端午清香作文(经典20篇)

农历五月初五是端午节。说到端午节，也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。 妈妈带我去奶奶家过端午。，瞧!奶奶正在煮香喷喷的糯米粽子。奶奶说:"中国江南民间端午节有吃"五黄"的食俗。"五黄"指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。接着，爷爷要跟我讲讲端午节的习俗。

听说在江南地区:他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这"端午三友"驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说:" 奶奶，我来帮您尝尝粽子熟不熟 "奶奶笑眯眯的说:"看你这只小馋猫，好!奶奶给你先来一个。"我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!接着狼吞虎咽地吃了起来。吃完了粽子香气仍在我的嘴巴里回荡，奶奶说:"现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"听着听着，口水都要流了下来。 “五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌每当小朋友唱起这儿歌时，人们就知道端午节要来临了。

说起这赛龙舟，我觉得是端午节里的最大亮点。我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。到现在，还有许多人去赛龙舟，就好像是一种改不掉、忘不却，有着一股神圣威严的真理!

小孩还要挂香囊。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶的习惯：在端午节，家家都以艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。在古代，还有着许多佳节，而农历五月初五就是端午佳节。我爱端午，爱那粽子的缕缕清香;我爱端午，爱那赛龙舟激烈的场面;我爱端午，更爱其背后丰富的历史文化!

时间轴轮飞快地运转着，我们又迎来了一个充满艾叶的清香和粽香的节日——端午节。今年的端午节，奶奶照常要自己动手包粽子，但这回加上了小助手我。

端午节前一天晚上，奶奶将糯米、馅料、粽叶和粽绳一一摆放到餐桌上。我一看，知道奶奶要包粽子了，赶紧洗洗手，过去帮忙。当我看到一大盆浸泡在水里的粽叶和粽绳时，感到疑惑不解，向奶奶问道：“奶奶，为什么要把粽叶和棕绳泡在水里呢?”奶奶笑着说：“这你就不懂了吧。粽叶泡水后会变得更加柔软，而粽绳泡水后则会变得更有韧性，不易断裂。明白了吗?”我使劲点了点头。

正式开始包粽子了。第一步是将粽叶卷成漏斗形。我看到奶奶轻松熟练地完成了这一步，心想：这也没多难嘛，我也会!可当我手拿着粽叶时，我却丈二和尚——摸不着头脑了，到底要怎么卷，朝哪儿卷呢?一连串的问题挡在了我面前。唉，没想到第一步就将我难住了呀!看到奶奶已经在往粽叶里放糯米，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。我把粽叶上下翻转了几次，终于找准了方向，将粽叶一卷，完成了第一步。我长长地呼出了一口气。

第二步是填上馅料和糯米。我用汤勺把糯米舀进粽叶里，再放进馅料，最后铺上一层糯米。哈，成功了!正当我沾沾自喜时，突然手一松，“哗啦啦……”馅料和糯米全撒了，身上，地上，到处都是。我望着地上的馅料和糯米，一脸尴尬，默默地叹了口气——唉，只好重新再做了!

第三步是折叠粽叶。这是最困难也是最重要的一步。我吸取了上一步的教训，握紧了粽叶，生怕重蹈覆辙。我在奶奶的指导下，小心翼翼地把粽叶向前折去，又把多余的粽叶向右边叠去，赶紧抓过一条粽绳，一头咬在嘴里，一头用手在粽子上捆了几圈，打结。虽然样子很别扭，但这毕竟是我手中包出的第一个粽子。我心里美滋滋的。

随后，奶奶将包好的粽子放入锅中水煮。起锅时，整个屋子里都弥漫着粽叶的清香，也弥漫着浓浓的节日气息。

这个端午节，一定充满了浓浓的粽香和喜悦吧。我想到。

舒城人为了让日子过得和和美美，他们寄希望于做糯米饭。糯米饭做得好，就象征着日子好。到了端午这天，我见过妈妈亲手做过糯米饭。做这种饭是很有讲究的。为了不煮成稀饭，做糯米饭的水应该比做米饭的水少30%。 将水和糯米配好后不要立刻开电饭煲，要等糯米呛一下水，等吸水20分钟均匀后再通电。对于细粒长糯米，等待10分钟后再加电煮饭。对于粗粒短糯米，等待20分钟小时后再开电饭煲。电饭煲跳闸后，等待10分钟再开锅吃糯米饭。

