关于雨果的作文通用20篇

先生：

我阅读您的《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》一文，深有感触。您代表人道主义者，对英法联军强盗行为的谴责和对被侵略的中国人民的深切同情，体现出您是一位正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪。您是非分明，代表的是人类的良知。再次，向您的公正，表示最真挚的感谢！

对于英法联军远征中国一事，我们中国人将此作为深深的耻辱，永远烙印在心间。英法联军入侵北京后，烧杀抢掠，无恶不作，我坚定地相信，做出这种事的人将受到历史的严厉制裁。

中国人民通过一百多年的反思，终于认识到中国之所以被侵略、被掠夺正是由于晚清政府的腐朽、国民的麻木，夜郎自大，闭关锁国，才导致列强入侵，一系列悲剧的产生，甚至连“万园之园”的圆明园都遭到毁灭性的破坏。

改革开放以来，中国飞速发展，现正处于复兴时期（可惜您已在地下，看不到了），中国已成为世界强国之一，断然不会再任由列强欺凌！

少年强，则国强，作为青少年的我们将努力学习，为国家保疆卫土，拿回本属于我们的东西，不辜负您的一片好心。

灵溪一中九八卓远班：胡墨涵

2018年10月15日

尊敬的雨果先生：

您好!我是一名六年级的小学生。我很敬佩您的才华。我看过您写的《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。在这些引人入胜的故事中，体现了当时社会的腐败和黑暗，还有人与人之间的情感，引人深思。

我还很欣赏您身上的正直，当英法联军掠夺中国圆明圆的宝藏后，您敢于站出来，谴责他们的强盗行为，并控诉了英法联军烧毁圆明圆这一“世界奇迹”的罪行。您是世界上第一位痛斥英法联军恶行的第一位法国大文豪!您的正直与勇敢永远刻在我的心中，刻在每个人的心中。

美丽的圆明圆虽然只剩下残垣断壁，但它将永远留在历史的长河中，圆明圆的摧毁，也使我们懂得落后就要挨打。现在，中国也正在以自己的方式，证明给全世界看，它已不再是一只任人宰割的羔羊，而是一只意气焕发的雄狮，拥有自己的尊严与权威。

最后祝您身体健康，家庭幸福。

尊敬的雨果先生：

您好!

读了您写的《就英法联军远征中国给的信》后，我深受感动。1860年10月，英法联军闯入圆明园，看见了圆明园的艺术品很多，眼花缭乱，把圆明园里的艺术品抢走了很多。为了掩人耳目，还放火烧圆明园，圆明园的大火烧了三天三夜，曾经辉煌的圆明园，被烧成了灰烬，只剩下了几根石柱在那里。雨果先生，我十分敬佩您，您是一个法国人。所有人都知道，法国是曾经侵略中国的国家之一，您却有胆量批判法国政府。巴特勒上尉想要用您的显赫声望，来炫耀这次远征中国的所谓‘‘胜利’’。而您却站在人类文明的角度，大义凛然地写了那封信。您让我觉得您是一个正义、公正和没有民族狭隘偏见的人。

我感谢您极力的赞美了圆明园是东方的一个奇迹，我感谢您在信中盛赞中华民族是一个‘‘超人的民族’’。

祝您工作顺利

一个热爱和平的初中学生

尊敬的雨果爷爷：

您好!读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹;那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势;如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢?英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”!荒诞至极!

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感!不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知!您，是伟大的!

现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮!“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮!拥有了自己的尊严与权威!

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。

此致

敬礼!

尊敬的维克多.雨果爷爷:

您好!我是一名中国的初中生.读了您写的>让我对您感到十分的佩服.>I admire you very much.

一直以来,在我的心目当中,大多数人不管自己的国家做的是对还是错,都会维护着自己的国家,而您却没有,您大胆的站出来谴责了英法联军的行为,指出了自己国家的过错,你这样的行为才是真正爱国者的行为.

圆明园已经不复存在了,这是全中国人的损失,也是全世界的损失,是您在这扭曲的历史下出来指证了这一切.虽然您不是中国人,但您拥有的那颗正直的心是不分国界的.因为您并没有因为自己是法国人而盲目的帮自己的国家;相反您还站出来谴责自己国家的不对.

