关于雨果的作文(汇编20篇)

尊敬的雨果先生：

我是一个中国的小学生，我读了你《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》之后，我对你在信中所说的产生了佩服。

佩服一：第一，你的文学水平的确是高人一等，当然这在你的任何一个作品中都能知道，不过我只看了你这个作品，所以也算是从这个作品值得佩服的一点;

佩服二：有正义感，面对那些政府和高等级的官员，你毅然选择了正义。你当时可能知道你这样写下去会受到处罚，轻是拘留，重是死，但你为了正义，依然写了下去。你还是法国人，在文章里明白的写出了两个强盗之一是法兰西，之后又说明了人民没有罪，是政府有罪，这分明是在指责法国的政府，这样得罪政府，后果你是知道的，但是，你依旧挥动你的笔尖，写了下去。你这种精神值得我们学习，我们也要和你一样，为了正义，我们可以放弃生命。

或许你没有亲眼看到过圆明园，是听说的;也或许你亲眼看到过。但是当时的辉煌也已经烟消云散了。不过，你所知道的中国只有到那时为止了，而如今的中国正在飞速发展。

看,那条路，不再是泥泞的土路，已经可以在上面飞速行驶的高速公路;瞧，那座桥，已经不再是短短的小桥了，已经是长长的立交桥了;听，那声音，已经不再低声下气了，现在都是昂首挺胸的说话了;闻，那气息，已经不再是烟火弥漫的空气，现在到处都是花香;望，那蓝天，已经不再是乌黑的了，已经是碧蓝的天空，几朵白云还在那里玩耍呢。

虽然我们没有了圆明园，但我们拥有和你一样的精神，我们打倒了外国的侵略，迎来了今天美好的风光，雨果爷爷，你现在可以放心我们中国了，我们强大了，不会在被外国侵略了。

亲爱的雨果：

你好

1860年，英法联军占领天津后，直逼北京，继而放火烧圆明园，这把火持续了三天三夜将历时150余年的圆明园精雕作燃下一大片，这段时间里，整个中国的历史已被列强扼住，置向一片深渊的昏色。众多中国同胞噙着委屈的泪水，扛着属于自己国家的珍宝艰难的运上一辆辆刻着奇怪符号的马车。站在马车上的人，满脸的乱黑胡子，撇着军帽，叼着大烟，架二郎腿，还不时挥着那根牛皮质的马鞭，一副乐满的样子，让人恨不打一处来。

法将巴特勒寄信于在法国的您，股股冤恨声随此传入你的耳里。您是法国人，列强国之一，大可不必为此等中国费笔墨，做出与这般情势不符的事来，可是您没有，还反而让您原本愤怒的心再也无法平静下来。那封著名的回信深刻地表决了自己的态度及立场，让极多的年轻后生看到了希望。你毫不犹豫地站在全人类的角度疯狂的批判英法这两强盗的罪行，让全人类记住忘记历史就意味着背叛。“治人者的罪行，不是治于人者的过错!”“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是!”可是您又未尝不知那一道理“落后就要挨打”英法两军借这在中国干了多少自认为出色的事?可这一切在您眼中是何等的愚味至令人愤怒，没有理由的些不平等。

圆明园哭泣着，中国人民强忍着。埋在心中的那一声吼，再也忍不住了。

中国崛起了，解放以来，半个世纪内一群群或因为您的语言而奋发的青年涌不断地一批接着一批：第一颗原子弹的成功，第一艘载人飞船的问天，第一次在北京燃起的奥运圣火。到现在步行街上一个个慕名而来的金发碧眼………中国再次站在东方的最高点。

雨果，谢谢您的思想的坚定。

祝安

沫夕

13。9。13

雨果先生：

你好!

读了您的“就要英法联军远征中国给巴特勒上尉的信”之后，我衷心地对你表示我崇高的敬意和无限的感激。

您说，东方有一个世界奇迹，那就是中国的圆明园。是的，圆明园耗费了两代人的长期劳动才得以完成。但是，却在一夜之间被英法联军毁于一旦，劫掠得只剩下一片废墟。您作为一个法国人，不仅不庇护你们国家，反而站出来以公平的角度去为我们国家伸张正义。作为一个二十一世纪的中国人，我很感谢您当时在胜利者的欢呼中仍能为沦陷中的中国说话。

作为一名中国人，我非常痛恨英法联军火烧圆明园。但是，我们之所以受到那么多的侵犯，无疑是当时政府的腐败与软弱。现在，过去得“东亚病夫”以不复存在，新中国得伟大复兴正处于上升阶段。我们会牢记历史，牢记任人割宰的时期，但同时也会牢记所有帮助过，给于过我们信心得任何人。

雨果先生，再次感谢您站在历史的高度上，为我中华民族写下一封令我中华儿女倍感温暖的信。希望战争只在过去，和平属于当下和未来!

