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日行一善我能行手抄报(经典20篇)

小编导语:“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间,全国是上下举国欢庆,处处洋溢着欢乐和谐的气氛。下面是开学吧小编为您收集整理的相关资料,希望对您有所帮助。

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2024年清明节手抄报内容资料大全

全文共 3943 字

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清明节将至,对于清明节大家都是相当熟悉的,但是或许有不少人不清楚清明节的来历和过节的习俗,现在小编就带大家了解一下我们这个中国的传统节日——清明节吧。

清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

清明节的由来与传说

我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

关于寒食,有这样一个传说:

相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。

第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。

此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。

清明节简介

清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。

在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。

直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

清明节的习俗:荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。

清明节的习俗:蹴鞠

鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。

清明节的习俗:踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

清明节的习俗:植树

清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。

清明节的习俗:放风筝

也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。

清明节的气候特点

清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。

清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4 月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。

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篇1:中秋节手抄报作文300字

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今天是传统节日八月十五中秋节,这是一个全家团圆的日子。

一大早我们一家三口去爷爷奶奶家过节。

由于今天姑奶一家也参加,共十四个人,我们分三车直奔紫荆山锦绣花园酒店。由于人多,我们在包间分为两桌就餐。哇!好热闹啊!聊着家常说着近况,不一会,一道道丰富的菜肴上桌。我一看,哇!好丰盛啊!有鸡、鸭、鱼、肉、海鲜还有水果和蔬菜各式各样展现在眼前,我克制住想先动筷子的冲动,把好吃的先让给爷爷、奶奶、姑爷、姑奶吃,大家纷纷表扬我听话懂事,我看到爸爸最爱吃的鸡头,特意夹给坐在另一桌的爸爸,姑姑笑着说:“你这姑娘没有白养啊!有什么好吃的都想着你。”大家哄堂大笑。爸爸很自豪地说:“那是!”看着爸爸吃的津津有味,我也非常开心!

我的表姑是一名大学教授,婶婶是名海归,妈妈同她们一起讨论着我的学习怎么进步,怎么提高。婶婶教的学习英语的方法让我受益非浅。

愉快的时光总是过的特别快,大家纷纷照相留影,我期待着下次家庭大聚会的到来。

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篇2:爱国手抄报的内容:爱国诗句集锦

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寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅

四海翻腾云水路,五洲震荡风雷激。——毛泽东

忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。——鲁迅

为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——毛泽东

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅

独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。——毛泽东

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。——鲁迅

中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。——毛泽东

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

手持三尺定山河,四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》

抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》

拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心!——黄遵宪《赠梁任父同年》

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!——谭嗣同《狱中题壁》

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篇3:纪念抗战胜利70周年手抄报内容:纪念抗战胜利

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同学们,童年时代谁不曾有过美丽的梦?谁没有过天真的遐想?今天,当你在明亮的教室里学习时,你不觉得无比幸福吗?这幸福来自于一个不羁的灵魂——中国在抗战中圆梦,在血雨中遐想。

“大江东去浪淘尽千古风流人物”她携着尘土踏着泥泞一路上经过亿万儿女的血汗的洗礼但她何曾轻言放弃!无论面对多大的困难和打击在她心里永远烙刻着两个字“坚强”坚强给予她的是对美好未来的向往和不懈追求。

然而我们的祖国毕竟经受了太多的磨难、太多的打击命运的捉弄使她伤痕累累。

日本侵略者的铁蹄践踏了祖国的河山如秋风扫落叶般留下满目苍凉。

曾记否,在中国的土地上矗立着“华人与狗不得入内”的牌子;

曾记否,流离失所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎一片片沃土染成了腥红的血色。

难忘那,天真美丽的梦想在所谓的“武士道”下被击得破碎不堪;

难忘那,战火纷飞中一双双渴求和平的目光在无情的屠刀下不暝;

难忘那,悲怆的哭喊,在血腥弹雨中戛然而止。

这国家的孱弱民族的耻辱叫我们怎能忍受、怎能遗忘

今天面对某些日本人参拜靖国神社、纂改历史、企占钓鱼岛,我们怎能不义愤填膺?世界容不得他们胡作非为,中国更不会容他们肆意猖狂,他们的无耻必将遭到公正的审判。

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹,历史的记忆留下了悲壮的回声。风风雨雨六十五载,从任人宰割到屹立世界东方,从改革开放到构建和谐社会,几经沉浮,世纪的钟声已敲响,今天的繁荣富强为祖国的昨日交上了一幅美丽的画卷,锐意进取的浪潮为祖国的明天奏响了进军的乐章。

冬之路,柳叶走不了,它经不起严峻的考验;云之路,家禽上不去,它只满足于珊栏的快乐;路之路,池水上不了,它只沉醉于僵死的安逸;只有不羁的灵魂才能沿着希望之路走下去。面对美好而又幸福的生活,我们应该“饮水思源”,是伟大的党和人民造就了全新的中国,我们更深深懂得:鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁;汗水灌溉了神州大地繁荣的花蕊;拼搏托起了一个不羁的灵魂!

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篇4:2024年世界地球日手抄报内容:善待地球

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各位领导、老师、亲爱的同学们:

大家早上好!

今天我演讲的题目是《善待地球》。

地球只有一个,它的资源并不是取之不尽,用之不竭的。所有的不可再生的资源都在用一分,少一分。地球已经不堪负重了。当我们意识到问题的严重性时,一场保护地球,珍惜资源的战役开始打响。

1992年,一场更严峻,更强烈的警告被发出:如果人类不改变自己的生活方式和生产方式的话,地球将会面临毁灭!

