创建绿色校园主题征文(精彩20篇)

我们应该建设自己美好的家园，楼房制作的材料是非常环保的。空气新鲜、河流清澈、食物甜香，花园里的花“清香”，草地里的草“柔软”。

家园满绿色。广袤的森林能够调节气候、涵养水源、防止水土流失等用处；森林的覆盖率越高，二氧化碳吸收得越多，温室效应就能有效控制；要多植树造林，即使风沙也破坏不了我们的环保绿色家园。

垃圾变宝物。垃圾可以传染疾病，必须要通过科学处理，既保护了环境，又可以变废为宝；通过加工厂加工变成碗、锅、项链、钻石等一系列环保材料，既减少了环境污染，又可以一物多用。

污水成泉水。污水可以污染环境，所以要对污水进行处理；污水根据特殊机器处理，把污水变成泉水，可以供鱼儿生活；可以供植物喝水；可以供人们使用。

让我们一起努力，创建我们的绿色家园吧！

时至今日，岁月峥嵘95载，党已从南湖上搭载13名党员的一叶扁舟，成长为承载8800余万党员，带领13亿多神州儿女乘风破浪、筑梦中国的超级巨轮。卓绝的功业靠的是党这杆“大旗帜”掌舵护航，也离不开作为党肌体“细胞”的每个党员这面“小旗帜”示范带动。党的这杆大旗是“定盘星”，党员这面小旗是“排头兵”。

每个党员进了党的门，成了党的人，就理应是党的一面旗帜。都必须在党的这杆大旗的引领下，坚定理想信念，遵守党章党规党纪，进德修业、与时偕行，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把自己塑造为党的阵营里的一面“又红又专”的“小旗帜”，与党同心同德、同向同行，带领全国人民深耕“中国梦”。

时下，全党上下“两学一做”学习教育正进行的如火如荼。作为党的肌体上的“细胞”、“两学一做”学习教育的主体，每名党员都应该发挥自己这面“小旗帜”的“排头兵”作用，对照合格党员标准，高起点、严要求，争取学的透亮、用的漂亮、行的敞亮。切实以实际行动为自己这面“小旗帜”加粉施黛，使底色“更红更专”。

学是基础，要“透亮”。古人云：“学不可以已”。现实中，惟学者进，惟学者强。只有学习不止步，前进才能有力量。作为一名党员，要想做好“小旗帜”，就必须“志在为学”，学的“透亮”。要向书本学习，做马列主义的“好学生”;也要向实践学习，做人民群众的“好门生”;还要向规矩学习，做党章党规党纪“捍卫者”;更要向中国特色社会主义理论体系学习，做“四个自信”的“传播者”。学要用心、用情、用力，学深悟透、一清二楚，弄清来龙去脉，学到灵魂深处。学要原汁原味，不变形走样，不能似是而非、一知半解，更不能张冠李戴、贻笑大方。如此，才能在“两学一做”中成为好学生，才能在服务群众中懂规矩、知敬畏、明底线、远红线，成为引领学习教育的“一面旗”。

用是关键，要“漂亮”。俗话说，学以致用。学的再“透亮”，不用等于零，用是学的目的，必须将学习成果用到实处，用的“漂亮”。要真学真懂真信真用，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来。从党组织来说，要在学的基础上，立足实际，搞好顶层设计、扎好制度笼子，制定权力清单、划定责任界限，把明规矩立起来，为每个党员“画出框框”，使其心有戒、行知止。作为党员个人，要在学懂悟透之后，内化于心、外化于行，树立强烈的规矩意识，在内心深处筑牢一道防线，时时处处事事遵规守矩知方圆，不越底线、不踩红线、不碰高线。与此同时，每名党员还应自觉做党的“代言人”和“宣传员”，以己所学，教化群众。带头普及党的知识，带头传播党章党规、系列讲话等内容，带头阐释党的理论、路线、方针、政策，增进了解、密切关系，把群众团结到党的周围来，引导更多人知党、爱党、护党。只要每个党员都把所学的知识用“漂亮”，才能成为知行合一的“一面旗”。

行是保障，要“敞亮”。俗话说，不行不至。深学、致用之后，笃行尤为重要。每名党员还应有“标杆意识”，争做躬身践行的“一面旗”。带头干在实处、走在前列、作出表率、立下标杆，在群众面前勇于带头，在困难面前敢于“逞英雄”。要时常对照党章党规党纪，对照合格党员标准，以问题为导向，认真查摆、深挖根源、制定措施、笃行整改，用重典祛除自身“顽疾”。每名党员还要有“身份意识”，要自觉亮身份，让自己行的“敞亮”。行要学会自律，自觉保护自己的“羽毛”。不论是八小时之内，还是在八小时之外，不论是公共场合，还是私密空间，都要敢于、勇于戴党徽、亮身份，让人一眼就能识别出党员，自觉接收人民群众的监督。只有置身于人民群众监督的汪洋大海之中，才能倒逼每个党员任何时候、任何地点都注意言行举止，久而久之，习惯成自然，成为合格党员也是必然的。总之，每名党员都要行的“敞亮”，争做自觉接收监督的“一面旗”。

一名党员一面旗。在“两学一做”学习教育中，每名党员都必须在党这杆“大旗帜”的引领下，发挥自身这面“小旗帜”的主观能动性，把自己塑造为党的阵营里“又红又专”的“一面旗”。

1937年4月，新华书店在革命圣地延安诞生，明年将迎来80周年华诞。近80年来，一代代新华儿女忠实地履行职责，为宣传马列主义，传播革命真理，普及科学知识，倡导先进文化，满足人民群众的精神文化需求，作出了历史性贡献。为了纪念新华书店成立80周年，江西新华发行集团有限公司精心策划了一系列精彩纷呈、有声有色的纪念活动，特此邀请江西省报纸副刊研究会、江西日报副刊部联合开展“我心中的新华”主题征文活动，用自己特有的方式，诚挚回馈社会，真情回报读者。

一、征文内容

“毛体”书写的“新华书店”四个大字，铸就了闪闪发光的“新华”品牌。曾经遍布城市每个繁华角落的新华书店，承载了几代人的读书回忆，一本《新华字典》、一部小说，甚至新华书店发行的课本……满满的都是回忆。

