开封的变迁(精选20篇)

开封，一座繁华的古城，充满了无限魅力，它好似一本经典的书，让你想好好地去品读……

开封，我的家乡，它既年轻又古老：年轻，是它焕然一新的风貌及创三城的步伐;古老，大家都知道它是闻名于世的古都。

魅力开封，有着画卷般的旅游景点：巍峨的铁塔至今已有千年，是我市的标志性建筑，享有“天下第一塔”的美称;著名的清明上河园让人感觉好像梦回千年。

魅力开封，又名“菊城”，每年秋季，整个城市就变成了菊花的海洋。乘着小船荡漾在水系，赏着岸上的美景，不由让人想起“舟行碧波上，人在画中游”。

魅力开封，有着很多可口的特产，世界各地的游客慕名而来，灌汤包子、桶子鸡、汴梁西瓜、花生糕……再加上风味十足的夜市小吃，相信你一定会大饱口福。

魅力开封，有着越来越多的橙丝带在车水马龙的街道上迎风飘扬，拒绝车窗扔垃圾是每个公民应尽的义务，在前些天的高考期间一下子又多了许多绿丝带，大家都在忙着义务送考生。看到家乡这和谐的情景，谁都会为之感动，为之自豪。再看家乡的大街小巷，路面干净整洁，环卫工人个个精神抖擞，奋力工作;公交车上自觉让座，学校、商场，人人文明礼貌、互帮互助。

开封，我的家乡，作为这座古城的小主人，我要积极贡献力量，相信不久的将来，开封会更加美丽，更有魅力!

我的家乡在开封，那里是一座美丽的古城，负有“十朝古都”的美名，我爱我的家乡，我爱开封。

20世纪至21世纪社会科技飞速发展,谁又会去关心历史悠久具有文化特色的古建筑呢? 说起这个古建筑人们自然而然的就想到了我们河南省最具文化特色房屋所建最早的一个旅游景点——开封市。说起开封市的房子那可是大有来头，那的房子不说百分之百是古建筑,至少百分之五十迄今已有进百年了。那些房子屹立在繁华的街道上就好像一个一望无际的大毯子上面绣五颜六色的花一样美丽富饶。

如果到了开封,吃小吃那你可得听我的首先到“第一楼”去品尝一下地地道道的开封小笼包，那香的让人垂涎三尺。要是你认为这还不能填饱你的肚子的话。那你就去古城吧,在古城那里你可以大饱口福,在那你可以品尝到全天下的小吃,你也不用担心吃不饱,好几千个摊位摆放在路边等着八方来客。

当然你要是吃饱了想去玩这也很简单喔。告诉你吧，在开封有一位名人,虽然脸黑了点，但是他为民除害,除暴安良。答对了,没错就是包拯——我们的包青天，他当官时就在开封。再给你透露一下，每天早上九点包公就在包公府，生堂断案,虽然说是假的吧,但还是建议你去看看。在开封还有一个子子孙孙世世代代全是忠臣的杨家将的府第——天波杨府。美丽的开封有壮观的龙亭，有庄严的相国寺，有美丽的汴京公园，高大雄伟铁塔……

这就是我的家乡开封，经过改革开放的政策，现在家乡已经发生了翻天覆地的变化了。我爱我的家乡，我爱开封。

每个人都有自己的梦想，有的想当音乐家，在音乐圣城维也纳开办自己的演唱会；有的想成为一位教师，教书育人，默默无闻，将自己的一生奉献给教育事业，帮助其他孩子圆梦；有的……当然，这些梦想都是十分美好的。

我也有一个科学梦，希望以后可以站在若贝尔科学奖的颁奖台上，手里捧着奖杯，拿着话筒发表着获奖感言，接着，在国歌的伴奏下，国旗缓缓上升。台下的外国人对我们中国人刮目相看……

我的梦想是因为看了《火烧圆明园》这部纪录片才拥有的。这部纪录片里的清政府昏庸无能，把科技视为儿戏，认为只要有弓箭与大刀，就可以统治好一个国家。而这时的外国，已经发生了翻天覆地的变化，可清政府却一无所知。直到八国联军开始攻打京城、火烧眉毛的时候，他们才明白科技的重要性，可为时已晚。八国联军攻入京城，在里面肆无忌惮的破坏……看完了它，我对清政府的腐败感到十分可耻，同时也明白了XXX爷爷所说的“落后就要挨打”这个道理。想要不落后，就得不断发展，而我们的祖国发展壮大是离不开科技的支持的。一想到这些，我就会情不自禁对那些为祖国做出巨大贡献的科学家们生出一股敬佩之意。

当然，每个人有自己的梦想，我们伟大祖国也有自己的梦想。中国在第二次世界大战前是十分强盛的，可是后来有外敌入侵，清政府无力反击，最后逐渐衰败……所以祖国的梦想就是强国之梦、复兴之梦!有人说，这样大的梦想是无法实现的。如果这样想，那就大错特错了。祖国正在不断发展，如果我们都努力为国家做贡献，那么，中国这条东方巨龙一定会飞黄腾达的!

现在我已下定决心，为了长大后能实现这个梦想，我一定要努力学习、奋发图强。这样才不辜负祖国母亲对我们的期望!

秋末夏初,天年变冷,一群群大雁向南迁徙。它们为了生存,努力地改变环境来适应自己。我们也应这样,当自己的才能、抱负无法施展时可以改变一下自己的环境。

的确,环境对于人的影响是十分重大的。当环境适应自己时候,我们就会如鱼得水,能够毫不费力地展示自己的风采;当环境束缚我们的时候,我们就犹如失去双翅的雄鹰,怎么能鹰击长空?

“不为五半米折腰”的陶渊明,仕途不顺屡遭排挤,毅然选择离开官场,选择了田园。正因为他改变了自己的环境,坚持了自我才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的舒畅。陶渊明选择了改变环境,而没有改变自我。枭的叫声是与生俱来的,怎么能让它改变自己来适应环境呢?

