郎平和朱婷对话作文（最新20篇）

一片宽广的河岸。

那夜，我漫无目的地在河岸上走着。微微湿润的晚风摇动着岸边的芦苇。空气中飘散着一股青草的香气。

就在我伸手拨开眼前这片芦苇的瞬间，我发现了他。

他在河岸上慢慢地走着。他的脸庞已有些苍老，灰白杂乱的头发使他看起来有些颓唐。他的眼神中藏着一股难言的沧桑，却又有着一种年轻人所特有的朝气。他的样子令我感到有些熟悉，但我却想不起他的名字。

就在我观察他的时候，他也注意到了我。他移开了正注视着河面的视线，转身向我走来。

我终于能够近距离的看着他。待到我终于看清他的脸时，我几乎惊呼出声：苏轼！我的心不住的颤抖起来。

他有些疑惑的打量着我。“这里向来罕有人迹，你来这里做什么。”他开口问道。

“我只是附近村庄一个樵夫，外出打柴时迷了方向，方才走到此处。”我答道。

他点了点头。“也好，我来此散步，正愁无人同游，你就陪我聊聊吧。”我点头应允。

“我本为朝中重臣，因与新党意见不合，被流放黄州。不久之后，变法失败，新党倒台，我又回到朝中，却又因赞同新法中的某些观点被流放惠州。后又因诗文之故被流放此地。尽管有着琼州别驾这一官职，却不过是一虚职罢了。不得食官粮，不得签公文，不得居官宅。”说到这里，他大笑起来。

“他们以为这样就能拿我怎样？不过是无米可炊，无屋可住，无权可握罢了。恐怕那些处心积虑置我于死地的人要失望了，我还活得好好的。百姓与我亲如兄弟，好友与我情同手足。只要他们还在一天，我苏东坡，就绝不会倒下。”他的眼中，自豪里夹着一丝温柔。

“我此生最大的功绩，都在黄州、惠州、儋州三州。而这三州，又恰恰都是我的流放之地，这还真是讽刺。或许只有远离了官场，我才能真正的一心为民。被流放的这几年，也是我人生中最高兴的几年。”话罢，他笑着看着我。

我开口问道：“您这一生难道就没有让您悲哀的事吗？”话一出口，我立即噤了声，可是说出去的话已经无法收回。

他的脸色变了，他的眼中透出一股难以言语的悲伤与凄凉。“哲宗昏庸无能，听信谗言。几个奸臣权倾朝野，整个朝廷几乎已是他们的天下。恩师欧阳修和我的几名好友都因我而遭受迫害，而我却无能为力。如果当初我能懂得忍让，他们也不至于家破人亡。”他的声音悲怆。此刻的他，早已泣不成声。

“爱妻王弗早年因病不治身亡，年仅二十七岁。临终之前，怕我后半生无所依靠，将其妹王闰之托付给我。后又得一妾王朝云。可怜了她们，这些年随我四处奔波，处处照料我的生活。我此生有此三女，再别无所求。然如今，她们皆离我而去，独留我一人在这世间。”他抬头，泪水早已湿透衣襟。此刻的他，已不再是那个绝世天才苏轼，而仅仅是一个历经三次丧妻之痛的普通的六旬老人。

他开口，用略带沙哑的声音吟道：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”那声音，凄柔哀婉，宛若一只受伤的蝴蝶。

良久，他站起身，泪水早已流干。“我该走了，很久没有和人说过这么多了，感觉一下子放开了许多东西。你也回家去吧。今天，谢谢了。”

我们互相告别。他那天弱不禁风却又挺拔伟岸的身影逐渐消隐于茫茫夜色之中。晚风依旧吹动着岸边的芦苇，青草的香气沁人心脾。唯有我的心，证明着他曾经来过。

这个夏夜，我在这里，遇见了苏轼。

生活如同一张餐桌，餐桌上布满了各式各样的菜，坐在餐桌前偶然夹起一道名为爱的美食，那滋味令人回味无穷……

爆竹一声声响起，除夕夜处处洋溢着喜庆。“来喽!”随着妈妈的声音，两盘水灵灵的元宝饺子上了餐桌。奶奶发话了：“大孙子，你妈为了家里忙里忙外，真辛苦。这第一个饺子就给她，好吗?”我点点头，奶奶麻利地夹起饺子送到妈妈碗里。我看了看，那个饺子好特别啊!半圆的饺子边上细细地捏了花边。这里面一定是奶奶做了手脚!正当我思索的时候，妈妈也发现了端倪，说：“这第一个饺子应该长辈吃啊!妈，给你!”但在奶奶的坚持下，饺子还是进入了碗中，但她却没舍得吃。我猜到了，那一定是奶奶视为福音的“钱饺子”! 电视里春节晚会开始了，全家人都看得喜笑颜开，餐桌上一片祥和的欢乐。突然，一个饺子飞了过来，滑进我的碗里。这不正是那个花边饺子吗?我瞧向妈妈，妈妈悄悄指着奶奶，对我使了个眼神。我明白了!这是让我把饺子给奶奶呀!

怎么才能让她老人家接受呢?我苦思冥想，终于有了好主意：奶奶历来喜欢节俭，我就好好利用她这个习惯吧。

我不动声色。在奶奶看向我的时候，我就飞快地往自己碗里夹了一个又一个饺子。奶奶急了，说：“能吃的了吗?吃一个夹一个吧，别剩!”我大声说：“好吃!好吃!一定能吃完!”奶奶心疼地望着满碗的饺子，生怕我吃剩了扔掉。我心里可乐开了花——我的计划完成一半啦!我开始细细品尝着饺子，还不时与家人品评着节目，故意放慢了吃的速度。

只剩下三个了!我偷偷瞧了瞧奶奶，便把手放在肚子上，大叫道：“吃不了了!我快成皮球啦!”奶奶习惯地板起脸：“叫你少夹，你偏不!这回咋办?”我可怜兮兮地对奶奶说：“奶奶，我错啦!要不您吃了吧?”——果不其然，奶奶马上夹走了全部饺子，好像刚开饭似的，吃得津津有味。我得意地看着妈妈，妈妈笑了，用眼神鼓励我，好似在说：“你真棒!” “嘣!”一声清脆的硬币声响起，大家都不约而同地看向奶奶，我大笑着说：“奶奶吃到钱啦!来年定有好运啰!”奶奶笑得更是灿烂，脸上的道道皱纹也舒展开来，像一朵幸福绽放的菊花。她笑着吐出硬币，说：“来年大家都会有好运气的。”全家人都看着硬币，互相对视着，心领神会地笑了。

家，永远是温馨的避风港。不管是老人，还是孩子，都会眷恋着那餐桌旁的幸福。

导语：作文不仅是人们用来进行社会交际和交流思想的重要手段，而且是衡量一个文化人的价值的重要标准。以下是小编为大家分享的写对话作文教学反思，欢迎借鉴！

作文又是一种具有高度综合性、创造性的语言活动。它是语文教学的一项重要任务，又是语文教学的一个难点。很大差距。其原因并非教材本身问题，而是教师的教学理念与驾驭教材的能力问题。因此重视作文教学的训练，提高学生的写作能力，是语文教学不可推卸的责任，是每一位语文教师不可忽视的教学环节。 为提高学生的写作能力。下面，本人就谈谈自己的一些做法：

