端午清香作文(热门20篇)

“端午临中下，时清人复长。”不知不觉中，端午迈着轻盈的脚步袅袅来到了我们身边，一切事物都因端午的到来而充满生机、富有情趣。

你看！街边那一排排摊位，无不挂满了五彩缤纷的端午绳；无不摆满了浅绿清香的苇叶；无不放满了雄赳赳、气昂昂的“大公鸡”……街头的欢声笑语一浪高过一浪！

你闻！远远便飘过一阵幽香，令人馋涎三尺。拿出一个粽子，轻轻剥开嫩绿的苇叶，展现在眼前的绝对是一个巧夺天工，精美绝伦的艺术品！玛瑙似的红枣嵌在雪白的糯米中间，轻轻咬上一口，甜而不腻，令人精神不禁一振！一个粽子下肚，只觉齿留余香，令人神清气爽，回味无穷。

你望！波光粼粼的湖中，一只只龙舟你来我往、互不相让。围观者们欢呼雀跃，兴奋如同刚出笼的小鸟。龙舟上的人们团结一心，共同进取，令大家赞不绝口。有人还将粽子投入湖中，飞溅的浪花洗走了人们一脸的疲惫，换上了一副副最最会心的笑容。

对了，你知道端午节的由来吗？据说，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而形成的。当年，屈原看到祖国的大好河山被外来侵略者掠夺，心内悲愤交加，于五月初五那天，投进了波涛滚滚的汨罗江……老百姓为了纪念他，便将这一天定位端午节。人们为了悼念屈原，划着龙舟往江里头粽子，渐渐形成了今天吃粽子、赛龙舟的风俗。

端午节你带给我多少喜悦、多少欢乐。闻着粽子的清香，看着巧妙的彩绳，想着伟大的爱国诗人屈原，心中不免涌动起阵阵激动！

曾几何时，那个满嘴沾满粽粒、脖挂香囊的“淘气包”，已成为了今天吃相文雅、即将步入中学大门的少先队员；昔日那低矮的平房，也成了如今美观的高楼。而唯一不变的，是端午的那份情结，是人们对端午的留恋，对端午的那份最真挚的渴盼、最真诚的心愿……

端午节，我深深地、深深地期盼着你的再一次到来！

端午节是我国一个古老的节日，这天，家家户户都包粽子来纪念伟大的爱国诗人屈原。

当日，我起得比平时更早。奶奶已经将昨天在市场买的粽叶洗好后晾到阳台上了，妈妈则在准备包粽子的食材，爸爸准备锅碗瓢盆。我与爷爷，只负责吃，最闲最幸福。

过了许久，粽叶晾干了，材料也备好了，妈妈和奶奶就要开始包粽子了。

粽子的材料有：红豆、香菇、绿豆、猪肉、虾米、咸鸭蛋，当然还有雪白的糯米。包粽子的时候，妈妈把粽叶卷成一个圆锥型，然后舀一勺糯米，先加上腌制好的猪肉，再加上其它的食材，把粽叶剩余的部分盖上，再把上面的两边摁住卷起来，这样就成了一个“三角形”的粽子，最后系上草绳，粽子便完成了“包”的全程。妈妈和奶奶按这样的步骤做了许多粽子，爸爸也忙着把粽子放进蒸笼里。大约一个小时后，粽子的香味便飘了出来。闻粽香，我垂诞三尺了！我来到厨房，摆了几个碗，将热气腾腾的粽子上的草绳拆掉，去掉粽叶，把粽子放进碗里，端给爷爷奶奶、爸爸妈妈品尝。

我迫不及待地先咬了一口，“好好吃呀！”我不禁赞。妈妈和奶奶都露出了笑容，还叫我多吃几个。当看到她俩满头的大汗，我赶紧放下碗，拿来纸巾，帮妈妈和奶奶擦汗。爷爷看见后开心地说：“我们的小钰长大了，懂事了！明年也可以学学包粽子了。”“好呀！明年我全包了！”我自信地回答。妈妈和奶奶相视大笑……

粽子的香，就是端午的味道。其实，端午的味道，还有全家共聚的温馨幸福味。

端午节前夕，家家把在山上采回来的艾草插在门上，说是为了避邪，我们小孩儿只是感受着其中的热闹，不懂其中的含义。

说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，其乐无穷。每当端午一到，妈妈便在头一天晚上，抱来一盆糯米浸入水中，准备好各种馅料。第二天早上，我们把洗净的糯米沥干，我便用绿的棕叶，包成三角形状，里面放上糯米和大枣，或者酱好的五花肉，或者蛋黄等等，喜欢什么就包什么馅。包粽子的时候，妈妈就讲起了粽子的由来——传说中，伟大的爱国诗人屈原投江而亡，老百姓为了不让大鱼吃敬爱屈原的身体，就在江中投入了好多粽子，给大鱼吃。我总是听得津津有味，追问着，屈原的故事，在故事中，包完了粽子，还总是意犹未尽。

粽子包好了，我们开始一锅一锅的煮熟，放在大锅里煮上三四个钟头。把煮好的粽子泡在备好的两桶冰水内。凉了以后剥开竹叶，咬上一口白白嫩嫩的糯米，紫红的大枣害羞地露出了头，蘸着白糖吃，吃起来是那么的香甜可口，耐人寻味。细细品尝，你能品尝出春天的味道。咸粽子吃起来也非常的可口，里面的肥肉，以肥而不腻，在上面浇上酱油。那简直是人间美味。

还有很多剩余的粽子，我跟着妈妈一起馈赠给亲朋好友，收获了一片欢声笑语！这时候我就感觉特别自豪和幸福，这里面可也有我的辛勤劳动呢！

端午节的风俗农历五月初五的端午节马上就要到了，它是中国的传统节日我们都知道端午节这天，全国最为相同的是吃粽子。关于端午节有许多说法，比如我的故乡；在农历五月初一这天要给家人带两色丝线，五月初五要换五色丝线。传说；带彩色丝线上帝可以保佑家人身体健康，驱走瘟灾，万事如意。

端午节这天，太阳还没出来，一家人就要上山拔一些艾回来，用艾叶水洗脸，传说这样能驱蚊虫。洗完脸后就开始吃粽子，粽子是用糯米，红枣，红豆包成的，特别好吃，吃上一个还想再吃一个。还有把蛋黄煮灰了的鸡蛋。吃完饭太阳露出半个脑袋，一家人还要弄些柳条回来，再用彩色纸叠成葫芦，插在大门上方。这样就国泰民安了。传说；这是人们纪念爱国诗人屈原留下的风俗，虽然是个传说但故乡的人都很相信。

母亲说这些都是姥姥告诉她的。故乡的端午节非常隆重。

良友如梯，批评关爱赛良医，帮你修身明事理，扶你青云千万里;恶友如刀，阿谀奉承拍马屁，诱你用权谋私利，陷你万劫不复地。下面是五一端午期间廉洁过节的寄语，快来围观吧。

1) 廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。

2) 高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。

3) 交友信义为先，从政勤廉为本。

4) 理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。

5) 世上黄金贵，清廉价更高。

6) 廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

7) 不勤，无以成就事业;

8) 不廉，难以凝聚人心。

9) 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

10) 为官以廉为先，从政以勤为本。

11) 党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

12) 廉不言贫，勤不言苦。

13) 贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。

14) 以诚为人，以勤为政，以廉为官。

15) 一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公，一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。

16) 水不流则腐，官不廉则败。

17) 兴廉政之风，树浩然正气。

18) 清廉不易，须一生言行铸就;贪腐不难，仅一念之差造成。五一劳动节快乐!