一位对您深感敬佩的学生

尊敬的雨果先生:

您好!

读了您《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后,我对您的认识已不单单是一个大文豪那么简单了

1860年十月,英法联军控制了北京后,又强盗似的焚掠了有"万园之园"的圆明园.英法联军仅用了3天的时间就毁了两代人的心血,烧,杀,抢,掠.英法联军的这一切行为与强盗有什么区别吗?17实际的中国无力反抗,只能一再的让步.而这些所谓的胜利者在干尽了这一切坏事之后,洋洋得意的回到欧洲,还将这些所谓的战利品拿出来炫耀.巴特勒上尉还想利用雨果显赫的声望让他为远征中国的所谓 的胜利捧场.

您是一位法国人,本该 为他们的这场所谓的胜利而感到自豪,可是您却用公正的态度去评论了这一"胜利之举".您谴责了英法联军的强盗行为,谴责了英法联军烧毁圆明园这一世界奇迹的罪行.您还深切的同情中国遭受的空前劫难,这是许多中国人都难以做到的,而你,以为异国人,却以足够的勇气和胆量去抨击了这无耻的行为.您没有被狭隘的民族主义情感所束缚,而是以世界和平作为自己的评论原则,您真正的拥有一个博大的胸襟

我承认,作为一名中国人,我痛恨英法联军,他们对圆明园所做的一切是每一个中国人都不会忘记的.但是,你的言语使我对他们做的一切行为减少了一些憎恨.因为他们有你这样一位公正无私的文豪

21世纪的中国 再也不会那么懦弱,落后了,永远不再任人欺侮了,中国人站起来了

你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧!我们共同期待吧!

此致

敬礼!

尊敬的维克多·雨果先生：

您好!我是一名初二的学生。在阅读完您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》之后，我有许多发自肺腑的话想对您说，我很佩服您，甚至看到您写的每一个字都会激动万分。虽然比起您这个大文豪，我显得是那么微不足道，可还是希望您能多花些时间把以下这些内容读完，相信您会更加了解当年被英法联军侵略过的中国公民的内心。

作为一名中国人，看到自己祖国的瑰宝就这样被摧残，最终化为灰烬，我感到十分痛苦与惋惜。虽然，您不是中国人，但您却能站在我们的角度，站在世界的角度考虑问题。您拥有一颗正直的心，这颗心散发着正义的光芒，照亮了全世界每个角落。您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家说话，而是为中国写下了这封满含着人道主义的信，愤怒的谴责了侵略者粗鲁的暴行，表达了对侵略者的愤怒与被掠夺者的巨大同情。您的这种行为，深深震撼了我的心灵

在这个世界上，就是有了您这样公平公正，黑白分明的人，才会让那些陷入绝境的人们看到希望与光芒，开始反抗，开始与外界斗争。

对于我来说，圆明园的毁灭也是中华民族的一个新的开始。现在，中国已经慢慢的开始一步步变得强大起来，我相信有朝一日中国最终会变成一只“雄狮”。

雨果先生，请您相信，圆明园的毁灭并不代表着东方艺术的终结，幻想仍然在继续，我们将再次创造辉煌。

近两年，科幻似乎突然在中国开启了“暴走”模式。2015年，刘慈欣的小说《三体》获得科幻界的诺贝尔奖——“雨果奖”，其引发的热议尚未退却，本月中旬，又传来了另一部科幻小说《北京折叠》再获该奖的消息。

不过，一个有趣的现象是，与《三体》受到热捧、立刻立项被翻拍成电影不同，《北京折叠》在中国舆论圈中引发的震动似乎小得多。半个月来，除了几个自说自话的自媒体微信号写了点读后感式小文章外，主流媒体对该作获奖似乎很不感冒——只有《环球时报》上周发表了一篇评论，大意是说《北京折叠》所揭露的问题不是中国独有的，而是个世界性难题。导致《北京折叠》与《三体》冰火两重天的原因何在?

与长篇三部曲《三体》不同，《北京折叠》只是一部半个下午就能读完的中篇小说。在小说中，中国的首都北京用“折叠”的方式被分成了三层空间:顶层统治者、中层精英和底层劳工。主人公老刀生活在第三空间，与5000万人挤在一起，他是个垃圾处理工，生活中充斥着肮脏与霉气;第二空间是一群受过良好教育的白领精英，一共2500万人在紧张高效地生活着;拥有同样面积的第一空间人口最少，这里生活着权贵和富豪阶层，他们制定城市规则和法律法规，人口只有500万人。

《北京折叠》并不是一本真正的科幻小说，小说中的很多科幻“硬伤”让真正的科幻迷们吐槽不已——三个空间折叠在一起能高效利用城市空间?22世纪开会还用打印纸?一个城市要5000万垃圾工干什么?种种迹象表明，贵为清华物理学博士的作者郝景芳在幻想未来科技方面下的功夫远不及在娘子关水电站当技术员的刘慈欣多。

