关于雨果的作文精彩20篇

尊敬的雨果爷爷：

您好!

读完您写的《就英法联军给巴特勒上尉的信》后，我很震撼!您是法国人，您热情地赞美了代表东方艺术的亚洲文明的圆明园，却愤怒地谴责了你们的国家和英吉利焚烧及洗劫圆明园的罪大恶行。我很欣慰，您不会像其他人一样为自己的国家做任何辩护，而是代表着全世界人民，代表这争议和良知，勇敢地站在了被损害侮辱的我们中国人这边。

曾经美丽富饶的圆明园，我多渴望去看看。但它被侵略者烧毁的事实就摆在眼前，这罪恶的事实就摆在眼前!我们中国人有多沉痛，多惋惜，您却懂我们的心!一字一字憎愤地谴责着侵略者。您可曾想过啊，您也等于是在谴责的你的上级巴特勒上尉!您就不怕他一怒之下杀了您吗?雨果爷爷，您这不畏的精神已令我深深地敬佩于心!

此致,

敬礼!

一个中国人

2014年9月18日

尊敬的雨果先生：

您好!

我是一名中国学生

在中国，曾经有一座名园，它就是圆明园。它集结西方的理想艺术与东方的幻想艺术于一体，花费两代炎黄子孙的财力、物力以及生命。它是世界艺术的博物馆，是中国的财富，更是世界的财富。可是，曾经如宫殿般的它已经不见了，留下的只有残檐断壁。从这废墟中依稀可以看到当时的辉煌，叫人感到怜惜，而造成这一切的就是那可恶的英吉利帝国与法兰西帝国。

在我看来，作为一个国家的公民，他总是以自己国家的角度来看待问题，那是浅显的、不负责的表现。而您则不同，你从世界艺术的角度来看待这个问题，并且敢于批判、讽刺那些为自己十恶不赦的罪行而感到光荣的人。

他们说您叛国，可我并不认为这样。您知识考虑得更长远，你与这种只顾眼前利益的行为做斗争，用您的笔与他们战斗。您爱国，比他们都深。

从新中国的成立起，中国已经觉醒。在多次被侵略后领悟了“落后就要挨打”的道理，它正在站起来，虽然充满了坎坷，但它一直在摸索着。我相信，总有一天他会站起来，世界会在它脚下颤抖!

学生

维克多·雨果先生：您好!

首先，我要对您表达最崇高的敬意!

作为胜利者之一，您却是怀着平等的心，站在社会的角度来看待英法联军火烧圆明园的事件，并勇敢地真实地记录下来，用平和自然的语言，叙述着这不平常且罪恶的史实。

当然，在我们谴责侵略者犯下的滔天罪恶之时，也不得不深深反省国人的不堪。

作为几千年站在世界顶端的中国，怎会如此不堪一击。这也许是“闭关锁国”这个决策的失误，是中国渐渐落后，没能赶上时代的进步，也许是慈禧迟迟不愿放下手中的权欲，在贪图享乐的同时，却又在一步步地将中国引向败落。可最为重要的，是官场的腐败。您能想象吗，就在为修建颐和园国库几乎一空，白洋水师连买炮弹的钱都没有的时候，清政府的贪官却仍将大量的银子以非法的手段，塞入自己的口袋，当国家遭到侵略者的攻击时，国家首脑们居然置民众于不顾，自己逃走，失去了民众的信任。这样的人何意统治一个国家。

更可恨的是，当圆明园被毁时，居然没有一个人站出来谴责这个罪恶。若不是相继从他国传来的正义声音，再过几百年，这件事岂不是要埋没在历史的烟尘中，连他国的人都为我们感到屈辱，而清政府管制下的大多民众都像是没有思想，不是他们不恨，而是他们绝望，对当时这个社会无与伦比的绝望。好在新中国成立，有思想的中国人也明白了曾经的屈辱，保护起文物。

先生我再次表示崇高的敬意。

亲爱的雨果先生：

您好!

很荣幸，阅读了您的信;很惊讶，看到了您的态度;很欣慰，感受到了您的刚正不阿;很高兴，写了这封信。

《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是一封让人震撼的信，是一封让人感动的信，是一封让人赞叹的信，是一封让人回味良久的信。我没有资格去说明、去评价它，我只能抒发自己内心的情感，一个最普通的人最普通的情感，希望您能耐心地读完。

“在世界的某个地方，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园”，但是“有一天，两个强盗闯进了圆明园”，就这样，“一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫”“几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此”的东方——不，是世界人民的骄傲就这样消失了，那是什么样的感觉?惊讶?愤怒?或是黯然神伤?

那是一座“耗费了两代人的长期劳动”才创建的“令人惊骇而不知名的杰作”，两代人的心血一瞬间化为乌有，悲伤，悲伤的心灵，悲伤的中国，悲伤的东方，悲伤的世界;哭泣，哭泣的人，哭泣的天，哭泣的地，哭泣的一切。泪流成河，却无法洗净侵略者那肮脏的灵魂，如同冬天凛冽的寒风的伤感席中国，席卷东方，席卷世界。

在一片侵略者的欢呼声中，有一个声音，无所畏惧，直言不讳，愤怒的控诉侵略者的罪行，告白了东方人的情感，世界人民的心声，那就是您。您的正直，您的勇敢，您的善良让世界为之动容。

大火虽然烧毁了物质，但却点燃了精神。终于，一次次变法，一次次改革，造就了今天飞速发展的中国。我们要改变自己，把屈辱踩在脚下，昂起头继续向前。它不是中国的终点，而是中国雄起的开始。

和平才是世界的本来面目，侵略、战争就像脏东西，让那本来美丽的面孔变得丑陋，而那脏东西只有像您那般正直、美好的心灵才能消去。

雨果先生，谢谢您无国界的高尚情怀，请您相信，我们一定会让和平永驻，决不让历史重演。

此致

敬礼!

一名中国学生

亲爱的雨果先生：

您好!您在天堂之上还过得好吗?