如今，新华书店走过80年，你和新华书店有故事吗?请写下来发给我们。如果有老物件、买书发票、老照片等，也可以“晒”出来。

二、征文时间

2016年11月25日至2017年4月21日

三、征文要求

1.紧扣主题，以第一人称抒发作者与新华书店、与图书的真情实感，释放书店情结，传递崇尚读书、热爱阅读的正能量。

2.主题突出、感情真挚、层次清晰、文字通达，避免内容空泛。作品须为原创，严禁抄袭。

3.体裁不限，字数在1500字内。稿件发送电子邮件至组委会邮箱：jbxinhua@163.com。

4.征文结束后，组织专家评审，评出一、二、三等奖稿件给予奖励，并颁发获奖证书。

江西省报纸副刊研究会

江西日报副刊部

江西新华发行集团有限公司

里约残奥会于北京时间今天(9月8日)开幕。来自170多个国家和地区的4350名运动员将在11天的赛期里，展开对22个大项、528个小项的争夺。由308名运动员组成的中国残疾人体育代表团将参加17个大项328个小项的比赛，是我国参加境外举行的残奥会运动员人数最多、参赛项目最多、代表团规模最大的一届。

这是中国第9次参加残奥会。从纽约残奥会第一次参赛取得两枚金牌，到上一届伦敦残奥会中国拿下95金71银65铜、以231块奖牌高居奖牌榜首位，中国代表队在残奥会上的表现之抢眼、进步之神速令人惊艳。要知道，中国代表队已经从2004年的雅典奥运会起，连续3届实现了残奥会金牌和奖牌数双第一。根据体育运动内在的稳定性和规律性，不出意料的话，今年的里约奥运会，中国代表队也将继续在奖牌榜上处于前列。

然而，相较于中国代表队在残奥会上一骑绝尘的表现，残疾人在我国受到的尊重程度就显得颇有些惭愧。近日，一篇名为《我们对残疾人的了解，比现代文明社会落后半个世纪》的微信公号文章在朋友圈中热传，其中述说的“在中国当残疾人太惨了”“身边大部分残疾人却被困在自己的生活范围动弹不得”等情况，引发了许多人的情感共鸣。

据统计，中国目前有残疾人8926万人，几乎每15个人中就有一个。而残疾人的家人，则是一个更庞大的数字。残疾人到底有多么不便，近来有许多地方的志愿团队跟随残疾人做过体验，结果是:公交车没有轮椅辅助踏板，打车经常被拒，很多商场没有无障碍设施，有些地方安装了无障碍设施却因为路途和关卡过多、过长、过窄或过绕而无法使用，无障碍厕所几乎都上着锁，不准导盲犬上地铁，盲道常常被占用基本上成摆设。无怪乎知乎上总结：“残疾人在中国，根本‘行’不通。”

事实上，尽管中国代表团在残奥会上大放光彩、为国争光许多年，但是公众对残奥会的关注依然很不够。与奥运会频频制造明星和成为话题焦点相比，残奥会在媒体和公众那里取得的关注度可以说少得可怜，两者的新闻报道量和公众关注度不啻为天渊之别。

是不是残奥会上没有明星大腕，没有男神女神，没有“洪荒之力”，没有美丽与感动，没有精彩与刺激呢?全然不是，残疾人远比我们想象的强大，比我们想象的美丽，比我们想象的值得敬佩。在英国，上一届伦敦残奥会同样引发了万人空巷的关注度，场馆爆满，英国的轮椅竞速冠军 David Weir几乎成了民族英雄。

从这几天的报道力度来看，如此优秀的残奥会中国代表团，我们媒体欠他们一个应有的关注。而这种关注的不足，从另一个角度来说，也失去了一个绝佳的促进残疾人融入社会的机会。因为运动是一座天然的桥梁，沟通残疾人和每一个人美美与共、其乐融融的绝佳桥梁。

再次形成对比的是，国家政策层面对做好残疾人工作相当重视。今年8月，国务院日前印发《“十三五”加快残疾人小康进程规划纲要》，对增进残疾人民生福祉、促进残疾人全面发展、帮助残疾人和全国人民一道共建共享全面小康社会做出部署。近日，国务院办公厅又印发《国家残疾预防行动计划(2016—2020年)》，这是我国首个在残疾预防领域的国家级政策文件，也是推进健康中国建设的重要举措。

当前，残疾人融合和融入社会正日渐成为全社会共识。而融合和融入本身就是双向的进程，既包括残疾人争取“残疾人也是人”，从权利和信心上融入社会的努力，也包括每个人都要关注、体察、同情残疾人士，从情感上融入残疾人群体，给予他们应有的帮助和尊重的努力。关注残奥会，关爱残疾人，正是当下需要我们做出的“融入”之举。因为从某种程度上来说，残疾人“融入”的程度，标注的是仁义和文明的高度。

目前，日趋严重的毒品问题已成为全球性的灾难。毒品的泛滥直接危害人民的身心健康，并给经济发展和社会进步带来巨大的威胁。

毒品已成现今困扰社会生活最大的祸患，多少人因这个世界第二大宗买卖失去了学习的机会、工作的能力，出卖了自己的良心，背弃了家人与朋友，甚至失去了活在世上的意义，更为严重的是有人就因这小小的药丸献上了年轻且无价的生命!请人们仔细地想想，你觉得这样值吗?有很多因吸毒或贩卖毒品的人们，就用他们一个又一个的曲折而惨痛的经历告诉我们，毒品的危害是多么的巨大啊!

吸毒——这一丑恶现象乘着我国改革开放之机，肆无忌惮闯了进来，带来的危害真是数也数不清!主要对人体与身心的危害在于毒品作用于人体，使其体能产生改变，形成在药物作用下的新的平衡状态。一旦停掉药物，生理功能就会发生紊乱，出现戒断反应，使人感到痛苦万分。许多吸毒者在没有经济来源购毒、吸毒的情况下，或死于严重的身体戒断反应引起的各种病发症，或由于痛苦难忍而自杀身亡。所以这种戒断反应的痛苦，反过来又促使吸毒者为避免这种痛苦而千方百计地维持吸毒状态。也有很多人忍受不了这种强烈的痛苦而不断加大剂量，使吸毒者终日离不开毒品。而毒品进入人体后又作用于人的神经系统，出现精神依赖性，并导致幻觉和思维障碍等一系列的精神障碍。使吸毒者出现一种渴求用药的强烈欲望，驱使吸毒者不顾一切地寻求和使用毒品，甚至为吸毒而丧失人性!吸毒不仅对人体与身心有一定的危害作用，还带给社会与家庭不少的伤痛。家庭中一旦出现了吸毒者，家便不成家了。吸毒者在自我毁灭的同时，也破害自己的家庭，使家庭陷入经济破产、亲属离散、甚至家破人亡的困难境地!并且对社会生产力有巨大的破坏性，还扰乱社会治安，带给人们巨大的威胁，毒品活动造成环境恶化，并逐年缩小了人类的生存空间。

毒品带给人类的只会是毁灭。旧中国，我们曾受鸦片的泛滥，而被称为“东亚病夫”，使民穷财尽、国势险危。难道中国人都忘了吗?吸毒于国、于民、于己有百害而无一利!毒品摧毁的不但是人的肉体，也是人的意志!我希望人们要积极宣传毒品的危害，自觉地与吸毒、贩毒等不法行为作斗争，珍爱生命，终身远离毒品、拒绝毒品!