按科幻小说内部的分类规则，《北京折叠》属于“软科幻”，与《三体》式的硬科幻探讨未来人类的命运不同，“软科幻”关注的其实是现实中人类的境遇。在读《北京折叠》前不久，我刚刚在北京生活了半年时间，回想当时的所见所闻，感觉作者写这篇小说确实不需要太多想象力，她只需要把现实中的北京换一种方式搬到小说中就行了——如果你去过回龙观，你会发现小说中挣扎在污秽混乱的第三空间中的底层市民并非不可想象;如果你逛过望京、五道口、中关村，你会觉得第二空间中白领们那种压力山大的生活不过是这里的一个投影;如果你有幸在二环内的那些大院、高档会所前驻足，你也会感觉到作者对第一空间宛如天堂般的描写所言非虚。

相信很多人在读完小说之后都会自问一句:“我到底生活在哪一级空间?”他们都淡忘了所谓“三级空间”只不过是小说中的一个设定。名为科幻，写的却是现实，在科幻的透镜下被折射后的众生态反而比真实更加真实。这正是作者的笔力所在。

《北京折叠》所追问的问题是可怕的，在它所描写的社会中，绝大多数的人刚一出生就已经输了。“我奋斗了二十多年，只为了和你坐在一起喝一杯咖啡。”这是曾感动许多出身底层的凤凰男、凤凰女的励志名言。可能是为了反讽这句话，小说中确实给主人公老刀安排了一个跟第一空间的阔太太一起吃饭的机会。在饭桌上，阔太太为了封老刀的口，轻松地甩出十张一万元的钞票，而老刀这辈子还从来没有见过一万元面额的纸币，阔太太劝他，收下吧，那只不过是她一个星期的薪水，而且每天只上半天班，人家工作的动力只是闲不住，“老公挣的钱足够多了。”

试问，这么大的差距，你怎么追?

对比一下《三体》和《北京折叠》所触动的受众对象会发现很有意思，在《三体》走红后，除了真正的科幻宅，最推崇其中理论的其实是中国商界的精英们，他们钦服于《三体》中所展现的“零道德宇宙”，并号称要把小说中的“黑暗森林”理论应用在实际中。而《北京折叠》所道出的却是中下层民众的焦虑感，他们正在被那些满脑子“黑暗森林”的精英们所抛弃。年轻人从农村追到城市，从小城来到大城，却发现依然追不上这个世界的脚步。长此以往，未来很可能如英国《金融时报》所描述的那样:分处于不同阶层的人们，将来虽然身处同一个城市，却熟视无睹地擦肩而过。

诚然，社会撕裂、阶层固化这些问题并非中国独有，“是个全球性问题”，但这种辩解并不能消除当代中国人解决这一问题的责任。

相比《三体》，对于当下的中国来说，《北京折叠》式的小说显得更为珍贵。

亲爱的雨果先生：

您好!

您用您的笔尖写出了一段段让人回味无穷的书籍，在我这个晚辈眼里，您在世界文学殿堂上写下了浓浓的一笔。我今日是您的典文《就英法联军远征给巴特勒上尉的信》后想告诉您我对此的心得体会，我相信你是个平易近人的人吧，那你就往下读吧：

圆明园，昔日在东方的某个角落里的奇迹，可惜的是，早已化为灰烬了，这里面有一些家喻户晓的事，也有些鲜为人知的。

清朝当时大势已去，暴政已经无法安定民心，让人人心惶惶，无息事宁人：而外国列强看此，各个都野心勃勃，恨不得把中国这块“肥肉”吃得一干二净。个个都拙拙逼人，所以在第二次鸦片战争的时候圆明园就成了巨大牺牲品。

我对当年对中国破坏的臭名昭著的统治者，如圆明园的罪魁祸首额尔金是恨之入骨，还有、还有……这些欧洲的文明人对中国干得是那么的完美无缺，是那么的干净利索，真让人夸目相待呀!

圆明园——一个历经多位帝王的幻想艺术的结晶却在短短的3天内毁于一旦，从世界上的某个角落消失成一块块烂石头。

英法联军犯下的上帝也不能容忍的苍天大错，而他们却不懂的去弥补，而是天真无邪地拿出来炫耀，这对于中国人来说是历史的教训，血泪耻辱。真希望有朝一日，各国可以完璧归赵啊，作为一个热爱和平的人们来说，这是个很好的中西文化交流的平台。

夏宫的被洗劫已经成为一段永远无法改变的历史事实，它给我们华夏儿女每时每刻地敲响警钟，让我们有强烈的忧患意识，记住落后就要挨打，一些欺软怕硬的东西就是爱在你最衰弱的时候来对你雪上加霜。

这是我对您这篇文章的看法与议论。

此致

敬礼!

