郎平和朱婷对话作文【经典20篇】

月亮挂在树梢，安静的公园里，突然间热闹非凡。这是怎么回事呢？原来是公园里的植物们正在竞选植物之王呢！

榆树挺了挺身子，骄傲地说：“我最高，一挺直身子就高高在上了，所以我最适合做植物之王！”

槐树纠正说：“不对，不对，瞧你那身子骨，有我粗壮吗？我才是植物之王！”

矮小的松树不服气地说：“你们到了秋天就光秃秃的，而我却一年四季都披着绿装，多威风啊……”

“不对，不对，”石榴树骄傲地抢着说道，“应该是我为植物之王，因为我的花就像燃烧的火焰，所以植物之王的称谓是我的！”

桂树抖抖身子得意洋洋地说：“你们说得都不对，植物之王应该是我的！你们瞧，我一开花，就十里飘香了！”

桑树用他的大嗓门说道：“我的果实，又紫又甜，你们的果实有我的漂亮吗？”

梧桐树飞快地接着说：“我的树叶像手掌一样，而你们的叶儿呢？都比我的差吧？”

橡树神气十足地说：“你们冬天个个都被冻得直发抖，而我却一直站在那里纹丝不动，植物之王非我莫属！”

他们吵来吵去，谁也说服不了谁。

这时，月亮公公发言了，他和颜悦色地说：“孩子们，你们各有各的长处。公园里少了你们一个都不会有今天这样的美丽景象。所以你们应该团结一心，将公园打扮得更加迷人。”

树木们听了月亮公公的话，都羞愧地低下头。从此，他们再也没吵过了。

公园里的游人越来越多，人们边观赏边赞叹着……

一本书，高歌前唐金戈铁马，浅吟晚清雁落平沙；轻唱和熙阳春白雪，颂扬金秋硕果繁华。

——题记

“书，你是什么？”我轻轻地问。

书略一深思便答：“仲尼厄而作《春秋》，我是意志的化身；屈原放逐，乃赋《离骚》，我是生命的精华；左丘失明，厥有《国语》，我是光明的向往；孙子膑脚，《兵法》修列，我是智慧的结晶，不韦迁蜀，世传《吕览》，我是历史的遗产。”

我又问：“你包含了什么？

书意味深长地说：“我有‘小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花’的惬意；我也有‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’的品质；我还有‘春色满园关不住，一枝红杏出墙来’的生机；我更有着‘生当作人杰，死亦为鬼雄’的志气！”

我接着问：“你又经历过什么？”

书答：“我历经千年之风尘，也凝聚了文化之精华。我见证了华夏文明千年之沧桑，锻炼了中华不朽的精神与意志。回顾历史，源远流长，红军长征的脚步没有止息，侵略者的步伐却停滞不前；展望未来，前程似锦，九三阅兵的恢宏气势振奋人心，裁军的承诺歌颂了令人向往的和平！”

我惊喜地说：“与你为友，同你畅谈，我仿佛能洞穿亘古的岁月，能奔走在时光的阡陌。我仿佛又回到了1949年，听到了那天安门城楼上雄浑的声音，如万均雷霆，向世界宣告了中华的觉醒！你用文字编成乐谱，我仿佛听到了那阳春白雪，那余音绕梁的弦音，《梁祝》的故事如同它的乐曲一般哀伤悠长，成为了中外闻名的千古绝唱。”

我又说：“谢谢你，书。你用坚实的臂膀，把我托出沮丧的泥塘，拭去我脸上的泪滴，教我变得坚强。你给予了我想象的翅膀，使我能够写出天马行空的文章；你送给了我深邃的思想，使我的思绪在面对问题时如滚滚大江；你告诉我要注重平常的积累，而不是临阵磨枪！你是千千万万的人在心灰意冷时拯救他们的希望之光，你让他们重新变得斗志昂扬！”

馥郁书香，伴我成长；书中宝藏，不可斗量！

——后记

世界上最了解我的人，并非我的父母，而是深藏心底的另一个自己，以人为镜，可以知得失，同自我内心的对话，更可以使我在生活中成长。

每天回家第一件事，就是去同“我”去交谈，因为自己才是现实生活的写照，从自己身上可以知道这一天过得是否充实，也只有自己，可以将我的优点和缺点毫无保留地告诉我，督促我上进，督促我不断完善自己。

于是，我养成了一个习惯，就是每当有事情发生，我并不倾诉于人，也不是硬着头皮硬撑过去，而总是向那个内心的“我”寻求解决的办法，以便“他”可以在我的人生中帮助我，同时也使我养成了善思的习惯。

我常问自己，怎样才能算是充分利用时间，而不虚度时光呢?总会有一个声音告诉我，如果你的一生不是论“分”过，而是论“秒”过的，那么你将是不虚度此生的人。

我也常问，人生的理想是怎样的呢?那个声音又告诉我：自己有自己的理想，拥有自己的人生砚和奋斗的经历，就不会虚度此生。陆游的人生观是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，而陶渊明则是“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，那么你的理想和人生观又是什么呢?我苦思苦想过。那个内心的自己也常常跳出来对我说，真正的人生不就是实事求是，脚踏实地吗?是“我”让自己明白了这么多人生财富中最宝贵的一种，更促使我在人生的经历中努力拼搏，关爱他人，更使我能在人生的风雨中挺立，像那颗久经沧桑的不被风雨所畏惧的树，能让我在人生中为自己打下一个完善的叹号，不虚度此生。