“远离毒品，关爱未来”，对每一个人而言，这决不仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走;有的错，永远都不能犯!

为配合开展“两学一做”学习教育，纪念中国共产党成立95周年，引导广大党员切实学好党章党规，学好系列讲话，争做“四讲四有”的合格党员，市直机关工委决定开展“践行‘四讲四有’·做合格党员”主题征文活动。征文有关事项如下：

一、征文主题

践行“四讲四有”·做合格党员。

二、征文时间

即日起至2016年6月25日。

三、征文内容

此次学习教育中央明确提出共产党员要做到“四讲四有”。讲政治、有信念，就是要始终保持头脑清醒，不断增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向;讲规矩、有纪律，就是要知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩，让规矩和制度入脑入心，明白哪些该做、哪些不该做，增强守规矩的自觉性和坚定性，靠制度来规范和约束自己的言行;讲道德、有品行，就是要以共产党人的品行标准，严于律己、以身作则，讲党性、重品行、作表率;讲奉献、有作为，就是要树立积极健康向上的世界观、人生观、价值观，吃苦在前、享受在后，保持为民本色，敢于担当、勇于负责，在推进改革发展稳定中当标兵、作模范。

作为一名普通党员，要对照“四讲四有”这个标准，深入思考，领会精髓。征文内容请围绕“两学一做”，结合自身的思想、工作和生活实际，谈认识体会、谈实践感悟、讲述身边典型事迹。

四、征文要求

1.文章要求思想深刻、内容真实、观点正确、文风朴实，紧密联系实际，有一定的参考价值和实践指导意义。

2.所投稿件须为原创稿件，杜绝抄袭。

3.题目自拟，文体不限，字数在2000字左右。

4.请各支部做好本部门、本单位征文活动的组织发动工作，每个党(总)支部至少上报一篇。

5.来稿请注明作者姓名、单位、联系方式。

五、评选及奖励

按照公平、公正、择优的原则评选优秀作品，设一、二、三等奖若干名，对获奖作品给予表彰及奖励，优秀作品将在《荣成时讯》上刊登。

六、投稿方式

参赛作品需报送纸质版和电子版各1份，纸质版送机关工委办公室，电子版发邮箱rcjggw@163.com,请注明“践行‘四讲四有’·做合格党员”征文字样。

荣成市市直机关工委

2016年5月27日(荣成市新闻中心提供)

姥爷姓胡，人称“老胡”，搓麻将是不太在行的，但是为人一点不糊涂。姥爷那边有我们孙辈儿表兄弟姐妹16个，每个孩子印象最深的就是姥爷圆圆滚滚的大肚子，像皮球，又像西瓜，夏天不能吃，头枕在上面纳凉却是极好的。

我从小在北京长大，姥爷住在老家河北省的一个村庄里。岁及适龄，该是我上幼儿园的时候，姥爷来到北京，和我们住在一起，每天接我上下学。从那天起，姥爷的肚子出现在北京早晚出行高峰拥挤的公车上。

无论是飘着白毛毛的暖春，还是燥热的只能开着窗户沾一些凉意的盛夏，抑或怎么穿衣服都会错的意秋，或是刮着独属于北方劲风的寒冬，姥爷一定会上车出示月票。有时，忘记带月票的他，一定会规规矩矩，把一枚硬币塞进投币箱。

印象里很多时候我们都是无法从前门挤上去的，于是只能从后门艰难找到一个放脚的地方。上车后的第一件事，姥爷一定会连说着“麻烦”“多谢”，稳稳递出钱币，然后这一块钱就会像接力一样，一个传一个，从一只手里递到另一只手上，稳占车内上空的一片天地，由后门递送到前门投币箱处。

“咣当”，钱币进箱，姥爷一声“谢谢了各位”从后门传开至整个车厢，有的叔叔摆摆手，有的阿姨说“客气”……幼时的我站在姥爷圆滚滚的肚子下面仰头看着，印象至深，嵌入脑海。

“该交的钱一分都不能少，这是规矩”姥爷摸着肚子站在院子里和我讲这句话时，我知道有些为人处世的底线和准则，悄悄在我心里扎下了根。

坐车交钱，天经地义。简直是小的不能再小的一件事情，长大后我明白，每一个公民都是社会中最小却也是最具有分量的单位。我们的一言一行筑造着社会的高塔。可能一个平方单位的虚假看不出破坏功力，但是如果人人都不顾诚信不讲真诚，那个败絮其中的高塔终将塌毁。

我感恩，我有这样一个落于细节，讲诚信的姥爷。

提起毒品和禁毒，你可能会想到林则徐气壮山河的“虎门销烟”，想到令中国人民受屈辱的鸦片战争，想到新中国成立后那场伟大的禁毒运动，想到我国享誉世界__年的“无毒国”的历史……但是，你是否想到我们的国家再次面临毒品的严峻挑战，是否想到禁毒工作已经刻不容缓，是否想到远离我们几十年的毒品幽灵又悄然出现，是否想到“无毒国”这个光荣称号我们已无资格提起……重拾“无毒国”美誉，我们必须做到“珍爱生命，远离毒品”。

“一日吸毒，终身戒毒”，就是说一旦吸毒，就会反反复复地戒，很难彻底戒掉。因此，想不受毒品侵害，最好是永远不吸第一口。有一位中学生，在好奇之下吞食海洛因，从此再也离不开它了，他借钱去买，甚至偷家里的钱去买。有一次，他又向父母要钱，父母没给，其实家里也实在拿不出一分钱了，他竟用刀砍伤了父亲，用绳子勒死了母亲。毒品之祸猛于虎!当你已经离不开毒品时，就会失去理智，就会被毒品所左右，什么血缘，什么亲情，什么道德，任何观念通通被丢弃在一边，只要满足自己的欲望。吸毒者真是既害己又害人，既害家庭更害社会。因此，我们不能由于对毒品好奇，经不住诱惑，吸第一口，“只要有了第一口，就没有最后一口”。一旦发生，后果将不堪设想，达到一发不可收拾的场面，就永生掉入毒海，毁掉如花的青春和大好前程，甚至家庭破裂，最终走上不归之路。

6月26日是“国际禁毒日”，但是，禁毒不仅仅在这一天，而应该在每一天、每一时、每一刻，要时时记住“珍爱生命，远离毒品”。

同学们，为了我们自己只有一次的宝贵生命，为了一家人的幸福，为了中华民族的繁荣与昌盛，为了让我们伟大的祖国重新拾得“无毒国”的美誉，让我们义无反顾地投身到禁毒运动中，把毒品从社会上彻底清除!