我是您的一个小书迷，仰慕您已久。想知道为什么吗?

我佩服您的勇气，佩服您敢于站出来，指着那些不可一世的罪人，向他们道出真相，唤醒他们那早已没有良知的、被麻痹的心!是的，我们需要真相，我们只需要真相，只有它能经得起世俗的眼光，我们不要谎言，我们不要那些宛若童话般美好的谎言。我们坚信，只有真理，才能永存!纸是永远都包不住火的，罪人的罪行总要公诸于天下，好让天下人都看看他们丑恶的面目，所以我敬佩您，您做了件大义凛然的事，痛快人心!

感谢您，您抛弃了狭隘的民族主义情结，在给“尊敬”的巴特勒上尉的信中称赞：“中华民族是个超人的民族，有着超人的智慧。”没错，我们中华民族有着五千年的悠久历史，是任何一个民族都比不上的，它将这五千年的智慧凝结在这仙境般的圆明园上，而罪大恶极的英国和法国将这丰功伟绩毁于一旦······

我们相信，我们同您一样相信：真理不容谎言践踏，不容暴力蹂躏，不容利益玷污!真相早已大白天下!

祝雨果先生：在天堂幸福快乐。

您的一个小小的书迷。

尊敬的雨果爷爷：

您好!读了您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，我的内心难以平静。我对您博大胸襟予以崇高的敬意。感谢您站在人道主义上来评判这场战争的正义性。几百年前，我们有个骄傲，那便是富丽堂皇的圆明园。那时的圆明园，是一个世界性奇迹;那时的圆明园，是一座恍如月宫的神殿。它是几代人的智慧结晶，在艺术的长廊上，占据着不可低估的重要地位。但现实的残酷让我们悲痛不已，如今我们只能望着那片荒芜回忆当年那种磅礴的气势;如今我们只能怀着悲愤回忆那段屈辱的历史——那段让亿万中国人民悲愤的历史。这是历史事实，但——又有多少人记得呢?英法联军惨绝人寰的行为千夫所指，但仍然恬不知耻地公然展出当年的“战利品”，并自豪地声称这是他们国家所拥有，这，多么“天真可爱”!荒诞至极!

感谢您，在扭曲的历史下站出来指证了一切，您的胸襟是多么广阔，多么富有正义感!不得不承认，您是当之无愧的英雄，您能公正地指出自己国家的劣行，这一点，是我们所敬佩的，也是一个作家所应具有的良知!您，是伟大的!

现如今的中国，是一只傲立于世界之林的雄狮，一只经济腾飞的雄狮，一只具有现代化设备的雄狮!“落后就要挨打”，这是中国在无数次侵略战争中所领悟的，如今中国本着和平共处五项原则对待外交问题，有了很大进步，现在的中国，已不再是一只任人宰割的软弱羔羊，而是一只雄狮，一只意气涣发的雄狮!拥有了自己的尊严与权威!

感谢您对圆明园的评价，虽然它已不复存在，但我们要留下那片荒芜，因为它记下了中国人的耻辱。

此致

敬礼!

亲爱的雨果：

你好

1860年，英法联军占领天津后，直逼北京，继而放火烧圆明园，这把火持续了三天三夜将历时150余年的圆明园精雕作燃下一大片，这段时间里，整个中国的历史已被列强扼住，置向一片深渊的昏色。众多中国同胞噙着委屈的泪水，扛着属于自己国家的珍宝艰难的运上一辆辆刻着奇怪符号的马车。站在马车上的人，满脸的乱黑胡子，撇着军帽，叼着大烟，架二郎腿，还不时挥着那根牛皮质的马鞭，一副乐满的样子，让人恨不打一处来。

法将巴特勒寄信于在法国的您，股股冤恨声随此传入你的耳里。您是法国人，列强国之一，大可不必为此等中国费笔墨，做出与这般情势不符的事来，可是您没有，还反而让您原本愤怒的心再也无法平静下来。那封著名的回信深刻地表决了自己的态度及立场，让极多的年轻后生看到了希望。你毫不犹豫地站在全人类的角度疯狂的批判英法这两强盗的罪行，让全人类记住忘记历史就意味着背叛。“治人者的罪行，不是治于人者的过错!”“政府有时会是强盗，而人民永远也不会是!”可是您又未尝不知那一道理“落后就要挨打”英法两军借这在中国干了多少自认为出色的事?可这一切在您眼中是何等的愚味至令人愤怒，没有理由的些不平等。

圆明园哭泣着，中国人民强忍着。埋在心中的那一声吼，再也忍不住了。

中国崛起了，解放以来，半个世纪内一群群或因为您的语言而奋发的青年涌不断地一批接着一批：第一颗原子弹的成功，第一艘载人飞船的问天，第一次在北京燃起的奥运圣火。到现在步行街上一个个慕名而来的金发碧眼………中国再次站在东方的最高点。