1

福楼拜

19世纪中叶法国伟大的批判现实主义小说家，“西方现代小说的奠基者”。

当人们请求福楼拜写自传的时候，他说：“我根本没有传记。”他的一生，除了艺术创作之外，简直没有什么个人生活和爱好，他把一切都奉献给了艺术。他曾经说过：“我爱酒，我不饮酒。我是赌徒，我从来没有摸过骨牌。我喜欢荒唐，日子却过得和僧人一样。”“我仅仅缺少道袍而已。”

他是真正的艺术殉道者。他像虔诚的苦行僧对待宗教一样，为了艺术摒弃一切享乐。为了使他的作品成为精雕细刻的真正的艺术品，达到完美的程度，他废寝忘食地工作，常常一昼夜工作16个小时。他屋子里的灯光每夜通宵达旦，这座塞纳河畔的房子里不熄的灯光，在黑暗的长夜里成了塞纳河上渔夫们的灯塔，甚至从哈佛尔溯流而上,开往卢昂的海轮上的船员们也把它当成了不变的航标。有人给他统计，他一生中有20年是夜以继日地在书房里写作。

素材运用角度：天才即勤奋、舍与得

福楼拜语录：

①人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢和意志迈向前方的那天。

②成功是结果，而不是目的。

2

莫泊桑

被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家

莫泊桑到30岁时，连一篇作品都没发表。他开始丧失信心，想改行经商。他姐姐建议他去拜访大作家福楼拜。福楼拜把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：我的《包法利夫人》被退了19次稿，当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心恒心。回家后，莫泊桑勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，从此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，被称为19世纪“短篇小说之王”。

素材运用角度：恒心、毅力、耐挫

3

雨果

没有退路，逼着自己成功，是许多智者的共同选择。1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

尊敬的雨果先生：

您好!

作为一名普通的中国人，我学习到了您的那篇旷世之作《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。我的您的崇敬也如同您对英法联军的痛恨一样强烈。

您让我对文学艺术有了新的看法，原来文学除了给人以美的享受，更为重要的是指引人类向着和谐、美好、高尚而努力。您曾不畏强权，勇于对抗野蛮，也曾面对毁于强盗之手的瑰宝无比愤慨，字里行间无不流露出您的正义浩然之气，您使我明白一个作家不但要有深邃的思想、细腻的笔触，更重要的是一颗敢于为全人类负责的心，文学是场勇敢者的游戏。

我们要使文字转化为利剑，斩断现实的遮羞布，揭出这些富丽堂皇的无耻。

将文字驯服于高贵的人格下，您做到了而我仍在努力。

岚涛随笔

尊敬的雨果爷爷：

您好!

读完您写的《就英法联军给巴特勒上尉的信》后，我很震撼!您是法国人，您热情地赞美了代表东方艺术的亚洲文明的圆明园，却愤怒地谴责了你们的国家和英吉利焚烧及洗劫圆明园的罪大恶行。我很欣慰，您不会像其他人一样为自己的国家做任何辩护，而是代表着全世界人民，代表这争议和良知，勇敢地站在了被损害侮辱的我们中国人这边。

曾经美丽富饶的圆明园，我多渴望去看看。但它被侵略者烧毁的事实就摆在眼前，这罪恶的事实就摆在眼前!我们中国人有多沉痛，多惋惜，您却懂我们的心!一字一字憎愤地谴责着侵略者。您可曾想过啊，您也等于是在谴责的你的上级巴特勒上尉!您就不怕他一怒之下杀了您吗?雨果爷爷，您这不畏的精神已令我深深地敬佩于心!

此致,

敬礼!