★★拒绝毒品的活动倡议书★★ ★★ The activity of refusing drugs ★★

★★宣传远离毒品的演讲稿 ★★

★★ Speech to promote away from drugs ★★

禁毒主题征文1

anti-drug theme essay 1

从何时起?往日的欢声笑语已不存在，取而代之的是阵阵痛苦的呻吟;从何时起?往日的清秀容颜已不存在，取而代之的是张张憔悴的面貌;从何时起?往日魁梧的.身材已不存在，取而代之的是根根突起的骨头。

看着视频上一个个被毒品吞没的不成人样的人们，我的内心犹如针扎般的痛苦。“毒品”多么可怕的字眼，又是多么令人痛恨的字眼!因为，它曾夺去无数人的生命，他曾剥夺无数人的人生，它曾拆散无数个幸福的家庭。而如今，仍有数以万计的吸毒者为毒品而丧心病狂，仍有人抱着试一试的心态去吸食毒品。毒品，就像湖中的水华，在无止境地蔓延;就像浑浊的污水，侵蚀着一个又一个人的身躯。

还记得1839年的那一天吗?广州虎门海滩上浓烟滚滚，这是个令人难忘的日子，民族英雄林则徐在广州虎门一举销毁了外商运到中国的二百多万斤鸦片。在这之前，有许许多多的百姓受尽了鸦片的折磨，有许许多多的家庭因鸦片而破碎了。可恨的鸦片，不仅严重损害了中国人的身体，还使中国的白银大量外流。中国因此渐渐衰落，人民更是苦不堪言，由于中国人吸食了大量的鸦片，致使自己的身体一天不如一天，最后只剩下皮包骨，因此外国人戏称中国人为“东亚病夫”。

虽青少年，正值花一般的年龄，也是人生最美好的一部分，就如同夏季茂密的树叶，显示出一派勃勃生机。可如今，有多少的青少年为了毒品而放弃了追求成功的道路，为了毒品而踏入了万丈深渊，为了毒品，甚至不惜一切。过去美好的一切，化为乌有;过去美好的一切，成为飘渺;过去美好的一切，成为奢望。美好的过去，已不复存在，而如今，除了痛苦装点人生之外，已再无其他美好的字眼了。可怜天下父母心，毒品，不仅毁掉了自己的青春，还连累了自己的父母。一个家庭，会因毒品的到来而顿时支离破碎。看着视频上整天为吸毒的儿子以泪洗面的母亲，我不禁怆然泪下。毒品，给人们带来了抹不去的痛苦，给家庭带来了抹不去的悲伤，给自己带来了毁灭与死亡。

让我们携起手来，一同抵制毒品的侵害，不再让历史重蹈覆辙，不再戴上“东亚病夫”的头衔，珍惜自己宝贵的生命，向毒品说“不”!

毒品，相信大多数人都听过、见过，甚至是接触过。毒品家族里的成员更是数不胜数：海洛因、吗啡、鸦片、度冷丁、K粉等。

就拿海洛因来说吧：海洛因吸食者容易发生皮肤菌的感染，肝炎、艾滋病等。甚至会造成急性中毒死亡。毒品，是死亡的象征;是死神的魔掌;是地狱的捷径。

毒品摧残人生，危害人们的身体，甚至让人加速死亡，生命剩余的时间在“滴滴答答”地倒数着。毒品让吸毒者和朋友、亲人之间隔着一堵无形的墙，更引发吸毒者刑事犯罪，让无数青年的大好前途不再光明。

多少泪水滴在吸毒者心里，多少斥责印在吸毒者的脑海里;多少毒品吸进吸毒者的身体里。“苦海无边，回头是岸，弃恶从善。”这些话都不起作用了吗?

16岁的玲子本来是一个幸福女孩，家境十分富有。某年，玲子的父母离了婚，玲子跟在父亲身边，父亲也因为工作繁忙，很少回家。玲子每次回到家，面对她的只是一间空房子。她渴望温暖，渴望能有人和她说说话。逐渐，玲子越来越不爱回家，在外面结识了社会上的“朋友”，每天和他们打成一片，每天逃课，成绩一落千丈。

他们又带玲子去迪厅，因为好奇心，抵挡不住诱惑，玲子吃下了一颗摇头丸。随之，毒瘾发作了，玲子一而再，再而三地吃下去。毒品让她的青春不再魅力，发出黯淡的光芒。玲子用尽了父亲的所有财产，最终死在迪厅里，闪烁的灯光照耀着她的身体，她走了。死神硬生生地把她带走了。留下的，只有亲人的泪水，弥漫了这个家庭。

一位女高中生因受到哥哥毒品的影响，染上了毒瘾，从此一发不可收拾。他俩一步步堕落，在痛苦中挣扎，在失落中徘徊，在吸毒与戒毒之间飘来飘去，灾难的深重和亲人的沉痛无法用语言来描述。最后，死亡终结了这场悲痛，两人因注射毒品而死亡。最终，他们还是投向了死神。

是什么践踏了少年的青春?是什么夺去了他们生命的光彩?又是什么抹黑了他们纯洁的心灵?是毒品!全部都是毒品!

毒品，象一辆驶向地狱的列车，到了哪里，都会把那里的人带走。毒品，是散发着香气的东西，让青少年误入歧途，引诱青少年做出一些伤天害理、丧尽天良的事。毒品，又象是一个依靠者，你一旦触摸了它，便会不觉自主地去倚赖它，离不开它。象人离不开水一样。

我在此提倡：把毒品拒之门外，把毒品通通赶走!学会拒绝毒品，抵挡诱惑，不要轻易相信他人的花言巧语，从而自己摧毁自己的人生!每位吸毒者都是面黄肌瘦的，我想问一下吸毒者：毒品给了你们什么好处?让你们执迷不悟?让你们沉沦在毒品的世界里?

你们看看，毒品正嘻笑着，正踩着你们的人生在放声肆笑着，毒品正在一点一点地夺取你们的生命，而你们却还沉浸在吸毒的快乐之中，把自己的快乐建立在别人的痛苦上，你们把快乐建立在你们亲人的痛苦上。一些无知的人说，只是试试毒品的味道罢了，没什么大不了的，只是想跟在时尚的舞步里，贴上时尚的标志的标志罢了。到现在，你们后悔了吗?世上可没有后悔药可买。毒品给多少人带来痛楚?毒品给多少家庭留下了伤痕?

只有学会拒绝诱惑，你们才能好好地“保护”自己的人生，“保护”自己的生命。致使人们死亡的物品，你们就那么钟爱吗?就那么喜欢由毒品来指使你，来控制你吗?