在第34个世界地球日到来之时,我国举起了“善待地球”的大旗。它成为我国今年世界地球的主题。

这无疑是明智的。

再有,气象学家说,持续的全球气候变化是自然灾害的主要原因。我却有着不同的看法。难道造成如此深重的灾害,人类的因素可以忽略不计吗?和自然比起来,人是渺小的,但人对自然的影响力却是巨大的,尤其是当人类的破坏力充分发挥出来的时候。比如:工业化可以使原来滋润大地的雨露变质,形成酸雨;比如:无休止的砍伐森林造成大量的水土流失,使绿洲变成沙漠的恶果。

人们常说,善有善报,恶有恶报,人们如此恶待地球,得到只有大自然无情的报复。想想黄河是怎样变化的,想想绿洲是怎样变成沙漠吧!听,花儿在埋怨,小草在吹息,大树在抗义呀!

地球在流血,她像一个伤痕累累的病者,拖着60多万生灵,艰难的行走。他太需要人们给一点点同情,一点点关爱,一点点呵护了。然而,人们使地球太失望了。因为人们还在用比污染更恶毒的方法去毁自然。

大家想想,大熊猫由原来的成千上万到现在的多少,朱鹮以曾经的遮天敝日又到现在的多少?这一切的一切都是人类亲手造成的恶果呀!

人类啊!醒醒吧!善待地球就是在善待我们自己,不要因自己的愚昧和贪婪造成不可挽回的后果呀!

想想恐龙也曾是地球的霸主,但是灭绝了,我们人类会不会也像恐龙一样呢?

真心去善待我们的地球母亲吧!努力去珍惜去爱惜。哪怕只是从不多用一个袋子,哪怕是每年种下一棵树。在4月22日,从这个地球的节日让我们用行动来祝福她。

谢谢大家,我的演讲完毕。

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篇5:足球手抄报内容

全文共 510 字

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我天性开朗,每当独处一隅时,想到好玩有趣的事就会不由自主地悄悄笑起来,自得其乐。我的爱好有很多,踢足球、打电脑、跑步,等等,样样都是我的强项,在家觉得无聊时就会打打电脑,看看球赛。我的爱好来自遗传,我爷爷不仅是个球迷,还是球星姚明的忠实粉丝,据奶奶说爷爷年轻时是个优秀的灌篮高手,曾获得不少奖项呐!只要一有球赛他就会兴奋不已,双目闪闪发光,紧紧盯着电视荧屏,生怕错过了任何一个精彩片段,说起知名球星来更是如数家珍,如有中国队参赛,爷爷便更来劲了,看到高潮处,他还会高声欢呼,时不时大叫一声“好球!”象个老小孩。由于自小在他身边耳濡目染,我也对足球产生了浓厚的兴趣。

可是生活却总是喜欢和人开玩笑,我越是迫切地盼望中国队能赢得比赛,中国队就越是差强人意,令人失望,渐渐地我对他们的信心大打折扣,我想中国足球要想进入世界强手之列,必须从我们每个人做起,人人爱足球,人人练足球,我梦想着自已拥有一只漂亮的足球,我穿着轻巧的球鞋在绿茵草地上纵横驰骋,使自己的球技越来越棒;我还梦想能够成为一名出色的足球明星,给所有球迷签名,让所有的人了解足球关心足球,支持足球,让中国足球早日腾飞,与世界足球并驾齐驱!

让我们把中国足球发扬光大吧!

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篇6:小学生文明礼仪手抄报内容大全

全文共 1140 字

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礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。本文收录了日常生活中会用到的小学文明礼仪常识。

开收音机、电视机、录音机要照顾邻居,尽量调轻音量,晚上忌高谈阔论。

在公用晒台上晒衣服,先照顾背阳户,晒湿衣服不要紧贴邻居晒的干衣。

遇小孩争吵,先应教育自家的弟妹,不能袒护;即使错在对方,也应在问明情况后,心平气和地交换意见。

不应用红墨水写字,红笔书信表示绝交,遇见他人写信,不应凑近观看,也不要打听谁来信,不私自撕去他人信封上的邮票,不撕他人邮票,不私拆他人信件,私拆他人信件是不道德的,是违法的。