一个中国人

2014年9月18日

许多人知道巴黎圣母院，都是因为读了雨果的小说或是看过改编的同名电影。此刻，当我穿过时间的隧道和空间的距离站在巴黎圣母院前，举首仰望这座已历经八百余年的风雨沧桑，但仍气势雄伟、丰韵犹存的宏伟建筑时，我的心灵被深深地震撼了。巴黎圣母院坐落在巴黎市中心的西岱岛上，它最早动工于1163年，由当时的教皇亚历山大和路易七世共同主持奠基，直到1345年整个工程才最后完成。此后在17世纪和19世纪又进行过两次重大修复，于1864年才重新开放。作为一座由罗马式建筑到哥特式建筑过度的典范，巴黎圣母院在欧洲建筑史上具有划时代的意义。据介绍，在这之前，欧洲及世界各地所建的都是罗马式教堂，建筑造型几乎千篇一律，粗笨臃肿、低矮抑郁、幽暗沉闷。巴黎圣母院则完全打破了前人的藩篱，创造了一种崭新的哥特式的教堂结构。有关资料显示，无论是建筑的外观还是内部的空间都追求一种轻盈、飞升的强烈动感，这是哥特式建筑最大的特点。巴黎圣母院在西方建筑史上之所以能成为哥特式建筑的经典，并成为后来欧洲许多教堂的范本，就因为巴黎圣母院在哥特时期是第一座追求高耸向上的动感的教堂。整个建筑完全用石头砌成，所有屋顶、塔楼、扶壁等的顶端都用尖塔作装饰，拱顶轻，空间大，一改罗马式教堂建筑那种拱壁厚重、空间狭小之弊。使得整个建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，从而在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。如果说，这样的解释还略显抽象的话，我们这里不妨借助雨果的如椽之笔来认识一下巴黎圣母院的真实面貌，他是这样描绘的：“正面的那三个尖顶拱门，雕刻着齿形飞檐浪花浮雕的神龛里立着二十八座诸王的塑像;那中央的巨型花格窗户的两侧有两面侧窗，使之如同祭祀执事的身边的两名助祭;那高挑而单薄的梅花形拱廊内，细小的圆柱支撑着相对笨重的平顶;还有那两座巍峨的、黑沉沉的钟楼连同它们的石筑前檐，上下重叠为雄伟壮观的六层，构成了一个和谐宏伟的整体——这一切，既是先后地，又是同时地拥挤着，但丝毫不紊乱地尽情地展现在你的眼前，连同无数浮雕、雕像和细部装饰，强劲地结合为肃穆安详的整体，简直是一曲石制的波澜壮阔的交响乐。这是人类和一个民族的卓越作品，它的和谐整体既复杂又毫不缺乏统一……它的每一块石头上都呈现着艺术家们的天才奇想和工匠们的娴熟技能。”

当然，巴黎圣母院的魅力，并不仅仅来自于它建筑的宏伟、历史的久远和它在建筑史上所占据的重要地位，其中更重要的一点还在于伟大的浪漫主义作家雨果所写下的那一部传奇的巨著。可以说，是雨果给这座冰冷的石头的建筑物注进了血液和灵魂，是雨果在莫种意义上光大了巴黎圣母院的美学意义。

不可否认，巴黎圣母院与雨果之间有着一种令人难以置信的天然的缘分。据1831年出版的《巴黎圣母院?原序》记载：雨果在一次造访巴黎圣母院时，偶然发现圣母院两座塔楼之一的一个暗角上，有人用手在墙上刻了两个大写的希腊字母“命运“。这两个字顿时使雨果产生了极大的兴趣，并引起了他深沉的思考：是谁会在这样的地方刻下这两个字，这两个字里究竟蕴含了怎样的悲哀和不幸?于是，始终处于激动之中的雨果根据十九世纪浪漫主义运动的主旨，以巴黎圣母院为背景，展开了大胆的想象，终于为世人塑造出美丽热情而且心地善良纯洁的吉卜赛少女埃丝梅拉达，面容丑陋但心灵高洁、敢跟邪恶与阴谋作斗争的圣母院敲钟人卡西莫多以及看似道貌岸然、一表人才实际上却被淫欲唤醒、卑鄙无耻的副主教克洛德?富洛娄等栩栩如生的人物形象。正是通过这样一些独具魅力的艺术形象，雨果充分揭示了欧洲中世纪教会的黑暗，并在其中寄寓了自己对理想与正义的不懈追求，从而使《巴黎圣母院》成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的形象化的见证。

教堂，在非教徒的心中并非圣地，而是一个神秘的，值得尊敬的地方。站在庄严华丽、宽敞幽深的大厅里，一种敬畏感顿时油然而生。抬头仰望着那高深莫测的穹顶和渺远深邃的圣堂，置身于四周无数烛光的映照和袅袅升腾的香火烟雾的缭绕中，让人心中升腾起一种无法抑制的感动。特别是那柔和明媚的阳光，透过古老而精致的彩色玻璃，射照在堂前祭坛中央供着天使与圣女围绕着殉难后的耶稣大理石雕塑时，更使教堂平添了几分神秘和肃穆。毫不夸张地说，在这样一个特定的时间，这样一个特定的环境里，你可以什么都不看，什么都不听，但你的眼前却会情不自禁地幻化出吉卜赛姑娘埃丝梅拉达那美丽善良的形象，以及紧随其后的那头充满智慧的山羊;你的耳际会不由自主地响起钟楼上那13吨大钟所撞击出来的钟声，以及钟楼怪人卡西莫多面对埃丝梅拉达所发出的“美、美、美……”的赞叹;你的内心会下意识地感觉到，克洛德?富洛娄副主教那阴郁的身影，正怀着内心难以忍受的情欲的煎熬，一步步地向埃丝梅拉达逼近、逼近。当然，作为一个文学爱好者，此时此刻，最让我充满好奇，也最让我无法不去想象的，就是当年雨果面对那块隐隐刻着“命运”二字的石块，心中所涌起的那无限的惊奇和所掀起的汹涌波澜。

