虚伪的人举例【通用20篇】

真正 诚挚 天真 事实

虚伪，汉语词汇。

拼音:xū wěi

意思为虚假不真实，现代社会中多用来评价个人行为。

《庄子·盗跖》:"子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉?"

《汉书·师丹传》:"朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。"

《朱子语类》卷九七:"如恶恶臭，如好好色，十分真实，恁地便是诚;若有八九分恁地，有一分不恁地，便是夹杂些虚伪在内，便是不诚。"

鲁迅 《彷徨》:"她从此又开始了往事的温习和新的考验，逼我做出许多虚伪的温存的答案来，将温存示给她，虚伪的草稿便写在自己的心上。"

虚伪体，是一种首现于微博、微信上的网络文体，起始于2013年。虚伪体具有强烈的调侃意味。操作方法是在话语当中添加括号，括号里标注汉语拼音，一个字后面跟一个音节(拼音的声调能让人更快地辨识，可加可不加)。拼出来的内容与其所对应的文字长短一致，且意思要背道而驰，从而达到诙谐、幽默的效果。通过括号得到的信息，往往才是发言者的心之所想。由于该文体的特色即表里不一、口蜜腹剑，故被一部分网友私下里拟名为:虚伪体。

1.Lets take…to illustrate this.

2.lets take the above chart as an example to illustrate this.

3.Here is one more example.

4.Take … for example.

5.The same is true of…

6.This offers a typical instance of…

7.We may quote a common example of…8.Just think of…

1、对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚

2、女人的诚实出自她对名声的珍惜，和对内心宁静的渴求。——拉罗什夫科

3、说真话要有两个人——一个说，一个听。—— herry david thoreau

4、当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。——大仲马

5、自我自嘲，总意味着心有不甘。——莫洛亚

6、失信就是失败。——左拉

7、真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。——雨 果

8、要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。——霍尔巴赫

9、正直是这么美妙的东西，重金难买。——会 冶

10、正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。——布雷默

11、没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。——莎士比亚

12、以为人人都正直，那是愚蠢的；以为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约翰·亚当斯

（1）比喻句举例：

①早餐的露似珍珠一样晶莹。

②阳光下盛开的百合花就是您的笑容。

③皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

④春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

⑤云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。

⑥水仙花很漂亮，像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女.

⑦春天是位魔法师，她融化了冰雪，让小草破土而出。

⑧小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

（2）带有比喻的成语

恩重如山 冷若冰霜 呆若木鸡  挥汗如雨 浩如烟海

门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 易如反掌

亲如手足 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 对答如流

a明喻：

门庭若市 如火如荼 如饥似渴

寿比南山 归心似箭 如鱼得水

如虎添翼 冷若冰霜

b暗喻：

草木皆兵  冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄  犬马之劳

c借喻：

望穿秋木 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧

铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠 画龙点睛

柳暗花明 愚公移山

统一价值论认为：价值的层次越高，价值的共享性就越强，该价值的使用者之间将会拥有越高的利益相关性，一般来说，品德高尚的人往往重视高层次的价值需求，往往拥有更多高层次的价值事物，人如果与这些具有高尚价值观的人进行交往时，往往会得到较大的收益，因此人在交往过程中，一方面总要设法了解对方的价值观，并选择那些高尚的人作为自己的朋友、伴侣或同事;另一方面总要设法向他人展现自己价值观高尚的一面，掩盖自己价值观不高尚的一面。从而产生一种社会现象：人们实际拥有的价值观与向他人显露的价值观总会存在着一定的差异，而且这种差异总是出现“顺差”，很少出现“逆差”，即显露的价值观层次总是高于实际的价值观层次。价值观的这种差异可用“诚实”与“虚伪”来进行描述。

1)    “你骗谁呢，像你这样的大官会没有钱?”(《“你们想错了”》)句中用“像”字引出方志敏作为例子，说明凡是当官的就一定有钱。

2)    “像您这样的高个儿干不了这重活儿……”(《挑山工》)句中用“像”字引出“我”作为例子，说明凡是“高个儿”都当不了挑山工。

3)    “老师就像我们的妈妈一样”句中的“像”字引出我只是把老师看成妈妈，而并非是比喻句。

4)    水仙花的根是一根根像空心管似的白须，真像老爷爷的一簇胡须。

5)    到了八九点钟，迎着升起的太阳，“死不了”那一个个鼓胀胀的花蕾像睡了个懒觉的女孩子，不好意思地张开笑脸，争着打扮起来。

6)    迎春花又像用薄金做成的精巧的小喇叭，一朵朵开着，直开到枝的尽头。

7)    迎春花没有玫瑰那样的娇嫩，也没有牡丹那样的芳香，可它却不畏严寒，以顽强的意志泛绿、吐蕾、开花，第一个报告春天的来临，给大地增添了金色的光彩。

8)    你看，这一树闪光的、盛开的紫荆，花朵儿一串接着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!

