源自于寓言故事成语含解释(20篇)

这则成语出自唐·韩愈《送孟东野序》。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

【注音】wù bù píng zé míng

【典故】大凡物不得其平则鸣。唐·韩愈《送孟东野序》

【释义】鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

【用法】作谓语、定语、分句;用于书面语

【结构】紧缩式

【相近词】不平则鸣、不平而鸣

【押韵词】铁面无情、前言往行、匿迹隐形、坐享其成、操奇逐赢、四海昇平、摊书傲百城、持盈守成、冰壶玉衡、趔趄而行、......

【年代】古代

【成语故事】唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县蔚，因而常抱怨自己怀才不遇。韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣;水之无声，风荡之鸣。”

【成语举例】怨不得芳官。自古说：物不平则鸣。清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回。

自相矛盾

一个卖矛又卖盾的楚国人来到一个人流如潮、车水马龙的闹市区抢摊位。这儿有的卖美味的小吃；有的卖漂亮的饰品；有的卖精美的衣服……

这个楚国人来到一个人多的地方。把自己手中的盾高高地举过头顶，眯缝着眼睛，撅着嘴，挺着个大肚子，像一位凯旋而归的大将军，吆喝道：“大家快来瞧一瞧，看一看喽！我这个盾坚固得很，无论什么矛都戳不破它。如果有假，不要钱，我免费送给你。心动不如行动！快来试一试吧！“他话音刚落，就用手敲了敲手中的盾，盾发出了“哐哐哐”的声音。

紧接着，楚国人放下盾，用一只脚挑起了一根长矛，又用手敏捷地抓住了它，迅速地像转风车一样把手中的矛转了起来。这时，他就像是一个会耍杂技的演员在舞台上摆弄着刀枪，又仿佛是孙悟空正在耍弄着自己的金箍棒。这个楚国人夸口说道：“我的矛锐利得很，随便什么样的盾它都能戳穿，保证你带着它上战场，会把敌人杀个片甲不留！”说完，舞着矛往地上戳，地上立刻出现了几个洞。

一个围观的人想：这个人太会吹牛了吧！说话前后矛盾，让我去杀杀他的威风！他走过去，拍了拍这个人的肩膀问这个楚国人：“喂，老兄，那你觉得用你的矛来戳你的盾，会是怎么样的结果呢？”

这个楚国人扭过头去，眼珠转了转，咬了咬嘴唇，冒出了一身冷汗，结结巴巴地会答道：“我的盾……哦不，我的矛……不不不……”顿时，所有围观的人都笑了起来。

这时，又有个路人对这个楚国人说：“我送你一句话：地上的牛为什么在天上飞？因为啊！你在地上吹！”笑声布满了闹市区。

导语：老死不相往来人与人之间关系不密切，彼此不联系，不交流情况。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅与借鉴，谢谢。

【汉字书写】：老死不相往来

【汉语注音】：lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái

【成语出处】：先秦.李耳《老子》第八十章：“使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。”

【成语语法】：复句式;作谓语、定语;形容彼此一直不发生联系。

【老死不相往来的意思】：直到老死，互相都不往来。人与人之间关系不密切，彼此不联系，不交流情况。

【老死不相往来的近义词】：互不来往;

【老死不相往来的反义词】：你来我往、来来往往;

【老死不相往来的故事】

“邻国相望，鸡狗之声相闻;民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”这是老子曾经说过的话，意思是说：距离很近的国家都过着安居乐业的生活，互相都可以看得到对方，家里的鸡鸣狗叫彼此也能够听得到，但是两个国家的老百姓却都过着各自不同的生活，穿着本国特有的霓裳羽衣，吃着本国栽种的粮食，依照自已国家的习惯生活，两国之间的百姓安分守己地生活着，甚至可以一直到死都不用相互往来。司马迁在《史记.货殖列传》开篇引用了老子的这段话，同时也发表了他的真知灼见，他认为：“老子这段话只是对于那个年代而言，对于现在的社会是完全行不通的。”后来这个成语常常被用来形容人与人之间的关系。这段话后来也演变出了另外一个成语：“鸡狗相闻”或称“鸡犬相闻”，用来形容村子相互间紧密地挨着。

【老死不相往来例句】

西汉.司马迁《史记.货殖列传》：“老子曰：‘至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。’必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。”

清.薛福成 《英吉利用商务辟荒地说》：“盖在太古，民物未繁，原可闭关独治，老死不相往来。”

钱钟书《围城》第六章：“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊?”

