弯路，可也取得了很大的成就。短短十来年，初步建立起较完善的现代工业体系，民族经济得到恢复和初步发展；取得了抗美援朝以及三次国家边境自卫战争的胜利，两弹一星试验成功，国家安全与和平得到强有力的保障。特别是改革开放二十多年来，在中国***的领导下，我国综合国力的排名逐年上升，现在已经列于第七。一百多年来，我国无数志士仁人为之奋斗的强国梦，将在今后五十年内得以实现。想想过去，展望未来，我十分坚定地认为，中国***不愧是中华民族的脊梁！

《我们诞生在中国》是以动物的故事，来讲诉大自然的规律，和轮回的意义。用春夏秋冬春五个季节里的故事来表示时间上的“轮回”，人们眼中清晰可见，最好理解的一个轮回。这点上很像着金基德的《春去春又来》又名“四季”电影的讲诉手法。分别是春天，万物生长，金丝猴“淘淘”妹妹的出生，大熊猫“丫丫”做了妈妈，刚生了宝宝“美美”，雪豹的两个小崽，以及母羚羊要迁移去生小羚羊，所有的故事都指向了“出生”。

然后是夏天，意味着热情洋溢，两只小雪豹已经学会了攀爬，并且在母亲的周围嬉戏打闹，而雪豹达娃则是看着自己的孩子打闹之余，捕捉孩子需要的猎物，生活非常的快乐。而小猴子淘淘则是找到了同龄的新玩伴，流浪猴，迅速的达成了一片。还有熊猫丫丫也和自己的孩子走出了那个山洞，美美开始向往自由。

秋天，开始收获的季节，也是迷惑的季节，就像孩子成长到一定的时候，开始有了自己的思想，有了自己的迷惑，而在从中不断的学习着。比如淘淘看见父亲与流浪猴的首领一言不合就掐架，比如美美郁闷着母亲为什么要一直管束着它，比如小羚羊突然间要离开出生的地方，跟着母亲大迁徙，雪豹的孩子跟着母亲离开了自己一直生活的家，寻找新家。

最后是冬天，冬天意味着四季里的结束，也意味着孩子的生活结束，美美终于靠自己的力量爬上了树，而丫丫即使再怎么不舍，也终究要放手。母羚羊也回到了原来的地方。淘淘收起了自己叛逆的心理，回到了自己的家族，并且学会了如何保护妹妹，承担起做哥哥的责任。而雪豹达娃却在冬天因为捕猎不到食物，而死，剩下了两个孩子。这时候春天出现过的丹顶鹤则在此再次出现，作为冬天到春天的一个转接。在刚开始，影片就说明丹顶鹤在中国意味着仙去，带着灵魂投胎转世。而影片也到了春天，熊猫丫丫再次做了母亲，金丝猴家族里又有了一批新的婴儿，淘淘的妹妹也开始展露出自己的个性。母羚羊们又再一次的大迁徙去生宝宝，雪豹的孩子也开始踏上自己的旅途。一切都是新的开始。

《春去春又来》里的每个动物都有自己暗藏的含义，而这部电影里最主要的三个故事也有，第一个是大熊猫，讲诉的是“溺爱”，母亲一直不舍得孩子受苦，所以限制了她许多的自由。第二个是金狮猴，淘淘作为孩子的叛逆想法到成长的一个转变。第三个是雪豹，讲诉的社会上的残酷竞争，自然与社会的规则与规律，适者生存，不适着淘汰的残酷现实。三个故事都非常的完整，也非常的扣人心弦。大熊猫的部分，还是蛮幸福的一个故事，这部分就像我说的，是讲“溺爱”，我觉得母亲们的感触会更大，既希望孩子成才成人，能独立，却又希望时间慢一些，至少直到它走出那一步时，它永远是个需要被保护的孩子。金狮喉的故事蛮有趣，一个爸爸，却有着很多的妈妈，这不禁让我想起后宫或者古代的大户人家，也难怪导演在预告片里说，它们就差一步，就像能坐在办公室里工作是一样的，真的还是蛮形象的。最让人揪心的是雪豹的故事，不自觉的就被带入，他们捕捉不到食物，该怎么办的焦急心态，觉得达娃非常的可怜，她只是一位为了哺育孩子的母亲而已，但是现实生活就是这么的残酷。这让我不禁想起现代生活中，为了孩子打拼的人们，即使累，即使苦，为了孩子，还是奋力的博斗。