谎言：假话，欺骗之言，没有根据的话。

虚伪：虚假，不真实。

世界：全部、所有、一切。

三个硬生生，冰冷冷的字眼，有着千丝万缕的联系。

前几天下乡义务劳动，看到了令我难以忘怀的一幕：“大叔，锄地去了?”“啊，浇地?”“恩”。就这么简简单单的几句话，看似平常无奇，但细细一想，说的可不都是废话。

那个被称为大叔的人，手里拿着锄头，鞋子、衣服上到处是泥巴，不用问也知道是去锄地了;那个跟大叔打招呼的人，水管就在他旁边，水汩汩的流着，好像在嘲笑这群愚昧可笑的人儿，不用说，也知道是在浇地。

为什么他们会用废话来诠释尴尬呢?

这样的事，我想在生活中并不少见，人们啊，为什么要用虚伪，谎言来支撑这个世界?

当然，世既如此，我也无力改变什么，只能默默地等待，等待真情的回归……

“多一点真诚，少一点套路”

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800 字的文章。此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点;二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文;语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。

2、要“准”不要“偏”。 2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择;用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识;用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我;用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢?”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。

3、莫把话题当命题。2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。

特点：排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合而成。常用强调的同一词语重复出现在各个短语或句子的同一位置上。其作用在于加强语势，强调内容，加重感情。

1、他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

2、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

3、我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。

4、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

5、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

6、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

7、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

8、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

如果漫画所传达的是抽象的人生哲理，那么考生在论述时最好能举出具体的事例，尽量避免空洞的说教。比如，就本次四级作文第二道题目而言，考生可以在第二段中举出一些成功人士如何从小事做起的例子。笔者下面提供的范文中用到的是哈兰·桑德斯上校从一个小吃店做起，最后缔造出遍布全球的肯德基快餐帝国的例子，用以证明只有从小事做起，才能成就大事。请看下面的范文。

Everything is smallbefore it is big. A good example is KFC. In 1930 Colonel Harland Sanders beganserving food to his service station customers in Corbin， a city in Kentucky. He fried chicken in his own kitchen andperfected his secret recipe there. From the small roadside eatery， he went on to build an empire of fast food.

任务驱动型作文忌讳传统的名人荟萃，名家开会。那么，该怎样对待名人事例和名言警句呢?笔者认为，既然是议论文，肯定离不开这些东西，否则，就像准备一桌饭菜，却没有了食材;如巧妇，难为无米之炊。只是，在运用时，不能如传统作文那样，尽情挥洒堆砌，而要“举例适度，引用合理”。在任务驱动型作文的背景下，名人事例和名言警句照样可用，而且用得好还可以为文章增色。那么，该怎样用呢?其原则有三：

其一、与核心话题高度吻合;

其二、把名人名言融入自己的论述之中;

其三、数量、长度适中、恰到好处。

例如《唯有精神永存》中的一段：

季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。

引述季老的原话和举“河南康百万庄园的祖训”为例，就既与话题高度吻合，又能融入自己的论述之中，长度适中，恰到好处，一点也不影响核心话题本身。这样的事例与名言，可谓跟文章结合得完美，应是多多益善的。

又如下面一文，作者可谓是“胆大妄为”了。

这个世界连呼吸都在说谎，都在伪装。

这个世界里我们都在伪装，不知不觉的虚伪，虚伪到让自己都无法承受。

我真的不太清楚，到底是这个世界玩弄了我，还是我玩弄了这个世界。

有时候，我会突然觉得很多人陌生，包括自己。

这样的一种感觉让我很恐惧，甚至窒息。

这个世界到底是怎么了?