【老死不相往来造句】

现代人不像过去宾至如归般那么热情，跟邻居之间老死不相往来的现象都是见怪不怪的。

农村人聚在一起便侃侃而谈大家都玩得乐不思蜀，而城里人住在隔壁很多人却老死不相往来。

三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量统一大计。多数人认为，吴国还有必须实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，务必趁目前吴国衰弱立即灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预为征南大将军。

公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分兵六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“此刻士气高涨，取得一个又一个胜利，势如破竹(像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂)，一举攻击吴国不会再费多大力气了!”晋朝大军在杜预率领下，直冲吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

成语”势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

经过上次的教训，乌鸦大婶一想起来还是非常的生气，下定决心以后再也不会被这个可恶的狐狸骗了。

过了不久，乌鸦大婶很幸运的又找到了一块肉。正想着在那里美餐一顿呢。就那么巧，又被这个狡猾的狐狸看见了。狐狸用贪婪的目光死死盯着乌鸦大婶嘴里的那块肉，馋的口水直流。忽然它的眼珠骨碌一转，好似想到了一个什么馊主意。狐狸马上满脸堆笑，兴冲冲的来到树下，大声的对乌鸦说：“乌鸦大婶，几天不见您又年轻了而且还漂亮了许多呢！”乌鸦听到狐狸的赞美，高兴的刚想张嘴说话，忽然想起前几天自己被他骗的事情，告诉自己，我可不能再犯同样的错误了。于是，乌鸦大婶马上收起脸上的笑容，狠狠的瞪了狐狸一眼，并得意的高高昂起头。

狐狸一看情况不妙呀。感觉再用赞美的欺骗方法，乌鸦是不会上当了。这可怎么办呢？一时间愁的狐狸用手左右挠头，原地转圈。

忽然，狐狸大喊：“乌鸦大婶，现在人类正在逮乌鸦做烧烤呢，您快跑吧。我是特来给您报信的。”谁知乌鸦听了这话大叫一声：“WHO敢抓我！”话一出口，嘴里的肉瞬间落了下来。狐狸坏笑着一跃而起，叼着肉就一溜烟的窜没影了。

这时的乌鸦大婶一下傻了眼。好一会才反应过来，原来自己又被这狡猾的狐狸骗了。

【成语】：惴惴不安

【拼音】： zhuì zhuì bù ān

【解释】： 惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

【成语故事】：

秦穆公是春秋五霸之一，他死于公元前621年。穆公死后，秦国决定用177名活人殉葬，其中包括子车氏家族的奄息、仲行、于虎三人在内。这三人才能出众，对秦国作出过很大的贡献，深受百姓爱戴，如今却要无辜被活埋，秦国人对他们无限同情，对统治者这种灭绝人性的暴行十分憎恨，他们无可奈何地创作了《黄鸟》一诗，来表达他们的悲哀和愤恨之情。这首诗保存在《诗经·秦风》里。它一共有三章，第一章写道：交交黄鸟，止于棘、谁从穆公？子车奄息、维此奄息，百夫之特。临其穴，湍湍其栗。彼苍者天，歼我良人？如可赎兮。人百其身、”它的大意是说；黄雀瞅瞅叫凄凉，一齐落在酸枣树上。谁跟穆公去从死？子车奄息好儿郎。这位奄息人人今，一百个人比不上。走近墓穴要活埋。全身发抖心里慌。那老天为何不睁眼，杀这好人不应当！如果可以赎他命啊，愿用百人来抵偿！第二章写道；“交交黄鸟，止于桑、谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防、临其穴，瑞惴其？、彼苍老天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”它的大意是说：黄鸟瞅嗽叫凄凉，一齐落到桑树上、准随穆公去从死？子车仲行好儿郎、这位仲行人人爱，一百个人难比量、走近墓穴要活埋，全身发抖心里慌、那个老天没长眼，杀我好人太荒唐！如果可以替他死啊，愿用百人来抵偿！第三章写道；“交交黄乌。止于楚。谁从穆公？子车于虎。维此于虎，百夫之御。临其穴，惴惴其傈、彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！诗的意思是：黄鸟瞅瞅叫凄凉飞来落在荆树上、谁跟穆公去从死？子车于虎好儿郎、说起子车？钢虎啊，百人相比没他强、走近墓穴要活埋。浑身颤抖心发慌、叫声那个老天爷，杀我好人不应当？如果可以赎他命，愿死百次来抵偿！