环境的改变有时会影响人的生平,它可以使人们充分的挥自己的潜力,实现人生的价值。环境即是打开一个人自身的宝藏的的一把金钥匙,只有打到与自身相匹配的钥匙,自身的宝库才会放出耀眼的光,人生才会绽开放出美丽的花朵。姜维不就是离开曹营来到蜀帐才会成就了自己的一生吗?正是因为他改变了自己的身处的环境,才能够使自己的才能发挥,为蜀汉立下汗马功劳。

改变环境可以使自己得到较好的发展,改变自我不也可以适应环境,得到认可吗?其实不然。坚持自我是一种精神,如果为了适应环境就去改变自己,那么人都会失去自己的本真成为环境的奴隶。如果在当时腐朽、黑暗的社会中,苏轼改变了自我,适应当时的环境,也许他也不会遭受如此不顺的仕途了。但是,他没有 ,他仍然改尽自己最大的努力来改变环境来适应自己。虽然他仅凭一己之力无法改变环境,但他依然成为我们的骄傲。同样,李熬身处国民*统治的社会也是没有改变自己去适应环境,而是坚守自己用一支笔尽力同黑暗的环境作斗争,努力去改变它。

“钢铁大王”安德鲁卡内基说过：“一个人继承遗产莫过于生于平民之家。”环境足以影响人的一生。改变一下环境可能会成就一个不一样的人生。

改变环境来适应自己才会有“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,改变环境来适应自己才会有“鱼翔浅底,鹰击长空”,改变环境来适应自己才会使自己的人生变得美丽而又璀璨。

开封虽是六朝古都，地处中原腹地，但是六朝的繁华也抵不了历史的冲刷。北宋的东京皇城御街已只剩寥寥几个残垣断壁被人铭记，勾栏瓦舍的的喧嚣只能从诗词中探得踪影。一座开封摞着一座开封，新城摞着旧城，新的繁华下，是已经枯萎的旧的繁华，今日高楼的地基下或是旧日的王府，也或是故时的人家。背倚黄河，置身古都，驻楼凭吊。

青史留名又能如何？世人庸庸碌碌，也不知身后落得杨家清澈还是潘家浊。柳三变留恋勾栏瓦舍，却能做得自在的白衣卿相。柳永虽不第，但是真宗年春帏中榜者众多，但是谁又能留得身后名？禹王虽勇，也会徒骇河前畏水；潘美虽忠，却是身后毁名；古吹台前三贤聚，如今也只剩下一捧黄土，一抹尘。延庆观不见旧时的繁华，禹王庙也近绝香火，繁塔虽高却已余三层，玉皇阁虽雄但也是埋于黄土百年，铁塔虽名，但已高不过黄河，相国宝刹，却已沦为商贾俗事，“垠岳”“寿山”的繁华无人见过，可是如今也只能在大相国寺留下一尊孤零遗石。

现代的城市发现过快，古迹大多无迹可寻。北宋的皇家大内只剩下个龙亭广场，重阳真人的坐观也只留下一个一进的院落，古吹台上传闻众多却只余下土丘一座，相国寺的僧人也是放下佛法而追名逐利，宋韵不再，只剩这半城的湖水，梦华已醒，兴衰何止一个汴梁？

开封一游，揽进六朝兴废事，看尽一朝兴盛一朝荒。经历的黄河水劫、战争火劫、共党石劫的开封城，衰败却沉重。

旧事，随江河远去；凭吊，不过浊泪一滴；且罢，归去。

[开封游记作文3篇

国庆期间，令我最开心的一件事是：去开封游玩。

那一天，天气晴朗，鸟语花香，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶带着我和妹妹去开封游玩。到开封之后，映入我眼帘的是一个非常大的开封龙亭，那是以前皇上居住的地方。我们登上了龙亭，上面是人工制作的皇上，制作得非常逼真，肤色跟以前一模一样，头发做得精致而有光泽，跟真的没什么两样！旁边有宫女在帮皇上扇风，整个画面做得自然协调。

接着，我们又去欣赏了包公审案的地方，也是人工制作的。告诉你一个秘密，开封这里，全是以前那个朝代皇上居住游玩的地方。可能有人会问，游玩的地方在哪儿呀？别急，我来给你介绍。

其实我所说皇上游玩的地方，就是我们现在看的电视剧里皇上的“后花园”，我们也去参观了一圈，那里中央有一片小湖，周围都是种的花和水果。

我们只参观了这几个地方，如果你有机会，记得一定要去参观一下哦！

我们一行几人晚饭后怀着喜悦和渴望心情来到御河岸边。开始了御河晚游。

首先，由龙亭湖畔进入集锦园，看到的是一座大桥连接着龙亭湖，此桥属于三孔拱桥式结构，有一个主拱和两个小拱构成。整桥用红砖砌成，拱沿上雕刻着各种花鸟图案。从桥的南边可看到龙亭湖畔。

在河的东岸有一小亭，西岸有两座榭，它们隔河相望。犹如息息相连，脉脉相通的三姐妹。侧耳倾听，宛如听到她们对唱的歌声：“唱山歌嘞，这边唱来那边和，山歌好比春江水，不怕滩险弯又多---”

河水清澈透底，微风吹拂河面，掀起粼粼微波，在阳光照射下发出闪闪银光。水面约30余米，谈不上很宽，是条细细的、弯弯的河，看着微绿的河水，使人会联想起扬州瘦西湖的水，宛如锦带，如飘如拂，弯弯曲曲，耐人寻味。

与天波桥遥相呼应的是一红桥，和水中倒影相链接，很像一只红梭，又像一艘龙舟，煞是好看。随着河水波动也感觉到了它也在上下摇晃着，更像是台新娘出嫁的大花轿。看着看着，就不由地哼起了《大花轿》那首歌：“太阳出来我爬山坡，爬到了山顶我想唱歌，歌声飘给我妹妹听啊，听到我歌声她笑呵呵， --- 抱一抱那个抱一抱，抱着我那妹妹呀上花轿。”

我们登上了一座白石桥正好可以看到四面景色。向东北远眺龙亭湖畔的湖光景色；向南可以看河岸边的花草树木；向北可以看到清明上河园的远景，向西可以看到清明上河园大桥楼。正是：小桥在脚下，美景眼内收。

河岸边绿色的草坪上的小草开着小红花，点着头，微笑着，在欢迎着四方游客;南天竺晃动着片片红叶在向人们问好;紫薇树开着不同颜色的花也在争宠；碧桃树也在极力表现她的红颜不老。一颗颗小竹子挺拔着在展示着自己的身姿，不断招惹着扬州的郑板桥。

观景台上，在优美的音乐声中人们移动着轻盈的脚步，翩翩起舞，男的女的、老的少的、穿红的着绿的、胖得瘦的、高的低的交织在一起，场面十分热闹。同时清明上河园内的歌声和乐器的敲击声阵阵传来，与这里的音乐声相呼应，共同歌颂着祖国的太平盛世。游人走到这里都身不由己的和唱着，扭动着。