说到这，大自然真的很奇妙。总以为我们人类，作为食物链最顶端，拥有着区别于动物的思想，只有我们，才会有这些溺爱，这些叛逆，这些拥护，还有为了孩子不顾一切的做法。但这都是大自然的规律，从我们最早存在的时候就存在的一个东西，亲情与爱。看到动物们的故事，真的觉得它们和我们一样，即使我们不懂它们的语言，但是它们和我们一样有着自己的“沟通”的世界，这种感觉很奇妙，感觉我无法表达清楚，大概也就是大自然的规律吧。

不得不说，这部电影的画面真的非常好看，每一个镜头都很唯美。无论是什么天气，光线的掌控都非常的好，动物的每一根毛发都散发着光晕。还有在动物的视觉角度上的那几个镜头，苍鹰的惊鸿一瞥，速度上给人的冲击感。还有熊猫的角度，从树丛下穿过。

但是说实话，我不太喜欢周迅的配音，可能是觉得太软了点，在震撼力上少了点感觉。也可能是迪斯尼的风格吧，就像是在讲童话故事。不过音乐配的真的非常好，紧张的气氛，悲伤的气氛，欢快的气氛，就是那么的自然而然。我最喜欢的是两头雪豹在最早的时候，气氛剑拔相张的感觉，很简单的几个画面，在剪辑师的切换节奏中，很简单的把紧张的气氛体现出来。

无论是从画面还是故事性上，这都是一部值得看的电影，唯一令人可惜的是，这部电影相对BBC的动物世界而言，还是太拘谨。雪豹达娃的死只是匆匆的一眼带过，让人有点意犹未尽的感觉。也可能是好几个故事同时说的原因，总觉得每个故事还可以展开的更加一点，但是我猜导演也可能是为了“春去春又来”的剪辑手法吧，不需要太啰嗦，能表达清楚就够了。

第一集里出现了“麦客”这个职业，之前只在书里看到过，所以对这一职业不甚熟悉，但我小时候的家乡有类似“麦客”的职业，都是远走故乡去帮人收获来赚钱，不同的是我家乡的这群人收获的是花生。姑且叫他们“花生客”吧。(当然我的家乡是没有这个称谓的)

中原地带盛产花生，且不像收获麦子的收割机出现得很早，花生在很长的历史中都只能靠人工从地下一棵棵刨出来。每年花生收获的季节，都有一群外乡人来到我的家乡，和“麦客”不同的是，她们都是女性。

《舌尖上的中国》里说善待“麦客”是祖辈的传统，而在我的故乡，这些花生客们能不能得到善待，纯粹要看主人的意思了。

姥姥姥爷心地善良，总是把家里能提供的最好的东西拿出来。而我记忆中最深刻的，要数天黑到看不见时，她们从劳作的地里归来，吃过饭后，洗洗漱漱，并坐在院子里一起聊天，她们会和妈妈一起聊起家中的情况，也会把家里的孩子和我作比较。现在想来，她们对家里的孩子也必是牵肠挂肚的。

随着时间的推移，现在科技越来越发达，也影响了农业的发展。近几年，出现了收割花生的“旋耕机”，不再需要纯人工收花生了，这些花生客们也渐渐退出了中原农业历史的舞台。

这一集里出现的另一种职业，我的家乡也曾经有过：赶蜂人。小时候家在学校里，学校离村庄都有一段距离，而学校周围却是大片大片的土地，每年的特定时期都会有养蜂人来到这里并用帐篷驻扎下来。他们通常是夫妻两个，而至于他们为何和我爸爸妈妈很熟，我因为年纪太小，已记不起来了，只记得他们会送成瓶的蜂蜜给我们，那时候，我们那里蜂蜜还没有普及，我们都不太知道蜂蜜怎么吃。对于他们的记忆，还有紫玉米，玉米大都是黄色的，可是他们却有紫色的玉米，他们把紫玉米给我们，说可以炸爆米花，妈妈带到姥姥家，用地锅炸爆米花，炸的时候威力很大，需要用很重的东西，压着锅盖，我记得最后好像锅都被炸烂了。《舌尖上的中国》里有个特写是煤气灶的牌子：君爱妻。我会浮想联翩，当年在我家附近驻扎过的养蜂人夫妻，是不是也是这么相濡以沫得恩爱呢?