19) 以爱为轴，以廉为半径，可以画出幸福的家园;以权为轴，以贪为半径，只能圈出罪恶的牢垣!五一劳动节快乐!

20) 廉洁人常乐，勤政民自安。在端午佳节来临之际，祝您节日快乐，身心长健!五一劳动节快乐!

21) 廉政不论干部大小，自律不分职务高低;做人贵在一言一行，廉洁重在点点滴滴。五一劳动节快乐!

22) 处世要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要诚，诚生信;工作要勤，勤生效。五一劳动节快乐!

23) 回报社会不需要惊天动地的伟业，秉公执法就是对社会最好的回报;呵护家人不需要取之不义的钱财，廉洁自律就是对家庭最大的负责。

24) 做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。

25) 吃绿色之谷，穿洁身之衣，住环保之屋，睡温馨之床，行廉洁之路。

26) 贪作豪船，误入欲海一时快，终不能返;廉为草屐，如履薄冰刻刻谨，可行一生。

27) 处处都是和谐风景，家家都是文明窗口，个个都是廉洁代言，人人都是家园形象。

28) 昧良心提心吊胆仅为金钱几个，树清风顶天立地只求坦荡一生。

29) 淡泊名利在岁月长河中安然度日，公正廉洁在急流险滩中稳度人生。

30) 删除贪欲之念，选择洁身之好，设置廉政之路，存储亲民之心，取消不正之风，粘贴爱民之举，复制光明之旅。

31) 廉当镰，可以除杂念;欲为狱，只能积灾难!劳动节快乐!

32) "八项规定"树新风节日更要抵“四风”，各项禁令记心中廉洁自律最轻松!祝您过一个舒心快乐的五一节。

33) 身正邀明月年年团圆，清廉庆佳节岁岁平安。劳动节快乐!

34) 自重自省自律，方能保住本色;慎权慎欲慎独，自会荣辱不惊。五一劳动节快乐!

35) 廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。劳动节快乐!

36) 牢记宗旨，克己奉公;勤政为民，真抓实干;爱岗敬业，乐于奉献;科学发展，努力实践。五一劳动节快乐!

37) 守得住清贫胜似福，耐得住寂寞持亮节，抗得住诱惑保平安。五一劳动节快乐!

38) 民心有眼，法网无边;戴花戴枷句子大全http://Www.juzI.coM/，一念之差。劳动节快乐!

39) 镜不蒙尘能照人，人不染污可树威;清白勤政时铭记，人生无愧君久安。五一劳动节快乐!

40) 将“光环”当做资本，“光环”早晚成枷锁，把荣誉看作责任，荣誉终究绘彩虹!五一劳动节快乐!

41) 清，高风亮节萦百姓。厚德品，身正千秋铭。明，立党为公社稷情。任重远，才献盛世景。吟，勤廉花开神州兴。口碑传，燕舞莺歌鸣。

42) 不为权势而丧志，不为钱财而动心，不为酒色之惑而忘形，不为亲友之托而枉法。五一劳动节快乐!

43) 廉洁是坦途，勤政是明灯，贪污是深壑，腐败是陷阱。劳动节快乐!

44) 做清官不易，须一生言行写就;成贪吏不难，仅一念之差铸成。五一劳动节快乐!

6月xx日是我国的传统节日——端午节，我跟妈妈去上山踏青。

刚一上山，我就被这眼前的景色吸引住了：山上松柏滴翠，苍青色的群山，一座叠着一座，像大海的波涛，无边无尽伸到遥远的天边。还有黄灿灿、红艳艳的小花从草里冒出来，在山坡上一簇簇喷放。

这时，太阳升起来了，红艳艳的太阳射在山尖上，把山顶的雾气像幕布一样拉开了，人们拿出准备好的毛巾，开始用溪水清洗手部和面部，传说端午这一天，当太阳升起，用溪水洗手洗脸可以除灾袪百病。

踏青结束，人们手里都拿着新鲜的艾蒿，在传说中，把艾蒿挂在门上可以避邪，防止鬼邪进入家门。

走在回家的路上，我想到回家可以吃到热腾腾的粽子，自然很高兴，但我又想到了我国的爱国诗人屈原，人们为了纪念他，发明了粽子这种食品。

时间真是过得太快了，我只好等候着下一个端午节的到来，可以继续上山踏青。

1.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋，《端午三首》其二

2.缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》

3.端午临中夏，时清人复长。 ——唐《端午武成殿宴群官》

4.蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》

5.中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》

6.三百内人连袖舞，一时天上著词声。——《正月十五夜》

7.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》

8.玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。——《上元夜》

9.好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋《少年游端午赠黄守徐君猷》

10.淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——宋赵长卿《醉落魄重午》

11.袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——《京都元夕》

12.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》

13.欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》

14.高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》

15.官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐《端午日赐衣》

16.见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》

17.淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

18.秋空明月悬，光彩露沾湿。--孟浩然《秋宵月下有怀》

19.露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

20.待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

21.人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 作者：富勒

22.往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》

23.彩缕碧筠粽，香粳白玉团。(唐 元稹)

春的脚步到来时，带来的不只是温暖与柔和，更多的是勇敢和力量，给人以深刻感悟。

清香木，一种可以长成参天大树的植物，叶片在阳光下闪烁，树枝丫柔软的在风中摆动，散发它独有的清香，将它周围的空气消融成醉人的柔美与芳香，可谁能想到这么优雅的大树，竟然在我家的一个小花盆里，萎靡不振的生长着。

第一年，它的根扎深了，每什么动静，只是静静地站在那，当做飘窗上的陪衬。

两年过去了，它生病了，喷了几次药，换了个花盆，便又继续平静地立在那里，只是茎粗了一些罢了。

第三年，同它一起买的绿萝枝条已经在地下拖了一米多长了，旺盛的花顶上长满了嫩绿的小芽，油光发亮，朝气蓬勃。我盼着清香木能开花，而它却总不如人意，黄叶子也多了，比筷子还细的枝条越发脆弱，散发的味道淡了好多，用手轻轻一碰，“哗哗啦啦”的叶子掉一地，每次扫的时候，都像扫不完似的。