雨果，谢谢您的思想的坚定。

祝安

沫夕

13。9。13

许多人知道巴黎圣母院，都是因为读了雨果的小说或是看过改编的同名电影。此刻，当我穿过时间的隧道和空间的距离站在巴黎圣母院前，举首仰望这座已历经八百余年的风雨沧桑，但仍气势雄伟、丰韵犹存的宏伟建筑时，我的心灵被深深地震撼了。巴黎圣母院坐落在巴黎市中心的西岱岛上，它最早动工于1163年，由当时的教皇亚历山大和路易七世共同主持奠基，直到1345年整个工程才最后完成。此后在17世纪和19世纪又进行过两次重大修复，于1864年才重新开放。作为一座由罗马式建筑到哥特式建筑过度的典范，巴黎圣母院在欧洲建筑史上具有划时代的意义。据介绍，在这之前，欧洲及世界各地所建的都是罗马式教堂，建筑造型几乎千篇一律，粗笨臃肿、低矮抑郁、幽暗沉闷。巴黎圣母院则完全打破了前人的藩篱，创造了一种崭新的哥特式的教堂结构。有关资料显示，无论是建筑的外观还是内部的空间都追求一种轻盈、飞升的强烈动感，这是哥特式建筑最大的特点。巴黎圣母院在西方建筑史上之所以能成为哥特式建筑的经典，并成为后来欧洲许多教堂的范本，就因为巴黎圣母院在哥特时期是第一座追求高耸向上的动感的教堂。整个建筑完全用石头砌成，所有屋顶、塔楼、扶壁等的顶端都用尖塔作装饰，拱顶轻，空间大，一改罗马式教堂建筑那种拱壁厚重、空间狭小之弊。使得整个建筑虽然错落参差，但却庄严、和谐，倔傲与灵秀巧妙搭配，浑然一体，从而在宏大和巍峨的主体造型中透出一种庄严的神圣感和神秘的奇幻性。如果说，这样的解释还略显抽象的话，我们这里不妨借助雨果的如椽之笔来认识一下巴黎圣母院的真实面貌，他是这样描绘的：“正面的那三个尖顶拱门，雕刻着齿形飞檐浪花浮雕的神龛里立着二十八座诸王的塑像;那中央的巨型花格窗户的两侧有两面侧窗，使之如同祭祀执事的身边的两名助祭;那高挑而单薄的梅花形拱廊内，细小的圆柱支撑着相对笨重的平顶;还有那两座巍峨的、黑沉沉的钟楼连同它们的石筑前檐，上下重叠为雄伟壮观的六层，构成了一个和谐宏伟的整体——这一切，既是先后地，又是同时地拥挤着，但丝毫不紊乱地尽情地展现在你的眼前，连同无数浮雕、雕像和细部装饰，强劲地结合为肃穆安详的整体，简直是一曲石制的波澜壮阔的交响乐。这是人类和一个民族的卓越作品，它的和谐整体既复杂又毫不缺乏统一……它的每一块石头上都呈现着艺术家们的天才奇想和工匠们的娴熟技能。”

当然，巴黎圣母院的魅力，并不仅仅来自于它建筑的宏伟、历史的久远和它在建筑史上所占据的重要地位，其中更重要的一点还在于伟大的浪漫主义作家雨果所写下的那一部传奇的巨著。可以说，是雨果给这座冰冷的石头的建筑物注进了血液和灵魂，是雨果在莫种意义上光大了巴黎圣母院的美学意义。

不可否认，巴黎圣母院与雨果之间有着一种令人难以置信的天然的缘分。据1831年出版的《巴黎圣母院?原序》记载：雨果在一次造访巴黎圣母院时，偶然发现圣母院两座塔楼之一的一个暗角上，有人用手在墙上刻了两个大写的希腊字母“命运“。这两个字顿时使雨果产生了极大的兴趣，并引起了他深沉的思考：是谁会在这样的地方刻下这两个字，这两个字里究竟蕴含了怎样的悲哀和不幸?于是，始终处于激动之中的雨果根据十九世纪浪漫主义运动的主旨，以巴黎圣母院为背景，展开了大胆的想象，终于为世人塑造出美丽热情而且心地善良纯洁的吉卜赛少女埃丝梅拉达，面容丑陋但心灵高洁、敢跟邪恶与阴谋作斗争的圣母院敲钟人卡西莫多以及看似道貌岸然、一表人才实际上却被淫欲唤醒、卑鄙无耻的副主教克洛德?富洛娄等栩栩如生的人物形象。正是通过这样一些独具魅力的艺术形象，雨果充分揭示了欧洲中世纪教会的黑暗，并在其中寄寓了自己对理想与正义的不懈追求，从而使《巴黎圣母院》成为道义与良知的象征，成为纯洁与善良的所在，成为信仰与追求的寄托，成为对“恶”的鞭挞和对“美”的讴歌的形象化的见证。

教堂，在非教徒的心中并非圣地，而是一个神秘的，值得尊敬的地方。站在庄严华丽、宽敞幽深的大厅里，一种敬畏感顿时油然而生。抬头仰望着那高深莫测的穹顶和渺远深邃的圣堂，置身于四周无数烛光的映照和袅袅升腾的香火烟雾的缭绕中，让人心中升腾起一种无法抑制的感动。特别是那柔和明媚的阳光，透过古老而精致的彩色玻璃，射照在堂前祭坛中央供着天使与圣女围绕着殉难后的耶稣大理石雕塑时，更使教堂平添了几分神秘和肃穆。毫不夸张地说，在这样一个特定的时间，这样一个特定的环境里，你可以什么都不看，什么都不听，但你的眼前却会情不自禁地幻化出吉卜赛姑娘埃丝梅拉达那美丽善良的形象，以及紧随其后的那头充满智慧的山羊;你的耳际会不由自主地响起钟楼上那13吨大钟所撞击出来的钟声，以及钟楼怪人卡西莫多面对埃丝梅拉达所发出的“美、美、美……”的赞叹;你的内心会下意识地感觉到，克洛德?富洛娄副主教那阴郁的身影，正怀着内心难以忍受的情欲的煎熬，一步步地向埃丝梅拉达逼近、逼近。当然，作为一个文学爱好者，此时此刻，最让我充满好奇，也最让我无法不去想象的，就是当年雨果面对那块隐隐刻着“命运”二字的石块，心中所涌起的那无限的惊奇和所掀起的汹涌波澜。

走出巴黎圣母院，已是夕阳西下的时候。记得曾有人说过，夕照下的圣母院是最美的，是巴黎著名的一景。这话看来确实不假。只见在灿烂的晚霞映照下，高高耸立的巴黎圣母院正面那两座雄伟的塔楼，就像两座山峰直插云端，更显得英俊挺拔、气宇轩昂。联想到广场上熙熙攘攘的人们眼中所流露出来的那种肃穆和崇敬，此时我的脑海中不禁映现出法兰西杰出的传记大师莫洛亚当年在给雨果写传记时，所说过的一句话：“时间可以淹没大海，但淹没不了高峰。”是的，作为建筑史和文学史上的两座高峰，巴黎圣母院和雨果之间实现了一次伟大的交互辉映，他们彼此因为对方而不朽，并同时都载入了人类不朽的史册。

尊敬的大文豪雨果先生：

您好!