让毒品掌握你们的生命，你们的生存时间吗?毒品，想让你们死就让你们死，想折磨你们就折磨你们，你们活在这个世上，为的就是让毒品好好戏弄一把吗?

我在此呼吁：救救沉迷在毒品里的青少年和成年人!把毒品赶下地狱!学会、遇到吸毒者，或结交到吸毒的朋友，应该立刻举报，让毒品没有藏身的地方。毒品，是头号的危险“人物”，应该远离它，而不是接近它。越接近毒品，就是越接近死亡。

要在别人“请”你吃时，学会打一个“不”的手势。吸毒者，你们最好的选择就是戒毒，戒掉毒瘾，从此好好做人!

抵制毒品，参与禁毒，学会拒绝，抵挡诱惑!

孟子廉政思想是廉政文化建设不可或缺的思想资源。有效整合传统廉政文化资源，使孟子廉政文化传统与不断发展的先进文化和反腐倡廉的新形势相适应，实现廉政文化建设的与时俱进，具有非常现实的启示作用。

一、清廉自守应成为党员干部之为政根本。孟子明确地把为官者的腐败与廉洁两种行为联系起来考察。他说：“可以取，可以无取，取伤廉”。他认为，为官者不取不义之财，即为廉：相反就是伤害了廉。“伤廉”小则身败名裂，大则国亡族灭。这些关于吏治清明重要性的思想，对防范官吏的腐败有重要的警示作用。“廉”与“贪”仅一字之差，却反映了两种绝然不同的人格形象。那些清正廉明之士，高官不能变其节，重利不能易其行，公正无私，光明磊落，深受人们爱戴，留芳千古;而那些贪官污吏，“率兽食人”，见利忘义，临财变节，终遭万民唾骂，被钉上历史的耻辱柱，遗臭万年。这两种人格在历史上产生的两种不同反响，表明了历史的公正评判，反映了我们民族反贪拥廉的价值选择，值得我们大加发扬。官员是社会的一杆标尺，一面镜子，他们爱好什么，追求什么，对社会大众具有极大的暗示、导引和示范作用。现实生活中，一些人千方百计为自己敛财，他们的信仰是“不要白不要”、“不取白不取”，这同孟子所追求的“廉”德水火不能相容。这就要进一步加强思想政治教育，使广大党员干部把清廉自守奉为为官准则，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，能够经受住权力、金钱、美色的考验。

二、重义轻利应成为党员干部之道德取向。孔子认为：“不义而富且贵，于我如浮云”。即通过“不义”手段取得富贵，视如浮云。孟子进一步阐释说：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”。孟子反对的是“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻，互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在“鱼和熊掌不可得兼”的情况下，要舍利取义、“舍生取义”。孟子进一步阐述说：“非其义也，非其道也，禄之天下弗愿也;系马千驷弗视也;非其道也，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人”。如果不符合道义的准则要求，那么即使一根小草也不随便交给人或不随便从别人那里取得。孟子还说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?”表现了孟子重义轻利的道德取向。正确处理“义与利”的关系问题，对于为政者来说尤其重要。为政者在执行公务过程中，不可避免地会遇到形形色色的金钱与道义的关系问题。一些人常常出于个人私利，千方百计诱惑拉拢官员，以实现其不可告人之目的。处于这种环境下，官员们怎样才能经受得住各种诱惑的考验?毫无疑义，“以义制利”原则，给了人们思考问题的价值取向。它教导为官者，对于“利”要有一种理性的约制，不苟取，不妄得，不受不义之财，这种道德意识，给了为政者拒腐防变的精神支柱，使为官者养成“两袖清风，一身正气”的高尚人格。正是从这个意义上，我们说孟子的“重义轻利”原则，对于保证廉政的实施，具有极大的指导意义。

三、修身养气应成为党员干部之立命根本。孟子思想的另一个重要特征是注重人格和道德修养，引导人与社会崇尚真、善、美。孟子认为：“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世”;“士，穷不失义，达不离道。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子还强调：“养心莫善于寡欲”“我知言，我善养吾浩然之气”。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是大丈夫!也就是说，一个人应该行得正，站得直，为理想目标去奋斗，其中表现出了高度的原则性和大丈夫人格。孟子的“修身”、“养气”思想，传达的是一种做人的道理，他告诫我们：一个人，无论你贫穷还是富贵，都必须要有良好的修养和崇高的人格，否则将难以“见于世”。这一思想对于党员干部加强党性修养、永葆先进性具有同样的借鉴价值。新形势下加强党性修养，保持共产党员先进性更显示其必要性，这是巩固党的执政地位，提高党的执政能力的现实需要;是激励昂扬精神，立志为党为人民有所作为的力量之源;是抵制腐朽思想影响，树立党的良好形象的固本之举;是完成新世纪历史任务的重要保证;也是改善党员队伍现状的重要保证。孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”党员干部是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。要“善养浩然之气”，经常检查自己的言行，不断提升自己的道德境界，志存高远，淡泊名利，清正廉洁，勤政为民，自重、自省、自警、自励，不断培养自己高尚的道德情操、健康的审美情趣和良好的行为品质。

四、知耻明德应成为党员干部之道德操守。孟子说“羞恶之心，义之端也”。这就是说，知耻乃做人之本。“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。一个人之所以不清廉，乃至于违犯礼义，做出不合乎道德的事，原因就在于不知羞耻。当官的人无耻，就会使国家蒙受灾难和耻辱。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。古人说：“教人,使人必先知耻;无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在“督责”，重在教育、重在预防。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，也不可能从思想根子上铲除腐败。毛泽东说过，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。毛主席的这段话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在市场经济形势下应倡导的道德观念和行为准则。强调“知耻”，就是教育党员干部和社会大众反对腐败行为，形成不容腐败的社会环境，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空间。

潮起潮落，泛黄的书页记录着一路坎坎坷坷，一份铭记，一份荣耀，更有一份淳朴的中国梦。铭记历史，拾获荣耀，力创美好的未来

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的砂石贝壳。轻轻走过，畅享着这些晶莹宝贵的财富。时而拾起那一两颗打动心灵的贝壳。回眸那一路的辉煌和荣耀。中国遥遥五千年的历史故事，从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史。岁月的风霜冰释了那致命的曾经，也给了我们一片可以仰望的星空。

古国文明，那是用汗水和鲜血换来的光芒。

站在神州大地仰望天际，那是我们所渴望的地方。因而奇迹般发射了一艘艘神舟。探索未来，追求一个我们共同怀揣的中国梦。

有一种神奇的东西，我们不能没有她，她也不会遗弃我们，她就是中国梦。梦想无尊卑之分，不管你是中央领导人，还是草根农民，更或是流落街头的小混混，谁都一样。在这个最为宏大的梦想面前，我们都有着自己的责任。回望辉煌的历史征程。那一页页的挥泪史更是令人竦然起敬，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。