一、让学生从范文中学“仿”作文，鼓励学生的自信心，从而消除畏难情绪

学生的模仿性很强，先仿写范文对逐步提高他们的写作水平是非常有益的。老师在指导学生作文时，便可训练学生从仿写句子、仿写片段到仿写范文，让学生从范文体会各种写作方法的技巧和语言。

“仿”不能机械的模仿，不能照范文生搬硬套，例如，在练习对人物外貌进行写作时，很多同学写出的人物面部特征都是“有一双水汪汪的大眼睛、高高的鼻梁、樱桃小嘴、弯弯的柳叶眉、红红的脸蛋”等。难道这世界上真有这么多容貌如此相仿的人物吗？答案是否定的。这就不是“仿”，而是“抄”。这是我们老师在作文教学时不希望看到的现象，但它确实存在。像这样的例子数不胜数。因此，老师在教学生写作的过程中不能使学生的思维受到约束，而要让他们有自己的思维特点。例如，学习了《春》一课后，让学生学习了文章是怎样通过细心观察来描写大自然优美景色的，让他们仿写了《夏》。实际上学生进行模范性写作训练时，创造思维之光就在其中闪耀。他们的习作，正是张开的创造性思维的双翅，慢慢地他们就能搏击长空。

二、精心设计作文题目，激发学生写作兴趣

培养学生的写作兴趣，激发学生的创作热情应成为作文教学的重要原则。语文老师的主要职责就是要善于运用各种方法使学生对写作产生兴趣，消除害怕作文的心理，努力实现由“要我写”向“我要写”的转变。实现这一转变的基本前提是教师必须对学生的生活实际、心理特点、思想状况、写作水平有一个深刻全面的认识和把握。在具体的写作训练中，给出适合学生的作文材料，精心设计作文题目。好的文题能让学生感到兴致盎然，只要贴近学生实际，标新立异，就能调动他们的写作热情。如“初中生活形象设计”、“给心灵下场雪”、“阳光灿烂的日子”等。在我们现在的日常作文教学中，许多老师并不重视作文的命题选择，表现在对学生作文的训练缺乏通盘考虑，作文布置往往兴之所至，信手拈来，题目陈旧，内容重复，致使学生了无兴趣，丝毫没有创作激情。其实作文题目命得怎样，集中体现了一个语文老师自身的素质水平，也关系到写作训练的成败。所以本人极为重视作文的命题。命题要贴近学生生活，善于捕捉他们生活中闪光的情景。

三、指导学生广泛阅读，获取大量信息。从而提高学生写作能力

要提高学生写的能力，必须先提高学生的阅读能力。阅读是写作的基础，是获取写作范例的重要途径。“读书破万卷，下笔如有神”、“劳于读书，逸于作文”这是前人在读写实践中总结出来的经验。读书是吸收、积累的过程，思想、素材、感受以至语言的表达方法都在不知不觉中储存起来。一旦需要，这些储存就会蜂拥而至，跳出来供你应用；你可以很自然地随手拈来，不费思索而顺理成章，进而推陈出新，把自己的情意表达得生动、完美。多读的确是一条通向学好写作的成功之路。

当今社会是信息的社会，每时每刻都有很多信息通过各种媒介在流动着。而当代中学生的生活阅历较浅，因而就须每天阅读，获愁和博贮信息，造成一种势能，使胸中有故事。把阅读获得的信息转化为创造能力，从而产生不吐不快的写作欲望。我们向学生推荐《语文报》、《中学语文》、《读者文摘》、《故事会》等杂志，从而使学生增加了阅读量，积累了丰富的写作素材，因而有了写文章的积极性。

自然，多读还要多写，任何技能技巧，都需要反复历练，写作也一样，训练达不到一定强度或熟练程度，就难奏效。写作更是一种创新，必须在反复实践中体味、揣摩才能悟出其中的规律。要养成勤动笔的习惯。滴水穿石，熟能生巧，写作能力是在不断实践中提高的。多读多写文，只有多写了，作起文章来才能得心应手。连大文豪鲁迅先生说起自己的写作体会，也是这样强调的：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法。”（鲁迅《致赖少麟信》）因此，初学写作者应勤练笔，只有坚持练笔，才能以“量”来促进“质”的飞跃。所以平时让学生坚持写日记。从刚接一个班开始就让他们每天都去记自己看到的、听到的一些人、事、景、物，感受到的周围的变化以及从一天的学习生活中得到的一些感悟。一步一个脚印，一步一步慢慢来。“用我眼看世界，用我手写我心”，作文自然能够学得扎扎实实，循序渐进，写作水平也就不断提高。

四、开放作文评改方式，师评、自评、互评相结合

在传统教学模式中，语文教师是学生作文的唯一阅读者和评价者，教师个人主观性特别强，而且往往很不及时，不利于学生对自己作文的正确认识。新《课标》指出：“实施评价，应注意教师的评价、学生的自我评价与学生间互相评价相结合”。新《课标》还强调：“重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。”我们在习作评改教学实践中将师评、自评、互评相结合，使全体学生参与了评价别人、评价自己和被别人评价的活动，使每一位学生既是评价者，又是被评价者。他们在学习活动中始终处于主动的地位。如把自己的作文读给全班同学或组内同学或同桌同学听，请同学打分或评级，并谈谈为什么得分又为什么扣分。在班内举行作文展览，让学生阅读自己的，欣赏他人的等等。并且让学生人人办了自己的文学小报，把自己的作文发在上面，完了以后全班进行交流，实现了更加充分共赏互评的效果。这样，学生通过自我诊断、共赏互评，清楚地看到了自己的不足，学习别人的长处，使写作能力不断进步。

总之，良好的作文教学效果应该是学生优秀的禀赋、主体意识的强化与写作规律的有效渗透的结晶。而作文教学又是一项长期的艰苦细致的系统工程。在这项工程中，我们要做的工作还很多。今后，我们要勇于开拓，继续探索作文教学的新路子，为增强学生的写作能力，提高学生的写作水平而不懈地努力奋斗。

一天，我正坐在书桌前（一心一意、）地做作业。忽然，我听见天空中传来一阵（悲伤）地声音：＂这些人类，为什么要破坏我们的家。＂我抬头一看，原来是一只棕色的、可爱的小麻雀在忧伤的飞着。