已经过了四年了，它从我家的飘窗上跑到了窗户外的防盗栏上。我们已经准备放弃了，刚开春，阳光明媚，第一场春雨到来之际，绿萝开花了，而窗外的它，无人问津，自生自灭。

还能开花吗？

它在外面生存了三天后，惊呆了。它的叶子前所未有的明亮，枝丫上的纹路清晰可见，更重要的是，叶尖长出了含苞欲放的花骨朵。白色的花瓣已经裸露在外面，仿佛随时可以挣脱枷锁，绽放美丽。香气从花骨朵里散发出来，与春光的味道混在一起，夹着青草味，酝酿在清鲜的空气里。

厚积薄发！这是此刻回荡在我的脑海里的第一个词。四年的厚积，在最后一刻薄发，怒放着属于自己的美，自己的香，足以让所有人为之惊叹。

青春里，让我们厚积，期待薄发。

父亲从外地带回一盒酥糖。

饭后，我迫不及待地将它们拿出来一一摆在茶几上，有花生味儿的，有芝麻味儿的，提拉米苏味的，还有我最讨厌的口味——薄荷味！

“挑一盒给你外婆送去。”妈妈从厨房走出来说到。于是我毫不犹豫地选择了薄荷酥糖。

周末，我如期到外婆家吃晚饭。走在乡间的泥巴路上，我放眼望去，凹凸不平的路面一直伸向远方，路旁的树木郁郁葱葱，给行人留下了旅途中的清凉。渐渐地，太阳落下山岗，余晖缓缓消散，走了许久，终于要走到外婆家了。不远处，一栋矮小而古老的房子蜷缩在山脚下，那灰黄的土墙上还隐隐约约涂抹着稀疏的白色小广告——这就是外婆的家。我快步跑至院门口，大声喊着：“外婆，我来了！”外婆循声而出，一把接过我的书包。她一边不停地呢喃着，一边紧紧地搂着我，直往屋里推。我进屋坐下，而外婆却又一头钻进那狭小而简陋的厨房，不停地忙碌着。我静静地等待，突然间，外婆伛偻的身影从漆黑的门缝中投射出来：她穿着一件紫红色的棉袄，臃肿的身体再加上狭窄的缝隙使她显得更加矮小。时光的刻刀无情地在外婆脸上划出一条条鱼尾纹，但那和蔼慈祥的微笑总能盖住外表的沧桑，给人亲切和善意。

吃过晚饭，我打算走。这时，外婆急匆匆地跑进房间，不知在找什么。不一会儿，她追上我，递来一盒四四方方的东西并将其牢牢攥在我的手中，说到：“这个我尝过了，很好吃，还是留给我的孙儿吧。”说完，她便注视着我默默离开。转过身来，我打开一层又一层洁白的纸巾，仔细一瞧——原来是我因嫌弃而送给外婆的薄荷酥糖！再回首，外婆依然倚靠在院门口。一阵微风拂过，她那松散的银丝随着门前的枯草一同摇曳翻飞。灯光下，那废旧的邮筒上布满了斑驳的锈迹，仿佛映照着外婆的苍老与满满的不舍。

归途，我迈着沉重的步伐。时而尝一块薄荷酥糖，温暖伴着薄荷清香不住涌上心头，惭愧的泪花在眼里荡漾。因为在这广袤的大地上，不变的只有外婆永恒的爱……

中国的传统节日——端午节快到了，家家都要包粽子、吃粽子，以此来纪念 Chinese traditional festivals -Dragon Boat Festival is coming soon, everyone has to wrap dumplings and eat rice dumplings to commemorate

爱国诗人屈原。这让我想起了去年的端午节——学包粽子。

记得那天，我家又包起了粽子。说到包粽子，我外婆可是一个好手。外婆为我们包粽子，我看的手痒，就缠着外婆学包粽子。包粽子要准备好多东西，包括用酱油浸泡的糯米、有肥有精的肉块、洗得干干净净的粽叶和彩色的包扎线等等。一切准备就绪了，我们开始包粽子。外婆边做示范边教我：“先将粽叶正面摊在两手中，双手外翻，将粽叶裹成圆锥状。”我看见外婆手中的粽叶，就像是圈养在笼中的穿着深绿色外套的虎皮鹦鹉一般听话，任由外婆摆布。而手中的粽叶，就像一个顽皮的孩子般不听话，卷来卷去都是直筒，卷不成圆锥形。

外婆看到了，就指点我说：“左手捏住粽叶一角，右手将粽叶另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一点。”有了外婆的指点，一片卷成圆锥形的粽叶就被我牢牢地攥在手里。看着我卷好了，外婆不紧不慢地对我说第二步：“将卷好的粽叶卡在左手虎口，虎口面向自己，与长尾巴的一边靠外，接着舀一勺泡好的糯米倒入卷好的粽叶里，然后拿一块肉放在米上，再盖一层米，压一压。

这一步要做的事情比较多，慈祥的外婆见我忙不过来，便放慢了包粽子的速度。而我也没有辜负外婆的期望，用我出色的战果来回报外婆的耐心。最后是一道捆绳工序，只见外婆双手紧捏粽子，用彩色的绳子在粽子上缠了一圈又一圈，最后，系上绳结，一个系了彩色绳子的粽子就包好了。别只看外婆这么牛，我的技术也不赖，外婆包好粽子刚想来帮我，一个精巧的彩色粽子就出现在了我的手中，这摸样，跟外婆的真是有的一比了。大概又过了半个小时，一座粽子堆成的小山出现了，这就是我们的成果。放眼望去，那几个精致的小粽子，就是我包的。

外婆把粽子放进蒸锅里，不一会儿，浓郁的粽香味便从锅中传来，馋得我口水直流。大概过了一个半小时，粽子出锅了，我挑了一个自己包的粽子，剥开来一尝，太香了，第一次包粽子的我竟做出了这么好吃的粽子，真是不敢相信。

是啊，在那一天我还做了很多的事情，可我都记不太清了，唯独对包粽子这件事记得最清楚，那是因为那天是我第一次学包粽子，第一次吃自己包的粽子。那个滋味真是美啊!