现在，初二的学习生活比初一更加劳累了，可我从未因此叫苦，喊累。因为，总有一个人在与我携手共进，共同迎接生活的挑战，我们两个约定，要靠我们两个人的力量，团结一心，冲破生活中的一切障碍，永不为困难吓倒，在努力中成长，品尝努力后成功的滋味。

同自己对话，在生活中找到足以衡量自己的尺度，镜子，足以在以后的人生中拼搏成长，做一个大写的“人”。

《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。一下是由语文迷网精心为大家准备的理想国读后感，希望你喜欢。

篇一：《理想国》读后感

《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体著作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。

所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家，用哲学思想来管理民众。而这些在《理想国》开始的时候并没有直接提出来，柏拉图是通过对正义的深入探讨。

《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，如果我们理解了城邦的正义那么也就理解了个人的正义，所以，理解就是一个从大到小的过程，但是在我们的课堂的讨论中有的人的言论让我有这样的想法，在我们一个直白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的，就是说，有个人才有国家的一切，在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思想的指导下，这样的想法是没有什么不对的，但是我想强调的是，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的，所以，我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。

此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”，在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。

柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。哲学家用真理教育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到解放，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”

与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。

篇二：《理想国》读后感

我拿出了很大的勇气才决定看《理想国》，它还真是没让我失望，果然看了一遍简直是不知所云。所谓的“理想国”我看第一遍之后的感觉就是一个等级森严的城邦，那是不食人间烟火的地方，那里的人都不是“人”，因为我相信在现实的社会当中是不存在的。陶渊明的“世外桃源”和它比起来，简直差远了。

但是我还是坚信受到那么多美誉的它，肯定还是有它的独特之处的，所以我又拿出了12分勇气看第二遍，虽然是断断续续地看了半个多月才把第二遍给看完，但还算是完整的又看了一遍。不过我看了第二遍之后好像更晕了。我现在也不知道自己要怎样表达我在看了第二遍之后的感想了，想到什么就说什么了。

《理想国》是对话体的形式，就是比女人都还能侃的男人在聊其所谓的“理想的城邦”。一开始就在讨论关于“正义”的问题，关于这个问题当然是各执一词。对于这个问题我也不想去纠结了，因为我搞不懂。不过我对所格拉底和波勒马赫斯的一个对话印象非常深刻，

苏：如此一来，岂不把仁人君子当成仇敌，却把邪恶之徒看作好友了吗?

波：没错，是会这样。

可是在我看来，并不是所有的人都会这样，苏似乎把人类看的都太愚蠢了。这样的情况不是没有，但是频率应该不是很大。苏还有一个类比是把马受伤，狗受伤之后其本质变化，类推人受伤之后正常的美德也相应地退化，这是不正确的，人是有肉体和精神的高级动物，说一个人身体受伤之后，道德精神层面就会退化，这是不正确的。没有谁听说过一个人生病之后信仰就改变了吧。

关于正义问题的讨论告一段落之后，他们就对建设一个正义的城邦或者说国家展开了设想。他们想象的城邦是超乎我们常人的想象能力的，至少我是不能在那里生活下来。那样的城邦至少在我看来是枯燥无味的。他们所谓的正义就是指每个人做自己的事情，绝对不能做自己本职工作以外的事情，否则城邦就会秩序混乱不堪。他们只允许简单的音乐、体育、几何学、天文学等学科的存在。而且音乐的风格要一成不变，不然也是会改变人们是风尚的。我觉得这样的城邦能一直维持下去吗，这样一成不变的生活就真的能够永久的留存下去，不被破坏吗?肯定是不行的。如果事物不能更新和进步，那么迟早是会被淘汰的。这样的城邦又怎样始终保持其所谓的合理的秩序呢?还有就是城邦的成员构成，也是分了三个等级的。我姑且先不讨论他们这样有没有阶级歧视，就只说他们对于护卫者这一阶级的要求，我觉得是近乎苛刻。他们的付出和收获是完全不能成正比的，这还有什么公正和正义可言呢，这样的城邦还能算是一个正义的城邦吗?护卫者，在他们看来是最有能力的，也是最辛苦的，对城邦也的贡献最大的，可是他们不能有一丁点自己的私有财产，否则就会有腐化的危险，所以他们除了给予他们最基本的生活资料以外，什么都不给。这样只有付出没有回报，公平吗?

还有，他们认为两种完全不同的事物之间还有一个中间地带，即存在和不存在之间有一条空隙。用他们的话说就是“有一些东西，看似存在又不存在，它会成为纯粹的存在和绝对不存在之间的媒介”。原来“灰色地带”也是可以这么定义的。

当然，这只是我在看了《理想国》之后的一点点小小的想法，都说这是一部大书，要好好地读、认真地读。我觉得我的知识和我的见解还没有达到能体会其中的真谛的时候，还需要经过时间的积淀，有一定认知的时候，再来看看，也许会有不一样的想法。

篇三：《理想国》读后感

《理想国》是西方最早的哲学和散文体著作之一，作者是西方客观唯心主义哲学创始人柏拉图。在这本书中，柏拉图阐述了自己贬低感性认识，抬高理性认识的哲学观念，评价了荷马史诗的艺术价值。他认为雅典贵族统治的古希腊前期是民主政体,是“理想国”,而“理想国”的国王必需由哲学家来担任。