小时候我问妈妈：“为什么要这样做呢”? 她说因为糯米比较结实，不长饭，因此加的水比做米饭要少三分之一左右。这个时候如果立刻上电做饭，可能会受水不匀，无法煮熟糯米饭。因为水比较少，在沸腾的情况下水分挥发比较快，很快就会跳闸，导致糯米饭煮不熟。有时下面糊了，上面可能还是夹生的。因此，要根据糯米粒的大小让糯米在水中泡足够时间，让水在常温下进入糯米粒内部。等这个过程完成后，再加电煮饭，就可以煮熟糯米饭。由于水比较少，糯米饭是一粒粒亮晶晶的，特别好看，很香，也很诱人，又有胃口。饭好，心情好，图个吉利，一家人团团圆圆吃一顿饭，亲亲热热过一个节，其乐融融，和和美美，觉得这样的端午节才热闹，才完美，才算美满。

我们重温历史，可以看到，祖国各地那么多的端午传说，端午习俗，端午文化,其核心无非就是两方面，一方是纪念屈原，歌颂爱国精神;人们永远地怀念屈原这是与他的高尚人格是分不开的。两千多年以来，他的作品引起人们的普遍共鸣，他的精神引起世代敬仰。正是这两者的结合，成就了伟大的屈原，成了端午节永久纪念的一座丰碑!

另一面，在很大程度上，人们通过这个传统的节日，寄托的是一种精神，传递着的是一种习俗文化。人们过这个节日，图的是吉祥，送的是平安，共建的是和谐，传递的是温馨，洋溢着的是浓浓的乡情、亲情。为了家庭的和睦，为了亲人的幸福，人们都特别注重这个习俗。彼此间也是通过一次次的交往，让亲戚更亲，让感情更浓，让生活更美好，让日子过得更加火红!

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，小编收集关于端午名人的格言，欢迎阅读。

1、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?

2、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

3、乐莫乐兮新相知。

4、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

5、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

6、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

8、广开兮天门 纷吾乘兮玄云

9、令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘

10、君回翔兮以下 逾空桑兮从女

11、纷总总兮九州 何寿夭兮在予

12、高飞兮安翔 乘清气兮御阴阳

13、吾与君兮齐速 导帝之兮九坑

14、灵衣兮被被 玉佩兮陆离

15、壹阴兮壹阳 众莫知兮余所为

16、折疏麻兮瑶华 将以遗兮离居

17、老冉冉兮既极 不寖近兮愈疏

18、乘龙兮辚辚 高驰兮冲天

19、结桂枝兮延伫 羌愈思兮愁人

20、愁人兮奈何 原若今兮无亏

21、固人命兮有当 疏离合兮可为

22、操吴戈兮被犀甲 车错毂兮短兵接

23、旌蔽日兮敌若云 矢交坠兮士争先

24、凌余阵兮躐余行 左骖殪兮右刃伤

25、霾两轮兮絷四马 援玉枹兮击鸣鼓

26、天时怼兮威灵怒 严杀尽兮弃原野

27、出不入兮往不反 平原忽兮路超远

28、带长剑兮挟秦弓 首身离兮心不惩

29、诚既勇兮又以武 终刚强兮不可凌

30、身既死兮神以灵 魂魄毅兮为鬼雄

31、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

32、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝!

33、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

34、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

35、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

36、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

37、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

38、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

39、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

40、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?

41、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

42、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

43、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

44、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

45、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

46、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

47、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

48、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!

49、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

50、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

儿子在外就业，平时回家少，我这个当妈的，少不了对儿子的牵挂，每逢节日更加想念儿子，好在儿子今天就要回家过端午节了。早晨一起床，顾不得收拾家，就上街买菜了，两手已经提了几袋子菜，还想买，沉甸甸的快提不动了，才放弃继续买。走回家时，累得满头大汗，可心里却甜滋滋的，为了儿子，我就愿意这样。

打开QQ，想看看儿子，不巧，儿子的头像是灰色的，不在线，我照旧给儿子发了信息：儿子，出发没有?当然是没有回音，也许儿子正在收拾行装准备上路，也许儿子已经坐在了回家的车上，也许儿子还有未干完的工作，也许……

我关了电脑，走进厨房准备午饭，心里还是想着儿子，不知儿子昨晚睡好没有?不知儿子吃了早饭没有?不知儿子换上干净的衣服没有?不知儿子……

早晨在路上遇见了一个朋友，聊起了孩子们的事，朋友的儿子五年前大学毕业去北京就业，很幸运，那时北京的户籍政策宽，她儿子的户口转到了北京。如今派上了用场，申请了经适房，虽然需等几年，但有了希望。我的儿子晚了几年毕业，户籍政策紧缩了。一步没跟上，步步要落后。

昨晚和邻居散步，聊起了他为女儿在北京买房的事，卖了县城的200多平米的二层楼大房，才为女儿买了北京的50平米的一处小房，并贷了数目不小的一笔款。没有北京户口，只能买高价房了，可平民中能有几家买得起北京的天价房?我又为儿子的住房担忧了。哎，还是想点高兴的事吧!