而这些养蜂人也很久没有再来我的家乡了，大概是家乡种植油菜花的土地越来越少了。

有人说第二季很煽情，我却不这样认为，这是一档关注美食背后的文化的，人文情怀无疑是重要且精彩的。里面的一个个小细节，都会让我们想起很多自己脑海里曾有过的记忆。而且配音词都恰到好处，不会过于煽情，又能传达出很多意味深长。比如，最后一段的老华侨，“少年熬成白发，故乡变了模样，但各种老味道历久弥新”，这句平实的记录，却会让人想起古诗“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”。

远离家乡后，故乡的味道也渐渐只存在在记忆中，如今家中祖父一代的人已经全部不在人世。上次回家，和爸爸说起修葺老家房子的事，我们商量着等爸爸退休，把老房子翻修一下，我和姐姐多年后寒暑假期间可以领着孩子回家乡看看，姐夫还美名其曰：让孩子到基层锻炼下。

看《舌尖上的中国》第一集时回忆起的一些东西，敲键盘记录下，我怕会忘记。

我刚刚看了_。我为什么看_呢?原来，在2010年“两会”期间，全国政协委员、军事科学院世界军事研究部原副部长罗援在接受_的采访时提出，要隆重纪念抗美援朝战争。我本人一直对抗日战争的话题很有兴趣，有了这个新闻后，也开始关注抗美援朝战争了。

我注意到，军事科学院的罗援提出了一些“要隆重纪念抗美援朝”的理念：

其一，忘记过去就意味着背叛，而且应该用新中国成立六十周年的机会弘扬我们革命英雄主义和爱国主义的精神。这些老同志说得非常好，说我们不怕死亡，但是我们怕被遗忘。

其二，罗援说，俄罗斯有《军人地位法》，德国有《军人地位法》，美国有《军人福利待遇法》。我觉得不管是现役军人、预备役军人还是退役军人，以及其家庭成员，他们在社会上处于什么样的法律地位、他们应该享受什么样的待遇、应该得到什么样的福利，这些还没有一个非常规范的法律上的界定和保障。

因为军人是一个特殊的群体，《中华人民共和国宪法》规定我们军人要无条件地服从国家的召唤，要用我们的鲜血和生命捍卫国家的主权和领土完整。由于这一种特殊的义务，那么就要享受一种特殊的待遇。

其三，罗援说，参加过抗美援朝的老兵健在的不多了，当我谈六十周年的时候，我们就设想这些老同志当时是十五岁参军，那么现在也七十五岁了。抗美援朝六十年，就看我们当时的志愿军、小战士，他去的时候如果是十五岁，现在也都是七十五岁，也都是老人了。

可能再往下的时间对他们也是非常珍贵的，我觉得应该抓紧时间给他们一种褒奖，对他们的历史给予一种肯定。特别是抗美援朝，我觉得这场战争是我们中国共产党人独立自主地领导的一次对外战争。而且这场战争打出了我们的国荣、打出了我们的军威，大长中国人志气。当时我们面对的是谁?我们面对的是比八国联军多出一倍的十六国联军，我们把十六国联军打败了。在这场战争中，我们中国人民志愿军体现了我们中国人民的志气，形成了一种志愿军的精神。

我查询了一下新华社的报道：

今年10月25日是中国人民志愿军抗美援朝出国作战七十周年纪念日。这场战争，是一场伟大的反侵略的正义战争。在朝鲜民主主义人民共和国处于危急关头，我国安全受到严重威胁的情况下，党中央做出了“抗美援朝，保家卫国”的英明决策，以彭德怀同志为司令员的中国人民志愿军跨过鸭绿江，百万中华优秀儿女先后入朝作战，创造了震惊世界的英雄业绩。刚刚获得解放的中国人民，万众一心、节衣缩食、全力以赴支援前线。经过两年零九个月的浴血奋战，终于同朝鲜人民一起赢得了这场战争的胜利。抗美援朝战争的胜利，粉碎了侵略者侵吞朝鲜民主主义人民共和国的图谋，保卫了新中国，维护了亚洲和世界和平，不仅极大地振奋了中国人民的民族精神，增强了我们的民族自信心和自豪感，而且大大鼓舞了世界上一切爱好和平的国家和人民，在世界反侵略战争历史上写下了光辉的一页。

以上都是官方的报道。我看了李峰先生的著作后，对抗美援朝有了更深刻的认识。

原来，我对抗美援朝是有误解的。1991年，我在日本留学的时候，看过一本日本人写的图书。他们分析：“中国如果不出兵朝鲜，美国人不会打到中国去。中国出兵朝鲜，给本国经济造成巨大损失。而且，是在帮助苏联与美国争夺在亚洲的势力范围。”

李峰先生的著作，我完全改变了看法。李峰写的《决战朝鲜》一书以恢宏的气势、凝练的语言、饱满的激情、翔实的史料，全景式再现了中国人民志愿军抗美援朝的历史。而且，作者李峰为了写《决战朝鲜》参考了大量图书，这种认真做学问的态度令人钦佩。

我非常喜欢这本图书，我固执地认为：“书如其人。”这个意思就是：书写得好，作者必是一位德才兼备的好人。我父亲是卢沟桥事变后参加八路军的，全国解放后他就在中国青年出版社工作。我从小见过的作家多了去了。本书责编陈智富先生告诉我：“确实‘书如其人’。李峰是一个隐士，淡薄名利，为人低调。这次《决战朝鲜》(白金纪念版)将新增作者的自序和简介，便于读者对作者及创作情况有进一步的了解。”这就很好。