向对岸望去看到了一座高楼坐落在河的北岸。河水在这里分成两路，一路向东直奔龙亭湖，另一路向北通过一座桥楼向清明上河园流去，这座桥楼就是清明上河园的桥楼，游客乘船可通过它直接进入清明上河园浏览了。

一座长度约300米的大桥飞架东西，它就是孝严寺桥。这座桥有四个桥洞，中间两个洞主要流水，两边两个洞可以供游人通过，建筑风格十分新颖，是仿照山东泗水桥建成的。古诗讲“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头”，古代汴河与泗水相通，一脉相承，所以该桥仿照了山东泗水桥的建筑风格。每个桥头上面都刻一对狮子，威武逼真。看着此桥，使人不难想起泗水的一段民谣：“泗水桥泗水桥，一条鲤鱼往上跳，有女嫁到泗水桥，儿子孙子穿龙袍。”看来，我们开封也有了泗水桥，后代子孙也会有享不完的荣华富贵的。

过了桥，就进入了春花园。看，河水里有两座小亭，咋看上去像一对恋人在隔河向望着。看着看着不能不使人联想起牛郎和织女的故事，使人产生多少遐想。世上不知有多少像他们一样，如痴相爱，苦苦相思的有情人而天隔在一方啊！据说：心中相思的人们在夜深人静时来到小亭旁，真能听到它们在窃窃私语呢。

一座白石大拱桥和他们相隔咫尺，在太阳照耀下桥洞及倒影真好形成一个圆，像那圆圆的月亮，在水中一样，和其它景观的倒影形成了迷人的水里宫殿，如同仙境。每逢皓月当空，站在桥上，不能不使人产生思乡之情。正如歌中唱的那样：天上一个月亮，水里一个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上。看月亮思故乡，一个在水里，一个在天上…

在河东岸，会看到白色的围墙。围墙上有若干个小窗，细心地人们会发现，每个小窗上都刻有精致的窗花，个个不同，犹如苏州拙政园的窗花，处处是美，一窗一景，一步一景。

这里的植物更多了，也更繁茂了。颗颗碧桃，枝繁叶茂，红彤彤的，一颗连着一颗。到了开花时节朵朵绽开，一枝枝，一串串，红的、白的、紫的，妖艳无比。正像一首诗：“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。”

都知道，开封人爱喝酒，身处美景之中，性情中人，文人骚客难免有借景抒情，吟诗做赋，喝酒吟唱在所难免。就在春花园西南方，有一座带走廊的高大宋式建筑，那是一座酒楼。正是：“桃红柳绿春风爽，花楼玉液酿琼浆。”

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由春花园向南，便是330米的夏荫园。

最引人注目是那母子木桥，通体为红色，单孔拱式。木桥东边一小木桥依附着，宛如一孩子紧拽着妈妈的衣襟。看着它们，使人会联想起那种母子之情， “慈母手中线，游子身上衣。-----谁言寸草心，报得三春晖。” 顿时，使人产生对母亲的崇敬之情。

告别母子桥，不知不觉地来到一座三孔大桥下，一个个桥墩倒影在水中，走在桥下，栏杆上刻有各种图案，东面墙壁上雕刻的是体现汴梁时期人们休闲文化和集市贸易情景，西面墙壁雕刻得是反映饮食文化的：有汤家布店、李家肉铺、张家酒店等等许多的店铺正在营业，刻得生动活泼，栩栩如生，这就是金奎桥。

这时，传来豫剧《花木兰》唱段：“花木兰我羞答答施礼拜上-- ”，字正腔圆。顺着声音望去，是一座宋式宏伟建筑---戏楼。是呀，开封是豫剧发祥地之一，提起豫剧，无论大人小孩，男的女的都会哼唱。临河的戏楼对游人具有强烈的吸引力，这里人气旺盛，气氛热烈。楼的北方是一座横跨主河道的大景观桥--金奎桥，南侧则是跨越支流河道的小景观桥---小石桥，对面是别致的扇形小榭，小榭北面是芦苇荡，向西是表演广场和雕塑广场，使人目不暇接，美不胜收。

夏荫园当然少不了莲，自古以来，人们便视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。两岸的荷叶一片接一片，正是“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并蒂莲”。

这里的垂柳更显得密集，一颗颗站在河岸两边。 柳条下垂，如发如丝，如烟如雨。使人会联想起扬州的垂柳，每到阳春三月，柳絮飘飘如同烟花，于是便有了“烟花三月下扬州”的诗句。我想这里的柳树用不了几年也会柳絮如雪，到那时就成了烟花三月比扬州了。

啊！夏荫园，真可谓“垂柳罩荷水面齐，梨园豫曲乾坤戏。”

突然一条大桥挡住了视线，是，陆福桥。它位于进入开封老城区的主干线——西门大街，桥体长约202米、宽约40米，桥主体全部采用青石装饰，站在桥上，南望包公湖，北眺龙亭湖，桥下、岸边美景尽收眼底。从桥下走过一定会被两壁石刻壁画所吸引，它是宋代京城人民生活的真实写照。

过了陆福桥便步入秋韵园，约150米长，白色的礼拜堂在水中的倒影形成了一副镜面景观。

一座小山座落在河水里，与对岸的教堂隔河相望，使景区凸现了苏杭的园林风格，使游人增添了不少情趣。看着山上的小亭，看着山下的曲径小道。使人联想起姑娘送情郎的情景。“我送哥哥大门前，手里拿着两串钱，一串钱来做盘缠，留下一串买旱烟。---”，也使人联想起刚上演过的电视剧《走西口》，那使人断肠的情节：“…紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流…。”

河里蒲苇一片接一片，微风下，片片长叶左右摇摆，相互摩擦，发出莎莎声音。

忽然，看见了对面码头边停靠着一只小木船，在河水波动下晃晃悠悠，这时，是我联想起来《月亮船》这首民谣：“月亮船呀，月亮船，带着妈妈的歌呀，淡淡轻辉盈盈照，好象妈妈望着我，笑眼弯弯…”

河西岸的木质栈桥，弯弯曲曲，走在上面如同身在水面上。

这里的植物不同于别处，底层是片片火棘，片片小叶呈现出油亮的深绿色。高层是颗颗相连的马尾松。俗话说马尾松“一年见草不见树，三年见树不见草。”不几年这里定会遮天蔽日，是避暑的好去处。