前些日儿子踢足球时脚受了伤，让我虚惊了一场，虽然没伤着骨头，只伤了皮肉。儿子去医院检查时，医生问他，是怎么来的，他说是走的，医生说，能走到医院，就说明不严重，回去吧!听了儿子说去医院的经历，我也放下了一颗悬着的心，和儿子说，虽然没事，近期还不要回家了，以免走路多影响养伤，最少三个星期后才能多活动。儿子已经四个星期没回来了，今天就要见到儿子了，我异常的高兴。

小县城，就业难，要不然回家乡就业该多好啊!不愁没房住，不愁团聚难。虽然儿子离家并不远，回来时也比较方便，但毕竟需隔几个星期才能回来一次。在外漂泊、身为异客的儿子，何时能如愿以偿?

希望能常和儿女团聚，更希望儿女们过得好，是每个做父母的心愿吧!

6月16日是端午佳节，我和爸爸妈妈一起骑摩托车到离城很远的山上踏青。一路顺风顺水，景色宜人。可是天有不测风云，刚到了半山腰，好好地摩托车后轮胎突然瘪了。我们只好推着泄了气的摩托车打道回府。

因为这里离市区很远，所以在短时间内没有地方修理。摩托车本来就比较重，再加上没有气，大大的增加了它的重量，推着非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，过了不大一会儿，我们两个就气喘吁吁、汗流满面。妈妈不但一直给我们鼓劲，而且还积极的寻找修理点。虽然很累，但我很高兴，因为我自己也尽了一份力量，全家人有福同享有难同当嘛!

经过一番拼搏和努力，我们足足走了5公里，但还是没有到达目的地。向当地村民一打听，说再往前走半小时会有一个修车的地方，到那里就会有希望了。虽然我们已经筋疲力尽，但一听到这话，我还是信心百倍的推了起来。在这半小时里，可能是我这一生中最漫长的30分钟，路上我竭尽全力的向前走，心里只有一个念头，坚持就是胜利。终于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了这段艰难的旅程。

这次特殊的旅行，让我真正的体会到了劳动的艰辛。相信这次旅行会让我终身难忘，我想今后遇到再大的困难也不会束手无策了。

天晚了，房间不住地往静寂的深渊里落下去，连星光也渐渐地黯淡了。月光抚摸着玻璃窗，映出了淡淡的影子。我拿着本书，走进寂静的房间，打开桌前的台灯，轻轻地翻开书本，静静地读了起来。于是，我的心坠入了这清香文字中去了……

从前，年幼无知的我，只顾着嬉戏玩耍，领悟不到文学的清新。但在一次偶然的机会，我看到了那篇颤动我幼小心灵的《丑小鸭》。后来，我又被《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》牵去了魂儿。

童话故事牵引着我走向图书的海洋……

时光匆匆过去，带有图案的《西游记》吸引了我：菩萨心肠的唐僧、意志坚定的孙悟空、好吃懒做的猪八戒等。《爱丽丝漫游奇境记》让我漫步在纯洁的梦中，《十万个为什么》戳破了我脑海里一个又一个的“问号”……

这些书让我悲、让我乐、让我怒、或让我激清四射。那时候的图书是我的老师，它让我学到了新的知识，让我看到了一个新的世界。

时光荏苒，图书已对我失去了以往的吸引力，我更青睐于那皓月诗卷、唯美生动、优美清新的小说。于是，我每天都像海绵那样吮吸着那纯文字文学著作的甘霖，它们照亮了我的眼睛，滋润了我的心灵。激流三部曲《家》、《春》、《秋》让我悲于惠受到命运的残酷折磨，喜于淑英摆脱厄运，重获自由；《安妮日记》让我胆战心惊，为安妮的命运担忧不已；《呼兰河传》让我跟着萧红一起回到了无忧无虑的童年时光；《老人与海》让我懂得“人可以被消灭，但不能被打败。”我为赵子龙的单骑救主拍案叫绝；为林黛玉和贾宝玉未能白头偕老悲痛不已；为简爱和罗切斯特的最终幸福欣喜若狂……

