郎平和朱婷对话作文（汇编20篇）

亲爱的月亮姐姐：

你最近身体好吗?有烦恼吗?今天我给你写一封信，你一定会感到吃惊。因为我想邀请月球上所有的生物来地球中国做客。

我先来介绍一下中国的大好河山。山，最著名的就是五岳了。泰山被称为“五岳之长”，她有“泰山日出”等景色，华山以险出名，有“华山自古一条路”的说法。其他三岳：嵩山、衡山、恒山同样美不胜收。河，有闻名世界的长江、黄河。长江是中国的第一长河，全长6397公里，流经11个省市。黄河是我国的第二长河，全长5464公里。这两条河都是中国的母亲河，孕育着祖国的儿女，而且河流经过的地方有很多的名胜古迹。

介绍了那么多，月亮姐姐：你们肯定很想来看看吧!如果你们来了，地球人都会热烈的欢迎你们!

祝你

永远快乐，永远年轻!

《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。一下是由语文迷网精心为大家准备的理想国读后感，希望你喜欢。

篇一：《理想国》读后感

《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体著作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。

所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家，用哲学思想来管理民众。而这些在《理想国》开始的时候并没有直接提出来，柏拉图是通过对正义的深入探讨。

《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，如果我们理解了城邦的正义那么也就理解了个人的正义，所以，理解就是一个从大到小的过程，但是在我们的课堂的讨论中有的人的言论让我有这样的想法，在我们一个直白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的，就是说，有个人才有国家的一切，在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思想的指导下，这样的想法是没有什么不对的，但是我想强调的是，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的，所以，我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。

此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”，在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。

柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。哲学家用真理教育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到解放，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”

与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。

篇二：《理想国》读后感

我拿出了很大的勇气才决定看《理想国》，它还真是没让我失望，果然看了一遍简直是不知所云。所谓的“理想国”我看第一遍之后的感觉就是一个等级森严的城邦，那是不食人间烟火的地方，那里的人都不是“人”，因为我相信在现实的社会当中是不存在的。陶渊明的“世外桃源”和它比起来，简直差远了。

但是我还是坚信受到那么多美誉的它，肯定还是有它的独特之处的，所以我又拿出了12分勇气看第二遍，虽然是断断续续地看了半个多月才把第二遍给看完，但还算是完整的又看了一遍。不过我看了第二遍之后好像更晕了。我现在也不知道自己要怎样表达我在看了第二遍之后的感想了，想到什么就说什么了。

《理想国》是对话体的形式，就是比女人都还能侃的男人在聊其所谓的“理想的城邦”。一开始就在讨论关于“正义”的问题，关于这个问题当然是各执一词。对于这个问题我也不想去纠结了，因为我搞不懂。不过我对所格拉底和波勒马赫斯的一个对话印象非常深刻，

苏：如此一来，岂不把仁人君子当成仇敌，却把邪恶之徒看作好友了吗?

波：没错，是会这样。

可是在我看来，并不是所有的人都会这样，苏似乎把人类看的都太愚蠢了。这样的情况不是没有，但是频率应该不是很大。苏还有一个类比是把马受伤，狗受伤之后其本质变化，类推人受伤之后正常的美德也相应地退化，这是不正确的，人是有肉体和精神的高级动物，说一个人身体受伤之后，道德精神层面就会退化，这是不正确的。没有谁听说过一个人生病之后信仰就改变了吧。

关于正义问题的讨论告一段落之后，他们就对建设一个正义的城邦或者说国家展开了设想。他们想象的城邦是超乎我们常人的想象能力的，至少我是不能在那里生活下来。那样的城邦至少在我看来是枯燥无味的。他们所谓的正义就是指每个人做自己的事情，绝对不能做自己本职工作以外的事情，否则城邦就会秩序混乱不堪。他们只允许简单的音乐、体育、几何学、天文学等学科的存在。而且音乐的风格要一成不变，不然也是会改变人们是风尚的。我觉得这样的城邦能一直维持下去吗，这样一成不变的生活就真的能够永久的留存下去，不被破坏吗?肯定是不行的。如果事物不能更新和进步，那么迟早是会被淘汰的。这样的城邦又怎样始终保持其所谓的合理的秩序呢?还有就是城邦的成员构成，也是分了三个等级的。我姑且先不讨论他们这样有没有阶级歧视，就只说他们对于护卫者这一阶级的要求，我觉得是近乎苛刻。他们的付出和收获是完全不能成正比的，这还有什么公正和正义可言呢，这样的城邦还能算是一个正义的城邦吗?护卫者，在他们看来是最有能力的，也是最辛苦的，对城邦也的贡献最大的，可是他们不能有一丁点自己的私有财产，否则就会有腐化的危险，所以他们除了给予他们最基本的生活资料以外，什么都不给。这样只有付出没有回报，公平吗?