走到一座三孔大桥下，便看到八个桥墩，连同倒影看上去，乍看咋像八位姑娘的裙子在飘动。这座桥叫板桥。

迎面走来一对外国朋友，用相机不停地拍照着，不时朝我们点头示意，同时伸出拇指，“OK”,“ok”。意思是说：美极了。

来到冬凝园，这里的水面更快阔了，使人产生眼前一亮的感觉。

首先，一座白色的景观桥特别引人注意，它是一座单孔桥，桥面和栏杆是白玉石做成的，桥的两头分别有两条石板阶梯，看上去像两个小桥，形成了桥上有桥的观瞻效果，

更夺人眼目的是画舫斋，它是冬凝园的标志性建筑，由透空、半透空和封闭的3组建筑组成，仿宋的造型、多重的空间、精巧的装饰、典雅的氛围。它像一艘大龙船游在荷塘里。在它的一边是一首游轮，游人争先恐后相继拍照留念。

最热闹的地方要数与画舫斋相对的画廊了，全长约150米，曲曲弯弯围成了多边形，里面是怪石、名木、弯弯溪水、观鱼池和植物景观；外面是梅花小路、曲径通幽、小桥流水，是人们赏花观景、品茗叙旧的绝佳场所，我们游玩到那里正好有音乐爱好者在放声高歌，伴奏乐器有笛子、琵琶、小提琴、二胡、小号、等等真像个小乐队。

这里的莲藕特别茂盛，一片接着一片，片片相连，看上去整个冬凝园就成了莲的世界。看到这里的莲，就使我联想到了济南大明湖的莲；想起了北京圆明园的莲；同时也想起了清华大学的荷塘月色里的莲。这里的莲不也是在和它们一比高低吗？

西司桥是这里宏大的一座桥，桥下有16个大桥墩桥，东墙上雕刻着宋瓷做坊和宏大的战争情景，西墙上雕刻的是宋代文人读书、写字、吟诗、做赋，淑女弹琴、作画，和反映染坊作业情景的。形象逼真，惟妙惟肖，使人叹而观止。站在西司桥可看到包公湖全景。

秀啊！冬凝园真是：“回廊仙台望舟舫，红梅翠竹傲冰霜。”

这条河有1900米长，是不算长，和承德避暑山庄的热河只有60米和南京燕王河150米相比也算是

长的了。可它们都是中国的名河呀，庙不在大有仙则灵，山不在高有水则秀，开封的御河河是即灵气又秀气，难道不能和它们媲美吗？人们都说:“上有天堂，下有苏杭”。如果人们来开封包龙河瞧瞧，都不得不说:“人人都说苏杭美，我说开封美景胜苏杭。”再停几年，将黄汴河、惠济河、广济河、利汴河和包公湖、龙亭湖、西北湖、铁塔湖、阳光湖连成一体，实现开封河道、湖泊处处通游船。那时开封才会成为中国真正的北方水城，东方的威尼斯城。我想那一天的到来不会很远了。我自豪，能居住这座美好的城市，我骄傲我是开封人。

天外来客写于2010年9月3日

[作文开封的美景

“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”你能猜出这首诗写的是哪么?对了，就是开封。我曾因求学，在开封呆过不短的时间，去逛了不少的地方，虽不敢说自己能摸得透这座城的秉性，但对这一座千年古城还是有自己的感知。

如果问一个初到开封的人开封怎样，我敢打赌，他肯定是毫不犹豫地回答说“破”。对于开封的“破”，本地人并不以为有多么不好，他们倒认为这是一种古老的象征，背负了如此厚重的历史的开封，即使是有点败落，但还是有厚重的文化积淀，因此算上了这沉甸甸的文化因素，“破”就不能被称为“破”了，而是古老!

古老开封

坐上咣当咣当到处乱响的公交，(嘿，你可别嫌弃这公交车，它的使用寿命也都不短了呢，)沿途看开封，你会不时地看到闪过的一段一段的城墙，这些城墙虽然保护得不慎完好，可是都有些年头了，让人不由得联想到大宋王朝时期，城墙外的护城河隔开了城内城外，每天出城进城的人络绎不绝。

一路上你会发现一个很奇怪的现象，开封的高楼不多，而且越往东走就越显得“古老”。低低的临街房，上挑的屋檐，木制的窗棂，用一根木棒支起来的窗户，就连窗户上贴的一层业已发黄的纸好像都在暗示你，这座城市背负了多少历史，恍惚间好像觉得自己真的穿越时空。

再穿街过巷地去深入这座古城吧。开封人说，在开封呀，无论你拐进哪个胡同哪条街，永远都不会走失方向，因为每条巷每条胡同都是相通的，总有一条路领你通向大道。这话不假。置身于这些奇形怪状、歪七扭八、时窄时阔的巷子胡同里，光听这些胡同的名字就够耐人寻味，“豆芽街”“行宫角”“双龙巷”……一听就好像带着湿漉漉的历史感，毕竟追求文雅的现代人很少会想到用这么古朴的名字去命名一条街、一个巷子。不过，这些名字还真是贴切得很呢!

玩在开封

现在的开封虽然没落了，但这并不影响在开封玩得开心。你看开封人就很会自娱自乐：宋朝时人们的斗鸡遛狗被很好地继承下来，每天早上到城墙边去，你会很自然地看到有一堆人围在一块，偶尔还会发出激愤的声音，对了，他们就是在斗鸡。知道今天开封还有专门养斗鸡的人，每年还有专门的斗鸡比赛呢;遛狗的就更不用说了，有牵着狗晨练的，有的是专门为遛狗……咦，你会为远处传来的噼噼啪啪声感到奇怪吧。呵呵，那是开封人特有的娱乐—打陀螺，玩的人通常是挥着一条七八米长的粗绳，不断地鞭打着这地上旋转的陀螺，别看就这么简单的玩意儿，他们都能玩出花样。这下你就知道玩在开封，将会有多么有趣了吧!