“惴惴其理’这句诗，后来发展演变为成语“惴惴不安”惴惴。

坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

郑人买履 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

自作聪明 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。

自相矛盾 矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

庄周梦蝶 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

掩耳盗铃 掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

一发千钧 发：头发;钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一挥而就 挥：挥笔;就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一诺千金 诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

一夔已足 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。

夜郎自大 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。

庸人自扰 自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。

一日千里 原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。

一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。

一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一木难支 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。

叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

一鼓作气 一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。

一鸣惊人 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一窍不通 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

饮鸩止渴 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

一代楷模 一个时代的模范人物。

约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

一傅众咻 傅：教导;咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

饮醇自醉 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。

一丘之貉 丘：土山;貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

异军突起 异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。

有脚阳春 承春：指春天。旧时称赞好官的话。

有名无实 光有空名，实际上并不是那样。

以管窥天 管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

羽毛未丰 丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。

以邻为壑 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

有备无患 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

予取予求 予：我。原指从我这里取，从我这里求(财物)。后指任意索取。

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

鹬蚌相争 “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

言过其实 言：语言;过：超过;实：实际。话说得过分，超过了实际情况。

一暴十寒 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

先声夺人 先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。

下笔成章 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

小巫见大巫 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。

下车泣罪 旧时称君主对人民表示关切。

先发制人 发：开始行动;制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

心旷神怡 旷：开阔;怡：愉快。心境开阔，精神愉快。

兴高采烈 兴：原指志趣，后指兴致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

休戚相关 休：欢乐，吉庆;戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

危如累卵 比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

望梅止渴 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

刎颈之交 刎颈：割脖子;交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

妄自尊大 过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。

未雨绸缪 绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。

亡羊补牢 亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

无价之宝 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

成语名称：风声鹤唳，草木皆兵

成语拼音：fēng shēng hè lì，cǎo mù j

成语用法：作定语、分句；可分开使用。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：复句式

成语年代：古代

成语解释：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，看到山上的树木杂草，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

成语来源：《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

成语造句：曾朴《孽海花》第25回：“我听了这话，心里觉得梦兆不祥，也和理翁的见解一样，大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”

风声鹤唳，草木皆兵的成语故事

东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃中听到风声或鹤叫声，看到草木阴影，都以为是追兵。

风字开头的成语

风声鹤唳 风马牛不 风吹草动 风风雨雨 风吹雨打 风声鹤唳

包含有风字的成语

风声鹤唳 疾风扫落 秋风扫落 人生如风 山雨欲来 天有不测 万事俱备 野火烧不 捕风捉影 春风风人

古时候，在赵国都城邯郸，每个人走路的姿势都很优雅，个个风度翩翩。有个小伙子住在燕国寿陵，他想去邯郸学上几招，回来显显本领。他终于到了邯郸，看见没个人走路的姿势都很优美，之后他就每天上街学人家走路。总是这次觉得这个人走路好看就学这个人走路，一会儿觉得那个人走路好看又学那个人走路。最后什么都没学会，就连自己本来怎么走路的都忘了，只好爬着回家了。