农历五月初五是端午节。说到端午节，也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。 妈妈带我去奶奶家过端午。，瞧!奶奶正在煮香喷喷的糯米粽子。奶奶说:"中国江南民间端午节有吃"五黄"的食俗。"五黄"指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。接着，爷爷要跟我讲讲端午节的习俗。

听说在江南地区:他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这"端午三友"驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说:" 奶奶，我来帮您尝尝粽子熟不熟 "奶奶笑眯眯的说:"看你这只小馋猫，好!奶奶给你先来一个。"我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!接着狼吞虎咽地吃了起来。吃完了粽子香气仍在我的嘴巴里回荡，奶奶说:"现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"听着听着，口水都要流了下来。 “五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌每当小朋友唱起这儿歌时，人们就知道端午节要来临了。

说起这赛龙舟，我觉得是端午节里的最大亮点。我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。到现在，还有许多人去赛龙舟，就好像是一种改不掉、忘不却，有着一股神圣威严的真理!

小孩还要挂香囊。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶的习惯：在端午节，家家都以艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。在古代，还有着许多佳节，而农历五月初五就是端午佳节。我爱端午，爱那粽子的缕缕清香;我爱端午，爱那赛龙舟激烈的场面;我爱端午，更爱其背后丰富的历史文化!

端午节在每年农历的五月初五，又叫端阳节，有很多奇特习俗，接下来，就让我来为你们介绍介绍一些习俗吧。

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是一首有关端午节的民谣。

全国各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，至于内含的东西，则根据各地风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午节，我们可就能一饱口福了。

端午节的许多习俗与“五”这个数字紧紧地联系在一起。

比如说端午节那一天各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。

端午节小孩要佩戴香囊，传说有辟邪之意，实际是用来当佩饰用的，以红、黄、蓝、白、黑五色丝线扣成索，做出各种不同形状，形形色色、玲珑可爱。

南京过端午，每家都会准备一盆清水，在里面加两枚鹅眼钱和一些雄黄，家里的大大小小每个人都要用这种水洗脸，称为“破火眼”，据说可保一年没眼疾!

看了我的介绍，你们知道一些有关端午节的习俗了吗?

历史的时空浩浩荡荡，风云席卷，延续了几千年!

千年风雨涤荡着民族兴衰，荣辱不屈，书写着传承的诗篇，

那是古老的国度一脉相承，恒久不变的优秀内涵。

那是华夏儿女共同战天战地，取得的光辉与灿烂!

而今，同样的节日纵贯长空，却历经千年，

而今，同样的血脉延续着那同样的怀念。

每一年，在五月初五的端午节日这一天，

粽香的氛围中露出人们欢快的容颜。

神州浩土之上，锣鼓喧天，由东到西，由北到南，

喝彩声中，龙舟健儿们热火朝天。

嬉笑的孩童齐聚一堂衣着光鲜，

倾听着老人口中关于端午节的渊源。

历史的尘埃卷起无尽风霜，好似时空隧道在向我互换。

我再一次踩着前人的足迹，走向原点，

恍然间，已徘徊在了遥远的汨罗江畔，

我向着江的对岸大声呼唤，

却看到了屈原那双深邃的双眼!

端午的味道，有如百合花的清香，淡而优雅。

端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而纯洁。

端午的味道，有如玫瑰花的芳香，鲜而浪漫。

早盼，晚盼，日盼，夜盼，盼盼盼……盼望已久的端午节终于到了，可是今年的端午节与往昔不同，因为在外地求学，为了中考的奋力一搏，我不得不留在学校里过端午节。要知道，这可是我第一次不能和家人一起庆祝端午节。原本以为这是件很悲伤的事，可没想到却是如此快乐。

一大清早，还没睡饱呢，就被几个室友吵醒了：“快起来啊，我们到后面那座山上去采艾蒿了！”之后莫名其妙地被人拖出了温暖的被窝，再之后便是一阵忙乱。十分钟之后，我们各自整理好了衣装，迈开了豪爽的步伐，朝后面那座山进军，哇！端午的味道，充满了激情。

到了山脚下，我们不约而同地抬头望着这高似喜马拉雅山的山峰，互相打气后毅然向山顶攀去，由于刚刚下过小雨，所以没登多高我们裤管都被打湿了。“啊！艾蒿。”顺着声音望去，嘿！别说还真有哇，我们一窝蜂似地涌过去，开始疯采，边采边在嘴里嘟囔着：“希望中考顺利，祝愿家人一切平安……”呀！端午的味道，满载欢喜。

我们手中握着艾蒿束，头上戴着艾蒿环，兴高采烈地下山回到学校。刚坐到位子上不久，一个熟悉的身影走了进来。我定睛一看，啊！是妈妈。妈妈看到我说：“初三了也不能不过端午节啊！想不想吃粽子啊？来，把粽子拿过去和同学们解解馋吧！”呀！不听妈妈提及，我差点忘记吃粽子了。哇！太棒了，妈妈竟带来这么多粽子，我们都涌上去把妈妈围住，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来，我的口水都流出来了，一口下去，粽子少了半边，妈妈看着我们狼吞虎咽的样子，开心地笑了，呵！端午的味道，幸福加甜蜜啊！

你知道我这一生中最难忘的是什么吗？就是2010年的端午记忆，我永远都不会忘记这一天，端午的味道——四个字“幸福多多！”

又是一年端午节，端午节是我国人民的传统节日。这一天，人们必不可少的是挂菖蒲，艾叶，喝雄黄酒，吃粽子。

这天，街上的人手中可少不了艾叶，菖蒲，雄黄。妈妈也买了艾叶，菖蒲，把菖蒲做成宝剑，挂在门上，可以辟邪。艾叶一大束一大束地放在家门口，也是用来辟邪的。每年端午节，外婆家都要煮好多粽子。这天，外婆坐在椅子上，拿着粽叶，折成簸箕状，再舀了一大勺的糯米倒进“簸箕”里，再用筷子夹了一块肉放在糯米中间藏进去，用粽叶把糯米裹住，成一个立体三角形，用手捏住底部，拿了根粗绳，绕了好几圈，打了一个结，放在锅里。我问外婆;“外婆，你做了几种粽子啊?”外婆乐呵呵地说：“有蛋黄粽，肉粽，蜜枣粽和豆沙粽，一共4种。”我今天要大吃一顿，我也来包一个粽子好了。我向外婆要了一片粽叶，学着外婆包，但是我技术不到家，粽叶都松开了，姐姐说：“手捏紧，糯米少一些吧。”我舀回了一部分糯米，但夹了一大块肉，比糯米还大，塞都塞不进去，弟弟边笑边说：“姐姐，这个是最最正宗的肉粽子了!”妈妈也附和道：“这个就留着给你自己吃吧!”我学着外婆裹，但米却漏了出来，我拖住米，费了好大劲才把米塞回去，也用绳一圈一圈地绕起来，成了唯一一个“迷你粽。”

粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂。热粽子剥开，扑鼻而来的先是叶香，再是糯米香，最后是肉香。香味渐渐弥漫开来……