走出巴黎圣母院，已是夕阳西下的时候。记得曾有人说过，夕照下的圣母院是最美的，是巴黎著名的一景。这话看来确实不假。只见在灿烂的晚霞映照下，高高耸立的巴黎圣母院正面那两座雄伟的塔楼，就像两座山峰直插云端，更显得英俊挺拔、气宇轩昂。联想到广场上熙熙攘攘的人们眼中所流露出来的那种肃穆和崇敬，此时我的脑海中不禁映现出法兰西杰出的传记大师莫洛亚当年在给雨果写传记时，所说过的一句话：“时间可以淹没大海，但淹没不了高峰。”是的，作为建筑史和文学史上的两座高峰，巴黎圣母院和雨果之间实现了一次伟大的交互辉映，他们彼此因为对方而不朽，并同时都载入了人类不朽的史册。

尊敬的维克多.雨果爷爷:

您好!我是一名中国的初中生.读了您写的>让我对您感到十分的佩服.>I admire you very much.

一直以来,在我的心目当中,大多数人不管自己的国家做的是对还是错,都会维护着自己的国家,而您却没有,您大胆的站出来谴责了英法联军的行为,指出了自己国家的过错,你这样的行为才是真正爱国者的行为.

圆明园已经不复存在了,这是全中国人的损失,也是全世界的损失,是您在这扭曲的历史下出来指证了这一切.虽然您不是中国人,但您拥有的那颗正直的心是不分国界的.因为您并没有因为自己是法国人而盲目的帮自己的国家;相反您还站出来谴责自己国家的不对.

在这封信中,您说的每一句话都是公正的,因为您使我们青少年受到了更大的鼓舞,在21世纪的今天,每个国家之间都架起了友谊的桥梁.

因为您的正直,您的勇气和您的人道主义,让我们更加的尊敬您,在此,我向您

致以崇高的敬意!

一位21世纪的初中生

雨果先生：

您好!

请恕我冒昧，打扰了您一百多年来修得的清静。您可能会想：我作为一个与您不相干的中国人，为什么会给您写信呢?如果您真这么想的话，那就请往下读吧：

1860年的时候，那个“世界角落里的奇迹”被英、法两国组成的联军占领了。这个奇迹我想您一定知道，它就是圆明园。我记得您在给巴特勒上尉的信中写到道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫，另一个强盗放火。似乎得胜之后……这就是这两个强盗的故事。”

作为一个中国人，我要感谢您的公正，感谢您用极大的勇气谴责在中国犯下罪行的强盗。

我们中国人永远也不会忘记，英法联军火烧了圆明园，而且把里面的宝物洗劫一空，至今都没有归还给我们。我感到很失望，失望的是，我没有亲眼目睹那“世界角落里的奇迹”、“恍若月宫的建筑”;失望的是，在英法联军践踏和破坏世界文明的时候，我什么也不能做，什么也做不了;失望的是，这个奇迹消失后，除了您以外，没有人站出来愤怒地谴责那些强盗。

雨果先生，您去过圆明园吗?

我想您一定还记得它的样子，这绝对是不可能忘却的。我想告诉您，我也知道它的样子，我梦见过它。那真的是无法用言语来形容它，简直美极了!就如您说的，“用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅……”美得让人眼花缭乱，目不暇接。

可这只是一个梦。

我想说句公道话，您是正直的。我希望您的正直能够带给全球的人民。

一位普通的中国中学生

11月4日

1、 大胆是取得进步所付出的代价。

2、 应该相信，自己是生活的强者。

3、 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

4、 谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

5、 笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

6、 勉强应允不如坦诚拒绝。

7、 释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。13.书籍是造就灵魂的工具。

8、 多办一所学校,可少建一座监狱。

9、 生活就是面对微笑。

10、 人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

11、 我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

12、 人类第一种饥饿就是无知。

13、 使我们摔交的往往是我们的朋友。

14、 一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。

15、 书籍是造就灵魂的工具。

16、 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

17、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

18、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

19、 自由只有通过友爱才得以保全。

20、 精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。

21、 我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。

22、 所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

23、 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

24、 塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。

25、 多办一所学校，就可少建一座监狱。

26、 道德是真理之花。

27、 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

28、 坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母;困苦能孕育灵魂和精神的力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。

29、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

30、 顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。

31、 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

32、 青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。

33、 在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

34、 人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

35、 脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

36、 灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。

37、 人生是花，而爱是花蜜。

38、 在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

39、 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

40、 人生是花，而爱便是花的蜜。

41、 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

42、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

43、 最高贵的复仇是宽容。

44、 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

45、 干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了!