这个故事告诉我们学东西不能三心二意，如果机械的去模仿别人，不但学不会别人的长处，反而会把自己原有的技能丢掉。

这一次，我就跟这个小伙子犯了一样的错误，我爸爸教我学毛笔，叫我先练横，我才练了三天，就想练竖，连着连着就又想练点，最后什么都没学会，爸爸生气的说；“做什么事都这么三心二意，这样能学好什么？”我跑到小房间把门用力的一关，趴到了床上，嘴里嘀咕着；“只不过是一个毛笔吗，有什么好计较的，切！”

就这样，我跟爸爸僵持了一天没说话了，我认识到了自己的错误，就跑去像爸爸道歉爸爸也原谅了我也承认了自己的错误，之后我们又开始学毛笔，听了爸爸的话，我的毛笔字写得越来越好了。

我一定会好好学，把毛笔学会，不会再三心二意了。

盲人摸象的故事

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

盲人摸象

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

解释

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

在假期中我读了《让孩子受益一生的中外寓言故事一百篇》这本书,书中有两大版块,分别是:中国经典寓言故事和外国经典寓言故事,其中外国经典寓言故事中有四个小版块,分别是克雷洛夫寓言.伊索经典寓言.达芬奇经典寓言和拉封丹经典寓言。中国寓言中的《乌鸦兄弟》这个故事中的那两只乌鸦,都发现了自己的家坏个洞,可是,两只乌鸦没有一个人愿意去修补那个洞，这个洞一天比一天大,两只乌鸦还是不去修,结果,过了几天,房子就塌了,一早起来,猎人不费吹灰之力就捡到了这两只乌鸦.外国寓言的《农夫与蛇》这个故事的农夫,他在一个寒冷的冬天里,发现了一条冻僵的蛇,他非常可怜这条蛇,就把它抱在了胸上,蛇淅浙地能动了,它向农夫的心脏狠狠地咬了一口,农夫一下就倒在了地上。可是,当村子里的村民听说了这件事,赶过来的时候,农夫他已经永远的闭上了双眼.

这个故事告诉了人们,不要过于善良,一定要分清是非,蛇它永远是害人的,这就像狼永远是吃人的一样,不要被它的花言巧语所蒙骗.

我非常喜欢这本书，这本书中的每一个故事都告诉我们一定的哲理。

导语：一窍不通没有一窍是贯通的，一点也不开窍，比喻一点儿也不懂。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，供参考。

【汉字书写】：一窍不通

【汉语注音】：yī qiào bù tōng

【成语出处】：战国.吕不韦等《吕氏春秋.过理》：“纣王杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍不通，若其通，则比干不见杀也。”

【成语语法】：主谓式;作谓语、定语;含贬义。

【一窍不通的意思】：窍：洞，指心窍，古人把两眼、两个鼻孔、两个耳朵、嘴称为七窍。没有一窍是贯通的，一点也不开窍，比喻一点儿也不懂。

【一窍不通的近义词】：一无所知、目不识丁;

【一窍不通的反义词】：无所不能、无所不知、博古通今、全知全能、无所不通;

【一窍不通的故事】

商纣王是中国历史上赫赫有名的暴君之一，妲已是他最宠爱的妃子，商纣王与妲已对老百姓是不闻不问，成天夜夜笙歌吃喝玩乐。纣王的叔父比干为人正直忠诚，他看到国家沦落得一塌糊涂也没有人敢去劝谏，于是比干多次跟纣王说做为国君要为国家做善事，施行仁慈的政治。可是比干的劝说对纣王来说无异于对牛弹琴，有一次在妲已的谗言之下商纣王把大臣梅伯无辜的杀害以后把他的尸体剁成肉酱。比干听说这件事后又去劝纣王以后不要滥杀无辜，纣王对比干连续的劝说气得怒发冲冠，他对比干说：“据说圣贤的心有七窍，今天我倒要把你的心取出来看个仔细。”于是纣王杀了比干取出心脏。后来每次孔子跟弟子们说到这件事的时侯都会感触的说：“纣王是个铁石心肠，他的心若是有一窍开通了，也不会把比干给杀了。”“一窍不通”的说法就是从这儿来的。