每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强!富强!中国梦的口号在继续，中国梦流淌在每个日日夜夜，每个中国人的内心都将洋溢着成功过后的微笑。地震，洪灾，泥石流。再多的灾难都吓不倒我们坚强的中国人。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦。站于世，立于梦。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，我们的国家已光芒四射，都散发在世界的每一个角落。俯身捧起岁月流淌过的繁华，扬手敬礼。我更知道，我们每个人都应当为我们的国家献上自己微薄的力量，去实现我们共同拥有的中国梦。

一份信仰，一份怀念，更需要一份奋斗。到处都迷漫着中国梦的味道。闲言碎语中，大家对没好生活的向往表露无遗。虽然这些可能上不得台面，但是正是无数个看似平淡无奇的梦想汇聚在一起，才构成了我们所向往的一个宏大而又美丽的中国梦，历史的步伐永不停息，我们怀揣着一个叫“中国梦”的梦想去奋斗，去努力。

潮起潮落，我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，一份信仰，一份怀念。我们更需要一份坚强，心中准备好，轻哼这国歌的旋律，心系祖国，铭记着中国梦，准备好，放飞“中国梦”，创造美好的未来。

文明是种美德，文明是种文化修养。别看文明十分渺小，它在社会或个人交往之间会起到大作用。

千百年来的文明美德之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。中华名族一直以拥有不曾间断的灿烂文明而自豪。一般来说，文明是指国家发展的状态，即国家创造的物质财富与精神财富的总和，是一个国家的软实力。但在实际生活中一个素质高，有教养的现代文明的人，必须有良好的礼仪文明。文明美德处处可见，这些事就常常发生在我们身边的小事中，但往往被文明忽略。

比如列宁同志，他正在下楼。突然他在楼梯狭窄的过道上碰见了一个女工端了盆水上楼。那女工一看是人民委员会主席列宁，便准备退回楼下给列宁让路，列宁不仅阻止了她，还说:“你都端了一大盆水走到了半路，而我两手空空，请你先过去吧!”而且这个“请”被他说得特别响亮。这不是良好文明礼仪的体现吗?

文明虽然无处不在，但我们应该从自我做起，如见到熟人主动打招呼，在公交车上主动给老人让座，在公共场所不乱扔垃圾等……

公共文明是社会意识的集中体现，但是公共文明是建立我们每个人的道德修养之上。所以个人文明才是根本。

从古至今文明代代相传，作为一名小学生我们一定要把这种文明传承下去，首先我们要具备小学生的美德，把坏习惯统统改掉，在成长的道路上越走越好。让我们的校园绽放美丽，让我们的社会迸出文明的火花。让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同我行，文明我先行。

成长的轨迹因为有书才显得丰富多彩……

自幼，受姐姐的影响，我十分喜爱书，喜爱阅读。闲来无事，总会跑到书架前，找出一本书，坐在书桌前。接下来，只听到书页翻动的声音，只看到文字飞舞的情景，只嗅到书中飘出的墨香……就是起身去吃饭的时候，还总是沉浸在故事情节中，无法自拔。

到了小学高年级，我的阅读范围更广了，看的书更多了，并且开始从书中懂得了一些道理。读“有朋自远方来，不亦乐乎”，我懂得了友谊的可贵；读“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我懂得了奉献的伟大；读“慈母手中线，游子身上衣”，我懂得了母爱的深沉……

时光如沙漏，转眼便进入了初中，成了一名初中生。随着课程的增多，功课的繁忙，我的阅读时间不得不减少了，但从未间断过。忙里偷闲，利用周末和课间，我阅读了一些中外名著，如《西游记》《俗世奇人》《骆驼祥子》《三国演义》……书，像益友，在我心情低落时鼓励我奋进；书，像梯子，让我登上知识的殿堂；书，像钥匙，帮助我开启智慧之门……我越来越喜欢浸润在书的墨香中。

读书的益处真的是数不胜数。它可以为你提供强大的力量，将你从歧路上拉回；可以带你周游列国，领略世界各地的风土人情；更可以为你扫清前进的障碍，带你走上成功之路。“腹有诗书气自华”，当我们徜徉在书的海洋里，便会不知不觉变得更有内涵。

同学们，愿我们在书香中成长，在书海中远航。让我们以书香为词，诗韵为曲，唱出人生最美的歌！

自己一个人静静地走在操场边缘上，别人用奇怪的眼光看着我，我心知肚明，但我不管他们，因为我是诗人，走自己的路，不会半路返航，更不会管他人会怎么看待我，我只想以诗人的身份一个人走向筑梦路的尽头。

我们还能跳多久? 爱多久跳多久。 这是 一起来看流星雨 的申请对白，我想，我应该把它改一下： 我还能走多久?想多久就多久。 如果这样一直走下去，那么下个分岔路口，我该向左还是向右?就算我不知道正确的方向，但我绝不后退，我将顺着最初梦想的那个原点，一直前行，不会后退

筑梦路上，真的很累，很卷，只想躺下来，停止追梦的脚步，可是，我那颗永不言败的心在一次次的挫折后，变得更加坚强，我仿佛不是我，我就像战场上的一名战士，绝不向敌人屈服，绝不向敌人服输，更不向自己认输，更不向自己低头，无论，通往诗人的筑梦路上是多么的艰难，凭着我这双 铁鞋 一定会走到尽头。因为我确信，这条路上，会有幸福的花香。

谁能在筑梦路上一直坚强走下去呢?那应该没有人做得到吧?我一直伪装坚强，但谁能知道在我的内心深处，有一个女孩在哭泣，而那个女孩则是我。想走到筑梦路的尽头，必须先把本职责任 学习，完成，学习这条小路也不易走，我从暮然回首的一次小测验中，明白了学习的小路，筑梦的道路，需要一种 心 刚升初中的第一次小测验，我认真去学了，也认真去努力了，但我没有得到应有的优异成绩。以我在班里的名次，各科都不应下95分，这次，我仅仅得到了一个78分，当老师念成绩的时候，如一个晴天霹雳，打在了我的身上，打在了我的心底，那种感觉无法用语言来形容。我接下试卷，我的手不由得颤抖，我的泪不由得徘徊，怎么会这样?我的心一直在问我，78分，一个伤痛的回忆，因为有了这个伤痛的回忆，所以下一次，我又以惊人的冲刺力创造了一个美好的回忆。

在任何路上，我觉得任何人都学会用一种平常心，一种永不服输的心，一种奋斗不止的心去面对种种困难与挫折，用这样的心来看待事物，你将会走向幸福的彼岸，幸福的尽头。

一个人静静地走在路上......