还有，他们认为两种完全不同的事物之间还有一个中间地带，即存在和不存在之间有一条空隙。用他们的话说就是“有一些东西，看似存在又不存在，它会成为纯粹的存在和绝对不存在之间的媒介”。原来“灰色地带”也是可以这么定义的。

当然，这只是我在看了《理想国》之后的一点点小小的想法，都说这是一部大书，要好好地读、认真地读。我觉得我的知识和我的见解还没有达到能体会其中的真谛的时候，还需要经过时间的积淀，有一定认知的时候，再来看看，也许会有不一样的想法。

篇三：《理想国》读后感

《理想国》是西方最早的哲学和散文体著作之一，作者是西方客观唯心主义哲学创始人柏拉图。在这本书中，柏拉图阐述了自己贬低感性认识，抬高理性认识的哲学观念，评价了荷马史诗的艺术价值。他认为雅典贵族统治的古希腊前期是民主政体,是“理想国”,而“理想国”的国王必需由哲学家来担任。

本书开篇就提出了这样一个十分重要的问题：“什么是正义?”，正义是“将他人的东西归还给他吗?”，正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗?”。柏拉图认为，正义除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。这对后来人们在考虑国家正义、法律正义过程中产生重大影响。柏拉图的正义提醒我们，重要的不仅是计算我们从社会获得了什么，而且还要计算我们为社会的顺利和成功提供了什么。

智慧是真理和知识的源泉，最高知识就是善的理念，善的理念就是最高智慧。这就是《理想国》中的柏拉图密码。这本书给我的启示是：以全新的目光认识自己和世界，明确认识到自己要走的路、世界已经走过和正在走的路。

记忆中，你从未柔情似水，你只会严肃刻板。

情绪低落，我漫步在青石板小巷中，失望落寞的身影里，是一个生活的失败者，是一个考场的失意者。我不敢回家，不敢看到父亲失落的神情，我为他感到可惜，我不解为何要加班、兼职，仅仅为了供养我上一所私立学校，这里的名牌穿着、优良家境、高超能力，全部都并非我所拥有。

回到家，两菜一汤，两人。

“最近考试情况怎样……”仍是冷淡语气。

“还是全班倒数。”既然是漠不关心，或许怎样的成绩，也毫无区别吧。

陷入一如既往的死寂，又是一如平常的吃饭，一切的对话，也依旧是平淡而敷衍。自从与我的无数次争吵后，父亲也不再对我的学习进行评价，或许他也未曾真正关心。

夕阳透过窗纱，使父亲本已布满皱纹的脸显得更加沧桑，嘴微微张开，仿佛有什么话要说，却也欲言又止。

匆匆独行在雨夜街道中，父亲的加班使我获得了难得的自由，从同学家中归来，桌面上的剩饭剩菜与微波炉操作的字条被我匆匆丢掉，别人的父母从来都是对子女无微不至的关照，而父亲的一句嘘寒问暖，在我看来都不过是奢望……

熄灯，与自己在梦中对话。

夜深，人静，破旧的木门发出响声，一阵陌生的脚步声传来，我警觉地向房外观察，一切的异样，是父亲笨拙的身影，踮起了脚尖。

父亲径直走入我的房间，来到床边，那双曾布满油漆与砖粉的手，轻轻执起我的被角，覆盖好我的身体，这双手，不知有多久未在白日与我接触。

父亲还是踮着脚走了出去，却又突然停步，月光照在他的侧影中，我赶紧闭上眼，生怕眼中晶莹的泪光被看见。

那夜，那景，我想我懂你了，你或许没有光彩夺目，但你永远默默付出。我还是没有与你对话，但是我与你的爱一直在交流。

The National Day is coming. Fred and Jeff are friends. They want to take a trip together.

国庆节快要来临了，弗雷德和杰夫是朋友，他们想一起去旅行。

J: Hi, Fred. The National Day is coming and well have a seven-day holiday. What will you do?

J：嗨，弗雷德，国庆节快到了，我们有七天假期，你想做什么?

F: I want to go outside Shanghai this time. How about taking a trip?

F：我想去上海以外走走，去旅行怎么样?

J: That sounds great! Where do you want to go?

J：听起来很不错!你想去哪儿呢?

F: I have no ideas. Just somewhere with fresher air and fewer people.

F：我也不知道，就想找个空气清新点儿，人少的地方。

J: What about Guangzhou? If you agree, Ill go with you.

J：广州怎么样?如果你愿意，咱俩儿一块儿去。

F: Really? Are you kidding?

F：你说真的?没开玩笑吧?

J: No, I am serious. I want to go there, too.

J：没有，我是认真的，我真的很想去那儿。

F: OK! Lets call the travel agency and find more information.