我走到窗台边，（亲切）地问：＂小麻雀，你怎么了，心事重重的？你有什么烦恼和困难？＂

＂最近，人们一直砍伐树木，建造高楼大厦。使我的许多兄弟姐妹都无家可归。＂小麻雀伤心地说，＂今天，我刚刚把我的鸟巢造好，树木就被他们又砍伐了。呜呜……＂

＂嗯，他们真是太可恶了！竟然这样破坏环境！难道他们不知道鸟儿是人类的好朋友吗？＂我怒气冲冲地说。

＂唉！真不知道，人们为什么要砍伐植物。植物不仅可以把人们呼出的二氧化碳转化为人们所需要的氧气；还可以阻止沙尘暴和龙卷风的来袭。＂

＂是啊。要是每个人都能爱护大自然，那就好了。＂我惋惜地说。

＂我要去找新的栖息地了。＂小麻雀说，＂再见。小朋友。＂

说着，小麻雀就扑扑翅膀，向一望无际的天空飞去。望着小麻雀的身影，我心想：人们真是太不应该了！

[我和小鸟对话的作文

“叽叽--”一只小鸟突然从空中坠落在我的脚边，一双翅膀不停地在地上扑腾，显出了恐惧的神情。我小心翼翼地把小鸟拾起来，放在一块软绵绵的布上，把它带回了我美丽的小房间，并好奇地询问它为什么会到这儿来的。

“唉--”小鸟长长地叹了一口气，“现在，人类越来越猖狂了!把我们住的一棵棵树都砍光了，甚至连我的父母、兄弟、姐妹，以及朋友都被抓走了十分之八九，现在只有我和我姐姐在一起了。于是，前些日子，连我的姐姐也被抓走了。他们抓我们，不就是为了那个‘钱’嘛!呜呜呜--”

“这些可恶的猎手，简直是破坏我们美好的环境!”我火冒三丈地叫道。

小鸟悲伤地说:“你不要为我操心了，我的翅膀受了重伤，暂时……”

我还没等它说完，就回答它:“既然你现在不能飞，那就在我们家住几天，养养伤吧!”

“太谢谢你了!”

“不用谢!”

“那我以后每天唱歌给你听!”

“好呀!”

“现在天色不早了，你赶快睡吧!”

“好，晚安!”

“晚安!”说罢，我们就进入了甜甜的梦乡。

俯仰人之一世，有数不尽的辛酸，道不尽的离别，更是充斥了千万句话。而有些话，还未说完便会忘记，但是有些却随着时间的流逝而更加刻骨铭心。

家门口的石阶上时常会坐着位年迈的老头，手提一茶壶，像是有着什么忧愁烦心事总是紧锁着眉头，整个人看上去显得出奇得苍老，但是只要你对上他的眼睛便半点浑浊不见，有的只是那深邃而透彻的双眸竟还带着半丝笑意。

时常我放学回家便会看到他独自一人面朝夕阳咏叹，看他那悲哀又憔悴的样子，有些不忍，总会上前搭上几句。一来二往地便也熟络起来了。

一天下午，他邀请我到他家做客，我赴约前往。一进屋才发现，这何止是一间房间呀，这简直是一间花房！无处不在的花朵使整个房间充盈了许多。我心中默默惊叹：“这老爷爷是多么的爱花呀？”

客厅的正中央摆放着一坛精美可人的白牡丹，雍容华贵却也不失清纯之色，很显然，老爷爷对它最为喜爱。“来，孩子，过来吧，看看这是何等的一种享受啊！”他引导着我走进前去，眉目中都传出了一种看完牡丹的逍遥自在。我不经意地发现，清水中，牡丹竟随我手指的律动而轻轻摇摆。像极了那绝美的女子，在水中央，含着羞涩，一双妙目微张，朝我轻轻打量。不觉便痴了。

“孩子，你看这花儿如同那极曼妙的生命，既知冷热又懂时节，风来雨去，应时而开，感时而落，是何等的一种美啊！”他说着，眼中如同闪着金光一般对花儿如痴如醉，仿佛他便身在其中，同先前那石阶台上的老头好似并非一人。“山桃花开败了，杏花凋零了，梨花想必也零落成泥辗作尘，而唯有牡丹的富贵华丽是经久不衰的。您自是爱花的，而您是因为这个原因而爱花的吗？”眼前此情此景使我情不自禁问出了心中思考已久的问题。“我是很爱花的”，爷爷说道，“然而最爱花的却并非是我，前些年我老伴还在世时，她是最爱花的，只可惜啊…”他长叹一口气，脸上突然黯然失色，眼眶也红了起来，他继续讲着“其实，说我爱花其实更深含义上是我爱她，她生前在家中便种下了许多花，她每天为花儿们浇水，施肥，忙得不亦乐乎，可如今，花还在，人却已…每每我看到花朵在我眼前绽放都像是她再次来到我的面前，冲我微笑，昙花一现却也是如此珍贵。”他眼眶中一直打滚的泪珠终于绷不住了，潸然泪下，似乎不再是那个与我饶有兴趣攀谈牡丹的老爷爷，他拿出手帕沾了沾眼中的泪水。我仿佛明白了他当初为何总孤寂一人坐在石阶上…我猛然地一回头，看见电视机旁摆放着一张照片，这大概是老爷爷和他妻子的照片吧。而照片上却未曾沾上一点灰尘，很显然，老爷爷非常精心地保留着。仿佛在这顷刻之间我理解了老人那在心中多年的苦寂以及对妻子那至死不渝的爱。

这段对话对我来说刻骨铭心，万千感触融合在这对话之中。

一次机缘巧合,无意中读到了这本书,觉得对自己的幼儿园教师生涯很有感触。书中作者关于儿童发展与教育、教师专业发展等的许多观点与建议，让我受益匪浅。这本书是由美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士——丽莲•凯兹教授写的。书中对我们现在习以为常的一些教育现状或教学方法进行了深入的解析，书中的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士所亲身经历和看到的真实问题所写，在阅读的过程中引发了我心中的共鸣，让我的心常常有触动、有检讨、有反思、有争辩，在检讨与反思之后，又有收获的喜悦。

联系自己的工作，在我们的工作中时有发生，更可悲的是我们竟丝毫没有觉察自己行为的不当，甚至还沾沾自喜于活动的创意。在课程实施过程中，我们已开始从关注群体转向关注个体，运用多元智能理论来评价孩子，认为每个孩子都是一个独特的个体，要欣赏孩子的独特之处。但究竟如何有价值地去欣赏、欣赏孩子的哪些品质，思考真是不多。

我相信就像我一样，不同的人在不同阶段阅读凯兹博士的文章，会有不同的感受与收获。对于在学的学子，即使“照单全收”也会有所收获：对于在职的老师，书里的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士看到幼教现场的一些问题有感而发所写的，因此应该能引起共鸣，也可促进自己重新审视这些切身的问题。我每一次总会比前一次多一些感受、多一些思考。有时偶尔停顿—下，思考一下书中提出的问题或见解，进行思想或实践上的思辨，再继续阅读、思考，这样才是真正地与大师“对话”，才能从中受益，也更能体会凯兹博士这位大师的用心!只有不断的学习，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收获，有所进步!