本书开篇就提出了这样一个十分重要的问题：“什么是正义?”，正义是“将他人的东西归还给他吗?”，正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗?”。柏拉图认为，正义除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。这对后来人们在考虑国家正义、法律正义过程中产生重大影响。柏拉图的正义提醒我们，重要的不仅是计算我们从社会获得了什么，而且还要计算我们为社会的顺利和成功提供了什么。

智慧是真理和知识的源泉，最高知识就是善的理念，善的理念就是最高智慧。这就是《理想国》中的柏拉图密码。这本书给我的启示是：以全新的目光认识自己和世界，明确认识到自己要走的路、世界已经走过和正在走的路。

早晨，我来到公园，只听见一阵阵声音。哦，原来是花儿们，小草们和大树伯伯正在谈天说地呢！

小草伤心地说：“我身上每天都被人踩着，我的绿衣裳没以前那么漂亮了，我可真痛苦呀！”垃圾桶迫不及待地说：“我可和你不一样，人们对我可好了，每天让我吃得饱饱的，不过有些人就不给我吃，全扔地上了，实在太浪费，哎……”大树伯伯和蔼可亲地说：“孩子们，你们那不算什么，我每天身上都有虫子爬来爬去，可不舒服了，不过还算好，因为我的专人医生啄木鸟先生天天给我治疗，让我很健康，所以你们的问题也会有人来解决的。”他们议论着，笑着，说着……大树伯伯又说：“哎呀，今天还少了谁呢？”这时，一群五颜六色、姿态各异的小花异口同声地说：“还少了我们呢。”小花们笑了笑，大家定睛一看，什么花都来了，比如有红艳艳的玫瑰花，可爱的迎春花，粉色的白荷花……他们又开始你追我赶。

听完他们这些悄悄话后，我惭愧地低下了头，心想，看来我得想想办法了。有了！我可以在小花、小草旁边插个“保护环境，人人有责”的牌子，这样太好了，以后再也没人欺负他们了，这样也能让我们的家园变得更加美丽，更加楚楚动人。

在遥远的奇幻森林中，有一个四季王国。这个王国有四位主人，分别是：春姐姐、夏哥哥、秋妹妹和冬弟弟。每三个月，他们会按照春夏秋冬的顺序来到人间，给人们带来欢乐。

有一天，秋妹妹从人间回来。她骄傲地对着大家说：“人们都说秋天的枫叶最美，秋天的果实收获得最多。啊，他们觉得在秋天是最幸福的!”其它的季节听了，心里可不高兴了。于是，他们争论了起来。

春姐姐慢条斯理地说：“人们都说：一年之计在于春。所以，春天应该是排第一的!”夏哥哥暴跳如雷：“胡说，排在第一的应该是夏!夏天的大西瓜最香最甜，夏天的运动项目最多，奥运会就在夏天举行。”

不等夏哥哥说完，冬弟弟大声叫道：“我看，你们都是胡说八道。给予人们幸福最多的季节应该是冬!冬天的小朋友们堆雪人，打雪仗，多幸福啊。而且喜气洋洋的春节就在冬天。”

大家各执己见，谁也不让谁。“停，别吵了。”夏哥哥说：“这样吧，现在我们分手，各自去一个村庄，看看到底哪个村庄的人最幸福，好吗?”“好!”大家全部同意了。

第二天，他们各自出发了。春姐姐去了东村，夏哥哥去了西村，秋妹妹和冬弟弟分别去了南村和北村。过了几天，他们在一个十字路口见面了。春姐姐抢先说：“听听吧，我给东村带来了春天。万物复苏，百花齐放，人们都赞叹说：春天是最美好的。”夏哥哥很不服气地说：“哼，你们的村庄都没有我的西村幸福。我给西村带来了夏天，炎炎夏日里在树阴下吃着大西瓜乘凉是件多么美好的事啊。”秋妹妹骄傲地说：“真瞧不起你们。你们看，我给南村带来了秋天，果实累累的秋天是最好的。”“我这个小孩比你们都强。我给北村带来了冬天，白雪一片的冬天是最让人快乐的。”冬弟弟争着发言。

可是没过多久，各个村庄都传来抱怨声：东村的春雨太多了;西村的大地太干了;南村的冷风太强了;北村的温度太低了……人们都在开始怀念四季更替的日子。四季兄弟姐妹失望地离开了自己的村子，回到了四季王国。他们伤心地说：“看来我们都没有给人们带来幸福。”

“不，每个季节都会让人们幸福。”一个苍老的声音从门口传来。“啊!大自然爷爷!”大自然爷爷看着大家，慈祥地说：“冬天的冰雪化作了春天的雨露，夏天的阳光孕育了秋天的果实。只有你们遵守自然法则，相互合作，才会给人们带来多姿多彩的世界。”

于是，四季兄弟姐妹回到了人间，根据自然法则互相合作，终于给人们带来了幸福和快乐。

“朱婷受伤时，我们只顾着为她暂时不能出场着急，却没有想到顶替她出场的刘晓彤利用对阵秘鲁、古巴、肯尼亚和阿根廷的机会得到了大把的锻炼机会，情绪越来越稳定，场上越来越自信。在拿下中肯之战的当场最佳球员以后，刘晓彤在场上动作更加舒展，还不时流露霸气和杀气，一个运动员的成长，说快也很快。”体坛周报(微博)资深记者马寅(微博)感叹。