F：好吧，那我们打电话给旅行社问问，多收集点儿信息。

在一个夜深人静的夜晚，一个可爱的小女孩，躺在床上呼呼大睡。

突然一个清脆的声音打破了这份宁静，原来是一支钢笔在说话：“大家还在吗？”“你，你怎么还没睡啊？”胖嘟嘟的修正带睁开惺忪的眼睛。“因为我太高兴了，今天小主人亲自为我擦洗了身子，还把我喂的饱饱的，让我在他的作业本上尽情地’玩耍’…”说着说着，钢笔的声音越来越大，吵醒了许多人。“这说明小主人非常喜欢我。”这句话引来了大家的不满。圆珠笔说：“就你这样，一不小心就会弄脏小主人的本子，小主人会喜欢你？做梦吧！小主人应该喜欢我，平日里，小主人使用我的次数最多。”“谁说的”一个又高又瘦的尺子说道，“小主人肯定最喜欢我，我能帮小主人画各种各样的图形，没有我你们能画出直直的线条吗？”

不一会儿，大家便你一言我一语的吵了起来。突然一直沉默不语的台灯发话了：“大家都不要吵了，你们每个人都有自己的优点，自己的用处，不能太过骄傲。”说完大家都红着脸低下了头。

蝴蝶，耀目的蝴蝶。

栖在岩壁上的，腾舞于空中的，凤凰于飞，流光溢-，蝶落蝶生，生生不灭。

那些唯美纤细的精灵，那些绚烂至极的永恒，是本该就如此明艳的张扬，还是理智与幻想边缘的沉沦？我分不清，只知彼时花落花飞花满天，-火灼鬓，流萤成眠。蝶的幻影，美丽的坠落，反倒把蝶-男子眉目的清冷，衬得越发清晰。

“北冥有鱼，其名为鲲，”他淡淡开口，“化而为鸟，其名为鹏，往生天地间，举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，是以至人无己，神人无功，圣人无名。多年前的道理，你可还懂得？”神-平淡如他，待我，却如邻家老友。

“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，人事贵在无为，莫以心为形役即可。那年相见，你问我何谓自由，今日我便告诉你，自由，便是精神上的超脱。”

我越听越疑，不知何处见过此人，那双洞察认识的清透眼睛在都市中本不该轻易被人忘记，只是那人口中的自由让疲于奔命的我只觉得尖锐刺耳，自由，没钱谈什么自由？

我急忙打断了他；“老先生，这片蝴蝶谷一经打造一定是有名的风景区，咱们一块商量个价吧，你要多少都成，我给您算算啊………”我沉浸在“黄金梦”里，完全没有注意到那片蝴蝶的绚丽，在金钱的叮当声中向更深的黑暗褪去。

男子叹了口气，神-无悲无喜，“名利缚汝身，我当何作为？你不再是那年探求自由的孩童了。”

“老先生，价钱还可以商量……”

我赶了两步，想抓住他的衣襟，却只触到一片温凉如水，清皎如月，熟悉的感觉……仿若宿命里的轮回。

身上一个小本子掉落。我捡起，是儿时一个老人送的涂鸦画本，翻到首页，上面赫然写着——《南华经》。

这几天，我病了，闷在家里格外无聊。趁今天稍有好转，我到花园里去透透气。忽然，我看见一只可爱的小鸟朝我飞过来，轻轻地停在我的肩膀上。我正愁没人陪我解闷，于是就和小鸟攀谈了起来。

“早上好，小姑娘！”

“早上好，小鸟！”

“看你脸色不太好，是不是生病了呀？”

“是的。不过今天已经好点了。”

“哦！这几天是不是一直被关在家里啊？”

“是啊！非常无聊！整天被管着，不让做这个，不让做那个，一点自由都没有。我真羡慕你啊，可以自由自在地到处飞。”

“嗨，我才羡慕你呢！衣来伸手，饭来张口。”

“你不知道，我一点独立的机会都没有，哪像你，只要翅膀长硬了，就可以独立了。”

“你也不知道，我独立了，做什么事都要靠自己，受伤害也没人保护，没人照顾。”

“想不到你也有烦恼的事啊。”

“是啊！所以你要珍惜现在的生活，珍惜身边的每一个人。”

“嗯！我明白了。”

春天来了，春姑娘一手提着长裙，一手挽着纱巾，跳着舞悄悄地来了。

一瞬间，世界似乎沸腾了。春雷搬出了那已一年未动的大鼓，卖力地敲着；鲜花扬起笑脸，把最美的一面献给春姑娘；草芽争先恐后地冒出土地，想看看春姑娘那娟秀的脸庞……一切都在欢迎春姑娘呀！

一觉醒来，我走出家门，来到一片土地，就趴在地上，用双手支着下巴，问一颗刚从土里钻出来的草芽儿：“草芽儿，草芽儿，春姑娘什么时候来的？”草芽儿挺了挺胸脯，骄傲地说：“我们用毛笔蘸着颜料在大地上画出图形，春天就来了。”“那你是第一个来到世界的么？”我追问到。“是啊是啊，在春姑娘听到第一支圆舞曲时，我就来到了这个世界了。”草芽儿兴奋地说。

我告别了草芽儿，抬起头问天上的春雷：“春雷伯伯，春姑娘是什么时候来的？”春雷威严地回答：“在我敲响大鼓时，春天就来了。”“你是什么时候醒来的呢？”“哦，”春雷居高临下地说，“当小燕子喳喳叫着的时候，我就醒来了。”

这时，细细的雨丝像千万只轻捷柔软的手，抚摸着我的头发和脸蛋，我惊喜地叫了起来：“春雨，你终于来了！”春雨笑了，说：“早上好，春天来了，我得去追赶春天，对不起，我走了。”“再见吧。”我挥着手，依依不舍地说。