看完这部四集纪录片，我想了一些问题。其实作风建设说来也简单，简单到我们小时候都学过：不是自己的东西不能拿。这是幼儿园孩子都知道的道理，但是现在却需要拿出来学习。这说明了我们的国家和民族，出现了问题。

说到问题，就要从官僚政治说起。话说当年秦始皇统一中国，用郡县制也就是官僚政治来取代封国制也就是贵族政治。这在当时来说，确实是一个进步。大一统的思想，和集权政治确实适合农业社会的长治久安。但是，这并不意味着官僚政治仍旧适用于现代社会。虽然说中华人民共和国已经建立了六十多年，可是不可否认的是我们还有很多封建残余。而所谓封建残余，最主要的就是官僚政治。

所以说，作风问题源于封建残余，消除封建残余就要从全民的内心里消除这种意识。现代社会和古代社会最大的区别，其中一个就是陌生人社会和熟人社会的区别。我们要适应陌生人社会，就要遵守社会契约，也就是法律法规。也只有走向法治，才能彻底消除封建残余带来的官僚主义和作风问题。所以总的来说，提高全体国民的社会化程度，教育国民要按照规章制度办事，是国家走向现代化的根本。

于是我觉得，从教育开始，培养学生按照规章制度办事而不是找熟人;培养学生的正义感和责任感以及独立的人格，就尤为重要了。但是这是需要很长时间，并且没有终点的工作。所以说，作风建设一直在路上，因为历史会一直向前发展。

中日关系，三十年河东，三十年河西。20世纪70年代，中日邦交实现正常。20世纪80年代，中日关系的"蜜月期"。20世纪90年代，"政冷经热"的摩擦期。21世纪以来，中日关系严重受损，国人对日心态是在矛盾纠结中走向成熟。

正确对待和深刻反省日本军国主义的侵略历史，是建立和发展中日关系的重要政治基础。我们将以最大的决心和努力，同世界各国人民一道，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，坚决维护战后国际秩序，决不允许否认和歪曲侵略历史，决不允许军国主义卷土重来，决不允许历史悲剧重演。

我们现在要防止一种倾向掩盖另外一种倾向：一种认为“历史早就过去了，不要老扯它了，现在都是讲实际利益”，拘泥于对日本表面的了解和个人的利益，不关心国家的命运和前途;另一种认为“日本没有好人，这个国家是中国的眼中钉，对日本统治者和日本一般公众不加区别”，总之是逢日必反，不重视未来中日两国的大局和发展。这两种倾向都可能发生，但我们需要通过不断地学习和积累，予以正确地认识，不能完全凭情绪去处理问题，也不能完全只站在个人的立场上去判断思考。

中国的青少年哈日恐怕同喜欢甚至迷上日本动漫有关，仇日大概和看重近现代日本发动侵华战争而战后又不肯真心道歉有关。两者都有正面因素，如前者积极吸收外来文化的开放姿态，后者坚守民族气节的传统情怀。问题是都表现得极端了，极端了就有问题。所以，我们不要走极端，我们要理智的看问题。

这些年来，中国公众的理性认识在成长，但是还不够强大，情绪化的东西比较明显。从每个人的角度出发，应该把自己的对这个国家、这个社会的进步具有贡献的事情做好。比如日本的舆论批评中国，说中国人不文明、不礼貌、形象不好，我们确实存在，怎么办?人家前两年说，中国把你的产品做得比我好再说。遇到这种言论我们会无言以对。对于中国公众来说，我们需要把自己做好，把自己的产品做好，把自己的技术做好、做强，使自己在竞争中处于优势地位，这才是真正面对这种日本对华的正确的态度。我们要从个人具体的日常行为入手、提高自身的素质，在力所能及之处推动国家和社会的进步发展。每一个人能够从这个角度来想的话，我们这个国家、这个民族就会变得很进步、很文明、很强大，优势很突出。真正强大的民族是内心的强大，内心强大就会包容、会理性。我们自己强了，那些对华不好的情绪自然就弱了，中国就会有让人追随、敬仰、感到向往的东西。

当前的中国，发展仍然是第一要务，无论大陆还是台湾，只有我们真正发展起来了，屹立于世界，我们才能有效应对各种挑战和挑衅。空谈误国，实干兴邦，没有实力，空口说白话，还不如把精力放到实干上去。海峡两岸的人民携起手来，以正确的国民心态，共同正视历史，面对现在，开创未来，共圆中华民族复兴梦。