我的收获是：

要让自己的行为迈向专业化，首先需要找出自己在工作中所遭遇的困难，然后寻找处理困难的方法。专业的幼儿教师在处理问题的方法时要结合专业知识，当面对问题时，首先需要作出价值判断，而判断的依据就是该事件是否能针对幼儿当时的心理、认知水平，对某方面能力起到促进发展的作用，这就涉及到专业知识。作为专业的幼儿教师，当遇到某些突发事件时，应该首先考虑到：此事可以让幼儿获得些什么?教师对事件中的幼儿所做的诊断是什么?专业的幼儿教师在处理幼儿间的纠纷时，首先便应该以双方幼儿最大及最长远的利益作为判断的标准。老师是孩子心目中可以依赖的权威者，处理问题要公正，考虑双方幼儿的利益。每个人的权利都会受到保护，每个人的需求都会受到重视，在维持正义的同时又维护双方学习及发展的权利。另外，教师要站得高些，目光放得远些为幼儿终身发展打基础。所以，当我在今后碰到类似事件时，我不会急于停止纷争，充当“灭火器”，而是最大限度的挖掘教育价值，促进幼儿长期的发展与学习。

要成为一名专业的幼儿教师，其成长的道路是曲折艰难的，也是值得我们去思考和努力的，对于我这个新手教师而言更要严格要求自己，不断促进自身的专业成长，努力成为一名专业的幼儿教师。与丽莲﹒凯兹的“对话”，让我收获很多，让我更加反思了自己的教育教学方法，以及自己作为一名幼儿教师的素质和要求，让自己更坚定信念，努力朝专业成长之路迈进。

昨天晚上，我和妈妈为了一件小事，在家里闹了起来。

“我就是再玩一下嘛!到7：30就去看书，好不好?”我头也不抬地说。“好，一言为定!”妈妈高兴地说。到了7：25，我还是拿出玩具，排起阵形刚玩了几下，妈妈说“去，去，去，你这么还不去看书!”我说：“现在才7：28，我还不去看书!”每想到就这么一句话就把妈妈惹生气了，妈妈愤怒地说：“你竟敢跟妈妈争时间有本事你再说一句!”我没办法只得回书房看书，可我的心并不在书上，我在想办法怎么样才能告诉妈妈我当时只是想再玩一下，我先想到现在妈妈十分发火，接着又想到到妈妈发火是为我好，想着想着，一粒粒豆大的泪水从眼里掉了下来。

这时，妈妈走了过来见我哭了，伤心地说：“难道你认为你自己作得对，好，那你现在就能出去玩了。”我并没出去玩，只是在心里嘀咕了几声，妈妈看出了我的心思，妈妈说：“大声点!”“我刚才……刚才……我只是想……想再玩一盘，就……就开始看书嘛……”“什么一盘?”“刚才……我还想再玩一盘!”“那你为什么不早说呢?”我低下头，擦干了眼泪，向妈妈认了错。

妈妈告诉我：“我们要发表自己的建议，就像今天，如果你早点说‘我再玩一下就看书。’妈妈一定不会责备你，而且会让你再玩一下。妈妈发火则是因为你是妈妈和爸爸的掌上明珠，爸爸和妈妈不能不关心你，教育你。”这使我更加理解了人要成才必须得到家人的关心和教育的话。

这件事发生得这样突然，结束得这样迅速，但这件事，我将永远不会忘记。

浩瀚宇宙中，有一颗蔚蓝的星球，她是那么出众，因为它孕育着无数个生命。

她往昔那头秀发的森林长发，早已像老人一般，变得不是枯黄就是脱落殆尽；她往日那身漂亮的蓝色海洋衣裙，早以被污染得油迹斑斑，一片乌黑；她往日那结实的大气层外套，早以被破坏的千疮百孔；河流——她的血管早已充满砂石和未经处理的废水；她的气味不再芬芳——花心凋谢了，只剩下呛人的浓烟废气……

然而，不幸的事发生了。地球爆发了，汶川发生了8.0级的大地震。灾后几天，肉体与灵魂对话。

灵魂：你累了。

肉体：这是一个恐怖的地方我的力量在这里一点点消逝。

灵魂：我知道你现在很难受，而我又何尝不是，我遭到了巨大的创伤。

肉体：我原以为会等到别人的援救。

灵魂：几天前从角落里传出一点点声音，你以为你可以撑下去，不是吗？

肉体：是这样，我原本以为那些声音会离我们越来越近，可是我发现我错了，几天后，我又听不到那种声音了，我好像又被摔了一次，那种痛你永远也不会明白的。

灵魂：不是的，不是这样的，生命是我们共同拥有的，痛苦是我们一起分担的。我们一定要扛下去。

肉体：你不会明白的，这一切发生的都是那么的突然，几天前大家还在一起笑，而今天却被埋在了下面，我们遭到了巨大的摧残。

灵魂：困难我们不要怕，我们要一起共同渡过难关，我们要热爱生活。

肉体：或许你说的对，我们该搏一搏了，为生命而搏斗。

灵魂：好啊！我们现在终于站在一起了，我们就共同努力吧！我们相信明天会更好，未来会更好。

相信明天会更好，阳光总在风雨后，战胜困难，走向明天！

近几年，汽车已经步入各个家庭，人们的生活也随之变得更好，不过汽车也带来了许多的不便，比如说交通堵塞就是一个大麻烦。汽车上岗了，不过自行车渐渐下岗了。

自行车日夜期盼着可以见到汽车，不仅是为了看看传说中的汽车长什么样，更是想更他比比。终于，在一次偶然间，主人把它给拿了出来，并骑着它去商场买东西。到了商场，主人把它停在外面，然后去买东西。

主人走后，自行车慢慢地来到停车场。刚到里面，各种类型的汽车映现在自行车眼里。哇！自行车吃惊极了，这，这就是汽车吗？这也太大了吧！他来到汽车面前，不过汽车似乎根本瞧不起他，并且很傲慢的对他说：“呦呦，这是什么东西啊！”“我是自行车，你就是汽车？也没有我想的那么厉害吗！“你，你是什么东西，瞧你那弱不经风的样子，还敢来说我！”自行车生气了，他反驳道：“我可以趁人去他想去的地方。”“且，我还不是可以！”“但你会产出不好的烟雾，导致地球妈妈受到伤害，而且汽车太多也会导致交通堵塞，看，你的危害多着呢！”汽车被自行车的一段话给难住了“不过我比你快，这你无法否定吧。”“确实，你比我快，但是每个东西都有自己的长处，我不会产生烟雾，但却没没你快。”“你说得对，你不是我想得那么弱小，我们两个还是和平相处吧。”“没问题。”

就这样，汽车和自行车和平相处了。

回到家中，自行车叹了口气：“哎，原来汽车就是这样，看来咱们自行车还不算差嘛！不过，随着科技的发展，我们这些老东西终归还是要退休啊！”

既然要付出，就要做出最有价值的付出。

——题记

小镇上有这么一个人文主义者，他总是感叹身边一切不幸的事，在别人眼里看来他是一个既具有有同情心的人，但他自己却认为他是一个降落在人间的智者，充满着悲天悯人的的情怀。并常常陶醉于此。但是后来，一个陌生人的到来改变的他对于周围的认知。

事情发生在几个月前，那时已是深秋了，微凉的风肆意地吞噬这蒙胧的夜晚，树叶也差不多都掉光了，只剩下光秃秃的树干还在静静地伫立着。我们的主角——人文主义者正在酒馆里喝酒，但实际上他却是在向大家抱怨最近袭击小镇的一种传染病。

他拿着酒杯，在座位上高声讲述着，从传染病的来源再到发病的症状再到希望小镇居民能发起一次爱心捐助，人们都不做声了，就好像酒馆已经被死亡的气息笼罩似的。

但这种死气沉沉的氛围被一个人的到来打破了。他应该是外地人，酒馆老板在递给他一杯啤酒后推测到。事实上他的确是一个外地人，碰巧路过小镇就过来歇歇脚。人文主义者的谈论被外地人用一句话打断了，他不可思议地大睁着眼睛。

“对不起，我不这么认为，你难道不觉得良好的医术更加有用么?”