在这封信中,您说的每一句话都是公正的,因为您使我们青少年受到了更大的鼓舞,在21世纪的今天,每个国家之间都架起了友谊的桥梁.

因为您的正直,您的勇气和您的人道主义,让我们更加的尊敬您,在此,我向您

致以崇高的敬意!

一位21世纪的初中生

敬爱的雨果先生：

您好！

在还没看您的简介之前，我还以为您是中国人。因为在认识您之前，我从来没见过有人这样写自己的祖国。

但是当我再一次读完你写给巴特勒上尉的信时，我读到了另一种感情——您对自己祖国的爱！你公正毅然地指出自己祖国所犯下的错误，并十分真诚地希望他能够改正。

作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我当然恨法国和其他参与抢夺的国家。但是，我认为当时中国自身也有问题：当时清政府的无能，骄傲自大，使得那些人有机可乘。如果当时的中国像现在的美国一样强大，他们敢来抢夺，赶来侵略吗？不能！

作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我要对您说声“谢谢！”您的那封信包含着人道主义精神和对我们的巨大同情。谢谢你！您是公正的！

致此

敬礼！

您的忠实读者

尊敬的雨果先生：

您好！

我是来自二十一世纪中国的一名普通中学生。今天，我学习了您的文章《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》，感触很多。

先生，首先，我要向您表示感谢，感谢您用正直的品格，看穿了英法联军野蛮掠夺中国的可恨之处。感谢您没有狭隘的民族主义，能不分国界地同情当时落后的中国，并不吝赞美中国的艺术成就。您写的这封信，措辞犀利大胆，体现了人类的良知。您真是一位善良的人！

您知道，战争会给人民带来不幸，也会摧毁人类文明，譬如我们国家的瑰宝——圆明园。您说“这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。”但是这个世界奇迹，在所谓的“文明人”的远征下，彻底地消失了。岁月创造的一切都是属于人类的，但是耗费两代人长期劳动的圆明园被两个恬不知耻的强盗焚毁了！好恨啊！但是，庆幸的是，一批有良知的人站出来反抗，比如善良的您，比如一大批有志气的中国人！

如果您能看到，您会发现……百年后的今天，从战争硝烟中走来的新中国，正在中国共产党的领导下，以前所未有的速度蓬勃发展，走向强大。先生，看到如今和平安定，不再“野蛮”的中国，您会感到欣慰吧！

先生，我明白，和平并不是逆来顺受，委曲求全能够得来的。面对强盗的入侵，作为中国人的血性不能丢。当然，“打铁仍需自身硬”，只有国家不断强盛，才能保持永久的和平。

作为祖国未来的建设者，我将尽我所能，学好知识。同时，我也会发扬您的人道主义精神，为世界和平贡献绵薄之力。我想，这将是对您最好的纪念吧？

向您致敬！

灵溪一中九八卓远班：傅林越

2018年10月15日

尊敬的雨果先生:

您好!

读了您《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后,我对您的认识已不单单是一个大文豪那么简单了。

1860年十月,英法联军控制了北京后,又强盗似的焚掠了有"万园之园"的圆明园.英法联军仅用了3天的时间就毁了两代人的心血,烧,杀,抢,掠.英法联军的这一切行为与强盗有什么区别吗?19世纪的中国无力反抗,只能一再的让步.而这些所谓的胜利者在干尽了这一切坏事之后,洋洋得意的回到欧洲,还将这些所谓的战利品拿出来炫耀.巴特勒上尉还想利用雨果显赫的声望让他为远征中国的所谓的胜利捧场.

您是一位法国人,本该为他们的这场所谓的胜利而感到自豪,可是您却用公正的态度去评论了这一"胜利之举".您谴责了英法联军的强盗行为,谴责了英法联军烧毁圆明园这一世界奇迹的罪行.您还深切的同情中国遭受的空前劫难,这是许多中国人都难以做到的,而你,以为异国人,却以足够的勇气和胆量去抨击了这无耻的行为.您没有被狭隘的民族主义情感所束缚,而是以世界和平作为自己的评论原则,您真正的拥有一个博大的胸襟

我承认,作为一名中国人,我痛恨英法联军,他们对圆明园所做的一切是每一个中国人都不会忘记的.但是,你的言语使我对他们做的一切行为减少了一些憎恨.因为他们有你这样一位公正无私的文豪

21世纪的中国再也不会那么懦弱,落后了,永远不再任人欺侮了,中国人站起来了

你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧!我们共同期待吧!