我读了你的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》后，我百感交集，也让我想到了祖国在清朝的那段历史。

1860年，英法联军读中国发动了第二次鸦片战争，焚烧了万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。据参与的目击过劫掠现场的英法军官、牧师、记者描述：军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵情肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。 法兰西和英吉利这两个混蛋洗劫了圆明园之后，回到欧洲炫耀自己的成功。只有您——尊敬的雨果先生，很正确的看待了这件事，在法国和英国政府看来，他们的胜利是值得歌颂的。正如您信中所说的“两个强盗……”是的，他们的确是强盗，用你们法国的话来说就是“Riche la é matech"，抢了别人的东西不仅不感到愧疚反而回去炫耀。

希腊的巴特神庙也是被强盗干的，与中国的圆明园一样，只是“干得漂亮，更彻底”，几乎荡然无存。我们可以愤怒，可有力无气的样子。英法联军劫掠了中国的圆明园的巨大财产，在中国的眼里，劫掠中国的圆明园才是“野蛮人”。雨果先生，你抗议得对，治于人者的罪行不是治于人者的过错。人们永远不会是强盗的，而法兰西私吞了一半胜利的赃物。法兰西、英吉利应将所获得的赃物还回原主——中国。

不过，这已经不可能了.

但无论如何，中国人要感谢您，雨果先生。

此致

敬礼

中国黑龙江省五常一中七年八班李雨杭

尊敬的雨果先生:

您好!

读了您就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信后，我对您的认识已不单单是一个大文豪那么简单了。

您是一位法国人，本该 为他们的这场所谓的胜利而感到自豪，可是您却用公正的态度去评论了这一"胜利之举"。您谴责了英法联军的强盗行为，谴责了英法联军烧毁圆明园这一世界奇迹的罪行。您还深切的同情中国遭受的空前劫难，这是许多中国人都难以做到的，而你，以为异国人，却以足够的勇气和胆量去抨击了这无耻的行为。您没有被狭隘的民族主义情感所束缚，而是以世界和平作为自己的评论原则，您真正的拥有一个博大的胸襟。

我承认，作为一名中国人，我痛恨英法联军，他们对圆明园所做的一切是每一个中国人都不会忘记的。但是，你的言语使我对他们做的一切行为减少了一些憎恨。因为他们有你这样一位公正无私的文豪。

21世纪的中国 再也不会那么懦弱，落后了，永远不再任人欺侮了，中国人站起来了!

你也一定会期待这屹立于强国之林的中国吧!我们共同期待吧!

此致

敬礼!

一位中国学生

尊敬的雨果先生：

您好!

我们法国和英国，真是席卷天下、战无不胜。我们于1960年10月18日夜，做出一件让许多国家都望尘莫及的事：我们参观了圆明园。啊!那里真是天堂，这种规模我从没见过，我们最大最富丽的教堂在它面前简直就是九牛一毛。它就是一个令人不可思议的梦，人类所有的智慧都聚集在里面了。我们的士兵都惊呆了，他们从来都不曾想到东方竟然有这么多宝藏，如果占为己有，就能致富终身。

月光照着北京城，即使在夜晚，它仍显得那样威严、有魅力。唉，真没想到那么昏庸无能的朝廷竟然创造出这样的奇迹，真是不可思议!后来，我命令士兵可以随便去拿自己想要的东西。于是，我们一同冲进圆明园。眼前的场景让我们惊呆了：珠宝、丝绸、金佛……中国多少年历史沉淀下来的宝藏!我们就像在自己家里一样。有的士兵为了争夺一样值钱的东西互相斗殴。许多人为了拿高级皮大衣扔掉手中的珠宝，又为了拿金佛扔掉皮大衣……但是，无论怎么拿，这你的宝物都是无穷无尽的。这些为我们效忠的、可爱的士兵们再怎样没有军人风范，我们也不去管他们。因为，这些是我们应该得到的。有时，我还时不时教他们去拿哪个，哪个更值钱。唉，我想他们太不识货了——一群二流士兵!

我们在这个巨型游乐场里享受了不知多长时间，没劲了，就来场更刺激的游戏：开枪、放水。于是，士兵们举起枪尽情地扫射那些名贵的瓷器，用火烧那些搬不走的丝绸。啊!那瓶子破碎的声音是多么美妙啊!西方的任何一样乐器都逊色于它。而那绸子上的光，颜色更是通透。我喜欢这场感觉盛宴!

我对这些远征中国十分满意，雨果先生，您是人类的灵魂，我想用你那美妙、神奇、独到的语言为这场史无前例的远征画上完美的句号!

巴特勒

1824年，雨果的处女作小说集《汉伊斯兰特》获得了小说家诺蒂埃的赞赏，与诺蒂埃的结缘，使雨果开始转向浪漫主义并逐渐成为浪漫派的首领。下面是小编整理的雨果文学常识初中，希望对你有帮助。

维克多·雨果（1802—1885），法国十九世纪浪漫主义文学的杰出代表，著名的小说家和诗人，法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，大部分作品深刻反映了十九世纪法国社会政治中的重大事件和社会现实，对读者具有永久的魅力。

雨果13岁开始创作。早期作品多赞成波帝王朝复辟和天王教会。后在进步思想启发下，政治上转向资产阶段自由主义，并在文学上反对古典主义。他创作的《欧那尼》，以其反封建的主题和打破古典主义创作法则的艺术手法，标志着浪漫主义文学在法国的全面胜利。

主要作品有小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面春》、《九三年》等。

雨果生平：

雨果  1802年生于法国南部的欠尚松城。祖父是木匠，父亲是共和国军队的军官，曾被拿破仑的哥哥西班牙国王约瑟夫·波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣。