人文主义者从他第一次发表谈论到现在从来没被别人打断过，他涨红了脸，开始反问：“你凭什么认为我说的不对呢?难道对那些可怜的受尽了传染病的人们还有别的办法么?”外地人不慌不忙地回答道：“我没有说你的看法是错误的，只是在我看来这样的付出是不能帮到他们更多的忙。你听我讲一个故事，听完了你就知道我想表达的是什么了。”

人文主义者没有表示反对，开始认真地谛听，酒馆里的人们也都安静下来来了。

某个国家的公主患上了奇怪的病，谁都无法医治。于是国王发出公告：“凡治愈公主所患疾病的人，可以成为附马。”这个国家的某一村子里住着三兄弟：老大拥有能够观察到千里之外的千里眼，老二拥有能够飞翔的羊毛毯，老三拥有一颗能够治愈所有疾病的苹果。三兄弟通过老大的眼睛看到了国王的公告，于是利用老二的羊毛毯飞到王宫里，然后再用老三的苹果救治了公主。这可难为了国王，他不知道应该选三兄弟中的哪一个当附马，想了很久，国王终于决定选老三为附马。因为老大和老二可以继续拥有千里眼和羊毛毯，老三的苹果却已经被公主吃掉了。

人文主义者陷入了沉思。不久，他就发表了自己对这个故事的见解，但这次却不一样了。

“三兄弟为爱情的付出无疑都是有价值的，但谁作出的牺牲最不可替代，也就成就了他与公主的婚姻。既然要付出，就要做出最有价值的付出。所以与其把大家的钱财用来救济他们倒不如请一个妙手回春的医生来治疗他们，这样才算是真正有价值的付出。”外地人点点头，起身走出了酒馆。

人是需要付出来得到价值的，但并不是付出越大价值就越大，有时甚至很大的付出缺什么都没换来。这类似于投资，有时候你头巾的钱多收益就很可观，而有的时候你可能会赔地一塌糊涂。

人文主义者一开始只是用他单纯的人道主义眼光来看待问题，即使慎入也并不会彻底地解决问题，而外地人的看法既包括了人道主义也含有了科学精神，是二者的统一，这样往往更加行之有效。

在人文社会科学的研究中，我们要从科学的角度来观察和分析问题，通过人本的理论来理解和解读问题，这才是这个世界所需要的。

鹰冲破云层从高空飞落在树端上，躺在笼中休恬的鹅见到了心中产生无限同情。

“瞧你多可怜呀，何苦要受那血雨腥风挨饿受冻的罪呢？”鹅跟鹰打着招呼：“你看我日子过得多舒心，饿了有主人备饮食，困了鹅笼是安乐窝。快下来同我一起生活吧！主人会善待你的，”

“你就好好享受吧，我可不稀罕，”鹰不为所动，它望着蓝天深情地说：“我有抱负追求，我要努力奋斗实现心中的理想。”

“别犯傻了，追求什么抱负、理想，”鹅不以为然，它拍扇着翅膀揶揄鹰：“你也一飞冲天闻名了、也让人吹捧为英雄了，但有用吗？还不是时时受煎熬；我虽从没想过出名，日子却过得比你滋润得多。”

“再滋润也是在囚笼中受约束，这种生活有乐趣吗？”鹰高昂着头冷冷地反驳：“我可以在高空中任意翱翔，你却无法享受到这种自由，这是多么可悲的呀！”

“自由，哈哈，自由有什么用呢？”鹅再一次嘲笑鹰，同时挺得意地自我炫耀着：“你纵然再自由，恶劣的生活环境决定只有三十年寿命；我尽管受羁束，但养尊处优能活够八十岁——-这是科学家研究的定论！难道说我这八十年的寿期还没有你那三十年的短命有价值？”

“可怜的蠢才你听着，生命的价值不以年限的长短来衡量，”鹰严肃地回答鹅：“英雄的生命有时短暂，但它浩气长存；平庸者也可能长寿，死后徒余一抔黄土。我即使时时挨饿受冻，也不愿过你那可怜的寄生生活；我宁可自由生活度过短暂的一生，也不愿意象你这样在鹅笼中浑浑噩噩地混过八十年漫长岁月！”

鹰再也不愿和鹅多费口舌，它舒展双翅搏击长空自由地翱翔在蓝天；笼中的鹅伸长脖子瞪着一双小眼睛呆望着远去的鹰陷入了深思。

胡同里，老杨树上油光闪闪的绿叶反射着阳光。地上的光斑随着扑面而来的波波热浪，晃动着，使我心烦意乱。我的视力问题一直是全家的心病，这次妈妈又慕名带我来治眼睛。

我踏入一间小屋子，注意到那门槛上的红漆已经被磨的掉落，天花板上的风扇吱吱呀呀地转着。当时的我没有想到，在这里的一场对话，会使我刻骨铭心。

那是一位老中医，举着一个笔状的银棒，隔空对着我紧闭的眼睛，旋转，轻点。我静下心体会，起初是眼皮，有着轻轻的触感，慢慢是整个眼球，都有一种向里挤压的感觉。睁开眼睛，一片清明，视力明显提高。我看到老大夫闭目把玩着的那根银棒，上面龙腾祥云的花纹都能看的一清二楚。老大夫缓缓抬眸：“这是悬针疗法，就是不接触到你，也能将力作用在你身上。有了几千年历史了，我已经是30代传人了。”他的声音平静缓和，却很有力量。我有些愕然，有如此厉害的技法，为何还生活在这样破旧的小屋子中？

压下心头的不解与疑惑，我委婉地说：“以您的技艺与水平，开一个讲学课，为有兴趣的人随意讲讲，不仅可以轻松地赚上钱，还可以将这技法传播出去，让更多的人知道！”老大夫撑起身子坐直，眼里已经充满了认真与严肃。“你看到我手上的老茧了么？”他举起的手上，食指的位置有一块很厚很厚几乎不透明的茧，“这个茧是从我10岁拜师学习到现在70好几了一直学习，研究，为别人治疗留下的。”“这又怎样”，我语气里多了几分不以为然，“您只要开一个……”“不，孩子”，他打断了我，眉峰处高高撑起，“我不图钱，我这是想传下我这一身手艺啊。这样一门手艺，需要一个真正热爱它，想要掌握它的人来传授。有很多人跑来和我学习，才几年，就跑了，去靠着点皮毛赚钱去了！现在大家都想着赚更多的钱，都想着生存哪！”