1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

2、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

3、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

4、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

5、世人缺乏的是毅力，而非气力。

6、世人缺乏的是毅力，而非气力。

7、大胆是取得进步所付出的代价。

8、应该相信，自己是生活的强者。

9、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

10、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

11、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

12、道德是真理之花。

13、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

14、坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母;困苦能孕育灵魂和精神的力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。

15、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

16、顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。

17、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

18、青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。

19、在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

20、灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。

21、人生是花，而爱是花蜜。

22、在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

23、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

24、人生是花，而爱便是花的蜜。

25、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

今天我读完了，文坛巨匠——雨果的著作——《悲惨世界》。

维克多·雨果是十九世纪法国重要的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。他与1802年2月26日出生于法国的贝尚松省，父亲曾是拿破仑手下的将军。下面我就来讲一讲《悲惨世界》吧

《悲惨世界》讲的是：主人公冉阿让是个因饥饿而偷一个面包而坐牢的苦囚犯，因为四次逃狱都被发现而加刑。在监狱里度过了十九年，他出狱后在一个小镇收到主教的教化，决心从善，他历尽千辛万苦来到了一个小城，成为巨富他广施仁爱却不能挽回自己因为饥饿而偷一个面包的错误，这时他碰到了苦难的芳盯，芳盯因为太穷而被迫把女儿寄养给两个暴发户，可她自己却不知情，还蛮以为自己的小宝贝，吃得好穿的好，其实那两个人把她的心肝当成女佣了，这时芳盯受到了冉阿让的接济，可是没过几天芳盯却死了。冉阿让也被抓了，冉阿让故意掉海里去，死里逃生了，他把珂赛特(芳盯的女儿)接回了自己家，并把她抚养大，最后成为了一个漂亮的姑娘，珂赛特嫁给了一个叫马吕斯的人，但是冉阿让也去世了。

我读了这本书，深深的体会到了，那时的社会黑暗，政治昏庸无道，是穷苦人民遭到迫害，而富人家却过着衣来伸手饭来张口的生活。在他的小说里，可以看到那时的法律只顾富人的利益，不顾穷人的生死。雨果的这个小说是通过真实事件改编的，他通过大量的搜集题材才写出了这样深刻的小说，他还被迫流亡过呢!如果当时多一些这样开明的人，法国就会少一些像冉阿让这样悲惨的人，这该多么美好啊!

尊敬的雨果爷爷：

您好!读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹;那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势;如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢?英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”!荒诞至极!

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感!不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知!您，是伟大的!

现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮!“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮!拥有了自己的尊严与权威!

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。

此致

敬礼!

雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷。小编收集了关于雨果的经典名言，欢迎阅读。

1、 谨慎是智慧的长子。

2、 一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。

3、 人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。

4、 人类进步克服迷信、偏见和物质的三种形式的阻碍。三种沉重的枷锁套在我们的脖子上，那便是教条、法律和自然的桎梏。

5、 从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。

6、 一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。

7、 片云天共远，永夜月同孤

8、 碰到毒蛇，就得把它扼死。

9、 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?

10、 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

11、 孩子们接受欢乐和幸福最为迅速，也最亲切，因为他们生来便是幸福和欢乐的。

12、 人的命运一旦遇到意外，应该赶紧做好准备:意外会接连来的。这扇疯狂的门一旦被打开，怪事就都跟着来了。你的墙壁裂了—道缝，乱糟糟的事件就一拥而进。不可思议的事情是不会只发生一次的。

13、 有一种东西，比我们的面貌更像我们，那便是我们的表情;还有另外一种东西，比表情更像我们，那便是我们的微笑。

14、 人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

15、 人的智慧掌握着三把钥匙:一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

16、 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

17、 严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。

18、 一个叛徒或诡计多端的骗子，如果犯下滔天罪行，则任何人——不论地位高低——都有权当面判决他!

19、 一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

20、 进步是目的;理想是标准。

21、 房子象人一样，可以变成尸体，只消一个迷信，就可以把它毁掉。它成了恐惧的对象。

22、 科学需要人的本部生命

23、 给予是能使人产生优越感的。

24、 人的ròu tǐ很可能只是一个外表，它把我们的真象隐藏起来，把我们的光明和阴暗面弄得模糊不清。唯有人的心灵才是真实的。严格说来，相貌不过是一种面具。真正的人在人的内部。如果我们能够窥见被人叫做ròu tǐ的幕后隐藏着的那个人，我们会大大吃一惊哩!一般人的错误，在于把外表当做实际。

25、 人被信仰束缚。结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有比没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。

26、 善是精神世界的太阳。

27、 偷人心的女贼比偷人心的男贼更可怕。

28、 人们不能没有面包而生活;人们也不能没有祖国而生活。

29、 平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。

30、 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

31、 人不因专注於思考而被认为游手好闲。有看得见的工作，也有看不见的工作。

32、 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。

33、 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

34、 想要爱情把人导向某处，那是人们的一种奇怪的奢望。

35、 人生下来不是为了抱着铰链，而是为了展开双翼，不要再有爬行的人类。我要孵幼虫化成蝴蝶，我要孵蚯蚓变成活的花朵，而且飞舞起来。

36、 自由只有通过友爱才得以保全。

37、 这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

38、 爱情是既无希望，又无边际的，它比幸福更加深沉，更加长久。

39、 爱情天作之合，心灵纯洁的联系!当两颗心在相爱中渐渐老去尽管失去了火焰，却依然保持着光辉。

40、 狂乱的肉欲，虽心醉神迷，却是烂泥!