记得童年的端午，祖母总会到野外割一些艾草回家，那是一种传统习俗也是端午独有的香气标志。《荆楚岁时记》载有：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”由此为了辟邪，家家户户会在节日来临之际于自家门楣插上一些艾草。随着端午的来临麦子的收获也会姗姗到来，男人们都忙着割麦插秧，女人们则浸糯米摘苇叶准备迎接端午节包粽子。

我家的粽子大都由祖母包成，她包的粽子呈羊角形，碧绿水灵甚是美观。这与从超市里买来的显然不同，买来的粽子虽然包装不错，但外形与口味总觉得欠缺一份乡土气息。祖母原先也不会包粽子，只因我小时候看见街上有人卖粽子而哭闹着要买，祖母坳不过便给我买了一个。而待我第一次享受过那份美味后，眼睛就一直还望着那个卖粽子小摊念念不舍。于是祖母就捡起我丢弃的粽叶，顺着苇叶的折痕祖母学会了包粽子的技艺，此后每年的端午我家便开始有了粽子。

乡村的粽子能把苇叶的清香迅速地递到群齿之间，原本洁白的糯米也变得晶莹透绿，那是芦苇的绿色沁入米粒之中。略尝一口，那种新鲜的苇叶味旋即舒展开来，就连鼻子也充满香气，刹那间自已的耳朵仿佛也能听见故乡芦苇荡里的鸟儿鸣唱。

我的家乡有很多芦苇，田野村头一片片青绿一簇簇鲜亮。端午节前几天村民们就会开始摘苇叶，孩子们也会跟着大人一起去，他们用小手将刚摘的苇叶一根根整理好放入竹篮，待回家后用水中洗净放到锅里煮，让那些苇叶变得柔软坚韧易于操作。村民们摘得苇叶很多以致端午过后原本绿森森的芦苇荡立时变得萧条零落根根光秃。记得小学老师曾讲述过端午节的由来，我们也知道这是祭奠诗人屈原的节日。于是孩子们都将那些光鲜碧青的苇干，看成一支支竹笛，希望祭奠诗人的同时也能听见离骚般的荒凉乐章。

屈原本为楚国重臣，但由于其性格耿直屡遭排挤最后又被多次流放，诗人在绝望和悲愤之中怀抱大石投汨罗江而死。后人为了纪念这位伟大诗人于端午节包粽子以示怀念。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”现在村庄那些淳朴温和的村民在享受粽子的时候不知是否还会想到遥远的汨罗江畔诗人那悲壮的一跳，他们是否已遗忘了端午的初衷，是否发现包裹粽子的苇叶正散发着千年不断的文人气息。

中国传统节日很多，以致于每一个节日都会与某些历史名人有着丝丝缕缕的牵连，让那些节日终因掺杂了太多文化堆积而含糊不清。唯有端午节!只带着浓郁的乡土气息和对诗人的敬意，随着一缕缕苇叶的清香，静静地，悄悄的，传承千年。

其实历史长河中有一种现象屡见不鲜，那就是对于曾经的爱国事迹后人会义无反顾的进行轰传，而被轰传的人在他自已那个年代却遭受许多莫名的排斥，甚至还有人想将他置于死地。这似乎很难让人理解，轰传式的赞扬背后竟然隐潜着轰传式诋毁，这好像与老子的“福兮祸所依，祸兮福所伏”相同。虽然若干年后这些先人也会扬名立德，但这种循环报应的时间路途未免拉的太长太长。这群掀起污蔑诋毁浪潮的人也早已定性为人品受到质疑的小人，自然邪不胜正的不变定律，让他们这种龌龊伎俩绝不影响后人为对先人的崇拜与缅怀。即使现在的端午无论从传说还是寓意都已变得清雅不俗，但那爱国的忠魂与千载冤气随着离骚的词章依然留在世间。即便我们知道历史上有着很多让人感到不舒心的地方，可我们总不能把眼光一直停留在那伤心的一处流连往返而伤心纠结，倒不如将那些无穷的幽怨赋予古老文化的宽怀在节日中抒发一些情感寄托吧!

端午或许正是出于这种原因，人们将原本悲壮可泣的气氛演化成今天可供品味，可供细闻，可供慢慢咀嚼的方式。这种方式不仅提供一份可以欣赏的美食还提供一股带着文化气息的绿叶香气。也许古代的人们把苇叶的清香脱俗比喻成诗人的高风亮节，把用来咀嚼的米粒引伸成为那些奸佞小人，这样倒使这些敦厚淳朴的村民在吃粽子的同时既纪念了文人又释放了心中的郁愤。

我在怀念故乡时常常会无由地想起祖母，想着她拿着苇叶唱着小曲正在包粽子，苇叶的清香拌和着小调的音符充满我整个记忆的画面。由此我还会联想到其他几种情况，譬如故乡麦收时妇女们唱着小调在割麦子，野草的香气与苇叶很相似，她们所唱的歌声也似乎更加委婉。而现在我已经搬到县城，偶尔到公园散步时也会看到一些老人哼着民间小调在割草护理，那时我必然会停下脚步，目光虔诚的四处搜索。是的，我童年的记忆大都已经模糊，不知为什么由这种由乡间小调混合着草木香气的情景却一直占据我的心中。即使现在已过不惑之年，听到的美丽歌声也实在不少，然而那些歌声终究难以掀开童年的心绪，唯有听到那种古老曲调的同时又闻到了清新的青草味，才能将我那些久违的思绪唤醒。

我有一个朋友现在已是某企业老板，他童年的老宅紧邻生产队的牛棚，由此他童年的深刻记忆竟然是由牛棚散发出来的腐草牛粪气味。现在的农村与城市间已经看不到过去的牛棚，我这个朋友当然也很难找到童年的记忆。我们在一次下乡办事的途中偶然路过一个养牛场，他陡然间好像从长久的思索中惊醒，急促地对我说;他苦苦找寻的故乡印象居然是这种气味。想来这种气味是遭人厌恶的，但他却对于此有着不可割舍的眷念。显然这是童年的记忆在作祟，就像我一样，一闻到割草的香气就联想到包粽子，联想民间小调，联想到故乡。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这两句诗出自王维，由于诗人长年漂泊在外，无法与家人共度节日，看到家家户户都在欢喜庆祝，诗人不免掀起对家乡的思念，因此才倾吐自已对人生的感慨和对故乡的依恋。其实每个人在少年时期对故乡的思念倒不怎么深刻，只有步入中年或老年甚至两鬓苍苍时那种思乡之感才尤为迫切。思乡的主题虽各有不同，但基本上都是幼时感官世界储存下来的东西，我想诗人王维所说的“遍插茱萸少一人，”也应该是来自他童年记忆的印象吧。