文学，富有无尽的乐趣，又富有几丝忧伤，几丝愤怒，它为我的生活增添了几分充实，让我每天遨游在那绚丽多彩、充满神秘的文学世界里。

倘若那千千万万的精美小说汇成了汪洋大海，那么我便是一叶扁舟，在大海中遨游；倘若那古色古香充满韵味的诗歌汇成了广阔的天空，那么我便是一只小鸟，在天空中放松地飞翔；倘若那唯美精彩的散文汇成了一棵粗壮的大树，那么我便是一片叶子，在枝头上任性地生长。

也许我预料不到我以后慢长的人生路，但我知道我永远都不会孤单寂寞，因为我有书。我相信，那清新文学会一直陪伴着我，永远、永远……

童年一直是我们人生中最美好的时光。它如一颗钻石，为我们人生点缀一些美丽；它如一缕清香，为我们的人生加上一丝甜蜜。

童年的清香往往飘散在欢声笑语之中；童年的清香往往飘散在夕阳西下的时候；童年的清香往往飘散在外婆那慈祥的笑脸上。

小时候，我特别爱喝奶茶，总是去小商店里买冲泡的那种。外婆认为冲泡的那种添加剂多，喝多了对身体有害。便说，以后她将为我自制奶茶。从那以后，每天放学后，我都能喝上一杯香香的奶茶。

一有机会，我就喜欢在旁边静静的看外婆做奶茶，她先将一小把茶叶放进水里煮。不一会茶叶在沸水里就不停的翻滚，翻滚的茶叶像一个在台上舞动水袖的舞者。慢慢等灶火变小，茶叶沉入锅底，外婆熟练的捞出茶叶，然后加入牛奶。看着外婆的老去的脸庞，我想外婆就如刚刚捞出的茶叶，为了一锅奶茶，而耗尽了自己的清香。丝滑的牛奶与清香的红茶在外婆的手中完美地交织在一起，深褐色渐渐变淡了。就这样，奶茶继续在锅中煮着，直至沸腾。

最后，外婆用汤勺将奶茶盛到我的茶杯里。我双手接过杯子，享受着这幸福的一刻，细细品味，那股清香竟然没有被浓烈的的牛奶味冲刷掉，相反增加了一份清甜的味道。外婆坐在一旁，看着我如此贪婪的样子，开心的笑了。

童年的清香，就藏在这一杯杯毫不起眼的奶茶里。外婆也如那清香，虽然岁月已经洗礼了她的年龄，可那疼爱我的心，始终没有改变。

明天是奶奶去世一年的祭日，下班前，在姐姐空间看到了，姐姐写的日志，端午的情节历历在目。今年的端午我在广东过，明天，我的端午节去樟木头的观音山为奶奶祈福，为家人求平安健康，也为自己心安!

姐姐说：

今年的端午节，是奶奶辞世一周年的忌日。

记得小的时候，每逢过端午总是很期待。有我们最喜欢吃的黄糖，还有自家种的能让你吃个饱的新鲜黄瓜;最重要的是，端午节这天大人们都是和和气气的：爷爷奶奶脸上挂着笑，妈妈也不再因为家庭的烦琐事而拉着脸，有时还有来自遥远的云南的爸爸的祝福，我和弟弟非常喜欢这个其乐融融的节日。这天，不赞成我们吃太多糖的大人们，劝我们多吃糖;这天，我们吃黄瓜能吃到舌头牙齿都变黄，撑到到肚子变成鼓鼓的皮球;这天中午，奶奶会在我们的额头上涂上朱砂水，让我们都变成小关公;这天，奶奶会突然拿这个粗糙的手纸来擦我们的嘴巴，嘴巴里还喃喃道“：童言无忌，小儿放屁”。这个举动，我们最小的时候觉得好玩而任凭奶奶擦拭，还跟着奶奶一遍又一遍地念叨着，大一些便会躲开，再大一些就说“我们都这么大，别擦了”，每每这时，我分明看到奶奶眼中的失望。后来等我参加工作了，奶奶也就不给我们擦了(有一回端午，我请求奶奶给我擦，奶奶虽说着你想擦自己擦咯，但还是出其不意地冲到我面前认真地给我擦了一次，等到都督生了下来，奶奶好像也给擦了一次)……小时候的端午，家里没有吃粽子的习惯，长大了，每每回家我都会买一些各种口味的粽子，一边看着家人幸福地吃，一边自己缩在一旁一片又一片地吃着黄糖，一根又一根地嚼着黄瓜。现在想来，多么多么地温馨，多么多么地甜蜜呀!家的感觉真好!