本届世界杯，刘晓彤是在备战最后时刻被征召入队的。在此前对阵韩国队的比赛中，刘晓彤替补受伤的朱婷出场，但发挥一般。不过随着赛事的深入，刘晓彤也逐渐找到了状态，对阵肯尼亚比赛，她首发出场，发挥非常出色，砍下了全队最高的13分，最终当选当场比赛的最有价值球员。

“感谢郎导给了我机会，让我得到更多的锻炼，我也会非常珍惜每一次出场机会，为队伍做贡献。”刘晓彤说。

刘晓彤的表现也得到了主教练郎平的认可。作为郎平着重打造的朱婷第一替补，刘晓彤在世界杯的比赛中证明了自己的价值，并且逐渐显露大将之风。正如刘晓彤所说，“中国队不能只靠朱婷一个人打球”，在未来的日子里，相信逐渐成熟起来的刘晓彤会承担更多的责任。

既然都已临终了，何不选择永恒呢？

我的室友与白昼密切相关。他们有过对话，都是文邹邹的言辞酌句。我也不想和她抢什么偶像，她喜欢谁任她喜欢好了。

我发现我变了。我开始认识宿命。

佛语有云：当受则受。我做了“人”这样的“高等生物”，不得不承受这一身份所附带的压力。特别是生在二十一世纪。我太清楚我的现状，是被关起来的秃光了毛的鹫，还不是自动褪毛，是被学校削去了本该有的羽翼，成了现在这只听天由命的小小鸟。我是应试教育的悲剧之一，是被中国教育制度腐化的又一个范例。万马齐喑究可哀，我感觉自己似乎又回到了“病梅”的时代。

还能如何，我只能任天为所欲为。人定怎可胜天？我不是颓废，而是认命，很客观地直视了我的处境。我和那个喜欢白昼的室友有着同样的理想，我们渴望“解放”，渴望自由，渴望支配时间的权利，渴望着一切难以把握的东西。渴望就是渴望，渴望总难成现实。

但，我还是能活。

我没有患病，没有生得残疾。我很庆幸，我的父母给了我健康的躯体，和明亮的眸子，我还不想浪费。

我不是海伦凯勒，不是史铁生，也不是达人秀上那个用脚趾弹琴的刘伟，我不是他们，也无法体会他们的心情和精神。我能做到的顶多是猜测，想象他们如何熬过自己悲痛的前半生，如何安慰自己。

为了说服自己好好活儿，他们用固定的思维模式鞭策自己。应该是这样。我也顶多猜到这里。我不喜欢强加给自己那些不可能完成的使命，看到领操台上学长们的英姿，听着他们诉说自己成功的经历和未来的打算，我心里毫无起伏。

他们已经直升清华了，因为一张全国物理大赛的头等奖状。

他们真的了不起，各个都是“四眼”，很明显的深度近视。

老师“疼爱”他们，同学羡慕他们。我，无视他们。

并不是我故意排斥，鼓吹读书无用论。绝对不是，我只是不希望别人的成功影响自己的原定轨道。我不会轻易改轨，也不需要所谓的“参考”或者榜样。学校给的榜样不外乎就是直升北大清华的学长、成功就业月薪上万的富翁，或是身残志坚逆流而上的“勇士”。这样的实例真是听得两耳长茧。

不听也不行，在好学校里混，不接受这些总难混下去。所以我选择“当受则受”。

接受一切，麻痹自己。

如果人没有知觉，没有思想，没有主观意识，好比一个木偶，任人摆布的傀儡，那便“无欲则刚”。可惜人的另一个名字叫“欲望”，这是铁生说的。

他看穿了时间的模样，看穿了人类的本来面目。他发现，真相总是特别残酷。

可人的承受能力比现实更强大，人总能在逆境中成长，这又好比昂然立于黄山的绝壁松，顺应环境，长成畸形的模样，并且畸得很强大。

我也相信自己能承受，因果报应，阴阳轮回，时代改革，历史加长。

大变大化，人类依旧能处变不惊，坚强地繁衍，生生不息。人类聪明，有头脑，懂得如何利用资源，将痛苦抛给异类，自己顽强生存。这点，是低等生物永远望尘莫及的。难怪人类要称自己为“高等生物”。

我突然很想感叹自己身作人类的伟大

[与偶像对话的作文怎么写

曾这样问过自己：“走过十几载，你得到了什么，失去了什么？”我努力在记忆的相册里搜索着，记忆的平面上掀起一阵海风，浪花拍打在礁石上，泛起一阵阵涟漪，我终于看清了自己的得与失。在岁月的河流中，我进行了一场和自己的对话。同自己谈话受益非浅，我会珍藏得与失，追忆永久。

不知从何时起，我的学习成绩下滑剧烈，从刚入学时的班级前五到十几名，我到底经历了什么？

我不明白。

“你一如往常一样平淡的生活，每天按时起床，准时到校，晚上回家不是阅读，就是刷题，准备考试，没有惊涛赅浪的故事，只有每天从家到学校，标准两点一线的生活。”

可我的成绩为什么会下滑得那么厉害？我已经初二了，下半年就初三了，这成绩，再这样下去怎么行？

“你能明白学习的重要性固然是件好事，但记住，重要的不是成绩，而是你对学习的态度。”