雨果天资聪慧，9岁就开始写诗。

15岁写的《读书乐》受到法兰西学士院的奖励；

20岁时因发表诗集的《颂歌与杂诗》，国王路易十八赐给他年金。

1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。剧本虽未能演出，但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献。它对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。

1830年，雨果的剧本《欧那尼》在法兰西院大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。

1830年7月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被翻了。雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。

1831年发表的“七月革命”之后，法国建立了以金融家路易·菲力浦为首的大资产阶级统治的“七月王朝。”七月王朝不断对雨果进行拉拢。

1841年雨果被选入法兰西学士院。

1843年，他写了一个神秘主义剧本《卫戍官》，上演时被观众喝倒彩，遭到了失败。雨果为此沉默了将近10年没有写作。

1845年，路易·菲力浦封他为法兰西贵族世卿，还当上了贵族院议员。雨果创作中的斗争热情减弱了。

1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消x共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。

1851年12月，路易·波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。路易·波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。这时期，他先后发表了长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》。《悲惨世界》受到全世界人民的欢迎。到了20世纪，它又多次被改编成电影，同样吸引了无数的观众。

1870年普法战争爆发，法国在色当兵败之后，普鲁士军队直逼巴黎。在这国家危亡的紧要关头，雨果在流亡了19年之后回到了祖国。他到处发表演讲，号召法国人民起来抗击德国侵略者，保卫祖国。他还用他的著作和朗诵诗歌得来的报酬买了2门大炮，表现了崇高的爱国精神。

1871年巴黎公社起义时，雨果并不理解这次革命。但当公社失败后，反动政府疯狂镇压公社社员时，雨果又愤怒谴责反动派的兽行，他呼吁赦免全部公社社员，并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。为此，他的家遭到反动暴徒的袭击，他自己险些丧命，但他仍然坚持自己的立场。

1885年，雨果逝世。法国人民为这位伟大的诗人举行了国葬。他的遗体被安葬在专门安葬伟人的先贤祠。

他是法国着名浪漫主义作家;他是法国人道主义代表人物;他是法国浪漫主义文学运动领袖;他是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家……被如此多耀眼光环环绕的他就是被人们称为“法兰西的莎士比亚”的文学巨匠：维克多·雨果。下面是小编整理的雨果巴黎圣母院读书笔记，欢迎阅读参考!

巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，它是法国天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻为石头的交响乐。

维多克·雨果，是19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主义小说。巴黎圣母院》是雨果最着名的浪漫主义典范作品。纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然，还有你所提到的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。

它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品。

小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。

雨果的《巴黎圣母院》至今已被诠译为电影、音乐剧，电影还被译为许多个版本，可见《巴黎圣母院》的知名度有多高。

《巴黎圣母院》写了这样一个故事：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。

爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，也许是天使的化身了吧。但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在保守腐朽的教会势力顶峰被毁灭。卡西莫多外貌很丑，遭到了全社会的歧视，但他却有着一颗美丽纯洁的心灵，守护着爱斯梅拉达。显然，在强大的社会歧视和邪恶势力面前，个人的力量微不足道，勇敢的他最后也只得选择殉情结局。两位主人公外貌上的巨大反差也无法掩盖他们所共有的纯真善良本性。

相反，弗罗落披着神职教员的神圣面纱，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲，最后毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。一个魔鬼即使戴上天使的面具，骨子里还是魔鬼。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质，更告诉了我们深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。灵魂才是生命的主角。人不能过分地追求外表美，更不允许忽略内心的真正美丽，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内心，品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热真挚的心;但在俊美的皮囊下，也有可能深埋了可耻的，卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的栩栩如生的人物就活活地做了例证。他们的结果，难道不是给我们的警示吗?

《巴黎圣母院》中的爱情故事是那么的凄美而惨烈，读罢令人心碎神伤。我们由此了解了一幕中世纪时代真情被扭曲、被桎梏、被封闭的爱情悲剧的内幕，没有心与心相互碰撞产生的亮丽的爱情火花，有的只是邪恶的x欲，没有感情基础的单相思，双方相差天壤之别的畸型之恋。我为这部伟大着作“大地白茫茫一片真干净”的悲剧性爱情故事打动了。

在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。

看过《巴黎圣母院》后，我感受到了强烈的“美丑对比”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

[雨果巴黎圣母院读书笔记

敬爱的雨果先生：

您好!

在还没看您的简介之前，我还以为您是中国人。因为在认识您之前，我从来没见过有人这样写自己的祖国。

但是当我再一次读完你写给巴特勒上尉的信时，我读到了另一种感情您对自己祖国的爱!你公正毅然地指出自己祖国所犯下的错误，并十分真诚地希望他能够改正。

作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我当然恨法国和其他参与抢夺的国家。但是，我认为当时中国自身也有问题：当时清政府的无能，骄傲自大，使得那些人有机可乘。如果当时的中国像现在的美国一样强大，他们敢来抢夺，赶来侵略吗?不能!

作为中国人，被掠夺，被侵略的无辜受害者，我要对您说声谢谢!您的那封信包含着人道主义精神和对我们的巨大同情。谢谢你!您是公正的! 致此

敬礼!

黄岩澄江中学初中 许涵艺

尊敬的雨果先生：

您好!当读完您的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》信时，我被您那博大的胸怀所深深地感动。

在几百年前的中国，有一个闻名世界，富丽堂皇的建筑，那就是圆明园，那时的圆明园是一个世界性的奇迹，是世世代代的结晶，圆明园在幻想中国的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。但又有谁想会去回想在几百年前的英法联军对中国展开的大面积掠夺，并且无情的烧毁了那奇迹般的圆明园。但是，他们仍然无耻地公然展出了当年的“战利品”，这是多么地贪婪无耻。

感谢您的善恶分明，您同情敬佩中国人民的伟大建筑，对人类文明的城府偶的敬佩，您是多么富有正义感。您能公正地指出国家的种种劣行，严厉的批评、嘲讽了侵略者的贪婪和无耻。您没有狭隘的民族观点，这一点，使我们所最敬佩的。

中国，永远是希望和平，人人都要向您一样的正义，随时用一种正义的心灵来感动正在搞分裂的分子们，让他们用和平的方式来解决一切问题。

感谢您对圆明园的高度赞美，但是圆明园现在已经不复存在了，但我们永远保留这片被侵略国的废墟，让每个中国人谨记：勿忘国耻，振兴中华!