吃在开封

说到吃，开封人可真算是爱吃、能吃、会吃。夏天傍晚的时候，散步到鼓楼夜市上，还没走到就能听到人声鼎沸的热闹，闻到让人垂涎欲滴的饭香。赶紧上去看看吧，瞧，有开封的名吃灌汤包，馄饨，黄焖鱼，鲤鱼焙面……各式各样让人胃口大开。但那鲤鱼焙面来说吧，这可是道招牌菜，一团比发丝还要细的面条下面覆盖着一条黄澄澄的鱼，光是看就让人大咽口水，吃到嘴里，那美味实在是没法形容。

乐在开封

开封可乐的地方多着呢，比如清明上河园、龙亭、翰林碑园、铁塔公园、万岁山公园……这些地方原是大宋繁荣的见证，可惜真正的古物都已经被埋在地下了。不过还好，现在看到的仿制建筑也能带着我们的思绪飘向那个古老的年代，带我们感知历史。尤其是走进清明上河园，真是一朝步入梦境，一日梦回千年。它仿照清明上河图而设置的布局，仿古的建筑群，穿着古装玩杂耍的人，再加上“丝柳欲拂面，鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”的古风神韵，更是让人有种不知身在何处之感。

不论是破旧城墙边上的斗鸡遛狗还是胡同小巷里的谈天说地，不论是在龙亭里的思接千载还是在铁塔湖畔的闭目养神，都让人不由的放缓了脚步。

我去过很多风景优美的地方，有海边、有森林还有令人流连忘返的清明上河圆，当然我感觉最美的还是龙亭公园，今天呢我就给大家讲一讲龙亭公园的美景，希望大家能和我一起分享。

龙亭是六朝皇宫所在地，风景十分优美。特别是一年一度的菊花花会，更让龙亭显得威严、壮观。菊花的品种很多，有黄色的线菊，花瓣非常细，就象绣花针一样；有白色的花瓣大的菊花，我也叫不上名字，比线菊的花瓣粗，一卷一卷的非常好看，还有好多好多的品种，令人目不暇接。

龙亭的桥也非常美丽，长长的，宽宽的，像一个玉带横在空中，桥的栏杆上还有美丽的图案，桥下还有清澈见底的湖水，波光粼粼，十分美丽。

正月初一是我们国家的传统节日——春节。关于过春节的各地的习俗可多了，除夕的年夜饭可是最重要的。一大家人团聚在一起，开开心心、热热闹闹的品尝着美酒加肴，其乐融融。

听大人们说，以前，过年可以吃到平时吃不到的好东西。因此，人们总盼着天天都过年。如今，我们那天吃得都像过年一样，现在就希望忙碌了一年，一家人能够相聚在一起，吃个团圆饭，喝杯团圆酒，谈谈工作的事情，聊聊生活的烦恼，体会着家的温馨，亲情的温暖。

过年最高兴的要数我们这些小孩子，因为寒假时间长，大人们特许过年这一天可以不用写作业。而且爸爸妈妈早早的就给我们买了新衣服，就等着过年这一天穿呢。爷爷奶奶还会给压岁钱，更重要的是小伙伴们还可以一起放鞭炮。各种各样的危险性较小的烟花都可以放，小伙伴们竞相拿出自己的烟花向其他的小朋友炫耀，尤其在晚上，美丽多彩的烟花燃放在夜空，五彩缤纷、变幻莫测、令人遐想，美不胜收，漂亮极了。

我喜欢过年，我想念分别一年的亲人们，我更喜欢和小伙伴们欢聚嬉戏，让我们的欢声笑语为新年增添浓浓的节日气息，过年真好!

今年元宵节，我和全家人一起去开封龙亭公园看花灯。一到公园门口，人头攒动，男男女女，老老少少，都排着长队争先恐后地要进公园看花灯。

一进公园，人山人海，仿佛进入了一个灯的世界。首先映入眼帘的是一个万里长廊，两侧都挂着雨滴样的白色的长灯，好像银蛇窜飞。我们随着人群沿着长廊向前走，第二段长廊的形状很奇特，每隔50米就有一个红色的龙门，两侧是一条条大大小小的鱼儿闪耀着五颜六色的光辉，中间有一条巨大的金龙，头长得特别大，尾巴特别小，像蛇一样。这就是传说中“鲤鱼跳龙门”的场景吧。

一出长廊，我看到了一座高高的大殿，坡上的一条长龙雕刻得非常精细，爸爸说这是过去皇上召见外国使者的地方。进入大殿，金碧辉煌，我看到一把金色的雕刻精美的椅子，听说是皇上坐的龙椅，我也迫不及待地尝试坐了一下，还真有一种居高临下的感觉。

从后门下了大殿，我看到一个猴财神，一手拿着金钱串子，一手拿着金元宝，象征着招财进宝。下面堆满了金银珠宝，闪闪发光，诱人极了!

公园的树上挂满了五颜六色的蝴蝶，还有各式各样的小鸟，有的是黄鹂，有的是麻雀，有的是鹦鹉，形态各异，漂亮极了。还有江上巨大的龙舟和逼真的海底世界，都五彩缤纷，美丽极了!

开封上元灯会，果然名不虚传，精彩纷呈，妙不可言，真是值得一看!

五一长假的第一天，父母带我和姐姐去了清明上河园，经过两个多小时的车程，我们终于到达了开封的清明上河园。进入清明河公园，你可以看到一张巨大的地图。

我们继续走进去，看到了一个油灯博物馆。我们很好奇，就进去看看。我们一个接一个地看，我突然发现一盏“长”着一角奇怪的灯。我很好奇，于是去问爸爸妈妈，但是爸爸妈妈说不出名字。这时，我看到了旁边的标签。原来这种油灯叫喇叭灯。边上有各种各样的灯，然后我发现一个圆形的扁平的东西看起来一点也不像灯。这次我学会了聪明，没有问父母。看着旁边的标签，原来是个烛台！这里有许多奇怪的灯光。这些都是从古至今流传下来的，每一个都体现了古人的智慧。

突然，我在身边发现了一段通道。好奇心促使我们走进通道，发现对面有一个展览馆。我一走进展厅，就发现角落里有一幅长长的画。我走近一看，发现那是一幅著名的《清明上河图》。在新年里出生的人有几百个。他们每个人都有不同的表情和不同的姿势走出博物馆，我们继续走进去，看到了美食街。然后我们过桥，后面有一个池塘。然后我们继续往前走，我看到一个大湖。从这里望去，我们正试图继续往里走，但突然发现我们迷路了,我们随便走了，又去了一开始的那个地方，就在中午，我们吃完了饭，收到了地图，看着地图让我哭笑不得，我们走了那半天的上午，竟然不到1/5。下午，我拿地图当小向导，看了各个地方，终于把我们累坏了，最后把它们都看完了。我们出来的时候，已经是下午三四点钟了。因为太累了，我们直接回家了。