记得故乡每逢重大节日总会有很多来自海外的侨胞，他们回乡探望时，首先是到先人的墓前饮泣一番;而后与街坊回忆着幼时的故事;哼着当地的小曲。他们扭动着笨拙年迈的肢体，用苍老宏厚的的嗓音吟唱，音节虽不标准但曲调悲戗清晰，稍微哼出几句围观的村民已经两眼湿润。在他们眼中故乡的风是那样凄迷，故乡的雨是那样滋润。当年他们是哼着这种小调走出去的，今天又唱着同样的曲调走回来。他们徘徊在故乡的田野，徘徊在童年嬉戏的小巷，哼着童年熟悉的腔调，闻着故土散发的幽香，我想他们的思绪中一定会不断涌现一连串像王维一样的感叹……

不仅仅古代大诗人，大文豪会长期漂泊在外，也许我们每个人都会有出门在外的历程。那或许是由城里走向农村，也或是由农村走向城里。即便现在居住城里的人，他上一辈的上一辈乃至更远的祖辈就可能是从农村走向城里，他们仅仅是在那个时间点上做了一个由农村与城里的角色转换而已。其实他们不只转换了身份还转换了居住环境，转换了繁华与宁谧，转换了喧嚣与安逸。有了这种转换他们虽然失去了农村的古朴秀丽，失去了农村人的淳厚温和，但却永远不会失去的对先人缅怀的那份真诚。

这些话题谈下去似乎有点深奥也很庞大，涉及的文化范畴会更加辽阔，让我们很难找到一个共同答案，无奈就写一写故乡留给我的乡土气息吧，思索一下老人们哼唱的乡间腔调。只有这样说出来我的心里才会如释重负，才能释放我埋藏于心底的情感记忆。

由于端午节与割麦插秧连在一起，所以让一个原本具有文化气息的节日显得既繁忙又疲惫。我家的水稻田足有十二三亩，原本割麦子;推麦子;打场脱粒就已累的你精疲力竭。但一看到重新整好的水稻田疲惫依旧还会抛到脑后，总会毫不犹豫地咬牙坚持栽秧。那时我家中稻田的秧苗都是我挑到田里的，那稻叶的草绿虽没有粽子的苇叶清香，但至今想起仍然那么难忘。我们这代从农村出来的人，几乎都干过农活，只是当初现代化的农业机具还没有普及，田野中的麦子都要靠人力一刀一刀地割倒，再一车一车的推出去。水稻则更是极端疲惫的活计，整田挑秧不说还要面向水田背朝天一步一个脚印把稻秧一棵棵栽下去。

我家所在的生产队每户的土地都很多，邻里村庄的亲戚朋友也是如此。由此在我好不容易把自家田地的活计干完时，父亲又让我到舅舅家帮忙。说是帮忙其实都是我干，舅舅已经60多岁了只能看着自家的田地叹气。我倒是有一个小表弟但那时间他还在部队服役，我原本是不大愿意去的，只是父亲的呵斥和舅舅的恳切让我无法回绝。舅舅是北圩队人，他家土地比我们家还要多，仅水稻田就有二十亩。那一片稻田让我站到地头仅仅就是看二眼已吓得双腿发软，但既然来了不管怎样还得必须干活，说实在的那些活计全凭是死撑赖糊地做完。北圩队的水稻田是最壮观的，整片稻田在一起大约有四五百亩，远远看去像一面镜子。头顶的烈日烤的它明晃光亮，照的整个人都晕晕乎乎脚步懒散。我走在宽阔疲惫的水稻田里耗尽了力气消磨了精神，拖着散了架的身体深一脚浅一脚在死磨硬泡。那时我常常暗地里埋怨我那个小表弟，他要是不参军该多好呀。

舅舅是乡村吹奏艺人，不大会包粽子，当他看到我辛苦的在稻田里栽秧，考虑到又是端午不给孩子吃点粽子显然有点说不过去。于是他也会包几个直接送到水稻田边，可是他包的粽子又大又丑，怎么也找不到节日的气氛，虽也是绿叶包裹，却显得过于简单粗糙，闻起来倒还可以，只是刚尝两口气味已然远去，待回过神来一点节日的气氛也找不到。好在舅舅的笛声优美能把我农活的劳累减轻不少，让我对那时的端午节又多了一份情调。

那年的端午后不久我祖母就离世了，此后家里包粽子的任务就落到我头上。我也是像祖母那样跟着粽叶的折痕学会的，只是我包的粽子吃起来总觉得少了点什么。少了点什么呢?想不起来!前天回老家，我顺便去祭拜一次祖母，她的坟茔南侧就是西场队的北窑沟，那里长满了芦苇，碧绿的苇叶高低起伏芦荻翻滚。我眼前不断浮现祖母唱着小调包粽子的画面，我想告慰她老人家端午的粽子我会包了，就是再也听不到她老人家哼唱的小调了。我想端午过后这里的苇叶就会被摘光，只能留下光秃秃的苇柴杆子。那原先世上最美丽的芦苇荡，都横七竖八地散乱一片。根根苇干像碧玉竹笛，也许就是!那笛声拌和着祖母唱着小调包着粽子，苇叶碧绿水灵，笛声委婉悠扬……

裾快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆.

大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能划船 的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇 的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为 保姆的婆婆总是很慈祥，我也把她看作自己的亲 人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走 去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一 排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。

发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛 如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者” 更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击 鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如 雷鼓声而不断激涨。

这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家 乡竟有如此激动人心的场面!而婆婆在旁一直紧 紧地撰着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一 睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿 了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了 的人们。

兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中.午 饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角 体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆 微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽 子。我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉 馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙 舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭 团，用力地咬下了一块.望着婆婆慈祥的笑容，我 只感到口中无比的清香与温馨。

婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但 我们还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子， 来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来 给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，家乡 的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然 而，端午节被外国人注册了，我们还能吃棕子;这条 胜河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟;但最让我伤感的是，我永远不能再牵着婆婆的手在 长堤看比赛了。

我爱家乡的端午节，但我更怀念的是那永远不 再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣.