此致

敬礼

尊敬的雨果先生：

您好!

很高兴，您能够站在公平的角度为我们中国说话。

几百年前，我们有一个骄傲——富丽堂皇的圆明园。它始建于康熙46年，是世界上一个伟大的奇迹，兼有东西风格，面积达十六万平方米。它继承了中国三千多年前的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南园林的委婉多姿，同时汲取了欧式园林的精华，把不同风格的园林建筑融为一体，被誉为“万园之园”。

园内收藏了极为丰富的文物、珍宝、字画、典籍。可是，这么美的园林，竟被英法侵略者一抢而空，为了销毁证据，又纵火焚烧圆明园，大火三天三夜不灭，烟云笼罩着北京城，久久不散。这座举世无双的园林杰作付之一炬。

今日，我看了您给巴特勒上尉的信，我没想到，您会如此评价圆明园!在信中，我看出了您拨打的胸怀和高尚的品格。中国是被掠夺的，我们中国人谴责强盗，控诉掠夺，那是很自然的，但一个法国作家能谴责自己国家的侵略者，那就实在了不起。你不顾个人得失，坚持正义，是很有骨气的!

现在，中国正处于伟大的复兴时期。中国人民很感谢您在那种弱肉强食的背景下对我们的帮助和扶持。我们一定会牢记以前的教训，积极进取，努力发展，并尽自几最大的努力主持正义，维护和平。

在此

向您致以崇高的敬意!

一位热爱和平的中国学生

尊敬的雨果先生：

您好!

我是一名来自当年被英法联军侵略过的中国的公民。今天，冒昧给您写信，既出于对您的崇敬，也出于对您的感激。

首先，我想代表13亿的中国人民对您道一声谢，谢谢您能公正地看待英法联军“远征”中国，没有因为民族主义情结而对强盗进行包庇，而是毫无畏惧地说出了公道话，发表了您内心真实的想法。您对圆明园的热情赞美，对英法联军毫无人性的野蛮行径的辛辣讽刺，对侵略者罪行的强烈谴责，对被侵略、被掠夺的中国人民的深切同情，都让我们看到了一位伟大作家的高尚的发自内心的正义感，以及身上散发出的深厚的人道主义精神。这些都让我们中国人为之震撼，为之感动。谢谢您，亲爱的雨果先生。这是发自每一个中国人内心的最真诚、最真挚的感谢。

是的，圆明园是令我们每个中国人自豪的奇迹，它是我们勤劳勇敢的中国古代劳动人民智慧和汗水的结晶，是中国五千多年文化艺术的最高成就。圆明园更是世界奇迹，是万园之园，它是属于全世界人民的共同骄傲。

可是，就是这样一座汇集了全世界奇珍异宝的伟大建筑，却招来了许多强盗贪婪的目光。1860年10月，是全中国人民永远不能忘记的黑暗日子，野蛮的英法联军抢走了所有的艺术珍品，为了销毁罪证，丧失了人性的英法联军一把大火烧毁了圆明园。大火烧了三天三夜，曾令中国人民为之骄傲、自豪的亚洲文明的杰作，被这一把罪恶的火，烧得荡然无存。

奇耻大辱啊!耗费了两代人的艰苦劳动、曾辉煌一时的圆明园，却被强盗毁于一旦。清政府的腐败无能，葬送了世界奇迹——圆明园。如今圆明园的遗址正凄凉地向人们讲述着当年那个悲惨的故事。这是一段令每个中国人都难以忘怀的历史。

现在，中国人民站起来了!中华民族不再是当年受尽凌辱的民族。在中国共产党的领导下，新中国正一步步走向繁荣、走向富强。屈辱的历史，深痛的教训，无法从每个中国人的记忆中抹去，它们将是我们前进的动力。我们明白了一个道理：落后就要挨打!中国人将会用自己的勤劳、勇敢、努力和奋斗，洗刷这段令人痛心的耻辱，续写新的辉煌篇章!

尊敬的先生，请您和我们一起期待，有朝一日，中国又将会让世界震惊，让世人赞叹!相信吧，不久的将来，中华民族定会屹立于世界民族之林!

一名中国中学生

雨果一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。小编收集了关于雨果的励志名言，欢迎阅读。

1、在梦中播下再多种子，也得不到一丝丰收的喜讯;在田野上哪怕只播下一粒种子，也会有收获的希望。

2、最无情的深渊是爱情。即使能在海难中幸免的人，也逃不过她的引诱……

3、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!

4、风度和皱纹结合的时候极可爱。愉快的暮年有种说不出来的澄光。

5、孩子们接受欢乐和幸福最为迅速，也最亲切，因为他们生来便是幸福和欢乐的。

6、人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

7、最高的圣德便是为旁人着想。

8、上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。

9、人类第一种饥饿就是无知。

10、困苦能孕育灵魂和精神的力量。

11、人在相爱的时候，最美妙的是缄默的时刻。在这个当口，你好像在把爱情堆积起来，然后爆发成甜蜜的碎片。

12、坚信我们被爱是生命的至乐。

13、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

14、谨慎比大胆要有力量得多。

15、狂乱的肉欲，虽心醉神迷，却是烂泥!

16、世界上最超凡入圣的事，莫过于处在权力顶峰的爱情了!