是那个星期天早晨，我们一起来到了屈原故里。

看过一个个景点，我们来到了“端午习俗馆”。刚进门，就看见四周摆放着各种各样的纪念品：美丽的“三寸金莲”鞋，是我感受到古人的心灵手巧;性烈的雄黄酒，使我感受到古人的豪放;精美的粽子，使我感受到古人对屈原的敬佩;清香的艾蒿，使我感受到古老的醇香气息……

再往里走会儿，便见有人在包粽子。声声的叫卖让我们感受到这间小屋的寂静。但这种寂静并没有维持很久，便被同学们的惊叹声打破了。同学们跃跃欲试，都想包包粽子。平日里见奶奶一辈儿的人包得粽子又好看又好吃，却不知道包粽子这么难。看，他们开始包了。只见他们拿起一片粽叶，卷成像沙漏一样的形状，再往里面佳馅儿料，这时有些同学便慌了手脚，有些下面漏了，有些上面鼓起了小包，有些裹时散了……最终都以失败告终。

我不禁回身望了望现代的端午节。转眼间，那些熟悉的场景又呈现在我的眼前，我仿佛作了一场端午梦，又感受了浓浓的端午情。超市里出售大包大包的手工粽子，还有包装精美的咸鸭蛋皮蛋，大街上到处张灯结彩，洋溢着浓浓的节日喜悦之情;小区里，挂条幅准备包粽子大赛，选出小区里的“粽王”，送一份粽子到家，传递着喜悦心情;全家团圆，在一起拉拉家常，叙叙往事，家家门口挂着新鲜的艾蒿，不到一个月，叶子就开始变得干脆枯黄，枯黄的艾叶承载了人们对屈原的思念。

“五月端午，心随龙舟把诗魂追赶”。四周浓浓端午情，浓浓地，浓浓地萦绕在心头……走出了“端午习俗馆”，那份浓浓端午情却永远地留在了心头!

6月xx日是我国的传统节日——端午节，我跟妈妈去上山踏青。

刚一上山，我就被这眼前的景色吸引住了：山上松柏滴翠，苍青色的群山，一座叠着一座，像大海的波涛，无边无尽伸到遥远的天边。还有黄灿灿、红艳艳的小花从草里冒出来，在山坡上一簇簇喷放。

这时，太阳升起来了，红艳艳的太阳射在山尖上，把山顶的雾气像幕布一样拉开了，人们拿出准备好的毛巾，开始用溪水清洗手部和面部，传说端午这一天，当太阳升起，用溪水洗手洗脸可以除灾袪百病。

踏青结束，人们手里都拿着新鲜的艾蒿，在传说中，把艾蒿挂在门上可以避邪，防止鬼邪进入家门。

走在回家的路上，我想到回家可以吃到热腾腾的粽子，自然很高兴，但我又想到了我国的爱国诗人屈原，人们为了纪念他，发明了粽子这种食品。

时间真是过得太快了，我只好等候着下一个端午节的到来，可以继续上山踏青。

五月初五，粽子飘香麦儿黄，又到了一年一度的端午节。端午节，是中国传统文化中的一颗璀璨的明珠，更是一份拥有馥郁芳香的文化。每当街上飘着一股粽叶的香味儿，我的心也徜徉于端午的情怀中。

在我很小的时候，还不懂端午的情怀，认为端午节就是“美食节”。由此，端午节也成了我梦寐以求的节日。端午节那天，街上飘着一股浓郁的粽叶香，糯米甜甜的味道。家里也会蒸粽子。只要粽子一熟，我便迫不及待地从散发着粽叶清香的大锅中拿出热乎乎的粽子，也不怕烫手，飞快地拆开丝绳，剥开墨绿的粽叶，一股浓郁的糯米香让人食欲大开，垂涎三尺。金黄的糯米，粒粒都是那样饱满且富有光泽，糯米中镶嵌着几颗如玛瑙般鲜艳的红枣，咬上一小口粽子，软软的糯米与香甜的滋味在味蕾柔和地打转，唇齿留香。吃完甜而不腻的甜粽子，还有那肥而不腻的肉粽令人回味无穷。

谈到端午节首先想到的必定是屈原。屈大夫忧国忧民，写下一篇篇不朽之作。他不是只会写文章的文人，他爱国，他希望通过自己的努力说服国君采纳一系列政策，从而强国，与强大的秦国抗衡到底。但楚王昏庸，听信小人谗言，将屈原放逐。屈原在悲愤至极的情况下创作出千古绝唱《离骚》。楚国将亡，他空有一身抱负，却报国无门，他不忍看到祖国的江山沦陷为他国的领土，便抱石纵身跳入汨罗江。楚国早已亡，但屈原的崇高气节与爱国情怀永垂不朽。