此致

敬礼!

尊敬的大文豪雨果先生：

您好!

我读了你的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我百感交集，也让我想到了祖国在清朝的那段历史。

1860年，英法联军读中国发动了第二次鸦片战争，焚烧了万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。据参与的目击过劫掠现场的英法军官、牧师、记者描述：军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵情肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。 法兰西和英吉利这两个混蛋洗劫了圆明园之后，回到欧洲炫耀自己的成功。只有您——尊敬的雨果先生，很正确的看待了这件事，在法国和英国政府看来，他们的胜利是值得歌颂的。正如您信中所说的“两个强盗……”是的，他们的确是强盗，用你们法国的话来说就是“Riche la é matech"，抢了别人的东西不仅不感到愧疚反而回去炫耀。

希腊的巴特神庙也是被强盗干的，与中国的圆明园一样，只是“干得漂亮，更彻底”，几乎荡然无存。我们可以愤怒，可有力无气的样子。英法联军劫掠了中国的圆明园的巨大财产，在中国的眼里，劫掠中国的圆明园才是“野蛮人”。雨果先生，你抗议得对，治于人者的罪行不是治于人者的过错。人们永远不会是强盗的，而法兰西私吞了一半胜利的赃物。法兰西、英吉利应将所获得的赃物还回原主——中国。

不过，这已经不可能了.

但无论如何，中国人要感谢您，雨果先生。

此致

敬礼

中国黑龙江省五常一中七年八班李雨杭

尊敬的雨果先生:

您好!

读了您就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信后，我对您的认识已不单单是一个大文豪那么简单了。

您是一位法国人，本该 为他们的这场所谓的胜利而感到自豪，可是您却用公正的态度去评论了这一"胜利之举"。您谴责了英法联军的强盗行为，谴责了英法联军烧毁圆明园这一世界奇迹的罪行。您还深切的同情中国遭受的空前劫难，这是许多中国人都难以做到的，而你，以为异国人，却以足够的勇气和胆量去抨击了这无耻的行为。您没有被狭隘的民族主义情感所束缚，而是以世界和平作为自己的评论原则，您真正的拥有一个博大的胸襟。

我承认，作为一名中国人，我痛恨英法联军，他们对圆明园所做的一切是每一个中国人都不会忘记的。但是，你的言语使我对他们做的一切行为减少了一些憎恨。因为他们有你这样一位公正无私的文豪。

21世纪的中国 再也不会那么懦弱，落后了，永远不再任人欺侮了，中国人站起来了!

你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧!我们共同期待吧!

此致

敬礼!

一位中国学生

雨果先生：

读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静，感谢您站在世界人民的立场上，为中国说句公道话。

虽然我只是一个初二学生，但我明白圆明园的价值。那时的圆明园，是一个恍如月宫的神殿，它凝聚了几代人的辛劳与智慧，在世界上有着不可动摇的地位。但这个奇迹，被英法联军无情地焚毁了，让我们中国人民心痛不已。现在我们只能望着那一片荒芜来回忆过去，幻想着我们梦中的圆明园。

但是现在，英、法仍不知廉耻地将抢夺来的物品公开展览，并自豪地说这是归他们国家所有，这多么令人气愤与无奈。

感谢您，雨果先生。您在信中的每一句话都体现出您对英法联军行为的谴责与讽刺，您并没有因为自己是法国人而替法国说话，您不会为狭隘的民族立场而出卖自己的良心，相反，您为我们中国出了一口气。中国人民不会忘记您的壮举，世界不会忘记您的正义。

雨果先生，您也不要太为圆明园伤心了。的确，圆明园的毁灭是世界的一大损失，但是，时代总是进步的，我们现在已经在尝试修复圆明园，有的景点现已对游客开放。现在的中国也不再是当初那个任人宰割的中国了，现在的中国正在一步一步地走向强盛。也许在不久的将来，在中国的土地上，将会出现另一个更华丽、更漂亮、更具艺术价值的圆明园。