【一窍不通例句】

茅盾《子夜》六：“虽然他是一窍不通的浑虫，可是双桥镇上并无“镇长”之流的官儿，他也还明白。”

清.文康《儿女英雄传》第三二回：“那戏儿一生是怎么件事，或者还许有些知道的，曲子就一窍不通了。”

【一窍不通造句】

虽然我在电脑软件方面可以算是学富五车，但是对于计算机硬件方面我却的确是一窍不通。

尽管他对农务一窍不通，但是却能够侃侃而谈，到过农场的人都天经地义地以为他是个农业专家。

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：鸡驯好了吗?纪渻子回答说：不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。十天后周宣王又问，回答说：不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。十天后周宣王又问，回答说：还是那么顾看迅疾，意气强盛。又过了十天周宣王问，回答说：差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化 ，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。

有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

庄子中有一责小故事：纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：养好了没有?

纪先生答道：还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。

过了10天，齐王又来问，纪先生回答说：还不行， 它们一听到声音，一看到人影晃动，就惊动起来。

又过了10天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡， 纪先生说：不成，还是目光犀利，盛气凌人。

10天后，齐王已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：差不多可以了，鸡虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只有落荒而逃。

后来人们又把呆若木鸡这个成语引申表示十分愚(y)笨，也形容因为害怕或惊奇发呆的样子。

【出处】庄周《庄子达生》：鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣;其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。

【释读】呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子

在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。

它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。

因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!

同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!

灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。

着急回家，为的不是打开电脑上网冲浪，也不是躺在床上呼呼大睡，而是急着看一本书。以前，妈妈是很主张我看书的，从我记事起妈妈就和我一起读书，一起讲故事，一起分析人物·····但是随着年龄的增长，功课越来越紧张，妈妈慢慢地不让我看书了，“少学点东西是小，弄坏了眼睛是大。眼睛要跟你一生的，书本上的知识

扎实就行了，有时间多出去玩玩吧······”这是现在妈妈经常对我说的话。可是像我这种已经把读书作为一种习惯，以读书为人生最大乐趣的人怎能就此善罢甘休？所以不免会有些“窃读记”的经历。一天，妈妈在厨房里忙活。我悄悄溜进书房，探着脑袋，竖起耳朵，监视着妈妈的一举一动。唉！吓了我一身冷汗，还好没有被发现，我蹑手蹑脚地来到书柜前，小心翼翼地打开书柜，“吱”，糟了，妈妈来了！随着由远而近的脚步声，我的心跳不由自主地加快了，忽然灵机一动，我“嗖”的一下钻到爸爸的书桌下面，妈妈走进来看了看，没有发现什么又回去做饭了。我不禁心里一阵轻松和高兴。摆脱了“危险”，我挑了一本书躺在沙发上尽情地看，一页，二页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很得意，也略微有些担心——这种窃读的滋味。读的兴趣正浓，丝毫没有在意妈妈已经站在我的身边，她又无奈又心疼地看着我说：“理解你喜欢读书，可是眼睛······”我也理解妈妈的良苦用心，可是每每一本好书却总是让我欲罢不能，因此生活中经常会发生类似游击战一样的窃读记。

东周春秋时期，有一首流传于军中的歌谣，表现了士兵们慷慨从军；同心对敌的乐观精神和保卫祖国的英雄气概。这首歌谣分为三节，可以反复咏唱。其中第一节是这样的：”谁说没有衣服?我的战袍就是你的。国王兴兵打仗，快把刀枪修好。我与你共同对付仇敌。”“同仇”这个词就来源于上面的歌谣。公元前623年，卫国的宁俞出使鲁国，鲁文王设宴招待。席间，文王让乐工演唱《湛露》和《彤弓》，宁俞一听就知道。这是周天子对诸侯恩赐、褒奖时的宴乐。为此，他在席间不作任何答谢之辞。文王对宁俞在席间表示沉默不理解。宴饮完毕后，命人私下询问他是什么原因。宁俞回答说：“当年诸侯以周天子对敌人的愤恨为同恨，所以为天子献上战功。天子为了酬谢诸侯，在酒宴中赐彤弓，赋《湛露》，这是应该的。但如今我们卫国来到鲁国表示友好，大王学天子赐诸侯的礼节，也命乐工演唱《湛露》和《彤弓》。在这种情况下，我只好沉默不言了。”“敌忾”这个词就来源宁俞说的话。