看戏时坐姿要稳定,不要经常左右晃动,也不要抖脚,以免影响其他观众。

观看演出时要尊重演员的艺术劳动,不高声说话,不怪声怪气,不随便走动,不影响他人观看,要遵守公共秩序,按时入场,演完后再离场,电影也应剧终后起立离场。

向别人询问应主动讲“请问”,别人作答后应道谢。

夏季在公共场所不应赤膊或穿汗背心,三角裤,拖鞋。

乘公共车辆时,对老人、病者、及其他有困难者应主动让座,车上拥挤碰痛对方,应主动道歉,被碰痛时不要斤斤计较。

带弟妹和小孩到公园要遵守秩序,玩儿童游乐设施,不要让自己的弟妹任性玩也应让其他人活动。

在公共场所遇见熟人应主动热情地打招呼,路遇交谈,不宜太长,以免打扰他人办事。。

买东西时应尊重营业员的劳动,对营业员要称呼“同志”,挑选商品不中意,要向营业员打招呼。

对外地人的风俗习惯要尊重,不能歧视和嘲弄外乡来的人。

不要以别人的残废、生理的缺陷开玩笑,或以此起绰号,损伤他们的自尊心,玩弄残废人用的工具是不礼貌的。

参观工厂、农村、博物馆、展览会要遵守参观单位的有关规定,在比较引人注目的展览品面前,除非必要,一般不宜多留,以免影响后来人的参观。

对外宾不围观,不尾随凑热闹,也不对外宾的衣着、肤色指指点点,品头论足,更不能向外宾索要钱财,丧失国格、人格。

在公共场所上厕所后,要扣好裤子门襟,不要边走边扣。

与他人交谈时,坐者架起二郎腿或抖腿都是不礼貌的行为。和人交谈不抓头挖耳,切忌做出心烦意乱的样子,友好交谈时,勿持冷漠态度,如自管看报,眼望窗外或其他地方。

在开大会或座谈会时,自顾看书报,都是不礼貌的行为。。

在别人面前说脏话、粗话,是不文明的行为,打扰别人或插话时,要说声“对不起”“请原谅”,当别人求助于你时应说“没关系”“请说”。

行握手礼时要脱手套,在接待女同志时,男同志一般不宜先伸手求握。

拜访别人时进入室内应先敲门,即使房门开着也应站在门口招呼,未经允许,不可随便闯入,未请坐先不坐下。

到工厂去遇到工人同志,习惯称“师傅”,若知道师傅的姓,可称“X师傅”不能喊名道姓。

学生对老师的爱人,一般可称呼“师母”“师父”,或可称为“伯伯”“阿姨”等

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篇7:父亲的手抄报作文600字

全文共 595 字

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家里,母亲是教师,而父亲仅初中水平的文化,这多少让我对父亲的教育有些嗤之以鼻。

今年夏天,老师要求我们每人完成一份手抄报,想象力有些贫乏的我一筹莫展。“上网抄一份吧!”偷懒的念头久久盘旋在心头,挥之不去。最终,我打开电脑,开始综合“借鉴”。

“你在干什么?”略带严肃的问话突如其来,“不是该自己想,自己画吗?”

“我想不出好的。”我有些讪讪地说,“反正老师也不知道。”

父亲见我仍奋笔疾书,便转身离开,“不是自己的终究不是自己的。”

第二天早上,我却发现“自己”的手抄报被另一份普通略显粗糙的手抄报替代,已来不及追究,我拿着那份朴实无华的手抄报前往同学家。然而,到了同学家我才发现自己原本那份或多或少与他人的有些雷同,显然都是网上抄袭而来。

“那份手抄报是您画的?”晚饭后我找到父亲。

“嗯,我希望以后你能自己完成每一项任务,你可以借鉴他人的想法,可以完成得不那么优秀,但你绝不可以抄袭。”我有些意外,父亲竟说出这样的话,以往的教育也无非是好好学习等等,更意外的却是那连夜赶出的手抄报,虽算不上多么的华丽却也规规矩矩,切合主题。父亲应该花了不少心思吧。

那一夜,我向父亲做了承诺,也明白了许多。比如任何东西加了自己的思想才是自己的;比如你可以不那么优秀但至少要真实;比如仅初中水平的父亲还是有许多值得我们学习的经验。我无法想象父亲是如何一笔一划地完成了那份手抄报,至少我明白了每一位父亲都有他当父亲的资格。

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篇8:五一劳动节手抄报内容:劳动的名言

全文共 504 字

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1、 任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害。——马卡连柯

2、 我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

3、 只有人的劳动才是神圣的。—— 高尔基

4、 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦! ——李绅

5、 我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊

6、 劳动是一切知识的源泉。——陶铸

7、 所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔

8、 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

9、 劳动是社会中每个人不可避免的义务。—— 卢梭

10、 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文

11、 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。—— 马克思

12、 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。—— 拉•乔乃尼奥里

13、 劳动是财富之父,土地是财富之母。——威廉•配第

14、 有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

15、 我知道什么是劳动:劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。—— 高尔基

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篇9:万圣节手抄报英语内容Halloween

全文共 4433 字

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The word itself, "Halloween," actually has its origins in the Catholic Church. It comes from a contracted corruption of All Hallows Eve. November 1, "All Hollows Day" (or "All Saints Day"), is a Catholic day of observance in honor of saints. But, in the 5th century BC, in Celtic Ireland, summer officially ended on October 31. The holiday was called Samhain (sow-en), the Celtic New year.

One story says that, on that day, the disembodied spirits of all those who had died throughout the preceding year would come back in search of living bodies to possess for the next year. It was believed to be their only hope for the afterlife. The Celts believed all laws of space and time were suspended during this time, allowing the spirit world to intermingle with the living.

Naturally, the still-living did not want to be possessed. So on the night of October 31, villagers would extinguish the fires in their homes, to make them cold and undesirable. They would then dress up in all manner of ghoulish costumes and noisily paraded around the neighborhood, being as destructive as possible in order to frighten away spirits looking for bodies to possess.

Probably a better explanation of why the Celts extinguished their fires was not to discourage spirit possession, but so that all the Celtic tribes could relight their fires from a common source, the Druidic fire that was kept burning in the Middle of Ireland, at Usinach.

Some accounts tell of how the Celts would burn someone at the stake who was thought to have already been possessed, as sort of a lesson to the spirits. Other accounts of Celtic history debunk these stories as myth.

The Romans adopted the Celtic practices as their own. But in the first century AD, Samhain was assimilated into celebrations of some of the other Roman traditions that took place in October, such as their day to honor Pomona, the Roman goddess of fruit and trees. The symbol of Pomona is the apple, which might explain the origin of our modern tradition of bobbing for apples on Halloween.

The thrust of the practices also changed over time to become more ritualized. As belief in spirit possession waned, the practice of dressing up like hobgoblins, ghosts, and witches took on a more ceremonial role.

The custom of Halloween was brought to America in the 1840s by Irish immigrants fleeing their countrys potato famine. At that time, the favorite pranks in New England included tipping over outhouses and unhinging fence gates.

The custom of trick-or-treating is thought to have originated not with the Irish Celts, but with a ninth-century European custom called souling. On November 2, All Souls Day, early Christians would walk from village to village begging for "soul cakes," made out of square pieces of bread with currants. The more soul cakes the beggars would receive, the more prayers they would promise to say on behalf of the dead relatives of the donors. At the time, it was believed that the dead remained in limbo for a time after death, and that prayer, even by strangers, could expedite a souls passage to heaven.

The Jack-o-lantern custom probably comes from Irish folklore. As the tale is told, a man named Jack, who was notorious as a drunkard and trickster, tricked Satan into climbing a tree. Jack then carved an image of a cross in the trees trunk, trapping the devil up the tree. Jack made a deal with the devil that, if he would never tempt him again, he would promise to let him down the tree.