我并不清楚自己是如何对待学习的，我只知道自己对待学习并不随便，但确实不够上心。

“要多找找自己为什么学习的原因。”心底一直有一个声音在我迷茫的时候为我指引方向。

初心。

突然看到三年前的自己，在小学快毕业时的同学会上与大家畅谈自己的梦想，对于那时候的我们来说，刚步入青春，一身青涩都还未褪去，上高中是一件多么遥远的事情，可我却立下了志愿，考上重高，然后上个好的大学，将来做一个对社会有用的人。

眼前一幕幕循环放映的是初一到现在的一张一张的奖状，是我站在领奖台上接受表彰的瞬间，也是那个上充满雄心壮志的自己，每天每夜在灯光下奋斗、学习的场景。

谢谢那个陪我找回我初心的自己，一场与自己内心的对话，使我找到新的起点，重新燃起奋斗的激情。

又是一年清明。早春的清晨仍带着微凉的湿气，粘在皮肤上，让人浑身不自在。母亲跪在墓前，一张张给姥爷烧去纸钱。烟灰四散，刺得人想要落泪。我盯着母亲微微颤抖的肩膀和头上藏不住的白发，思绪飘忽，回想起数年前我与母亲的那场对话。

一声响亮的摔门声后，屋外的争吵声骤然停止。我悄悄溜进母亲的房间，坐在她的身边。她抬起头，刺眼的红眼眶和几乎要溢出来的泪水迫使我把刚刚涌到嘴边的劝慰咽了下去。我握紧拳头，心已被愤懑占据，“姥爷怎么能这样对您！您也是为他好啊！”我几乎压抑不住自己的音量，抱怨着客厅里那个老人粗鲁的行为。“他不想跟咱们去北京治病，是怕我们奔波破费。”母亲用龟裂的手擦了擦眼睛，低声为自己的父亲辩解。

我看向窗外，河面大片大片的泛着金光，晃得人眼睛生疼，不合时宜的骄阳照进房间，试图点亮这里，但余下的不过是刺目的光与让人烦躁的温度。我忽然想起家中的情景：母亲端来水果时的温柔目光；母亲与父亲的相视一笑；我们三人一直以来的相互让步与关心。又转念，却是来到老家后，母亲与姥爷不断的争吵与冲突。

“就算是这样，他也不应该骂您，更不应该打您啊！这哪里有一点亲人间和和气气的样子！”我心中更加不满，接着，又细数几个老人的“不合格”之处。

“他只是控制不住自己的脾气罢了，哪一次打过之后他不后悔的？”她打断我的抱怨，轻声说道，“他性子急，我又倔，吵起来是一定的。再说，亲人间的联系又怎会像你说的那样简单……”说着，她竟又向我讲起她儿时姥爷曾为他们做过的种种。阳光打在她的发丝上，生出一丝柔和的光芒，原本脸上的悲伤和气愤全都消失无踪，取而代之的，是淡淡的微笑。我一时有些痴了，带着满腹的迷茫和疑惑，静静地听着。

太阳终于穿破薄雾，散出金光，身上阴冷的湿气急速褪去，温暖的感觉通达四肢百骸，流入心中。

母亲终于站起身。我牵起她的手，又拉住身边的父亲。

也许方式不同，也许会有不满和争吵，但爱却始终韧如丝，始终坚若磐石，绝无转移，也如阳光，纵使时而令人心烦，时而隐于雾中，却定会重现自己的温柔和煦，暖人心田。

“叫我做什么？”他炯炯有神的盯着我。削瘦的脸庞上笼着一股让人敬畏的英气。

“想跟您谈谈……谈谈国人。”我不敢直视他那像鹰般锐利的目光，只能窃窃的低头轻语。

“国人……还像那时一样吗？”他的语气软了一点下来。“该不是吧？国人不是过上幸福的生活了吗？日本人早已打跑了，还有什么可愁的？”

“是的，生活已经可以称得上是幸福了，但我们自己，似乎还有什么没从您那个时代回来。”我抬起了头，注视着他的表情。

他常吁了一口气，目光投向了窗外的高楼大厦，“依旧……没变吗？”

“嗯，什么说呢……这是一件很奇怪的事。明明大家都看过您的文章，也被您的语言所深深触动了，但骨子里的东西却似乎没有变。拿着一面镜子看自己，看着看着就模糊了。我是谁？为什么自己的身上穿着孔乙己的长衫，为什么手中拿着血淋淋的馒头，而阿Q正像恶灵一样躲在我影子中冷冷的笑……”我说到这，不由得觉得浑身冷汗直冒，一股冰凉的气从骨头中散发出来。

“我曾认为写些文章就能拯救国民的灵魂，看来似乎是我错了。”这次是他低下了头，双手交叉在一起放在腿上，“我曾经看到过中国人欢心雀跃的观看同胞被杀的景象，使我觉得这社会是个吃人的社会。我便向从骨子中唤醒国民……但……”

“现在的国民，经常会为了一些鸡毛蒜皮的小事互相打骂，见到受欺压的人也都不敢吱声。似阿Q者有之，似孔乙己者有之，似祥林嫂者有之，似华老栓者亦有之。而似狂人者却少之又少，有的甚至落到和狂人同样的境地。各人自扫门前雪，无事还可以提起其它人的丑事做为消遣，欺负几个人做为娱乐…”我越发不敢说下去了。