送走了春雨，一个熟悉的声音传来：“喂，你好。”“你是谁呀？”我丈二和尚摸不着头脑。“这也听不出来，我是风哥哥啊。”说着，风哥哥还紧紧地拥抱了我一下，“春姑娘快来了，我们一起去看看吧。”“好呀好呀。”有这样的好事，我当然乐意了。

跟着风哥哥来到了田野上，不一会儿，春姑娘来了。她跳着优雅的芭蕾舞来了，见到她，我连忙跑了过去，这时，一群美丽的不知从何处飞来的蝴蝶在她身后飞舞，一朵小花对我说：“春天来了，生机来了，幸福来了。”“是呀。”我笑了，我清楚地听到，世界万物都在说：“我爱你，春天！”

今天，我做了个梦，在梦里，我遇到了鲁迅先生，并且和他畅谈一番。

我们在烛光依稀的房间对起话来：“鲁迅先生，我想请教您一个问题，希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人的。”

鲁迅先生和蔼可亲地对我说：“嗯，孩子，我的成功在于珍惜时间，因为我相信时间就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。在我的一生中，我时时刻刻都在和时间赛跑，当别人去喝下午茶时，我就独自一人坐在角落里看书;当别人找我聊天时，即使是最好的朋友，我也会毫不客气地对他说：‘哎，你又来了，就没有别的事好做了吗?’ ……在这些生活的点点滴滴里，我可以说是问心无愧了。”

听了鲁迅先生的话，我若有所悟，但内心仍有疑问：我都像先生说的这样做过，但为什么没成功呢?

鲁迅先生似乎看出了我的心思，便语重心长地说：“孩子，你可能是珍惜过时间，但你坚持的时间又是多久呢?成功不是一朝一日的事，是要经过岁月的见证，永恒的认可。而我的成功也不是一朝一夕的，我的成功是我坚持一生才得到的。在我的一生中，我没有放弃过任何能抓住的时间。你是21世纪的孩子，我想你应该知道，在我临终前三天我还替别人翻译了一本苏联小说的序言，现在你应该领悟到成功的要诀了吧!”

我听了先生的话，茅塞顿开，明白了先生成功的“捷径”——珍惜时间，并且持之以恒。我也要像鲁迅先生那样，不但要珍惜时间，还要持之以恒，这样我也一定会有所作为的。

成语故事的语言生动凝练,形象鲜明,具有诙谐性和伦理性,蕴藏丰富的知识和道理。引导幼儿适当地接触成语故事,既能开阔视野、增长知识,又能懂得许多做人做事的道理,更能锻炼幼儿的语言表达能力,促进幼儿语言思维和创造能力的发展。下面是小编为您整理的对话多的幼儿成语故事，希望对您有所帮助!

对话多的幼儿成语故事篇一：井底之蛙

有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。

有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。

青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来!”海鳖爬到枯井旁边。

青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧?”

海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一摊长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。

青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了!傍晚可以跳到井栏上乘凉;深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉;泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳;跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢!”

青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗?”

海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的就被井栏卡住了。海鳖只能退了回来，青蛙摇摆头。

海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深;三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢?”

青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

对话多的幼儿成语故事篇二：惊弓之鸟

战国时期，魏国有一个射箭能手，名字叫更羸。

有一天，更羸与魏王在京台之下，看见有一只鸟从头顶上飞过。

更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”

“射箭能达到这样的功夫?”魏王问。

更羸说道：“可以。”

说话间，有雁从东方飞来。当雁飞近时，只见更羸举起弓，不用箭，拉了一下弦，随着“咚”的一声响，正飞着的大雁就从半空中掉了下来。

魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情!”

于是，好奇地问更羸不用箭是如何将空中飞着的雁射下来的。

更羸对魏王解释说：“其实也没什么，我猜测这是一只受过箭伤的大雁。”

“你怎么知道这只大雁受过箭伤呢?”魏王更加奇怪了。

更羸继续对魏王说：“这只大雁飞得慢，叫得悲。”魏王还是一脸茫然。

更羸接着讲：“飞得慢是因为它身上的箭伤在作痛，叫得悲是因为它离开同伴已很久了。伤口在作痛，还没有好，它心里又害怕。当听到弓弦声响后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，再也飞不动了，就从空中掉了下来。”

成语“惊弓之鸟”便由此而来。被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。原指以巧制胜，现以“惊弓之鸟”来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。反过来说，它启示我们做人做事要光明磊落，品行端正，方能心安理得，问心无愧。俗话说的“未作亏心事，不怕鬼敲门”就是这个道理，也是与做贼心虚恰恰相反的意思。

对话多的幼儿成语故事篇三：墨守成规

故事战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国。

有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。

墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。

鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”

因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。一般指思想保守，守着老规矩不肯改变。

在一场狂风暴雨后，迎来了美丽的彩虹，人们看见了，都纷纷拿起手机拍照，就连花草树木也赞叹道。彩虹得意极了，说：“看来，我是自然界最美的了！”即将要走的风雨兄弟听见了，风生气地说：“彩虹妹妹你别得意，是我还有雨和太阳创造了你。”彩虹覇道地说：“哼！说你呀，你俩给我走得越远越好！”雨愤怒地说：“我们也是做出过贡献的呀！”彩虹一声不吭。