According to the folk tale, after Jack died, he was denied entrance to Heaven because of his evil ways, but he was also denied access to Hell because he had tricked the devil. Instead, the devil gave him a single ember to light his way through the frigid darkness. The ember was placed inside a hollowed-out turnip to keep it glowing longer.

The Irish used turnips as their "Jacks lanterns" originally. But when the immigrants came to America, they found that pumpkins were far more plentiful than turnips. So the Jack-O-Lantern in America was a hollowed-out pumpkin, lit with an ember.

So, although some cults may have adopted Halloween as their favorite "holiday," the day itself did not grow out of evil practices. It grew out of the rituals of Celts celebrating a new year, and out of Medieval prayer rituals of Europeans. And today, even many churches have Halloween parties or pumpkin carving events for the kids. After all, the day itself is only as evil as one cares to make it.

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篇10:2024年父亲节手抄报资料:关于感恩父亲节的内容

全文共 808 字

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“我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探下身去……他用双手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的眼泪很快流下来了。”

读着朱自清的《背影》,回首想想:那个幼时,曾经疼爱地抱着你的强壮手臂;那个儿时,曾经让你静静安睡的宽广背脊;那个少时,曾经给予你大山一般可依赖的怀抱;那个成年,曾经与你传递信任可靠的肯定眼神。

那个,是您的父亲。

在物质匮乏的年代,粮食是那样的珍贵。父亲在外辛勤劳作,担起家庭的重担。他努力工作换来的白花花的大米,总是让我们先尝,填饱肚子;而正值壮年的父亲却只尝一小碗米饭或稀粥。

这个,是我的父亲。

父亲为我们开辟成长的大山,铺平关怀的道路;父亲为我们历经风雨沧桑,种下茁壮的大树。面对充满父爱的鸟语花香的绿荫小道,我仰视着父亲高大的背影。

不知何时起,白发在父亲头部悄悄占据领地,皱纹如波浪一样冲击着父亲的面容。父亲,这棵参天大树老了。

我们在父亲的悉心照顾与爱护下,慢慢发芽,茁壮成长。

我们迎来了商品经济时代。

在这一时期,父亲的存在意义赋予了父亲节蓬勃的生命力。然而在经济大潮的猛烈冲击下,对浩瀚父爱的回报,渐渐演变成只在父亲节那天请父亲吃一顿大餐,或是送父亲昂贵的生日礼物。商家们乐了,赚进大把大把的钞票;儿女们乐了,赢得父慈子孝的美名;留给父亲们的,却只有这24小时的惊喜。

粮食最珍贵的时候,父亲把好吃的递到我们的嘴边,所以今天,他不缺饭,也不爱米,他只爱我们。

物质最匮乏的时候,父亲把没有破洞的好衣服穿在我们身上,所以今天,他不缺名表,也不爱华衣,他只爱我们。

父亲为我们一步一艰辛铺就了绿荫小道,我们要做的,不是把小道变成大道,再变成钢筋水泥的高速公路;而是让绿荫成林,让众树汇成茂盛的森林。在为自己遮挡严酷骄阳的同时,也为父亲,为他人,遮风挡雨。

我们不提倡24小时的昂贵父亲节,我们要的,只是天天充满温情的父亲节。

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篇11:2024年推广普通话手抄报内容资料

全文共 788 字

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一、学习普通话

我6岁就开始学中文了,每星期去中文学校学习两小时。开始时,我觉得很难,因为有很多字和词语都不明白,也很难记。我的爸爸妈妈是从香港来美国的。我们在家里讲广东话或英语,所以我真的不知道普通话该怎么讲。但我听妈妈说,现在讲普通话的人越来越多,学会普通话很有用,我就坚持学下来了。

记得我第一次在中文学校上课时,听不懂普通话,学写字就像学画画,但我写得很认真。坚持几年后,我渐渐听懂的内容多了,也一点点地理解了普通话。但有的时候,我还是会弄错俚语或成语的意思。中文老师建议我应该学会使用字典这个工具。起初我学查新华字典,可还是不太明白,老师又建议我查英汉字典。这样一来,我学的多了,查的多了,渐渐明白的也就多了。然后我再返回来认真读句子,并注意听别人讲普通话,我的中文水平有了很大的进步。

我觉得学中文很有用,能帮助我了解中国的一些事情。如果我去中国的话,可以用普通话跟别人交流,会很方便。这对我的成长很有利,所以我要坚持学中文。

二、关于普通话的名言

1、普通话,使你我靠得更近。

2、普通话,情感的纽带,沟通的桥梁。

3、普通话,神州音,华夏情。

4、普通话,让生活更精彩,让社会更温馨。

5、普通话,时代的需求,时尚的追求。

6、普通话是我们的校园语言。

7、普通话同青春携手,文明语和时尚并肩。

8、树立语言规范意识,提高民族文化素质。

9、说好普通话,朋友遍天下。

10、普通话,从我做起。

11、说普通话,迎四方宾客;用文明语,送一片真情。

12、推广普通话,公务员要带头。

13、文明语深入男女老少心,普通话融汇东西南北情。

14、我是中国娃,爱说普通话。

15、心相印,语相通,共奔小康乐融融。

16、新闻媒体要成为推广普通话的榜样。

17、普及普通话,四海是一家。

18、面向现代化,推广普通话。

19、积极普及普通话,齐心协力奔小康。

20、沟通——从普通话开始。

21、爱国旗,唱国歌,说普通话。

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篇12:关于春联的五年级手抄报

全文共 618 字

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今天我回老家,听奶奶说舅妈卖联缺人手,便自告奋勇留下去助她一臂之力。

我把我的想法告诉了舅妈,她欣然同意。舅妈给我布置了一项任务——招呼顾客。还告诉我招客秘诀:站在摊前显眼的地方,如果有人经过就问:“要买联吗?”