小猪与小狗

在一座充满欢声笑语的森林里面，住着一对十分要好的动物——小猪和小狗。它们两个形影不离，经常串门、做游戏，每天生活都过得开开心心的。

一天，小狗又到小猪家串门，他看见小猪躺在床上。小狗关切地问：“小猪，你怎么啦？”

小猪有气无力地回答：“我生病了，没办法下床。你来了正好，我的田里的庄稼长了很多的害虫，你下午有空能帮我捉一下虫吗？不然我那刚种下庄稼可能没救啦！”

小狗爽快地答应了：“好的，没问题，你只管安心地养病吧！”

到了下午，猴子、小鹿到小狗家玩。玩着玩着，小狗把答应小猪的事忘得一干二净。

到了第三天，小猪病好了，到自家田里看看庄稼长得好不好。可是，他发现田里的庄稼全部被害虫吃光了。小猪伤心极了，去找小狗理论，他们还大吵了一架。

失去了好朋友，小猪度日如年，他不禁想起以往他们在一起的欢乐时光。小猪越想越觉得自己那天态度很不好，不分青红皂白，就大骂了小狗，对小狗的解释一定也听不进去。对了，退一步海阔天空，我应该先向小狗道歉。

于是，他提着一袋骨头要到小狗家。半路上，他看见小狗竟然在自己的田里补种庄稼。这时，小狗也看见了小猪，他们相视而笑。

小猪忙说：“小狗，对不起！我不该……”

没等小猪话说完，小狗抢过话头：“不，应该我向你道歉，我答应你的事没做到，我这两天一直在自责。我想等补种完庄稼，就去你家。”

两个朋友握手言好，一起干了起来。

据《史记·淮阴侯传》记载：

汉初名将韩信，淮阴人。年轻时.在家乡生活孤苦，人们多瞧不起他。项羽和他的叔父项梁起兵反秦，韩信去投效，可是并没有显出什么才能。项梁败死以后，项羽派他当了一名侍卫官。他虽然向项羽提出过一些作战建议，但并没有被采纳过。后来，韩信便离开项羽的军队，另投刘邦。

刘邦一开始的时候也没有重用韩信，叫他当一名小军官，有一次犯了军法，还差点儿受刑处死。免死后也只当一名管军粮的小官，没法施展他的军事才能。有一次，他同刘邦的亲信萧何谈话之后，萧何却非常钦慨他，认为他是个卓越的军事天才。

那时，刘邦被封为汉王，封地汉中，地区偏狭，难于发展。部下又多是刘邦家乡一带的人，都想四家，因此纷纷逃跑。韩信见刘邦不予重用，也就跟着逃跑?何听说韩信走了，赶紧连夜去追，亲自把韩信追了回来。刘邦很生气，抱怨萧何小题大做。萧何说：“这韩信不是普通的人材。你若是甘愿做一辈子汉中王便罢；如果要取得天下，就非此人不可!”萧何竭力赞扬韩信的学识和谋略，建议刘邦拜他为大将军，而且必须选个好H子举行隆重的仪式。

刘邦对于萧何从来都是言听计从的，便接受建议，拜韩信为大将军。韩信对于局势的分析、估计和消灭项羽、统一全国的计划，果然使刘邦听了非常满意。于是，发兵东下，灭了魏国、赵国，收降了燕闰，征服了齐国，最后又包围了楚箱王项羽，把他彻底打垮，完成了统一，建立了汉朝。刘邦便做了汉朝的开国皇帝，即汉高祖，萧何做I*丞相。