随着国家日益兴旺起来，西安世界园艺博览会已经开园了。

20xx西安世界园艺博览会已于4月28日开幕了，这是继北京奥运会、上海世博会后在我国的又一国际盛会。世园会以“天人长安。创意自然__城市与自然和谐共生”为主题，体现出“天人合一”的中国传统文化精神。

世园会有四大标志性建筑，它们分别是长安塔。广运门。自然馆和创意馆。

首先我们来看看长安塔，它位于西安世圆会的制高点，高99米，共13层，是观景用的。四周有浓绿的柳荫，火红的枫树，以及那浩似万里彩虹般的花朵。如果玩累了还可以在柳荫下乘凉，看那火红的枫叶，观赏那美丽的花。夜晚时长安塔上就会有人放烟火，天空中美丽的烟花与长安塔里五颜六色的灯光互相映衬，就象看海底水晶宫似的，简直太美了。

再走走就来到广运门，也是长安塔的主入口。高峰期每小时可通行2万人，是散布观景的好地方。而且那里都是绿色化植物，显示出了绿色景点。

创意馆更有意思，许多罕见的植物，仙人掌。桫椤见血封喉，扑蝇草等等，都是些珍奇植物。

《风景线》

在春节来临之际，大家都在过年的喜悦之中，而一场大的病役正在悄然临近。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，全国上下万众一心奋战在战“疫”路上。

新型冠状病毒肆虐的艰难时刻，钟南山院士、无数医务人员、全国各地党员干部纷纷走到前台，直面病毒、主动请战、一线战斗……中华儿女多奇志。全国人民众志成城，浇铸起了一道阻击新型冠状病毒的铜墙铁壁。他们是这个春节最靓丽的“风景线”，值得点赞，值得仰视。

面对延迟开学的通知决定，青海大学昆仑学院全力以赴做好各项准备，利用“雨课堂”“腾讯会议”“中国大学Mooc”等系统，搞好学科网络授课，确保“停课不停学”。

与此同时，青海大学昆仑学院开通了线上心理咨询服务热线，及时跟进心理辅导措施，保证了延时开学期间师生心理健康状况不受影响。并且青海大学昆仑学院动员全部师生干部，在线上统计青海省外出同学的名单和每天让个班级学生进行体温汇报等工作。确认学生的身体健康，保障了学生在家的健康以及回校后的健康。

我们要相信党和政府一定有足够的能力应对疫情，相信我们的祖国一定能打赢疫情防控阻击战，确保“停课不停学不减效”。

社区的干部领导也在疫情爆发的时候做出来积极的应对，第一时间登记了在家人员的信息记录。挨家挨户的发放体温计，然后社区领导干部建立的微信群。

在微信群对我们进行怎样防护疫情的知识讲解，并让在家的人员每天在微信群里上报自己当日的体温。并且留下自己社区的服务电话，让我们有什么事就给社区打电话。脸戴口罩，胸挂工作证，站在寒风中，这就是在基层社区领导工作时的剪影。

仰视他们，一切困难都不叫不困难，一切危险也都能迎刃而解，战胜困难也就只是时间问题。

无论是你，是我，还是他，听从指挥，能打胜仗，全国上下齐心，终能打赢疫情防控这场阻击战。

致敬一线的工作人员或者基的领导干部。你们就是这个春节最靓丽的“风景线”

中国加油!武汉加油!青海加油!

向白衣天使致敬!

在日常生活中，税收与我们的生活息息相关。它伴随着人类文明的足迹一路走来，是国之血脉，是公共需要。为引导全社会树立税收法治观念，增强广大公民依法纳税意识，推动国税法治同行文化建设，市国税局特面向社会和广大纳税人，举办“法治与税收”主题征文活动。具体事项通知如下：

一、征文要求

1. 征文要围绕“法治与税收”主题，题目自拟，内容积极向上，既可讲述令人难忘的征税故事，也可追忆印象深刻的办税经历;既可畅谈法治税收对生活的影响，也可写税收对社会的贡献;既可以情节打动人，也可以思辨启迪人。

2. 文体以散文、记实、随笔为主、字数2000字左右。

3. 要求原创作品，且未公开发表过，不得抄袭，套改，文责自负。

二、征集时间

即日起至2016年11月25日。

三、报送渠道

征文邮箱：jiandesgs@163.com;

来稿请在邮件主题注明“法治与税收”征文字样，稿件文末注明真实姓名、有效联系电话、所在单位。

四、奖项设置

税收法治征文大赛组委会将在截稿后将组织有关单位专家和资深作家，对全部有效参赛作品进行评选。结果将在今日建德、“建德国税”微信公众号进行公布。本次活动设一等奖1名，奖金800元;二等奖2名，奖金各600元;三等奖3名，奖金各400元，优秀奖10名，奖金各200元。

本次征文相关规定及未尽事宜，由建德市国税局负责解释。

随着社会的发展，悠悠球风波是一波接着一波。老师为了提高我们的手脚灵活性，举行了一场别开生面的悠悠球大赛。

我们在老师的带领下，来到了操场。只见同学们手中的悠悠球五颜六色，各种各样。有的悠悠球上画着两条青龙，仿佛在腾空飞舞;有的球体呈碟状，上面刻着几道闪电;还有的外壳用合金制作，闪闪发光……同学们正在做准备，有的在给悠悠球涂抹润滑油，有的在练习自己的花式……

比赛开始了只听“吱——”的声音，悠悠球从同学们的手中落了下来，我的心也提到了嗓子眼。突然，悠悠球在半空中高速地旋转了起来。只见赵梓丞全神贯注，两只眼睛紧紧盯着悠悠球，右手一摆，左手一挑，球就顺利搭在了线上，双手一转，就在球转到一半的瞬间，他立即把手一拉，悠悠球就像离弦的箭一般弹了出去。我本以为悠悠球会摔个粉碎，可他只轻轻一拉，球就像听话的宝宝一样搭载了线上。我们纷纷鼓起掌来。所选手比赛花样也很多，如“登月弹射”“两周着地”“智能旋风”和“原子裂变”等。比赛在一阵掌声中结束了，赵梓丞获得了比赛的冠军。

悠悠球不仅能提高手脑的的协调性，还能开发我们的创新能力。

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，博大精深,源远流长。无论是“仁爱礼信”、“正心诚意”、“修身慎独”、“舍生取义”等积极思想，还是“为政以德”、“民为邦本”及重民尊民等儒学观念，无论是孔子强调的“德政”，还是孟子提倡的“仁政”，从理论上说，都逻辑地蕴涵着“廉政”思想。这些儒家学者们杰出的治国感悟和政治智慧，具有无法替代的强大功能，对我们今天的廉政建设具有重要的意义。取其精要，大致有以下三个方面：