清明河畔花园又大又漂亮稍后，我将来到清明上河园

一滴水珠可以折射出太阳的光芒；一段历史可以见证出民族的坚强；一本相册可以展现出时代的进步。

——题记

50后的爷爷、奶奶

当我翻开抽屉里泛黄的相册，一张张黑白照片一一印入我的眼帘，其中让我记忆最深刻的一张是爷爷和奶奶的合影：爷爷和奶奶笔挺的站在那，显得有些紧张，有些开心，又有些拘谨。看到爷爷奶奶抿着嘴巴微笑就知道他们有多开心了。曾听奶奶说，他们那时候全都是凭票去领取粮食或其它东西，如果你不去上工的话，连票都没有，也就是说连饭都没得吃。

70后的爸爸、妈妈

在抽屉里，我发现了爸爸妈妈的相册，它已不是淡黄而是黯淡的颜色，相册里的页数增多了，记录着爸爸和妈妈的点点滴滴。妈妈说，这些照片里照得最好的是爸爸的一张单照，爸爸穿一套朴素整齐的衣服在阳光的照射下，露出喜悦的表情，可动作还是显得有些拘谨。爸爸说，他们那时的几毛钱都是很值钱的，一毛钱都可买一些东西呢。

90后的我和弟弟

别人都说90后的人是最幸福的，想要什么就可以得到什么。当有什么值得纪念的日子，我们可以去影楼记录这美好的一刻。面对摄像头，我们不再拘谨，而是自然地换一套fashion的衣服，摆上一个好看的pose，在咔嚓一声后便可看到自己满意的数码照片。那些粮票和布票早已是遥远的记忆。

社会在进步，祖国在发展，我们正走在幸福大道上！让我们十三亿人手携手，心连心，汇成一条东方巨龙，见证祖国的成长，向着大同社会腾飞。

第一天到杭州，亲自证实了“上有天堂，下有苏杭”的说法。当晚就驾车绕西湖一圈。

郁郁葱葱的树木缓缓后去，树上爬下那朦胧的灯光，一股清新的水气悠然而至，一下清醒了那欲睡的头脑，是西湖。

放眼望去，微风拂过的湖面微波粼粼，对岸灯火辉煌，一派欣欣向荣的景象。一条繁华的街似一条金龙盘在湖对岸，保佑着西湖。

朦胧的夜和稀疏的灯影，为西湖蒙上一层神秘的轻纱，你仿佛还看见西湖善解人意的银眸，笑笑地看着你。

路上人少，车更少，偶有几个骑车的也一忽儿就过了，车快，有点儿横冲直撞的意味，坐在上面的人东摇西摆的。

车停了。

漫步湖岸，微风阵阵，吹来栀子花的香，萦绕在鼻尖，一下，仿佛尝到了花的甜。一头老水牛静卧在水中，弯弯牛角指天，双眸凝视前方，有一丝愤怒，愤怒什么?夜太深，我没摸清。

听说开封很美，很古老，有一千多年的文化呢，所以我怀着一种好奇和激动的心情坐上了车上了高速。

经过一个多小时的长途跋涉，我们终于来到了开封，睁开眼一看——哇，开封真有点老土啊！路上人山人海，热闹非凡，路两边的建筑都是古代的那种房子。

我们先来到了大相国寺，那里有很多人烧香拜佛，我们也买了几把香，拜了……

然后我们就去了我期待期待已久的清明上河园，听说它是根据张择端的一幅《清明上河图》，按照1：1的比例建造的，里面主要展现了宋代的民俗风情和人物景观，建筑古香古色的创意巧妙……进入园中，我仿佛有种穿越的感觉，好像走进了一幅活动的历史画卷中。

在里面我们看了许多的表演，有杨智卖刀，杂技表演、气功喷火、王员外招亲、斗鸡、马球、汴河大战……

我最喜欢看的是杂技表演，有二个叔叔，一个是有鞭子打东西，在很远处就能到打到酒瓶的中间，另外一个人抽烟，正抽的时候，他扬起鞭子一下子就把烟打灭，顿时人声鼎沸，太惊险了！还有一个叔叔扔斧子，远远的他就把几把斧子准确无误的扔到鼓上，场上一片欢呼，接着他让一个人站在鼓前，他准备把斧子通过这个人扔到鼓上，我们都吓坏了，提心吊胆的，忐忑不安的……可是就几下，斧子就准确的落到了那个鼓上，鼓前的那个人也吓的失魂落魄的，真是台上一分钟，台下十年功啊！

开封真好玩呀，真是不想离开，通过这次游玩开封，我知道了老开封在黄河发洪水的时候被淹过好几次了，原来的开封在地下很深的地方。

最后，我们才依依不舍的离开了它！

今天天气很好，早上起来我和弟弟在看课外书，吃过早饭以后，爸爸说带我和弟弟去开封水上乐园玩，我和弟弟很高兴，马上就准备好了装备准备出发。

经过一个小时的路程，我们终于来到了开封水上乐园，乐园门口有一个大大的喷泉，很多人都在那拍照，妈妈也带着我和弟弟一起去喷泉那等爸爸买票，爸爸买到门票以后我们经过检查顺利的进入到了水上乐园里面。

水上乐园里面很大，人也很多，爸爸带着我，妈妈带着弟弟我们先到了换衣服的地方，换了衣服以后我们就往乐园里面走，走了没多长时间，听到水上乐园的广播，爸爸告诉我们说海啸造浪池就要开始了，我们就立马赶了过去。到了地方以后，里面已经有很多人在等了，我和弟弟也赶快穿上保护的救生衣，等待开始。刚开始的时候我和弟弟不敢往里面去，看到那么高的浪花还是有点害怕的，最后还是爸爸带着我们在里面玩耍，一直到造浪结束。

造浪池结束以后，我们在岸边休息了一会，这时候已经中午了，爸爸就带着我和弟弟一起去吃汉堡，吃完后，爸爸又带着我们去玩了漂流河、亲子滑道、超级大水寨等很多好玩的，一直到我和弟弟都玩累了，我们才结束了今天的游玩。

我和弟弟今天玩的都很开心，在回去的路上我还在想，要是以后每年都能去水上乐园玩一次该多好啊。

梦想，是一种意识里的追求，动力的源泉。梦想是人类对于美好事物的一种憧憬和渴望，有时梦想是不切实际，但毫无疑问，梦想是人类最天真最无邪最美丽最可爱的愿望。而中国梦，更是13亿华夏儿女的共同梦想和期望。 我的中国梦便是国家富强，人民都生活的幸福安康，社会上充满着感动与温馨。

虽然要做的这一步还需要国家还有一段路要走，但是我坚信，随着新一届国家领导人的努力，中国也会注入新生的活力，向着这一美好的目标更加接近。而我们青少年的肩上，同样肩负着这一责任。梁启超说过：“今日之责任，不在他人，全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球!”