端午节除了吃粽子的习俗之外，还有赛龙舟这项历史悠久的竞技活动，赛龙舟饱含着中华民族披荆斩棘，自强不息，奋发向上的精神。待到端午那天，古朴的龙舟上停泊在平静江面上。待到比赛开始，鼓手便擂起鼓来，桨手们紧紧执着桨，使出全身力气划着桨。气势磅礴的擂鼓声伴着被船桨激起的水花，更是激动人心。待到比赛结束，不管胜负如何，人们都会兴高采烈地欢呼雀跃，更添加了几分节日的喜庆与欢乐的气氛！

悠悠端午情，凝结着博大精深的中国文化中最深的内涵。我相信，我们伟大辽阔的祖国，一定会像端午节中的那份充满魅力的文化，散发着灿烂夺目的光芒！

在汪曾祺先生笔下，鸭蛋成了端午节的主角，在《端午的鸭蛋》里先生对家乡鸭蛋的喜爱溢满了字里行间，“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”特别是用北京的咸鸭蛋和故乡的咸鸭蛋对比，先生用了句“这叫什么咸鸭蛋呢”，直白而朴素的话语，将先生对家乡鸭蛋藏在心底的自豪和喜悦跃然纸上。故乡的鸭蛋还勾起了先生对儿时生活的怀念，“孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!”“小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。”

具体到“端午的鸭蛋”，汪曾祺更是记忆深刻：“端午节，我们那里的孩子兴挂‘鸭蛋络子’。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢?然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。”说到底，端午的鸭蛋其实是一个载体，承载着先生对家乡的思念和对童年生活的怀念。

端午节到了，从家家户户飘出的粽子的清香也越来越浓了，竹叶与糯米的香气围绕在每个人身边。

在享受甜美的粽子时，我的脑海中会浮现出这样一幅画面：

一个人，走在江边，脸上充满了忧愁。现在奸臣当道，江山就要毁在他们手里了!他想着，泪水肆无忌惮的顺着他的脸颊流下。他用力抹去。他早已下定决心改变这个局面，可无能为力。大名鼎鼎的楚国大夫，如今却一败涂地。他累了，无助了，他知道他脚下的这片山河迟早会成为别的国家的领土。终于，他轻轻一跃，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有鱼虾和一首唱响千古的离骚。

在跳下去的那一刹那，他是否疑惑，是否还在为这个他所爱的楚国而担忧?

从此，汨罗江中多了一颗闪烁着的，不屈的心。

他有山一般的理想，海一般的胸襟，却无处施展。

但今天，我相信，他的精神一定会在我们新一代的身上展现出来，他的思想与精神也会一直传递下去。

快到端午节了，我突发奇想，想学包粽子，妈妈拗不过我，只好请来邻家的奶奶教我包粽子。

奶奶听说我要学包粽子，慈祥的脸上马上露出了微笑，望着我说：“我刚买来的芦叶，正好让你用上了。”说着拿出一把翡翠似的芦叶，为了加强芦叶的韧性，奶奶教我用开水在芦叶上浇了一遍，妈妈从家里拿来了米和大枣等馅料，另加一个粗棉线球。我想：这下可以包粽子了吧。可就在这时，奶奶却出人意料地从门外弄了盆沙子回来。沙子和粽子有什么关系？一问才知道奶奶要我先学包沙子再学包米。

边说边做起了示范，她先把五片粽叶叠在一起，然后做出了个斗笠形状，装了勺沙子倒了进去，接着把口封住，再沿边一绕，果断地打上个结，一个完美的粽子就包好了。我一看，原来就这么简单！不禁吹起牛来说：“这容易，我马上就能包出个粽子来。”说起来容易做起来难。芦叶就是不听我的话，连个斗笠都做不出来。在一旁的奶奶还在包，我依葫芦画瓢好不容易做出了个斗笠形，可刚抓了把沙子放进去，就觉得大事不妙，原来沙子正从斗笠尖尖处漏下去。我只好重新开始，功夫不负有心人，好不容易做了个漏斗，可封口时又因为用力过猛，粽叶裂开了，为了防止漏沙，我赶紧缠上一片芦叶，最后给它胡乱来了个五花大绑。这样一个创意粽出炉了。经过多次尝试，我才包出了个真正意义上的粽子。然后按照沙粽子的做法，包粽子也容易多了。