过了几个星期，因为一直没下雨，彩虹就憋不住了，她知道：自已应该听风雨的话，哭着去找太阳爷爷，太阳爷爷和气地说：“不用哭，风雨兄弟一定会原谅你的。”于是，她去找风雨兄弟，最后在非洲找到了，风雨兄弟正在为非洲人民造福呢！彩虹惭愧地说：“风雨兄弟，我不该得意忘形，对不起。”风和雨和蔼可亲地说：“其实我们也有错，不该对你这么凶，对不起。”

最后，他们为非洲人民干了许多好事，雨为人们送去了水，风为人们带来了凉快，彩虹让人们看到了美景……

正如：有丑，才有美；有矮，才有高；有伤心，才有快乐。

夏天，我走在西湖边，天灰蒙蒙的，我感到非常沉闷。

突然，天空下起狂风大雨，我决定往回走——回家。走在路上，我看着荷花，停下了脚步。荷花呀荷花，你如此娇嫩的花瓣经受得起这狂风暴雨的打击吗？人们可都说荷叶会保护荷花，可实事却并非如此，荷叶任由雨点拍打荷花。

正当荷花快要支撑不住的时候，荷叶突然倒到荷花上，给她撑起安全的“雨伞”。原来是因为荷叶积水过多太重了，便不偏不倚地正好倒到了荷花上。

良久，天晴了，太阳晒干了荷叶上的水珠。它挺直了腰杆，继续为荷花做衬托。而荷花又亭亭玉立地给我们观赏。

荷叶用行动感动我们，我转头望望父母，他们也笑着看着我。父母难道不是这样吗？当我们受到困难，他们会找到好时机保护我们，但当我们度过困难，他们而是站在不远处为我们鼓励。

金色的童年，纯真的梦幻，像一道七彩虹，编织着灿烂的明天……我的理想是想当一名语文老师。

在我一、二年级时，先后有两位语文老师——王如老师和朱葆桦老师教过我，是她们生动有趣、通俗易懂的教学方法不但使我爱上了语文，而且使我产生了长大想当一名语文老师的想法。

平时，爸爸老是问我长大想做什么，我总是不假思索地说：“爸爸，我想当一名语文老师!”爸爸问：“元元，你为什么有这种想法?”我总是俏皮地说：“喜欢就是喜欢，不需要更多的理由。”“那你要是当上了语文老师，会怎么样去教你的学生呢?”爸爸的提问使我一下子答不上来了。是啊，假如我当上了语文老师，我会怎样去教我的同学呢?

在以后的学习生活中，我总是思考着这个问题。终于有一天晚上，我鼓足勇气对爸爸说：“爸爸，我有些不成熟的想法，是关于我当上老师怎样去教学生的。”爸爸似乎很感兴趣，笑着说：“说来听听。”“我首先要改革课堂教学，不能把知识像灌水似的灌进学生们的脑袋。我要用丰富的知识拓宽他们的思路，增加课本上没有的知识，让他们到大自然探索奥秘，在实践中寻找答案。如果谁有一项小小的创造，我就会和全班同学向他表示祝贺，并鼓励他继续前进。学习像蜜蜂采蜜一样，如果不经过辛勤的劳动，怎能酿出甜美的蜂蜜呢?”我一边一本正经地说，一边看着爸爸，爸爸十分专注地听着。

“爸爸，爸爸，还有呢，平时每当写作文时，看到同学们那抓耳挠腮、苦思冥想的样子，我就想假如我当上了语文老师，就要闯出一条改革作文教学的新路子，让学生和书交朋友，在书的海洋里邀游。让他们早些结识冰心、鲁迅、巴金……我希望他们到作家爷爷奶奶那儿做客，让他们讲讲写作的奥秘。平时，我适当少布置作业，保证学生每天都有一小时的看书时间。看书时，我要求他们一边看一边思考，把优美词句摘录下来，以后运用在自己的作文中。在每个星期的班会上，我都会召开故事会，举办读报活动等。”

爸爸听得入迷了，沉思了一会，说道：“是啊，写作离不开生活，老师应该把学生带到广阔的天地中去。春天，带他们去郊外，看那争奇斗艳的花朵;夏天，带他们到公园观赏那在阳光照耀下显得油光闪亮的绿叶;秋天，带他们来到丰收的田野，帮助农民伯伯收获丰硕的劳动果实;冬天，带他们在雪地中嬉戏、玩耍，带回一根根晶莹透亮的冰凌柱。让他们通过生活实践感悟：只有仔细观察，才能写出精彩的作文。”

“以后假如我当上了语文老师，我还要把电化教学引入课堂。到那时，老师就不一定站在讲台上，也不需要用粉笔“吱吱嘎嘎”写个不停。到那时，同学们只需走进宽敞的阶梯教室，面对电脑荧屏，头戴耳机，聆听来自同步卫星输送的教学信号。到那时，我这个语文老师再也不用像现在的语文老师那样用笔为每个学生批阅作业了，我只要根据每个学生的电子信箱号码，利用我最得力的助手--电脑就可以完成一系列烦琐的工作。总之，我会让我的语文课成为每个学生最感兴趣的科目。”