一、志存高远

《论语》中提到“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，儒家之志乃“内圣外王”。内圣，就是加强自我修养、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会、管理国家。中国传统文化有“修齐治平”的说法，国家公务员不是圣人，但当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，抵受腐败诱惑的力度才有可能加强。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊就是清简素朴，方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。当前正处在社会转型期，市场经济条件下，拜金主义、享乐主义、奢靡之风对我们的传统文化产生了巨大的冲击，尤其是在首都北京，更是处在高发展的阶段，高发展伴随着高风险，因此，党员领导干部，更需要坐得住板凳，耐得住寂寞，守得住清贫。十八大以来，中央接连打掉徐某、周某两只大老虎及众多副国级、省部级干部达46人之多，他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，以至国家人民财产蒙受严重损失，是我们所不齿的。一位行贿者在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把领导干部钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗?”这段话值得我们反复吟味深思。《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是说一个人要养成“吾日三省吾身”的习惯。王阳明一生主张“良知、致良知、知行合一”，即在生活中，对后天所染的心灵垃圾作不断的清除。“致良知”是崇高的心境，高远的志向，同时也是一个立志的思想过程。

二、三畏三戒

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我们不妨将天命理解为“规律”，理解为民意。一个人在腐败的时候就要有所畏惧，因为他已在违背规律，违背人心，违背潮流。个人是这样，政党也是这样，没有一怕字在心里放着，就会出大问题。我们手里有了权，这权是谁给的?是人民给的。民如水，执政者如舟，执政者心里若没有了人民，水随时都有可能“覆舟”，邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子又说到“畏大人”，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。有了三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)这就是说，有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色;壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强;老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。许多贪官落马就是心中少了畏字和戒字。最近，原国家能源局煤炭司副司长魏某案，让国人震惊。据多方证实，魏某被带走时，家中发现2亿现金，执法人员从北京一家银行的分行调去16台点钞机清点，当场烧坏了4台。上亿元的现金是个什么概念?将1亿元人民币堆在一起，差不多能得到一个1.55米长、0.77米宽、1米高的长方体。与这么多的现金“同床共枕”，不知魏某心中可有畏惧，对于腐败分子来说，金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。

三、行己有耻

《论语》说：“行己有耻”，即：作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。孔子说：“知耻近乎勇”，孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立人之大节”。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。现在贪官犯赃，怕的是党纪国法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠党纪国法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根源上铲除腐败。新中国成立不久，毛泽东曾说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。” 在日本，当一个日本人犯下罪行，他承重难当的不是罪恶引起的内责，而是罪行带来的耻辱。一个政府官吏发生重大错失，耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车，都要在他的头上蒙上黑套，并一定将他的领带卸去，原因也是为防止他自杀免辱。这种耻文化也是从中国传入日本的。耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。可以说刑律是物质法制、表层法制，而耻文化则是精神法制、深层法制。

总之，儒家廉政文化中的许多优秀成果，到了今天仍未丧失它的理论光辉，只要我们善于发掘、总结，以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理作指导，大胆地批判继承中国传统儒家廉政智慧中一切合理的、有益的因素，它必能在当前党风廉政建设中发挥其应有价值，大放异彩。

若说网络，可能会有两方别派，一方觉网络无论对日常生活亦或对工作有极大的好处、方便;而另一方会觉网络颠倒是非黑白、曲直，对些许人造成了极大的伤害。

是了，网络就是如此，正如道家老子先生所认知的：世间的事物都有其对立两面。网络亦是如此，有黑，亦有白;有正，亦有反。可是，人们又是否想过，对立两面是可相互转化的。

我曾在网络上看到些许的文章，确是颠倒了事物的实意;但我也看到过些许文章，写的自然是极好的，不但把世界上的事物写的“清白”，且亦反映了当下这个世界的丑恶、虚伪。这是为什么呢?为什么有人写文章会颠倒实意，而有人会写出深度、奥义呢?

我想，是因为写文的人性格、心里不似罢;亦或有些人看到事物的苗头就“妄下断语”，而有些人却会看清事物再作言论。然，在如今社会里大多是前者颇多、后者略少些罢了。这种现象，深刻的表现出了许多东西，也反映了当代人的素质、修养等。

我每每看到那些恶语相向、颠倒是非黑白的文章时，我会疑问，是有着怎样心理的人才会写出如此之文章，又是如何有那所谓的“勇气”发表的，当他看到自己的文章或被唾弃、或被赞同时，又是何表情与心理的呢?

再看看那些正能量的好文章，我们会被感动、震撼，因为我们心怀正义之心，我们心存善念之举，我们心向光明之道，我们常怀感念之爱。正因为如此，我们的身边，我们的生活中常有感动、正能量陪伴，而这些感动、正能量需要网络来传达，传达给每一个人，让我们心存善念，让这份温暖辐射你我。

纵观我们学校、我们身边，处处充满这份温暖：老师的诲人不倦，同学的互帮互助，课上的争相发言，课下的交流探讨，竞技场上的呐喊助威，大家的齐心协力……

作为学生的我，在这个互联网时代，我不会去学那些恶语连篇的人发表言论，更不会追随颠倒黑白的作者，我会更多的掌握文化知识，做一个真正的中国好网民。

“哎哟!”今天不小心，我在街上踩到了一个香蕉皮，害我把屁股摔红了，真疼呀。或许，街上如果没有那么多的垃圾，就不会有那么多的人摔倒。我陷入了沉思，濮阳变成了文明城市……

变成了文明城市的濮阳，街上再也没有一点儿垃圾，空气再也不是臭臭的了，变得十分清新，让人闻着神清气爽。街上的人再也不会埋怨工作的劳累，或者生活的苦恼。只要一走在大街上，所有的烦恼都被一扫而空。濮阳再也不需要清洁工，人们都自觉的把垃圾扔到垃圾筒里去。

变成了文明城市的濮阳，不仅仅是城市的环境，连居民都变得文明起来。人们口中的脏话渐渐的少了，小孩子们也都懂礼貌了，见了叔叔阿姨爷爷奶奶要问好。要知道，原来的小孩子见了熟人连招呼也不打，就红着脸跑过去了。

变成了文明城市的濮阳，居民的素质也变得文明起来了。在超市买东西时，人们再也不会因为插队而吵架了，因为人们都学会了谦让，都会按照秩序排队。大街小巷的小商小贩好像也突然有了秩序，不会再把摊位摆到了路中央。就连城市里的小偷，也突然减少了很多，让市民心里踏实了许多。

“小乖，吃饭了”妈妈这一叫，打断了我的思路。心想：真希望濮阳也能变成这样的城市，这样，我们就能引以为荣了。其实我们濮阳的环境一天天在变化，我们城市的主人也一天天在变化，我相信有我们大家的努力，濮阳会一天比一天文明，濮阳的明天会更美好!