“我已不在这世上了，只希望国人能好自为之。不必作为狂人去呐喊，只要保持清醒，国家便有希望多出现几个狂人了罢。”他静静地说完，像烟一样的从藤椅中消失了。阳光从窗中斜射进来，正好把藤椅圈在中间。我望着对面的藤椅，陷入了沉思。

[我与鲁迅的对话作文

风悠悠荡荡地掠过晨晓暮岚，穿过山林河流，哼着曲儿，跳着舞，挥着手臂，扭着腰肢。杨柳跟随风的舞步，不无羡慕地说：“风呀，你真自由，可以舞到世界的每一个角落。”风轻轻地掠过杨柳：“不，我的舞步也常被高山阻挡。”

河流哗哗地追逐风的脚步，高喊着：“风，你好自由，没有岸的束缚，连岩石都阻挡不了你的脚步！”风温情地在河面上低语：不，不，你看土壤中，地层下，有你们的欢呼，却没有我的路。”

燕子在空中与风嬉弄：“风呀，你真自由，没有翅膀的飞翔，却能在辽阔的原野、田陌，处处留下你妩媚的身影。”风轻抚着燕子的剪尾：“你错了，风也会有停歇的时候。”

风乘着暮色溜进一扇半开的窗户。屋内的人望着远方，深沉地说：“风呀，你拥有无限的自由。”风拂着他的衣角，深情地说：“不，我可以溜进你的门窗，却吹不开你心灵的窗户。只要敞开你的心扉，你就会明白什么才是生命的自由。”

风静静的停在哪儿，看窗内的人在沉思中露出会意的笑容。

[风的对话作文

我独自一个人在森林里漫步，享受着森林的新鲜空气，感觉惬意极了。

“咦!这里怎么有这么高的大树呀!”在森林里走了好一会了，却发现了这样一棵苍天在大树。我像发现怪物一样走过去左摸摸右摸摸，突然它说话了，“小姑娘，在这里发现我这棵在大树是不是很意外呀?”“当然，您看这里都是一棵棵的小大树，只有您那样的高大，那样的挺拔。”

在大树沉思了一会儿，“唉!记得在二十多年前我也是一棵像它们一样的小大树，而这片森林除了我都要苍天大树。有一天来了一群人说是工程队的，他们毫不留地将这里踏废墟。那时我还小，没有什么利用价值，所以他们放过了我，而我的家族却被他们毁了。后来，有一个人来到了这里，在十多年的时间里他把这里种满了大树，而且还精心地侍弄我们。”“那个人还在吗?”“不，他已去逝了，不过这边大树已经长大了。”大树又哀沉下去了。我问“你怎么了?”“这些大树现在完全有了利用价值，用不了多长时间那些可恶的人又会来这里，将我们这个家族带走，可他们有没有想过妥他们正在享用着木材的时候，这片原有的森林已变为了沙漠，而且将漫延整个地球。”此时我看到大树已落泪了，可它又说：“我们大树类为人类奉献了多少呀!在人类居住的房屋中有我的前辈的躯体;为了让人们能取暖，我们贡献出我们的肢体;为了都市空气的清爽，我们吸入的是烟尘，而吐出来的却是新鲜的空气。我们一年一度结下的果子还不都是献给了人们，而留给我们的后果是什么呢?是赶尽杀绝，但是他们将会为他们的所作所为付出代价，将来等待他们的是漫无边际的沙漠!”

人类为什么会这样的无情，为了利益，为了一时的快感而断绝了子孙后世的生存之路。破坏了我们这个可爱的家园，这和玩火自焚有什么区别?现在沙漠正以惊人的速度吞没着地球;水土流失，黄河决堤，这都是自然对人类的警示。

你们听到我和大树的对话了吗?赶紧醒悟吧，大树的灭亡就是我们的毁灭，这个道理，难道你们还不懂吗?

薄雾散尽。静静的青石路上依稀映着些斑斑点点的光芒，清晨的山间，在阳光的呵护下，揭开了它淡淡的雾纱。踏着青石板，听着几声飞鸟的轻鸣，几缕阳光穿过叶间缝隙。抬头一看，阳光正栖在叶片上与晓风私语。

只身行走山间，淡去了往日的喧嚷，也没有了内心的浮躁，沿着时光消磨的小山路，寻觅着自然的美好与恬静，似是在追寻着他的脚步。长长的台阶，淡淡的诗意，他当年也是这样静静走过的吗？那幽幽的青石板上，是否尘封着他那时的孤寂与落寞？一想到这里，我的脚步也变得沉重起来。在这台阶的尽头，一座小亭子在光下显得那般古老、静谧。

登上山顶，眺望远处，那连成一片的山峰不禁令人感到震撼。

一阵秋风拂过，略感萧瑟。仿佛一时间，他的影子便浮现在眼前。

我凝视远处寥廓的长空，空旷得只剩下孤独的阳光。比阳光更孤独的，是山峰；比山峰更孤独的，便是他。

他独坐于亭中，无人为伴。他只是凝视那座山。无声胜有声，尽管没有言语交流，却是一次心灵的沟通。一个是沉默的灵魂，一个是孤独的心灵。在徐徐清风中，他们能互相倾诉吗？大自然的一切，人世间的一切，似乎都在此时阒寂无声。唯听到轻轻的风声，空灵地拂过他的眼前。