[小学端午节作文端午杂思

又是一年端午到，粽儿再飘香。

——题记

在我的童年里，端午一直是我最喜爱的节日之一。在这一天里，家家户户都要动员全家来包粽子。如果说我喜爱端午这一节日，倒不如说我纯粹是喜爱这叫做粽子的美味吧。

端午的由来有很多，但每一种由来都有点悲壮。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。不过，我们这里并不流行赛龙舟，所以我只知道要吃粽子。

在我家，端午还有一个特殊的意义。每年的五月初五，父亲总要从外地赶回来，陪我们过端午。因此，我总是在端午的前几天就开始变得兴奋不已。今年也是，早在10天前我就开始期待你回来，今天，母亲像往常一样，做了一大桌子的菜，等你回来，可等来的不是你本人，而是你不能回来的消息。你不会想到我当时有多么失望。但也只好一个人吃掉那端午的粽子。它依然在空气中飘香着，没有受到我的半点影响。不知为何，当我再次闻到艾叶的清香时，我没有了食欲。看着那一丝一缕的蒸汽，你的身影在我脑海中浮动着。

你总算回来了，但却是在七月，端午那粽子的清香早已化为空气的一部分，但当你回来时，你依然可以清晰的闻到艾叶的飘香。不要惊讶，这是我在端午为你包的粽子，只是封冻在了冰箱的最底层。 这时才发现，我所喜爱的不仅仅是端午的粽子，还有父亲的归来。当父亲晚归时，艾叶也会因此延迟飘香的时间。

父亲，粽叶因你而飘香。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。尤其今年的端午节更加令人难忘。

6月20日那天一大早，妈妈对着睡梦中的我说道：“今天我要给草莓园除草、打药。”我连忙央求道：“妈妈，今天端午节就放一天假，等爸爸月底休息时咱们一起干”。妈妈说：“那怎么能行，你要学习，爸爸要休息”！我听了禁不住眼睛发涩。

“墨林！”喊声把我吓了一跳。我朝门外一瞧，只见爸爸高大的身躯，堵住了门口，他微笑着，手里提着个大包，汗水顺着他那古铜色的脸膛流下来。他“哈哈”地笑起来，我和妈妈也忍不住地笑起来。妈妈奇怪地问：“你怎么今天就回来了？”爸爸笑笑说：“你不是不让我帮忙吗，我偏要回来帮你忙。”妈妈露出了微笑，马上又装出很生气地样子说：“谁让你帮忙！”爸爸认真地说：“领导批假了，让我提前几天回来料理农活，季节不等人呀！”说着，他把妈妈和我紧紧地搂在一起，轻轻地抚摸着。妈妈也深情地握着爸爸的手。

最后，爸爸从提包里拿出“思念粽子”、“蛟龙皮蛋”对着妈妈说：“这是孝敬我们家一把手的，请笑纳。”又拿出几本书对我说：“这是你的营养品”。我们都笑了，笑得那么爽朗，那么甜蜜……

我们一家三口人，就是这样互相的关心和体贴着对方，这浓浓的粽香让我们这个家更加的温馨和睦。

端午节，又叫天中节、龙舟节等，节期在每年五月初五，在端午节那天人们都会包粽子，赛龙舟，还在门上挂菖蒲和艾叶来避阴邪。

端午节那天早上，我特别的兴奋，因为要跟奶奶学包粽子。奶奶前一天就准备好了材料，有粽叶、糯米、红枣、几捆小绳子。材料准备完毕，现在开始动手制作。首先，奶奶把粽叶洗得干干净净，她让我先选。我用手把叶子翻来覆去，终于找到了一片又大又绿的粽叶。接着奶奶教我把粽叶卷成漏斗形，再往里面放点糯米，还在中间放一颗红枣。最关键的时刻到了，那就是用绳子绑粽子，奶奶一点一点的教我，我也聚精会神地学。先把粽子的头缠几圈打个结，拉紧，再在粽子的中心绕一圈打个结，拉紧，绑粽子的过程就完成了，看着自己包的粽子，心里头有一种说不出来的快乐

赛龙舟也是端午节的重要习俗，也是最精彩的，每当我们包完粽子都会和家人一起去沅江边看赛龙舟，一到沅江边，那里已经人山人海。我和家人好不容易才找到几个位置坐下，等待比赛的开始，只听见一阵哨声，比赛开始了，当裁判挥旗的那一刻，每一条龙舟都像离弦的箭一样弹了出去，那加油声真是地动山摇震耳欲聋，参赛队员们也奋力地划动船桨，从远处看像几条大鱼在水里飞速游动，现在比赛已经进入到了白热化阶段，几艘龙舟互不相让，我追上你，你追上我，他们的实力不分上下，观众的加油声更加响亮了。比赛进行几分钟之后，参赛者们的体力开始慢慢下降，每组之间的距离也慢慢拉开了。最后，红色龙舟赢得胜利，大家在一起欢呼庆祝。

比赛结束了，我和家人在回家的路上还谈论着今天的龙舟比赛，似乎大家都意犹未尽。

旧时，定海中大街有用木桶装着，抬到老街上叫卖的“高家”粽子。海岛民间，有用粽子作为出嫁的女儿在端午节孝顺父母“送节”礼物的习俗。缘于“粽子”与“种子”舟山方言音相谐，民间又有“吃了粽子能早得儿子”的说法。母亲送粽子给新出嫁女儿，寓意早抱外孙;婆婆送粽子给新娶的媳妇，寓意早得孙子。

舟山民间流传的以“粽子”为主题的民间谜语，是人们运用谜语中的拟人、比喻、状物、谐音、象形、会意、喻事、描摹等成谜手法，奇思巧构而创作的脍炙人口，饶有风趣，飘着粽子悠悠清香的“粽子谜语”，代代相传，传承至今。

1.“我屯(住)深山坳里坳，相公请我去看潮，我问相公讨把米，相公反手缚我腰。”谜底为“粽子”。

谜中将“粽子”模仿成第一人称口气，“拟人”化作小姐“我”。近人王国维在《人间词话》云：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”然后采用“指事会意”成谜法门和“拢意”、“比喻”谜法，巧妙描述了生长在广袤的丛山峻岭之中“屯深山坳里坳”还没成形的“粽子”小姐(即粽叶)，被“相公”(喻指人们)，从“深山坳里坳”请出“去看潮”(意寓“粽子”最后要“去看”到的是沸腾如“潮”烧煮“粽子”镬内烧开的滚水)。“粽子”小姐(粽叶)为了充实自己“我问相公讨把米”(即往粽叶里塞糯米等)。末句将人们抓米裹粽子绑缚粽绳的动作，在谜中被拢意比喻成“相公反手缚我腰”的灵动诙谐意景。还有“我在青山青蓬蓬，上山进岙将我寻，请我回家吃饱饭，草绳一根将我捆。”与前则谜语有异曲同工之妙。

2.苗族民间还传唱着这样一条粽子谜语：“生在青山青朵朵，爬岩爬坎去找我，找到回家吃饱饭，拿棵草草拴住我。”与前两条谜语不谋而合，各擅其美，各具千秋，同为精构妙喻之作。

谜中的“草草”喻指的是用来包扎粽子的粽绳，用棕榈叶撕成一条条制成。端午节是中国非物质文化遗产。在中华民族的大家庭里，民族间的文化相互传递交流，也体现在这古老的民族传统文化的民间谜语中。

3.“五月端午我生辰到，身穿着一领绿罗袄，小脚儿裹得尖尖娇，解开香罗带，剥得赤条条，插上一根梢儿也，把奴浑身上下来咬。”