一开始,我心里特别紧张。见人经过了都不敢问。就连和我擦肩而过的都不敢问,“放”过了一大堆人。后来我想:招一个客五元,这么好赚,干吗不赚?就在这时,我瞧见一个叔叔四处张望,也许他正找卖联的吧,便给自己壮了壮胆。我迎上前去问:“叔叔,要买联吗?”因为是第一次,说话时连脚都打着颤。叔叔好奇地看了看我,笑着说:“要。你也卖联吗?”我把他带到舅妈的摊上。耶,我成功了!

有了第一次的经验,我变得更大胆了。但一连叫了几个人,他们都不需要,有的还爱理不理的。姐姐看见了,把我叫了过去,对我说:“你招客时要看看他手上有没有拿联,如果已经买了就不用问。还可以看他手上有没有提着一些年货,有的话就有希望。”我听了,心想:是呀,刚才怎么就没想到呢?我重新振作起来。恰巧,我看见一位阿姨正符合条件,便上前问道:“阿姨,您买联吗?”阿姨点了点头,还送给我一个微笑,她的笑容使我信心倍增。就这样我招了一个又一个,行人接连不断地来买,有的竟一下子买了几十副。虽然我站得两腿发麻,冻得两手冰凉,但我心里却乐滋滋的。

到了除夕夜,发工资了,我欢喜地从舅妈手里接过工资元。这可是我用劳动换来的第10笔钱。卖春联不但丰富了我的寒假生活,还使我学到了课堂上没有的知识。

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篇13:2024新年新气象手抄报内容:新年有感

全文共 596 字

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光阴似箭,日月如梭,不知不觉的,我已经站在了20XX年的新起点。这是一个新的开始。

新年的钟声缓缓响起,我又长大了一岁,又向成熟迈了一大步,我已经不是小孩了。在钟声敲响前,我许下了20XX年的新年愿望。我是个中学生,学习对我来说是第一位的,我会在20XX年元旦之际好好学习,天天向上,争取取得非常优异的成绩,开开心心过大年。

20XX年对我来说,已经成为了过去时,之前的一切事情已经成为历史。我要把目标放在20XX年,在新的一年中创造属于自己的快乐和幸福。 岁月不留人,新年的钟声无时无刻不在催促着我们要奋力向前,要为了自己的目标,努力努力再努力。我要把愿望变成现实,我相信只要我为了自己的目标不断向前,用尽自己最大的努力,我早晚会有一天实现愿望的。光说不做假把式,我会用实际行动来证明我可以。

新的一年到来了,我们又站在相同的起点,每个人都会为自己的理想奋力拼搏,谁都不愿落后。时光把过去的一切抹去了,人人都从现在开始,看谁能最终坚持到终点,在终点笑得最灿烂。在20XX年,我还有一部分没有实现的愿望,我要在20XX全部实现。也许实现这些愿望就是我新年最好的礼物。

20XX对谁都是一样的,也许千万分之一中会有一个幸运儿,但是也有百分之九十九点九九九的概率不是你。在20XX,让我们脚踏实地,一步一个脚印,走好自己关键的人生旅程。

20XX承载了我们太多的梦想,让我们放飞翅膀,在新的一年里创造辉煌。

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篇14:画手抄报作文600字

全文共 669 字

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那天晚上,7点钟的时候,我和李芷桐一起去贺子祎家画手抄报,李芷桐跟着我一起去贺子祎家,我坐在李芷桐的自行车后面,骑了10分钟的自行车,终于来到了贺子祎家,我们说了由谁画边。李芷桐来画边。

我和贺子祎在手机上找题目,有“科技之光”“科技世界”……李芷桐说:“就科技世界!”李芷桐说横着写,贺子祎说斜着写,就我还没选出来。当我还没有选出的时候,她们已经说要斜着写,于是她们来写“科技世界”我来画边。

写好了这四个字,贺子祎说:“你来画火箭,李芷桐写字,我来画地球。”说完,我们开始自己干自己的事了,我画火箭的时候,贺子祎说我画的很逼真,于是叫我画飞碟,我看着飞碟画也画不出来,就不画飞碟了,我开始写字了,叫我字大点,而且要我写宽点。

我写完了,然后我们就休息了一下,我跑去贺子祎的房间,看到里面有许许多多的书,有十万个为什么,里面一定有关于科技的资料,我看了贺子祎手上有指甲,就说,我也想涂,我选了粉色的了。涂完了我们就开始画手抄报了。

还有半个小时左右我和李芷桐就要回家了。我听到了加快了速度,就我在写字,她们两个就跑去弹琴了,我写的好累,我就不写了,叫她们写字,手抄报还有写的地方和画的地方就画完了,李芷桐在上面贴了几个小星星,时间马上就到了,还有10分钟的时间,我们就要走了!我们画5分钟就不画了,剩下的5分钟就不画了,剩下的5分钟我们就开始玩了。我看了一下贺子祎家的东西,听着钢琴的声音,我开始说:“非常好听。”

时间到了,我和李芷桐一起下楼,李芷桐的爸爸妈妈来接她了,我还是坐着李芷桐自行车的后面,凉爽的风呀!冷死我了!回到家,我要快点睡觉。

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篇15:足球手抄报内容

全文共 920 字

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足球的魅力,就在于它是圆的。这一点,是我最近才体会到的。

这个夏天,我们年级组织了一场足球联赛。我们队一路过五关斩六将,杀出了一条血路,挺进决赛。而即将与我们一决雌雄的,是拥有孙宇星、黄泽宇两位“校脚”的五班代表队。他们目前的战绩是七连胜。

这本应是一场针尖对麦芒的比赛,可也许是对方威名太盛,比赛刚一开始,我们就陷入了被动。开局仅8分钟,孙宇星带球下底传中,黄泽宇接到了球,用他的法宝——“飞毛腿”摆脱了我队后卫,一脚射门,为常胜队赢得了开门红。这一下,他们精神大振,我们却懊恼不已。

比赛继续进行,我们打得更加被动,生怕再被对方攻入一球,所以一味死守。而对方则寻找一切机会主动出击。在第18分钟的时候,孙宇星一脚射门,二比零。

我们都垂头丧气了,看来,没什么希望了。这时队长谭诚把我们召集到一起。他举起足球问:“你们看,足球是什么形状的?”我纳闷地说:“足球不是圆的吗?你是不是急糊涂啦?”