我静静凝想，也许多年以前，他在这敬亭山有一次心灵的对话，而多年以后，却无人能明白他的心境。

“相看两不厌，只有敬亭山。”眼前模糊地浮现出他孤寂却高大的背影。一人一山，他们都是这凡尘的孤独的行者，也唯有此时，他们才得以互相安慰自己孤寂的心。

无言的对视中，尘世间的纷纷扰扰，了无踪迹。留下的，只有一山的空灵和静谧。

我崇拜名人，经常看关于名人的书，这天，我正在看一本《三国演义》，看着看着，我仿佛变成了一束激光，来到了诸葛亮家门口。

正好看见刘备和诸葛亮正从他家出来，显然是刘备成功请到了诸葛亮做他的军师，两个人有说有笑的。

眨眼间，我到了“空城”上，见到诸葛亮在城墙上神情自若地弹古筝，只见诸葛亮身穿紫砂衣，头戴白素巾，手持朱雀羽毛扇，在古琴的衬托下，颇有一种神仙之感，再一看城下曹军的千军万马，与这形成了很大的对比，我不禁担心这样敞开城门会不会有危险，于是便上前问道：“诸葛亮先生，请问您有把握吗?”虽然已经知道结果，但还是有一些担心，只见诸葛亮神定自若地说：“小朋友，你放心，虽然曹操的兵多将广，但他自认为精通兵法，看我这打开城门，他一定会以为有埋伏而不敢过来，我诸葛亮一向谨慎，如今打开城门，必定让那曹操疑惑，而且万一曹操他真的过来了，城下还有我的心腹，一看曹军过来了，必定会马上将城门关闭，然后自刎而死。”果真是高，真不愧是诸葛亮!

忽然，眼前一阵模糊，转眼间，我又来到了一条大船上，只见周围雾气朦胧，往船舱一看，正是诸葛亮和鲁肃，鲁肃一看我，立马站起来说：“你是何人，怎么进来的?”诸葛亮在旁边微微一笑：“没事，是自己人。”我仔细回想了一下，原来这个情节是草船借箭。我开口问道：“诸葛亮先生，您为什么就断定曹操会往船上射箭呢?”“呵呵”诸葛亮笑笑，“曹操生性多疑，我只不过运用了一点小计策，迫使曹操射箭罢了。”正说着，忽然，眼前又一阵模糊。

甩甩头，原来书已翻到了最后一页。

[假如我与名著中的名人对话作文600字

从前，有一个骄傲自满的大海。 有一次，它对小溪说：“我们的大海是很大的，而你们小溪却很小，人们对我们大海很重视，对你们却不太重视，因为地球上的一大半都是我给的，如：人们不能离开食盐吧，食盐是哪来的，我给的，在我的海底，有一种草，被人们叫做“海带!”它可以做成很多可口的菜……几天几夜都说不完。小溪可就惨了谁也看不起你们。

小溪说：“泉水流进小溪，小溪流进江河，江河流进海洋，我们都要流进海洋。” 这个说明：“大海虽然伟大，但是也是有泉水、小溪、江河、汇聚而成的。”

大海连忙打住小溪说的话说：“没有你们，我仍然丝毫无损 。” 不知过了多少年，点波传出：“黄河流断了。”有过了很多年电波传出大海的求救声：“泉水、溪水、江水、河水我的好兄弟，我懂得了我不离开大家，救救我吧，不能让我‘海枯石烂’啊!”

我的文具盒很特别，它的外形是个粉色巴士，驾驶室里是一个漂亮、可爱的大头娃娃。她正快乐的开着“巴士”载客中！

“巴士”中载着许多乘客，有自动铅笔、水笔、笔芯、涂改带、橡皮擦、尺。它们是快乐的文具家族。

有一天，我无意中听到“巴士”中热闹的讨论着什么。只听见水笔自信的说：“我可是你们当中最重要的，没有我主人就写不出字！”笔芯听到这话不乐意了，不甘示弱地说：“没有我，要你这个空壳干什么？所以我才是最重要的。”“哼，你不就是能写字吗！我倒要看看，没有我你写错了怎么办！”涂改带悠闲地说。“什么？你竟敢说你比我重要？”文具们都互不相让的吵起来。

“好了，大家不要再争吵了！其实你们各有各的作用，你们都是主人学习上的好帮手，缺了你们任何一个都不行，我们就是一个团体，所以大家一定要同心协力的为主人效力！”一个娇小的声音响起。原来是前面的“巴士司机”在说话呢！大家听了都不好意思起来，接着大家都伸出一只手叠在一起大声的说：“我们是相亲相爱的文具家族，我们要同心协力发扬光大！”

多么可爱的文具家族啊！我一定会好好学习，不辜负你们无怨无悔的付出！

[文具盒里的对话想象作文300字

理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。

因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。

点评：精选例证 结构清晰。本文有四个特点:一是贯串全文、令人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代的作用;二是精选例证，用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪;3是思路严密，结构严谨。文章由理智到情感，运用"总—分—总"结构，都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"数字化生存"、"诗意地栖居"等词语的运用，增强了说理的形象性。