希望您看了我这封信心中会有些宽慰。祝您在天堂开心

《悲惨世界》是雨果的杰作，在法国文学史上占据重要地位。小说以五卷的巨大篇幅提出了当代迫切需要解决的三个问题――“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。小说以在逃苦役犯冉阿让、妓女芳汀和她的女儿珂赛特三个人不幸经历为线索，展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。这是属于生活在社会底层的不幸人们的世界。他们在那里备受痛苦，在饥寒中挣扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡。

《悲惨世界》真实地表现了下层人民悲惨的生活命运，善良淳朴的主人公冉阿让出身贫苦家庭，因为失业，为了养活几个外甥，饥饿中在面包铺偷了块面包，竟在监狱里关了十九年。他成了苦役犯后，这个罪名就永远依附在他身上，再也不得解脱，终身在警察追捕中颠沛流离。他甚至想躲进狗窝，也被赶了出来。他感叹世道不平：“我连狗也不如了!”冉阿让改名为马德兰，由于偶然机会，靠技术改革，在另一个城市当上了工厂主。又因为他乐善好施，被市民拥选为市长。然而，一直怀疑他身世的警官沙威，却像阴影一般始终追随着他，伺机进行追捕。雨果通过冉阿让的遭遇，愤怒地抨击了统治阶级制订的法律如何维护有产者的私有财产，又如何残酷压迫劳动者。

小说中芳汀和珂赛特母女的形象颇为感人。天真纯洁的芳汀是冉阿让工厂里的女工，因受骗遭人蹂躏后而怀孕，又被遗弃，社会冷眼相待，连做工的权力也被剥夺。她负了一身债，为了养活女儿，被迫出卖自己美丽的长发和一对洁白门牙，最后沦为娼妓。她的私生女珂赛特小小年纪就受尽折磨，伴随她童年的是虐待、凌辱和沉重的劳役。珂赛特八岁起就承担繁重家务，受尽酒店主的非人虐待，是一个被社会抛弃的贫苦儿童形象。身染重病的芳汀眼看着冉阿让帮助她们母女团聚，却又见冉阿让被警方强行逮捕，在惊吓中凄然死去。芳汀短促的一生受尽折磨，反映了广大劳动妇女的悲惨命运。

雨果真实地描绘了这幅令人怵目惊心的画面，突出地反映了贫苦人民悲惨的命运与处境。他以满腔义愤，向造成这一切的资本主义社会提出了控诉与抗议，尤其无情地撕破了资本主义法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒谬、虚伪的本质。警察沙威是冷酷而残暴的法律的化身。他象幽灵一样追逐了冉阿让一生，毁灭了冉阿让，珂赛特等人的生活，给他们带来了灾难，他最后精神崩溃投河而死，表现了法律渺小而虚弱的本质。

《悲惨世界》的前两部对冉阿让、芳汀、珂赛特这三个人物作了淋漓尽致的刻画。整部小说尽管情节结构十分庞大，但是中心问题依然突出了贫穷人民的悲惨命运。正如雨果在小说序言中所说：“只要本世纪的三个问题――贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱――还得不到解决……只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无用的。”

他是法国着名浪漫主义作家;他是法国人道主义代表人物;他是法国浪漫主义文学运动领袖;他是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家……被如此多耀眼光环环绕的他就是被人们称为“法兰西的莎士比亚”的文学巨匠：维克多·雨果。下面是小编整理的雨果巴黎圣母院读书笔记，欢迎阅读参考!

巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，它是法国天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻为石头的交响乐。

维多克·雨果，是19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主义小说。巴黎圣母院》是雨果最着名的浪漫主义典范作品。纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然，还有你所提到的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。

它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。

小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。

雨果的《巴黎圣母院》至今已被诠译为电影、音乐剧，电影还被译为许多个版本，可见《巴黎圣母院》的知名度有多高。

《巴黎圣母院》写了这样一个故事：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。

爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，也许是天使的化身了吧。但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在保守腐朽的教会势力顶峰被毁灭。卡西莫多外貌很丑，遭到了全社会的歧视，但他却有着一颗美丽纯洁的心灵，守护着爱斯梅拉达。显然，在强大的社会歧视和邪恶势力面前，个人的力量微不足道，勇敢的他最后也只得选择殉情结局。两位主人公外貌上的巨大反差也无法掩盖他们所共有的纯真善良本性。