刘邦做了皇帝以后，对韩信却不放心了，首先解除了他的兵权，改封他为“楚王”；不久又把他逮捕，赦免后再改封为“淮阴侯”。最后，刘邦的妻子吕后和萧何商量出一个计策，把韩信骗进宮中，当场杀害。因为韩信的成就，是和当初萧何的竭力推荐分不开的；而韩信最后的败亡，也和萧何分不开，所以叫做“成也萧何，败也萧何”。

从前有兄弟俩，谁也买不起鞋，所以两人只好凑钱合买了一双鞋。他们商定，白天哥哥穿，晚上弟弟穿。 白天，哥哥穿上鞋到处跑，什么也不干。他想，只有一刻不停地走，才不吃亏。白天已经走得很累了，到傍晚他还穿着鞋走。晚上，该弟弟穿了。弟弟想，这鞋自己也花了一份钱买的，所以应当充分利用。他从傍晚到黎明，穿上鞋到处转悠，不要说睡觉，连坐都不坐一会儿。因为天天不睡觉，不久，弟弟的身体就垮了。由于兄弟俩日夜不让鞋闲着，没多久，鞋就坏哥哥建议买双新鞋。弟弟说：“哥哥，现在你自己买，自己穿吧，我要打赤脚走路了。这样至少晚上我可以睡觉。”两人都怀着私心，是不会合作好的。

拓展阅读——寓言简介

《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。 其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。 寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。

寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。 寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言 伊索寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。

汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

有一天乌鸦特别渴，于是就飞下来去主人那里喝水。

但是它飞回去了却发现主人没有在，这该怎么办呢?“咦?这里正好有杯水，我把它喝了就行了。”乌鸦说。

可乌鸦嘴太短，这该怎么办呢?乌鸦又犯愁了。它想呀想，怎么也想不出办法。忽然，它看见了一个小男孩拿着吸管喝一瓶果汁。但是，去哪里找吸管呢?这次它再努力想也没想出办法来，这该怎么办呢?乌鸦急的团团转，像热锅上的蚂蚁。忽然，它灵机一动，看见小男孩旁边还有一杯果汁，里面也插着一根吸管，于是它便把那根吸管拿走了。飞到刚才那个地方，把那根吸管插到瓶子里，咕咚咕咚把水喝了个精光,乌鸦高高兴兴的飞走了。

这个故事告诉我们：遇到困难要想办法，这样总会有办法的。要是遇到困难又不想想办法，那就肯定没办法。

大家都听说过《画蛇添足》的成语故事吧？讲的是楚国的几个人得到了一壶酒，几个人一起喝这壶酒有点不够，于是他们就比赛画蛇，谁先画好，这壶酒就归谁。有一个人画好后，端起酒杯正要喝，看到别人都没有画好，心想，我给蛇画几条腿再喝也不迟。于是，他开始给蛇画腿，可他还没画完，另一个人就画好了，一把抢过酒壶说：“蛇根本没有腿，你怎么能画腿呢？”说完就把酒一饮而尽。

其实在生活中，我们也会犯这种错误。我就是一个例子，前几天在作文培训班上课，老师布置好作文题目后，我用很快的速度就写完了。交给老师批改后，老师表扬我写得不错。回到座位上，我看到身边的同学还在写，心里有点扬扬自得，就想在作文本上再写两段。等到下课铃响了，最后班里同学都写完了，我还没收住尾，只好带回家再写。第二次上课的时候，我把上次写的文章又拿给老师看，老师看到后，摇了摇头。对我说：“本来很不错，你这后两段可真是“画蛇添足”呀！文章不是写得多就是写得好，而是写得精彩才是写得好！”。听了老师的批评，我羞愧地低下了头，为自己“画蛇添足”的行为而暗暗后悔！大家可不要像我那样，做了多余的事情，反而弄巧成拙，“画蛇添足”了！