他笑了:“不错,足球是圆的。只要我们不放弃,只要我们一直坚持给它外力,它就能够一直滚动。只要比赛还没有结束,我们就还能够让它继续滚下去。”他眼里闪耀的坚定的光芒,点燃了我们胸中的斗志。对,绝对不能轻易言败!

我们都豁出去了。我们开始发挥自己快节奏的传统优势,在对方门前屡屡制造杀机。我们突如其来的反攻把对方吓了一大跳,阵脚大乱。在第29分钟时,谭诚右路传中,我抢在对方后卫前,一脚凌空抽射,球直飞入死角,二比一。这一进球令我们非常振奋,令对方更为紧张。现在场上的形势完全调转过来了。对方变得保守小心。他们是想守住已有的胜利成果,拖延时间等比赛结束。而我们打得积极主动,我们都记住一点:只要足球还在滚动,我们就还有机会。比赛还剩四分钟时,谭诚一脚吊射,对方门将挺身而出,把球打了出去,眼看扑救成功,韦彦辉急冲过来,奋力一脚补射,球直冲入网,二比二。比赛还剩一分多钟时,奇迹出现了。我方后卫在对方半场抢到了球,一脚传球,我高高跳起,一个漂亮的“鱼跃冲顶”,洞穿了对方的球门,二比三。

我们胜利了,我们在二比零的情况下居然反败为胜,击败了强大的对手。在为胜利欢呼的同时,我更高兴的是,我终于体会到了足球的魅力:足球是圆的,只要它还在向前滚动,机会就还在前面等着你。

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篇16:2024年植树节手抄报内容资料

全文共 917 字

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一、植树的好处:

(1)树木的分泌物能杀死细菌。空地每立方米空气中有3,4万个细菌,森林里只有300-400个。植树造林是我们每个公民的义务,国家还专门规定了在三月十二日这天为植树节。植树造林对我们的学习、工作、生活等方面都有很大的好处。

(2)树可以减低温度,和提高湿度。30度气温可以降到二十几度左右。

人类对自然资源的不合理开发利用,是造成生态失衡的主要?因。乱砍滥伐、毁林开荒、过度放牧等,会破坏森林和草场,造成水土流失和土地荒漠化,使沙尘暴频繁出现。不合理的开发、占用土地,使耕地面积日益减少。

(3)树木能调节气候,保持生态平衡,树木通过光合作用,吸进二氧化碳,吐出氧气,使空气清洁,新鲜。一亩树林放出的氧气够65人唿吸一辈子。

(4)树能防风固沙,涵养水土,还能吸收各种粉尘,一亩树林一年可吸收各种粉尘20—60吨.。

(5)树林能减少噪音污染。40米宽的林带可减弱噪音10—15分贝。噪音的污染对人类的生活、学习、工作、休息等方面都造成了很大的危害,可以说是人们的“敌人”。因此我们更要重视植树造林。噪音还可以使人类在长期的生活中听力减弱、耳聋、变傻,心脏、血压、神经等出现异常。甚至,还能让人在长期的噪音煎熬下死亡。这样树林就能使噪音减小四、五倍。

现在,我们了解了植树造林这么多的好处,我们就更要自觉履行植树造林的义务,为创造我们美好的家园奠定基础。植树造林不仅对于人类的生存具有十分重要的环境效益,而且对于人类的生产和生活具有巨大的经济效益。

二、各国植树节风情:

墨西哥: 每年6月至9月的雨季里开展植树节活动;

哥伦比亚: 每年10月12日为植树节;

萨尔瓦多: 植树节和教师节合在一起,在每年的6月21日举行;

法国: 每年3月为法定的绿化月,3月31日为植树日;

英国: 每年1月6日至12日为全国植树周;

意大利: 每年1月21日为植树节;

保加利亚:每年的4月2日至8日举行传统的森林周活动;

瑞典: 每年3月举行森林周活动;

芬兰: 6月24日是植树节。

在上述国家中,美国的植树节最早,已有130多年的历史。1872年4月10日,由内布拉斯加州一新闻记者发起美国第一个植树节。当天,内布拉斯加州全境种树超过100万。

更多植树节作文:

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篇17:读书手抄报花边与边框

全文共 289 字

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类 别:读书手抄报学 校:高穴乡山城村小学版面设计:童双琼 马景昌 尺 寸:800x600 像素班 级:五年级(4)

班文字编辑:童双琼 大 小:138KB(140764 Bytes)指导老师:徐以伟美术编辑:马景昌 读书手抄报花边边框简介:本作品尺寸为800x600像素,由高穴乡山城村小学五年级(4)班童双琼和马景昌共同制作,手抄报版面设计过程在徐以伟老师的指导下完成。本站推荐欢乐新年黑板报设计(初中版),金色十月黑板报主题,小学五年级黑板报_中队风彩,期中考试黑板报内容_初三向前冲,讲普通话写规范字黑板报,我爱祖国黑板报_中国的别称,健康卫生黑板报设计图,希望你喜欢。