我们的粽子终于包好了，用高压锅蒸煮后，粽子出锅了，整个房间都充满了淡雅的芦叶清香。拨开粽叶，淡绿色的米似玉石一样，放在白色盘子里从远处看好似一个工艺品。轻轻咬下，清香冲进脑门，让人心旷神怡。

说起端午节，你一定会想到三角形漏斗状、用粽叶包着糯米、花生、蜜枣的传统美食。而我，却总会忍俊不禁，因为在今年的端午节，我包出了一种被同学们称为“竹叶饭”“糖葫芦”的长筒形小怪粽，我美其名曰——“长粽”。

端午节这天，作文班举行了一次别开生面的包粽子活动。当我还在犹豫到底是用蜜枣还是用花生仁做馅儿的时候，同学们已经开始大显身手了。我也赶紧“行动”！我挑选了一片碧绿的粽叶，哇！一股竹香沁人心脾。我先把粽叶铺平，（哈哈，同学们可不是这么做的！）抓起一把米放到粽叶上，我把米摆得又细又长，（这可是我的独门绝技，长粽，顾名思义长长的粽子。）然后轻轻地把粽叶对折，小心翼翼地卷起粽叶，再将长粽绑好，一个与众不同的长粽就包好了！我拿起自己的杰作高兴地手舞足蹈，可是一不小心粽叶破了。不好，米粒宝宝们从粽子底部都紧急“跳伞”而出，我一脸的狼狈。哎，这真是大意失荆州！我只好重新再来……在历经了九九八十一难后，我的“长粽”终于诞生了！大家看到这长长的粽子不约而同哈哈大笑起来，都说我的粽子也太奇怪了。我的长粽也因此成了作文班里的“大明星”。我看看自己的粽子，确实跟其他人包的传统粽子大相径庭，它像个长长的小竹筒一样，孤零零地躺在那，不行，我得多包几个长粽跟它作伴。说着，我就行动起来……

我准备包一个普通的粽子，我先把粽叶折成一个“小漏斗”，往小漏斗里放些“米宝宝”和“花生兄弟”，再放一个胖胖的“蜜枣哥哥”，接着再放一些米宝宝，准备封口系绳。可是米宝宝们却一点儿也不听话，东瞧瞧，西望望，到处乱跑。哼！看我怎么收拾你们这些小家伙！我左手拿着“小漏斗”，右手手心里舀起一些水，往漏斗里一浇，米宝宝们就乖乖地回到小漏斗里了。我折好粽叶，最后绑绳，一个普通的粽子就包好了。就这样，我一口气包了11个粽子。再看看同学们的粽子，真是五花八门，形态各异。

煮粽子的时间里，激烈的“撞蛋大王争霸赛”开始了。小组赛中，我和李懿航PK。我先发制人，用鸡蛋当炮弹，痛击李懿航。李懿航也不是吃素的，狠狠地抵挡着我炮弹地攻击。最终，李懿航的鸡蛋撑不住了，“咔嚓”一声，“战死沙场”。YES！我开心得一蹦三尺高。我战胜了一个又一个对手，终于进入了决赛。我的对手是大名鼎鼎的常胜将军——郑超。比赛开始了，我和郑超屏息凝视，手握着“炮弹”暗自较劲儿。此时，时间好像定格了，一秒，两秒，三秒……“咔嚓”！不好，我的蛋将军壮烈牺牲。哎！我有点不太服气，就差了那么一点儿我就是冠军了！于是，我拿起最后一员大将（这可是对付郑超的法宝——“英雄蛋”）卷土重来。哈哈，这次郑超的“老将”挂了彩。郑超怎么能甘愿服输呢？他也拿出最后一张王牌——“补给蛋”来对付我。“补给蛋”VS“英雄蛋”，结果郑超兴高采烈夺得冠军，而我败兴而归。我真不甘心啊，哎，我要是有鸵鸟蛋就好了，那绝对是三个手指拿田螺——十拿九稳的冠军啊！

这次端午节，我过得快乐无比，虽然我没能赢得“撞蛋大王”的头衔，但我的“长粽”在作文班一举成名，每个同学都要尝尝我包的粽子。哈哈，话不多说，我要去品尝粽子和鸡蛋去了。

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。 End a plate of dumplings, showing a leaf, spending it with you-Dragon Boat Festival.