心与心的对话，使原本很疏远的两个人变得亲近。

——题记

多少次的误解，多少次的争吵，多少次的视而不见。在一次心与心的对话中烟消云散。

老师——我们的第二个家长，她们关心爱护我们，但我们总是把她们的爱护当作是应该的。我现在的班主任很严厉，她每天都会发火，我把她的严厉当作是她对我们的精神发泄。每当她发火之后，我们当成什么都没有发生过，她说我们也不在乎。一个晴朗的早晨，她来了，在黑板上写了一首自创的诗，我们认真的看着，她写完之后给我们念，念着念着她哭了，我们看见她哭也落泪了。她说的一番话使我心中很不好受。因为我不经常与她接触，所以不了解她，但她说的那些话让我对她产生了一种难以表达的情感。

那之后的几天里，我试着让自己去喜欢她，但我不能。因为我无法抗拒内心的恐惧，直到我们举行了那次“心与心的交流”。我发现我错了，因为那次演讲会上她发言了，而且是心灵的发言，是出自心灵深处的话语，在她讲话的时候我试着用心去听，我听到了，我的心与她的心撞击在一起，那一瞬间我发现了她身上所有的优点，她和蔼可亲，她慈祥善良，她美丽大方。从那以后，我与她亲近了，虽然我还是不经常跟她说话，但我的心已经靠近她，正是她与我那次心灵的碰撞，才有了今天的心与心相连。

人生中有说不完的感受，岁月如歌，人生的意义不仅仅是结果，重要的是过程。像我一样，我会细细品味我与她心灵对话的那段过程。

浩瀚宇宙中，有一颗蔚蓝的星球，她是那么出众，因为它孕育着无数个生命。

她往昔那头秀发的森林长发，早已像老人一般，变得不是枯黄就是脱落殆尽；她往日那身漂亮的蓝色海洋衣裙，早以被污染得油迹斑斑，一片乌黑；她往日那结实的大气层外套，早以被破坏的千疮百孔；河流——她的血管早已充满砂石和未经处理的废水；她的气味不再芬芳——花心凋谢了，只剩下呛人的浓烟废气……

然而，不幸的事发生了。地球爆发了，汶川发生了8.0级的大地震。灾后几天，肉体与灵魂对话。

灵魂：你累了。

肉体：这是一个恐怖的地方我的力量在这里一点点消逝。

灵魂：我知道你现在很难受，而我又何尝不是，我遭到了巨大的创伤。

肉体：我原以为会等到别人的援救。

灵魂：几天前从角落里传出一点点声音，你以为你可以撑下去，不是吗？

肉体：是这样，我原本以为那些声音会离我们越来越近，可是我发现我错了，几天后，我又听不到那种声音了，我好像又被摔了一次，那种痛你永远也不会明白的。

灵魂：不是的，不是这样的，生命是我们共同拥有的，痛苦是我们一起分担的。我们一定要扛下去。

肉体：你不会明白的，这一切发生的都是那么的突然，几天前大家还在一起笑，而今天却被埋在了下面，我们遭到了巨大的摧残。

灵魂：困难我们不要怕，我们要一起共同渡过难关，我们要热爱生活。

肉体：或许你说的对，我们该搏一搏了，为生命而搏斗。

灵魂：好啊！我们现在终于站在一起了，我们就共同努力吧！我们相信明天会更好，未来会更好。

相信明天会更好，阳光总在风雨后，战胜困难，走向明天！

随着一场淅沥沥的冷雨，一阵阵凉风扑面而来，花枯了，树谢了，一股股冷意已不知不觉的渗入了千家万户。

桐树也不例外，俗话说“桐叶知秋”踱步在上学的路上，秋风萧萧，无情地捋下一片片桐叶，望着这番景象，不禁感慨地叹息：“桐树啊桐树，你为何是秋天最早落叶的树呢?”“是在叫我吗?”一个声音沉沉地应道。可把我吓了一大跳，桐树说话了!：“你，你怎么会开口说话!”“何足为奇?我们都是生命，难道不可以开口说话吗?”桐树意外平静地回答使我闭起了吃惊的嘴巴。我定了一定神，又问道：“那您为何是秋天最早落叶的树呢?难道是为了保存更多的养分吗?还是……”

没等我说完，一片叶子就尖声叫了起来：“才不是，才不是这样的呢!”桐树用枝条轻轻的拍打着叶子的头，也略显气愤地说：“你们人类总是误解我们，其实则不然，这完全是我们自己的选择，我们完全可以像松树和常青树一样不落叶，可是我们知道秋风一来，天气就转凉了，为了让人类在冬天更多的得到温暖的阳光，我们赶快脱去了衣裳;在夏天我们撑起了一张张绿色大伞，宁愿为你们挡雨、遮阳。而你们对却对此置之不理，反倒把松树捧的火热，我们怎能不伤心?”讲到这里，她不禁小声地啜泣了起来。听到这里，我不禁为桐树的话而震惊，一时竟呆在那里不知如何安慰它才好。

忽然吹来一阵冷风，我不禁打了个寒战，猛然从遐想中惊醒，老桐树那张伤心的面孔已然在脑海中消失不见，可那哀伤的声音却深深的徘徊在我的脑间。是呀!原来桐树是这样执着的无私，时时刻刻都在为我们着想，而我们却把它们的奉献作为理所当然的事情，想到这里，我不禁心生感动，这是一棵多么伟大的梧桐树啊!

叮咚!一滴梧桐的眼泪……