夜深了，我和爸爸的对话还在继续，屋外满天的小星星，不停地眨着眼，仿佛在静静地聆听我俩的对话。

一天，景春兴冲冲地找到孟子，一开口，就问孟子：“先生，像公孙衍、张仪这种人，他们一发怒，天下的诸侯都害怕。他们情绪平和，在家呆着，天下就太平无事，难道他们不是真正的大丈夫吗？”

孟子很生气：“他们怎么算是大丈夫呢？你难道没有学过礼吗？”听老师这么一说，景春一下子蔫了。

孟子继续说道：“男子成年行加冠礼，父亲训导他，告诉他该怎么做。女子出嫁时，母亲教导她，送她到门口，告诫她说，结婚后，一定要恭敬、要谨慎，不要违背你的丈夫，把顺从当做生活的准则。”

景春是个聪明人，他听出了孟子是在讽刺公孙衍和张仪，只知道顺从帝王依附帝王不敢违背帝王的意志，像女子一般。

“那怎样才算是大丈夫呢？”景春有些迷茫。

孟子义正词严地说：“大丈夫，应该居住在天下最宽广的住宅——‘仁’里，站在天下最正当的位置——‘礼’上，走在天下最光明的大道——‘义’上。实现理想的时候，和老百姓一起踏着正道前行，实现不了理想的时候，就独自行走在这条路上。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才叫做大丈夫。”

景春若有所悟：“这样看来，真正称得上大丈夫的，老师您算一个，以前的孔子也算一个，老子、墨子大概也算吧。”

孟子轻轻点了点头。

小时候，父母总是逼我读你，但我怎么也提不起兴趣。心里只想着去找我的小伙伴玩，为此挨了不少的训。我痛恨地看着桌上的你——《唐诗三百首》，灯光下的你，在我看来是那么的可憎。

长大一点，我又把你找了出来，看着你朝我敬酒，我不禁乐了，“好像有的意思，”慢慢读了，才知道你的诗竟然如此的美，如此的豪迈。

现在的我对你是敬仰与羡慕之情，为你的一路坚持不禁鼓舞喝彩。你道“行路难”却一直在走，走着笑看红尘，走着辞别故友，翰林遭贬，你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，流放夜郎，你“凤歌笑孔丘，一生好入名山游。”你所走的路更让我佩服。你一直在走，因为你坚信，长风破浪会有时。

你坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”你对未来充满信心。而这句话现在也成了我的座右铭，在我丧气与失落时鼓舞着我，激励在我，也要像你一样充满自信。

你傲岸独立的个性，在当时看来是一朵奇葩，而现在我为你这种个性肃然起敬。无论得意之时。还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。面对荣华富贵的诱惑，你不失耿介光明之志”。“咋向草中耿介死，不求黄金笼中生”。面对灸生可热的权贵，你始终保持人格的尊严，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

然而，最被后人所津津乐道的是你的洒脱与豁达。当你不被重用时，你却仍能快乐地梦游天老。却仍能举杯畅饮，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你用“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。来拥抱阴晴不定的生活。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人。”这是何等的洒脱，然而这种洒脱也只有你才有。

有人说，你是一个酒鬼，终日与酒共眠，有人说，你是一个侠客，执剑行走千岳，有人说，你是一个诗人，惊天地泣鬼神。看着你一身白衣在风的抚动下飘飘然。我想说，你是一个仙人，被贬低到人间，在这里你已成了一座丰碑，一座永远耸立不到的丰碑。

生活需要阳光雨露，更需要我与自己对话。

生活是一个大舞台，有多少情愁离合，有多少喜怒哀乐，有多少……面对生活给予我的一切，我们只有自己调节，才会笑得从容，走得稳健。

我是转校生，独自一人扛着压力，踏上新的求学之路，刚刚换了一个新环境，在新环境中难免会受到别人的一些诽议与质疑，但我坚定地告诉自己，这是你最后一次机会，命运掌握在你手中，你只有把握住这次机会，才有机会去迎接新的未来，你要变得坚强，再坚强！

然而在这条路上不可能是一帆风顺，有时我失败了，我会很轻松的对自己说一句：“唉！无论我怎样做，都会失败，算了，不要再做了。”但我的心却不沮丧，她会告诉我：“人不是为失败而生存，一个人只能被毁灭，但却不能被打败，要相信自己一定能成功。”于是我再一次绽开从容的笑脸，大步向前走，面对困难，我非常想退缩，会认为每件事都与我做对，可她却告诉我：“困难算得了什么？狂风暴雨也无法让你低头。”面对错误我没有勇气承认，一个劲安慰自己，但她却告诉我：“人无完人，金无足赤，勇敢承认错误，你才会心中坦然。”面对成功我会沾沾自喜，逐渐变得骄傲，她这时会站出来告诉我：“学无止境，追求无限，没有最好，只有更好。”面对一切我都谨慎地做着选择，那是因为我在用心与自己对话。