一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。一个民族的少年，没有高尚的美德，就不可能奉献于自己的国家。 国家立足的根本，就在于教育，青少年就是国家新生的活力。作为青少年的我们，肩上的任务可不轻。不仅要做的努力学习，掌握知识，更重要的是要拥有一个良好的品格。一个人想要成为在思想上健全的人必须具备健全的世界观和人生观。尤其在青年时 代，正是人生观和世界观形成的关键时期，应当重视这方面的发展，为以后的成才打下基础，为国家奉献是自己的一份力量。在我看来，读死书是毫无作为的，没有任何意义，只有在丰富自身学识的同时，一边发展德、智、体、美、劳，增强自身素养，才是一个现代少年。

要实现中国梦，并不是嘴里说说就能行的，还需要我们每一个人的努力，让每一个中华儿女一起努力吧! 我的梦，中国梦!

“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸。江湖豪杰来相助，王朝和马汉在身边……”伴随着这首歌曲，我在“十一”期间游览了包拯办案的地方—开封府。

跨入大门，我就感觉到了官府的庄严，感觉到了包拯的秉公职守，感觉到了人们对包拯的敬佩。进入大门，就看到了公堂。正门前摆了三只铡，分别是斩皇亲国戚的龙头铡、斩贪官污吏的虎头铡、斩地痞流氓的狗头铡。再往前看，那是包拯的办案桌，虽然他已经不在桌子旁坐着了，但依然有那种铁面无私的精神气质。东西两堂分别是辅助他办案的范仲淹和司马光。再往里走，就来到了蜡像馆。这里面画的蜡像记录的就是“秦香莲与陈世美案”审判的情景，把当时秦香莲的仇恨、陈世美的惧怕、包拯的清廉刻画得淋漓尽致。往牢房走去，这里记录了包拯破的案无一错案，让犯人都佩服。

在开封府转过这一圈，我领悟了很多。我决定如果我以后执政，我一定会像包拯一样秉公职守，多位国家做一些贡献。

我们进入景区，首先上了《清明上河图》中的那座“虹桥”，像画上一样，桥上人流翻滚，车水马龙，一些小商人在桥头吆喝着、叫卖着。

桥下，就是汴河了，水波荡漾，几条货船正要从桥下穿过。船吃水很深，装着的大概是送往京城的大米吧。桥栏杆上的石狮子一个个怒目圆睁，看着像我一样的八百年后的游人。 走下虹桥，往右拐，就是汴州城最繁华的商业街了。踩着宽大厚实的青石板路，看到街道两边各种各样的店铺。有一处古玩店，店里有写着三十六计的竹简，有画着《清明上河图》的扇子，有用香木雕成的手镯，还有用青铜制作的小香炉，真是让我眼花缭乱，爱不释手。

走出古玩店，看见前面不远处挂着一面黄色的三角旗，旗上写着繁体的“酒”字，字体苍劲有力，走近一看，原来是个酒店，门口摆着一排大酒坛子，进了店，店里有四张小方木桌，每张桌子上都摆了几个喝酒的大碗和一个酒坛子。完全可以想象，京城的打工者和汴河的船夫们每次到这里饮酒的场景：他们围坐在小方桌上，点几个下酒的菜，大碗喝酒，大口吃肉，说着八百年前的某段繁荣昌盛。 我被一阵香味所吸引，随着香味，我来到一家口味小吃店，里面有蒸玉米、煮花生、炒板栗，还有烧得黄黄的花生糕。

这可把我这个馋猫拉住了，我死缠烂打地让妈妈给我买了一个花生糕，一边吃一边继续往前逛。 出了商业街，来到一家官府门前。一场精彩的民间艺术正在这里上演，表演人穿着古戏班子的服装，表演着街头杂耍、魔术和各种杂技。

最好看的要数那个魔术了，一个人钻进一个大箱子里，可是“嘭”地一声，那个人却神不知鬼不觉地跑到另一个箱子里去了，而原来的箱子呢?空空如也。真的很奇怪!

仔细这么一算，我曾有过三个家。

我的第一个家，满载着我的童年回忆。就是在这座两层的房子里，我能在一面墙上随意涂鸦，我能看后院烟囱上的袅袅炊烟，我能去前院的田里摘几只丰满的橘子……我是真的很爱很爱这个家啊，它只是栋用砖头和水泥活成的冰冷的建筑体吗？不，如果可以的话，我希望它有温度，能让我感受到的温度。我吊在钢管做成的晾衣架上，奋力攀爬；我把路边的野草拔起，又栽回地里；我跳进石头堆里，拣最白亮晶莹的那一颗石头；我还把筑在窗户上的马蜂窝，用竹竿捅到飞起……是啊，是啊，我把童年都交给了它。老房子静静守护着我的记忆，用它的白砖守候着，用它的青瓦守候着，直至后来我离开了它。然后，一个红色的“拆”字宣告了它的死刑，随着我家人的搬离，就只剩下偌大的它了。我再回来时，我的第一个家没有了，取而代之的是满地的混凝土和碎砖块。

我的家啊，它没来得及把记忆交还给我……

我的家啊，它带着星辰，带着繁华，带着记忆，然后，它自己也变成了回忆。

不久，第二个家出现了。

它在城市里，是一所租的房子，在底楼。它很小，只有三十平方米的样子。我的幼儿园在不远处，奶奶和我住在一起。家里只有几件简陋的家具，卫生间里是灰色的水泥墙，马桶还时常坏。水池上面有扇窗户，生锈的栅栏挡在眼前，我就扒在上面，看外面似乎和以前与众不同的世界。我那时候最大的愿望，就是能住在很高很高的楼层，然后俯瞰窗外的风景。幼儿园没有给我带了多少美好回忆，我倒一直记得我的邻居是个慈眉善目的老奶奶，在过去一段距离，是一对做中介的夫妻，热情的叔叔阿姨经常和我打招呼。还有的记忆嘛，支离破碎，凌乱不堪。