相反，弗罗落披着神职教员的神圣面纱，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲，最后毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。一个魔鬼即使戴上天使的面具，骨子里还是魔鬼。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。灵魂才是生命的主角。人不能过分地追求外表美，更不允许忽略内心的真正美丽，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内心，品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热真挚的心;但在俊美的皮囊下，也有可能深埋了可耻的，卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的栩栩如生的人物就活活地做了例证。他们的结果，难道不是给我们的警示吗?

《巴黎圣母院》中的爱情故事是那么的凄美而惨烈，读罢令人心碎神伤。我们由此了解了一幕中世纪时代真情被扭曲、被桎梏、被封闭的爱情悲剧的内幕，没有心与心相互碰撞产生的亮丽的爱情火花，有的只是邪恶的x欲，没有感情基础的单相思，双方相差天壤之别的畸型之恋。我为这部伟大着作“大地白茫茫一片真干净”的悲剧性爱情故事打动了。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

看过《巴黎圣母院》后，我感受到了强烈的“美丑对比”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

[雨果巴黎圣母院读书笔记

1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

2、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

3、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

4、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

5、世人缺乏的是毅力，而非气力。

6、世人缺乏的是毅力，而非气力。

7、大胆是取得进步所付出的代价。

8、应该相信，自己是生活的强者。

9、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

10、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

11、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

12、道德是真理之花。

13、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

14、坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母;困苦能孕育灵魂和精神的力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。

15、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

16、顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。

17、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

18、青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。

19、在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

20、灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。

21、人生是花，而爱是花蜜。

22、在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

23、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

24、人生是花，而爱便是花的蜜。

25、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

维克多·雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物。小编收集了关于雨果的经典名言，欢迎阅读。

1、 使我们摔交的往往是我们的朋友。

2、 一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。

3、 书籍是造就灵魂的工具。

4、 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

5、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

6、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

7、 自由只有通过友爱才得以保全。

8、 精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。

9、 我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。

10、 所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

11、 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

12、 塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。

13、 多办一所学校，就可少建一座监狱。

14、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

15、 人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

16、 哪里有思想，哪里就有威力。

17、 对于爱情，年是什么?既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。

18、 精神象乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。

19、 坚持真理的人是伟大的。

20、 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

21、 道德是真理之花。

22、 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

23、 坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母;困苦能孕育灵魂和精神的力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。

24、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

25、 顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。

26、 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

27、 青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。

28、 在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

29、 灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。

30、 人生是花，而爱是花蜜。

31、 在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

32、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

33、 人生是花，而爱便是花的蜜。

34、 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

35、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

36、 最高贵的复仇是宽容。

37、 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

38、 干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了!

39、 谨慎是智慧的长子。

40、 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

41、 从梦幻中清醒过来是多大的幸福呀!

42、 谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

43、 沉思就是劳动，思考就是行动。

44、 书籍是造就灵魂的工具。

45、 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。

46、 人们不能没有面包而生活;人们也不能没有祖国而生活。

47、 沉思就是劳动，思考就是行动。

48、 人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

49、 哪里有思想，哪里就有威力。

50、 亲善产生幸福，文明带来和谐。

51、 精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。

52、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

53、 人类的心灵需要理想甚于需要物质。

54、 各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。

55、 在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

56、 人类有一个暴君，那就是蒙昧。

尊敬的雨果爷爷：

您好!读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。

在几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹;那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势;如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢?英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”!荒诞至极!

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感!不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知!您，是伟大的!

现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮!“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮!拥有了自己的尊严与权威!

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。

此致

敬礼!