我被这样一段话震住了，一时间竟说不出话来，心中羞愧，自责，敬佩五味杂陈，一阵波涛汹涌，久久无法平静，难道这样一份文化遗产，就随着我们这一代或我们上一代人心中的功利，就被人淡忘了吗？

随着欲望的膨胀，这些更为珍重的东西反而在不知不觉中流逝。想起我在学习中也是浮浮躁躁，急于求成，为缺少一份善于坚持的心而惭愧着。我看着一身素衣的老大夫，破旧的铁窗，身下被磨地光亮的木椅，又想了想一身名牌的我，心头忽然坠下了一块巨石，压得我死死的，喘不过气来。我握拳，坚定地想着：“我们这一代人，一定要将这即将丢失的传统文化拾回来，像老大夫一样，用小针戳破那欲望的气球，抱着平静，与世无争的态度，踏实地走着前人未走完的路。虔诚地，接过文化火种，等待着，传给下一个人。

破旧的屋外仍是酷热，聒噪的蝉嘶声力竭地叫着，热浪依旧翻滚，课刚刚踏入着小屋的浮躁的人儿，心态已经平静下来。老大夫与我的那场简短对话，从此留在了我灵魂深处。

没有人能够离开母亲的怀抱，没有人能离开父亲的肩膀，没有人能离开手足的羁绊，那么，谁又能离开大自然赋予我们的一切呢？

窗外的阳光明媚，我走出屋子，漫步于田间小路之间，欣赏着优美的风景，聆听着大自然的歌唱。自然她将自己最美好的灵气，无私的奉献给她的子女——这世界上的一切生灵，当然也包括人。世界万物都是他自己的儿女，她将她所拥有的一切奉献出来，不求回报。这便是大自然——地球上一切生灵的母亲。

看那树木多么翠绿，看那青山多么俊秀，看那溪流多么清澈…这所有的一切多么美好，这美好的一切都出自她那双灵巧的手，她用自己的双手创建了生灵的天堂，为一切生灵提供了一切。我多么想与他对话，来表达我对大自然的谢意。

清晨，鸟儿清脆婉转的歌唱与小溪的笑声汇成了一曲动人的歌曲，这是大自然的歌唱。蝉鸣猿啼，蝶舞鸟鸣，这都是她内心的歌唱。她用她那天籁般的歌声给生灵们带来快乐的心情。

我原以为，大自然永远都这么温顺善良，然而有一天，她愤怒了，“人类”她最宠爱又最优秀的子女的所作所为已让她无法容忍了。她带来了风暴，装走了人类的家园；她吹来了狂沙，掩埋了人类的希望；她引来了洪水，冲走了人类的幸福。此时此刻，我多么想与大自然有一次对话，我想请求她的宽恕，不要再愤怒，不要再伤害她的子女了。

美丽善良的大自然啊！你可曾听到那些来自天堂的呼唤？你可曾看见你愤怒带来的灾难？你可曾希望你一手创造的世界被自己一手摧毁吗？收手吧！善良的大自然，作为你的子女——一个人类，我真诚的向你致以歉意，请您倾听我的话语，使世界重拾往日之面貌。

傍晚，我正在收拾书包准备睡觉，“咚、咚、咚”一阵清脆的敲门声传来。我打开门，发现门外站着一位慈祥的老爷爷。他左手拿着一个沙漏，右手拿着法杖，一身银光闪闪的衣服上写着“时间”两个字。

我问老爷爷：“你是谁？你要找谁？”“我找的就是你，”老爷爷说。“我是时间老人，想和你谈谈怎样珍惜时间的问题。”

“我知道时间是什么，我也知道时间是很宝贵的。”“老师曾经对我们说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！”我大声地回答。时间老人说：“你回答得非常正确，但是你是怎样珍惜时间的呢？”一边说着，时间老人一边将手里的法杖朝空中一挥，空中立刻出现了一张图片，图片上画着一位正在聚精会神看书的中年人。”时间老人说：“图片上的人，小时侯很贪玩，不懂得珍惜时间，不好好学习。长大后，因为自己一事无成，才知道学习是多么重要，时间是多么宝贵！”“古人云：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。小朋友，你要珍惜你的每一分每一秒，好好学习，如果你抛弃时间的话，时间也会抛弃你！”听了时间老人的话，我又问：“我觉得自己已经很珍惜时间了，但是总感觉时间不够用。”时间老人回答到：“你要学会合理安排时间，时间就好像海绵里的水，挤挤总会有的。”

听了时间老人的话，我知道了时间很宝贵，我一定会珍惜时间的！

今天，土地公公把春夏秋冬四兄妹聚在一起，让他们推举出一个“四季之王。”

春妹妹迫不及待的抢着说：“我最美，你瞧我！春回大地大自然就焕然一新，万物复苏，草绿花红，如同人间仙境一般。四季之王不是我，能是谁！”

秋姐姐不服气地说：“小妹，不能做花瓶，要有内涵。每当我来临时，硕果累累，田野里稻谷一波连着一波的舞动着，如同金色的海洋一般，丰收的景象让人间充满欢声笑语。四季之王非我莫属。”

“你们都不如我哩！夏天一到，池塘里的荷花迎着似火的骄阳，花美叶秀，芳香四溢，沁人肺腑。而出‘淤泥而不染，濯清涟而不妖的精神’也被后人传颂到。今亦有‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头’诗人将夏天写的多美啊。”暴躁的夏弟弟得意洋洋地说。

冬哥哥叹了一口气“如果没有我，会有其他三季的美丽吗？如果不是你哥哥我怎么会有你们。冬天那银装素裹的壮观景象是你们谁也比不了的。诗人们更能创造出冬天孤傲的诗词，‘四季之王’应该是我才对。”

大家你一言我一语不停地争论着，谁也说不过谁。土地公公摸了摸他们四兄妹的头说：“你们都各有所长，每个人都有自己的特点，你们都是四季之王。”

他是一个政治家，甚至曾是一个革命者、军事家，但没有人将他与老辣、残酷与多疑相联系，而机器的，是他的博爱、宽容与坚强，这是因为，他是曼德拉。

对话曼德拉，我想了解，他对于国家的责任感与他对公平的追求。

曼德拉失去过很多东西：自由、选择人生的权力、长子和两个孙辈。他原本可以拥有的这一切，都献给了南非人民的自由解放事业。虽是黑人，但曼德拉出身富足，种族歧视并没有给他带来太大伤害，但他选择去战斗，为他人而战。是因为同胞的尊严，是因为血液里高贵的品格，还是与生俱来的正义感，不得而知。但他讲公平遍布南非的信念支持他走过了数十载的艰难岁月，在牢狱中的27年也未曾改变。这份博爱与无私造就了他灵魂的不可征服。