我会不停的问，不停的想，直至疲惫。

但仍是得不到答案。

也许，这是一个无解的课题吧。

我们都在长大，我们都在改变。

在我的人生里，我已经走了三分之一的路，余下的路，我却没有方向。

在我的人生里，我已经看清楚了三分之一的世界，余下的世界，我却没有未来。

因为现实，所以我们改变。

因为残酷，所以我们伪装。

为了生存，所以我们虚伪。

这样的尔虞我诈，你争我夺的戏码每天都在上演，愈演愈烈。

我们改变不了这一切的发展定律，于是，我们唯一能够选择的也只有适应。

那一张张熟悉的面孔，越来越陌生。

我有时会想，友情是不是和爱情一样都会经不起考验，是不是都会变质，是不是都太脆弱。

我想不通，也想不明白，也不愿意去想。

我只想简单的生活，简单的思考，像从没有受过伤害一样。

很多时候不知道应该怎样来描述这样的一种心情。

有些压抑。

很多时候不知道应该怎样来形容这个世界。

有些难过。

我不想和别人去争什么，夺什么。

也不想和别人尔虞我诈。

但，有些东西却让我无从选择。

我总是会突然的在这样的环境里悲伤。

我也总会突然的将这种情绪掩饰。

因为我明白，我逃避不了，只能面对。

对这个世界，也许只能睁一只眼，闭一只眼吧。

举例论证中不对事例加以分析，只是将事例摆放在文章中就没有架起事例与论点之间的桥梁，也就起不到论证的作用。“分析”就是事例与论点之间的“粘合剂”。下面是小编为大家收集整理的议论文举例论证必须要分析的内容，欢迎大家阅读参考!

举例论证必须要分析。

请看下面的例子：

论点：学习要讲究方法。

论证：著名数学家高斯小时候就非常讲究学习方法与运算技巧。一次，老师叫学生们把自然数从一加到一百，其他学生就盲目地开始叠加，而高斯经过一番思考，就找出了其中规律，首尾相加正好是一百零一……他不仅很快完成了这道题目，并且结果正确无误，令老师惊奇不已。我初中时的同桌刘倩，由于学习方法的不当，成绩一直不理想，进高中后，在同学老师的指导下，她找到了适合自己的学习方法，进步非常快，一跃成为年级的佼佼者，尤其在语文方面，她几乎每次测验都是班级最好的。

修改建议：

“学习要讲究方法”是论述核心，高斯是怎样讲究方法和技巧的过程和意义自然是叙述和分析的重点。在叙事中加入分析，如“而高斯却能够借助思考，寻找其中首尾两数相加正好是一百零一的规律……这样做，不仅很快完成了题目演算，并且结果正确无误。借助思考，寻找规律，正是高斯的良好学习方法;很难想象，如果高斯不讲究学习技巧，他仍然能够比其他同学学得更优秀吗?”

再看一个例子：

论点：“换一个角度”

论证：受过宫刑的司马迁能写成《史记》，多次被贬的苏轼能吟唱“一蓑烟雨任平生”，身体残疾的史铁生能成为一名作家，都是因为他们能换一个角度看问题。

修改建议：

加入分析：“无论是面对身体的缺陷，还是遭遇的挫折，他们都没有当作是遭遇了致命的打击，而是换了一个角度面对，把这些当作是人生的磨砺，最终成就了一番事业或为人称颂。”又或是可以用因果分析法改为“他们的境遇都不是一帆风顺的，但为什么却能赢得众人的称颂呢?因为他们并没有像常人一样把这些遭遇当作是磨难，没有因此而一蹶不振，在他们眼中这些磨难恰似磨砺心志的机会，他们从一个新的角度诠释了磨难的含义，最终从磨难中重生，成为一代名人。”

给一个正面的例子：

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生。诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。

训练题：

陈玉蓉的儿子叶海斌患先天性肝豆状核病变，肝移植是唯一治疗方法。55岁的母亲陈玉蓉，患有重度脂肪肝，为了割肝救子，7个月风雨无阻日行10公里，走破了4双鞋，几条裤子的腰围紧了又紧，最终她的体重由68公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医院专家认定割肝救子手术可以实施。2009年11月3日早8时许，母亲陈玉蓉走上手术台，手术开始。3个小时后，陈玉蓉右半肝被顺利切除，儿子叶海斌随后推进手术室……11月3日晚9时50分，主刀医师宣布：陈玉蓉右半肝成功移植到儿子叶海斌体内。