是啊，生活给予我们的的确有很多，关键在于自己以怎样的心态去面对。

当你不知道该怎么办时，静下心来与自己交谈一次，相信一定会受益匪浅，因为我相信：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”

与自己的每一次对话，都会让我明白希望的未来并不遥远，只是等待着我们用这双手去抓住它，去尝试它，也会让我懂得人生中的机会不会有很多，把每一次机会当作最后一次机会，才不会永远等待下一个机会，也会让我知道……让我知道去感悟人生要对未来充满自信。

一天下午四点，我一边叹气一边缓缓地走到大树面前坐了、

一群鸟儿飞了过来，件我情绪低落，便问我：“哎，人类小孩，你愁眉苦脸的，怎么了？”

“我妈妈要去山区看地形设计房子，要2个星期才回来，我很久没有见到她的笑脸，听到她的声音了，不知她怎么样了。”

白鹭说：“你们人类不是发明了手机吗？可以用手机打电话呀？”

“那里是山区，没有信号。”我回答。

“也可以用电脑呀，发微博呀？”白头翁叫道。

“那里是山区，哪来的电脑呀？”

“写信总可以吧？不要信号，不要接收器。”麻雀开口说。

“那里是山区，没有写什么城，什么弄，什么号的！而且她一天就要坐车去山区的其他地方，我又不知道她第二个地点在哪。”

一直沉默不语的白鹤突然说道：“我可以呀！我帮你送信，我可以找到她。

我点点头，于是写了封信吧信卷在了白鹤的腿上。他向上一飞，消失在瓦蓝的天空中。

人活得平和，才能活出生命真正的滋味来。

平和的人，放得下，看得开，想得明白，过得洒脱。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰。世俗的名与利，他们不是不要了，而是无论得到得不到，得到的多还是得到的少，都不再计较了。

有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求。一个人，活得越平和，就会放下得越多。人平和之后，在生命外在状态上的具体体现是，笃定，泰然，从容，六根清净，万事不扰。内在的层面上，在生活中疲惫的精神开始一点一点收合，在世俗中挣扎的灵魂开始一点一点归拢，并慢慢地悦纳一处，把盏言欢。

也就是说，只有平和下来，生命才真正找到了回家的路。而一段静美幸福的光阴，不过就是被一颗平和的心所滋养的平淡日子。

我不相信，在欲望的泥淖中挣扎的人会平和下来。贪婪撕咬着他们，折磨着他们。潮欲平，而暗流涌动;树欲静，而惑风不止。明争，暗夺，阴谋，阳谋，哭一阵，笑一阵，人一回，鬼一回，这样的人是没法平和下来的。所以，平和，首先是内心的平静。

也就是在这平静中，平和的人，从浮躁走向宁谧。其实，整个世界变得宁谧了，也不过是无数颗躁动的心平静了下来。

人，平和下来是美的。蹙眉舒展了，苦脸开花了，腰身挺直了，神色朗润了，气质和悦了。人的美若是从内里渗透出来，就会强大，就会恒久地散发出迷人的魅力。一个真正能平和下来的人，外部的物质世界已经诱惑不了他，挑唆不了他，左右不了他。再急迫的事，也会举重若轻地处理好;再撩人的事，也会云淡风轻地放过去;再痛苦的事，也能轻拢慢捻地跳脱出来。

我认为，至深的平和，一定经过命运浮沉的洗礼，一定经过生离死别的考验，一定经过爱与恨的煎熬。一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧，淬了刚，添了柔。这时候平和下来的生命，已经沉静到扰不乱，已经稳健到动不摇，已经淡定到八风吹不动。

平和，实际上是让一个人的内心，从狭小走向辽阔，从狂乱走向沉静，从复杂走向简单。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气，无欲无求，多美的生命意境啊!

一个人，活得幸福，才是王道。幸福之外的任何东西，譬如金钱，譬如权势，都是人生的附属品，风一吹就碎了，云一来就乱了，轻轻一说都倦了，回眸一望全散了。其实，人生的幸福也不全是得到，不全是拥有。我觉得，在平和者的心底，有一种东西，尽管淡淡的，却更容易让人产生绵延的幸福感和快乐感。那就是，他们心底里的那份踏实和安详。

其实，心底里踏实和安详，又是多少人一辈子难以抵达的人生至境。

每个人的内心深处都有一个属于自己的世界，在他们成长的道路上，总会受到他人的陪伴，帮助。

人生不是一帆风顺的，没有人能够预知生命的起伏，没有人能够预测草丛中是否隐藏着毒蛇猛兽……

人的一生中难免有些挫折，遇到挫折时，会伤心流泪……而这时，总会有一些人陪伴着我们，给我们以生命的启迪。

一次考试成绩不理想，我几乎接近颓废。这时，我的朋友陪了我一下午，他和我说：“失败并不可怕，可怕的是你没有面对失败的勇气，这次，你真的放弃了吗？”是啊，难道我真的放弃了？