17、知识是人生旅途中的资粮。

18、人类的心灵需要理想甚于需要物质。

19、非物质的爱情永远存在，因为携带它的生命不会死。是灵魂在相爱，而不是肉体……

20、一个嫉妒的人就是一个贪婪的人。

21、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

22、生活就是面对微笑。

23、坚持真理的人是伟大的。

24、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

25、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

26、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

27、爱……去寻找爱，给人以快乐，也从中获得快乐。

28、“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。

29、他们纯洁的拥抱，胜过千言万语。

30、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。

31、科学到了最后阶段，便遇上了想象。

32、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

33、大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。

34、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

35、道德是真理之花。

36、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。

37、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

38、人不因专注於思考而被认为游手好闲。有看得见的工作，也有看不见的工作。

39、理想是具有冒险性的。

40、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

41、爱情是各种热情的混合物，包括对肉体的崇拜和精神的崇拜。

42、在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

43、没有你，即使我和上帝在一起，我也是十分不幸的。

44、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐融化。

45、爱情离开了幻想，好像人没有食粮一样。爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。

46、人生至高的幸福，便是感到自己有人爱;有人为你是这个样子而爱你，更进一步说，有人不问你是什么样子则仍旧一心爱你。

47、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

48、多办一所学校，就可少建一座监狱。

49、当命运递给你一个酸柠檬时，设法把它制造成甜的柠檬汁。

50、各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。

51、最难于承受的事，往往是爱情上的痛苦。

52、我的风度是贵族的，但我的行为却是民主的。

53、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

54、塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。

55、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。

56、沉思就是劳动，思考就是行动。

57、进步，才是人应该有的现象。

58、啊，青春时代的情书，真挚的爱情的激荡!

59、给予是能使人产生优越感的。

60、人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

1、斗争是甜蜜的。——雨果

2、人有两种生活方式：是顺应社会还是顺应自然。——雨果

3、进步是人的生活方式。——雨果

4、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。——雨果

5、理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。爱美就是要求光明。——雨果

6、进步是目的;理想是标准。——雨果

7、人有了物质才能生存;人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存，而人则生活。——雨果

8、生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。——雨果

雨果的名言一：

·如果你从未感到，在你心里一个女人的目光点燃了一个灵魂，那你就从未爱恋……《雨果传》

·幻想是梦的粮食;在爱情中拿走了幻想，就是取掉了爱情的粮食。

·哪里有真正的婚姻，那里就有爱情，其中交织着理想。合欢床就是黑夜中初露的晨曦……《雨果传》

·非物质的爱情永远存在，因为携带它的生命不会死。是灵魂在相爱，而不是肉体……《雨果传》

·爱情的描绘是一眼永不枯竭的新思想表达之泉;它与肉感的描写风马牛不相及。《雨果传》

·爱……去寻找爱，给人以快乐，也从中获得快乐。《雨果传》

·在天生的万物中，放出最大的光明的是人心，不幸的是，制造最深的黑暗的也是人心。《悲惨世界》

·想要爱情把人导向某处，那是人们的一种奇怪的奢望。《悲惨世界》

·在爱情这种动人的歌剧里，脚本几乎是无用的。《悲惨世界》

·这火焰般的鸟儿，光如白昼星斗，灵魂的花朵，就叫做爱情。《吕意·布拉斯》

·爱情是既无希望，又无边际的，它比幸福更加深沉，更加长久。《雨果戏剧选》

·欲念的蠢物，一根酒楼里的木头柱子。《悲惨世界》

·要知道她对我并不比一只母鸡对教堂更关心呵。《巴黎圣母院》

·在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人;但做个真正的人却是人生的正轨。

·称赞有几分像是透过面纱的轻吻。

·坚信我们被爱是生命的至乐。

·人不因专注於思考而被认为游手好闲。有看得见的工作，也有看不见的工作。

·各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐融化。

·一个孩子的头上无论有什么样的天花板或者穹隆，在他的眼睛里反射出来的总是天堂

·孩子们接受欢乐和幸福最为迅速，也最亲切，因为他们生来便是幸福和欢乐的

·如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。

·自由只有通过友爱才得以保全

·亲善产生幸福，文明带来和谐

·音乐是思维着的声音

·真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪

·名字本身有什么呢?我们叫做玫瑰的那种花，换个其它名字闻起来也一样芬芳。

·风度和皱纹结合的时候极可爱。愉快的暮年有种说不出来的澄光

·困苦能孕育灵魂和精神的力量。

·人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。

·在梦中播下再多种子，也得不到一丝丰收的喜讯;在田野上哪怕只播下一粒种子，也会有收获的希望。

·不论前途如何，不管发生什么事情，都不要失去希望：希望是一种美德。

·命运是一个乔装打扮的人物。没有比这张脸更会欺骗人的了。

·上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。

·当命运递给你一个酸柠檬时，设法把它制造成甜的柠檬汁。

·一个嫉妒的人就是一个贪婪的人。

·使我们摔交的往往是我们的朋友。

·艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。

·坚持真理的人是伟大的。

·应该相信，自己是生活的战胜者。

·各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。

·谨慎比大胆要有力量得多。

·人生是花，而爱便是花的蜜。

·信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。

·书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

·书籍是造就灵魂的工具。

·人生是花，而爱是花蜜。

·大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。

·被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。

雨果的名言二：

·人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存，而人则生活。

·应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。

·世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

·未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

·在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

·世人缺乏的是毅力，而非气力。

·大胆是取得进步所付出的代价。

·应该相信，自己是生活的强者。

·艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

·谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。

·笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。

·勉强应允不如坦诚拒绝。

·释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。

·脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。

·多办一所学校，可少建一座监狱。

·生活就是面对微笑。

·人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

·人类第一种饥饿就是无知。

·有许多可爱的女性，但没有完美无缺的女性。

·我的风度是贵族的，但我的行为却是民主的。

·科学到了最后阶段，便遇上了想象。

·善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

·慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜?