41、 信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。

42、 人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

43、 有许多可爱的女性，但没有完美无缺的女性。

44、 进步，才是人应该有的现象。

45、 所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

46、 爱情是一条规律，肉欲是一个陷阱，醉和嗜酒成瘾是不同的，醉是要某一个女人，嗜酒成瘾是要所有的女人。沉思就是劳动，思考就是行动。

47、 精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

48、 理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。爱美就是要求光明。

49、 你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!

50、 两颗相爱的心并不需要到远处去寻求诗歌;两只接吻的嘴互相交谈，并不需要到远处去寻求音乐。

51、 在天生的万物中，放出最大的光明的是人心，不幸的是，制造最深的黑暗的也是人心。

52、 书籍是造就灵魂的工具。

53、 在爱情这种动人的歌剧里，脚本几乎是无用的。

54、 顾虑好像一个面对权杖而没有胳膊的残废人，一个面对着结婚幸福的阉人。

55、 困苦能孕育灵魂和精神的力量。

56、 人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

57、 称赞有几分像是透过面纱的轻吻。

尊敬的雨果先生：

我们对于您这封给巴特勒上尉的信感到非常惊讶!

以下就是我们对于看过您这封给巴特勒上尉的信的所有感想：

您是一位真正的作家，没有狭隘的民族主义的情绪，您在强盗统治的国家里，发表您的言论，谴责强盗，控诉掠夺.

当我读到：在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术;一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想的艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。我的心不禁为之颤动，这座称之为‘万园之园’的圆明园，从此在这个世界上消失了，而巴特勒上尉仍恬不知耻的认为，这次远征是体面的，出色的，光荣的，他们期待的是您对英法的这个胜利给予盛大赞誉。

您代表了人类的良知，爱憎分明!

我代表中国广大人民感谢您!

您的书迷

尊敬的雨果先生：

你好!

又是一年国庆，我作为一位中国市民给你写一封信，希望这封信可以跨越天堂与人间，送到您的手上

在这举国同庆的日子里，我代表所有中国百姓谢谢您，多谢您写给巴特勒上尉的信中为中国伸冤，在以前一直认为侵略者的百姓应该为自己的国家取得胜利欢呼雀跃，但是，您不同，您给上尉的信虽然没有让法国政府有所作为，但是您作为作家勇于批判政府的所作所为让我感动。

先生您可知道在英法联军洗劫圆明园后，中国还受到了更大的压迫，因为清政府的无能腐败，中国完全成为了半殖民半封建社会，清政府无实权管理国家，朝廷完全变成洋人的了。

不止这样，最让中华人民气愤的是日本，他闯入我国，强制割了台湾岛给日本，辽东半岛虽然没有被日本人夺取，但也让中华人民气愤，就在这时，中华人民觉醒了，推翻了清政府的统治，国民党共产党合力将日本打走了，现在中华民族真的觉醒了

雨果先生我再一次谢谢您，您勇于揭露政府残暴的本性，让全世界人们尊敬您，谢谢您!

您好!

读了您就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信后,我对您的认识已不单单是一个大文豪那么简单了

1860年十月,英法联军控制了北京后,又强盗似的焚掠了有"万园之园"的圆明园.英法联军仅用了3天的时间就毁了两代人的心血,烧,杀,抢,掠.英法联军的这一切行为与强盗有什么区别吗?17实际的中国无力反抗,只能一再的让步.而这些所谓的胜利者在干尽了这一切坏事之后,洋洋得意的回到欧洲,还将这些所谓的战利品拿出来炫耀.巴特勒上尉还想利用雨果显赫的声望让他为远征中国的所谓 的胜利捧场.

您是一位法国人,本该 为他们的这场所谓的胜利而感到自豪,可是您却用公正的态度去评论了这一"胜利之举".您谴责了英法联军的强盗行为,谴责了英法联军烧毁圆明园这一世界奇迹的罪行.您还深切的同情中国遭受的空前劫难,这是许多中国人都难以做到的,而你,以为异国人,却以足够的勇气和胆量去抨击了这无耻的行为.您没有被狭隘的民族主义情感所束缚,而是以世界和平作为自己的评论原则,您真正的拥有一个博大的胸襟作文

我承认,作为一名中国人,我痛恨英法联军,他们对圆明园所做的一切是每一个中国人都不会忘记的.但是,你的言语使我对他们做的一切行为减少了一些憎恨.因为他们有你这样一位公正无私的文豪

21世纪的中国 再也不会那么懦弱,落后了,永远不再任人欺侮了,中国人站起来了

你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧!我们共同期待吧!

此致敬礼!

一位中国学生

2005年9月30日