一位中国学生

亲爱的雨果先生：

您好！

今天，我学了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我不禁要为您的勇气和正直而感到敬佩。

我想，也许巴特勒上尉是想借您的声望来为这次的远征中国扩大名声。可是，您非但没有为这而出卖自己的良心和道德；反而为我们中国人说了些公道话。

虽说，您不是中国人，但我明白，您拥有的那颗正直的心，是不分国界的。因为您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家，替自己的国家说话；相反，您还为了中国而大胆得写下了这封饱含着人道主义精神的信，愤怒地谴责了侵略者的罪行，表达了对被侵略者、被掠夺者的巨大同情。这不仅震撼了我这小小的心灵，更是震撼了所有阅读过这封信的人的心灵！

在这信中，您的每一句话都是公道的。我相信：所有人都会为您的道德和良心而发出由衷的感谢。您说得多么好啊：政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。您强烈地表明：强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，您是站在人民的立场上抗议政府所犯下的罪行。您还指出：这个强盗政府颠倒黑白，不以为耻，反以为荣，厚颜无耻。更重要的是：您能公开地大胆地指诉强盗政府，这是需要多么大的勇气啊！从“这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的”这句话中，我们也不难感受到：您对东方文化艺术的……哦！不。应该是对世界、对人类文明成果的珍视及对人类文明的创造者的尊重。因为您的正直、您的良心、您的勇气和您的人道主义，我们所有的人都尊敬您！

我想，您的正直、良心、勇气和人道主义的付出，都没有白费。因为您，我们新一代的青少年受到了更大的鼓舞，我们会万众一心，共同建设更美好的未来，为中国和全世界的人类付出我们最大的贡献，让子孙后代能够永远记住历史的残酷，激励他们花更大的心思去为祖国和全世界的人民作贡献。同时，我们也会深深地怀念您！在此，向您致以崇高的敬意！

悲惨世界是法国作家雨果的佳作，这本书叙述了男主人公冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，结果在监狱度过了19年的黑暗时光，出狱后他受到了人们的歧视，没有人理会他，视他如草芥，废物，垃圾。在这种情况下冉阿让绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改变了冉阿让的后半生。受到主教的影响，冉阿让竭尽全力的去帮助别人，但是当人们知道他曾经是个犯人的时候，都不愿意接受他的帮助，在这个情况下冉阿让还是毫不介意，一如既往的去帮助需要帮助的人，他以他的博爱，善良，仁慈来改变那个悲惨世界。我们有时候难免会被别人冤枉，不要郁闷也不要去仇视对方，这样只会让自己徒增烦恼，我们唯一要做的就是要去包容对方，理解对方。自己的内心强大了，任何的打击都摧毁不了我们。

男主人公的行为深深的感染了我，我现在虽然还是个孩子，但心胸一定要宽广，一定要助人为乐，见义勇为。和谐社会需要多些这样的人，我会朝着这个方向努力的，争取做一个长大了对社会有用的人。

尊敬的维克多。雨果爷爷：

您好！我是一名中国学生，在读了写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我心中对您的做法感到尊敬。 在中国，曾经有一座名园，它就是圆明园。它集结西方的理想艺术与东方的幻想艺术于一体，花费两代炎黄子孙的财力、物力以及生命。它是世界艺术的博物馆，是中国的财富，更是世界的财富。可是，曾经如宫殿般的它已经不见了，留下的只有残檐断壁。从这废墟中依稀可以看到当时的辉煌，叫人感到怜惜，而造成这一切的就是那可恶的英吉利与法兰西。 在我看来，作为一个国家的公民，他总是以自己国家的角度来看待问题，那是浅显的、不负责的表现。而您则不同，你从世界艺术的角度来看待这个问题，并且敢于批判、讽刺那些为自己十恶不赦的罪行而感到光荣的人。

他们说您叛国，可我并不认为这样。您知识考虑得更长远，你与这种只顾眼前利益的行为做斗争，用您的笔与他们战斗。您爱国，比他们都深。

现在，没有了无能的清政府与“吃人”的民国统治，我们已不再是拿破伦所说的“睡狮”。从新中国的成立起，中国已经觉醒。在多次被侵略后领悟了“落后就要挨打”的道理，它正在站起来，虽然充满了坎坷，但它一直在摸索着。我相信，总有一天他会站起来，世界会在它脚下颤抖！不错哦

此致

敬礼

一名中国中学生

2007年11月25日

尊敬的雨果先生：

您好!