·所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。

·生活中最大的幸福就是有人爱我们。

·音乐要用心灵去听，用头脑去感觉。

·人类的心灵需要理想甚于需要物质。

·书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实

·的智慧掌握着三把钥匙：一把开启数学，一把开启字母，一把开启音符。

·书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

·让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣

·个人过份的谦卑，就暗示着他的虚荣心特别强

·理想是具有冒险性的。

·进步是目的;理想是标准。

·已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。

·理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族。爱美就是要求光明。

·进步，才是人应该有的现象

·上帝在一切的后面，但是一切遮住了上帝。东西是黑的，人是不透明的。爱一个人，便要使他透明。

·你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊!《

·你，你虽然凝视她，你却不敢靠近她，因为，满桶的火药对于火星就是怕。

·他们纯洁的拥抱，胜过千言万语。

·情人在做丈夫之前，会竭尽全力保护你的纯洁之身的。

·爱情是各种热情的混合物，包括对肉体的崇拜和精神的崇拜。

·两颗相爱的心并不需要到远处去寻求诗歌;两只接吻的嘴互相交谈，并不需要到远处去寻求音乐。

·爱人者而不被人爱是不幸的。《雨果传》

·人在相爱的时候，最美妙的是缄默的时刻。在这个当口，你好像在把爱情堆积起来，然后爆发成甜蜜的碎片。

·人出生两次，头一次，是在人开始生活的那一天，第二次，则是在萌发爱情的那一天。

·爱情离开了幻想，好像人没有食粮一样。爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。

·爱情——天作之合，心灵纯洁的联系!当两颗心在相爱中渐渐老去……尽管失去了火焰，却依然保持着光辉。

·纯真的爱情就像一张洁白的宣纸，看起来很轻，掂起来却很重。这张纸就像月光下的一块温暖的土地，你可以用粒粒文字作为种子，播种自己的渴望与希冀。

·大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。

·人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。

·最高的圣德便是为旁人着想。

·邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好像一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。

·人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

·精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。

·人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

·即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。

·塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。

·人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。

·这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。

·当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。

·丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。

·未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

·人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。

·哪里有思想，哪里就有威力。

·沉思就是劳动，思考就是行动。

·一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。

·任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。

·未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

·各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。

·在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。

·教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

·信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。

雨果的名言三：

·各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。

·“拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。

·给予是能使人产生优越感的。

·当一个人在深思的时候，他并不是在闲着。有看得见的劳动，也有看不见的劳动。

·多办一所学校，就可少建一座监狱。

·谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

·懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。

·进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。

·人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。

·我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。

·道德是真理之花。

·我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。

·在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。

·自由只有通过友爱才得以保全。

·世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

·唯有人的心灵才是起初的。严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。

·知识是人生旅途中的资粮。

·人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。

·应该相信：自己是生活的强者。

·言必行，行必果。

尊敬的雨果先生：

作为异国的一名中学生，我冒昧的写上一封信，只愿能表达我对您的敬意。雨果先生，您不但有文士气节，名士风范;更有义士胸怀，侠士肝胆。

雨果先生，您虽然是法国人，却并没有狭隘的所谓“爱国情怀”，而是对法国政府的罪行进行了毫不留情的指责。虽然时隔百年，我依然能感受到您那博大的人道主义情怀与无畏无惧的勇气!我们有理由相信，您才是真正的爱国者!因为您敢于站出来挺直腰杆痛陈利害、针贬时弊，而非愚昧胆怯的阿谀奉承，溜须拍马!而某些人，至今仍不知为祖先犯下的罪行道歉，甚至于歪曲事实，大肆造谣!百年前的先祖烧杀抢掠，百年后子孙为先人涂脂抹粉，文过饰非!

这是最鲜明的对比，但却不是唯一的对比。

您在信中所强烈谴责的，是八国联军将圆明园付之一炬，劫掠一空;您在信中所极其希望的，是各国政府能将赃物完璧归赵，送还中国。

可现实呢?

百年后的今天，圆明园的珍宝，仍静静地躺在他乡异国的博物馆里，握在金发白肤的收藏家手中。

但是，中国被任意欺凌，蹂躏的时代已然过去，且永不会再重现了!那个黑暗的时代，只将存在于历史的尘埃中了!

如今的中国，已然翻开了崭新、光明的一页!

“落后就要挨打!”这是伟大领袖主席的名言警句，每一个中国人都将它铭记在心!

如今飞速腾飞的中国，不但跟上了时代的脚步，而且将走到世界的前沿!往日的屈辱，善良的中国人不会在其他国家的人身上施加，但距失落的一切珍宝重回祖国怀抱的日子，已然近了!当代中国，如同东方喷薄而出的旭日，将永远屹立在世界东方!

而我们，则会将您所给予的全部同情、赞誉一一牢记，中国人民从不善忘!

此致

敬礼!

尊敬的雨果先生：

您的大名我早已知晓，今天能有机会给您写信，我感到非常激动。学了您写的《给巴特勒的信》后，给了我很深的感悟，是我思绪万千。因此对您的了解也越深刻了!

在信中，您对巴特勒等人的罪恶行径一直持着一种批评讽刺的态度。您虽然是法国人，但您为了正义毅然决然的反对，批评巴特勒的做法。您的这种做法是多么的大无畏啊!您在信中还说圆明园就是世界文明之所在!这是一个多大的赞誉啊!您虽然没有去过圆明园，但您却能想象出圆明园的宏伟、壮观与美丽。圆明园在您的想象之中甚美，正好可以与巴特勒等人的一些丑恶行径作对比。

您拥有宽广的心怀，正如您说的那句话一样：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心怀”。您在信中并没有正面指责巴特勒的不是，而是用语言暗示。如果，巴特勒的心胸能有您这样博大那该多好啊!

以前，我只知道您是一个大作家，但是并不知道您也这样大义凛然，充满着正义!您的这种思想是大无畏的表现，我们应该向您一样拥有宽广的心怀，充满正义!

此致!

敬礼!

您的读者