然后，我上小学，搬了家，一直到现在，我依旧住在这个家里。

我的第三个家，它也不大，但同第二个家比，不如说它更精致一些。井井有条，整洁干净，四处摆着我买回来了的干花。我有自己的房间，快乐。我有个妹妹过来玩，她说她这里虽然小，但温馨。是吗？这么一说我才发现。哦对了，我家在三楼，虽然不算高，但我儿时的愿望，也算是勉强实现了。

我的家，在现实里，亦在回忆里。

中国历史的每一个精彩，都离不开民间的创造，每一个民间的创造，又都是历史的观照。

端午节历经两千多年，代代相续，何以会这样经久不衰?得归功于民间的推动。

“端午”最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”可见在当时，早有过端午的习俗，少不了要烧野鸭之类的猎物，还要包粽子来吃。

据徐杰舜主编的《汉族风俗史》，自魏晋南北朝以来，历代过端午节的风俗习惯虽大同小异，但也在不断演变、不断创新。

魏晋南北朝时，大致有竞渡、吃粽子、辟瘟祛毒、踏百草等活动。竞渡就是划船比赛，主要流行于江南地区。江南多水乡泽国，这一天，人们划着一种叫飞凫的轻舟，分水军、水马两种，展开竞赛。当地的官员、百姓聚集水边观看。划船比赛(后来演变成赛龙舟)，有一个寓意，伍子胥自刎后，被吴王沉尸江中，后来被百姓奉为神，每年五月五日，百姓划船于江中迎伍君之神。端午竞渡是一项历史非常悠久的传统习俗。吃粽子的习俗，一般都与祭祀怀念屈原相联系。辟瘟祛毒，主要源于民间认为端午是毒日，所以要驱邪避恶。于是后来有挂菖蒲、艾叶，同时延伸出踏百草这样一种既是辟邪又是娱乐的活动

唐代以后，端午一词普遍流行。起初每月的初五都可以称为“端午”，后来逐渐专指五月初五。唐时，端午节又称中天节。唐代沿袭汉魏以来过端午的习俗，不过吃粽子与耍龙舟，已失去往日祭祀迷信的风味，而演变为民间的欢乐活动。如传统习俗称五月为恶月，五日为恶日，有许多禁忌，但唐代不甚讲究，这与唐朝相对开放的社会风气相关。到了端午日，社会上充满着欢乐的气氛。这种转变，唐以后一直成为端午活动的主流。唐太宗还别出心裁，御笔书写“鸾凤蝶龙”扇面赠文武百官，寓意“扇动清风，以增美德”。民间活动更是丰富多彩，特别是南方水乡，赛龙舟的规模和场面远超汉魏。

到了宋代，开始固定以五月五日为端午节，也有端五、重五、重午之称。元时也称午节。宋元时，端午节庆活动基本相同，其活动内容与魏晋、唐五代时基本上差不多，但祭祀的对象、活动的规模、项目则更加丰富多彩。

宋代，祭祀的对象有屈原，还有伍子胥、曹娥、张天师等。宋人特别注重祭祀张天师，意思是请张天师辟邪，驱逐病害。我国自古有端午避“五毒”之说，宋代这类活动极盛。南宋时的都城杭州，端午日，家家门上要插菖蒲、艾草，人身上佩戴香袋以辟邪。

宋代端午节也依然以包粽子为主要特色。《西湖老人繁胜录》讲到，京城有将粽子包成楼阁、亭子、车子式样，开铺子卖，来吸引顾客，“多作劝酒，以为巧粽”。这大概是宋代的一大特色了。

另外，当时南方很多地方以赛龙舟为乐事，不管是为了纪念屈原还是伍子胥，赛龙舟活动，其规模比之魏晋时更大、更奢华。西湖竞渡自二月八日始，到端午尤盛。可以设想，初夏时的西湖之上，龙舟竞发，人声鼎沸，万人空巷的热闹情景。

元时。在民间于端午前一天，人们用艾叶做虎形，或剪裁为小虎，戴头上或悬门上，用以辟邪。这个与现在江南农村还盛行小孩子穿老虎布衬衫、戴老虎头帽子等一脉相承。可见，这种风俗习惯由来已久。

明清时期，端午节为一年之中三大节之一，风俗习惯与宋代时也差不多，明清时在端午节也有吃粽子、赛龙舟等活动。端午节辟邪也很重视，农家以风化的石灰，洒于户外之门槛下避蛇。同时悬挂钟馗像于堂中辟邪。此时增加了一些活动，比如端午节送礼、讨账。自五月初一起，各地亲友互相馈赠物品，谓之送节礼。江南地区以幢篮两架，各储两种食物，令男女仆人挑而送之。但收一两种，随即答礼。商家即于此日起收讨平日之赊账。另外，清代前期还流行染指甲之俗，端午日，年轻妇女摘凤仙花捣成汁，涂染指甲，旧俗也以为可辟邪。但我觉得求好看的成分居多。这种爱美之俗，到上世纪七八十年代还依然流行，直到指甲油出现之前，它一直是流行着，也不单单只是端午。但起兴还是端午，因为这个时期，凤仙花是最好看的季节。

清末民初，端午习俗因旧制，各类活动长盛不衰。当时比较完整地归纳为吃“五黄”、驱“五毒”。杭州习惯上要吃“五黄”。“杭人谓五月为五黄月。雄黄之外有黄鱼，有黄瓜，有咸鸭蛋中之蛋黄，又用黄豆瓣裹粽子，是曰‘五黄’。”端午节驱“五毒”、辟邪之俗更是花样百出，但万变不离其宗，驱“五毒”最终目的是预防保健。端午节龙舟之戏也一样热闹非凡，尤其是杭州西湖龙舟竞渡加上彩船表演，更是闻名遐迩，划船像盛会，吸引无数人观看。由于看的人太多，清道光时，湖中竞渡，溺毙多人，官府不得不发出禁令，之后不再举行龙舟赛。

清代端午节各种辟邪物，更是花样增多，不胜枚举。除了前代已有的朱索桃符、艾人、五彩楼之外，还新增了天师符、彩葫芦等，贴于街面店铺、挂于姑娘、小儿头上，不一而足。

纵观汉族端午节的风俗习惯及演变，我们可以看出，自古以来，中国民间百姓敬畏天地、祈求平安、追求美好生活的强烈愿望，世代相传的种种习惯成为自然的行为，有些风俗直到今天，依然鲜活。