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

李艺

一年一度的端午节终于来了，家家户户都忙着包粽子，煮鸡蛋，挂艾蒿呢！

一大早，我和妈妈就赶到菜市场买好竹叶和糯米，准备回家动手包粽子。首先，我把竹叶和糯米进行清理，然后放在一个碗里。开始包粽子了，只见妈妈拿了三四片竹叶折成一个漏斗形，然后把糯米放进折好的漏斗里，接着再把粽子折成四个棱角，用绳子一绑，一个粽子就这样在妈妈的手中诞生了。

看着妈妈包的粽子，我心想：这不是挺容易的吗？我这么聪明，一定可以把它包好的！于是我就照着妈妈的步骤一步一步操作，可是当我把糯米放进去的时候，它总是会溜走，于是我只能再次把顶端封得严严实实的，再用麻绳捆起来，太棒了，我人生中第一个粽子终于诞生啦！不管这个粽子包的好不好，这也是我第一次尝试，我非常开心！

“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一年一度的端午节又到了。以前我只知道端午节要吃粽子，却不知道怎么裹粽子，为什么要裹粽子。今年的端午节，我总算明白了。

瞧！我婆婆正忙得不亦乐乎呢，又要准备粽子，又要准备“五红”和“五黄”。看婆婆包粽子，我觉得是一种享受。只见她左手拿起一片粽叶，迅速地卷成漏斗状，右手抓一把糯米塞进粽叶，再用粽叶紧紧裹住糯米，然后用线把粽子扎紧。就这么一会儿功夫，碧绿的粽叶、雪白的糯米，摇身一变就成了一个三角形的粽子。

我问婆婆：“端午节为什么要包粽子呢？”“我也不太清楚，反正我们从小就是这样过端午节。你去问问你外公。”这时外公走过来说：“端午节吃粽子是为了纪念战国时期的诗人屈原。楚国都城被秦国攻占了以后，屈原就投江自尽了。人们为了不让江里的鱼虾把他吃掉，就包了粽子扔进江里。赛龙舟的习俗也是这么来的。”

“哦。你们小时候是怎么过端午节的啊？”

“我们小时候过端午除了吃粽子，还要准备五红五黄。家家门口都挂艾草。”

“什么叫五红五黄啊？”

“应该是五种吃的，我知道的有雄黄酒、鸭蛋、苋菜。”

“为什么要挂艾草呢？”

“因为艾草有一种特殊的香味，可以驱赶蚊虫。”

“看来端午节的习俗真不少呢。”

“是啊，端午在过去是一个重要的节日呢，这些习俗也是传统文化啊！现在过端午没有那么讲究了，不过，粽子还是要包的。你跟你婆婆学学包粽子去吧！”

[听外公讲端午作文

刘克庄.

深院榴花吐，画帘开、线衣纨扇，午风清暑..

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎..

早已有游人观渡.老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞..灵均标致高如许，忆生平既纫兰佩，更怀椒醑..

谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍..

又说是蛟馋龙怒.把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦、聊一笑..

午日观竞渡 午日处州禁竞渡 五日(选一) 边 贡 汤 显 祖 陈子龙 共骇群龙水上游， 独写菖蒲竹叶杯， 吴天五月水悠悠， 不知原是木兰舟. 蓬城芳草踏初回. 极目烟云静不收. 云旗猎猎翻青汉， 情知不向瓯江死， 拾翠有人卢女艳， 雷鼓嘈嘈殷碧流. 舟楫何劳吊屈来. 弄潮几部阿童游. 屈子冤魂终古在， 珠帘枕簟芙蓉浦， 楚乡遗俗至今留..江亭暇日堪高会，.

醉讽离骚不解愁..

端午这天，家家户户都要吃粽子，那么，端午节为何要吃粽子呢?专家日前对此进行了解释。

天津市天文学会理事、民俗专家赵之珩介绍说，古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形状有棱有角，内包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。魏晋时期，周处所撰的《风土记》中记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”南朝吴均的《续齐谐记》中，也记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。到了唐宋时代，粽子已成为节日和民间四季出现于市场的美味食品。长安有专门制作粽子的店，而且技艺也相当高。当时粽子馅已有多种果仁，其味道比只有黍米好多了。到了宋代，就有“艾香粽子”，是用艾叶浸米裹的。陆游的“盘中共解青菰粽，哀甚将簪艾一枝。”指的就是“艾香粽子”。明弘治年间，就用芦叶裹粽子，粽馅也多了，有蜜糖、豆沙、猪肉、松仁、枣子、胡桃等等。到了清乾隆年间，林兰痴《邗江三首吟》中有“火腿粽子”一条，这种粽子流传至今。现代粽子以浙江嘉兴最负盛名。如今，粽子与正月的元宵、中秋的月饼一起，被称为中国的三大节令食品。

民俗专家介绍，吃粽子的风俗，千百年来，不但盛行不废，而且流传到日本、朝鲜和越南等国。