对话曼德拉，我想学习他对于磨难的乐观，与他对折磨他的人的宽容，与他的人性光辉。

对于一个只身与整个政府相抗衡的人而言，苦难会想海啸一样吞没他，他被束缚在深深的海底，仅看到敌人在海绵上狰狞的笑。27年，没有自由，没有尊严，只有残酷的折磨与绝望，但曼德拉会说：即使是在监狱最冷酷无情的日子，我也会从狱警身上看到若隐若现的人性，可能仅仅是一秒钟，但它足以使我恢复信心并坚持下去。他以人性与统治者的兽性像对抗，靠自己的信念熬过了27年的牢狱之灾，甚至获得了除黑人外大部分白人的支持。白人信任他能放下仇恨，以同样的态度给曾经的压迫者与被压迫者以自由。他做到了，他请曾经的狱警为座上宾，他宣告：我已经清楚，自己若不能把悲伤与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。他同样，成全了自己的重生。

对话曼德拉，我想体会他功成退身的境界。

在赢得所有人的尊敬后，他选择了放手，就想华盛顿一样。曼德拉只相信民主，尽管在他任期后又举行了两次民主选举，如果他的继任者们不能与他匹敌，他还可以做回总统，那同样是民主。但他没有，他可以包容一切，唯独不能包容偏狭。

他是一位与完美靠的很近的伟人，在他人生的最后日时刻，他已站到了人性的制高点上，一如歌词所形容的：今天只有残留的躯壳/迎接关会岁月/风雨中抱紧自由/一生经过彷徨的挣扎/自信可改变未来/问谁又能做到。

近几年，人们的生活水平都有所提高，汽车走进了许多家庭，自信车也慢慢下岗了。但是，繁华的城市，有了交通堵塞，汽车也给主人带来了许多麻烦。

一天，自行车和汽车遇到了一起，自行车抬头一看，看见了一个浑身上下破破烂烂、发锈的汽车。自行车非常好奇

因为汽车现在可是非常受人们的喜爱啊，于是自信车便问起这辆汽车来：“兄弟，你怎么在这里？你现在应该代替我来为人们服务啊。”自行车感到非常疑惑。接着跟来了汽车的叹气声：“哎，别提了，现在因为汽车实在太多了，造成了许多车辆的碰擦、撞伤、车祸。我现在就是一个活生生的例子，我现在就是因为撞伤了别人才被主人抛弃的，哎。”自行车才开始非常痛恨汽车，因为汽车代替了他。但是，听到了汽车的这一番话，他打心眼里开始同情这辆汽车。自行车想：我为什么要怪汽车呢？他代替了我，更好地为人们服务，我应该高兴才是啊！自行车又说：“其实我们同病相怜啊。我是因为家里有了一辆汽车，我才被抛弃的。”

汽车激动地说：“就是，我们为什么要被抛弃呢？我们都为主人效忠过，我们就算是没有苦劳也有功劳啊！”但是自行车依然嫉妒的说：“你多好，你在被赶出来之前还被主人重视过，主人每天都为你擦洗。而我呢？每天都是脏兮兮的。你如果车胎上沾了一点泥，主人就会拼命地擦洗。而我呢？我如果有一点泥，主人对我也不闻不问，好像我本来就是那样的。每次当我看见主人视我为无物的时候，我的心里有多痛吗？每次看见有人在仔细的擦洗汽车时，我的心里都嫉妒的要命，巴不得那辆汽车就是我。是活在人类世界里为人类效忠的，最缺少不了的就是人类的宠爱。”汽车说：“其实我的生活并没有你想像的那么美好，我只是主人买来的一辆二手车，主人只是把我当做练手的并没有非常的爱护我的卫生环境和干净。”

从此，汽车和自行车再也没有高低贵贱之分了，因为他们都是一样的。也再也没有被抛弃的车了，都在家里受着主人的青睐。

下午放学了，我整理好书包快要走的时候，突然听见一个很微小的声音，我四周望了望，原来是从书签那里传来的，我躲在桌子下面倾听着：

“哎！他们都走了，兄弟姐妹们快起来吧，书签的对话作文。”一张是星星的小书签说。

“好呀，起来啦。”一张小猪书签说。

“大家好！”书签们一回头，原来是位新朋友─一张很大很漂亮的书签。

“好好漂亮哟！”大家一齐说。

那张书签身上五颜六色，还发着耀眼的光芒，大家你一言我一语的称赞着，可他一点也不骄傲，还谦虚的说，过奖了。

这时一张小猫书签跑过来顽皮的说：“大家好，我是顽皮花花猫。”“史努比”也来了很高兴的介绍自己。话音刚落“多啦ａ梦”就插嘴很天真的说了自己的爱好，还拉了拉他的大口袋，大家好奇的往里看，还有加菲猫、小鸟、蝴蝶┄┄

大家在一起讨论着：“我今天看到了班长管人老是偏心。”“哎，我看到好多人玩珍珠丝，那很不好。”“就是就是的。”“今天上课还有人吃东西。”他们七嘴八舌的、一个接一个的抢着说。

“你们在说什么呀？”哦，原来是受人尊敬的圣诞老人书签来了。

“爷爷，您好！这几天怎么不见您来呀？”小星星问。

“忙呀。这些天都在为你们的朋友东奔西走，他们不是没有了家，就是没有了吃的，都是人们造成的，也是可怜呀。”圣诞老人说。

小猪往里面躲了躲，叹气的说，“咱们以前都是森林的一部分，生活的很开心也很快乐，还有很多的小松鼠在咱们身上玩，自从有了纸以后，又成了书签，放在这儿真难受，不自由不说，我的主人还在我的身上写字，你们看。”大家看了看，上面写着书是人类进步的阶梯，写的歪歪扭扭的，还一会是中文一会是英文，字写的不像字。

“唉！”大家一同看过去，是又一只小星星在说话，“我的身上更脏更乱，你们看，什么东西粘在上面脏死了，一点也不珍惜我，那字更是在跳舞。”

大家开始不说话了，在想着以前幸福的日子和现在的处境。

过了一会儿，一个小星星问月亮，“月亮姑姑，你这些天怎么了，脸色这么差，身体这么虚弱？”“别提了，这些天灰尘特别多，弄的我很脏，空气里还有细菌，把我给病倒了，外面的风一吹，我的身上更是毛病。”大家看着月亮再也没有了青春的皮肤。

圣诞老人说，“我这几天也感冒了，咱们大家没有健康的身体，原因就是这，没有良好的空气和环境，咱们的身体素质变差，再也活泼不起来了，我也在为这些事忙碌，呼吁人们给咱们一个良好的环境和一个温暖的家，同时也是为人们着想，他们也应该有一个舒适的环境。”

“唉，怎么办？怎么办？”

听到这里，我实在是听不下去了，我轻轻的给他们“洗了洗澡”，把窗户关了，背着书包离开了学校。书签朋友们，我要把你们的苦衷告诉人们，告诉给我的朋友们，让他们爱护你们，保护你们，同时给你们也给我们一个舒适的环境，给我们一个共同温馨的家。