对这件事，你有什么样的联想和思考?请写一篇不少于600字的议论文。主要运用举例论证，特别要注意对事例进行分析。至少使用两个典型例子，不准用材料的例子。

在议论文的写作中，使用论据要讲究方法。既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景。要注意设问与举例相结合。例如：

是爱迪生吧?他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼钉着那个蛋。

是牛顿吧?专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。”

这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已……

忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸?’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身’。”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。(梁实秋《健忘》)

技巧使用指导：文段围绕“健忘”这个主题，选取 “爱迪生”“牛顿”“白居易”三个事例说明“忘”的涵义、范围，围绕“忘其身即是到了忘我的境界”的观点，典型准确，很有说服力。用例先开头用设问，然后再用例分析，这是一种论证方式。

1．举例子：具体形象地说明……(说明对象)的……特征，使说明更具体。

[举例子]：将复杂的、抽象的事物或概念，用具体、形象、易于理解的典型事例来说明。例如说明死海的“死”，列举海水中没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生的事例作证;说明死海的“不死”，列举即使不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死的事例，让人信服。

2．列数字：科学准确地说明……的……特征，使说明更具说服力。

[列数字]：些事物从数量上便于说明特征，可以运用一些数字来说明。例如《太阳》中：其实，太阳离我们有一亿五千万公里远。到太阳上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年;就是坐飞机，也要飞二十几年。

3．分类别：条理清晰地说明……的……的特征，使说明更具条理性。

分类别的说明方法，是一个大的概念中，包含着若干的小的概念，这若干小的概念同属一个大范畴而又相互并列，没有主从关系，更没有比较的特点。

4．做比较：清晰明了地说明……的……的特征，使说明更具说服力。

[作比较]：把被说明的事物与其他事物进行比较，显示事物的特征。通过比较，可以认识事物的特殊点、或被说明的事物与其他事物的共同点。

例如《太阳》中：“我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大得很，130万个地球才能抵得上一个太阳。”拿地球跟太阳作比较，突出地说明了太阳的体积之大这一特点。

作比较的说明方法、一般有主有从，主事物是被说明对象，从事物不是要说明的对象，而只是为说明主事物服务的，为了说明人们所不熟悉的主事物，而选一个人们熟悉的从事物跟它相比以让人们更清楚地了解主事物的某种特点，这就是作比较，

5．打比方：生动形象地说明……的……特点，增强文章的趣味性。

[打比方]：把此事物比作彼事物从而把此事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。例如《太阳》中：“太阳会发光，会发热，是个大火球。”这打比方，把太阳的形状及会发光发热的特点生动地反映出来了。

6．下定义：用简明科学的语言对……加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征、事理。

在语言要求上，下定义的语句要求是个明确的判断，语言形式一般为“某某是什么?”或“某某叫什么”语言要求准确、概括、简洁，不允许出现比喻、拟人等修辞方法而作诠释就没有这些限制，只要做到说明准确、严密即可。

下定义即用简明的语言对事物的本质属性作概括性的说明，以便确定被说明事物的范围和界限。

7．作诠释：对……加以具体的揭示说明，使说明更加通俗易懂。

作诠释是注释说明，一般对事物作通俗的介绍，对事理的性质和特点进行解说。

8．引资料：具体地说明了……的……的特征，是说明更具说服力。

[引用]：引用有关名言、资料、典故、诗词、民彦、俗语、传说等充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。例如《太阳》中：有这么一个传说：古时候，天上有十个太阳，晒得地面寸草不生，人们热得受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个，地面上才不那么热了。

9．摹状貌：生动形象地说明了……的……的特征，使说明更具体。

10．列图表：直观形象地说明了……的……的特点，是说明更具体。

1、山。长白山的雪真白啊，白的让你感觉不到其他的颜色，长白山的雪真厚啊，厚的可以覆盖住树苗，长白山的雪真大啊，仿佛那是天使撒下的鹅毛。

2、云。天上的云真奇啊，一会儿变成牛，一会儿变成羊，谁也琢磨不透他待会儿会变成什么来和你碰面；天上的云真多啊，大的小的，圆的扁的，厚的薄的，密密麻麻地遍布在天空中的每一个角角落落，像是要把天空填满似的；天上的云真怪啊，时而黑时而白，时而白时而黑，像是一个个法力无边的魔术师在为你变戏法......