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篇18:推广普通话手抄报内容

全文共 869 字

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一、普通话的由来

普通话的语法标准是“以典范的现代白话文著作为语法规范”,这个标准包括四个方面意思:“典范”就是排除不典范的现代白话文著作作为语法规范;“白话文”就是排除文言文;“现代白话文”就是排除五四以前的早期白话文;“著作”就是指普通话的书面形式,它建立在口语基础上,但又不等于一般的口语,而是经过加工、提炼的语言。

普通话前身是古代北方官员的官话,因为北京做过多朝首都,官话也就更接近北京话,今天南京方言不像其他苏南地区,也因为南京做过多朝首都,有点接近官话。

“普通话”一词,是朱文熊于1906年首次提出的,后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法,并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动,北京语音的地位得到确立并巩固下来。

新中国成立后,1955年举行的“全国文字改革会议”上,张奚若在大会主题报告中说明:汉民族共同语早已存在,现在定名为普通话,需进一步规范,确定标准。“这种事实上已经逐渐形成的汉民族共同语是什么呢?这就是以北方话为基础方言,以北京语音为标准音的普通话。”“为简便起见,这种民族共同语也可以就叫普通话。”

1956年2月6日,国务院发布的《关于推广普通话的指示》中,对普通话的含义作了增补和完善,正式确定普通话“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范”。“普通话”一词开始以明确的内涵被广泛应用。

二、从方言闹笑话看普通话由来渊源

话说一个北方人到宁波出差,向人问路。宁波人以“灵桥牌”答曰:“呱叽呱叽向前揍,前面一个大坏蛋!”北方人愕然。原来,宁波人的意思是:“骨直骨直向前走,前面一个大花坛!”像这种因方言不同闹出的笑话随处可闻。其实,即使是在同一个方言区内,也常如“鸡同鸭讲”,不知所云。如福建就号称“八闽互不交通”,虽同为闽语,却分闽南话、闽北话、闽东话、闽中话、莆仙话等,保管听得你一头雾水,不辨“南北”。普通话由来渊源跟我国多个民族多种方言的现状有着不可分割的联系,普通话由来便是以此国情为出发点,方言闹笑话也可看出说普通话的重要性。

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篇19:感恩节英语手抄报内容Thanksgivingday

全文共 1231 字

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Happy Thanksgiving!

感恩节快乐!

You are the joy of my life.

是你给我带来了欢笑。

for all the times I needed a shoulder to lean on.

在我需要依靠之时,

I will be home for Thanksgiving, so save a little turkey for me.

我会回家过感恩节,所以请留点儿火鸡给我。

For all the days that I have been lonely,

在我孤独寂寞之时,

for all the times that I have felt blue,

在我忧伤痛苦之时,

Have a FULL Thanksgiving day!

感恩节快乐!好好吃一顿吧!

Happy Thanksgiving day!

我的朋友,感恩节快乐!

Happy Thanksgiving day!

感恩节快乐,我的朋友!

A card can say more than a thousand words.

一张卡片胜过千言万语。

I wish you could be here on Thanksgiving.

但愿你能来过感恩节。

This will be our first Thanksgiving apart.

这将是我们第一次不在一起过感恩节。

Our first Thanksgiving should be our best.

我们第一次共度的感恩节是我们最美好的时光。

It will be sad not to see you during the holiday when families get together.

家人团聚的节日里,不能看到你,我会感到难过。

I wouldnt want to spend Thanksgiving with anyone else.

我只愿和你共度感恩节。

Thanksgiving just wont be the same without you.

没有你,感恩节就不会一样了。

Thanksgiving is a great time to tell you that we love you kids.

孩子们,感恩节这时刻,我们要说:我们爱你们。

Thanksgiving is a time when I tell you that I love you.

感恩节就是我告诉你我爱你的时候。

I hope you are feeling thankful after your supper.

希望你吃过晚饭后有感恩的心情。

Thanksgiving is the best holiday of the year.

感恩节是一年中最好的节日。

I love to eat, so I love Thanksgiving.

我爱吃,所以我爱感恩节。

Have a MID-FULL Thanksgiving!

感恩节请勿暴饮暴食!

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篇20:关于客家祖训家规手抄报内容

全文共 2359 字

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客家祖训是:“敬祖奉宗,仁孝礼信,革命进取,义勇忠孝,尊师重道,尊老爱幼,崇文尚武,重教崇文,耕读为本,诗书继世”、“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”等。

家规是:“耕读传家,吃苦耐劳,勤俭持家,克勤克俭,忠厚老实,任劳任怨,团结协作,救危济贫”等。

客家先贤的“祖训家规”寓意深刻,言近旨远,彰善瘅恶,是先辈为人处世、教育后裔的金玉良言、箴言警语。客家先贤言传身教,客家后人取精用宏。

祀规十七则

一、敦孝行

善莫大於孝,罪莫大於不孝。念罔极之恩,即竭力以供子职,犹恐有遗憾焉。故礼则温清定省,事则敬承善体,德成名立显扬其亲,圣人之教人至详。且悉,若好货财私妻子乖骨肉以贻,父母尤甚,且忤逆凌辱,是为天理所不容,王法所必诛者,父母通闻於祀,始徒祀法重责,再犯逐出。

二、 笃友恭

友於兄弟即以顺於父母,一堂融 岂不为天伦之乐。事 若以小忿而藏怒,以争私而宿怨,或听内人之媒孽,或受外人之唆弄,至骨肉而视同仇,仇则戕天性而伤天伦,是角弓之诗之所为刺也。同为父母之继体,乖戾於兄弟,即以乖戾於父母,此友恭之义,不可不笃也。

三、 睦宗族

比乡邻,异性且宜和睦,况属一本,则盛世敦睦之风不容蔑也。至同服之人,更宜有无相通,休戚相关,故亲亲之谊,敦而同堂有太和之象也。若以末隙生睚眦,将同室而隐若敌国,萧墙而自动干戈,是风教凌夷,去顺效逆者之所行,吾族中宜识亲亲之道,莫踏末流之嚣凌也。