今天，我有幸拜读读了您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。这封信的主要内容是雨果先生您谴责了英法联军远征中国的强盗行径和毁灭世界奇迹圆明园的罪行，高度赞美了圆明园的文化艺术价值，同时您也表达了自已对遭受空前劫难的中国人民的深切同情，对中国人民表示的崇高敬意。雨果先生，你是崇高的，在那个弱肉强食的年代，惟有你主持公义，为中国人民说公道话，你没有狭隘的情绪，胸怀广阔，你是有人类的良知，我为你的崇高深深折服。

1860年10月英法联军控制北京城，焚掠了世界的奇迹──圆明园。这是一件多么令中国人愤怒的事情，连雨果作家您也看不过眼、抗议。是的，这次焚掠了圆明园不仅是为我们中国人民而建的，而且是为了各国人民而建。这次的焚掠，不仅是我们中国人的损失，而是全世界人类的损失。使全世界人类损失的是谁?谁才是火烧圆明园的罪魁祸首?是小额尔金。

雨果先生您说得没错，英法这两个强盗确实是“收获”巨大!因为在圆明园里的全都是珍宝，他们一个塞满了腰包，另一个装满了箱子。掠夺完之后还不甘心，便狠心地挥一把火，把这杰作烧掉。“强盗”烧之前是否有想过会有怎样的后果;是否有想过这是我们东方的象征;是否有想过这是人类智慧的结晶;是否想过这是人民用汗水辛苦地建造出来的呢;又是否想过如果自已国家被别的国家做出同样的事情，会怎样想，怎样做呢?

焚掠的后果就是世界人类的损失，使东方人感到痛心，使人民的心血汗水白费，使人类的希望一下子破灭。每个人都会为此感到可惜。

读了您这封信，作为中国人的我有许多不同的感想。以前的中国是个非常落后的国家，经常遭到许多西方国家的入侵，每次都要割让一些土地给西方国家。使中国的领土完完整整的分裂。

随着时间的流逝，随着我们中华民族的百年奋斗，我们中国也逐步变成为一个富强的国家。火烧圆明园的悲剧不再重演。但时间过了那么久，人民是否会想起从前的中国，英法焚掠圆明园的情景呢?大概有大部分人忘记了，但时间是有印记的，我的脑海里也有着清晰的情景。让我们以史为鉴，展望未来吧!今天的中国民族，有能力保护祖先为世界创造的宝贵文化遗产，也有能力为世界创造更加灿烂辉煌的文明!雨果先生，我们拭目以待!

此致。

敬礼!

中国女生

8月23日，第73届雨果奖在美国华盛顿州西雅图市正式揭晓。中国作家刘慈欣凭借科幻小说《三体》获最佳长篇故事奖，这是亚洲人首次获得雨果奖，也是中文作品和中国作家第一次在国际科幻作品大奖中获得奖项。

雨果奖的设立不是为了纪念法国文豪维克多·雨果，而是为了纪念来自卢森堡的现代科幻小说奠基人雨果·根斯巴克。它是1953年世界科幻大会(费城)上决定设立的，根据爱好者的投票而授予的美国科幻小说奖。本奖无奖金，是纯粹的荣誉奖，但获雨果奖的作家及其作品构成了世界科幻艺术金字塔的塔尖。刘慈欣获奖还经历了不小的波折，因为雨果奖的评奖机制存在漏洞，即评选完全由粉丝评出，本已获提名的《三体》，因为刷票联盟的疯狂刷票而遭剔除。此举引发公愤，《三体》好事多磨，在本届雨果奖评选中两进两出，所幸终成正果。

尽管此前已经有很高的知名度了，但刘慈欣接下来炙手可热的程度令平日不太关注科幻的人咋舌不已。在山西太原举办的第二十五届全国图书交易博览会上，刘慈欣成了最轰动的嘉宾，几家邀他做活动的组织方甚至差点为抢转场时间而起肢体冲突。9月号的《科幻世界》封面上用这样一句评语描述他：“宇宙送给我们一个刘慈欣，刘慈欣送给我们无数宇宙。”中国大陆科幻创作奖项中的最高奖项——银河奖也把本年度的“科幻功勋奖”颁给他，颁奖词努力突出他对中国科幻走向世界的推动：“他用一部经典让西方世界领略到中国幻想的强悍，让中西方科幻交流从此由单向变成了平等的双向。”不过刘慈欣本人显然更清醒些。