3、人。我看见过实验小学的学生，也看见过城关小学的学生，但从没看见过瑞亭小学的学生这么好。文溪小学的学生有礼貌，只要看见客人就会问声好；文溪小学的学生讲卫生，爱干净，只要看见教室里的地上有一点脏东西，就会主动弯腰捡起来；文溪小学的学生爱学习，一听到上课铃声就立刻进教室坐好，等待老师过来上课。

4、山。我见识过怪石嶙峋的张家界，浏览过风景秀美的桂林山，但却从来没有看到过西安这一带的山。西安的华山真高啊，一座座山拔地而起，直冲云霄，从山脚往山上看，根本就看不到头；西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去。

5、鱼。池塘里的金鱼真可爱啊，它们互相追逐着，像在做游戏，又像在上活动课，玩得多开心；池塘里的金鱼真好看啊，它们穿各式各样的衣服，像是一条条美人鱼，也像五颜六色的花朵；池塘里的金鱼真多啊，那儿一堆，这儿一群，好像一不小心就会撞在一起。

6、花。公园里的花真多啊，一片片，一丛丛，一簇簇，遍地都是；公园里的花真美啊，红的似火，粉得似霞，白的似雪；公园里的花真可爱啊，有的吹着喇叭欢迎你的到来，有的像蝴蝶在翩翩起舞，有的像害羞的小姑娘整天红着脸躲在草丛中。

7、海。青岛的海真广阔啊，让你一眼望不到边际；青岛的海真蓝啊，蓝得仿佛那是一块碧蓝的宝石；青岛的海真汹涌啊，波浪滔天，似千军万马,滚滚袭来。

8、花。春天的花真多啊，有桃花、杏花、梨花、迎春花；春天的花真艳啊，有红的、白的、黄的；春天的花真香啊，走近花园，一股香气扑鼻而来，沁人心脾。

9、草。 春天的草真嫩啊，它们都是刚冒出来的，看上去生机勃勃，充满旺盛的生命力；春天的草真绿啊，远远望去，如一片绿色的海洋；春天的草真软啊，踩上去，软绵绵的，像一块厚厚的地毯。

10、草原上的牛羊真多啊，密密麻麻，数也数不清；草原上的牛羊真肥啊，每天吃着草原上的草，喝着草原上的水，越长越肥，乐得牧民笑开了花；草原上的牛羊真开心啊，到处可以看到它们你追我赶、嬉戏的身影，到处可以听到牛哞哞哞、羊咩咩咩的欢唱声。

11、花。梅园的花真多呀，你挨着我，我挨着你，密密麻麻，数不胜数；梅园的花真艳呀，有黄的，有白的，有红的，五彩缤纷，争奇斗艳；梅园的花真香呀，一进门就能闻到，香飘万里，不愧是十大名花。

12、花。公园里的花真多啊，各种各样的花竞相开放，有梨花、桃花、杏花、迎春花??公园里的花真艳啊，红的似火，粉得似霞，白的似雪；公园里的花真香啊，人们一走进公园，香气就扑鼻而来。

13、泉。 我看见过从乱石丛中穿过的泉水，欣赏过从岩石缝间汩汩涌出的山泉，却从没见过，奇迹般地出现在四周都是高耸的沙山间的月牙泉。月牙泉真奇啊，它的形状真的宛如天上的一轮新月；月牙泉真清啊，尽管周围沙山环绕，却依然清澈得可以看见泉底的沙石和泉内的小乌龟；月牙泉真绿啊，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠；月牙泉真神啊，冬暖夏凉，冬天冒着热气，夏天凉气逼人。漫步在月牙泉边，仿佛置身于仙境之中。

14、一阵风吹来，柳絮不停地飞舞着。它挂在小树上，像给小树披上了一层美丽的纱裙；它浮在小河上，像许多小虫在蠕动；它落在草地上，像给无边的绿毯绣上了白色的小花；它飞到田野上，给辛勤的农民伯伯跳起了欢乐的舞；它来到幼儿园，抚摸着孩子的脸蛋??