谜中运用拟人成谜手法，借物喻人，将“粽子”化作“身穿着一领绿罗袄，小脚儿裹得尖尖娇”玲珑剔透，万种风情的美娇娘。并点明了“我”(粽子)的“生辰”，即吃粽子习俗的日子是要“到”每年的“五月端午”节。后三句风趣地描述演绎了吃“粽子”的全过程。谜中的“香罗带”和“梢儿”，分别隐喻的是扎粽子的粽绳和插入粽子的竹筷。

综观全谜，拟人状物，化静为动，极具灵气;赋物象形，惟妙惟肖。怪不得明代小说家、戏曲家冯梦龙读到这则谜语时，批注曰：“字字有题，却又自然，咏物中最为难得。”

4.“生在江南地面，流落塞北幽州。实指望金盏配玉瓯，不料想拿我胡诌。内有红娘陪伴，外有锦被蒙头。宽衣解带任君游，好俊一身肉。”

谜中的“江南地面”隐喻包“粽子”的叶大而宽的箬竹叶子(箬壳)的出“生”地。第二句将包粽子时，用浸泡过的糯米等“塞”入叶片平整，透着清香的箬壳中的一个动作，寓意成一位千金小姐远嫁“流落塞北幽州”的落魄生涯，身贵似“玉瓯”的小姐，原本“实指望”，与“金盏”郎君相“配”个“金姿玉质”的“金玉良缘”。“不料想拿我胡诌”句，本意为包粽子时，将糯米与各种馅料掺合的一道工序，谜中却被诙谐地喻意成“粽子”小姐“我”，“不料想”被胡乱搀和，歪打正着嫁了如意郎君。“内有红娘陪伴”句一语双关，既借用《西厢记》中的“红娘”的形象，喻指所裹的粽子馅料中有上等赤豆“大红袍”的“红”色，是只色彩斑斓的赤豆粽;又点明了“粽子”“我”的身份是高贵的相国小姐“崔莺莺”。“陪伴”的“伴”与拌和的“拌”谐音，寓意赤豆与白色的糯米粒拌和在“粽子”中。包裹“粽子”的箬壳，被描摹化身成了谜中华丽的“锦被”，裹粽子比喻成了“锦被蒙头”。“宽衣解带任君游”一句，描述寓意的是“崔莺莺”与“张君瑞”之间的幽会情节。现将其阐释比喻成吃“粽子”时解剥粽绳、箬壳的动作，由此巧妙喻意成“粽子”小姐“宽衣解带”后，“任”人们“君”嘴边“游”动品尝美味的粽“肉”。面对裸露的那一团煮熟后，弥漫着沁人心脾的粽“肉”的清香，谜作者将其诙谐地隐寓成谜中那“好俊”的“一身”白嫩可人的美粽“肉”。人们香甜地吃粽子的吃相，在谜中被刻画得幽默诙谐，充满谐趣。

正如“三角四楼房，里面住皇娘，想吃皇娘肉(“皇”与粽肉金黄色的“黄”谐音，“皇娘肉”隐喻粽肉)，先得解带脱衣裳。”的“粽子谜语”描绘的那样，粽角儿尖挺突出是“粽子”最具个性的外表特征。吃时，“先得解带脱衣裳”，寓意解除包在外面的粽叶。有一个关于粽子的幽默段子：很久以前，米饭和包子发生了一场战争。米饭仗着人多势众，把包子打得落花流水。豆沙包、糖包、肉包、咸菜包无一幸免。一天，一群米饭见到一个粽子，带头的手一挥：“给我上!”于是米饭围住粽子拳打脚踢，这个粽子实在被打得不行了，急忙把衣服一脱大叫道：“别打了，别打了!看清楚了，我是卧底啊!”粽叶一拨开，光溜溜的粽肉从叶子里滑了出来，无数个珍珠般紧挨着的黄白色的米粒，泛着米香和粽叶的清香。诱惑着人们迫不及待地或先咬“粽子”的尖角“三角”、或先咬“粽子”的棱角“四楼房”中的“皇娘肉”，嘴巴在粽肉上“任君”随意“游”动。金黄透明如玉的粽肉，则被超现实浪漫地妙喻、赞叹成为对谜中小姐“人体美”描写出“好俊一身”肥美的“肉”。谜中描述巧妙而形象浪漫幻化，以谐音隐意而演绎意境，融情于景，借景抒情，妙境中散发缕缕粽香和丝丝柔情。

5.还有将“粽子谜语”，用浪漫的思维，幽默诙谐地描述成了一桩惊险的命案。如“珍珠玉粒千金女，嫁了穷夫竹叶郎，今晚投河吊颈死，明朝解去入衙门。”

谜中将粽肉拟人比喻成一位“珍珠玉粒”般的“千金女”，下“嫁了”一位“穷夫竹叶郎(喻指棕叶)”。“吊颈”隐寓用粽绳包扎粽子。粽子入镬水煮，则被诙谐地比喻作“千金女”的“投河”而“死”。“解去”寓意押解，意即将粽肉送往人们的口中。“牙”与“衙”谐音，谜中的封建“衙门”喻指“牙门”，即人嘴。其实，据史书上记载，“衙门”一词，就是由本义以猛兽的“利牙”象征武力，隐喻威武的军旅营门的“牙门”转换而来的。谜语拟人状物，形象谐趣，借谐音喻新意，意切而神驰。谜语辛辣嘲弄讽刺了爱富弃贫的“千金女”，具有现实意义。

唐·文秀《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”谜语中的“粽子”，源自人们纪念屈原的风俗，屈原一生竭忠尽智，报效国家。他的一生，更是渴望人格独立、向往思想自由的楷模。有的“粽子谜语”通过谜中的精心谋划，巧思妙构，赋予“粽子”以诗人的高贵特质，将其演绎谱写成了弘扬光大屈原爱国主义精神的颂歌。

6.如：“有棱有角，有心有肝，一身清贫，半世煎熬。”谜底为“粽子”。

谜语运用“拟人状物”成谜法门，将“粽子”拟人化塑造成古代爱国诗人屈原，一股凛然正气扑面而来。谜语首句借物喻人，依据“粽子”的形状特征，描绘出屈原刚正不阿“有棱有角”的高山仰止的光辉形象。谜语后三句“有心有肝，一身清贫，半世煎熬。”是对屈原气回肠荡“忠怨”之情的精当描述，更是对诗人一生崇高品格和坎坷经历的生动写照。拯人民于水火，匡世道于颠沛的屈原，任凭世事风云变幻，依然能固守自我，伫立于人类人性美好精神的苍穹下。全谜喻物言志，喻事寄意，虚神实理，晓畅自然，极见流宕，表达了人们对胸怀浩然之气屈原的敬仰和同情，为我们谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。