四、恤孤弱

伶仃弱息,极可哀怜,矧在同枝,共本之人,能不加恤而为之所乎。故怙恃已失,亲戚无依,啼饥号寒,疾痛疴痒,皆赖亲属有财者推恩加惠,苏涸辙之鲋而生之。古之人且有收育孤儿使成立辙,此真盛德事也。有仁心者其加意於此焉,是亦积德昌后之一端也夫。

五、 崇学术

诗书为式谷之业,上达之梯。子弟聪明须择师教训,使得成其大器,即属中材,未必尽掇科名,然加意培植,得一衿之荣,亦不愧为大家子弟,甚而不才者,尤宜延师闲,涵养诗书,毋使即於以淫。斯风俗纯而家世永昌,但为子弟者,当体父兄之教努力发愤,不坠青云之志,是所望於后人矣。

六、 立品行

循分处事,惟义所在,庶可无尤於人,释回於已。而为一乡之善士,若徇私悖义,甚至逞机用诈,强夺侵占,凡若此者,是天资刻薄之人也。其子孙之凌替,可以预决。吾族各宜敦率礼义,以忠厚传家,循分处事,则家事必昌,谋燕翼,其以此为最 。

七、 祭祀

祖宗醮产,各房轮流办祭。每当春秋祭祀,墓祭则少长咸集,见丁表钱。祀祭惟绅耋得兴俨对越而邀神惠,陈设原有定品,旧皆酌定规额,每岁因仍备办值事者不得任意损益。祀祭从家礼,裁定仪注,与祭者,翌日肃整衣冠,大庙习仪,临祭对越荐献。遵仪注而行,不得视为虔文,式礼宜思莫,饮酒不得及乱。

八、 戒淫行

男女之际,生人之大欲存焉,小人之大恶出焉。好淫之人不知羞耻,悯然为桑中之行,诸恶淫为首,显干重罪,幽犯宜诛。先贤有云:见色而起淫心,报在妻女。报应固有不爽者,今设立祀祠规:族党中苟有乱及伦纪者,当集族人公处,谱上搽名逐出。

九、 禁凌尊

五年以长兄事之,十年以长父事之,凡值长尊皆宜待以礼貌。凡席犯尊,豆觞犯齿,是人而无礼者也。卑幼於尊长,不敢呼其名,行必让路,坐必让席,礼则然也。蔑礼恣者,谦让之德何有焉。况因薄物细故,相争求胜,敢加侵辱,敦礼之族不应容此狂暴之子受其殴辱者,通闻於祠,各房老成杰士齐集公处,胁令伏罪更加重罚,庶足为蔑礼者之警耳。

十、 禁欺弱

寡助者势孤,气馁者力弱,退为自守,莫兴人竞,惟仁者多方扶植,令得安居。不仁之人,乃以其为弱也而欺之,暴凌刻削致令无以安生,族中有心主持风气者,当挺然仗义执言,以警此不良之徒,而族党亦因知忠厚之为贵也。

十一、戒斗殴

身家性命之患,莫甚於斗殴。鼓怒逞凶,至起烈祸,噬脐莫及,盖尔时之不自惩其忿也。惟平心细揣,退让不争,事亦从此而休。然当相构之日,族人不力为和解,亦不能辞其咎矣。兹立祠规,望族人怵然为戒,知能徽忿之为美德也。

十二、戒兴讼

讼则终亡,易垂明戒,惟有不得已之事,必待公庭献决。但虽有不平,我肯让人,则亦可休,又何必匍匐公庭以自取累。且当此岂无亲朋为之排解,倘能降心平气,则事息身安,又何至以爱惜之钱财耗废於无情之地乎?若事可以休而犹健讼,是自作不靖,逞其疆梁者也。兹立祠规,严戒兴讼。此皆平日游手安佚流於此耳。夫贫寠之人。

十三、禁窝赌

赌博私宰为朝廷大禁,一呜诸官,法在必究,辱身荡产,往往有之。惜好赌者结习不解,竟视为人生之乐事,独不见彼不孝之子,席先人丰业,后竟饥寒落魄者何故?前车之鉴,不可为后车之鉴乎!然好赌者既为不肖,窝赌者尤为罪魁,设局以诱子弟,是作陷阱而引之人也。彼得幸免于王法,族有祠规,宁容任其为蠹於地方乎?老成杰士所宜秉公议处也。

十四、择交游

交友贵於慎择,不特儒者有燕僻之害,即农工商贾,何独不然。朋友列於五伦关系,非小交得其人,则终身之受益不浅。倘所交不慎,其渐染而为不肖者,固不待言,安知后此之不受其害哉。君子择交,所以必防征而谨始也。

十五、务农业

务本力农,上而国课,下而养和,皆取给於此。夫农为国本,食为民天,不独食力者当勤力南亩,即儒者以读兼农,诚古今之通业,舍是皆为旁径,负横经,昔贤不可师乎。凡我族姓务须勤力农田,则耕三余九,虽有水旱亦足支也。

十六、肃家庙

祠宇之建,原所以妥先灵,必庙貌清净,尊严乃不至於上渎。凡家常器物,非祠内所置者永不得搬置祠内。惟五礼之行,延实设席,可偶一为之,不概禁耳。

十七、禁偷窃

暗自拿人物品谓之偷,私取他人钱财谓之窃,偷窃者贼也,尝令人嗤之以鼻。究自成因,皆平日游手安佚以流于此耳。夫贫寠之人,倘能勤劳营生,何难度活,乃以偷窃为糊口之计,一旦败露受公庭,固其自取,又使他人指为某氏之子孙,某氏之先人,是上辱其祖宗,下累其后裔也,可不哀哉。族中倘有此败类之子,老成者当法言警戒,至不自唆,必以祠法惩治逐出。

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