15、秋天，很多树叶都落下了，梧桐树叶变黄了，一片片树叶从树上落下来像翩翩起舞的黄蝴蝶在空中飞舞。有的落在小河里，小鱼把它当成遮阳伞；有的落在树枝上，小松鼠把它当成睡觉的小床；有的落在操场上，小蚂蚁把它当成了运动场；有的落在地上；小燕子好像在督促同伴快点往南方飞，这儿马上要冷了。

16、秋姑娘不知不觉地来到人间，她一来就不停地忙起来。 她给高粱抹红了“脸蛋”；给玉米穿上了桔红色的“裙子”；给稻谷穿上了金色的“西装”。一阵阵秋风吹来，稻谷连忙弯下了身子，像在给秋姑娘致谢。

[二年级排比句举例

单纯的世界只不过是一个虚伪的外表罢了。其实那荆棘和坎坷才是它真实的面貌。

我，一个渺小的人，在这个虚伪的世界中长大。人，一种狡猾的生物，那甜言蜜语中蕴藏着深不可测的秘密。

我走在这繁华的大街上，那五彩的灯光、喧哗的音乐却遮掩不了这昏暗的黑夜。就在这灯火通明的街道上，一个易拉罐，醒目地躺在那，但，却没有一个人愿意捡起它，这些“正能量”的人都去哪儿了？这些喊着要保护环境的人，都去哪儿了？这个虚伪的世界，这些虚伪的人，都原形毕露了。良久，我的心，暗淡了下来，那彩色的灯火尽管那么辉煌，却遮掩不了阴森森的天空，大多数人的本质，不也是那黑色的天吗？

那香喷喷、诱人的美食，就是人们一个虚伪的外表，而那肮脏、恶臭的食品厂，才是人的真面目。那甜言蜜语，诱人的金钱也只是一个骗局。世界如此虚伪。

就连那美丽雄伟的景观，也是虚伪的。海市蜃楼，一个如此美妙的奇观，在那一望无际的沙漠中，你是如此单纯美丽。但可想而之，许多人为了追求你，而用尽全力地朝你而来，而你，那虚伪的微笑分明如此虚伪。

金字塔，一座雄伟的建筑，金灿灿的光芒，独特的造型，吸引无数旅游爱好者前来参观，但是一旦有人进入，它将开始施展魔爪，从此，他们再也没有出来，只有它那虚假的面貌无法改变。

世界，本就是如此虚伪……

家就像温暖的港湾，有安全，也有温暖，更会有希望。家如同一个不断成长的生命，有成长，也有梦想，更会有希望。

桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千。

家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖.

生活就像一条溪流，有过平淌，也会有激进，更会有阻遇。生活如同大海，有风平浪静，也会有海浪，更会有海啸!

1、好习惯使人终身受益的故事。

(1)好习惯能帮助人们赢得宝贵的机遇。

在20世纪60年代，苏联发射了第一艘载人宇宙飞船，宇航员叫加加林。当时挑选第一个上太空的人选时，有这么一个插曲，几十个宇航员去参观他们要乘坐的飞船，进舱门的时候，只有加加林一个人把鞋脱下来了。他觉得：“这么贵重的一个舱，怎么能穿着鞋进去呢?”就加加林的这一个动作，让主设计师非常感动。主设计师想：只有把飞船交给这样一个如此爱惜它的人，我才放心。在他的推荐下，加加林就成了人类第一个飞上太空的宇航员。所以有人开玩笑说，成功从脱鞋开始。实际上说的是成功从好的习惯开始。

(2)好习惯成就大未来。

苏霍姆林斯基有一个习惯，那就是在清晨尽早开始一天的工作，他每天五点半起床，做早操，喝杯牛奶吃块面包，然后就开始工作，当他习惯了六点钟开始工作以后，又努力再提早十五到二十分钟，几十年如一日，从不间断。他三十几本教育方面的书和三百多篇学术论文都是在早上五点到八点写成的。这个故事，说明了好习惯，成就了一位举世闻名的心理学家和教育学家。

结论：纵观历史的发展，许多伟大人物的成就都是与他们的良好习惯分不开的。大文豪托尔斯泰一生热衷于体育运动，这使他能以充沛的精力完成不朽的巨著。美国著名作家马克•吐温坚持每天清晨默读墙上的好词、佳句，为他能写出脍炙人口的作品打下了坚实的基础。达尔文从不放过任何一个观察大自然的机会，为他的科研工作积累了大量的第一手资料。

由此可见，名人并不是高不可攀，只要我们向他们学习，做好身边的每一件事，养成好习惯，一定会成就我们的大梦想!