当今世界任何一种文化都不可能在单一语境中自给自足，不同文明的交流是当代世界文明发展的一条必由之路。在世界多元文化的共存与对话中，中国传统文化中所蕴涵的“包容”精神是当前特别值得重视与倡导的。包容，既是“和谐”的表现形式，也是达成“和谐”的基本前提。早在春秋时期，中国古代的先哲就已经认识到“和实生物，同则不继”的道理，将“和”作为最理想的社会政治状态。在中国古代先哲看来，过分狭隘的视野与心胸，无助于事业的成功和社会的发展。在治国上，要做到海涵大量，虚怀若谷，宽容包纳，不以一人之智为智，而以众人之智为智。具体到文化选择上，便是在坚持思想主体性的同时，以开放的心态，充分汲取其他学派理论中的合理因素，为思想的整合、文化的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。

从世界历史的经验来看，凡是提倡包容、立足和谐的时代，多是世界处于相对和平，社会经济走向繁荣，国际关系相对缓和，民众生活安宁平静的时代，多是充满生命力、创造力的时代。历史上也不时出现过以自我为天下中心，企图垄断真理、垄断思想、垄断言论、垄断利益的现象，“非我族类，其心必异”，拒绝包容，拒绝交流，这样的立场、态度、做法，曾使民族陷于巨大的灾难，导致各种矛盾愈演愈烈，争斗纷至沓来，后果极其严重，教训至为深刻。

可惜，直到今日，那种排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然还有市场。在一些人那里，文化自大症，文明优越感，并未随着时代的进步而有所改变，他们总以为真理在握，总是热衷于扮演“教师爷”的角色，总是喜欢占据着道德与政治的制高点对其他国家与其他民族指手画脚。这样一来，导致正常的文化对话与交流变得非常困难。因为，对弱势一方来说，他们主张对话，却无法赞成居高临下式的不平等对话;他们希望交流，却难以认同只有被动妥协式的单向型接受。所以，这种罔顾历史教训与文明发展规律的做法，不仅无益于世界文明的对话与交流，而且也会阻碍自身的发展与进步。

目前，在对中国发展道路怀有疑虑、对中国现实政治抱有抵触、对中国文化传统展示存有偏见的人之中，真正持敌视的立场与态度、总在“妖魔化”中国的只是极少数。而这“极少数”之所以会如此，恐怕很大程度上与缺乏包容的思想有关。因为没有包容之心，就很难以平等的态度尊重他人的意愿，很难去理解并接受异质的文化，就一定会常常处在隔膜与误解之中，也就很难以积极的态度去认同并开展正常的对话。

在这种情况下，认知并借鉴中国传统文化中立足于“和而不同”基础上的包容，就显得尤为重要与迫切了。老子有云：“大邦者下流”，“大者宜为下”，王弼释云：“江海居大而处下，则百川流之;大国居大而处下，则天下流之”，其中所揭示的包容之核心价值观，可谓是放之四海而皆准的真理，完全值得今人思考与借鉴。

关于不同文明之间的关系，社会学家费孝通曾经说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”我很赞同这个观点。但我们也要明白：“各美其美”与“美人之美”是一个事物的两面，缺一不可。如果只是“各美其美”而不能“美人之美”，甚至还竭力丑化他人，那这个世界是不可能“美美与共”的。我们更要警惕：不能在包容中迷失自我，“包容”不能成为迷失自我的迷魂汤，包容与坚守应该是一对孪生兄弟。

衷心期待，“包容”能成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。

( 选自《 人民日报 》2013年10月24日24 版，作者纪宝成)

白雨晴

昏昏沉沉中，我一睁眼，下意识地抓起身边的手机，却猛然间发现，一切都变了……

我正在朝堂之上，身边有一位身着深绿色长袍，还有着花白的胡子的长者。而对面，则矗立着一位手持羽毛扇的人，他手中的扇子在脸颊旁轻轻摇动，扇起一缕缕微风，将他鬓角的头发吹拂在空中，荡着圈儿。我立刻明白了，那就是《三国演义》中的孔明了，而那位身穿深绿色长袍的人就是忠厚老实的鲁肃了。

我又环顾了一下四周，发现室中有两排长席，每排席中坐满了带着官帽的官员。而堂中央，正有着正襟危坐的智多星——诸葛亮。墙壁上镶嵌着许许多多木刻的装饰，好像是在讲述某个法典，使本来腰酸背痛的我感受到了一种震撼，将背挺直了些许。

我一拍脑袋，突然回忆了起来，这不就是书中所讲述的诸葛亮舌战群儒的故事吗？书中那些官员们被辩驳地那样狼狈也真是可笑至极。这回，你们就等着本尊帮你们扭转乾坤吧！我心里一边暗自嬉笑着他们的愚笨，一边准备大义凛然地驳倒诸葛亮。

我兴奋地左顾右盼，却发现大家都在沉思，于是便自告奋勇地站了起来，挥起手中的发令牌指向孔明，将声音故意拉长，说道：“您想说服我们出兵与你们联合一起进攻曹军，是为了什么呢？你们蜀国不可能做没有回报的交易，我们又凭什么相信你呢？”准葛亮听完并没有改变他那满脸红光的微笑，只是沉思了几秒后仰天大笑起来。我顿时失了刚才的冷静，只能呆呆地愣在原地，尽量表现出一种“初生牛犊不怕虎”的神态，心底里却深知自己早已满脸的惶急与焦虑。孔明恐怕是看透了我的心思，挥了挥手，示意我坐下了，我尴尬至极地瞥了瞥身边的鲁肃，之间他仍然端坐在那里，眉头紧锁，一脸严肃。我只好也不再分心，专心于诸葛亮的发言了。

“当年，你们的君王失信，不会用兵，而今天正是联合攻曹的好时机。你们东吴不出兵又更待何时？难道你们东吴还要继续做缩头乌龟被世人所取笑吗？”孔明边说边环顾全场，脸上浮现出一丝淡淡的，释然的微笑。说毕，嘴角微微上扬，一副小有得意的神色。他的目光又像箭一样飞到我的身上，我只好红着脸低下了头，全程都没有再敢直视他的那把锃亮的箭。后来，也没有人才接茬了。

一个时辰后，人群都散了，不出所料，历史并没有因为我的加入而改变，只是我对书中那智者又多了几分敬佩。我看着他走出朝堂的大门，正想着去拦住他，与他谈论一些天下大事，却发现自己无法动弹了。我正纳闷着应该怎么做时，眼前却突然一黑，头又变得昏昏沉沉的了……

睁开眼，我揉揉酸痛的太阳穴，回忆着当时的情景，却发现自己却依旧在书桌前，读着那本厚重的《三国演义》。翻开书签夹住的那页，果不其然，是诸葛亮舌战群儒的章回。我闭上眼睛，想回到那情节里去，却发现脑中只剩下孔明那手持羽扇，款款而谈的巨人形象了。