晚上，爷爷得知我的事后，过来给我讲了一个古梨树王的故事。爷爷说老梨树曾经也遇到过挫折，不过它很坚韧，这几百年间，他遇到的风雨数不胜数，如果遇到困难就垂头丧气，拒绝生长，那么它就不会成为这远近闻名的古梨树木，梨树今天不结果，并不要紧，因为它还下一个春天。

我沉默了，或许我也应该这样，不去想那个失败的果，往前看，我的春天还有很多。

那个夏天，我无数次地坐在老梨树的臂弯里静静的疗伤，山风吹过，阵阵清凉，内心的挫败和浮躁渐渐离我远去。

感谢你们的陪伴，让岁月多了一份平和，让我多了一个思想，多了一个奇特的空间。

一本书，高歌前唐金戈铁马，浅吟晚清雁落平沙；轻唱和熙阳春白雪，颂扬金秋硕果繁华。

——题记

“书，你是什么？”我轻轻地问。

书略一深思便答：“仲尼厄而作《春秋》，我是意志的化身；屈原放逐，乃赋《离骚》，我是生命的精华；左丘失明，厥有《国语》，我是光明的向往；孙子膑脚，《兵法》修列，我是智慧的结晶，不韦迁蜀，世传《吕览》，我是历史的遗产。”

我又问：“你包含了什么？

书意味深长地说：“我有‘小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花’的惬意；我也有‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’的品质；我还有‘春色满园关不住，一枝红杏出墙来’的生机；我更有着‘生当作人杰，死亦为鬼雄’的志气！”

我接着问：“你又经历过什么？”

书答：“我历经千年之风尘，也凝聚了文化之精华。我见证了华夏文明千年之沧桑，锻炼了中华不朽的精神与意志。回顾历史，源远流长，红军长征的脚步没有止息，侵略者的步伐却停滞不前；展望未来，前程似锦，九三阅兵的恢宏气势振奋人心，裁军的承诺歌颂了令人向往的和平！”

我惊喜地说：“与你为友，同你畅谈，我仿佛能洞穿亘古的岁月，能奔走在时光的阡陌。我仿佛又回到了1949年，听到了那天安门城楼上雄浑的声音，如万均雷霆，向世界宣告了中华的觉醒！你用文字编成乐谱，我仿佛听到了那阳春白雪，那余音绕梁的弦音，《梁祝》的故事如同它的乐曲一般哀伤悠长，成为了中外闻名的千古绝唱。”

我又说：“谢谢你，书。你用坚实的臂膀，把我托出沮丧的泥塘，拭去我脸上的泪滴，教我变得坚强。你给予了我想象的翅膀，使我能够写出天马行空的文章；你送给了我深邃的思想，使我的思绪在面对问题时如滚滚大江；你告诉我要注重平常的积累，而不是临阵磨枪！你是千千万万的人在心灰意冷时拯救他们的希望之光，你让他们重新变得斗志昂扬！”

馥郁书香，伴我成长；书中宝藏，不可斗量！

——后记

“吱……呀……”我才推开了这扇古老的木门，迈入庭院。“吱……呀……”我又关上了门。

在幽深古老的小院里，我感受到春的气息。“吱……呀……”风吹开了门。我找了个凳子，面对着门坐下来。许久没有和你对话了。

“委屈你了，把富丽堂皇的你放在一个并不算富丽堂皇的门框中，显得有些尴尬，青砖青瓦，中间嵌了个红漆的大门，加上两个狮子头，确实不是怎么好看。俗话说‘红配绿，丑的哭’真是在这儿得到了极好的验证，怎么说，当初你也是我选的。大红，多喜气，丑了点，就忍着吧，毕竟你看不见旁边的砖瓦嘛。”

“吱……”们略微开了开，可能是有阵风刮过。

“装上你可费事了呢，结结实实的木头，看上去不重，实际上却是千百斤重，几个大汉扛着，才勉强到了门口。把你竖起来更是用了好几倍人力呢。好不容易竖起来了，木匠敲打了半天才把你装上。”

“呀……”门好像回收了一些，又是一阵风吹过来。

“从此你就站在这儿了，一站就是这么多年，风雨无阻，这些年你陪我们经历了许多，家中物品大变迁，菜地打建，牛场、羊场的建立，还有每年春节时，你永远敞开的时候，总是孩子们最兴奋的时候。孩子们从你身边来来往往，嘴里塞着一颗糖，手里还捧着一把糖，小院里搬来桌子，左右邻里都能来吃年夜饭，从门里就能望见门外，成片成片的红灯笼与别的孩子点燃的烟火，五彩缤纷，火树银花，实在是美不胜收，乐趣无穷啊。”

“吱……呀……”风又来的大了些，门也开得大了些。

“如今呀，这儿是冷落了许多，人搬去县城了。春节时没了人们欢声笑语还习惯吗？没了张灯结彩还习惯吗？没了火树银花还都习惯吗？没事的，还有外公外婆陪着你呢。”

“呀……”门开得更大了，就要满了。

“今年春节，我也回来陪你的。”

“吱……呀……”门开得满满当当，似乎在欢迎我回家。