过渡：一个好的习惯，可以使人终身受益;一个坏的习惯，却可能遗祸一生。

2、坏习惯带来影响。

(1)《都是坏习惯惹得祸》

日本有一家食品公司要招聘一位卫生检测员，一位衣冠楚楚、气度不凡的年轻人自信地走进了总经理办公室，他优雅的谈吐，扎实的专业知识赢得了总经理的好感，没想到就在年轻人转身离开的时候，他下意识抠了一下鼻孔，这个不起眼的小动作并没有逃过总经理的眼睛，结果可想而知，一个没有良好卫生习惯的人怎么能够做卫生检测员呢?当然，年轻人到死也不会知道是他"抠鼻孔"的坏习惯毁了他的工作，使到手的饭碗落入了他人之手。

(2) “小和尚的剃头刀”

古时候，寺庙里有位小和尚，在出家前就有“丢三落四”的毛病。出家后，师父和师兄弟们一直提醒他，可是他从不当回事，依然是“丢三落四”。每天除了诵经念佛、打扫寺院、提水砍柴之外，小和尚也想学一门手艺。于是师父就安排小和尚学习剃头。

师父告诉他：“你每天拿一个冬瓜来练习，练到能在冬瓜上施展各种剃头方法，再安排你去剃真人。”于是，小和尚就天天在冬瓜上练习剃头，练了一天又一天，好几个月过去了，小和尚剃冬瓜的水平已经越来越高。可是师父却发现一个问题，小和尚练习剃头都是抽空进行的，在剃头过程中，经常有事需要他走开。每当别人叫小和尚走开的时候，他都会把剃头刀扎在冬瓜上面，等办完事回来以后，再抽出剃头刀继续练习。

这个问题，着实把师父吓了一大跳，于是他告诫小和尚，以后千万不能这样做了，小和尚答应了师父。可是等师父下次再观察他时，他仍然这样做;而且据师父的多次观察发现，小和尚每次都是这样。师父一次又一次地提醒小和尚，每次小和尚都对师父说：“不要紧的，这只是习惯而已”。师父严肃地对小和尚说，“你的这种习惯到时候没准会出人命啊!”看到师父生气的样子，小和尚安慰道：“没事的，师父，你不要担心，等到真为人剃头时我就不会这样了。”

一日，师父决定让小和尚给他剃头。小和尚毕恭毕敬地把师父的头刮得亮晶晶的。就在小师父剃完头，师父刚要开口鼓励他的时候，小和尚顺手就把剃刀扎在了师父的头上，可怜人脑不比冬瓜，这样一刀下去，后果可想而知，小和尚成了杀人犯。

过渡：良好习惯的养成并不是一件轻而易举的事。我们班中就有那么一些同学，没有养成良好的学习生活习惯。

1、、严复的担忧。1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪”。这一行为在当时称得上用心良苦。但是，严复保护中国的良苦用心在当时能有几人明晓?爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、盲目粗暴地来表达激情!

2、梁思成的平静。一天，梁思成从外地回来，林微因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好?”

梁思成听了以后非常震惊，一种无法形容的痛苦笼罩了他，经过一夜的思想斗争，但想到另一个男人的长处，内心的痛苦渐趋平静，他毅然告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了金岳霖，我祝你们永远幸福。”而林微因，不仅没有离开他，反而感动万分地对梁思成说了一句能让世上所有男人都无法拒绝的话语：你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生来偿还!梁思成以自己平静、平和的心态赢得了一代才女林徽因的芳心，也成就了历史上一段完美爱情的佳话。

3、鲁健，中文国际频道《今日关注》的主持人，用亲和的面容、理性的思考、客观的态度，以及探究的热情赢得了观众的认可和好评，获得了2010年“金话筒奖”。

在采访时，他笑着说“其实我得过一次‘银话筒奖’。”鲁健笑声很爽朗，刚刚获得2010中国播音主持“金话筒奖”的他并不回避自己三次“夺金”失败之旅。“2003年伊拉克战争报道把我推上了那年金话筒的角逐名单，但最后得的是提名奖，算‘银话筒’吧;之后在前年、去年分别又有两次机会，可惜都失之交臂，当时觉得挺遗憾的。”而这次终于得偿所愿，他却说自己十分平静，“这事儿搁在十年前，我一定激动到不行，现在反而不会想那么多，成长本身对我就是最大的震撼。过程比结果更幸福。”

今年是鲁健进入中央电视台的第十三个年头，“加上之前在地方台的经历，我入这行近19年了”，鲁健说。“现在我有了更多的人生积淀，能够学会享受节目中分享智慧和思想的快乐。”他强调了好几次“学会享受”。